第八十回 安祿山入宮見妃子 高力士沿街覓狀元
詞曰：幸得君王帶笑看，莫偷安。野心狼子也來看，漫拈酸。 俏
眼盈盈戀所愛，盡盤桓。卻教說在別家歡，被他瞞。
調寄「太平時」
從來士子的窮通顯晦，關乎時命，不可以智力求。即使命裡終須通顯，若還未遇其時，猶不免橫遭屈抑，此乃常理，不足為怪。獨可怪那女子的貴賤品格，卻不關乎其所處之位。盡有身為下賤的，倒能立志高潔。那位居尊貴的，反做出無恥污辱之事。即如唐朝武後、韋後、太平公主、安樂公主，這一班淫亂的婦女，攪得世界不清，已極可笑可恨。誰想到玄宗時，卻又生出個楊貴妃來。他身受天子寵眷，何等尊榮。況那天子又極風流不俗，何等受用。如何反看上了那塞外蠻奴安祿山，與之私通，濁亂宮闈，以致後來釀禍不小，豈非怪事。且說那安祿山，乃是營州夷種。本姓康氏，初名阿落山，因其母再適安氏，遂冒姓安，改名祿山，為人奸猾，善揣人意。後因部落破散，逃至幽州，投托節度使張守珪麾下，守珪愛之，以為養子，出入隨侍。
一日守珪洗足，祿山侍側，見守珪左腳底有黑痣五個，因注視而笑。守珪道：「我這五黑痣，識者以為貴相，汝何笑也？」祿山道：「兒乃賤人，不意兩腳底都有黑痣七枚，今見恩相貴人腳下亦有黑痣，故不覺竊笑。」守珪聞言，便令脫足來看，果然兩腳底俱有七痣，狀如七星。比自己腳上的更黑大，因大奇之，愈加親愛，屢借軍功薦引；直薦他做到平盧討擊使。時有東夷別部奚契丹，作亂犯邊，守珪檄令安祿山，督兵征討。祿山自恃強勇，不依守珪主略，率兵輕進，被奚契丹殺得大敗虧輸。原來張守珪軍令最嚴明，諸將有違令敗績者，必按軍法。祿山既敗，便顧不得養子情分，一面上疏奏聞，一面將祿山題至軍前正法。祿山臨刑，對著張守珪大叫道：「大夫欲滅，奈何輕殺大將！」守珪壯其言，即命緩刑，將他解送京師，候旨定奪。祿山賄囑內侍們，於玄宗面前說方便。當時朝臣多言祿山喪師失律，法所當誅，且其貌有反相，不可留為後患。玄宗因先入內侍之言，竟不准朝臣所奏，降旨赦祿山之死，仍赴平盧原任，戴罪立功。祿山本是極乖巧善媚，他向在平盧，凡有玄宗左右偶至平盧者，皆厚賂之。於是玄宗耳中，常常聞得稱譽安祿山的言語，遂愈信其賢，屢加升擢，官至營州都督平盧節度使。至天寶二年，召之入朝，留京侍駕。祿山內藏奸狡，外貌假妝愚直。玄宗信為真誠，寵遇日隆，得以非時謁見，宮苑嚴密之地，出入無禁。
一日，祿山覓得一只最會人言的白鸚鵡，置之金絲籠中，欲獻與玄宗。聞駕幸御苑，因便攜之苑中來。正遇玄宗同著太子在花叢中散步。祿山望見，將鸚鵡籠兒掛在樹枝上，趨步向前朝拜，卻故意只拜了玄宗，更不拜太子，玄宗道：「卿何不拜太子？」祿山假意奏說：「臣愚，不知太子是何等官爵，可使臣等就當至尊面前謁拜？」玄宗笑道：「太子乃儲君，豈論官爵，朕干秋萬歲後，繼朕為君者，卿等何得不拜？」祿山道：「臣愚，向只知皇上一人，臣等所當盡忠報效；卻不知更有太子，當一體敬事。」玄宗回顧太子道：「此人樸誠乃爾。」正說間，那鸚鵡在籠中便叫道：「安祿山快拜太子。」祿山方才望著太子下拜，拜畢，即將鸚鵡攜至御前。玄宗道：「此鳥不但能言，且曉人意，卿從何處得來？」祿山扯個謊道：「臣前征奚契丹至北平郡，夢見先朝已故名臣李靖，向臣索食，臣因為不設祭。當祭之時，此鳥忽從空飛至。臣以為祥瑞，取而養之。今已馴熟，方敢上獻。」言未已，那鸚鵡又叫道：「且莫多言，貴妃娘娘駕到了。」
祿山舉眼一望，只見許多宮女簇擁著香車，冉冉而來。到得將近，貴妃下車，宮人擁至玄宗前行禮。太子也行禮罷，各就坐位。祿山待欲退避，玄宗命且住著。祿山便不避，望著貴妃拜了，拱立階下。玄宗指著鸚鵡對貴妃說道：「此鳥最能人言，又知人意。」因看著祿山道：「是那安祿山所進，可付宮中養之。」貴妃道：「鸚鵡本能言之鳥，而白者不易得。況又能曉人意，真佳禽也。」即命宮女念奴收去養著。因問：「此即安祿山耶，現為何官？」玄宗道：「此兒本塞外人，極其雄壯，向年歸附朝廷，官拜平盧節度。朕受其忠直，留京隨侍。」因笑道：「他昔曾為張守珪養子，今日侍朕，即如朕之養子耳。」貴妃道：「誠如聖諭，此人真所謂可兒矣。」玄宗笑道：「妃子以為可兒，便可撫之為兒。」貴妃聞言，熟視祿山，笑而不答。祿山聽了此言，即趨至階前，向著貴妃下拜道：「臣兒願母妃千歲。」玄宗笑說道：「祿山，你的禮數差了，欲拜母先須拜父。」祿山叩頭奏道：「臣本胡人，胡俗先母后父。」玄宗顧視貴妃道：「即此可見其樸誠。」說話間，左右排上宴來，太子因有小病初愈，不耐久坐，先辭回東宮去了，玄宗即命祿山侍宴。祿山於奉觴進酒之時，偷眼看那貴妃的美貌，真個是：
施脂太赤，施粉太白。增之太長，減之太短，看來豐厚，卻甚輕
盈。極是嬌憨，自饒溫雅詢矣。胡天胡帝，果然傾國傾城。 那安祿山久聞楊妃之美，今忽得睹花窖，十分欣喜。況又認為母子，將來正好親近，因遂懷下個不良的妄念。這貴妃又是個風流水性，他也不必以貌取人，只是愛少年，喜壯士。見祿山身材充實，鼻准豐隆，英銳之氣可掬，也就動了個不次用人的邪心。正是：
色既不近貴，冶容又誨淫。三郎忒大度，二人已同心。
話分兩頭。且不說安祿山與楊貴妃相親近之事。且說其時適當大比之年，禮部奏請開科取士，一面移檄各州郡，招集舉於來京應試。當時西屬綿州，有個才子，姓李名白，字太白，原系西涼主李勣九世孫。其母夢長庚星入懷而生，因以命名。那人生得天姿敏妙，性格清奇，嗜酒耽詩，輕財狂俠，自號青蓮居士。人見其有飄然出世之表，稱之為李謫仙。他不求仕進，志欲邀游四方，看盡天下名山大川，嘗遍天下美酒。先登峨嵋，繼居雲夢，後復隱於徂徠山竹溪，與孔巢父、韓准、裴政、張叔明、陶沔，日夕酣飲，號為竹溪六逸。因聞人說湖州烏程酒極佳，遂不遠千里而往，暢飲於酒肆之中，且飲且歌，旁若無人。適州司馬吳筠經過，聞狂歌之聲，遣人詢問，太白隨口答詩四句道：
青蓮居士謫仙人，酒肆逃名三十春。湖州司馬何須問？金粟
如來是後身。
吳筠聞詩驚喜道：「原來李謫仙在此，聞名久矣，何幸今日得遇。」當下請至行齋相敘，飲酒賦詩，留連了幾時，吳筠再三勸他入京取應。太白以近來科名一途，全無公道，意不欲行。正躊躇間，恰好吳筠升任京職，即日起身赴京，遂拉太白同至京師。
一日，偶於紫極宮閒游，與少監賀知章相遇，彼此通名道姓，互相愛慕。知章即邀太白至酒樓中，解下腰間金魚，換酒同飲，極歡而罷。到得試期將近，朝廷正點著賀知章知貢舉，又特旨命楊國忠、高力士為內外監督官，檢點試卷，錄送主試官批閱。賀知章暗想道：「吾今日奉命知貢舉，若李太白來應試，定當首薦；但他是個高傲的人，著與通關節，反要觸惱了他，不肯入試。他的詩文千人亦見的，不必通甚關節，自然入彀。只是一應試卷，須由監督官錄送，我今只囑托楊、高二人，要他留心照看便了。」於是一面致意楊國忠、高力士，一面即托吳筠，力勸太白應試。太白被勸不過，只得依言，打點入場。那知楊、高二人，與賀知章原不是一類的人，彼以小人之心，度君子之腹，只道知章受了人的賄賂，有了關節，卻來向我討白人情，遂私相商議，專記著李白名字的試卷，偏不要錄送。到了考試之日，太白隨眾入場，這幾篇試作，那夠一揮，第一個交卷的就是他。楊國忠見卷面上有李白姓名，便不管好歹，一筆抹倒道：「這等潦草的惡卷，何堪錄送？」太白待欲爭論，國忠謾罵道：「這樣舉子，只好與我磨墨。」高力士插口道：「磨墨也不適用，只好與我脫靴。」喝令左右將太白扶出。正是：
文章無口，爭論不得。堪歎高才，橫遭揮斥。
太白出得場來，怨氣沖天，吳筠再三勸慰。太白立誓，若他日得志，定教楊國忠磨墨，高力士脫靴，方出胸中惡氣。這邊賀知章在闈中閱卷，暗中摸索，中了好些真才，只道李白必在其內，及至榜發，偏是李白不曾中得，心中十分疑訝。直待出闈，方知為楊、高二人所擯，其事反因叮囑而起。知章懊恨，自不必說。
且說那榜上第一名是秦國楨，其兄秦國模，中在第五名，二人乃是秦叔寶的玄孫，少年有才，兄弟同掇巍科，人人稱羨。至殿試之日，二人入朝對策，日方午，便交卷出朝，家人們接著，行至集慶坊，只聽得鑼鼓聲喧，原來是走太平會的。一霎時，看的人擁擠將來，把他兄弟二人擠散。及至會兒過了，國楨不見了哥哥，連家人們也都不見，只得獨自行走。正行間，忽有一童子叫聲：「相公，我家老爺奉請，現在花園中相候。」國楨道：「是那個老爺？」童子道：「相公到彼便知。」國楨只道是那一個朝貴，或者為科名之事，有甚話說，因不敢推卻。童子引他入一小巷，進一小門，行不幾步，見一座絕高的粉牆。從牆邊側門而入，只見裡面綠樹參差，紅英絢爛。一條街徑，是白石子砌的。前有一池，兩岸都種桃花楊柳，池畔彩鴛白鶴，成對兒游戲。池上有一橋，朱欄委曲。走進前去，又進一重門，童子即將門兒鎖了。內有一帶長廊，庭中修竹干竿，映得廊簷碧翠。轉進去是一座亭子，匾額上題著四虛亭三字，又寫西州李白題。亭後又是一帶高牆，有兩扇石門，緊緊的閉著。
童子道：「相公且在此略坐，主人就出來也。」說罷，飛跑的去了。國楨想道：「此是誰家，有這般好園亭？」正在遲疑，只見石門忽啟，走出兩個青衣的侍女，看了國楨一看，笑吟吟的道：「主人請相公到內樓相見。」國楨道：「你主人是誰，如何卻教女使來相邀？」侍女也不答應，只是笑著，把國楨引入石門。早望見畫樓高聳，樓前花卉爭妍，樓上又走下兩個侍女來，把國楨簇擁上樓。只聽得樓簷前，籠中鸚鵡叫道：「有客來了。」國楨舉目看那樓上，排設極其華美，琉璃屏，水晶簾，照耀得滿樓光亮。桌上博山爐內，熱著龍涎妙香，氤氳撲鼻，卻不見主人。忽聞侍女傳呼夫人來，只見左壁廂一簇女侍們擁著一個美人，徐步而出，那美人怎生模樣？
眼橫秋水，眉掃春山。可憐楊柳腰，柔枝若擺。堪愛桃花面，
艷色如酣。寶髻玲瓏，恰稱綠雲高挽；繡裙穩貼，最宜翠帶輕垂。
果然是金屋嬌姿，真足稱香閨麗質。
國楨見了，急欲退避，侍女擁住道：「夫人正欲相會。」國楨道：「小生何人，敢輕與夫人覲面？」那夫人道：「郎君果系何等人，乞通姓氏。」國楨心下驚疑，不敢實說，將那秦字楨字拆開，只說道：「姓余名貞木，未列郡庫，適因春遊，被一童子誤引入潭府，望夫人恕罪，速賜遣發。」說罷深深一揖，夫人還禮不迭。一雙俏眼兒，把國楨覷看。見他儀容俊雅，禮貌謙恭，十分憐愛。便移步向前，伸出如玉的一只手兒，扯著國楨留坐。國楨逡巡退遜道：「小生輕造香閣，蒙夫人不加呵斥，已為萬幸，何敢共坐？」夫人道：「妾昨夜夢一青鸞，飛集小樓，今日郎君至此，正應其兆。郎君將來定當大貴，何必過謙。」國偵只得坐下，侍女獻茶畢，夫人即命看酒。國楨起身告辭。夫人笑道：「妾夫遠出，此間並無外人，但住不妨。況重門深鎖，郎君欲何往乎？」國楨聞言，放心侍定，少頃侍女排下酒席，夫人拉國楨同坐共飲，說不盡佳餚美味，侍女輪流把盞。國楨道：「不敢動問夫人何氏？尊夫何官？」夫人笑道：「郎君有緣至此，但得美人陪伴，自足怡情，何勞多問。」國楨因自己也不曾說真名字，便也不去再問他。兩個一遞一杯，直飲至日暮，繼之以燭，彼此酒已半酣。國楨道：「酒已闌矣，可容小生去否？」夫人笑道：「酒興雖闌，春興正濃，何可言去？今日此會，殊非偶然，如此良宵，豈宜虛度。」
至次日，夫人不肯就放國楨出來，國楨也戀戀不忍言別。流連了四五日。那知殿試放榜，秦國楨狀元及第，秦國模中二甲第一。金殿傳臚，諸進士畢集，單單不見了一個狀元。禮部奏請譴官尋覓。玄宗聞知秦國模，即國楨之兄，傳旨道：「不可以弟先兄，國楨既不到，可改國模為狀元，即日赴瓊林宴。」國模啟奏道：「臣弟於延試日出朝，至集慶坊，遇社會擁擠，與臣相失，至今不歸。臣遣家僮四處尋問未知蹤跡，臣心甚惶惑。今乞吾皇破例垂恩，暫緩瓊林赴宴之期，俟臣弟到時補宴，臣不敢冒其科名。」玄宗准奏，姑寬宴期，著高力士督率員役於集慶坊一帶地方，挨街挨巷，查訪狀元秦國楨，限二日內尋來見駕。這件奇事，哄動京城，早有人傳入夫人耳中。夫人也只當做一件新聞，述與秦國楨道：「你可曉得外邊不見了新科狀元，朝廷差高太監沿路尋訪，豈不好笑。」國楨道：「新科狀元是誰？」夫人道：「就是會榜第一的秦國楨，本貫齊州，附籍長安，乃秦叔寶的後人。」國楨聞言，又喜又驚，急問道：「如今狀元不見，瓊林宴怎麼了？」夫人道：「聞說朝廷要將那二甲第一秦國模，改為狀元；國模推辭，奏乞暫寬宴期，待尋著狀元，然後覆旨開宴哩！」國楨聽罷，忙向夫人跪告道：「好夫人，救我則個。」夫人一把拖起道：「這為怎的？」國楨道：「實不相瞞，前日初相見，不敢便說真名姓，我其實就是秦國楨。」
夫人聞說，呆了半晌，向國楨道：「你如今是殿元公了，朝廷現在追尋得緊，我不便再留你，只得要與你別了，好不苦也。」一頭說，一頭便掉下淚來。國楨道：「你我如此恩愛，少不得要圖後會，不必愁煩。但今聖上差高太監尋我，這事弄大了，倘究問起來，如何是好？」夫人想了一想道：「不妨，我有計在此。」便叫侍女取出一軸畫圖，展開與國楨看，只見上面五色燦然，畫著許多樓台亭閣，又畫一美人，憑欄看花，夫人指著畫圖道：「你到御前，只說遇一老媼雲：奉仙女之命召你，引至這般一個所在，見這般一個美人，被他款住。所吃的東西，所用的器皿，都是外邊絕少的，相留數日，不肯自說姓名，也不問我姓名，今日方才放出行動，都被他以帕蒙首，教人扶掖而行，竟不知他出入往來的門路。你只如此奏聞，包管無事。」國楨道：「此何畫圖，那畫上美人是誰，如何說遇了他，便可無事？」夫人道：「不必多問，你只仔細看了，牢牢記著，但依我言啟奏。我再托人賄囑內侍們，於中周旋便了。本該設席與你送行，但欽限二日尋到，今已是第二日了，不可遲誤，只奉三杯罷。」便將金盃斟酒相遞，不覺淚珠兒落在杯中，國楨也淒然下淚。兩人共飲了這杯酒。國楨道：「我的夫人，我今已把真名姓告知你了，你的姓氏也須說與我知道，好待我時時念誦。」夫人道：「我夫君亦系朝貴，我不便明言；你若不忘恩愛，且圖後會罷。」說到其間，兩下好不依依難捨。夫人親送國楨出門，卻不是來時的門徑了，別從一曲徑，啟小門而出。看官，你道那夫人是誰？原來他覆姓達奚，小字盈盈，乃朝中一貴官的小夫人。這貴官年老無子，又出差在外，盈盈獨居於此，故開這條活路，欲為種子計耳。正是：
欲求世間種，暫款榜頭人。
當下國楨出得門來，已是傍晚的時候，踉踉蹌蹌，走上街坊。只見街坊上人，三三兩兩，都在那裡傳說新聞。有的道：「怎生一個新科狀元，卻不見了，尋了兩日，還尋不著？」有的道：「朝廷如今差高公公子城內外寺觀中，及茶坊酒肆妓女人家，各處挨查，好像搜捕強盜一般。」國楨聽了，暗自好笑。又走過了一條街，忽見一對紅棍，二三十個軍牢，擁著一個騎馬的太監，急急的行來。國楨心忙，不覺沖了他前導。軍牢們呵喝起來，舉棍欲打。國楨叫道：「呵呀！不要打！」只聽得側首小巷裡，也有人叫道：「呵呀，不要打！」好似深山空谷中，說話應聲響的一般。原來那馬上太監，便是奉旨尋狀元的高力士，他一面親身追訪，一面又差人同著秦家的家僮，分頭尋覓，此時正從小巷出來。那家僮望見了主人，恰待喊出來，卻見軍牢們扭住國楨要打，所以忙嚷不要打，恰與國楨的喊聲相應。當下家僮喊道：「我家狀元爺在此了！」眾人聽說，一齊擁住。力士忙下馬相見說道：「不知是殿元公，多有觸犯，高某那處不尋到，殿元兩日卻在何處？」國楨道：「說也奇怪，不知是遇怪逢神，被他阻滯了這幾時，今日才得出來，重煩公公尋覓，深為有罪。今欲入朝見駕，還求公公方便。」力士道：「此時聖駕在花萼樓，可即到彼朝參。」
於是乘馬同行。來至樓前，力士先啟奏了，玄宗即宣國楨上樓朝參畢，問：「卿連日在何處？」國楨依著達奚盈盈所言，宛轉奏上。玄宗聞奏，微微含笑道：「如此說，卿真遇仙矣，不必深究。」看官，你道玄宗為何便不究了？原來當時楊貴妃有姊妹三人，俱有姿色。玄宗於貴妃面上，推恩三姊妹，俱賜封號，呼之為姨：大姨封韓國夫人，三姨封虢國夫人，八姨封秦國夫人。諸姨每因貴妃宣召入宮，即與玄宗諧謔調笑，無所不至；其中惟虢國夫人，更風流倜儻，玄宗常與相狎，凡宮中的服食器用，時蒙賜□，又另賜第宅一所於集慶坊。這夫人卻甚多情，常勾引少年子弟，到宅中取樂，玄宗頗亦聞之，卻也不去管他。那達奚盈盈之母曾在虢國府中，做針線養娘，故備知其事。這軸圖畫，亦是府中之物，其母偶然攜來，與女兒觀玩的。畫上那美人，即虢國夫人的小像。所以國楨照著畫圖說法，玄宗竟疑是虢國夫人的所為，不便追究，那知卻是盈盈的巧計脫卸。正是：
張公吃酒李公醉，鄭六生兒盛九當。
當下玄宗傳旨，狀元秦國楨既到，可即刻赴瓊林宴。國楨奏道：「昨已蒙皇上改臣兄國模為狀元，臣兄推辭不就，今乞聖恩，即賜改定，庶使臣不致以弟先兄。」玄宗道：「卿兄弟相讓，足征友愛。」遂命兄弟二人，俱賜狀元及第，國楨謝恩赴宴。內侍資著兩副官袍，兩對金花，至瓊林宴上，宣賜秦家昆仲，好不榮耀。時已日暮，宴上四面張燈，諸公方才就席。從來說杏苑看花，今科卻是賞燈。且玉殿傳金榜，狀元忽有兩個，真乃奇聞異事。次日，兩狀元率請親貴赴闕謝恩，奉旨秦國模、秦國楨俱為翰林承旨。其余諸人，照例授職，不在話下。
且說宮中一日賞花開宴，貴妃宣召虢國夫人入宮同宴，明皇見了虢國夫人，想起秦國楨所奏之語，遂乘貴妃起身更衣時，私向夫人笑問道：「三姨何得私藏少年在家？」那知虢國夫人，近日正勾引一個千牛衛官的兒子，藏在家中，今聞此言，只道玄宗說著這事，乃斂衽低眉含笑說道：「兒女之情，不能自禁，乞天恩免究罷！」玄宗戲把指兒點著道：「姑饒這遭。」說罷，相視而笑。正是：
阿姨風騷，姨夫識竅。大家錯誤，付之一笑。
第八十一回 縱嬖寵洗兒賜錢 惑君王對使剪髮
詞曰：癡兒肥蠢，娘看偏奇俊。何意洗幾蒙賜，更阿父能幫興。
不堪嬌妒性，暫離宮寢。一縷香雲輕剪，便重得君王幸。
調寄「霜天曉角」
人生七情六慾，惟有好色之念，最難祛除。艷冶當前而不動心者，其人若非大聖賢，大英雄，定是個愚夫呆漢。所以古人原不禁人好色。但好色之中，亦有禮焉：苟徒逞男女之情慾，不顧名義，瀆亂體統，上下宣淫以致醜聲傳播，如何使得？且說秦國模、秦國楨兄弟二人，都在翰林供職，這秦國模為人剛正，只看他不肯占其弟之科名，可知是個有品有志之人。他見貴妃擅寵，楊氏勢盛，祿山放縱，宮閒不謹。因激起一片嫉邪愛主之心，便同其弟計議，連名上一疏。謂朝廷爵賞太濫，女寵太盛。又道安祿山本一塞外健兒，廖膺節鉞，宜令效力邊疆。不可縱其出入宮闈，致滋物議，其言甚切直。疏上，玄宗不悅。群小交進讒言，說他語涉訕謗，宜加重譴。有旨著廷臣議處，虧得賀知章與吳筠上疏力救，玄宗乃降旨道：「秦國模、秦國楨越職妄言，本當治罪，念系勳臣後裔，新進無知，姑免深究，著即致仕去。今後如再有瀆奏者，定行重處。」此旨一下，朝臣側目。時奸相李林甫，欲乘機蔽主專權，對眾諫官說道：「今上聖明，臣子只宜將順，豈容多言？諸君不見立仗之馬乎，日食三品料；若一鳴，便斥去矣。」自此諫官結舌不言。玄宗只道天下承平無事，又嘗親閱庫藏，見財貨充盈，一發志驕意滿，視金帛如糞土，賞賜無限。一切朝政，俱委之李林甫。那李林甫奸狡異常，心雖甚忌楊國忠，外貌卻與和好；又畏太子英明，常思與國忠潛謀傾陷。又有揣知安祿山之意，微詞冷語，說著他的心事，使之心眼驚佩，卻又以好言撫慰之，使之欣感不忘，因而朋比為奸，迎合君心，以固其寵。玄宗深居官中，日事聲色，以為天下承平無事，那知道楊貴妃竟與安祿山私通。正是：
大腹肥軀野漢，千嬌百媚宮娃。何由彼此貪戀，前生歡喜冤
家。
自此安祿山肆橫無忌。玄宗又命安祿山與楊國忠兄妹結為眷屬，時常往來，賞賜極厚，一時之貴盛莫比。又加賜韓國、虢國、秦國三夫人，每月各給錢十萬，為脂粉之資。三位夫人之中，虢國夫人尤為妖艷，不施脂粉，自然天生美麗。當時杜工部有首詩雲：
虢國夫人承主恩，平明騎馬入宮門。卻嫌脂粉污顏色，淡掃蛾
眉朝至尊。
一日，值祿山生日，玄宗與楊貴妃俱有賜□。楊兄弟姊妹們，各設宴稱慶。鬧過了兩日，祿山入宮謝恩，御駕在宜春院，祿山朝拜畢，便欲叩見母妃楊娘娘。玄宗道：「妃子適間在此侍宴，今已回宮，汝可自往見之。」祿山奉命，遂至楊妃宮中。楊妃此時方侍宴而回，正在微酣半醉之間。見祿山來拜謝恩，口中聲聲自稱孩兒。楊貴妃因戲語道：「人家養了孩兒，三朝例當洗兒，今日恰是你生日的三朝了，我今日當從洗兒之例。」於是乘著酒興，叫內監宮女們都來，把祿山脫去衣服，用錦緞渾身包裹，作襁褓的一般，登時結起一彩輿，把祿山坐於輿中，宮人簇擁著繞宮游行。一時宮中多人，喧笑不止。那時玄宗尚在宜春院中閒坐看書，遙聞喧笑之聲，即問左右：「後宮何故喧笑？」左右回奏道：「是貴妃娘娘，為洗兒之戲。」玄宗大笑，便乘小車，來至楊妃宮中觀看，共為笑樂，賜楊妃金錢銀錢各十千，為洗兒之錢。正是：
樗蒲點籌，洗兒賜錢。家法相傳，啟後承前。
話分兩頭。那楊妃便寵眷日隆，這邊梅妃江采蘋，卻獨居上陽宮，十分寂寞。一日偶聞有海南驛使到京，因問官人：「可是來進梅花的？」宮人回說是進荔枝與楊貴妃娘娘的。原來梅妃愛梅，當其得寵之時，四方爭進異種梅花。今既失寵，自此無復有進梅者。楊妃是蜀人，愛吃荔枝，海南的荔枝，勝於蜀種，必欲生致之。乃置驛傳，不憚數千里之遠，飛馳以進。此正杜牧之所雲：
一騎紅塵妃子笑，無人知道荔枝來。
當下梅妃聞梅花絕獻，荔枝遠來，不勝傷感。即召高力士來問道：「你日日侍奉皇爺，可知道皇爺意中還記得有個江采蘋三字麼？」力士道：「皇爺非不念娘娘，只因礙著貴妃娘娘耳！」梅妃道：「我固知肥婢妒我，皇上斷不能忘情於我也。我問漢陳皇後遭貶，以千金賂司馬相如作長門賦獻於武帝，陳皇後遂得復被寵遇。今日豈無才人若司馬相如者，為我作賦，以邀上意耶？我亦不惜千金之贈，汝試為我圖之。」力士畏楊妃勢盛，不敢應承，只推說一時無善作賦者。梅妃嗟歎說道：「這是何古今人之不相及也！」力士道：「娘娘大才，遠勝漢後，何不自作一賦以獻上？」梅妃笑而點首，力士辭出，宮人呈上紙墨筆硯，於是梅妃即自作樓東賦一篇，其略雲：
