養屍
養鬼仔已是相當邪門的事，但若然談到養屍，就更邪上加邪。前者僅為供養靈體，後者則是令屍體不化，還要使其活化，有形有實，不是更恐怖嗎？而且處理不當的話，養屍者更會被殭屍反咬，養屍聽來令人毛骨悚然，
但何解還有人繼續幹這種至邪之事呢？MU*
施行養屍術的人，不外乎是那些心術不正的術士，他們為了在人前彰顯其法力，或者欲以殭屍行惡，才會甘願
冒此風險。但亦有人是為了讓含冤去世的親朋戚友向仇人報復而施行養屍術，與此同時，還有人是純粹出於對
親人的思念而養屍。相傳在道術中，有一門名為「太陰煉形」之法，可使下葬後的死人復活。
姑勿論心術是邪是正也好，並非所有死人都可以拿來施行養屍術的。據坊間流傳的說法，只有生前為陰命或死
於陰年、陰月、陰日、陰時的人才可以。在一般情況下，不會以逝世親人作養屍對象，因為中國人多深信死去
親人能否在黃土下安然埋葬，會直接影響後人的運程。G
除「挑屍」之外，擇地養屍亦須符合某些條件。站在風水角度，陰宅講究「穴氣」，即下葬之處的地氣，將死
人埋葬於「養屍地」、「陰煞地」、「養蟻地」、「養蠱地」等大忌之穴，就大有可能會出現屍變的情況，輕
則屍身不化，重則更會化為殭屍為禍人間。至於立心養屍者，反會專挑這些大忌之穴來下葬屍體。這些所謂「
養屍地」皆有共通點，就是土質屬陰寒，即是說土質疏鬆、呈黑色、極重黏性、土質酸鹼度失衡之地，不利蟲
菌孳生，令屍身入土後難以腐化。 至於坊間流傳的養屍術，大致可分為兩種。第一種是將安放了屍身的棺木
埋入養屍地之中，但不能埋得太深，棺材頭部更要露出土上，好讓屍身吸收日月精華。之後再將白飯和雞血各
一碗放於棺材頭端位置，接著焚香唸咒，如為報仇，還會在咒語加入仇人名字，並一直想著其樣貌和所住位置
，完成後便可將香插於墳前，往後還要每天重複此儀式一次，不可間斷。
另外，亦可多做一項「催屍」儀式，先殺一隻黑貓，年紀愈大愈好，然後取其血灑於墳地之上，貓屍則埋於棺
木尾端。辦妥後，同樣需要念咒，做齊兩者，七七四十九日應有成果，並可於傍晚時間開棺驗屍，若屍身長滿
白毛，稱之為「白兇」；長滿黑毛，則為「黑兇」。*]B
另一種養屍術更為邪門，據《養屍方略．流川章》的記載，是要先多作一個「驗屍」程序，方法是先將屍體埋
在三尺黃土下，讓其吸收地氣和陰氣，待七七四十九日，再選擇一個月圓之夜開棺，若屍身未有腐化跡象，為
之「好屍」，可繼續煉下去。{
而煉屍方法是先將屍身剝皮、除去所有指甲和腳甲、剃掉頭髮，然後在屍身灑上石灰防蟲，並置於陰涼的地方
風乾。接尠便會將屍體葬在養屍地十尺之下，封土前還要用九十九個已死惡人的血塗滿穴之四壁。之後每天日
間必須用泥土密封棺木，晚間則翻開泥土，讓屍體吸收月亮陰氣。期間還須每隔七日用死人的血倒在屍身之上
，直到七十七個七天，就可用裹屍布將屍體包妥，再行施法，之後揭開裹屍布「驗屍」，若屍身長出新皮、新
甲、新頭髮，就可在其頭部插入符咒，以便日後將之操控。 完成後再將屍體放回養屍地，前十天用鮮血供養，
使其變成殭屍，之後就改以活人供養，再過百日，屍體自會破穴而出，成為「屍王之王」，不僅可飛天遁地，
白日也可活動自如。 養屍術如此可怕，若然誤將遺體葬在養屍地，令親人遺體不腐，恐成殭屍，又有何方法解
決呢？有師傅表示，遇此情況可第一時間遷葬，並用米和酒灑在屍身，助其腐化。還有一個更安全、快捷的方
法，就是立即將屍體火化。z
不過，從科學角度也可解釋到屍身不化，甚至「屍變」的現象。首先所謂「養屍地」，本身已難孳生蟲菌，如
加上棺木的用料太好，以致棺內濕度長期偏低，或者屍身在下葬前用了過量的防腐劑保存，都會使屍體難以腐
化。此外，位近高壓電纜、核電廠的墓穴，因其空氣有變，亦有機會令屍體久而不化。而受到摩擦產生的靜電
影響，屍體的肌肉會出現條件反射現象，若碰巧在此時開棺，便會構成死人彈起身之類的所謂「屍變」現象。
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