[分享]真相：鬼其實很怕人的
真相：鬼其實很怕人的-----(不懂的進來)電視上很多鬼故事的情節都是假的，真正的鬼一聽佛號就不敢靠近，鬼本來就怕人！人體有陽氣所以象火爐，碰到了就燒的很痛苦的，身體差、病了陽氣就弱，所以才會發生鬼附體現象。
鬼為啥在中午後才出來呢？？因為午時前陽氣很旺——倩女幽魂中朝陽可以滅妖，午時後陽氣弱，所以鬼並不是白天不敢出來，而是中午以後才敢離開陰暗角落，很 多地方它們也不敢去，象有土地、城隍分管著地界是不能去的。比如厲鬼去尋仇，也要等仇人運衰陽氣弱時才敢靠近，或者鬼很多人很少、陰氣極重時敢靠近，一句 話要會給怨家多做超度，它們不痛苦了也就不恨你了，怨家應解不應結，眾惡莫做、眾善奉行！
如用 “南無阿彌陀佛”回貼，就同佛結了佛緣，將來佛緣若成熟就會被佛救度的..... 南無阿彌陀佛 我好想問一樣野，土地同城隍係咪道教既？？咁佛又係咪佛教？？咁點解呢個真相會係佛教與道教合體既？？合左體既教係咪即係假教？？
兄弟，唔好聽中國既和尚亂咁吹水啦，佢地可能連佛教係印度人創立既都唔知呀！！！佛就只有一個，就係釋加茅尼，係印度王子，自己去修行既，某程度上佢係一個人，但佢話話佢成左佛喇，而真正既佛教係唔會裝香既，裝香係道教既儀式，你如果見倒間廟有香既話就知唔係真正既佛教廟，即係廣東省所有佛寺，某程度上觀音係假既，係虛構出黎既，其實要信教就要信最原始既教，唔係信己變質了的教，正如佛教係印度既，就要信印度個邊既教規，唔係信中國人加左料既教規，唉，見倒咁多師奶阿嬸連佛同道都末分得清楚，真係無奈。 南無阿彌陀佛 “南無阿彌陀佛” 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 [quote]Originally posted by [i]Kian76[/i] at 2006-5-14 19:24:
我好想問一樣野，土地同城隍係咪道教... [/quote]
你唔識唔好亂咁誹謗人地宗教啦！小心因果！ 唔識就找尋真相，有空時找多小錢，去印度尋根。好多人會講，見到聽到就自然明。 [quote]Originally posted by [i]機密[/i] at 2006-5-15 12:24 AM:
你唔識唔好亂咁誹謗人地宗教啦！小心因果！ [/quote]
那你告訴我土地是否土地公公的意思？？這是道教。
我不是不懂，(當然不是極度懂)但起碼明白甚麼是道教和佛教，佛教是有分大成和小成的。詳細的不說了。因也沒必要說，這是很簡單的道與佛問題。佛有說過六道中最高是天道，但沒細說過天道入面是甚麼，甚麼土地公公、玉皇大帝也只是道教中的神佛，道教也可算是中國的教派。現在這故事柔合了佛與道，不是很奇嗎？？正如你會否相信耶蘇來到印度與釋加茅尼食素？？ 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 宗教由人造，名字後世加，讀書人可怕之處加減有道，可以是民族思想或國家思想。但道理是保護自己同利益。沒有真但亦沒有假。幫到你就說好，幫唔到你就說壞。人怕死，信教者大多重於貪，貪心今世平安富裕，貪心要有長生和永世財富，權力。我認為道家道教的好處是發明古代中國科學醫學和天文學，你們看二或三千年時世界最文明是誰國家。 [quote]Originally posted by [i]k-key[/i] at 2006-5-15 09:38 PM:
宗教由人造，名字後世加，讀書人可怕... [/quote]
冇錯，但始終誤認兩種沒有關係的教派為同一教派是有點......冇理由睇住佢誤會下去。 宗教問題好復雜，人的自私很難分，你喜歡就當看小說童話，用來解悶都幾好，不爭不勝立場好，是非黑白誰知道，天至知 [quote]Originally posted by [i]Kian76[/i] at 2006-5-15 02:51:
那你告訴我土地是否土地公公的意思？？這是道教。[/quote]
土地公公的確就是土地。這是中國傳統的信仰，直到東漢時期，被歸納為道教的神。 但因佛教包含六道，故此能解得通很多其他宗教的人物。如天主即大梵天王，玉帝即帝釋天，土地？咪即是地神囉。
不過，我不是說同意將佛、道兩教包容。因始終是兩個不同方式修行的教。
