行行有神明
行行有神明開工大吉中國的民間信仰中集合了儒、道、佛各家，而各神明因應不同的能力而各司其職。傳統上各行各業都有其守護神，又稱「行神」，乃各業界內共同奉祀的神明，也是其業界的代表象徵，亦有人尊稱本行的守護神為「祖師爺」，以示尊敬。
各「行神」的起源，大致可分為三種類型，一是行業的創始者；二是祂有特殊技能，是業中翹楚，故被業界奉若神明；三是因為祂的性格和事畺令其成為膜拜對象。在香港，很多行業仍保持尠拜行神的傳統，而當中的從業員也非常虔誠。是次筆者在這三種不同類型中各揀選了一個最典型的來詳述。
建造業先驅
魯班先師是建造業的始創者，他是春秋戰國時代魯國著名的發明家。他原名公輸般，因是魯國人，而「般」和「班」在古時讀音相近，故人們稱他為魯班。古籍記載很多建造業和木匠的工具及器械都是由他發明，或利用他的發明品演變出來，如墨斗、刨子、鑽子、鑿子、剷子和「魯班尺」等等。
魯班也因為他的才幹而痛失雙親，據說魯班發明了一輛用木頭人駕駛的木馬車，當他的母親乘上後，木馬車便一直向前走，後來卻不見了蹤影。魯班離鄉後，因念妻心切，就做了一隻木鳶，只要騎上去敲幾下，木鳶就會飛上天，載他回家去會妻子。後來魯班的妻子懷孕，魯父很是奇怪，於是兒媳就把飛行木鳶的事告訴了他。魯父趁魯班回家時偷偷地騎上木鳶，照樣也敲了幾下，木鳶便起飛了，但他不懂控制，飛到了蘇州時，當地人見到他從天而降，便當他是妖怪，並把他活活打死。
位於西環青蓮臺十五號的魯班先師廟，則是香港唯一供奉魯班先師的廟宇，於一八八四年由當時的香港建造業人士集資興建。廟宇內有多堵精巧護牆及大量雕刻塑像、浮雕及壁畫。每年農曆六月十三日是魯班先師誕，很多建造業從業員都會專誠前來祭祀，而廟宇也會在當天派發「師傅飯」作為祝福。
伯樂顯靈照
香港馬圈中人視伯樂為「行神」，春秋戰國時代的孫陽精於相馬，後來秦穆公把他封為伯樂，他可算是馬術界的業中翹楚。沙田馬場馬會員工宿舍內的「伯樂先師廟」是香港獨一無二的伯樂廟，而內供奉的卻不是祂的神像，而是一幅黑白照片。傳聞照片是來自戰前上海英租界的跑馬廳，在一次祭祀儀式中，有人見到馬場上空突然飄過一團怪雲，於是便立即拍下照片。沖曬出來後大家都覺得相片中的浮雲是伯樂顯靈庇佑馬圈中人，於是便把它放到跑馬廳中供奉。
後來戰禍連年，上海的賽馬從業員南下發展，他們把這幅伯樂顯靈照也帶來，並安放在跑馬地山光道的合作社內。直至一九四七年馬會的華人職工會成立，伯樂顯靈照才轉到桂芳街宿舍的神龕中供奉。一九八七年，「伯樂先師廟」在現址興建，伯樂顯靈照也順理成章在此供奉。每逢賽馬日，不少馬圈中人都會前來參拜，而農曆六月二十三日則為伯樂先師寶誕。
紮職拜關羽
在香港，部分警署都設有關帝神壇，傳統上每逢有人升職都會舉行拜關帝、切燒豬儀式，而遇上破大案、警署中有人出事或遇上棘手案件，亦一樣會「拜關二哥」，祂可算是警務人員約定俗成的守護神。
關帝原名關羽，字雲長，是三國時代蜀國大將，一生忠義事畺受後世稱頌，歷朝多次對其加封。他是「忠義」的象徵，信眾甚多。關帝誕有兩個，一個是農曆五月十三日，另一個是六月二十四日，兩個日子都有人慶祝。關帝除了被警務人員視其為守護神外，連經營偏門生意、幫會中人皆篤信關帝能庇佑他們。這個傳統始自明清時的秘密幫會和民間組織，他們以關帝之忠義作為結黨的精神紐帶，所有儀式如焚香頂禮、歃血為盟等，都是在關帝神像前舉行。
除了關帝外，有些經營偏門生意的人也會拜濟公，因為民間傳說中的濟公喜懲治貪官污吏，令到官差也忌他三分，他們相信拜祭祂能令警方對其有所顧忌，減少掃蕩。另一方面，他們在心理上也希望藉拜濟公來加強和「官差」抗衡的「能力」。
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