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ooaoo 發表於 2005-7-3 07:05 PM

你知道[色不異空,空不異色]的真正含義嗎?

[色不異空,空不異色,色即是空,空即是色]很多人都知道這四句偈,但是真正知道他的意思的人卻不多。
所以晚修找到了相關的資料。將它共用出來,還望各位師兄能受益......

[色不異空]的色是代表物質的現象,指存在的東西,也就是具備形體之物。空,並非虛空或無之意,更不是表示什麼都沒有,都不存在的意思,而是指[沒有實體性]、[沒有自主性]的就叫做空。不異,可以解釋作[不離],世間的物質現象在形相作用上雖有種種差別不同,但他們都有一個共通的性---無實體無固定的性。我們姑且稱它為[空]或[空性]。[色不異空],是指一切事物都不離空性的存在,以眼睛可以看見的最具體的物質來說,它是由眾多因緣條件造成而存在的,因此一切物質雖然存在,卻沒有實體性,自主性。所以說[色不異空],由於本身沒有固定的實體性,所以可以隨因緣條件而變化---[空不異色]。[空不異色]是說明空性的顯現,是不能離開一切法而有的,並非滅除物質,等物質變壞滅了,然後才知道它是[空],無自主性。當它宛然存在的當下,就要覺察到無我,無常的道理,才能徹悟其空性。只要我們稍加思考[有形之物,皆不離空]的道理,並不難瞭解.因此我們一定要深切的體悟到:不管如何堅固、豪華、偉大的東西,其實都沒有實體性,它只是因緣組合的現象而已,唯有超脫心中的執著,人生才能得到真正的幸福。

[色不異空,空不異色,色即是空,空即是色]其中的道理是相通的,色不異空,等於色即是空。[空不異色]等於空即是色。這四句的意境都在說明物質現象皆依各種因緣條件而產生的。也依於不同的因緣條件而消失,一切事物的現象都是依因緣存在而無實體性的,所以說,色塵事物,一切皆空.....色即是空。
佛教指示我們以[空]來觀察世間一切事物,並非要我們對事物絕望,或以悲觀消極的態度來對待一切,而是讓我們了然大悟,確知世間一切的真實現象。不要一味向外追求不實的東西,應反觀自己的內心,發掘自性智慧,建立一個新的、正確的人生價值觀。
[空即是色].....空是說明一切事物沒有實體性,可以隨因緣條件不同起種種變化而成不同的現象,所以空能含攝萬物,好比虛空無形無相,卻能包容萬物,一切萬物皆不離虛空而另存。

如果我們能體會[空的]道理,放下執著,必定可以發揮智慧的潛能。。。。。
  
世間的事都在不時的變化,如何能在日常生活中保持諦觀,不為所動是最重要的。有觀空的智慧,雖則面對同樣的環境但感受卻不一樣。如果能徹悟[色即是空]便能享受無執著的風光,若能體會[空即是色]必能在空的見地上,積極的建設多彩多姿而又富有意義的歡樂人生。

bengrace50 發表於 2005-7-3 08:45 PM

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