梨花赋
凡花开如云的树林，均成了不栋梁之材，梨树亦不例外。漫步于绵竹九龙十万亩梨树林里，感慨良多，特作此文，聊以慰怀并致绵竹人。——题记
古人所谓的“梨花带雨”，自是形容美人儿几滴多愁善感的清泪。古诗人所谓“如雪似霜”，当是骚客们对梨花的诗思之意象。然而，“梨花带雨”也好，“如雪似霜”也罢，都由它去了，我关心的是这成不了栋梁之材的东西，为什么居然就凭空生出了十万亩祥云?
十万亩祥云，这是多么磅礴的一种天象———上可遮天，下能隐地，在天和地之间，赠人间一幅浩荡的画卷。看来，活在这祥云里的芸芸众生，真是如仙似佛了。
其实，成不了栋梁之材亦没有什么关系。成了栋梁之材，就算是巍巍然活了千年，就算是浩浩然昂首于云天，但是，到头来依然免不了倍受斧锯之痛、刀刃之灾、肢解之悲。成不了栋梁之材，自然就能够善始善终，能够平安，该开花时就开花，该结果时就结果，即使最终亦难免一死，那也是寿终正寝，享尽了一生的生命之乐，决不会早夭或死于非命。梨树们能够这样活一场，应该是大福了。
天底下不材的花树有很多，梨树不材自是不必再说了。樱树亦不材，桃树亦不材，李树依然不材……但是，这正如“无为即是为”，我以为不材即是材，无用即是用———它们能够开花，能够结果，能够招蜂引蝶，能够美丽家园，能够芬芳心灵，能够甜密人间，能够桃李天下!试问天下那些有栋梁天赋和才能的参天大树们，有谁能如此?看来，不材的花果树们，真是于不材之中伟大了。
能够在不材之中伟大，即使不材，也无憾了。因此，不必为生于山野而悲哀，亦无须为活在僻壤而自卑———山野和僻壤才是家，才是生命的摇篮和成长的福地。如果把这梨树栽植于庭院或是陶盆，富丽是够富丽了，安逸也够安逸了，但庭院之囚和陶盆之禁，怎么能够尽收山野之甘露、天地之灵气和日月之精华?又怎么能够茁壮成长、繁华似锦、硕果累累?眼前的这十万亩梨树，显然是安于山野的，因为它们全都枝繁叶茂、花团锦簇，敢与万木争春，能与百花争艳，洋洋洒洒、气气派派、浩浩荡荡铺展出了十万亩洁白的祥云。它们生在山野，似乎从不嫌弃山野瘦瘠，反而将累累花朵呈献给了山野；它们活在僻壤，似乎从不言及僻壤之寂寞，而是以满枝的繁花大张旗鼓地为僻壤闹春；它们扎根山村，似乎从没想到过离开，因为它们总是用强健的根须，牢牢地抓着脚下的泥土；它们，是真的爱着这片山水了!它们与山水为家，以村舍为邻，以云雾为伍，与春天同喜，与大地共庆，它们背靠着绵延千里的重山峻岭，俯瞰着一马平川的成都平原，在蜀西北的山塬之处，活出了梨树别样的风采，开出了梨花独具的芳华。
漫步于这样的梨花树下，还有什么荣辱沉浮或富贵潦倒值得放在心头的呢?望着这样的梨花，天底下就再没有看不开的古今悲喜。守着这样的梨花，人世间就再没有想不通的是非恩怨。
惟怨不能化成梨树，不能与这十万亩梨花一道既艳丽自己又芬芳人间。如果真有来生，我愿来生不是佛，不是仙，不是神，而是一株梨树，哪怕是一株小小的不材的梨树。
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