玉鑒塵生，鳳奩香珍。懶蟬鬢之巧梳，閉縷衣之輕練。苦寂寞於蔥宮，
但注思乎蘭殿；信標梅之盡落，隔長門而不見。況乃花心颺恨，柳眼弄愁。
暖風習習，春鳥瞅瞅。樓上黃昏兮，聽鳳吹而回首，碧雲日暮兮，對素月
而凝眸。溫泉不到，憶拾翠之舊事；閒庭深閉，嗟青鳥之信修。緬夫太液
清波，水光蕩浮；笠歌賞宴，陪從宸修。奏舞鸞之妙曲，乘畫(益鳥)之仙
舟。君情繾綣，深敘綢緞。誓山海而常在，似日月而靡休。何期嫉色庸庸，
妒心沖沖，奪我之愛幸，斥我乎幽宮。思舊歡而不得，相夢著乎朦朧。度
花朝與月夕，慵獨對乎春風。欲相如之奏賦，奈世才之不工。屬愁吟之未
竟，已響動乎疏鐘。空長歎而掩袂，步躊躇乎樓東。
賦成，奏上。玄宗見了，沉吟嗟賞，想起舊情，不覺為之憮然。楊妃聞之大怒，氣忿忿的來奏道：「梅精江采蘋庸賤婢子，輒敢宣言怨望，宜即賜死。」玄宗默然不答，楊妃奏之不已。玄宗說道：「他無聊作賦，全無悻慢語，何可加誅？為朕的只置之不論罷了。」楊妃道：「陛下不忘情於此婢耶，何不再為翠華西閣之會？」玄宗又見題其舊事。又慚又惱，只因寵愛已慣，姑且忍耐著。楊妃見玄宗不肯依他所言，把梅妃處置，心中好生不然，侍奉之間，全沒有個好臉色，常使性兒，不言不語。
一日，玄宗宴諸王於內殿，諸王請見妃子，玄宗應允，傳命召來，召之至再，方才來到。與諸王相見畢，坐於別席。酒半，寧王吹紫玉笛為念奴和曲，既而宴罷，席散，諸王俱謝恩而退。玄宗暫起更衣，楊妃獨坐，見寧王所吹的紫玉笛兒，在御榻之上，便將玉手取來把玩了一番，就按著腔兒吹弄起來。此正是詩人張祐所雲：
深宮靜院無人見，閒把寧王玉笛吹。
楊妃正吹之間，玄宗適出見之，戲笑道：「汝亦自有玉笛，何不把它拿來吹著。此枝紫玉笛兒是寧王的，他才吹過，口澤尚存，汝何得便吹？」楊聞言，全不在意，慢慢的把玉笛兒放下，說道：「寧王吹過已久，妾即吹之，諒亦不妨；還有人雙足被人勾踹，以致鞋幫脫綻，陛下也置之不問，何獨苛責於妾也？」玄宗因他酷妒於梅妃，又見他連日意態蹇傲，心下著實有些不悅。今日酒後同他戲語，他卻略不謝過，反出言不遜。又牽涉著梅妃的舊事，不覺勃然大怒。變色厲聲道：「阿環何敢如此無禮！」便一面起身入內，一面口自宣旨：「著高力士即刻將輕車送他還楊家去，不許入侍！」正是：
妒根於心，驕形於面。語言觸忤，遂致激變。
楊貴妃平日恃寵慣了，不道今日天威忽然震怒，此時待欲面謝哀求，恐盛怒之下，禍有不測。況奉旨不許入侍，無由進見。只得且含淚登車出宮，私托高力士照管宮中所有的物件。當下來至楊國忠家，訴說其故。楊家兄弟姊妹忽聞此信，吃驚不小，相對涕泣，不知所措。安祿山在旁，欲進一言以相救，恐涉嫌疑，不得輕奏，且不敢入宮，也不敢親自到楊家來面候，只得密密使人探問消息罷了。正是：
一女人忤旨，群小人失勢。禍福本無常，恩寵困難恃。
卻說玄宗一時發怒。將楊貴妃逐回，入內便覺得宮闈寂寞，舉目無當意之人。欲再召梅妃入侍，不想他因聞楊妃欲譖殺之，心中又惱恨，又感傷，遂染成一病。這幾日正臥床上，不能起來。玄宗寂寞不堪，焦躁異常，宮女內監們多遭鞭撻。高力士微窺上意，乃私語楊國忠道：「若欲使妃子復入宮中，須得外臣奏請為妙。」時有法曹官吉溫，與殿中侍御史羅希爽，用法深刻，人人畏憚，稱為羅鉗、吉網。二人都是酷吏，而吉溫性更念忍，最多狡詐。宰相李林甫尤愛之，因此亦為玄宗所親信。楊國忠乃求他救援，許可重賄。
吉溫乃於便殿奏事之暇，從容進言曰：「貴妃楊氏，婦人無識，有忤聖意，但向蒙思寵，今即使其罪得死，亦只合死於宮中，陛下何借宮中一席之地，而忍令辱於外乎？」玄宗聞其言，慘然首肯。及退朝回宮，左右進膳，即命內侍霍韜光，撤御前玉食及珍玩諸寶貝奇物，□至楊家，宣賜妃子。楊貴妃對使謝恩訖，因涕泣說道：「妾罪該當萬死，蒙聖上的洪恩，從寬遣放，未即就戮。然妾向荷龍寵，今又忽遭棄置，更何面目偷生人世乎？今當即死，無以謝上，妾一身衣服之外，無非聖思所賜；誰髮膚為父母所生，竊以一莖，聊報我萬歲。」遂引刀自剪其發一綹，付霍韜光說道：「為我獻上皇爺，妾從此死矣，幸勿復勞聖念。」霍韜光領諾，隨即回宮覆旨，備述妃子所言，將發兒呈上。玄宗大為惋惜，即命高力士以香車乘夜召楊妃回宮。楊貴妃毀妝入見，拜伏認罪，更無一言，惟有嗚咽涕泣。玄宗大不勝情，親手扶起。立喚侍女，為之梳妝更衣，溫言撫慰。命左右排上宴來。楊貴妃把盞跽獻說道：「不意今夕得復睹天顏。」玄宗掖之使坐，是夜同寢，愈加恩愛。
至次日，楊國忠兄弟姊妹，與安祿山俱入宮來叩賀。太華公主與諸王亦來稱慶。玄宗賜宴盡歡，看官聽說，楊貴妃既得罪於被遣，若使玄宗從此割愛了，禁絕不准入幸。則群小潛消，宮闈清淨，何致釀禍啟亂。無奈心志蠱惑已深，一時擺脫不下，遂使內豎得以窺視其舉動，交通外奸，逢迎進說。心中如藕斷絲連，遣而復召，終貽後患。此雖是他兩個前生的孽緣未盡，然亦國家氣數所關。正是：
手剪青絲酬聖德，頓教心志重迷惑。回頭再顧更媚主，從此傾
城復傾國。
楊貴妃入宮之後，玄宗寵幸比前更甚十倍。楊氏兄弟姊妹，作福作威，亦更甚於前日，自不必說了。
未知後事如何，且聽下回分解。
第八十二回 李謫仙應詔答番書 高力士進讒議雅調
詞曰：當殿揮毫，番書草就番人嚇。脫靴磨墨，宿憾今朝釋。雅
凋清平，一字千金值。憑屈抑，醉鄉酣適，富貴真何必？
調寄「點絳唇」
自古道：凡人不可貌相。況文人才於，更非凡人可比，一發難限量他。當其不得志之時，肉眼不識奇才，盡力把他奚落。誰想他一朝發達，就吐氣揚眉了。那奚落他的人，昔日肆口亂道誹謗之言，至今日一一身自為之。可知道有才之人，原奚落他不得的。他命途多舛，遇人不淑，終遭屈抑。然人但能屈其身，不能遏其才華，損其聲譽。遇雖蹇而名傳不朽，彼奚落屈抑之者，適為天下後世所譏笑耳。今且不說楊妃復入宮中，玄宗愈加寵愛。且說那時四方州郡節鎮官員，聞楊貴妃擅寵，天子好尚奢華，皆迎合上意，貢獻不絕於道路。以致殊方異域，亦聞風而靡。多有將靈禽怪獸，異寶奇珍及土產食物，梯山航海而來貢獻者。玄宗歡喜，以為遐邇鹹賓。忽一日，有一番國，名曰渤海國，遣使前來，卻沒甚方物上貢，只有國書一封，欲入朝呈進。沿邊官員，先飛章奏聞。不幾日間，番使到京照例安歇於館驛。玄宗皇帝命少監賀知章為館伴使，詢其來意。那通事番官答道：「國王致書之意，使臣不得而知，候中朝天子啟書觀看，便能知其分曉了。」到得朝期，賀知章引番使入朝面聖，呈上一封國書，閥門捨人傳接，遞至御前。玄宗皇帝命番使臣且回館驛，侯朕諭旨，一面著該值日宣奏官，將番書拆開宣奏上聞。那日該值宣奏官兒，卻是侍郎蕭靈。當下蕭靈把番書拆看，大大的吃了一驚，原來那番書上寫的字，正是：
非草非隸非篆，跡異形奇體變。便教子雲難識，除是蒼頡能
辨。
蕭靈看了數次，一字不識，只得叩頭奏說道：「番書上字跡，皆如蝌蚪之形，臣本庸愚，不能辨識，伏候聖裁。」玄宗笑道：「聞卿賞誤讀伏臘為伏獵，為同僚所笑。是漢字且多未識，何況番字乎？可付宰相看來。」於是李林甫、楊國忠二人，一齊上前取看，只落得有目如盲，也一字看不出來，侷促無地。玄宗再叫專掌翻譯外國文字的官來看，又命傳示滿朝文武官僚，卻並無一人能識者。玄宗發怒道：「堂堂天朝，濟濟多官，如何一紙番書，竟無人能識其一字！不知書中是何言語，怎生批答？可不被小邦恥笑耶！限三日內若無回奏，在朝官員，無論大小，一概罷職。」是日朝罷，各官悶悶而散。
賀知章且往館驛陪侍番使，更不題起番書之事。至晚回家，郁郁不樂。那時李太白正寓居賀家，見賀知章納悶不樂，當即問其緣故。知章因把上項事情，述了一遍道：「如今欽限嚴迫，急切得很，怎生回奏。若有能識此字者，不問何等人，舉薦上去，便可消釋上怒。」太白聽說此，微微笑道：『番字亦何難識，惜我不得為朝臣，躬逢一見此書耳。」知章驚喜說道：「太白果能辨識番書，我當即奏上聞。」太白笑而不答。次日早朝，知章出班啟奏說道：「臣有一布衣之交，西蜀人士，姓李名白，博學多才，能辨識番書，乞陛下召來，以書示之。」玄宗准奏，遣內侍至賀家，立召李白見駕。李白即對天使拜辭道：「臣乃遠方賤士，學識淺陋，所以文字且不足以入朝貴之目，何能仰對天子乎？謬蒙寵命，不敢奉詔。」內侍以此言回奏。知章復啟奏道：「臣知此人文章蓋世，學問驚人，諸子百家，無書不覺。只因去年入試，被外場官抹落卷子，不與錄送，故未得一第。今以布衣入朝，心殊慚愧，所以不即應召故也。乞陛下特恩，賜以冠帶，更使一朝臣往宣，乃見聖主求賢下士之至意。」楊國忠與高力士聽了，方欲進些讒言阻撓，只見汝陽王(王進)、左相李適之、京兆尹吳筠、集賢院待制杜甫，一齊同聲啟奏道：「李白奇才，臣等知之捻矣，乞陛下速召勿疑。」
玄宗見眾口交薦李白之才，便傳旨賜李白以五品冠帶朝見，即著賀知章速往宣來。楊國忠、高力士二人，遂不敢開口。知章奉旨，到家宣諭李白，且備述天子心卷心卷之意。李白不敢復辭，即穿了御賜的冠帶，與知章乘馬同入朝中。三呼朝拜畢，玄宗見李白一表人材，器度超俊，滿心歡喜。溫言撫慰道：「卿高才不第，誠為惋惜。然朕自知卿可不至終屈也，今者番國遣使臣上書，其字跡怪異，無人能識者，知卿多聞廣見，必能為朕辨之。」便命侍臣將番書付李白觀看。李白接來看了一遍，啟奏說道：「番字各不相同，此正渤海國之字也。但舊制番書上表，悉遵依中國字體，別以副函，寫本國之字，送中書存照。今渤海國不具表文，竟以國書上呈御覽，已屬非禮之極。況書中之語言悻慢，殊為可笑。」玄宗道：「他書中所求何事，所說何言？卿可明白宣奏於朕聽。」李白聞命，當時持番書於手中，立在御座之前，將中國唐音，一一譯出，即高聲朗誦於御座之前。其番書說略曰：
渤海大可毒，書達唐朝官家。自你占卻高麗，與我國逼近，邊兵屢次
侵犯疆界，想出自官家之意。俺今不可耐者，差官□書來說，可將高麗一
百七十六城讓與我國，我有好物相送：太白山之兔、南海之昆布、柵城之
鼓、扶余之鹿、郊頜之豕、率賓之馬、沃野之綿、河沱湄之鯽、九都之李、
樂游之梨，你家都有分，一年一進貢。若還不肯，俺國即起兵來廝殺，且
看誰勝誰敗。
眾文武官員，見李白看著番書，宣誦如流，無不驚異。玄宗聽了書中之言，龍顏不悅。問眾官說道：「番邦無道，輒欲爭占高麗，財力俱耗，將何以應之？」李林甫奏道：「番人雖肆為大言，然度其兵力，豈能抗衡天朝。今宣諭邊將，嚴加防守，倘有侵犯，興師誅討可也。」楊國忠說道：「高麗遼遠，原在幅員之外，與其兵連禍結，爭此鞭長不及之地，不如將極邊的數城棄置，專力固守內邊的地方為便。」時朔方節度使王忠嗣，適在朝中，聞二人之言，因奏道：「昔太宗皇帝三征高麗，財力俱竭。至高宗皇帝時，大將薛仁貴以數十萬雄兵，大小數十戰，方才奠定。今日豈容輕於議棄？但今日承平日久，人幾忘戰，倘或復動干戈，亦不可忽視小邦而輕敵也。」諸臣議論不一。玄宗沉吟未決，李白奏道：「此事無煩聖慮，臣料番王慢辭賣奏，不過試探天朝之動靜耳。明日可召番使入朝，命臣面草答詔，另以別紙，亦即用彼國之字示之，詔語恩威並著，懾伏其心，務使可毒拱手降順。」玄宗大悅，因問：「可毒是彼國王之名耶？」李白道：「渤海國稱其三曰可毒，猶之回絕稱可汗、吐蕃稱讚普、南蠻稱詔、訶陵稱悉莫威，各從其俗也。」玄宗見他應對不窮，十分歡喜，即擢為翰林學士，賜宴於金華殿中，著教坊樂工侑酒。是夜即命於殿側寢宿。眾官見李白這般隆遇，無不歎羨。只有楊國忠、高力士二人，心下不樂，卻也無可奈何。
次早玄宗升殿，百官齊集。賀知章引番使入朝候旨。李白紗帽紫袍，金魚像笏，雍容立於殿陛，飄飄然有神仙凌雲之致，手執一封番書，對番使官說道：「小邦上書，詞語悻慢，殊為無禮，本當加兵誅討，今我皇上聖度如天，姑置不較，有詔批答，汝宜靜候恭聽。」番使戰戰兢兢，鶴立於凡墀之下。玄宗命設七寶文幾於御座之旁，舖下文房四寶，賜李白坐錦繡墩草沼。李白即奏說道：「臣所穿的靴子，深恐不淨，怕污茵席，乞陛下寬恩，容臣脫靴易履而登。」玄宗便傳旨。將御用的吳綾巧祥雲頭朱履，著小內侍與學士穿著。李白叩頭說道：「臣有一言，乞陛下恕臣狂妄，方敢奏聞聖聽。」玄宗准奏道：「任卿言之。」李白道：「臣前應試，橫遭右相楊國忠、太尉高力士斥逐，今見二人列班於陛下之前，臣氣不旺。況臣今日奉命草詔，手代天言，宣諭外國，事非他比。伏乞聖旨著楊國忠磨墨，高力士脫靴，以示寵異。庶使遠人不敢輕視詔書，自然誠心歸附。」玄宗此時正在用人之際，且心中深愛李白之才，即准其所奏。楊、高二人暗想：「前日科場中輕薄了他，今日乘此機關便來報復，我們心中甚為恨卻。況番書滿朝無人可識，皇上全賴他能，不敢違旨。」只得一個與他脫靴，一個與他磨墨，二人侍立相候。李白見此境況，才欣然就坐。舉起免毫筆一枝，手不停揮，須臾之間，草成詔書一道。另將別紙一幅，寫作副封，一並呈於龍案之上。
玄宗覽畢，大喜說道：「詔語堂皇，足奪遠人之魄。」及取副封一看，咄咄稱奇。原來那字跡與他來書無異，一字不識。傳與眾官看了，無不駭然。玄宗道：「學士可宣示番邦使官聽罷，然後用了大寶入函。」遂命高力士仍與李白換了雙靴。李白下殿，呼番使聽詔，將詔書朗宣一遍。其詔曰：
大唐皇帝詔諭渤海可毒：本朝應命開天，撫有四海，恩威並用，
中外悉從。頡利背盟，旋即被縛。是以新羅奏織錦之頌，天竺致能
言之鳥，波斯進捕鼠之蛇，沸囗獻曳馬之狗，白鸚鵡來自河陵，夜光
珠貢於林邑，骨利於有名馬之納，泥婆羅有良(魚乍)之饋。凡諸遠人，
畢獻方物，要皆畏威懷德，買靜求安。高麗拒命，天討再加，傳世九
百，一朝殘滅，豈非逆天衡大之明鑒歟！況爾小國，高麗附庸，比之
中朝，不過一郡，士馬芻糧，萬不及一。若螳臂自雄，鵝癡不遜，天
兵一下，玉石俱焚，君如頡利之俘，國為高麗之續。今朕體上天好
生之心，恕爾狂悖，急宜悔過，洗滌其心，勤修歲事，毋取羞辱於前，
翻悔誅戮於後，為同類者所笑。爾所上書不遵天朝書法，蓋因爾邦
所居之地，遐荒僻陋，未睹中華文字，故朕茲答爾詔言，另賜副封，
即用爾國字體，想宜知悉，敬讀不怠。
李白宣讀詔書，聲音洪朗，番國使官俯首跽聽，不敢仰視，聽畢受詔辭朝。賀知章送出都門，番使私問道：「學士何官，可使右相磨墨，太尉脫靴。」賀知章道：「有相大臣、太尉近臣，不過是人間貴官。那個李學士乃上界謫仙，偶來人世，贊助天朝，自當異數相待。」番使咄嗟歎詫而別。回至本國，見了國王，備述前言。那可毒看了沼書及副封字大驚，與本國在朝諸臣商議：「天朝有神仙幫助，如何敵得他過？」遂寫了降表，遣使官入朝謝罪，情願按期朝貢，不敢復萌異志，此是後話。正是：
干戈不動運人服，一紙賢於十萬師。
且說玄宗敬愛李白，欲賜以金帛珍玩，又欲重加官職。李白俱辭謝不受道：「臣一生但願逍遙閒散，供奉左右，如東方朔事漢之故事。且願日得美酒痛飲足矣！」玄宗乃下詔光錄寺，日給與上方佳釀，不拘以職業，聽其到處游覽，飲酒賦詩。又時常召入內庭，賞花賜宴。是時宮中最重大芍藥花，是揚州所貢。即今之牡丹也，有大紅、深紫、淡黃、淺紅、通白，各色各種。都植於興慶地東，沉香亭下。時值清和之候，此花盛開，玄宗命內侍設宴於亭中，同楊貴妃賞玩。楊貴妃看了花說道：「此花乃花中之王，正直為皇帝所賞。」玄宗笑說道：「花雖好而不能言，不如妃子之為解語花也。」正說笑間，只見樂工李龜年，引著梨園中一班新選的一十六色子弟，各執樂器，前來承應。叩拜畢，便待皇上同貴妃娘娘飲酒命下，奏樂唱曲。玄宗道：「且住，今日對妃子賞名花，豈可復用舊樂耶！」即著李龜年：「將朕所乘玉花驄馬，速往宣召李白學士前來，作一番新同慶賞。」
龜年奉旨飛走，連忙出宮，牽了玉花驄馬，自己也騎了馬，又同著幾個夥伴，一直走到翰林院衙門裡來，宣召李白學士。只見翰林院中人役回說道：「李學士已於今日早晨，微服出院，獨往長安市上酒肆裡吃酒去了。」李龜年於是便叫院中當差人役，立刻拿了李白學士的冠袍玉帶像笏，一同尋至市中，四處找尋。許多時候。忽聽得前街一座酒樓上，有人高聲狂歌道：
三杯通大道，一斗合自然，但得酒中趣，莫為醒者傳。
當時李龜年聽了，說道：「這個高歌的，不是李學士麼？」遂下了馬，同眾人入酒肆，大踏步走上樓來了。果見李白學士佔著一副臨街座頭，桌上瓶中供著一枝兒繡球花。獨自對花而酌，已吃得酩酊大醉，手中尚持杯不放。龜年上前高聲說道：「奉聖旨立宣李學士至沉香亭見駕。」眾酒客方知是李學士，又聽說有聖旨，都起身站過一邊。李白全然不理，且放下手中杯，向龜年念一句陶淵明的詩來道：「我醉欲眠君且去。」念罷，便瞑然欲睡。龜年此時無可奈何，只得忙叫跟隨眾人，一齊上前，將李白學士簇擁下樓來，即扶攙上五花驄馬，眾人左護右持，龜年策馬後隨。到得五鳳樓前，有內侍傳旨，賜李白學士走馬入宮。龜年叫把冠帶袍服，就馬上替他穿著了，衣襟上的鈕兒，也扣不及。一霎時走過了興慶池，直至沉香亭，才扶下了馬，醉極不能朝拜。玄宗命舖紫氍毹毯子於亭畔，且教少臥一刻，親往看視，解御袍覆其體。見他口流涎沫，親以衣袖拭之。楊貴妃道：「妾聞冷水沃面，可以解醒。」乃命內侍取興慶地中之水，使念奴含而巽之。李白方在睡夢中驚醒，略開雙目，見是御駕，方掙扎起來，俯伏於地奏道：「臣該萬死。」玄宗見他兩眼朦朧，尚未甦醒，命左右內侍，扶起李白學士，賜坐亭前。一面叫御廚光祿庖人，將越國所貢鮮魚鮮，造三分醒酒湯來。
須臾，內侍又金碗盛魚羹湯進上來。玄宗見湯氣太熱，手把牙筋調之良久，賜李白飲之。彼時李白吃下，頓覺心神為之清爽，即叩頭謝恩說道：「臣過貪杯囗，遂致潦倒不醒，陛下此時不罪臣躬疏狂之態，反加恩眷，臣無任慚感。雖後日肝腦塗地，不足報陛下今日於萬一也。」玄宗說道：「今日召卿來此，別無他意。」當即指著亭下說：「都只為這幾本芍藥花兒盛開，朕同妃子賞玩，不欲復奏舊樂，故伶工停作，待卿來作新詞耳。」李白領命，不假思索，立賦「清平調」一章呈上，道是：
雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。若非群玉山頭見，會向瑤
台月下逢。
玄宗看了，龍顏大喜，稱美道：「學士真仙才也！」便命李龜年與梨園子弟，立將此同譜出新聲，著李謨吹羌笛，花奴擊拐鼓，賀懷智擊方響，鄭觀音撥琵琶，張野狐吹囗栗，黃幡綽按拍板，一齊兒和唱起來，果然好聽得很。少頃樂閡，玄宗道：「卿的新詞甚妙，但正聽得好時，卻早完了，學士大才，可為我再賦一章。」李白奏道：「臣性愛灑，望陛下以余樽賜飲，好助興作詩。」玄宗道：「卿醉方醒，如何又要吃酒；倘卿又吃醉了，怎能再作詩呢？」李白道：「臣有詩雲：酒渴思吞海，詩狂欲上天。臣妄自稱為酒中仙，惟吃酒醉後，詩興愈高愈豪。」玄宗大笑，遂命內侍將西涼州進貢來的葡萄美酒，賜與學土一金鬥。李白叩受，一口氣飲畢，即舉起兔毫筆再寫道：
一枝紅艷露凝香，雲雨巫山枉斷腸。借問漢宮誰得似？可憐
飛燕倚新妝。
玄宗覽罷，一發歡喜，贊歎道：「此更清新俊逸，如此佳詞雅調，用不著眾樂工嘈雜。」乃使念奴囀喉清歌，自吹玉笛以和之，真個悠揚悅耳。曲罷又笑，說與李白道：「朕情興正濃，可煩學士再賦一章，以盡今日之歡娛。」便命以御用的端溪硯，教楊貴妃親手捧著，求學士大筆。李白逡巡遜謝，頃刻之間，儒其兔毫筆來，又題了一章獻上。其詩雲：
名花傾國兩相歡，常得君王帶笑看。解釋春風無限恨，沉香亭
北倚欄杆。
玄宗大喜道：「此詩將花面人容，一齊都寫盡，更妙不可言；今番歌唱，妃子也須要相和。」乃即命永新、念奴，同聲而歌，玄宗自吹玉笛，命楊妃彈琵琶和之。和罷，又命李龜年，將三調再葉絲竹，重歌一轉，為妃子侑酒。玄宗仍自弄玉笛以倚曲，每曲遍將換一調，則故遲其聲以媚之。曲既終，楊妃再拜稱謝。玄宗笑道：「莫謝朕，可謝李學士。」楊貴妃乃把玻璃盞，斟酒敬李學士，斂衽謝其詩意。李白轉身退避不迭，跪飲酒訖，頓首拜賜。玄宗仍命以玉花驄馬，送李白歸翰林院。自此李白才名愈著，不特玄宗愛之，楊妃亦甚重之。
那高力士卻深恨脫靴之事，想道：「我蒙聖眷，甚有威勢，皇太子也常呼我為兄，諸王伯侯輩，都呼我為翁，或呼為爺。叵耐李白小小一個學士，卻敢記著前言，當殿辱我。如今天子十分敬愛他，連貴妃娘娘也深重其才華。萬一此人將來大用，甚不利於吾輩，怎生設個法兒，阻其進用之路才好。」因又想道：「我只就他所作的清平調兒中，尋他一個破綻，說惱了貴妃娘娘之心，縱使天子要重用他，當不得貴妃娘娘於中間阻撓，不怕他不日遠日疏了。」計策已定，一日入宮見楊貴妃娘娘，獨自憑欄看花，口中正微吟著清平調，點頭得意。高力士四顧無人，乘間奏道：「老奴初意娘娘聞李白此詞，怨之刻骨，何反拳拳如是？」楊妃驚訝道：「有何可怨處？」力士道：「他說可憐飛燕倚新妝，是把趙飛燕比娘娘。試想那飛燕當日所為何事，卻以相比，極其譏刺，娘娘豈不覺乎？」原來玄宗曾閱趙飛燕外傳，見說他體態輕盈，臨風而立，常恐吹去。因對楊妃戲語道：「若汝則任其吹多少。」蓋嘲其肥也。楊妃頗有肌體，故梅妃低之為肥婢，楊妃最恨的是說他肥。李白偏以飛燕比之，心中正喜，今卻被高力士說壞，暗指趙飛燕私通燕赤風之事，合著他暗中私通安祿山，以為含刺，其言正中其他的隱微，於是遂變為怒容，反恨於心。正是：
小人讒譖，道著心病。任你聰明，不由不信。
自此楊妃每於玄宗面前，說李白縱酒狂歌，放浪難羈，無人臣禮。玄宗屢次欲升擢其官，都為楊妃所阻。楊國忠亦以磨墨為恥，也常進讒言。玄宗雖極受李白，卻因官中不喜他，遂不召他內宴，亦不留宿殿中。李白明知為小人中傷，便即上疏乞休。玄宗那裡就肯放他回去，溫旨慰諭了一番，不允所請。李白自此以後，乃益發狂飲放歌。正所謂：
安得山中千日酒，酩然直到太平時。
未知後事如何，且聽下回分解。
第八十三回 施青目學士識英雄 信赤心番人作藩鎮
詞曰：英雄遭禍身幾殞，幸遇才人，留得奇人，好作他年定亂人。
巧言能動君王聽，輕信奸臣，誤遣藩臣，眼見將來大不臣。
調寄「采桑子」