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我不是不懂，(當然不是極度懂)但起碼明白甚麼是道教和佛教，佛教是有分大成和小成的。詳細的不說了。因也沒必要說，這是很簡單的道與佛問題。佛有說過六道中最高是天道，但沒細說過天道入面是甚麼，甚麼土地公公、玉皇大帝也只是道教中的神佛，道教也可算是中國的教派。現在這故事柔合了佛與道，不是很奇嗎？？正如你會否相信耶蘇來到印度與釋加茅尼食素？？ [/quote]
你既知佛教分大小二乘(應該這個乘，是能乘人之舟之意)，那你竟然說只有釋迦佛一個佛？小乘的確只信有釋迦佛，因為他們只見過他老人家一個佛。 但也信信有彌勒佛這個當來之佛。
而大乘，信有十方世界無量佛。如阿彌陀佛，你竟敢說無其他佛，這即誹謗佛法。你不怕有因果嘛？
還有，拜佛的確不一定要用香，但不等於用香拜佛的寺廟就不是真正的寺廟。因為我們拜佛的確會用香來清淨道場。是恭敬清淨的意思。 我經常去的寺廟如觀宗寺，是覺光法師的道場(呢個你一定識喇)，都用香。難道也不是佛教寺廟？ 你咁講會誤導人。:haha:
[[i] Last edited by 機密 on 2006-5-16 at 12:53 AM [/i]] [quote]土地公公的確就是土地。這是中國傳統的信仰，直到東漢時期，被歸納為道教的神。 但因佛教包含六道，故此能解得通很多其他宗教的人物。如天主即大梵天王，玉帝即帝釋天，土地？咪即是地神囉。
不過，我不是說同意將佛、道兩教包容。因始終是兩個不同方式修行的教。 [/quote]
你明白就好了，道要是想把世界各地教派一起說，像作故仔一樣加插內容在空白處的話，又真係有點......天主否定其他神就己表明道的想法是多麼幼稚。
[quote]你既知佛教分大小二乘(應該這個乘，是能乘人之舟之意)，那你竟然說只有釋迦佛一個佛？小乘的確只信有釋迦佛，因為他們只見過他老人家一個佛。 但也信信有彌勒佛這個當來之佛。
而大乘，信有十方世界無量佛。如阿彌陀佛，你竟敢說無其他佛，這即誹謗佛法。你不怕有因果嘛？
還有，拜佛的確不一定要用香，但不等於用香拜佛的寺廟就不是真正的寺廟。因為我們拜佛的確會用香來清淨道場。是恭敬清淨的意思。 我經常去的寺廟如觀宗寺，是覺光法師的道場(呢個你一定識喇)，都用香。難道也不是佛教寺廟？ 你咁講會誤導人。[/quote]
我知任何人也能成佛，但在真實的歷史中又有提及過誰？？以我的少量知識的確不太清楚。
至於拿覺光法師出來說，我又覺得不太肯定，始終中國的佛廟真的有點變質了的，有乜理由會有求籤文化呢？？但我沒到過你所說的(可能到過但唔認得個名)，我唔太清楚大嶼山的是乜野名既寺呢。
其實印度那邊的確沒有使用香的，這大概只是中國人的儀式吧？？
(本人純粹想討論，沒有冒犯之意) [quote]Originally posted by [i]k-key[/i] at 2006-5-16 12:18 AM:
宗教問題好復雜，人的自私很難分，你喜歡就當看小說童話，用來解悶都幾好，不爭不勝立場好，是非黑白誰知道，天至知 [/quote]
我很佩服你的文彩呢。 [quote]Originally posted by [i]Kian76[/i] at 2006-5-16 01:48:
你明白就好了，道要是想把世界各... [/quote]
虛雲老和尚你應該識啦呱！ 彌勒菩薩是未來佛都應該知。
[color=Blue]虛雲老和尚兜率受教 [/color]
老和尚一一二歲時，三月初三日，師病重時，即趺坐入定，閉目不視、不言、不食、不飲水，惟侍者法雲，寬純日夜侍之，端坐歷九日。十一日早，漸倒下，作吉祥臥，侍者以燈草試鼻官，氣已絕矣，診左右手脈，亦已停矣，惟顏色如常，體尚溫。十二日早，微聞呻吟，旋開目，侍者告以時間，師曰：『我覺才數分鐘耳。』『語侍者法雲曰：』速執筆為我記之，勿輕與人說，啟疑謗也。『師從容曰：』余頃夢到兜率內院，莊嚴瑰麗，非世間有，見彌勒菩薩，在座上說法，聽者至眾，其中十餘人，係宿識者：即江西海會寺志善和尚、天台山融鏡法師、岐山恒誌公、百歲宮寶悟和尚、寶華山聖心和尚、讀體律師、金山觀心和尚，及紫柏尊者等。余合掌致敬，彼等指余坐東邊頭序第三空位。阿難尊者當維那，與余座靠近。聽彌勒菩薩講『唯心識定』，未竟，彌勒指謂余曰：『你回去。』余曰：『弟子業障深重，不願回去了。彌勒曰：『你業緣未了，必須回去，以後再來。』