古來立鴻功大業，享高爵厚祿的英雄豪傑，往往始困終亨，先危後顯。所謂天將降大任，必先拂亂其所為。不但大才常屈於小用，甚至無端罹重禍，險些把性命斷送了，那時卻絕處逢生，遇著有眼力、有意思的人，出力相救，得以無恙。然後漸漸時來運轉，建功立業，加官進爵。天下後世，無不讚他的功高一代，羨他的位極人臣。那知全虧了昔日救他的這位君子，能識人，能愛人才，能為國留得那英雄豪傑，為朝廷扶危定亂。若彼小人，便始而互相依托，後則互相忌嫉，始而養癰畜疽，後則縱虎放鷹。只顧巧言惑主，利己害人，那顧國家後患，真可痛可恨也。話說李白被高力士進讒，以致楊妃嗔怪，因此玄宗不復召他到內殿供奉。李白見機，即上疏乞休。玄宗原極愛其才，溫旨慰留，不准休致。李白乃益自放縱於酒，以避嫌怨，其酒友自賀知章以外，又有汝陽王(王進)、左相李適之以及崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂諸人，都好酒豪飲，李白時常同他們往來飲酒。杜工部嘗作飲中八仙歌雲：
知章騎馬似乘船，眼光落井水底眠。汝陽三斗始朝天，道逢曲車口流
涎，恨不遣封向酒泉。左相日興費萬殘，飲如長鯨吸百川，銜杯樂聖稱進
賢。宗之瀟灑美少年，舉觴白眼望青天，皎如玉樹臨風前。蘇晉長齋繡佛
前，醉中往往受逃禪。李白鬥酒詩百篇，長安市上酒家眠；天子呼來不上
船，自稱臣是酒中仙。張旭三杯草聖傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如雲
煙。焦遂五斗方卓然，高談雄辯驚四筵。
李白日逐與這幾個酒友飲酒吟詩，不覺又在京師混過了幾時。一日酒後，偶遇安祿山於朝門外，安祿山欺他是醉人，言語戲謔，未免唐突。李白乘著酒興，把祿山一場痛罵，祿山十分忿怒，無奈他是天子愛重之人，難以加害，只得含忍。李白自料為女子小人輩所忌，若不早早罷官歸去，必有後禍。又見楊國忠、李林甫等，各自結黨弄權，蠱惑君心，政事日壞。身非諫官，勢不能直言匡救，何取乎備位朝端，因懇懇切切的上了一個辭官乞歸之疏。玄宗知其去志已決，召至御前，面諭道：「卿必欲捨朕而去，未便強留，許卿暫回田裡。但卿草詔平番，有功與國，豈可空歸？然朕知卿高雅，必無所需求，卿所不可一日缺者，惟獨酒耳。」遂御筆親寫敕書一道以賜之；其敕略雲：
敕賜李白為閒散逍遙學士，所到之處，官司支給酒錢，文武官
員軍民人等毋得怠慢。倘遇有事當上奏者，仍聽其具疏奏聞。
李白拜受敕命。玄宗又賜與錦被金帶與名馬安車。李白謝恩辭朝。他本無家眷在京，只有僕從人等。當下收了行裝，別了眾僚友，出京而去。在朝各官，俱設宴於長亭錢送。惟楊國忠、高力士、安祿山三人，懷恨不送。賀知章等數人，直送至百裡之外，方分袂而別。李白團聖旨許他閒散逍遙，出京之後，不即還鄉。且只向幽燕一路，但有名山勝景的所在，任意行游。真個逢州支鈔，過縣給錢，觸景題詩，隨地飲酒，好不適意。一日行至并州界中，該地方官員，都來迎候。李白一概辭謝，只借公館安頓行李，帶了幾個從人，騎馬出郊外，要游覽本處山川。正行之間，只見一夥軍牢打扮的人，執戈持棍，押著一輛囚車，飛奔前來。見李學士馬到，閃過一邊讓路。李白看那囚車中，囚著一個漢子。那個漢子，怎生模樣兒？
頭如圓鬥，鬢髮蓬蓬；面似方盆，目光閃閃。身遭束縛，若站起
長約丈餘；手被拘攣，倘辭開大應尺許。儀容甚偉，未知何故作困
國。相貌非常，可卜他年為大物。
原來那人姓郭名子儀，華州人氏，骨相魁奇，熟諳韜略，素有建功立業，忠君愛國之志。爭奈未遇其時，暫屈在隴西節度使哥舒翰麾下，做個偏將。因奉軍令，查視余下的兵糧，卻被手下人失火把糧米燒了，罪及其主，法當處斬。時哥舒翰出巡已在并州地界，因此軍政司把他解赴軍前正法。當下李白見他一貌堂堂，便勒住馬問是何人，所犯何事何罪，今解往何處。郭子儀在囚車中，訴說原由，其聲如洪鐘。李白想道：「這個人恁般儀表，定是個英雄豪傑。今天下方將多事，此等品格相貌，正是為朝廷有用之人才，國家之柱石，豈容輕殺。」便吩咐手下眾人：「爾等到節度軍前且莫解進去，待我親自見節度，替他說情免死。」眾人不敢違命，連聲應諾。李白回馬，傍著囚車而行。一頭走，一頭慢慢的試問他些軍機武略，子儀應答如流，李白愈加敬愛。
說話之間，已到哥舒翰駐節之所。李白叫從人把個名帖傳與門官，說李學士來拜，門官連忙稟報。那哥舒翰也是當時一員名將，平昔也敬慕學士之才名，如雷貫耳。今見他下顧，誠以為榮幸萬一，隨即將營門大開，延入。賓主敘坐，各道寒喧。獻茶畢，李白即自述來意，要求他寬釋郭子儀之罪。哥舒翰聽罷，沉吟半晌說道：「學士公見教，本當敬從；但學生平時節制部下軍將，賞罰必信，今郭子儀失火燒了兵糧，法所難貸，且事關重大，理合奏聞天子，學生未敢擅專，便自釋放，如之奈何？」李白說道：「既如此，學生不敢阻撓軍法，只求寬期緩刑，節度公自具疏請旨；學生原奉聖上手敕，聽許飛章奏事，今亦具一小折，代奏乞命何如？」哥舒翰欣然允諾道：「若如此，則情法兩盡矣！」遂傳令將郭子儀收禁，候旨定奪。李白辭謝而出。於是哥舒翰一面具奏題報，李白亦即繕疏，極言郭子儀雄才偉略，足備干城腹心之選，失火燒糧，乃手下僕夫不謹，實非子儀之罪，乞賜矜全，留為後用。將疏章附驛遞，星馳上奏。自己且暫留於并州公館中候旨，日日閒散逍遙。哥舒翰遂同手下文官武將，連本州地方上的官員，天天遂設宴款待，李學士吟詩飲酒作樂。不則一日，聖旨已下，准學士李白所奏。只將郭子儀手下僕人失慎的，就地正法。赦郭子儀之罪，許其自後立功自效。正是：
若不遇識人學士，險送卻落難英雄。喜今日幸邀寬典，看他年
獨建奇功。
郭子儀感激李白活命之恩，誓將銜環圖報。李白別了郭子儀，並哥舒翰等眾官，自往他處行游去了。臨行之時，又諄屬哥舒翰青目郭子儀。自此子儀得以軍功，漸為顯官，此是後話。且說朝中自李白去後，賀知章也告體致去了。左相李適之，因與李林甫有隙，罷相而歸；林甫又陷他以事，逼之自盡。林甫倚著天子信任，手握重權，安祿山亦甚畏之，楊國忠也心懷嫉忌，然其勢不得不互為黨援。玄宗往年連殺三子之後，林甫勸立壽王瑁為太子，玄宗從高力士之言，立忠王(王與)為太子。林甫疑忌，謀傾陷之。時有戶曹官楊慎矜依附楊國忠，自認為楊氏同族，又與羅希爽、吉溫等，俱為李林甫門下鷹犬，林甫因與計議，教他上密疏，誣告刑部尚書韋堅，與節度使皇甫惟明，同謀廢帝，而立太子，引楊國忠為證。原來那韋堅，乃太子妃韋氏之兄，皇甫惟明是邊方節度使，偶來京師，曾參謁太子，又曾面奏天子，說宰相弄權。林甫懷恨，因借端誣捏，並以動搖東宮。玄宗覽疏大怒，虧得高力士力辨其誣，乃不顯言二人之罪，只傳旨貶削二人之官。太子聞知，驚惶無措，上表請與韋氏離婚。玄宗亦因高力士勸諫，不允太子所請。李林市又密奏，乞將此事付楊恆矜與羅希爽、吉溫等鞠問，並請著楊國忠監審。玄宗降旨，只將韋堅、皇甫惟明賜死，事情不必深究，於是太子之心始安。
過了幾時，適有將軍垂延光，奉詔征伐吐蕃，不能奏功，乃委罪於朔方節度使王忠嗣，說道他阻撓軍計。李林甫乘機，使楊國忠誣奏王忠嗣，欲擁兵奉太子。玄宗遂召王忠嗣入京，命三司鞠之。太子又驚惶無措，幸王忠嗣系哥舒翰所薦，哥舒翰素有威望，玄宗甚重其人品，卻未曾面觀其人。今因王忠嗣之事，特召哥舒翰陛見，欲面問此事之虛實。哥舒翰聞召，當時星夜赴京，其幕僚都勸他多將金帛到京使用，以救王忠嗣。哥舒翰說道：「吾豈惜金帛，但若公道尚存，君主必不致冤死其人。若無公道，金帛雖多，用之何益？」遂輕裝往京而來。及至京師面君，玄宗先問了些邊務事情，哥舒翰一一奏對，玄宗甚為歡喜。哥舒翰乃力言王忠嗣之負冤，太子之被誣，語甚激切，玄宗感悟。乃雲：「卿且退，朕當思之。」
次日，即召三司面諭道：「吾兒居深宮之中，安得與外藩交通，此必妄說也！爾其勿復問。但王忠嗣阻撓軍計，宜貶官爵以示罰。」遂貶王忠嗣為漢陽太守，將軍董延光亦削爵。哥舒翰回鎮并州，太子匍匐御前涕泣，叩首謝恩。玄宗好言慰之，自此父子相安。可恨這李林甫屢起大獄，以楊國忠有掖庭之親，凡事有微涉東宮者，輒使之劾奏，或援以為證。幸因太子是高力士勸玄宗立的，他常在天子前保護，太子又仁孝謹靜，不敢得罪於楊貴妃，以此得無恙。那知道楊家兄弟姊妹，驕奢橫肆，日甚一日，總之倚著妃子之勢。當時民間有幾句謠言道：
生男勿歡喜，生女勿悲酸。男不封侯女作妃，君看女卻是門
楣。
楊國忠、楊金舌與韓、虢、秦三夫人宅院，都在宜陽裡中，甲第之盛，擬於宮中。國忠與這三個夫人，原不是真兄弟妹。三個夫人中，虢國夫人尤為淫蕩奢靡，每造一堂一閣，費資巨萬。若見他家所造，有更勝於己者，即自拆毀復造。土木之工，無時休息。其所居宅院，與楊國忠宅院相連，往來最近，便當得很，遂與國忠通姦。楊國忠入朝，或有時竟與虢國夫人並輿同行，見者無不竊笑，而二人恬然不以為恥。安祿山亦乘間與虢國夫人往來甚密，夫人私贈以生平所最愛的玉連環一枚。祿山喜極，珮帶身旁，不意於宴會之中，更衣時為國忠所見。國忠只因祿山近日待他簡傲，心甚不平。今見此玉連環，認得是虢國夫人之物，知他兩下有私，遂恨安祿山切骨。時於言語之間，隱然把他暗中私通貴妃之事，為危詞以恐嚇之。又常密語楊妃，說祿山行動不謹，外議沸然。萬一天子知覺了，這是些什麼事，為禍非同小可。楊妃聞國忠所言，著實心懷疑懼。正是：
貴妃不自貴，難為貴者諱。無怪人多言，人言大可畏。
一日，玄宗於昭慶宮閒坐，祿山侍坐於側旁，見他腹過於膝，因指著戲說道：「此兒腹大如抱甕，不知其中藏的何所有？」祿山拱手對道：「此中並無他物，惟有赤心耳；臣原盡此赤心，以事陛下。」玄宗聞祿山所言，心中甚喜。那知道：
人藏其心，不可測識。自謂赤心，心黑如墨。
玄宗之侍安祿山，真如腹心。安祿山之對玄宗，卻純是賊心、狼心。狗心，乃真是負心、喪心。人方切齒痛心，恨不得即剖其心，食其心，虧他還哄人說是赤心。可笑玄宗還不覺其狼子野心，卻要信他是真心，好不癡心。閒話少說，且說當日玄宗與安祿山閒坐了半晌，回顧左右，問：「妃子何在？」此時正當春深時候，天氣尚暖，楊妃方在後宮，坐蘭湯洗浴，宮人回報玄宗說道：「妃子洗浴方完。」玄宗微微笑說道：「美人新浴，正如出水芙蓉，令宮人即宣妃子來，不必更梳妝。」少頃，楊妃來到，你道他新浴之後，怎生模樣？有一曲「黃鶯兒」說得好：
皎皎如玉，光嫩如瑩。體愈香，雲鬢慵整偏嬌樣。羅裙厭長，
輕衫取涼，臨風小立神駘宕。細端詳，芙蓉出水，不及美人妝。
當下楊妃懶妝便服，翩翩而至，更覺風艷非常。玄宗看了，滿臉堆下笑來。適有外國進貢來的異香花露，即取來賜與楊妃，叫他對鏡勻面，自己移坐於鏡台旁觀之。楊妃勻面畢，將余露染掌撲臂，不覺酥胸略袒，賓袖寬退，微微露出二乳來了。玄宗見了，說道：「妙哉！」
軟溫好似雞頭肉。
安祿山在旁，不覺失口說道：
滑膩還如塞上酥。
他說便說了，自覺唐突，好生侷促，楊妃亦駭其失言，只恐玄宗疑怪，捏著一把汗。那些宮女們聽了此言，也都愕然變色。玄宗卻全不在意，倒喜孜孜的指著祿山說道：「堪笑胡兒亦識酥。」說罷哈哈大笑。於是楊貴妃也笑起來了，眾宮女們也都含著笑。咦！
若非親手撫摩過，那識如酥滑膩來？
只道赤心真滿腹，付之一笑不疑猜。
安祿山只因平時私與楊妃戲謔慣了，今當玄宗面前，不覺失口戲言，幸得玄宗不疑。但楊妃已先為國忠危言所動，只恐弄出事來。自此日以後，每見安祿山，必切切私囑，叫他語言縝密，出入小心。祿山亦曉得國忠嗔怪他，恐為他所算。又想國忠還不足懼，那李林甫最能窺察人之隱微，這不是個好惹的。今楊李之交方合，倘二人合算我一人，老大不便。不如討個外差暫避，且可徐圖遠大之業。但恐貴妃與虢國夫人不捨他，因此躊躇未決。那邊楊國忠暗想：「安祿山將來必與我爭權，我必當翦除之；但他方為天子所寵幸，又有貴妃與虢國夫人等助之，急切難以搖動；只不可留他在京，須設個法兒，弄他到邊上去了，慢慢的算計他便是。」正在籌量，卻好李林甫上奏一疏，請用番人為邊鎮節度使。原來唐時邊鎮節度使，都用有才略、有威望的文臣，若有功績，便可入為宰相。今林甫獨自專權，欲絕邊臣入相之路，奏稱文人為邊帥，怯於矢石，無以御侮。不苦盡用番人，則勇而習戰，可為國家捍衛。玄宗允其所奏，於是邊鎮節度使，都要改用番人。
國忠乘此機會，要發遣安祿山出去，便上疏說道：「河東重地，固須得番人為帥；然後必以番人之中有才略、有威望者鎮之，非安祿山不足以當此重任。」玄宗覽疏，深以為然，即召安祿山來面諭說道：「汝以滿腹赤心事朕，本應留汝在京，為朕侍衛。但河東重鎮，非汝不可，今暫遣出為邊帥，仍許不時入朝奏對。」遂降旨以安祿山為平盧、范陽、河東三鎮節度使，賜爵東平郡王，克期走馬赴任。祿山聞命，倒也合著他的意思，叩頭領旨，即日入宮拜辭楊妃，兩下依依不捨。楊妃叫入密室，執手私語道：「你今此行，皆因為吾兄相猜忌之故。我和你歡敘多時，一旦遠離，好生不忍。但你在京日久，起人嫌疑，出為外鎮，未必非福。你放心前去，我自當使心腹人來通信與你，早晚奴在天子面前，留心照顧著你。你只顧自去圖功立業，不必疑慮。」安祿山點頭應諾。正說間，宮人傳報說道：「三位夫人已入宮來了。」楊貴妃接見敘禮畢，安祿山也各各相見。虢國夫人聞知安祿山今將遠行，甚為怏怏；奈朝命已下，無可如何，祿山也不敢久留宮中，隨即告辭出宮。到臨行之時，玄宗又踢宴於便殿，祿山謝過了恩，辭朝赴鎮。
李林甫等設席餞行。飲酒之間，林市舉杯相屬道：「安公為節度，出鎮大藩，責任非輕，凡所作為，須熟計詳審，合情中理。林甫身雖在朝，而各藩鎮利弊，日夕經心，聲息俱知。今三大鎮得安公為節度使，正足為朝廷屏障，唯善圖之。」這幾句話，明明定絡挾制。祿山平日素畏林甫，今聞此言，惟有唯唯聽命，且逡巡遜謝道：「祿山才短氣粗，當此大鎮，深懼不能勝任，敢不格遵明訓，諸凡不到之處，全賴相公照拂。」說罷作揖，拜辭起行。
前一日，楊國忠曾設宴請祿山餞別，祿山托故不在。這日國忠也假意來相送。祿山懷忿，傲倔不為禮。國忠大怒，自此心中愈加銜怨。祿山既至任所，查點軍馬錢糧，訓練士卒，屯積糧草，坐鎮范陽，兼制平盧、范陽、河東，自永平以西至太原，凡東北一帶要害之地，皆其統轄，聲勢強盛，日益驕恣。後人有詩雲：
番人頓使作強藩，只為奸臣進一言。
今日虎狼輕縱逸，會看地覆與天翻。
第八十四回 幻作戲屏上嬋娟 小游仙空中音樂
詞曰：寶屏歷現嬌容，姓名通，絕勝珠圍翠繞，肉屏風。清雲路杳，鵲
橋可駕任行空。明日恍然疑想，如在夢魂中。
調寄「相見歡」
自來神怪之事不常有，然亦未嘗無。惟正人君子，能見怪不見怪，而怪亦遂不復作，此以直心正氣勝之也。孔子不語怪，亦並不語神，蓋怪固不足語，神亦不必語。人但循正道而行，自然妖孽不能為患，即鬼神亦且聽命於我矣。若彼奸邪之輩，其平日所為，都是變常可駭之事。只他便是家國之妖孽了，何怪乎妖孽之忽見？此所謂妖由人興，孽自己作也。至若身為天子，不務修實德，行實政，而惑於神仙幽怪之說。便有一班方士術者來與之周旋，或高談長生久視，或多作游戲神通。總無益於身心，而適足為其眩惑。前代如秦皇、漢武，俱可為殷鑒。且說楊國忠乘機遣發了安祿山出去，少了個爭權奪寵之人，眼前止讓得李林甫一個人了。這一個人卻搖動他不得的，他既生性陰險，天子又十分信他，寵眷隆重。一日降旨，著百官公閱歲貢之物於尚書省，閱畢回奏。玄宗命將本年貢物，以車載往李林甫家中踢之，其寵眷如此。林甫之子林岫，亦官於朝，頗懷盈滿之懼。嘗從林甫閒步後園，見一役夫倦臥樹下，因密告林甫道：「大人久專朝政，仇怨滿天下；倘一旦禍患忽作，欲似此役夫之高臥，豈可得乎？」林甫默然不答。自此常恐有刺客俠士暗算他，出則步騎百余人，左右翼衛。前馳在數百步外，辟人除道。居則重門復壁，如防大敵。一夕屢徒其臥榻，雖家人莫知其處。那個楊國忠卻又不然，他自恃椒房之威，爵居右相之尊，一味驕奢淫佚，也不怕人嗔恨，也不管人恥笑。
時值上已之辰，國忠奉旨，與其弟楊金舌及諸姨姊妹，齊赴曲江修禊。於是五家各為一隊，各著一色衣，姬侍女從不計其數。新妝炫服，相映如百花煥發。乘馬駕車，不用傘蓋遮蔽，路傍觀者如堵。國忠與虢國夫人，並轡揚鞭，以為諧謔。眾人直游玩至晚夕，乘燭而歸，遣簪墜舄，返於路衢。杜工部有：「麗人行」雲：
三月三日天氣清，長安水邊多麗人。態濃意遠淑且真，肌膚細
膩骨肉勻。繡羅衣裳照暮春，蹙金孔雀銀麒麟，頭上何所有？翠微
囗葉垂鬢唇。背後何所見，珠壓腰被穩稱身。就巾雲幕椒房親，賜
名大國韓虢秦。紫駝之峰出翠釜，水晶之盤行素鱗。犀箸厭飫久
未下，鸞刀縷切空紛綸。黃門飛鞋不動塵，御廚絡繹送八珍。簫鼓
哀吟感鬼神，賓從雜沓實要津。後來鞍馬何逡巡，當軒下馬入錦
茵。楊花雪落覆白蘋，青鳥飛去銜紅巾。炙手可熱勢絕倫，慎莫近
前丞相嗔。
當日一行人游玩過了，次日俱入宮見駕謝恩。玄宗賜宴內殿，國忠奏道：「臣等奉旨修楔，非圖燕樂，正為聖天子及清宮眷，迎祥迓福。昨赴曲江，威儀美盛，萬裡觀瞻，眾情欣悅，具見太平景像，臣等不勝慶幸。」玄宗大喜道：「卿等於游戲之中，不忘君上，忠愛可嘉，當有賞賚。」宴罷，至明日，出內府珍玩，頒賜諸人，賜韓國夫人照夜璣，賜虢國夫人鎖子帳，賜秦國夫人七葉冠。當時楊妃奏道：「陛下前以寶屏賜妾，屏上雕刻前代美人容貌，以妾對之，自覺形穢，今請陛下轉賜妾兄國忠何如？」玄宗笑道：「朕聞國忠婢妾極多，每至冬月，選婢妾之肥碩者，環立於後，謂之肉屏遮風。今以此屏賜之，殊勝他家肉屏風也。」原來這屏名號為虹霓屏，乃隋朝遺物。屏上雕鏤前代美人的形像，宛然如生，各長三寸許，水晶為地，其間服玩衣飾之類，都用眾寶嵌成，極其精巧，疑為鬼工，非人力所能造作的。後人有詞為證：
屏似虹霓變幻，畫非筆墨經營。渾將雜寶當丹青，雕刻精工莫
並。 試看冶容種種，絕勝妙畫真真。若還逐一喚嬌名，當使人
人低應。
玄宗將此屏賜與國忠，又命內侍傳述貴妃奏請之意。國忠謝恩拜受，將屏安放內宅樓上，常與親友族輩家眷等觀玩，無不歎美欣羨，以為希世之珍。
一日，國忠獨坐樓上納涼，看看屏上眾美人，暗想道：「世間豈真有此等尤物，我若得此一二人，便為樂無窮矣。」正想念間，不覺睏倦，因就榻上偃臥。才伏枕，忽見屏上眾美人，一個個搖頭動目，恍惚間都走下屏來。頓長幾尺，宛如生人，直來臥榻前，一一稱名號。或雲我裂繒人也，或雲我步蓮人也，或雲我烷紗人也，或雲我當壚人也，或雲我解珮人也，或雲我拾翠人也，或雲我是許飛瓊，或雲我是薛夜來，或雲我是桃源仙子，或雲我是巫山神女，如此等類，不可枚舉。楊國忠雖睜著眼兒歷歷親見，卻是身體不能動一動，口中不能發一聲。諸美女各以椅列坐，少頃有纖腰倩妝女妓十余人，亦從屏上下來，雲是楚章華踏謠娘也，遂連袂而歌，其聲極清細。歌罷諸女皆起，那一個自稱巫山神女的，指著國忠說道：「你自恃權相，實乃誤國鄙夫，何敢褻玩我等，又輒作妄想，殊為可笑可惡！」諸女齊拍手笑說道：「阿環無見識，三郎又輕聽其言，以致虹霓寶屏，見辱於庸奴。此奴將來受禍不小，吾等何必與他計較，且去且去。」於是一一復回屏上。國忠方才如夢初醒，嚇得冷汗渾身，急奔下樓。叫家下的用人，將此屏掩過，鎖閉樓門。自此每當風清月白之夜，即聞樓上有隱隱許多女人，歌唱笑語之聲。家內大小上下男女，無一人敢登此樓者。國忠入宮，密將此事與楊貴妃說知，只隱過了被美人責罵之言。楊妃聞此怪異，大為驚詫，即轉奏玄宗，欲請旨毀碎此屏。玄宗說道：「屏上諸女，既系前代有名的佳人美女，且有仙娥神女列在其內，何可輕毀？吾當問通元先生與葉尊師，便知是何妖祥。」
你道通元先生同葉尊師是誰？原來玄宗最好神仙，自昔高宗尊奉老君為玄元皇帝，至玄宗時又求得李老君的遺像，十分敬禮。命天下都立廟，招住持奉侍。於是方士輩競進。有人薦方士張果，是當世神仙，用禮召至京師，拜為銀青光祿大夫，賜號通元先生；又有人薦方士葉法善，有奇術，善符咒，玄宗亦以禮召來至京師，稱為尊師。其他方士雖多，惟此二人為最。當下玄宗將國忠屏上所言美人出現之說問之。張果道：「妖由人興，此必楊相看了屏上的嬌容，妄生邪念，故妖孽應念而作耳，葉師治之足矣！」葉法善說道：「凡寶物易為精怪，況人心感觸，自現靈異。臣當書一符，焚於屏前以鎮之。今後觀此屏者，勿得玩褻。每逢朔望，用香花供奉，自然無恙。」玄宗便請法善手書正乙靈符一道，遣內侍□付國忠，且傳述二人之言。國忠聞說妖由邪念而生，自己不覺毛骨悚然，隨即登樓展屏，將符焚化。焚符之頃，只見滿樓電光閃爍。自此以後，樓中安靜，絕無聲響。至朔望瞻禮時，說也奇異，見屏上眾美人愈加光彩奪目，但看去自有一種端莊之度，甚覺比前不同了。正是：
正能治邪，邪不勝正。以正治邪，邪亦反正。
玄宗聞知，愈信葉法善之神術。一日私問法善道：「張果先生道德高妙，朕常詢其生平，但笑而不答，何也？」法善道：「他的生平，即神仙輩亦莫能推測。但知他在唐堯時，曾官為侍中耳。若其出處履歷，椎臣知之，余人不知也。」玄宗欣然道：「尊師請試言之。」葉法善說道：「臣懼禍及，故不敢直言奏聽。」玄宗道：「尊師神仙中人，有何禍之可懼，幸勿托詞隱秘。」法善沉吟道：「陛下必欲臣直言，臣今言之必立死。陛下幸憐臣，可立召張先生，不惜屈體求之，臣庶可更生矣。」玄宗連聲許諾，法善請屏退左右，密奏說道：「他是混飩初分時，白蝙蝠精也。」言未已，忽然口吐鮮血，昏絕於地。玄宗即呼內侍，速傳口敕，立召張果入宮見駕。少頃張果攜杖而至，玄宗降座迎之，說道：「葉尊師得罪於先生，皆朕之過。朕今代為之請，幸看薄面恕之。」說罷，便欲屈膝下去。張果忙起道：「何敢勞陛下屈尊，但小子不當饒舌耳！」遂以手中杖，連擊法善三下道：「可便轉來！」只見法善蹶然而醒，即時站起，整衣向玄宗謝恩，隨向張果謝罪。張果笑道：「吾杖不易得也。」法善再三稱謝。玄宗大喜，各賜之茶果而退。
過了幾日，適有使者從海上來，帶得一種惡草，其性最毒，海上人傳言，雖神仙亦不敢食此草。玄宗以示法善，問識此草否。法善道：「此名烏堇草，最能毒人，使臣食之，亦當小病也。他仙若中其毒，性命不保。惟張果先生，或不畏此耳。」玄宗乃密置此草於酒中，立召張果至內殿賜宴，先飲以美酒，玄宗問：「先生實能飲幾何？」張果說道：「臣飲不過數爵，臣離中有一道童，可飲一鬥，多亦不能也。」玄宗道：「可召來否？」張果道：「臣請呼之。」乃向空中叫道：「童子，可速來見駕！」叫聲未絕，只見一個童子，從房頭飛下。年可十四五歲，頭尖腹大。整衣肅容，拜於御前。玄宗驚異，即命以大斗酌酒賜之。童子謝了恩，接過酒來，一口氣吃干。玄宗皇帝見他吃得爽快，命更飲一鬥，童子又接來便吃。卻吃不上兩三口，只見那吃的酒，從頭頂上骨都都滾將出來。張果笑道：「汝量有限，何得多飲。」遂取桌上桃核一枚擲之，閣閣有聲，應手而僕，酒流滿地。仔細一看，卻原來不是童子，是一個盛酒的葫蘆，其中僅可容一鬥酒。玄宗看了大笑道：「先生游戲，神通甚妙，可更進一觴。」乃密令內侍把烏董酒，斟與他吃。張果卻不推辭，一飲而盡。少頃，只見張果垂頭閉目，就坐席上，昏然睡去。玄宗當時吩咐內侍說，不要驚動他，由他熟睡。沒半個時辰，即欠伸而起笑道：「此酒非佳酒也，若他人飲此酒，不復醒矣！」袖中出一小鏡子自照道：「惡酒竟壞我齒。」玄宗看時，果見其齒都黑了。張果不慌不忙，雙手向兩頤一拍，把口中黑齒盡數都吐出來了，登時又重生了一口雪白的好牙齒。玄宗一見，驚喜贊歎道好。正是：
戲將毒草試神仙，只博先生一覺眠。
不壞真身依舊在，齒牙落得換新鮮。
自此玄宗愈信神仙之術。
時至上元之夕，玄宗於內庭高扎彩樓，張燈飲宴。不召外臣陪飲，亦不召嬪妃奉侍。只召張果、葉法善二人。張果偶他往，未即至，法善先來。玄宗賜坐首席，舉觴共飲，一時燈月交輝，歌舞間作，十分歡喜。玄宗酒酣，指著燈彩笑道：「此間燈事，可謂極盛，他方安能有此耶！」法善舉眼，四下一看，用手向西指道：「西涼府城中，今夜燈事極勝，不亞於京師。」玄宗道：「先生若有所見，朕不得而見也。」法善道：「陛下欲見，亦有何難。」玄宗連忙問道：「尊師有何法術，可使朕一見勝境乎？」法善道：「臣今承陛下御風而往，轉回不過片時。」玄宗欣然而起。旁邊走高力士過來，俯伏奏道：「葉尊師雖有妙法，皇爺豈可以身為試，願勿輕動。」玄宗道：「尊師必不誤朕，汝切勿多言，我亦不須汝同行，你只在此候著便了。」高力士不敢再說，唯唯而退。
法善請玄宗暫撤宴更衣；小內侍二人，亦更換衣服。俱出立庭中，都叫緊閉雙目。只覺兩足騰起，如行霄漢中。俄頃之間，腳已著地。耳邊但聞人聲喧鬧，都是西涼府語音。法善叫請開眼，玄宗開目一看，只見彩燈綿亙數裡，觀燈之人，往來雜沓；心上又驚又喜，雜於稠人之中，到處游看，私問法善道：「尊師得非幻術乎？」法善道：「陛下苦不信今夜之游，請留征驗。」遂問內侍：「你等身邊帶得有何物件？」內侍道：「有皇爺常把玩的小玉如意在此。」法善乃與玄宗入一酒肆中，呼酒共飲，須臾飲訖。即以小玉如意，暫抵酒價。請唐皇寫了一紙手照，約幾日遣人來取贖。出了店門，步至城外，仍教各自閉目。頃刻之間，騰空而回，直到殿前落地。高力士接著，叩頭口稱萬歲，看席上所燃的金蓮寶燭，猶未及半也。
玄宗正在驚疑，左右傳奏張果先生到，玄宗即時延入。張果道：「臣偶出游，未即應召而至，伏乞陛下恕臣之罪。」玄宗道：「先生輩閒雲野鶴，豈拘世法，有何可罪之有？但未知先生適間何往？」張果道：「臣適往廣陵訪一道友，不意陛下見召，以致來遲。」玄宗道：「廣陵去此甚遠，先生之往來，何其速也！」張果笑道：「朝游北海，幕宿蒼梧，仙家常事，況如西涼廣陵，直跬步間耳。」因問法善道：「西涼燈事若何？」法善道：「與京師略同。」玄宗問道：「先生適從廣陵來，廣陵亦行燈事否？」張果老道：「廣陵燈事亦極盛，此時正在熱鬧之際。」法善道：「臣不敢啟請陛下，更以余興至彼一觀，亦頗足以怡悅聖情。」玄宗欣喜道：「如此甚妙。」因問張果道：「先生肯同往麼？」張果老道：「臣願隨聖駕，此行可不須騰空御風，亦不須游行城市。臣有小術，上可不至天，下可不著地，任憑陛下玩賞。」玄宗道：「此更奇妙，願即施行神術。」張果道：「請陛下更衣，穿極華美冠裳。」叫高力士亦著華服，又使梨園伶工數人，亦都著錦衣花帽。張果老卻解下自己腰間絲絛向空一擲，化成一座彩橋，起自殿庭，直接雲霄。怎見得這橋的奇異？有「西江月」詞一闋為證：
白玉瑩瑩舖就，朱欄曲曲遮來。凌雲駕漢近瑤台，一望霞明雲
靄。
穩步無須回顧，安行不用疑猜。臨高視下歎奇哉，恍若身居天
界。
當下張果老與法善前導，引玄宗徐步上橋。高力士及伶工等俱從，但戒勿回頭反顧，只管向前行去。行不數百步，張果、法善二人早立住了腳，說道：「陛下請止步，已至廣陵地。」城中燈火之多，陳設之盛，不減於西涼。那些看燈的士女們，忽觀空中有五色彩雲，擁著一簇人各樣打扮，衣冠華麗，疑是星官仙子出現，都向空中瞻仰叩拜。玄宗及高力士等立於橋上，仰看大漢，月明如晝，低頭下視廣陵城市燈火，大喜。法善請敕伶工，奏霓裳羽衣一曲。奏畢，張果老同法善，仍引玄宗與高力士伶工眾人等，於橋上步回宮禁。才步下橋，張果老即時把袖一拂，橋忽不見，只見張果老手中，原拿著絲帶一絛，仍舊把來系於腰間。高力士伶工眾人等，皆大驚異。玄宗此時說道：「先生神術通靈，真乃奇妙！」張果老回說道：「此是仙家游戲小術，何足多羨。」玄宗再命洗杯賜酒，直至天曉時候，方才罷宴各散。後人有詩歎道：
仙家游戲亦神通，卻使君王學御風。
萬乘至尊宜自重，怎從術士步空中？
次日，玄宗密遣使者，即將西涼府酒店中主人寫的手照，到彼酒店取贖小玉如意。使者行了幾日，卻果然取贖回來，仍信上元十五夜之游，是真非幻。過了幾月，廣陵地方官上疏奏稱：「本地於正月十五夜二更後，天際中忽現五色祥雲萬朵，雲中仙靈，歷歷可睹。又聞仙樂嘹亮，迥非人間聲調，此誠聖世瑞征，合應奏聞。」玄宗覽疏，暗自稱奇，即不明言此事，只批個知道了。原來這霓裳羽衣曲，乃是玄宗於開元之時，嘗夢游月宮，見有仙女數十，素練寬衣，環珮丁東，歌舞於廣寒宮中，聲調佳妙，非人世所能有。玄宗因問：「此何曲為名？」眾女答道：「名為霓裳羽衣曲。」玄宗夢中密記其聲調，及醒來一一記得，遂傳示樂工，譜成此曲，果然不是人間聲調也。玄宗益信二人為神仙。又聞張果每出，必乘一白驢，其行如飛，及歸便把此驢，折疊如紙，置於巾箱中，欲乘則以水巽之，依舊成驢。玄宗愈奇其術，思欲與之聯為姻眷，要將玉真公主下嫁與他。張果說道：「臣有別業在王屋山中，向曾以太平錢三十萬聘娶章氏女在彼，今豈容更娶？況臣疏野性成，不慕榮祿，入京已久，念切遠山，伏乞天恩放回，實為至幸。」玄宗說道：「先生不肯尚主，朕亦不敢相強。卻如何便欲捨朕而去耶！先生與葉尊師同在朕左右，二位不可缺一，方思朝夕就教，幸勿遽萌去志。」張果感其誠意，遂與葉法善仍留京邸。
法善昔年嘗隱於松陽，與刺史李邕相契。李邕極是多才，既能作文，又善寫字，法善曾求他為其祖作碑文一篇。及被召入京時，李邕也升了京官，心中卻不喜法善弄術，恐其眩惑君心。法善要把他前日所作碑文，求他一寫，李邕再三不肯，說道：「吾方悔為公作，豈能更為公寫！」法善笑道：「公既為吾作，豈能不為吾寫；今日且不必相強，容後更圖之。」當下含笑而別。是夜法善乃於密室中，陳設紙墨筆硯，至三更時，仗劍步罡，焚符一道，口中念念有詞，把令牌一拍，只見李邕忽從壁間步出。法善更不同他言語，只把劍來指揮，叫他將紙筆墨硯寫碑文，一面使道童翦燭磨墨。須臾之間，碑文寫完，法善再寫一符焚化，口中念動咒語，把劍一指，喝一聲，李邕倏然不見。原來因日間求他寫文不肯，故於夜間攝他的魂魄來寫了。至明日親往拜謝，以其所書示之，笑說道：「此即公昨夜夢中所書也。」李邕看了，嚇得目瞪口呆，通身汗下。法善道：「既重公之文，不欲屑以他人之筆，故即求公大筆一書。因公未許，故而聊以相戲，多有開罪之處，幸恕不恭。」李邕又驚又惱，未發一言。法善仍具一分厚禮，以為潤筆之資，李邕也不肯受。玄宗聞知此事，驚歎說道：「神仙固不可與相抗也。」李邕所寫此碑，當時就名為追魂碑。自此朝廷益信神仙之道，那些方士，亦日益進。一日，鄂州地方守臣上疏，薦方士羅公遠，廣極神通，大有奇術，特送來京見駕。正是：
朝裡仙人尚未歸，遠方仙客又來到。
莫道仙人何太多，只因天子有酷好。
床知後事如何，且聽下回分解。
第八十五回 羅公遠預寄蜀當歸 安祿山請用番將士
詞曰：仙客寄書天子，無幾字，藥名兒最堪思。漢戊忽更番戍，
君王偏不疑。信殺姓安人，好卻忘危。
調寄「定西番」
從來為人最忌貪、嗔、癡三字，況為天子者乎。自古聖帝賢王，惟是正己率物，思患防微，勵精圖治，必不惑於異端幽渺之說。若既身為天子，富貴已極，卻又想長生不老之術，因而遠求神仙，甚且以萬乘之尊嚴，好學他家的幻術。學之不得，而至於怨怒，妄行殺戮，豈非貪而又嗔。究竟其人若果可殺，即非神仙。若是神仙，殺亦不死。不惟不死而已，他還把日後之事，預先寄個啞謎兒與你。還不省悟，依然從信奸邪，以致變更舊制，貽害於後，畢竟認定惡人為好人，這又是極癡的了。且說玄宗款留住了張果、葉法善，不放還山。鄂州守臣又薦羅公遠，表奏他的術法神通，起送到京師。
那羅公遠，不知何處人也，亦不知為何代人，其容貌常如十六七歲一個孩子，到處閒游，蹤跡無定。一日游至鄂州，恰值本州官府，因天時亢旱，延請僧道於社稷壇內啟建法事，祈求雨澤。禱告的人甚多，人叢中有個穿白的人，在那裡閒看。其人身長丈餘，顧盼非常，眾皆屬國，或問其姓名居處，答道：「我姓龍，本處人氏。」正說間，羅公遠適至，見了那人，怒目咄嗟道：「這等亢旱，汝何不去行雨濟人，卻在此闡行？」那人斂容拱手道：「不奉天符，無處取水。」公遠道：「汝但速行，吾當助汝。」那人連聲應道是，疾趨而去。眾人驚問：「此是何人？」羅公遠道：「此乃本地水府龍神也，吾敕令速行雨，以救亢旱。奈他未奉上帝之敕令，不敢擅自取水，吾今當以滴水助之，救濟此處的禾稻。」一面說，一面舉眼四下觀看，見那僧道誦經的桌上，有一方大硯。因才寫得疏文，硯台池中積有這些墨水。公遠上前把口向硯中池裡，一口吸起，望空一噴，喝道：「速行雨來！」只見霎時間，日掩雲騰，大風頓作。公遠即對眾人說道：「雨將至矣！列位避著，不要被雨打濕了衣服。」說猶未了，雨點驟至，頃刻之間，如傾盆倒甕，落了半晌。約有尺餘，方才止息。卻也作怪，那雨落地地上，沾在衣上，都是黝黑的一般。原來龍神全憑仗仙力，就這口墨水化作雨澤，以救亢旱，故雨色皆黑。當下人人嗟異，個個歡喜，問了羅公遠的姓名，簇擁去見本州太守，具白其事。太守欲酬以金帛，公遠笑而不受。太守說道：「天子尊信神仙，君既有如此道術，吾定當薦引至御前，必蒙敬禮。」公遠道：「吾本不喜邀游帝庭，但聞張、葉二仙在京師，吾正欲一識其面，今乘便往見之，無所不可。」於是太守具疏，遣使伴送。公遠來至京中，使者將疏章投進，玄宗覽疏，即傳旨召見。
那日玄宗坐慶雲亭下，看張果與葉法善對弈。內侍引公遠入來，將至亭下，玄宗指著張、葉二仙道：「此鄂州送來異人羅公遠，二位先生試與一談。」張、葉二人舉目一看，遙見公遠體弱容嫩，宛如小孩童，將要成冠一般的樣兒，都笑道：「孩題之重，有何知識，亦稱異人。」公遠不慌不忙，行至亭階之下，玄宗敕免朝拜，命升階賜坐，因指張、葉二仙師道：「卿識此二人否，此即張果先生、葉法善尊師也。」公遠道：「聞名未曾謀面，今日幸得相晤。」張果笑道：「小輩固當不識我。」葉法善道：「安有神仙中人，而不識張果先生者乎？」公遠道：「世無不知禮讓之神仙，況今二師簡傲如此，僕之不相識，亦未足為恨也。」張果大笑說道：「吾且不與子深談，人人都稱子為異人，想必當有異術。吾今姑以極鄙淺之技相試，倘能中竅，自當刮目相待。」便與法善各取棋子幾枚，握於手中間說道：「試猜我二人手中棋子各幾枚。」公遠道：「都無一枚。」二人哈哈大笑，即開手來看時，卻果一個也不見了。只見羅公遠袖中，伸出雙後，棋子滿把的笑說道：「棋子已入吾手中矣，二位老仙翁遇著小輩，直教兩手俱空的了。」張、葉二仙師，方才驚異，各起身致敬。正是：
學無前後達為先，莫恃高年欺少年。
混沌初分張果老，還同小輩並稱仙。
當下玄宗大喜，即賜宴於慶雲亭上，給以冠袍，又賜與邸第，尊稱為羅仙師。自此公遠常與張、葉二人，談論仙家宗旨，彼此敬服。過了幾日，張果、葉法善具疏，堅請還山，道：「羅公遠道術殊勝臣輩，留彼在京，足備陛下咨訪。臣等出山已久，思歸念切，乞賜放還，以遂臣等野性。」玄宗知其歸志已決，不便強團，准其哲回家山。有問之處，再候宣召。二人謝恩出京，凡玄宗天子所賜之物，及各官員所贈之珍奇，一無所受，二人遂各飄然而去。正是：
閒雲野鶴，海闊天空。來去自由，不受樊籠。
自此之後，在京方士輩，只有羅公遠為玄宗所尊信，時常召見，叩問長生不死之方。公遠道：「長生無方，只要清心寡慾，便可卻病延年。」玄宗勉從其說，或時獨處一宮，嬪妃不御，後庭宴會，比前也略稀疏了。楊妃意中甚不歡喜。時值中秋月明之夜，玄宗不召嬪妃宴集，獨自與公遠對月閒談，說起去年上元佳節，曾同張、葉二位仙師，騰空遠遊，甚是奇異，因問：「先生亦有此道術否？」公遠道：「此亦何難之有？陛下昔年曾夢游月宮，卻不曾身親目睹，臣今請陛下親見月宮之景可乎？」玄宗大喜。公遠即起身，向庭前桂樹上折取數枝，用彩線相結，置於庭中，吹口氣化作一乘彩輿，請玄宗升輿端坐，又將手中所執如意，化作一只大白鹿，駕車而行，往觀月殿。時當高力士奉差他往，又有一個得寵的太監，叫做輔繆琳，叩頭啟奏道：「前張、葉二仙師，奉駕行游，曾多帶內侍同行，今奴輩願隨駕而往。」羅公遠道：「月宮非比他處，汝輩何得往觀，只我一人護駕足矣！」說罷，即喝一聲道起，只見那白鹿駕著彩輿，騰空而起，真人霄漢。公遠步於空中，緊緊相隨，教玄宗只把雙眼望著月，千萬不可回顧，亦不可他視。
轉瞬間已近月宮，公遠扶住車子，玄宗凝眸一望，只見月中宮殿重重，門戶洞開。遙見裡面琪花瑤草，映耀奪目，遠勝昔日夢中所見。玄宗道：「可入去否？」公遠道：「陛下雖貴為天子，卻還是凡軀，未容遽入，只可在外面觀望。」少頃只聞得異香氤氳，一派樂聲嘹亮，仔細聽之，正是霓裳羽衣曲。玄宗聽罷，低聲問道：「世人稱美貌女子，必比之月裡嫦娥，今嫦娥已在咫尺，可使朕一睹其冶容乎？」公遠道：「昔穆天子與王母相會，夙有仙緣故也，陛下非此之比，今得至此，瞻仰宮殿，已是奇福，豈可妄生輕褻之念。」言未已，忽見月中門戶盡閉，光彩四散，寒風襲人。公遠即喚白鹿來駕彩輿，以羽扇障風而行，少頃冉冉有聲及地。公遠道：「陛下幾觸嫦娥之怒，且喜萬安。」玄宗才下車，只見彩輿仍化為桂枝，白鹿亦不見，如意仍在公遠手中。玄宗又驚又喜。當下公遠告辭回寓。玄宗還獨坐呆想，嘖嘖歎異。那內監輔繆琳，因怪公遠不許他同往，便進言道：「此幻術惑人，何足驚異，願皇爺切勿輕信。」玄宗道：「就是幻術，亦殊可喜，朕當學其一二，以為娛悅。」輔繆琳便逢迎道：「幻術中惟隱身法可學，皇爺若學得時，便可暗察內外人等機密之事。」玄宗喜道：「汝言甚是。」
次日，即召公遠入宮，告以欲學隱身法之意。公遠道：「隱身法乃仙家借以避俗情纏擾，或遇意外倉猝相逼之事，聊用此法自全耳。陛下一身天下之主，正須向陽出治，如易經雲：聖人作而萬物睹，如何要學起隱身法來？」玄宗道：「朕學此法，亦藉以防身耳。」公遠道：「陛下尊居萬乘，時際太平，車駕所至，百靈呵護，有何不樂，何欲以此法防身耶！陛下苦學得此法，只於宮中偶一為之，尚且不可。況日後以為常情，定將懷璽入人家，為所不當為，萬一更遇術士，能破此法者，那時白龍魚腹，必為豫且所困矣。」玄宗道：「朕學得此法，不過在宮中聊為偶戲，決不輕試於外，幸即相傳，望先生萬勿吝教。」公遠此時，當不過玄宗再三懇求，只得將符咒秘訣，一一傳授，並教以學習之法。玄宗大喜，便就宮中如法教習。及至習熟試演，始則尚露半身，既而全身俱隱，但終不能泯然無跡。或時露一履，或時露冠髻，或時露衣據，往往被宮人覺見。玄宗立召公遠入宮，要他面作此法來看。公遠把手向空書符，口中念念有詞，即時不見其形，少頃卻見他從殿門外入來。玄宗便也學他書空作符，捻訣念咒，卻只是隱了身子，露出衣冠。內侍們都含著笑。玄宗問道：「同此符咒，如何自我做來，獨不能盡善？」公遠道：「陛下以凡軀而遽學仙法，安能盡善？」玄宗因演隱身法不靈，致被左右竊笑，已是懷慚無地了。見公遠對著眾人，說他是凡軀，好生不悅道：『咂是神仙少不得也是凡軀，如何凡軀便學不得仙法，還是傳法者，不肯盡傳其決耳！」說罷拂衣而入，傳命公遠且退。自此玄宗心中懷怒。
恰值宰相李林甫因夫人患病垂危，聞得公遠常以符藥救人危疾，因親自來求他，救治夫人之病。公遠說道：「夫人祿命已盡，不可救療。況夫人幸得善終於相公之前，生榮死哀，其福過相公十倍矣，何必多求。」李林甫怪其言慢，也心中懷怒，是夜其妻果死。過了一日，秦國夫人忽然患病沉重，楊國忠奉著貴妃之命，來見公遠，要求他救治。公遠道：「神仙只救得有緣分之人與能修行之人，夫人夙世既無仙緣，今生又無美行，享非分之福，還不自知修省，惡孽且未易仟除，今得命壽終於內寢，較之諸姊妹，已為萬幸矣。豈復有方有術可療？七日之後，名登鬼菉矣！」國忠怒道：「不能相救也罷，何得妄言謗毀？」遂回報楊妃。楊妃大怒，泣奏天子，說道：「羅公遠謗毀宮眷，懸殊加咒詛，大不敬上。」李林甫也便乘間奏他妖妄惑眾。玄宗已是不悅，況又內外讒言交至，激成十分大怒來了，傳旨立即將羅公遠斬首西市。公遠在寓邸聞命，呵呵大笑，也不肯綁縛，直飛步至西市中伸頸就刑。鋼刀落處，並無點血。但見一道青氣，從頭頂中直出，透上重霄。正是：
如囗賓國王，斬師子和尚。是亦善知識，以殺為供養。
玄宗一時恨怒，立即命斬羅公遠。旋即自思他是個有道術之人，何可輕殺。連忙呼內侍快傳旨停刑。及到時卻已早殺過了。玄宗懊悔不已，命收其屍首，用香木為棺槨成殮。至七日之後，秦國夫人果然病死。玄宗聞訃，不勝嗟悼，贈恤極其豐厚。正是：
三姨如鼎足，秦國命何促？死或賢於生，壽終還是福。
玄宗因秦國夫人之死，益信公遠之言不謬，念念不忘，然已無可如何。因思到張果、葉法善，不知今在何處。遂命輔繆琳往王屋山迎請張果老，他若不肯復來，便往訪葉法善。二人之中，必得其一。繆琳率了聖旨，帶著僕從車馬，出京趕行，勿聞路人傳說：「張果老先生，已死於楊州地方了。」繆琳正在疑信之際，卻接得京報，楊州守臣某人上疏，奏張果於本年某月某日，在瓊花觀中端坐而逝，袖中有謝恩表文一道，其屍身未及收殮，立時腐敗消化。繆琳得了此信，遂不往王屋山去了，只專心訪問葉法善居處。有人說曾在蜀中成都府見過他來，輔繆琳即令僕從人等，望蜀中道上一路而行。既入蜀境，山路崎嶇，甚是難走得很。忽見山嶺上，一個少年道者迤邐而來，口中高聲歌唱道：
山路崎嶇那可行，仙人往矣縱難迎。
須知死者何曾死，只愁生者難長生。
那道者一頭歌，一頭走，漸漸行至馬前。輔繆琳仔細一看，大吃一驚。原來不是別人，卻是一個羅公遠。輔繆琳連忙下馬作揖，問：「仙師無恙？」公遠笑道：「天子尊禮神仙，卻如何把貧道恁般相戲。如今張果老先生怕殺，已詐死了。葉尊師也怕殺，遠遊海外，無處可尋，不如回京去罷。」輔繆琳道：「天子方悔前過，伏祈仙師同往京中見駕，以慰聖心。」公遠笑道：『哦去何如天子來，你可不必多言。我有一封書並一信物寄上於天子，你可為我致意。」即刻於抽中取出一封書來，內有累然一物，外面重重緘題，付與繆琳收了。繆琳道：「天子正有言語，欲叩間仙師，還求師駕一往。」公遠道：「無他言，但能遠卻宮中女子，更謹防邊上女子，自然天下太平。」繆琳私問朝中諸大臣休咎何如。公遠道：「李相惡貫滿盈，死期近矣，還有身後之禍。楊相尚有幾年玩福，其後可想而知也。」繆琳又問自己將來休咎。公遠道：「凡人能不貪財，便可無禍患。」說罷，舉手作揖而別，騰空直去。繆琳同從人等，無不咄咄稱異，想道：「葉法善既難尋訪，不如回京復奏候旨罷。」主意已定，遂趲程回京。直到宮裡，見了玄宗，細細備奏過嶺遇羅公遠之事，把書信呈上。玄宗大為驚詫，拆視其書，卻無多語，只有四個大字，下注一行小字。道是：
安莫忘危外有一藥物名日蜀當歸謹附上
玄宗看了書同藥物，沉吟不語。繆琳又密奏公遠所雲宮中女子、邊上女子之說。玄宗想道：「他常勸我清心寡慾，可以延年；今言須要遠女子，又言莫忘危，疑即此意。那蜀當歸或系延年良藥，亦未可知。但公遠明明被殺，如何卻又在那裡？」遂命內侍速啟其棺視之，原來棺中一無所有。玄宗嗟歎說道：「神仙之幻化如此，朕徒為人所笑耳！」看官，你道他所言宮中女子，明明指是楊妃。其所雲邊上女子，是說安祿山也，以安字內有女字故耳。蜀當歸三字，暗藏下啞謎；至言安莫忘危，已明說出個安字了，玄宗卻全不理會。此時安祿山正兼制范陽、平盧、河東三鎮，坐擁重兵，久作大藩。又有宮中線索，勢甚驕橫。但常自念當時不拜太子，想太子必然見怪。玄宗年紀漸高，恐一旦晏駕，太子即位，決無好處到我，因此心感不安，常懷異想。祿山平日所畏忌的，只有一個李林甫，常呼李林甫為十郎，每遇使者從京師來，必問李十郎有何話說。若聞有稱獎他的言語，便大歡喜。若說李丞相寄語安節度，好自檢點，即便攢眉嗟歎，坐臥不安。李林甫也時常有書信問候他，書中多能揣知其情，道著他的心事，卻又頂為佈置，安放於此，受其籠絡，不敢妄有作為。那知林甫自妻亡之後，自己也患病起來了。適當輔繆琳回京時，林甫已臥床上不能起來，病中忽聞羅公遠未死，這個吃驚非同小可。自說道：「我曾劾奏他的，不意他果是一個神仙，殺而不死，今倘來修怨，不比凡人可以防備，卻如何解救？」自此日夕驚惶恐懼，病勢愈重，不幾日間嗚呼死了。正是：
天子殿前去奸相，閻王台下到兇國。
可恨那李林甫自居相位，推有媚事左右，迎合上意，以固其寵；杜絕言路，掩蔽耳目，以成其奸；妒賢嫉能，排抑勝己，以保其位；屢起大獄，誅逐賢臣，以張其威。自東宮以下，畏之側目。為相一十九年，養成天下之亂，玄宗到底不知其奸惡，聞其身死，甚為歎悼。太子在東宮，聞林甫已死，歎道：「吾今日臥始貼席矣！」楊國忠本極恨李林甫，只因他甚得君寵，難與爭權，積恨已久，今乘其死，復要尋事洩忿，乃劾奏林甫生前多蓄死士於私第，託言出入防衛，其實陰謀不軌。又道他屢次謀陷東宮，動搖國本，其心叵測。又諷朝臣交章追劾他許多罪款。楊妃因怪他挾制安祿山，也於玄宗面前說他多少奸惡之處。玄宗此時，方才省悟，下詔暴其惡逆之狀，頒貼天下，追削官爵，剖其棺，籍其家產。其子侍郎李岫，亦即革職，永不復用。果然應了羅公遠所言這身後之禍。正是：
生作權奸種禍殃，那知死後受摧戕。
非因為國持公論，各快私心借憲章。
李林甫死後，楊國忠兼左右相，獨掌朝權，擅作威福，內外文武各官，莫不震畏。惟有安祿山不肯相下，他只因李林甫狡猾勝於己，故心懷畏忌。那楊國忠是平日所相押，一向藐視他的，今雖專權用事，祿山全不在意。四處藩鎮，都遣人□禮往賀，獨祿山不賀。楊國忠大怒，密奏玄宗道：「安祿山本系番人，今雄據三大鎮，殊非所宜，當有以防之。」玄宗不以為然。國忠乃厚結隴右節度使哥舒翰，要與他並力排擠安祿山。時隴右富庶甲天下，自安遠門西盡唐境，凡一萬二千餘里，閭閭相望，桑麻遍野，國忠奏言，此皆節度使哥舒翰撫循調度之功，宜加優擢詔。詔以哥舒翰兼河西節度使，撫制兩鎮。祿山聞知，明知得是國忠藉為黨援，愈如不樂，常於醉後，對人前將國忠謾罵。國忠微聞其語，一發惱恨，又密奏玄宗，說：「安祿山向同李林甫狼狽為奸，今林甫死後，罪狀昭著，安祿山心不自安，目前必有異謀。陛下若不肯信，詔遣使往召入覲，彼且必不奉詔，便可察其心矣。」
玄宗唯唯而起，退入宮中，沉吟不決。楊妃問：「陛下有何事情，索於心中？」玄宗道：「汝兄國忠，屢奏安祿山必反，我未之深信。今勸朕遣使往召入覲，若他不來，其意可知，使當問罪。我意此兒受我厚恩，未必相負於我，故心中籌畫未定。」楊妃著驚道：「吾兄何遽意祿山必反耶！彼既如此懷疑，陛下當如其所奏，遣一內侍往召安祿山。若祿山肯來，妾兄同陛下便可釋疑矣。」玄宗依其言，即作手敕，遣輔繆琳□赴范陽召安祿山入朝見駕。輔繆琳領了敕命，正將起行，楊妃私以金帛賜之，付手書一封密致安祿山，教他聞召即來，凡事有我在此，從中周旋，包管他有益無損，切勿遲回觀望，致啟天子之疑。理琳一一領命，星夜不息，來至范陽。祿山拜迎敕諭。輔繆琳當堂宣讀道：
皇帝手敕東平郡王范陽、平盧、河東節度使安祿山：卿昔事朕
左右，歡敘如家人，乃者遠鎮外藩，道爾睽隔。朕甚念卿，意卿亦必
念朕，顧卿即相念，非征召何緣入見？茲於敕到，即可赴闕，暫來即
反，無以跋涉為勞，朕亦欲面詢邊庭事也。見諭速赴來京毋怠。
安祿山接過手敕，設宴款待天使，問道：「天子召我何意？」繆琳道：「天子不過相念之深耳！」祿山沉吟道：「楊相有所言否？」繆琳道：「相召是天子意，非宰相意也。」祿山笑道：「天子意即宰相意也。」繆琳屏退左右，密致楊妃手書並述其所言，祿山方才歡喜，即日起馬星馳到京，入朝面聖。玄宗大喜道：「人言汝未必肯來，獨朕信汝必至，今果然也。」遂命行家人禮，賜宴於內殿，祿山涕泣道：「臣本番人，蒙陛下寵擢至此，粉身莫報。奈為楊國忠所嫉忌，臣死無日矣！」玄宗撫慰說道：「有朕在，汝可無慮也。」是夜留宿內庭。
次日，人見楊妃，賜宴宮中，深情暢敘。祿山道：「兒非不戀，但勢不可久留，明日便須辭行。」楊妃道：「吾亦不敢留你，明日辭朝後速走勿遲。」祿山點頭會意。次日奏稱邊政重任，不敢曠職，告辭回鎮。玄宗准奏，親解御衣賜之，祿山涕泣拜受，即日辭朝謝恩。隨行之時，走馬至楊國忠府第，匆匆一見，即刻飛星出京，晝夜兼行，不日到鎮。他恐國忠請奏留之，故此急急回任。自此玄宗愈加親信，人有首告祿山欲反者，玄宗命將此人縛送范陽，聽其究治，由是人無敢言者。祿山自此益無忌憚，因想：「三鎮之中，守把各險要處的將士，都是漢人。倘他日若有舉動，必不為我所用，不如以番將代之為妙。」遂上疏奏稱，邊庭險要之處，非武健過人者，不能守禦。漢將柔弱，不若番將驍勇，請以番將三十一人，代守邊漢將。疏上，同平章事韋見素，進言說道：「祿山久有異志，今上此疏，反狀明矣，其所請必不可許。」玄宗不悅，說道：「向者邊政俱用文臣，漸至武備廢弛；今改用番人為節度，邊庭壁壘一新，即此看來，安見番人不可以代漢將？祿山為國家計，欲慎固封守，故有此請，卿等何得動言其反？」遂不聽韋見素之言，即就批旨：依卿所請奏，三鎮各險要處，都用番將戍守。其舊戍漢將，調內地別用。自此番人據險，祿山愈得其勢，邊事不可問矣。正是：
番人使為漢地守，漢地將為番人有。
君王偏獨信奸謀，枉卻朝臣言苦口。
不知後事如何，且聽下文分解。
第八十六回 長生殿半夜私盟 勤政樓通宵歡宴
詞曰：恩深愛深，情真意真。巧乘七夕私盟，有雙星證明。時平世
平，賞心快心。樓存勤政虛名，奈君王倦勤。
調寄「醉太平」
卻說佛氏之教，最重誓願一道。若是那人發一願，立一誓，冥冥之中，便有神鬼證明，今生來世必要如其所言而後止。說便是這等說，也須看他所立之願，合理不合理，可從不可從。難道那不合理、不可從的誓願，也必如其所言不成？大抵人生誓願，唯於男女之間為最多。然山盟海誓，都因幽期密約而起，其間亦有正有不正，有變有不變。至若身為天子，六宮妃嬪以時進御，堂堂正正，用不著私期密約，又何須海誓山盟。惟有那耽於色、溺於愛的，把三千寵幸萃於一人，於是今生之樂未已，又誓願結來生之歡。殊不知目前相聚，還是因前生之節義，了宿世之情緣，何得於今生又起妄想。且既心惑於女寵，宜乎誰婦言是用，以奢侈相尚，以風流相賞，置國家安危於不理，天下將紛紛多事。卻還只道時平世泰，極圖娛樂，亦何異於處堂之燕雀乎？
且說玄宗聽信安祿山之言，將三鎮險要之處，盡改用番人戍守，韋見素進諫不從。一日，韋見素與楊國忠同在上前，高力士侍立於側。玄宗道：「朕春秋漸高，頗倦於政，今以朝事付之宰相，以邊事付之將帥，亦復何憂？」高力士奏道：「誠如聖諭，但聞南詔反叛，屢致喪師。又邊將擁兵太盛，朝廷必須有以制之，方能無有後患。」玄宗說道：「汝且勿言，宰相當自有調度。」原來那南詔，即今雲南地方，南蠻人稱其王為詔。本來共有六詔，其中有名蒙捨詔者，地在極南，故曰南詔。五詔俱微弱，南詔獨強，其王皮邏閣，行賄於邊臣，請合南地六詔為一。朝廷許之，賜名歸義，封之為雲南王，後竟自恃強大，舉兵反叛。劍南節度使鮮於仲通率兵與戰，被他殺敗，士卒死者甚多。楊國忠與鮮於仲通有舊好，掩其敗狀，仍敘其功。後又命劍南留守李密，引兵七萬討之，復被殺敗，全軍覆沒。國忠又隱其敗，轉以捷聞。更發大兵前往征討，前後死者，不計其數，人莫有敢言者。高力士偶然言及，國忠連忙掩飾道：「南蠻背叛，王師征討，自然平定，無煩聖慮。至若邊將擁兵太盛，力士所言是也。即如安祿山坐制三大鎮，兵強勢橫，大有異志，不可不慎防之。」玄宗聞其言，沉吟不語。韋見素奏道：「臣有一策，可潛消安祿山之異志。」玄宗問道：「是有何策？」韋見素道：「今若內擢安祿山為平章事，召之入朝，而別以三大臣分為范陽、平盧、河東三鎮，則安祿山之兵權既釋，而奸謀自沮矣。」楊國忠道：「此策甚善，願陛下從之。」玄宗口雖應諾，意猶未決。
當日朝退回宮，把這一席話說與楊妃知道。楊妃意中雖極欲祿山入朝，再與相敘，卻恐怕到了京師，未免為國忠所謀害。乃密啟奏玄宗道：「安祿山未有反形，為何外臣都說他要反？他方今掌握重兵在外，無故頻頻征召，適足啟其疑懼。不如先遣一中使往觀之，若果有可疑之處，然後召之，看他如何便了。」玄宗依其言，即遣內侍輔繆琳，□極美果品數種，往賜安祿山，潛察其舉動。繆琳當奉玄宗之命，直至范陽。祿山早已得了宮中消息，知其來意，遂厚款繆琳，又將金帛寶玩送與繆琳，托他好為周旋。繆琳受了賄賂，一力應承，星夜回來復旨，極言安祿山在邊，忠誠為國，並無二心。玄宗聽說，信以為然，乃召楊國忠入宮面諭道：「國家待安祿山極厚，安祿山亦必能盡忠報國，決不敢於相負，朕可自保其無他，卿等不必多疑。」國忠不敢爭論，只得唯唯而退。正是：
奸徒得奧援，賄賂已通神。莫漫愁邊事，君王作保人。
自此玄宗竟以邊境無事，安意肆志。且又自計年已漸老，正須及時行樂，送日夕與嬪妃內侍，及梨園子弟們，征歌逐舞，十分快活。楊妃與韓國夫人、虢國夫人輩，愈加驕奢淫佚。華清宮中，更置香湯泉一十六所，俱極精雅，以備嬪妃侍女們不時洗浴。其奉御浴池，俱用文瑤寶石砌成，中有玉蓮溫泉，以文木雕刻鳧雁鴛鷺等水禽之形，縫以錦繡，浮於泉水之上，以為戲玩。每至天暖之時，酒鬧之後，池中溫暖。玄宗與楊妃各穿單拾短衣，乘小舟游蕩於其中。游至幽隱之處，或正炎熱難堪，即令宮人扶楊妃到處就浴。每自宮眷浴罷之後，池中水退出御溝，其中遺珠殘環，流出街渠，路人時有所獲，其奢靡如此。楊妃因身體頗豐，性最怕熱，每當夏日，只衣輕納，使侍兒交扇鼓風，猶揮汗不止，卻又奇怪得很，他身上出的汗，比人大不相同，紅膩而多香，拭抹於巾帕之上，色如桃花，真正天生尤物，絕不猶人。又因有肺渴之疾，常含一玉魚兒於口中，取涼津潤肺。一日偶患齒痛，玉魚兒也含不得，於是手托香腮，悶悶的閒坐窗前。玄宗看了，愈見其嫵媚，可憐可愛，說道：「為朕的恨不能為妃子分痛也！」後人有畫楊貴妃齒痛圖者，馮海粟題其上雲：
華清宮一齒動，馬嵬坡一身痛。漁陽鼙鼓動地來，天下痛。
天寶十載之夏，玄宗與楊妃避暑於驪山宮。那宮中有一殿，名曰長生殿，極高爽涼快。其年七月七日夜，乞巧之夕，天氣正當炎熱，玄宗坐於長生殿中納涼，楊妃陪著同坐，直至二更以後，方才入寢室中同臥，宮女亦都散去歇息。楊妃苦熱，睡不安穩，乃拉著玄宗起來，再同出庭前乘涼，更不呼喚宮娥侍女們伏侍。二人坐到更深，天熱未臥，手揮輕扇，仰看星斗。此時萬籟無聲，夜景清幽，坐了一回，漸覺涼爽，玄宗低聲密語道：「今夜牛女二星相會，未知其樂何如？」楊妃道：「鵲橋渡河之說，未知果有此事否；若果有之，天上之樂，自然不比人間。」玄宗笑道：「若論他會少離多，倒不如我和你日夕歡聚。」楊妃說道：「人間歡樂，終有散場，怎如天上雙星，永久成配。」說罷不覺愴然嗟歎。玄宗感動情懷，說道：「你我恁般恩愛，豈忍相離；今就星光之下，你我二人密相誓願，心中但願生生世世，長為夫婦。」楊貴妃聽玄宗之說，點頭道：「阿環同此誓言，雙星為證。」玄宗聽了此說，不覺大喜之極。後來白居易「長恨歌」中，曾詠及此事，有句雲：
七月七日長生殿，夜半無人私語時。在天願作比翼鳥，在地願
為連理枝。後人有詩譏刺玄宗，溺寵偏愛，私心妄想，道是：
皇後無端遭廢斥，今生夫婦且乖張。如何妃子偏承寵，來世還
期莫散場。又有詩譏笑楊貴妃雲：
長生私語長成恨，空自盟心牛女前。若與三郎永配合，祿山密
約豈無緣？
且說玄宗自此把楊妃更加恩愛。是年秋九月，蓬萊宮中那柑橘結實。這種柑橘，是開元年間，江陵進貢來的，味極甘美。玄宗命將數枚種於蓬萊宮中，一向只開花不結實，還有時鮮花也不開。那年忽然結實二百余顆，與江南及蜀中進貢者，毫無異味。玄宗欣喜，親自臨視，命摘來頒賜各朝臣。楊國忠率眾官上表，俯伏金階之下稱賀，其表略雲：
伏以自天所育者，不能改有常之質；曠古所無者，乃可謂非常
之祥。橘抽所植，南北異名，惟陛下元風真紀，六合為一家。雨露
攸均，混天區而齊被；草木有性，憑地氣以潛通。故茲江外之珍果，
結成禁中之佳實。綠蒂含霜，芳流綺殿；金衣爛日，色麗彤庭。欣
荷寵頒，漸無補報。臣等欣瞻之至，不勝景仰之誠，謹上表以聞。
玄宗覽表大悅，溫旨批答。那柑橘中，卻有一個是合歡的，左右進上。玄宗見了，愈加歡喜，與楊妃互相把玩，玄宗說道：「此果早知人意，我與妃子同心一體，所以結此合歡之實。我二人可共食之，以應其祥。」乃促其坐同剖，交口而食。因命畫工寫合歡柑橘圖，傳之於後世。楊國忠於此又復獻聯詞，以為此乃非常之祥瑞，陛下宣頒囗稱慶。正是：
屈軼曾生黃帝時，自能指佞最稱奇。唐家柑橘成何用？翻使
諛臣進佞詞。
玄宗聽了楊國忠諛佞之言，遂降旨以宮中有珍果之樣，賜民大(酉甫)。於是選擇吉日，率嬪妃及諸王輩御勤政樓，大張聲樂，陳設百戲，聽人縱觀，與民同樂。京城內百姓中，士民男女，擁集樓前，好不熱鬧。教坊女人，有一個王大娘者，其技能為舞竿，將一丈八尺長的一根大竹竿，捧置頭頂，竿兒上綴著一座木山，為瀛洲方丈之狀，使一小兒手扶絳節，出入其間，口中歌唱。王大娘頭頂著竿，旋舞不輟，卻正與那小兒的歌聲節奏相應。玄宗與嬪妃諸王等看了，俱嘖嘖稱奇。時有神童劉晏，年方九歲，聰穎過人，因朝臣舉薦登朝，官為秘書省正字。是日玄宗召於樓中侍宴，命王大娘舞竿，因命劉晏詠王大娘舞竿的詩一首。劉晏應聲即吟道：
樓前百戲競爭新，惟有長竿妙入神。說說綺羅偏有力，猶嫌輕
便更著人。
玄宗同嬪御及諸王，見劉晏吟詩敏捷，詞中又有隱帶諧謔之意，諸歡喜贊歎。楊貴妃抱他坐於膝上，親為之梳發。梳罷，玄宗招之近前，親執其手戲問道：「汝以童年，官為正字，未知正得幾字？」劉晏應口答說道：「請字都正，只有一個朋字未正。」這句話分明說那些一班朝臣，各立朋黨，難於救正。恰好合著朋字形體，偏而不正之意。玄宗聞其言，連聲稱善，顧左右道：「此兒非特聰慧，且識力異人，將來居官任事，必有可觀者焉！」眾人俱稱賀朝廷得佳士。玄宗大喜，即命以牙笏錦袍賜之，說道：「朕知汝他年必能自立，必不傍人門戶也。」後人有詩雲：
同道為朋何有黨，正因邪正兩途分。誤言朋字終難正，欲正臣
時先正君。
是日歡宴至晚夕，樓上掛起花燈，各樣名色不同，光彩眩目。玄宗正與眾官賞玩間，只聽得樓前人聲鼎沸，也有嬉笑的，也有爭嚷的，也有你呼我應者的，聲音極其嘈雜。玄宗問是何故，內侍眾人啟奏，說樓下百姓，爭看花燈，擁擠諠譁，呵斥不止，伏候聖裁。玄宗道：「可著該管官嚴飭禁約，再著衛士振威彈壓。如再不止，拿幾個責治示眾便了。」劉晏忙奏道：「人聚已眾，不可輕責；況陛下與民同樂，許其眾看，如何又加責治。以臣愚見，莫如使梨園樂工，當樓奏技，傳諭眾人靜聽，彼百姓喜於聞所未聞，則人聲自息矣。」玄宗點頭道：「此言極善。」遂命內侍先傳聖旨，曉諭眾人。隨後命梨園眾子弟，一個個的錦衣花帽，手執樂器，出至樓頭，齊齊整整的都站立於花燈之下。眾人擁著觀望，那歡笑之聲雖未即止，然不似從前的喧鬧了。高力士奏道：「眾樂工之中，惟李謨的羌笛尤為擅名，是乃眾人之所最為喜聽，宜令樓下眾人，清聽一曲，以息眾喧。」玄宗依其所奏，傳命李謨先獨自當樓吹笛。李謨領旨，當樓面前向下把手一指，高聲說道：「我李謨奉聖旨先自吹笛，使與你們眾人聽聽。你們若果知音，須靜聽者。」說罷，雙手按著一枝紫紋雲夢竹的笛兒，呼亮嚦嚦，吹將起來了。這一笛兒，真吹得響徹雲霄，鸞翔鶴舞，樓下萬萬千千的人，都定睛側耳，寂然無聲。玄宗大喜。正是：
莫道諠譁難禁止，一聲可息萬千聲。
你道李謨的那笛，如何恁般人妙？蓋緣玄宗洞曉音律，絲竹管弦，無不各盡其妙。有時自制曲調，隨意即成，清濁疾徐，迴環轉變，自合節奏。於諸樂器中，獨不喜琴聲，聞人鼓琴，便欲別奏他樂以洗耳，謂之解穢。其所最愛者，揭鼓與笛，以此為八音之領袖，為諸樂之所不可少。每當官中私宴，梨園奏曲，玄宗或親自擊鼓，或吹玉笛以和之。楊妃亦善吹玉笛。
先是天寶初年，嘗於二月初旬，晨起巾櫛方畢，時值宿雨初晴，景色明麗，內殿庭中，柳杏將芽。玄宗閒坐四顧，咄嗟而起道：「對此景物，豈可不與他判斷？」遂命楊妃先吹玉笛一遍，隨後親自臨軒，擊揭鼓一通，其名曰春光好，亦是玄宗自制的雅調。鼓音才歇，回顧庭前柳杏都已葉舒花放，天顏大喜，指向眾嬪妃看了笑道：「此一事可不喚我作天工耶！」眾皆頓首，口稱萬歲。
又一日，玄宗晝寢於玉清宮中，忽夢有仙女數人，從空而降，容貌俱極美麗，手中各執一樂器，向著玄宗舞吹了一回，聲音之絕妙異常，其中笛聲，尤為佳妙。仙女道：「此乃神仙之樂，名曰紫雲回。陛下既深通音律，可傳授了去。」玄宗醒來，樂音猶然在耳，遂自吹玉笛習之，盡得其節奏。過了兩三日，偶乘月明之夜，與高力士改換了衣服，出宮微行游戲。走過了幾處街坊，回走至宮牆外一座大橋之上，立著看月。忽聞遠遠的地方兒有笛聲嘹亮，仔細聽之，卻正是紫雲回的聲調。玄宗驚訝道：「此吾夢中所傳授，新自譜就的親翻妙曲，並末曾傳授他人，何故外間亦有此調？大為可怪。」遂密諭高力士道：「明日可與我查訪那個吹笛的人，不要驚嚇了他，好好引來見我。」高力士領旨，至次日早晨帶著從人，依昨夜笛聲所在，挨戶查過，有人說：「此間有個姓李的少年，最善吹笛，昨夜吹笛的就是他。」力士著人引至李家，以天子之命，召那少年入宮見駕。玄宗問他：「昨夜所吹的笛曲，從何處得來？」那少年奏道：「臣姓李名漠，自幼性好吹笛，因精於其技。前兩三夜，偶於宮牆外大橋上步月，聞得宮中笛聲，細聽節奏，極其新異，非復人間所有，因用心暗記，以指爪書譜。回家即依調試吹之，愈知其妙。昨夜便自演習，不料有污聖耳，臣該萬死，望陛下恕之。」玄宗喜其聰慧知音，遂命為押班梨園之長，時常得供奉左右。此正「連昌宮詞」所雲：
李謨壓笛傍宮牆，悟得新翻數般曲。
自此李謨更得盡傳內府新聲，其技愈加精妙。當夜在勤政樓頭奏技，萬民樂聞，天子稱賞。笛聲既畢，眾樂齊作，繼以清歌妙舞，樓下眾人，都靜觀寂聽，更無喧鬧。玄宗直至歡宴到曉鐘初嗚起來，方才罷散。正是：
俱向樓頭勤取樂，何嘗肯把政來勤。
未知後事何如，且聽下回分解。
第八十七回 雪衣女誦經得度 赤心兒欺主作威
詞曰：死生有命不相饒，禽鳥也難逃。還仗慈悲佛力，頓教脫去皮
毛。笑他養子飛揚拔扈，惡勝鷗鵲。向道赤心滿腹，而今漸覺
蹊蹺。
調寄「朝中措」
聖人雲：死生有命，富貴在天。此不但人之死生有命，即一物之微，其死生亦有命存焉。人當死期將至，往往先有個預兆。以此推之，一切眾生，凡有情有識之物，當其將死，亦必先有預兆。人雖不知之，彼必自驚覺，但口不能言耳。大抵死生有定限，凡事既不能與命爭，則生寄死歸，聽其自然。惟須稍種福因，以作後果可也。至於富貴為人所同欲，卻又不是人力所可強求。若說大富大貴，固主之在於天，就是一命之榮，一錢之獲，亦無非天意主之，天者理而已矣。可笑那無理之人，作非理之想，為非理之事，以圖非理之富貴；卻不自思現在所享之富貴，已屬非分，如何還要逆天而行，欺君背德，肆志作威，此真獲罪於天，後禍不小。
且說玄宗御勤政樓，賜民大(酉甫)，通宵宴樂，自以為天下太平，天下休祥無事。楊國忠總理朝政，一味逢君欺君，招權納賄。這些貪位慕祿趨炎附勢之徒，奔走其門如市。只有個陝郡進士張彖，在京候選，見此光景，慨然歎息道：「此輩倚楊有相如泰山，以我視之，乃冰山耳。皎日一出，附之者即失所恃矣！吾寨裳避之，猶恐波及其身，何可與同事耶！」遂絕意仕進，即日出京，隱居嵩山去了。那時有識者，都知天下將亂。玄宗卻自恃承平，安然無慮，惟日夕在宮中取樂。楊妃亦愈加喬縱，內庭掌管貴妃位下，織錦刺繡，及雕鏤器物者數百人，以供其賀生辰慶時節之用。玄宗又常遣中使，往各處采辦新奇可喜之物進奉。各處地方官，有以奇巧珍玩衣服等物貢獻貴妃者，俱得不次升遷。玄宗游幸各處，多與楊妃同車並輦而行。楊妃平常不喜坐輿，欲試乘馬，因命御馬監選擇好馬，調養得極其純良，以備妃子坐騎。每當上馬時，眾宮娥侍女，扶策而上，高力士執轡授鞭，內宮女伏侍者數十人，前後擁護。楊妃倩妝緊束，窄袖輕衫，垂鞭緩走，媚態動人。玄宗亦自乘馬，或前或後，揚鞭馳騁，以為快樂。楊妃見了笑道：「妾捨車從騎，初次學乘，怎及陛下常事游獵，鞍馬嫻熟，馳逐之際，固當讓著先鞭。」玄宗戲道：「只看騎馬，我勝於你，可知風流陣上，你終須讓我一籌。」楊妃也戲說道：「此所謂老當益壯。」說罷，二人相顧，皆大笑不止。後人有詩雲：
虢國朝天走馬來，蛾眉淡掃見驕才。今看肥婢喬乘馬，預兆他
年到馬嵬。
自此宮中飲宴，即創為風流陣之戲。你道如何作戲？玄宗與楊妃酒酣之後，使楊妃統率宮女百余人，玄宗自己統率小內侍百余人，於掖庭之中排下兩個陣勢，以繡幃錦被張為旗幡，鳴小鑼，擊小鼓，兩下各持短畫竹竿，嬉笑吶喊，互相戲鬥。若宮女勝了，罰小內侍各飲酒一大觥，要玄宗先飲；若內侍們勝了，罰宮女們齊聲唱歌，要楊妃自彈琵琶和曲。此戲即名之曰風流陣。時人以為宮中之游戲，忽一變為戰爭之狀，乃不祥之兆。有詩雲：
宮人學作戰場人，陣號風流樂事新。他日漁陽鼙鼓動，堪嗟嬉
戲竟成真。
一日風流陣上，宮女戰勝了，楊妃命照例罰內侍們二鬥酒，將金斗奉於玄宗先飲；玄宗亦將金盃賜與楊妃說道：「妃子也須陪飲一杯。」楊妃道：「妾本不該飲，既蒙恩賜，請以此杯與陛下擲骰子賭色；若陛下色勝於妾，妾方可飲。」玄宗笑而許之，高力士便把色盆骰子進上。玄宗與楊妃各擲了兩擲，未有勝負，至第三擲，楊妃已占勝色，玄宗將次輸了，惟得重四，可以轉敗為勝。於是再賭賽一擲，一頭擲，一頭吆喝道：「要重四。」只見那骰兒輾轉良久，恰好滾成重四雙雙。玄宗大喜笑向楊妃道：「朕呼盧之技如何？你可該飲酒麼？」楊妃舉杯說道：「陛下洪福齊天，妾雖不勝杯囗，何敢不飲。」玄宗道：「朕得色，卿得酒，福與共之。」楊妃拜謝立飲，口稱萬歲。玄宗回顧高力士說道：「此重四殊合人意，可賜以緋。」當時高力士領旨，便將骰子第四色，都用些胭脂點染，如今骰上紅四自此始。正是：
骰子亦蒙賜緋，可謂澤及枯骨。如以赤心相托，君恩至今不
沒。
當日玄宗因擲骰得勝，心中甚為欣喜，同楊妃連飲了幾杯，不覺酣醉，乘著醉興，再把骰子來擲。收放之間，滾落一個於地，高力士忙跽而拾之。玄宗見高力士爬在地下拾骰子，便戲將骰子盆兒，擺在他背上，扯著楊妃席地而坐，就在他背上擲骰。兩個一遞一擲，你呼六，我喝四，擲個不止。高力士雙膝跽地，雙手撐地，一動也不敢轉動，正正好氣力。只聽得屋樑上邊，咿咿啞啞，說話之聲道：「皇爺與娘娘只顧要擲四擲六，也讓高力士起來直直腰。」誰知他說的，不是直直腰，卻是說的擲擲么，這擲擲么三字，正隱著說直直腰。玄宗與楊妃聽了，俱大笑而起，命內侍收過了骰盆，拉了高力士起來。力士叩頭而退。玄宗與楊妃亦便同入寢宮去了。
看官，你道那梁間說話的是誰？原來是那能言的白鸚鵡。這鸚鵡還是安祿山初次入宮，謁見楊妃之時所獻，畜養宮中已久，極其馴良，不加羈絆，聽其飛止，他總不離楊妃左右，最能言語，善解人意，聰慧異常，楊妃愛之如寶，呼為雪衣女。一日飛至楊妃妝台前說道：「雪衣女昨夜夢兆不祥，夢己身為鷙鳥所逼，恐命數有限，不能常侍娘娘左右了。」說罷慘然不樂。楊妃道：「夢兆不能憑信，不必疑慮；你若心懷不安，可將般若心經，時常念誦，自然福至災消。」鸚鵡道：「如此甚妙，願娘娘指教則個。」楊妃便命女侍爐內添香，親自捧出平日那手書的心經來，合掌莊誦了兩遍，鸚鵡在旁諦聽，便都記得明白，琅琅的念將出來，一字不差。楊妃大喜。自此之後，那鸚鵡隨處隨時念心經，或朗聲念誦，或閉目無聲默誦，如此兩三個月。
一日，玄宗與楊妃游於後苑，玄宗戲將彈弓彈鵲，楊妃閒坐於望遠樓上觀看，鸚鵡也飛上來，立於樓窗橫檻之上。忽有個供奉游獵的內侍，擎著一只青鷂，從樓下走過；那鷂兒瞥見鸚鵡，即騰地飛起，望著樓檻上便撲。鸚武大驚，叫道：「不好了！」急飛入樓中。虧得有一個執拂的宮女，將拂子盡力的拂，恰正拂著了鷂兒的眼，方才回身展翅，飛落樓下，楊妃急看鸚鵡時，已問絕於地下，半晌方醒轉來。楊妃忙撫慰之道：「雪衣女，你受驚了。」鸚鵡回說道：「惡夢已應，驚得心膽俱碎，諒必不能復生，倖免為他所啖，想是誦經之力不小。」於是緊閉雙目，不食不語，只聞喉顙間，喃喃吶吶的念誦心經。楊貴妃時時省視。三日之後，鸚鵡忽張目向楊妃娘娘說道：「雪衣女全仗誦經之力，幸得脫去皮毛，往生淨土矣。娘娘幸自愛。」言訖長鳴數聲，聳身向著西方，瞑目戢翼，端立而死。正是：
人物原皆有佛性，人偏昧昧物了了。鸚鵡能言更能悟，何可人
而不如鳥。
鸚鵡既死，楊妃十分嗟悼，命內侍監殮以銀器，葬於後苑，名為鸚鵡塚。又親自持誦心經一百卷，資其冥福。玄宗聞之，亦歎息不已，因命將宮中所蓄的能言鸚鵡，共有幾十籠，盡數多取出來問道：「你等眾鳥，頗自思鄉否？吾今日開籠，放你們回去何如？」眾鸚鵡齊聲都呼萬歲。玄宗即遣內侍持籠，送至廣南山中，一齊放之，不在話下。
且說楊妃思念雪衣女，時時墮淚。他這一副淚容，愈覺嫣然可愛。因此宮中嬪妃侍女輩，俱欲效之，梳妝已畢，輕施素粉於兩頰，號為淚妝，以此互相炫美。識者已早知其以為不祥之兆矣。有詩雲：
無淚佯為淚兩行，總然嫵媚亦非祥。馬嵬他日悲淒態，可是描
來作淚妝？
楊妃平日愛這雪衣女，雖是那鸚鵡可愛可喜，然亦因是安祿山所獻，有愛屋及烏之意。在今日悲念，亦是感物思人。那邊安祿山在范陽，也常想著楊妃與虢國夫人輩，奈為楊國忠所忌，難續舊好。他想若非奪國篡位，怎能再與歡聚，因此日夜欲題兵造反，只為玄宗待之甚厚，要俊其晏駕，方才起事。叵耐那楊國忠時時尋事來撩撥他，意欲激他反了，正欲以實己之言。於是安祿山也生了一個事端來，撩撥朝廷，遂上一章疏來，請獻馬於朝廷。其疏上略雲：
臣安祿山承乏邊庭，所屬地方，多產良馬。臣今選得上等駿騎
三千餘區，願以貢獻朝廷。臣雖不如昔日王毛仲之牧馬蕃庶，然以
此上充天廄，他年或大駕東封西狩，亦足稍壯萬乘觀瞻。計每馬一
匹，用執鞍軍二人，臣更適番將二十四員部送，俊擇吉日，即便起
行。伏乞敕下經歷地方，各該官吏，預備軍糧馬草供應，庶不致臨
期缺誤。謹先以表奏聞。
安祿山此疏，明明是託言獻馬，謀動干戈，要乘機侵據地方，且看朝廷如何發付他。當下玄宗覽疏，也沉吟道：「祿山欲獻馬，固是美事；只卻如何要這許多軍將遣送？」因將此疏付中書省議覆。楊國忠次日入奏道：「邊臣獻馬於朝廷，亦是常事；今祿山固意要多遣軍將部送三千匹，而執鞭隨送者，反有六千人。那二十四員番將，又必備有跟隨的番漢軍士，共計當有萬余人，行動與攻城奪地者何異！其心叵測，不可輕信，當降嚴旨切責，破其狡謀。」玄宗道：「彼以貢獻為本，偽托所請，無所問罪；即雲部送人多，亦未必便有異志，不可遽加切責，只須諭令減少人役罷了。」國忠道：「彼名請貢獻，實欲叛逆耳；若非嚴旨切責，說破他不軌之謀，彼將以為朝廷無人。」玄宗道：「事勿急遽，朕當更思之。」國忠怏怏而退。玄宗正在猶豫時，有河南尹達奚珣，即達奚盈盈的宗族，他因聞邸報，見了安祿山請獻馬之疏，大為驚異，即飛章密奏說：『安祿山表請獻馬，而欲多遣部送軍將，事有可疑，乞以溫言諭止之。』」
玄宗看了達奚詢的密疏，還沉吟未決。是日燕坐於便殿，高力士侍立於殿陛之下，玄宗呼之近前，對他說道：「朕之待安祿山，可謂至厚，彼既受我厚恩，當必不相負，朕意不以為然。前者朕曾遣輔繆琳到彼窺察回奏說道他是忠誠愛國，並無二心，難道如今便忽然改變了不成？」原來輔繆琳平日恃寵專恣，與高力士不睦，因此高力士便乘間叩頭奏說道：「人心難測，陛下亦不可過信其無他。以老奴所耳聞，輔繆琳兩番奉使差到范陽，多曾私受安祿山賄賂，故此飾詞覆旨，其所言未可信也。」玄宗聽說驚訝道：「有這等事！輔繆琳受賄汝何以知之？」高力士奏道：「老奴向已微聞其事，而未敢深信，近因繆琳奉差采辦回來，老奴往候之，值其方浴，坐以待其出，因於其書齋案頭上，見有安祿山私書一封，書中細詢朝中舉動與宮中近事；又托他每事須曲為周旋遮飾，又須每事密先報知。那時老奴方竊窺未完，繆琳遽出，連忙取來藏過。據此看來，他內外交結賄賂，故此相通，信有其事矣。老奴正欲密將此事上聞，適蒙上諭，敢此啟知。」玄宗大怒道：「輔繆琳這個惡奴，我以何等之事相托，乃敢大膽受賄欺主，好生可恨！」遂傳旨立喚輔繆琳來面訊；又即著高力士率羽林官校至其第中，搜取私書物件。不一時，繆琳喚到，其所取的私書與所受的賄賂，都被搜出，上呈御覽。原來繆琳與祿山，往來的私書甚多。高力士檢看其中有關涉楊妃說話的，即行銷毀去了，因此宮中私情之事，幸未有敗露。當下玄宗怒甚，欲重處輔繆琳立死，高力士密啟奏道：「皇爺即欲加罪繆琳，就於內庭立時撲殺，須託言他事以懲之，且請陛下萬勿發露通私書信之事及受賄之舉動，不然恐有激變。」玄宗點頭道是，遂命將繆琳正法。只說因采辦不奉旨賜死。可笑那輔繆琳因貪賄賂，喪了性命。當初羅公遠先師，原是曾對他說來道只莫貪賄，自然免禍，彼自不能悟耳。正是：
不貪乃為寶，有賄必焚身。忘卻仙師語，時時與禍鄰。
玄宗平日認定安祿山，是個滿腹赤心的好人，今見他賄結輔繆琳，去探朝廷與宮闈之事，方才有些疑心起來。楊妃也不能復為之解，惟有暗地咨嗟歎息罷了。玄宗依著達奚珣所奏，溫言諭止祿山獻馬，遣中使馮神威，□手詔往諭之。其略雲：
覽卿表獻馬於朝廷，具見忠悃，朕甚喜悅。但馬行須冬日為
便，今方秋初，正田稻將成，農務未畢之時，且如行動。俊至冬日，
官自給夫部送來京，無煩本軍跋涉之勞，特此諭知。
馮神威□了詔書，星夜來至范陽，祿山已窺測朝廷之意，且又探知楊國忠有這許多說話，心中十分惱怒。及聞詔到，竟不出迎。馮神威不見安祿山接詔，竟自□詔到他府第來，祿山乃先於府中大陣兵仗，排列得刀槍密密，劍戟層層，旌旗耀日，鼓角如雷。馮神威見了，心甚驚疑。安祿山踞胡床而坐，見馮神威□詔而來，也不起身迎接。馮神威開詔宣讀畢，祿山滿面怒容說道：「傳聞貴妃近日於宮中，也學乘馬，吾意官家亦心愛馬，我這裡最有好馬，故欲進獻幾匹。今詔書既如此，我不獻亦可。」馮神威見他恁般作威做勢，意態驕傲，語言唐突，必不懷好意，遂不敢與他爭論，只有唯唯而已。祿山也不設宴款待他，且教他出就館舍。
過了幾日，馮神威欲還京覆命，入見祿山，問他可有回奏的表文否。祿山道：「詔書雲：馬行須俟冬日，至十月間我即不獻馬，亦將親詣京師，以觀朝臣近政，今亦不必用表文，為我口奏可也。」馮神威不敢多言，逡巡而別。兼程趕行，回京見駕，將他這些無禮之狀與無禮之言，一一奏聞皇上。玄宗聽了，又驚，又羞，又惱。時楊妃侍坐於側，玄宗向他怒說道：「我和你待此倭奴不薄，今乃如此無狀，其反叛之形情已露，無怪人之多言也。自今人言不可不信！」說罷，撫幾歎息；楊妃也低著頭，嗟歎不已。正是：
今日方嗟負心漢，從前誤認赤心兒。
未知後事如何，且聽下回分解。
第八十八回 安祿山范陽造反 封常清東京募兵
詞曰：野心狼子終難養，大負君王，不顧娘行，吵起干戈太逞狂。
權奸還自誇先見，激反強梁，勢已披猖，縱募新兵那可當。
調寄「醜奴兒」
自古以來，亂臣賊子，人人得而誅之，所賴為君者，能覺察於先，急為翦除，庶不致滋蔓難圖。更須朝中大臣，實心為國，燭奸去惡，防奸於未然，弭患於將來，方保無虞。若天子既誤認奸惡為忠良，亂賊在肘腋之間而不知，始則養癰，繼則縱虎。朝中大臣，又詢私背公，其初則朋比作奸，其後復又彼此猜忌。那亂賊尚未至於作亂，卻以私怨，先說，他必作亂，反弄出許多方法，去激起變端，以實己之言，以快己之意。但能致亂，不能定亂，徒為大言，欺君誤國，以致玩敵輕進之人，不審事勢，遽議用兵。於是舊兵不足，思得新兵，召募之事，紛紛而起，豈不可歎可恨！
且說玄宗因內監馮神威，奏言安祿山不迎接詔書，據傲無禮，心中甚怒。神威又奏道：「據他恁般情狀，奴婢那時如入虎口，幾幾乎不能復見皇爺天顏矣！」說罷嗚咽流涕，玄宗愈加惱怒。自此日夕在宮中，說安祿山負恩喪心，恨罵一回，又沉吟凝想一回。楊妃沒奈何，只得從容解勸道：「安祿山原系番人，不知禮數；又因平日過蒙陛下恩愛寵極，待之如家人父子一般，未免習成驕傲惰慢之故態，不覺一時狂肆，何足惱亂聖懷。他前日表請獻馬，或者原無反意。現今他有兒子在京師，結婚宗室，他若在外謀為不軌，難道不自顧其子麼？」原來祿山的長子名慶宗，次子名慶緒。那慶宗聘玄宗宗室之女榮義郡主為配，因此祿山出鎮范陽時，留他在京師就婚。既成婚之後，未到范陽，尚在京師，故楊妃以此為解。當下玄宗聽說，沉吟半晌道：「前日安慶宗與榮義郡主完婚之時，朕曾傳諭禮官，召祿山到京來觀禮，他以邊務倥傯為辭，竟不曾來。如今可即著安慶宗上書於其父，要他入朝謝罪，看他來與不來，便可知其心矣。」隨命高力士諭意於安慶宗，作速寫書，遣使送往范陽去；又道朕近於清華宮新置一湯泉，專待祿山來洗浴，彼豈不憶昔年洗兒之事乎，書中可並及此意。
慶宗領旨，隨寫下一書呈上御覽，即日遣使□去，只道祿山自然見書便來。誰知楊國忠心裡，卻恐怕祿山看了兒子的書，真個來京時，朝廷必要留他在京。他有宮中線索，將來必然重用，奪寵奪權，與我不便。不如早早激他反了，既可以實我之言，又可永絕了與我爭權之人，豈不甚妙。時有祿山的門客李超在京中，國忠誣害他，打通關節，遣人捕送御史台獄，按治處死，使祿山危不能自安。又密奏玄宗說：「慶宗雖奉旨寫書，一定自另有私書致其父，臣料祿山必不肯來，且不日必有舉動。」又一面密差心腹，星夜潛往范陽一路，散佈流言，說道：「天子以安節度輕褻詔書，侮慢天使，又察出他的交通宮中私事，十分大怒，已將其子安慶宗拘國在宮，勒令寫書，誘他父親入朝謝罪，便把他們父子來殺了。」祿山聞此流言，甚是驚怕可懼。不一日，果然慶宗有書信來到，祿山忙拆書觀看，其書略雲：
前者大人表請獻馬，天子深嘉忠悃，止因部送人多，恐有騷擾。
故諭令暫緩，初無他意。乃詔使回奏，深以大人簡忽天言，可為怪。
幸天子寬仁，不即督過，大人宜便星馳入朝謝罪，則上下猜疑盡釋，
讒口無可置喙，身名俱泰，爵位永保，豈不善哉！昨又奉聖諭雲：華
清宮新設泉湯，專待爾父來就浴，彷彿往時耍戲洗兒之寵，此尤極
荷天恩之隆渥也。況男婚事已畢，而定省久虛，渴思仰睹慈顏，少
中子婦之誠心。不孝男慶宗，書啟到日，即希命駕。
祿山看了書信，詢來使道：「吾兒無恙否？」使者回說道：「奴輩出京時，我家大爺安然無事；但於路途之間，聞說門客李超，犯罪下獄。又聞人傳說，近日宮裡邊，有什麼事情發覺了，大爺已被朝廷拘禁在那裡，未知此言何來？」祿山道：「我這裡也是恁般傳說，此言必有來由。」因又密問道：「你來時，貴妃娘娘可有甚密旨著你傳來麼？」使者道：「奴輩奉了大爺之命，□著書未停就走，並不聞貴妃娘娘有甚旨意。」安祿山聞言，愈加驚疑。看官，你道楊妃是有心照顧他安祿山的，時常有私信往來，如何這番卻沒有？蓋因安慶宗遵奉上命，立逼著他寫書遣使，楊妃不便夾帶私信，心中雖甚欲祿山入京相敘，只恐他身入樊籠，被人暗算。若竟不來，又恐天子發怒，因欲密遣心腹內侍，寄書與祿山，教他且勿親自來京，只急急上表謝罪便了。書已寫就，怎奈楊國忠已先密地移檄范陽一路，關津驛遞所在，說邊防宜慎，須嚴察往來行人，稽查奸細。楊妃有密信不敢發，探問如此，深怕嫌疑，是非之際，倘有洩露，非同小可，因此遲疑未即遣使。這邊安祿山不見楊貴妃有密信來，只道宮中私事發覺之說是真，想道：「若果覺察出來，我的私情之事，卻是無可解救處。今日之勢，且不得不反了！」遂與部下心腹孔目官太僕丞嚴莊、掌書記屯田員外郎高尚、右將軍阿史那承慶等三人，密謀作亂。
嚴莊、高尚極力攛掇道：「明公擁精兵，據要地，此時不舉大事，更待何時？」祿山道：「我久有此意，只因聖上待我極厚，侯其晏駕，然後舉動耳。」嚴莊道：「天子今已年老，荒於酒色，權奸用事，朝政時錯，民心離散，正好乘此時舉事，正可得計。若待其晏駕之後，新君即位，苟能用賢去佞，勵精圖治，則我不但無釁可乘，且恐有禍患之及。」阿史那承慶道：「若說禍患，何待新君，只目下已大可虞。但今不難於舉事，而難於成事，須要計出萬全，庶幾一舉而大勳可以集。」高尚道：「今國家兵制日壞，武備廢馳，諸將帥雖多，然權奸在內，使不得其道，必不樂為之用，徒足以僨事衛。我等只須同心協力，鼓勇而行，自當所向無敵，不日成功，此至萬全之策耳！」祿山大喜，反志遂決。
次日，即號召部下大小將士，畢集於府中。祿山戎服帶劍，出坐堂上，卻先詐為天子敕書一道，出之袖中，傳示諸將說道：「昨者吾兒安慶宗處有人到來，傳奉皇帝密敕，著我安祿山統兵入朝，誅討奸相楊國忠，公等務當努力同心，助我一臂之力，前去掃清君側之惡；功成之後，爵賞非輕，各宜努力。」諸將聞言，愕然失色，面面相覷，不敢則聲。嚴莊、高尚、阿史那承慶三人，按劍而起，對著眾人厲聲說道：「天子既有密敕，自應奉敕行事，誰敢不遵！」祿山亦按劍厲聲道：「有不遵者，即治以軍法。」諸將平日素畏祿山兇威，又見嚴莊等肯出力相助，便都不敢有異言。祿山即刻遂發所部十五萬眾兵卒，反自范陽，號稱二十萬。即日大饗軍將，使范陽節度副使賈循守范陽，平盧副使呂知誨守平盧，又令別將高秀巖守大同。其余諸將，俱引兵南下，聲勢浩大。此天寶十四載十一月事也。後人有詩歎雲：
番奴反相人曾說，天子偏雲是赤心。沒道豬龍難致而，也能驟
使水淋淋。
原來當初宰相張九齡在朝之時，曾說過安祿山有反相，若不除之，必為後日心腹之患，玄宗不以為然。又嘗於勤政樓前，陳設百戲，召祿山觀之。玄宗坐在一張大榻上，即命祿山坐於榻旁，一樣的朝外坐著，皇太子倒坐在下面。少頃，玄宗起身更衣，太子隨至更衣之處，密奏說道：「歷觀古今，從未有君與臣南面井坐而間戲者，父皇寵待祿山，毋乃太過乎？眾人屬目之地，恐失觀瞻。」玄宗微笑道：「傳聞祿山，外人都說他有異相，吾故此讓之耳！」祿山侍宴嘗在於宮中，醉而假寐，宮人們竊而窺之，只見其身變為龍，而其首卻似豬，因大奇異，密奏於玄宗知道。玄宗略無疑忌，以為此豬龍耳，非興雲致雨之物，不足懼也，命以金雞帳張之。那知他到今日，卻是大為國家禍患。所以後人作詩，言及此事。
且說當日祿山反叛，引兵南下，步騎精銳，煙塵千里。那時海內承平已久，百姓累世不見兵革，猝然聞知范陽兵起，遠近驚駭。河北一路，都是他的一路統屬之地，所過州縣，望風瓦解。地方官員，或有開門出迎的，或有棄城逃走的，或有為他擒戮的，無有一處能拒之者。安祿山以太原留守楊光翔依附楊國忠為同族，欲先殺之。乃一面發動人馬，一面預遣部將何千年、高邈，引二十余騎，託言獻射生手，乘驛至太原。楊光(歲羽)此時尚未知安祿山的反信，只道范陽有使臣經過，出城迎之，卻被劫擄去了，解送祿山軍前殺了。玄宗初聞人言安祿山已反，還疑是怪他的訛傳其事，及聞楊光翩被殺，太原報到，方知安祿山果然反了，大驚大怒。楊妃也驚得目瞪口呆。玄宗於是召集在朝諸臣，共議此事。眾論紛紛不一，也有說該剿的，也有說該撫的，惟有楊國忠揚揚得意說道：「此奴久萌反志，臣早已窺其肺腑，故屢讀天聽，陛下乃今日方知臣言之不謬。」玄宗道：「番奴負恩背叛，罪不容誅，今彼恃士卒精銳，沖突而前，當何以御之？」國忠回奏說道：「陛下勿憂，今反者只祿山一人而已，其余將士，都不欲反，特為安祿山所逼耳。朝廷只須遣一旅之師，聲罪致討，不旬日之間，定為傳首京師，何足多慮。」玄宗信其言，遂坦然不以為意。正是：
奸相作惡，乃致外亂。大言欺君，以寇為玩。
卻說安慶宗自發書遺使之後，指望其父入京，相會有日。不想倒就反起來了，一時驚惶無措，只得向袒面縛，詣闕待罪。玄宗憐他是宗室之婿，意欲赦之。楊國忠奏說道：「安祿山久蓄異志，陛下不即誅之，致有今日之叛亂。今慶宗乃叛人之子，法不可貸，豈容復留此逆子以為後患乎？」玄宗意猶未決，國忠又奏說道：「安祿山在京城時，蒙聖旨使與臣為親，平日有恩而無怨，乃無端切齒於臣。楊光(歲羽)偶與臣同姓，祿山且還怨及於彼，誘而殺之。慶宗為祿山親於，陛下今倒赦而不殺，何以服天下人心乎？」玄宗乃准其所奏，傳旨將安慶宗處死。國忠又奏請將其妻子榮義郡主，亦賜自盡。正是：
末將元惡除，先將逆孽去。他年弒父人，只須一慶緒。
玄宗既誅安慶宗，即下沼布宣安祿山之罪狀，遣將軍陳千里，往河東招募民兵，隨使團練以拒之。其時適有安西節度使封常清，入朝奏事，玄宗問以討賊方略。那封常清乃是封德彝之後裔，是個志大言大之人，看的事體輕忽，便率意奏道：「今因承平已久，世不知兵，武備單弱，所以人多畏賊，望風而靡。然事存順逆，勢有奇變，不必過慮。臣請走馬赴東京，開府庫，發倉凜，召募驍勇，跳馬囗渡河，擊此逆賊，計日取其首級，獻於闕下。」玄宗大喜，遂命以封常清為范陽平盧節度使，即日馳赴遞驛，直趕到東京，募兵討賊，聽其便宜行事。
說話的，自古道：養兵千日，用在一朝。那兵是平時備著用的，如何到變起倉猝，才去募兵。又如何才有變亂，便要募兵起來，難道安祿山有兵，朝廷上到沒有兵麼？看官，你有所不知。原來唐初時，府兵之制甚妙，分天下為十道，置軍府六百三十四，而關內居其半，俱屬諸衛管轄，各有名號，而總名為折沖府。凡府兵多寡，其數分上中下三等：一千二百人為上等；一千人為中等；八百人為下等。民自二十歲從軍，至六十歲而免，休息有時，徵調有法。折沖府都設立木契銅魚，上下府照，朝廷若有征發，下敕書契魚，都督郡府參驗皆合，然後發遣。凡行兵則甲冑衣裝俱自備，國家無養兵之費，罷兵則歸散於野，將帥無握兵之權。其法制最為近古。只因從軍之家，不無雜搖之累，後來漸漸貧困，府兵多逃亡。張說在朝時建議，另募精壯為長從宿衛兵，名曰(弓廣)騎。於是府兵之制日壞，死亡者有司不復添補，府兵調入宿衛者，本衛官將役使之如奴隸。其守邊者，亦多為邊將虐使，利其死而竟沒其資財，府兵因此盡都逃匿。李林甫當國，奏停折衛府上下魚書，自是折沖府無兵，空設官吏而已。到天寶年間，並(弓廣)騎之制，亦皆廢壞，其所召募之兵，俱系市井無賴子弟，不習兵事。且當此時承平已久，議者多謂國中之兵，可銷禁約，民間挾持兵器，人家於弟有為武官者，父兄擯棄不具。猛將精兵，多聚於邊塞，而西北尤甚。中國全無武備，所謂一旦有變，無兵可用，其勢不得不出於召募。蓋祖宗之善制，子孫不能修弊補廢，振而起之，輕自更張，以致大壞兵政。乃安祿山所用兵馬，本來眾盛；又因番人部落突厥阿布司為回紇攻破，安祿山誘降其眾，所以他的部下，兵精馬壯，天下莫及。
閒話少話。且言封常清奉詔募兵，星夜馳至東京，動支倉庫錢糧，出榜召募勇壯。一時應募者如市，旬日之間募到六萬余人，然皆市井白徒，並非能戰之士。又探聽得安祿山的兵馬強壯，竟是個勁敵，方自海前日不該大言於朝。今已身當重任，無可推委，只得率眾斷河陽橋，以為守禦之備。玄宗又命衛尉卿張介然，為河南節度使，統陳留等十三郡，與封常清互為聲援。祿山兵至靈昌，時值天寒。祿山令軍士以長繩連束戰船並雜草木，橫截河流。一夜冰凍堅厚，似浮梁一般，兵馬遂乘此渡河，來陷靈昌郡。賊兵步騎縱橫，莫知其數，所過殘殺。張介然到陳留才數日，安祿山兵眾突至，介然連忙督率民兵，登城守禦。怎奈人不及戰，民心懼怕，天氣又極其苦寒，手足僵冷，不能防守。太守郭訥逕自率眾開城出降，祿山入城，擒獲張介然斬於軍門之下。
次日，又探馬來報說道：「天子詔諭天下，說安祿山反叛，罪極大惡，其長子安慶宗，在京已經伏誅。文武官員軍民人等，有能斬安祿山之頭來獻者，封以王爵。罪只及安祿山一人而已，其余附從諸將文武官員兵卒等歸順，俱赦宥一概不問。」安祿山聽說其子安慶宗在京被殺，大怒，大哭道：「吾有何罪，而今意殺吾子，是所勢不兩立也！」遂縱大兵大殺降人，以洩胸中之忿。正是：
身親為叛逆，還說吾何罪。遷怒殺無辜，罪更增百倍。
陳留失守，張介然被害之信，報到京師，舉朝震怒。玄宗臨朝，面諭楊國忠與眾官道：「卿等都說安祿山之造反，不足為慮，易於撲滅。今乃奪地爭城，斬將害民，勢甚猖獗，此正勁敵，何可輕視？朕今老矣，豈可貽此患於後人？今當使皇太子監國，朕親自統領六師，躬自帶兵將出征，務要滅此忘恩負義之逆賊！」正是：
天子欲親征，太子將監國。奸臣驚破膽，庸臣計無出。
未知後事如何，且聽下回分解。
第八十九回 唐明皇夢中見鬼 雷萬春都下尋兄
詞曰：人衰鬼弄，魑魅公然來入夢。女貌男形，爾我相看前世身。
難兄難弟，今日行蹤彼此異。全節全忠，他日芳名彼此同。
調寄「減字木蘭花」
大凡有德之人，無論男女與富貴貧賤，總皆為人所敬服，即鬼神亦無不欽仰，所謂德重鬼神欽敬是也。若無德可欽敬，徒恃此勢位之尊崇以壓制人，當其盛時，乘權握柄，作福作威，窮奢極欲，亦復洋洋志得意滿，叱吒風雲。及至時運衰微，祿命將終之日，不但眾散親離，人心背叛。即魑魅魍魎也都來了，生妖作怪，播弄著你，所謂人衰鬼弄人是也。惟有那忠貞節烈之人，不以盛衰易念。即或混跡於徘優技藝之中，廁身於行伍偏稗之列，而忠肝義膽天性生成，雖未即見之行事，要其志操，已足以塞天地而質諸鬼神，此等人甚不可多得，卻又有時鐘於一門，會於一家。如今且說玄宗，因安祿山攻陷陳留郡，張介然遇害報到京師，方知賊勢甚猛，未易即能撲滅，召集朝臣共議其事，眾論紛紛，並無良策。楊國忠前日故為大言，到那時也俯首無計。玄宗面渝群臣道：「朕在位已經五十載，心中久已要退閒去作便事，意欲傳位於太子，只因水旱頻仍，不欲以余災遺累後人，故爾遲遲。今不意逆賊橫發，朕當親自統兵征討之，使太子暫理國事，待寇亂既平，即行內禪，朕將高枕無憂矣！」送下溜御駕親征，命太子監國。群臣莫敢進一言。楊國忠乃大吃了一驚，想道：「我向日屢次與李林甫朋謀，陷害東宮，太子心中好不懷恨。只礙著貴妃得寵，右相當朝，他還身處儲位，未攬大權，故隱忍不發。今若秉國政，必將報怨，吾楊氏無瞧類矣！」當日朝罷，急回私宅，哭向其妻裴氏與韓、虢二夫人道：「吾等死期將至矣！」眾夫人驚問其故。國忠道：「天子欲親征討，將使太子監國，行且禪位於太子。奈太子素惡於吾家，今一旦大權在手，我與姊妹都命在旦夕矣，如之奈何？」於是舉家驚惶泣涕，都說道：「反不如秦國夫人先死之為幸也。」虢國夫人說道：「我等徒作楚囚，相對而泣，於事無益。不如同貴妃娘娘密計商議，若能勸止親征，則監國禪位之說，自不行矣。」國忠說道：「此言極為有理，事不宜遲，煩兩妹入宮計之。」兩夫人即日命駕入宮，託言奉候貴妃娘娘，與貴妃相見，密啟其事，告以國忠之言。楊妃大驚道：「此非可以從容緩言者！」乃脫去簪珥，口銜黃士，匍匐至御前，叩頭哀泣。玄宗驚訝，親自扶起問道：「妃子何故如此？」楊妃說道：「臣妾聞陛下將身親臨戰陣，是褻萬乘之尊，以當一將之任，雖運籌如神，決勝無疑。然兵兇戰危，聖躬親試兇危之事，六宮嬪御聞之，無不驚駭。況臣妾尤蒙恩寵，豈忍遠離左右？自恨身為女子，不能隨駕從征，情願碎首階前，欲效侯生之報信陵君耳！」說罷又伏地痛哭。玄宗大不勝情，命宮人掖之就坐，執手撫慰說道：「朕之欲親征討，原非得已之計，凱旋之日，當亦不遠，妃子不須如此悲傷。」楊妃道：「臣妾想來，堂堂天朝，豈無一二良將，為國家殄滅小丑，何勞聖駕親征？」正說間，恰好太子具手啟，遣內侍來奏辭監國之命，力勸不必親征，只須遣一大將或親王督師出剿，自當成功。
玄宗看了太子奏啟，沉吟半晌道：「朕今竟傳位於太子，聽憑他親征不親征罷，我自與妃子退居別宮，安享余年何如？」楊妃聞言，愈加著驚，忙叩頭奏道：「陛下去秋欲行內禪之事，既而中止，謂不忍以災荒遺累太子也；今日何獨忍以寇賊，遺累太子乎？陛下臨御已久，將帥用命，還宜自攬大權，制勝於廟堂之上。傳位之說，待徐議於事平之後，未為晚也。」。玄宗聞言點頭道：「卿言亦頗是。」遂傳旨停罷前詔，特命皇子榮王琬為元帥，右金吾大將軍高仙芝副之，統兵出征。又欲與高力士為監軍，力士叩頭固辭，乃以內監邊令誠為監軍使。詔旨一下，楊貴妃方才放心，拭淚拜謝。當時玄宗命宮中宮人，為妃子整妝，且令官中排宴與妃子解悶。韓國、虢國二位夫人也都來見駕，一同赴席飲宴。後人有詩歎雲：
脫簪永巷稱賢後，為欲君王戒色荒。今日阿環苦肉計，毀妝亦
是學周姜。
那日筵席之上，玄宗心欲安慰妃子。楊妃姊妹三人，又欲使玄宗天子開懷，真個是愁中取樂，互相勸飲。梨園子弟同宮女們，歌的歌，舞的舞。飲至半酣，興致勃發。玄宗自擊鼓，楊妃彈一回琵琶，吹一回玉笛，直飲全夜深方罷。兩夫人辭別出宮，是夜玄宗與楊妃同寢，畢竟因心中有事，寤寐不安。朦朧之際，忽若己身在華清宮中，坐一榻上。楊妃坐於側旁椅上，隱幾而臥，其所吹玉笛懸掛於壁上。卻見一個奇形怪狀的魑魅，不知從何而至，一直來到楊妃身畔，就壁上取下那一枝玉衡按上口邊，嗚嗚咽咽的吹將起來。玄宗大怒，待欲叱吒他，無奈喉間一時哽塞，聲喚不出。那個鬼竟公然不懼，把笛兒吹罷，對著楊妃嬉笑跳舞。玄宗欲自起來逐之，身子再立不起。回顧左右，又不見一個侍從。看楊妃時，只是伏在桌上，睡著不醒。恍惚間，見那伏在桌上的卻不是楊妃，卻是一個頭戴沖天巾、身穿滾龍袍的人，宛然是個一朝天子模樣，但不見他面龐。那鬼尚在跳舞不休，看看跳舞到自己身前，忽然他手執著一圓明鏡把玄宗一照。玄宗自己一照，卻是個女子，頭挽烏雲，身披繡襖，十分美麗，心中大驚。正疑駭間，只見空中跳下一個黑大漢來。你道他怎生打扮，怎生面貌？
頭上元冠翅曲，腰間角帶圍圓。黑袍短窄皂靴尖，執笏還兼佩
劍。 眼豎交睜豹目，鬢蓬連接虯髯。專除邪祟治終南，魑魅逢
之喪膽。
那黑大漢，把這跳舞的鬼只一喝，這鬼登時縮做一團，被這黑大漢一把題在手中，好像做捉雞的一般。玄宗急問道：「卿是何官？」黑大漢鞠躬應道：「臣乃終南不第進士鐘尷是也。生平正直，死而為神，奉上帝命令治終南山，專除鬼祟。凡鬼有作祟人間者，臣皆得啖之。此鬼敢於乘虛驚駕，臣特來為陛下驅除。」言訖，伸著兩手，把那個鬼的雙眼挖出，納入口中吃了，倒題著他的兩腳，騰空而去。玄宗天子悚然驚醒，卻是一場大夢，凝神半晌，方才清楚。
那時楊妃從睡夢中驚悸而寤，口裡猶作咿啞之聲。玄宗摟著便問道：「阿環為甚不安麼？」楊妃定了一回，方才答說道：「我夢中見一鬼魅從宮後而來，對著我跳舞，旁有一美貌女子，搖手止之，鬼只是不理。他卻口口聲聲稱我陛下，我不敢應他，他便把一條白帶兒撲面的丟來，就兜在我頸項上，因此驚魔。」玄宗聽說，便也把自己所夢的述了一遍，楊妃咄咄稱怪。玄宗寬解道：「總因連日心緒不佳，所以夢寐不安，不足為異。但我所夢鐘尷之神甚奇，不知終南果有其人否？」楊妃道：「夢境雖不足憑，只是如何女變為男，男變為女；又怎生我夢中，也見一女子，也恰夢見那鬼，呼我為陛下，這事可不作怪麼？」玄宗戲道：「我和你恩愛異常，願不分你我，男女易形，亦鸞顛鳳倒之意耳！」說罷大家都笑起來。看官，你可知楊貴妃本是隋煬帝的後身，玄宗本是貴兒再世。夢中所見的，乃其本來面目。此亦因時運向衰，鬼來弄人，故有此夢。正是：
時衰氣不旺，夢中鬼無狀。帝妃互相形，現出本來相。
次日玄宗臨朝，傳旨問：「在朝諸臣，可知終南有已故不第進士，姓鐘名尷字麼？」文班中，只見給事中王維出班奏曰：「臣維向曾僑居終南，因終南有進士鐘馗於高祖武德皇帝年間，為應舉不第，以頭觸石而死，故時人憐之，陳請於官，假袍笏以殉葬之。嗣後頗著靈異，至今終南人奉之如神明。」玄宗聞奏，一發驚異，遂宣召那最善圖畫的吳道子來，當面告以夢中所見鐘馗之形像，使畫一圖，傳為真像，特追賜袍飭，兼賜鐘馗狀元及第。又因楊妃夢鬼後宮從而來，遂命以鐘馗之像，永鎮後宰門。如昔年太宗皇帝，畫尉遲敬德、秦叔寶之像於宮門的故事一樣。至今人家後門上，都貼鐘馗畫像，自此始也。又時人至今呼之為鐘狀元。正是：
當年秦尉兩將軍，曾為文皇辟邪穢。今日還看鐘狀元，前門後
戶遙相對。
玄宗因畫鐘馗之像，想起昔年太宗畫秦叔寶、尉遲敬德二人之像，喟然說道：「我夢中的鬼魅，得鐘馗治之，那天下的寇賊，未知何人可治？安得再有尉遲敬德、秦叔寶這般人材，與我國家扶危定亂？」因忽然相思著秦叔寶的玄孫秦國模、秦國楨兄弟二人：「當年他兄弟曾上疏諫我，不宜過寵安祿山，極是好話。我那時不惟不聽他，反加廢斥，由此思之，誠為大錯，還該復用他為是。」遂以手敕諭中書省起復原任翰林承旨秦國模、秦國楨仍以原官入朝供職。
卻說那秦氏兄弟兩個人，自遭廢斥，即屏居郊外，杜門不出。間有朋友過訪，或杯酒敘情，或吟詩遣興，絕口不談及朝政。國楨有時私念起那當初集慶坊所遇的美人，卻怕哥哥嗔怪，只是不敢出諸口。也有時到那裡經過，密為訪問，並無消息。那美人也不知何故，竟不復來尋訪。忽然一日，有一個通家舊朋友，款門而來，姓南名霽雲，排行第八，魏州人氏。其為人慷慨有志節，精於騎射，勇略過人。他祖上也是個軍官出身，與秦叔寶有交，因此他與國模兄弟是通家世交，投契之友。幼年間，也隨著祖父來過兩次，數年以來蹤跡疏闊，那日忽輕裝策馬而來。秦氏兄弟十分歡喜，接著敘禮罷，各道寒暄。秦國模道：「南兄久不相晤，愚兄弟時刻思念，今日甚風吹得到此？」南霽雲說道：「小弟自祖父背棄，一身淪落不偶，無所依托，行蹤靡定。前者弟聞賢昆仲高發，方為雀躍，隨又聞得仕途不利，暫時受屈，然直聲著聞，天下不勝欽仰。今日小弟偶而浪游來京，得一快敘，實為欣幸。」秦國模道：「以兄之英勇才略，當必有遇合，但斯世直道難容，宜乎所如不偶。今日未審我只欲何所圖？」霽雲道：「原任高要尉許遠，是弟父輩相知，其人深沉有智，節義自矢，他有一契友是南陽人，姓張名巡，博學多才，深通戰陣之法；開元中舉進士，先為清河縣尹，改調真源，許公欲使弟往投之。今聞其朝覲來京，故此特來訪他。」秦國楨道：「張、許二公，是世間奇男子，愚兄弟亦久聞其名。」秦國模道：「吾聞張巡乃文武全才，更有一奇處，人不可及：任你千萬人，一經他目，即能認其面貌，記其姓名，終身不忘，真奇士也。那許遠乃許敬宗之後人，不意許敬宗卻有此賢子孫，此真能蓋前人之愆者。」霽雲道：「弟尚未得見張公，至於許公之才品，弟深知之久矣，真可為國家有用之人，惜尚未見其大用耳？」國模道：「兄今因許公而識張公，自然聲氣相投，定行見用於世，各著功名，可勝欣賀。」國楨道：「難得南兄到此，路途辛苦，且在捨下休息幾日，然後往見張公未遲。」當下置酒款待，互敘闊情，共談心事。
正飲酒間，忽聞家人傳說，范陽節度使安祿山舉兵造反，有飛驛報到京中來了。秦氏兄弟拍案而起說道：「吾久知此賊，必懷反叛，況有權奸多方以激之，安得不遽至於此耶！」霽雲拍著胸前說道：「天下方亂，非我輩燕息之時，我這一腔熱血須有處灑了！卻明日便當往候張公，與議國家大事，不可遲緩。」當夜無話。
次日早膳飯罷，即寫下名帖，懷著許遠的書信，騎馬入京城。訪至張巡寓所問時，原來他已升為雍邱防御使，於數日前出京上任去了。霽雲乘興而來，敗興而返，怏怏的帶馬出城，想道：「我如今便須別了秦氏兄弟，趕到雍邱去，雖承主人情重，未忍即別；然卻不可逗留誤事。」一頭想，一頭行，不覺已到秦宅門首。才待下馬，只見一個漢子，頭戴大帽，身穿短袍，策著馬趲行前來。看他雄赳赳甚有氣概，霽雲只道是個傳邊報的軍官，勒著馬等他。行到面前，舉首問道：「尊官可是傳報的軍官麼？范陽的亂信如何？」那漢見問，也勒住馬把霽雲上下一看，見他一表非俗，遂不敢怠慢，亦拱手答道：「在下是從潞州來，要入京訪一個人。路途間聞人傳說范陽反亂，甚為驚疑。尊官從京中出來，必知確報，正欲動問。」霽雲道：「在下也是來訪友的，昨日才到；初聞亂信，尚未知其詳。如今因所訪之友不遇，來此別了居停主人，要往雍邱地方走走，不知這一路可好往哩？」那漢道：「貴寓在何處？主人是誰？」霽雲指道：「就是這裡秦府。」那漢舉目一看，只見門前有欽賜的兄弟狀元匾額，便問道：「這兄弟狀元可是秦叔寶公的後人，因直言諫君罷官閒住的麼？」霽雲道：「正是。這兄弟兩個，一名國模，一名國楨的了。」一面說，一面下馬。那漢也連忙下馬施禮道：「在下久慕此二公之名，恨無識面，今豈可過門不入？敢煩尊公，引我一見何如？只是造次得狠，不及具柬了。」霽雲道：「二公之為人，慷慨好客，尊官便與相見何妨，不須具柬。」
那漢大喜，遂各問了姓名，一同入內，見了秦氏兄弟，敘禮畢，就相邀坐。霽雲備述了訪張公不遇而返，門首邂逅此兄，說起賢昆仲大名，十分仰敬，特來晉謁。二秦逡巡遜謝，動問尊客姓名居處。那漢道：「在下姓雷名萬春，涿州人氏，從小也學讀幾行書，求名不就，棄文習武。頗不自揣，常思為國家效微力，爭奈未遇其時。今因訪親特來到此，幸遇這一位南尊官，得謁賢昆仲兩先生，足慰生平仰慕之意。」霽雲與二秦，見他言詞慷慨，氣概豪爽，甚相欽敬，因問：「雷兄來訪何人？」萬春道：「要訪那樂部中雷海清。」霽雲聽說，怫然不悅道：「那雷海清不過是梨園樂部的班頭，徘優之輩，兄何故還來訪他，難道兄要屈節賤工耶？以為謀進身之地，似乎不可。」萬春笑道：「非敢謀進身之地，因他是在下的胞兄，久不相見，故特來一候耳。」霽雲道：「原來如此，在下失言了。」秦國模說道：「令兄我也常見過，看他雖屈身樂部，大有忠君愛主之心，實與濟輩不同，南兄也不可輕量人物。」萬春因問「南兄，你說訪張公不遇，是那個張公？」霽雲道：「是新任雍邱防御使張巡是也。」雷萬春說道：「此公是當今一奇人，兄與他是舊相知麼？」霽雲道：「尚未識面，因前高要尉許公名遠的薦引來此。」萬春道：「許公亦奇人也。兄與此兩奇人相周旋，定然也是個奇人。今即欲去雍邱，投張公麾下麼？」霽雲道：「今祿山反亂，勢必猖狂，吾將投張公共圖討賊之事。」雷萬春慨然說道：「尊尼之意，正與鄙意相合，倘蒙不棄，願隨侍同行。」秦國楨說道：「二兄既有同志，便可結盟，拜為異姓兄弟，共圖戮力皇家。」南、雷二人大喜，遂大家下了四拜，結為生死之交，誓同報國，患難相扶，各無二心。正是：
為尋同胞兄，得結同心支。篤友愛兄人，事君心不苟。
當下秦氏兄弟設席相待。萬春道：「南兄且暫住此一兩日，待小弟入城去見過家兄，隨即同行。」霽雲道：「方纔秦先生說，令兄亦非等閒人，弟正欲與令兄一會。今晚且都住此，明日我同兄入城，拜見令兄一會何如？」雷萬春應諾。
至次日早晨，用過點心，二人一齊騎馬進城，來到雷海清住宅，下了馬。萬春先入宅內，拜見了哥哥，隨同海清出來迎迓霽雲到宅內，敘禮而坐。萬春略說了些家事，並述在秦家結交南霽雲，要同往雍邱之意。海清歡喜，向霽雲拱手道：「秦家兩狀元是正人君子，尊官和他兩個相契，自非凡品。舍弟得與尊官作伴，實為萬幸。」霽雲遜謝道：「此是令弟謬愛，量小子有何才能。」海清對著萬春道：「賢弟你聽我說：我做哥哥的，雖然屈身徘優之列，卻多蒙聖上恩寵，只指望天下無事，天子永享太平之福。誰知安祿山這個逆賊，大負聖恩，稱兵謀反，聞其勢甚猖獗，以誅楊右相為辭。那知這個楊右相，卻一味大言欺君，全無定亂安邦之策，將來國家禍患，不知伊于胡底。我既身受君恩，朝夕盤桓，自當拚得捐軀圖報。賢弟素有壯志，且自勇略勝人，今又幸得與南官人交契，同往投張公，自可相與有成，實當竭力報國。從今以後，我自守我的分，你自盡你的忠，你自今不必以我為念。」說罷淚下如雨，萬春也揮淚不止。霽雲在旁，慨然歎息不止。海清著人取出酒餚，滿酌三杯，隨即起身說道：「我逐日在內庭供奉，無暇久敘，國家多事，正英雄建功立節之時也，不必作兒女留戀之態了。」遂將一包金銀，贈為路費，大家各自灑淚而別。霽雲嗟歎道：「雷兄，你昆仲二人，真乃難兄難弟，我昨日狂言唐突，正所謂以小人之心度君子之腹矣！」當日二人同回至秦家，兄弟又置酒相待。畢後便束裝起行，秦氏兄弟送至十裡長亭，又飲酒餞別，各贈燼儀。二人別了主人，自取路徑，直往雍邱去了。
且說秦國模、秦國楨二人，自聞安祿山反信，甚為朝廷擔憂，兩個人日夕私議征討之策。後又聞官軍失利，地方不守，十分忿怒，意欲上疏條陳便宜。又想不在其位，不當多言取咎。正躊躇間，恰奉特旨降下，起復秦氏兄弟二人原官。中書省行下文書來，秦國模、秦國楨兄弟二人拜恩受命，即日入朝，面君謝恩。正是：
只因夢中一進士，頓起林間兩狀元。
未知後事如何，且聽下回分解。
第九十回 矢忠貞顏真卿起義 遭妒忌哥舒翰喪師
詞曰：由來世亂見忠臣，矢志掃妖氛。甚羨一門雙義，笑他諸郡無
人。 專征大將，待時而動，可建奇勳。只為一封丹詔，頓教喪
卻三軍。
調寄「朝中措」
從來忠臣義士，當太平之時，人都不見得他的忠義，及禍亂即起，平時居位享祿，作威倚勢，搖唇鼓舌的這一班人，到那時無不從風而靡。只有一二忠義之士，矢丹心，冒白刃，以身殉之，百折不回。而今而後，上自君王，下至臣庶，都聞其名而敬服之，稱歎之不已，以為此真是有忠肝義膽的人。然要之非忠臣義士之初心也。他的本懷，原只指望君王有道，朝野無虞，明良遇合，身名俱泰，不至有捐軀殉難之事為妙。若必到時窮世亂，使人共見其忠義，又豈國家之幸哉！至國家既不幸禍患，不得已而命將出師，那大將以一身為國家安危所系，自必相度時勢，可進則進，不可進則暫止，其舉動自合機宜。閫以外，當聽將軍制之。奈何惑於權貴疑忌之言，遙度懸揣，生逼他出兵進戰，以致墮敵人之計中，喪師敗績，害他不得為忠臣義士，真可歎息痛恨，槍天呼地而不已也！
卻說玄宗天子復召秦國模、秦國楨仍以原官起用，二人入朝面君。謝恩畢後，玄宗溫言撫慰一番，即問二人討賊之策。兄弟二人以次陳言，大約以用兵宜慎，任將直專為對。正議論間，支部官啟奏說：「前者睢陽太守員缺，逆賊安祿山乘間偽進其黨張通悟為睢陽太守，隨被單父尉賈賁率吏民斬擊之，今宜即選新官前去接任。特推朝臣數員，恭候聖旨選用。」秦國模奏道：「睢陽為江淮之保障，今當賊氛擾亂之後，太守一官，非尋常之人所能勝任，宜勿拘資格擢用。以臣所知，前高要尉許遠，既有志操，更饒才略，堪充此職，伏乞聖裁。」玄宗聽說准奏，即諭吏部以許遠為睢陽太守。又問：「二卿，亦知今日可稱良將者為誰人？」秦國楨奏道：「自古雲：天下危，注意帥。今陛下所用之將，如封常清、高仙芝之輩，雖亦嫻於軍旅之事，未必便稱良將。昔年翰林學士李白，曾上疏奏待罪邊將郭子儀，足備干城之選，腹心之奇，陛下因特原其所犯之罪，許以立功自效。郭子儀屢立戰功，主帥哥舒翰表薦，已歷官至朔方右廂兵馬使九原太守，此真將才也。李白之言不謬。」玄宗點頭道是，因又問：「哥舒翰將才何如？」秦國模奏道：「哥舒翰素有威名，只嫌用法太峻，不恤士卒。朝廷若專任此，聽其便宜行事，當亦不負所委託。但近聞其抱病不治事。」玄宗道：「彼自能為我力疾辦事。」遂降旨即升郭子儀為朔方節度使，又命哥舒翰為兵馬副元帥。哥舒翰上奏告病，玄宗不准所告，令將兵十萬，防御安祿山。那時，安祿山既陷靈昌及陳留，聲勢益張，並攻破滎陽，直逼東京。封常清屯兵武牢以拒之，無奈部下新募的官軍，都是市井白徒，不習戰陣，見賊兵勢猛，先自惶懼。安祿山特以鐵騎沖來，官軍不能抵當，大敗而走。正是：
早知今日取勝難，追悔當初出大言。
當下封常清收合余眾，再與廝殺，又復大敗，賊兵乘勢奮擊，遂陷東京。河南尹達奚珣，出城投降。獨留守李心登、中丞盧奕、采訪判官蔣清，不肯投降。城破之日，穿朝服坐於堂上，安祿山使人擒至軍前，三人同聲罵賊，一時三人都被殺。封常清收聚敗殘兵馬，西走陝州。時高仙芝屯兵於陝，封常清往見之，涕泣而言道：「在下連日血戰，賊鋒銳不可當。竊計潼關兵少，倘賊沖突入關，則長安危矣！不如引屯陝之兵，先據潼關以拒賊。」高仙芝從其言，即與封常清引兵退守潼關，修完守備。賊兵果然復至，不得入而退，這也算是二人守禦之功了。誰知那監軍宦官邊令誠，常有所幹求於仙芝，不遂其欲，心中懷恨。又怪封常清時時無所饋獻，遂密硫劾奏封常清，以賊搖眾，未見先奔；高仙芝輕棄陝地數千里，又私減軍糧，以入己囊，大負朝廷委任之意。玄宗聽信其言，勃然震怒，即賜令誠密敕，使即軍中斬此二人。令誠乃佯托他事，請二人面議；二人既至，未及敘禮，邊令誠舉手道：「有聖旨敕賜二位大夫死。」遂喝左右：「代我拿下！」宣敕示之。常清道：「敗軍之將，死罪奚逃。但朝議俱以祿山之眾為不難珍戮，非確論也。臣死之後，願勿輕視此賊，宜專任良將，多練精兵以圖之。」仙芝道：「吾遇賊而退，罪固當死不辭，謂我私侵軍糧，豈不冤哉！」二人就刑之時，部下士卒，皆大呼稱冤枉，其聲震動天地。後人有詩歎雲：
宦者監軍軍氣沮，何當輕殺而將軍。此時偏聽猶如此，那得人
心肯向君？
二人既死，命哥舒翰統其眾，並番將火拔歸仁部卒，亦屬統轄，號稱二十萬，鎮守潼關。
且說安祿山既陷河南，遣其黨段子光□李心登、盧奕、蔣清之首，傳示河北，令速納款，傳至平原郡。平原郡的太守，乃臨沂人，姓顏名真卿，字清臣，復聖顏子之後裔，是個忠君愛國的人。他於祿山未反之先，預早知其必反，時值久雨之時，借此為由，築城浚濠，簡練丁壯，積貯倉凜，暗作準備。祿山以書生目真卿，不把放在心中。及到反叛之時，河北郡縣俱披靡，只道平原亦必降順，乃檄令真卿，為本郡兵防守河津。真卿佯受其撤，密遣心腹，懷牒馳赴諸郡，暗約其舉兵討賊，一面召募勇士得萬余人，涕泣諭以大義，眾皆感憤，願效死力。那賊黨段子光，冒冒失失的將那三個忠臣的頭來傳示，被真卿拿住縛於城上，腰斬示眾。取三個頭續以蒲身，棺殮葬之，祭哭受吊。於是清池尉賈載、鹽山尉穆寧，聞真卿舉義，乃共殺偽景城太守劉道元，獲其甲仗五十余船並其首級，送至長史李(日韋)處。(日韋)以祿山叛黨嚴莊是景城人，遂收其宗族數十人口，盡行殺戮。將劉道元的首級與甲仗等物，轉送平原太守顏真卿處。饒陽太守盧全誠、河間司法李奐、濟陽太守李隨，都將祿山所署的偽太守長史等官，多皆殺了，各有兵數千，推顏真卿為盟主。真卿即遣本州司法兵馬使李平□表文，並偽檄，從間道直入京師，奏聞玄宗。
初祿山作亂時，河北震恐，無一能與之抗者。玄宗聞之，嗟歎說道：「二十四郡曾無一義士耶！」及李平□表章至，乃大喜道：「朕不識顏真卿作何狀，乃能如此！」遂即降道御旨，詔加顏真卿河北采訪使，在任即升，仍領平原等處事務，免其來京陛見。後來宋朝忠臣文天祥，過平原有詩雲：
平原太守顏真卿，長安天子不知名。一朝漁陽動鼙鼓。大河
以北無堅城。君家兄弟奮戈起，二十七郡同連盟。賊聞失色分軍
還，不敢長驅入兩京。明皇父子得西狩，由是靈武起義兵。唐家再
造李郭力，逆賊牽制公威靈。哀哉常山賊鉤舌，公歸朝廷氣不折。
崎嶇坎坷不得去，出入四朝老忠節。當年幸脫安祿山，由首竟陷李
希烈。希烈安能遽殺公，宰相盧杞欺日月。亂臣賊子歸何所？茫
茫煙草中原土。公視於今六百年，忠精赫赫雷行天！
那詩中所云「白首竟陷李希烈」，是說顏真卿至德宗時，奸相盧杞忌其忠直，使往宣慰逆賊李希烈，其時竟為其所害，時年已七十有七矣。此是後話。所云「常山鉤舌」之事，乃顏真卿的族兄顏杲卿，其人之忠義，與真卿無異。當祿山叛亂之時，他為常山太守，祿山兵至蒿城，常山危急，杲卿自度常山兵力不足，一時難以拒守；乃以長史袁履謙計議，姑先往以迎之，以緩其鋒。祿山喜其來迎，賜以紫袍金帶，使仍舊守常山。杲卿遂與履謙密謀起義，恰好真卿遣甥盧逛至常山，與杲卿相約，欲連兵斷祿山的歸路。那時安祿山方僭號稱大燕皇帝，改元聖武，杲卿乃假傳祿山的恩命，召偽井陘守將李欽湊率眾前來，受那登極的犒賞。俟其來至，與之痛飲至醉，縛而斬之，宣諭解散其眾。賊將高邈、何千年，適奉祿山之命，往北方徵兵，路過常山，亦為杲卿所殺。時部將在祿山手下名張獻誠，正統兵圍困饒陽，杲卿先聲言，朔方節度使郭子儀令兵馬使李光弼與武鋒使僕固懷恩，統眾兵卒出井陘來了。獻誠聞之大懼，杲卿乃遣人往說之，使解曉陽之圍，獻誠遂引兵遁去。杲卿令袁履謙入饒陽，慰勞將士，傳檄諸郡，於是河北響應。杲卿以李欽湊的首級與高邈、何千年二人，獻於京師，使其子顏泉明與內邱丞張通幽，□表文赴京師奏報。那張通幽即張通誤之弟，他恐因其兄降賊，禍及家門，思為保全之計，知太原尹王承業，與楊國忠有交，欲藉以為援。乃力勸王承業留住顏泉明，表其奏文，攘其功為己功。杲卿起義才數日，賊將史思明引兵突至城下，杲卿使人往太原告急，王承業既攘其功，正利於杲卿之死，擁兵不救。杲卿悉力拒戰，糧盡兵疲，城遂陷，為賊所執，解送祿山軍前。安祿山大喝一聲道：「你何背我而反！」杲卿(目真)目大罵，祿山怒甚，令人割其舌，並袁履謙一同遇害。二人至死，罵不絕口。正是：
通幽顧家不顧國，承業冒功更忌功。坐使忠良被兵刃，空將血
淚灑西鳳。
杲卿盡節而死，卻因王承業掩冒其功，張通幽詭誕其說，楊國忠蒙蔽其說，朝廷竟無恤贈之典。直至肅宗乾元年間，顏真卿泣涕訴於肅宗，轉達上皇。那時王承業已為別事，被罪而死。張通幽尚在，上皇命杖殺之。追贈杲卿為太子太保，謚曰忠節。其子泉明，為賊所掠，後於賊中逃脫，求得其父屍，並求得袁履謙之屍，一體棺殮以歸。凡顏氏族人及其父之舊將吏妻子流落者，都出資贖回五十余家，共三百余口，人皆稱其高義。此亦是後話。
且說真卿一日聞杲卿之死，大哭大驚，哭是哭其兄，驚的是常山失守，賊據要沖，深為可慮。忽探馬來報，說郭子儀奉詔進取東京，特薦李光弼為河東節度使，分兵萬余，從井陘而來，一路進取。顏真卿喜道：「如此則常山可復矣！」時清河縣吏民，使其邑人李萼至平原，奉粟帛器械，以資軍用，且乞借兵以為戰守之助。那李萼年方弱冠，器宇軒昂，言同明快。真卿奇其人，以兵五千借之。李萼因進言說道：「朝廷已遣兵出崞口，賊據險相拒，官軍不得前。公今引兵先擊魏郡，公兵開崞口以引出官軍，團討平汲鄴以北諸郡縣，然後合諸鎮兵，南臨孟津，據守要害，制其北走之路。但須表奏朝廷，堅壁勿戰，不過月余，賊必有內潰相圖之事矣！」真卿然其說，命參軍李擇交等，將兵會清河、博平，兵屯於堂邑。偽魏郡太守袁知泰率眾來戰，官軍奮力擊之，賊眾潰敗，遂拔魏郡，軍聲大振。北海太守賀蘭進明兵來會屯於平原城之南，真卿待之甚厚，且以堂邑之功讓之。進明居之不疑，竟自具表上奏，真卿亦不以為怪。又聞李光弼已恢復常山，郭子儀與李光弼合兵一處。賊將史思明來戰，子儀用計，思明露髻跣足，持折槍步行，私自逃去，河北十余郡皆下。又聞雍邱防御使張巡與賊連戰，屢敗賊眾。正歡喜間，忽聞朝廷上有詔，催促副元帥哥舒翰出戰。
原來哥舒翰屯軍潼關，為長安屏障之計，按兵不動，待時而進。河源軍副使王思禮乘間進言曰：「今天下以楊國忠召亂，莫不切齒，公當上表，請斬楊國忠之頭，以謝天下，則人心皆快，各效死力矣！」哥舒翰搖頭不應。王思禮又道：「若是上表，未必便如所請，僕願以三十騎，劫取楊國忠至潼關斬之。」哥舒翰愕然道：「若如此，真是哥舒翰反，不是安祿山反了。此言何可出諸君口？」思禮乃不敢復言。那邊楊國忠也有人對他說：「朝廷重兵，盡在哥舒翰掌握之中；倘假人言為口實，如拔旗西指，為不利於公，將若之何？」國忠聽說乃大懼，方尋思無計，忽人報賊將崔乾情在陝，兵不滿四千，羸弱不堪，甚屬無備。國忠即奏啟玄宗，遣使催哥舒翰進兵恢復陝洛。哥舒翰飛章奏言道：「安祿山習於用兵，豈真無備。今特示弱者，誘我出兵耳！我兵若輕出敵，正墮他的詭計。且賊遠來，利在速戰，我兵據險，利於堅守。況賊殘虐，失眾民心，勢已日蹩，將有內變，因而乘之，可不戰而自戢。要在成功，何必務速？今諸道徵兵，尚多未集，請姑待之。」郭子儀、李光弼亦上言：「請引兵北攻范陽，覆其巢穴，擒賊黨之妻孥為質，以招之，賊必內潰。潼關大兵，惟宜固守，不可輕出。」顏真卿亦上言：「潼關險要之地，屏障長安，固守為尚。賊羸師以誘我，幸勿為閒言所惑。」奏章紛紛而上，無奈國忠疑忌特深，只力持進戰之說。玄宗信其言，連遣中使，往來不絕的催出戰，且降手敕切責雲：
卿擁重兵，不乘賊無備，急圖恢復要地，而欲待賊自潰，按兵不
戰，坐失事機，卿之心計，朕所未解。倘曠日持久，使無備者轉為有
備，我軍遷延，或無成功之績，國法具在，朕自不敢徇也。
哥舒翰見聖旨降下，嚴厲切責，勢不能止，撫膺慟哭一回，遂整飭隊伍，引兵出關。與崔乾情之兵，遇於靈寶西原。賊兵據險以待，南向阻山，北向阻河，中向隘道，七十余裡。王思禮等將兵五萬俱前，副將龐忠等引兵十萬繼進。哥舒翰自引兵三萬，登河南高阜，楊旗擂鼓，以助其勢。崔乾情所率不過萬人，部伍不整，官軍望見，都皆笑之。誰知他已先伏精兵於險要之處，未及交兵，佯為偃旗曳戈，好像要逃遁的一般。官軍懈不為備，方觀望間，只聽連聲炮響，一齊伏兵多起。賊眾乘高拋下木石，官軍被擊死者甚多。隘道之中，人馬受束，槍桿俱不施用。哥舒翰以氈車數十乘為前驅，欲藉以為沖突。崔乾佑卻以草車數十乘，塞於氈車之前，縱炎燒焚。恰值那時東風暴發，火趁風威，風因火勢，煙焰沸騰，官軍不能開目，妄自相殺。只道賊兵在煙焰中，一齊把箭射將去，及知箭盡，方知無賊。乾佑遣將，率精騎數萬，從山南轉出官軍之後，首尾夾攻，官軍駭亂，大敗而奔，或棄甲鼠匿，而逃入山谷；或拋槍奔走，或誤入河中，溺死者不計其數。後軍見前軍如此敗走，亦皆自潰，河北軍望見，也都逃奔，一時兩岸官軍俱空。這一場好廝殺，但見：
初焉誘敵，作為散散疏疏；乍爾交鋒，故作荒荒縮縮。一霎時
後兵擁至，轉瞬間伏兵齊起。炮響連天，鼓聲動地。相逢狹路，用
不著大到長槍；獨占高岡，亂拋下木頭石塊。風能助火，頓教雙目
被煙迷；箭未傷人，卻笑一時都射盡。眼見全軍既覆，足令大將獲
擒。
官軍既敗，哥舒翰獨與麾下百余騎，自首陽山渡河，向西入關，余眾奔至關外。時已昏夜，關前原有三個極闊極深的大坑塹，以防賊人沖突的。那時敗兵逃歸，爭先入關，慌亂裡黑暗中，不覺連人帶馬，多被跌入坑塹內。須臾之間，坑塹填滿，後來者踐之而過，如履平地。二十萬人馬出戰，敗後得歸者，八千餘人。崔乾傷乘勝，攻破潼關。哥舒翰退至關西驛中，揭榜收合敗卒，欲圖再戰。部下番將人拔歸仁心欲降賊，及聲言賊兵將至，促哥舒翰出驛上馬。人拔歸仁言道：「主帥以二十萬眾，一戰而盡，有何顏復見天子；況又權相所疑忌，獨不見高仙芝、封常清之事乎？即請東行，以圖自全之策。」哥舒翰道：「吾身為大將，豈肯降賊。」便欲下馬。歸仁叱部卒，系哥舒翰兩足於馬腹，不由分說，加鞭而行，諸將有不從者，都被纏縛。遇賊將田乾真，引兵來接應，遂將哥舒翰等執送祿山軍前。祿山本與哥舒翰不睦的，那時卻不記舊怨，用言勸他降順。哥舒翰只得降了，火拔歸仁自誇其功，大言於眾，以為哥舒翰之降，我之力也。祿山間之大怒道：「歸仁背朝廷，逼主帥，不忠不義！」命即斬其首以示眾。當年安祿山奏請用番將守邊，後來反叛，多得番將之力；火拔歸仁自誇是番將，故敢大言誇功，亦不想竟為祿山所殺。正是：
反賊亦難容反賊，小人枉自為小人。
哥舒翰既降賊，祿山命為司空，逼令作書，招李光弼等來降。光弼等皆復書切責之。祿山知其無效，乃囚之於後院中。後人有詩歎雲：
哥舒本名將，喪師非其罪。權奸能制命，大帥如傀儡。
戰所不宜戰，我心先自餒。辱身更辱國，千載有余悔。
這一場喪師，非同小可。此信報到京師，吃驚不小。正是：
將軍失利邊疆上，天子驚心宮禁中。
未知後事如何，且聽下回分解。
第九十一回 延秋門君臣奔竄 馬嵬驛兄妹伏誅
詞曰：昔日窮奢極麗，今日殘山剩水。 拋離宮院陟崔嵬，問團
誰？昔日皇恩獨眷，今日人心都變。冰山消盡玉環捐，悔從前。
調寄「添字昭君怨」
自古賢君相與賢妃後，無不謹身修德，克儉克勤，上體天心，下合人意，所以能防患於患未作之先，轉禍於福將至之日，庶幾四方可以無慮，萬民因而得所。如其不然，為上者驕奢淫佚，不知敬天勸民；而極惡庸劣之臣，與那估寵恃勢、敗檢喪節的嬪妃戚婉，擅作威福，只徇一己之私，不顧國家之事，以致天怒人怨，干戈頓起，地方失守，宗社幾傾。彼賣國權臣，以及蠱惑君心的女子小人固終不免於誅戮，然萬民已受其塗炭，天子且至於蒙塵。到那時，方咨嗟歎悼，追悔前非，則亦何益之有哉！卻說玄宗聽信楊國忠之言，催逼哥舒翰出戰，遂至全軍覆沒，主帥遭殃。潼關失陷，於是河東、華陰、馮詡、上洛等處，守將都棄城而走。唐朝制度，各邊鎮每三十裡設立一煙墩，每日黃昏時分，放煙一炬，接遞至京，以報平安，謂之平安火。那時平安火三夜不至，玄宗心甚惶惑。忽飛馬連報，說哥舒翰喪師失地，賊兵乘勝而進，勢不可當。玄宗大驚，立即召集廷臣商議。
楊國忠怕人埋怨他催戰之誤，倒先大言道：「哥舒翰本當早戰，以乘賊之無備；只因戰之不早，使賊轉生狡謀，墮彼之計。」同平章事韋見素道：「輕敵而敗，悔已無及；為今之計，宜速征諸道兵入援，更命大將督率京中新募丁壯守衛京城。」翰林承旨秦國楨道：「還須速敕郭子儀、李光弼等，急移兵以御賊入京之路。」楊國忠卻只沉吟不語。玄宗問：「宰相之見若何？」國忠奏道：「徵兵御賊，督兵守城，固皆要著；但潼關既陷，長安危甚，賊勢方張，漸逼京師，外兵未能遽集，所謂遠水難救近火。以臣愚見，莫如車駕暫幸西蜀，先使聖躬安穩，不為賊氛所侵擾，然後徐待外兵之至，乃為萬全之策。」玄宗聞奏，未及開言，只見翰林承旨秦國楨出班奏道：「逆賊犯順，勢雖猖披，然豈能敵天朝兵力。即今郭子儀、李光弼、顏真卿、張巡等，皆屢戰屢勝。近又報東平太守吳王抵義師，屢次殺賊甚多。聞安祿山塘罵其黨嚴莊、高尚說：『汝前日勸我反以為計出萬全，今我屢為官軍所逼，萬全何在？』高、嚴二賊無言可對。祿山欲殺之，左右勸解而止。是賊氣已挫，行當珍滅。今我兵潼關之敗，失在違眾議而催出戰，非盡哥舒翰之罪也。若外兵雲集，恢復有期；奈何以一敗之故，遽思奔避？大駕一行，京都孰守？獨不為宗廟社稷計乎？幸蜀之說，臣愚以為不可。」玄宗傳諭，在延諸臣各抒所見，諸臣都唯唯莫對，但回奏道：「容臣等赴中書共議良策覆旨。」玄宗悶悶不悅，隨罷朝回宮。
看官，你道楊國忠為何忽有幸蜀之說？卻原來他向曾為劍南節度使，西川是他的熟徑。前日一聞祿山反叛，他即私遣心腹，密營儲蓄於蜀中，以備緩急，故今倡議幸蜀，圖自便耳。正是：
只因自己營三窟，強欲君王駐六飛。
當下國忠見眾論不一，上意未決，相道：「前日天子又欲親征，又欲禪位，多虧我姊妹們勸止。今日幸蜀之計，也須得他們去聳才妙。」遂乘間打從便門來到虢國夫人府中，相與密議其事。那時虢國夫人，正從宮中宴會出來，同韓國夫人各歸私第。每家一隊，隊著五色衣，車仗儀從，燈火輝煌，相映如百花之煥發，正在那裡下輦，步到廳堂。恰好國忠慌慌張張的來到，口中只連聲道：「急走為上！急走為上！」虢國夫人忙問：「有何急事？」國忠道：「潼關失守，賊兵將至，為今之計，莫如勸聖駕速幸蜀中。我們有家業在彼，到那裡可不失富貴，爭奈眾論紛壇，聖意不決，須得你姊妹急入宮去，與貴妃一同勸駕為妙。若更遲延，賊信緊急，人心一變，我輩齏粉矣！」虢國夫人聞言著了慌，把家中這樁怪事，且丟過一邊，急約了韓國夫人，一齊入宮。見了楊妃，密將國忠所言述了一遍。姊妹三個同見玄宗，力勸早早幸蜀。你一句，我一言，繼以涕泣，不由玄宗不從。遂密召國忠入宮共議。國忠又極言幸蜀之便，且雲：「陛下若明言幸蜀，廷臣必多異議，必至遲延誤事。今宜虛下親征之詔，一面竟起駕西行。」玄宗依言，遂下詔親征，以京兆尹魏方進為御史大夫兼置頓使，少尹崔光遠為西京留守將軍，命內官邊令誠掌管宮門鎖鑰，又特命龍武將軍陳元禮，整敕護駕軍士，給與錢帛，選閒廄馬千餘匹備用，總不使外人知道。是日玄宗密移駐北內。
至次日黎明，獨與楊妃姊妹、皇太子並在宮中的皇於、妃主、皇孫、楊國忠、韋見素、魏方進、陳元禮，及親近宦官宮人出延秋門而去。臨行之時，玄宗欲召梅妃江采蘋同行。楊妃止之道：「車駕宜先發，余人不妨另日徐進。」玄宗又欲遍召在京的王孫王妃，隨駕同行。楊國忠道：「若如此，則遲延時日，且外人都知其事了。不如大駕先行，徐降密旨，召赴行在可也。」於是玄宗遂行。梅妃與諸王孫妃主之在外者，俱不得從。車駕既行，人猶未知。百官猶入朝，宮門尚閉，猶聞漏聲，三衛立仗儼然。及宮門一啟，宮人亂出，嬪妃奔竄，喧傳聖駕不知何往，中外擾攘。秦國模、秦國楨料玄宗必然幸蜀，飛騎追隨。其余官員士庶，四出逃避。小民爭入宮禁及官宦之家，盜取財寶，或竟騎驢上殿。公子王孫，有一時無可逃避者，號泣於路旁。後來杜工部曾有《哀王孫》詩雲：
長安城頭白頭烏，夜飛延秋門上呼。又向人間啄大屋，屋底達
官走避胡。金鞭斷折大將死，骨肉不得同馳驅。腰下寶魚青珊瑚，
可憐王孫泣路隅。問之不肯道姓名，但道困苦乞為奴。已經百日
竄荊棘，身上無有完肌膚。高帝子孫盡隆准，龍種自與常人殊。豺
狼在邑龍在野，王孫善保千金軀。不敢長語臨交衢，且為王孫立斯
須。昨夜春鳳吹血腥，東來橐駝滿舊都。朔方健兒好身手，昔何勇
銳今何愚。竊聞太子已傳位，聖德北服南單于。花門厘面請雪恥，
慎勿出口他人狙。哀哉王孫慎勿疏，五陵佳氣無時無。
且說玄宗倉猝西幸，駕過左藏，只見有許多軍役，手中各執草把在那裡伺候。玄宗停車問其故，楊國忠奏道：「左藏積財甚多，一時不能載去，將來恐為賊所得，臣意欲盡焚之，無為賊守。」玄宗揪然道：「喊來若無所得，必更苛求百姓，不如留此與之，勿重困吾民。」遂叱退軍役，驅車前進。才過了便橋，國忠即使人焚橋，以防追者。玄宗聞之，咄嗟道：「百姓各欲避賊求生，奈何絕其生路？」乃敕高力士率軍士速往撲滅之。後人謂玄宗於患難奔走之時，有此二美事，所以後來得仍歸故鄉，終享壽考。正是：
三言星退捨，天意原易回。倉猝不忘民，庶幾國脈培。
玄宗駕至鹹陽望賢宮，地方官員俱先逃避，日已晌午，猶未進食。百姓或獻飯，雜以麥豆；王孫輩爭以手掬食之，須臾而盡。玄宗厚酬其值，好言尉勞，百姓多哭失聲，玄宗亦揮淚不止。眾百姓中有個白髮老翁，姓郭名從謹，涕泣進言道：「安祿山包藏禍心，已非一日，當時有赴闕若言其反者，陛上輒殺之，使得逞其奸逆，以致乘輿播遷。所以古聖王務延訪忠良，以廣聰明也。猶記宋璟為相，屢進直言，天下賴以安。然頻歲以來，諸臣皆以言為諱，唯阿諛取容，是以闕門之外，陛下俱不得而知。草野之人，早知有今日久矣。但九重嚴邃，區區之心無路上達，事不至此，何由得睹天顏面訴語乎？」玄宗頓足嗟歎道：「此皆朕之不明，悔已無及。」溫言謝遣之。從行軍士乏食，聽其散往各莊村覓食。是夜宿金城館驛，甚是不堪。
次日，駕臨至馬嵬驛，將士饑疲，都懷憤怒。適河源軍使王思禮從潼關奔至，玄宗方知哥舒翰被擒。因即以思禮為河西隴右節度使，令即赴鎮收集散卒，以候東討。思禮臨行，密語陳元禮道：「楊國忠召亂起釁，罪大惡極，人人痛恨，僕曾勸哥舒翰將軍上表，請殺之，借其不從我言。今將軍何不撲殺此賊，以快眾心？」陳元禮道：「吾正有此意。」遂與東宮內侍李輔國商議，正欲密啟太子。恰值有吐蕃使者二十余人，因來議和好，隨駕而行。這一日遮楊國忠馬前，訴以無食。國忠未及回答，陳元禮即大呼：「楊國忠交通番使謀反，我等何不殺反賊！」於是眾軍一齊鼓噪起來。國忠大駭，急策馬奔避。眾軍蜂擁而前，兵刃亂下，登時砍倒，屠割肢體，頃刻而盡。以槍揭其首於驛門外，並殺其子戶部侍郎楊暄。正是：
任是冰山高萬丈，不難一旦付東流。
國忠才被殺，湊巧韓國夫人乘車而至，眾軍一齊上前，也將韓國夫人砍死。虢國夫人與其子斐徽並國忠的妻子幼兒，都逃至陳倉。被縣令薛景仙率吏民追捕著，也都被誅戮。正是：
昔年演掃眉，今日血污頸。可憐天子姨，卒難保首領。恨不如
沐猴，幼化潛蹤影。
玄宗當日聞楊國忠為眾軍所殺，急出至驛門，用好言安慰眾軍，令各收隊。眾軍只是喧鬧擾攘，圍住驛門不散。玄宗傳問：「爾等為何還不散？」眾軍嘩然道：「反賊雖殺，賊根猶在，何敢便散？」陳元禮奏道：「眾人之意，以國忠既誅，貴妃不宜復侍至尊，伏候聖斷。」玄宗驚訝失色道：「妃子深居宮中，國忠即謀反，與他何干？」高力士奏道：「貴妃誠無罪，但眾將士已殺國忠，而貴妃猶在帝左右，豈能自安。願皇爺深思之，將士安則聖躬方萬安。」玄宗默然點頭，轉步回驛，不忍入行宮，只於驛旁小巷中，倚仗垂首而立。京兆司錄韋愕，即韋見素之子，那時正侍立於側，乃跪奏道：「眾怒難犯，安危在頃刻間，願陛下割恩忍憂，以寧國家。」玄宗乃步入行宮，見了貴妃，一字也說不出口，但撫之而哭；門外嘩聲愈甚。高力士道：「事宜速決。」玄宗攜著貴妃，出至驛道北牆口，大哭道：「妃子，我和你從此永別矣！」楊妃亦涕泣嗚咽道：「願陛下保重，妾負罪良多，死無所恨，乞容禮佛而死。」玄宗哭道：「願仗佛力，使妃子善地受生。」回顧高力士：「汝可引至佛堂善處之。」說罷，大哭而入。楊妃上佛堂禮佛畢，高力士奉上羅巾，促令自縊於佛堂前一果樹下，年三十有八，時天寶十五載六月也。噫，此正白樂天《長恨歌》中所雲：
九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行。翠華搖搖行復止，西出都
門百余裡。六軍不發無奈何，宛轉蛾屆馬前死。
後人題詠馬嵬坡甚多，惟杜真卿一詩極佳。詩雲：
楊柳依依水拍堤，春城茅屋燕爭飛。海棠正好東風惡，狼藉殘
紅襯馬蹄。
楊妃既死，高力士即出驛門，對眾宣言道：「妃子楊氏，已奉聖旨賜死了！」眾軍還未肯信，高力士奉諭將楊妃之屍，用繡衾覆於榻上，置之驛庭中，敕陳元禮率領眾軍將入視。元禮揭其半衾抬其首，以示眾人，於是眾人知其果死，都免甲釋冑頓首呼萬歲而出。玄宗命高力士速具棺殮，草草的葬之於西郊之外，道北坎下。才葬畢，適南方進荔枝到來。玄宗觸物思人，放聲大哭，即命以荔枝祭於家前。張祐有詩雲：
旌旗不整奈君何，南去人稀北去多。塵土已殘香粉艷，荔枝猶
到馬嵬坡。
玄宗回顧謂高力士道：「妃子向常有異夢，今日應矣！」力士道：「貴妃何夢，老奴未知。」玄宗道：「妃子曾說來，夢與朕同游驪山，至興元驛對食。後院忽火發，倉猝出走，回望驛門中，樹木俱為烈焰；俄有二龍至，朕跨白龍，其行甚速；妃子跨黑龍，其行甚遲。左右無人，惟見一蓬頭黑面之物，狀如鬼魅，自雲：是此峰之神，承上帝之命，授妃子為益州牧蠶元後。依然而覺，明日即聞漁陽叛信。如今想起來，與朕游驪山，驪者離也，方食火發，失食之兆；火為兵像，驛木俱焚，驛與易同，加木於旁楊字也。朕跨白龍，西行之像，妃子跨黑龍，幽陰之像。峰神者，山鬼也，山鬼乃鬼字。益州牧蠶元後，牧蠶所以致絲，益旁加絲，縊字也，正縊死於馬嵬之兆。」高力士道：「夢兆不祥，誠如聖諭。老奴猶記昔年遇一術士李遐周，彼曾詠一詩雲：『燕市人皆去，函關馬不歸。若逢山下鬼，環上系羅衣。』彼說此詩所言應在後日，由今思之，燕市一句，指祿山之叛；函關句謂哥舒翰之敗。山下鬼乃嵬字，即馬嵬驛也；貴妃小字玉環，今日老奴奉以羅巾自縊，所謂環上系羅衣也。定數如此，聖上宜自寬，不必過於傷情。」正說間，陳元禮人奏，請旨約飭軍隊起行。玄宗傳諭即行。時樂工張野狐在側，玄宗揮淚向他說道：「此去劍門，鳥啼花落，水綠山青，無非助朕悲悼妃子之由也。」正是：
好景不堪愁裡看，偶然觸目更傷情。
未知後事如何，且聽下回分解。
第九十二回 留靈武儲君即位 陷長安逆賊肆兇
詞曰：西土忽來大駕，朔方頓耀前星。共言人事隨天意，急難豈忘
親？ 獨恨輕拋骨肉，致教並受囗囗。權奸女寵多貽禍，不止自
家門。
調寄「烏夜啼」
國家當太平有道之時，朝廷之上，既能君君臣臣，則宮闈之間，自然父父子子。由是從一本之親，推而至於九族之眾，凡屬天潢，無不安享尊榮，共被一人惇敘之德。流及既衰，為君者不能正其身，為臣者專務惑其主，因而內寵太甚，外寇滋生。一旦變起倉猝，遂至流離播遷，猶幸天命未改，人心未去，天子雖不免蒙塵，儲君卻已得踐柞；然而事勢已成，倉皇內禪，畢竟授者不能正其終，受者不能正其始。何況勢當危迫，匆匆出奔，宗廟社稷，都不復顧。其所顧戀不捨者，惟是一二劈幸之人，其余骨肉之戚，俱棄之如遺，遂使王孫公子，都至飄零，玉葉金枝，悉遭賊戕。如唐朝天寶末年之事，真思之痛心，言之發指者也。且說玄宗駕至馬嵬，眾將誅殺楊國忠及韓、貌二夫人，玄宗沒奈何，只得把楊妃賜死，陳元禮方才約飭眾軍，請旨啟行。眾人以楊國忠部下將吏，俱在蜀中，不肯西行；或請往河隴，或請往太原，或請復還京師，眾論紛紛不一。玄宗意在入蜀，卻又恐拂眾人之意，只顧低頭沉吟，不即明言所向。韋愕奏道：「太原河隴，俱非駐蹕之地。若還京師，必須有御賊之備。今士馬甚少，未易為計；以臣愚見，不如且至扶風，徐圖進止。」玄宗聞言首肯，命以此意傳諭眾人，眾皆從命，即日從馬嵬發駕起行。及臨行之時，有許多百姓父老，遮道挽留，紛紛擾攘，都道：「宮闕是陛下家居，陵寢是陛下墳墓，今日捨此，將欲何往？」玄宗用好言撫慰，一面宣諭，一面前行，百姓卻越聚得多了。
玄宗乃命太子於車駕之後，諭止眾百姓。於是眾百姓擁住太子的馬說道：「皇爺既不肯留駕，我等願率子弟，從太子東向去破賊，保守長安。」太子道：「至尊冒險而行，我為子者，豈忍一日暫離左右？」眾百姓道：「若皇太子與至尊都往蜀中去了，中原百姓誰為之主？」太子道：「爾等眾百姓即欲留我，奈何尚未面辭，亦須還白至尊，更稟進止。」說罷，策馬欲行，卻被眾百姓簇擁住了，不得行動。那時太子之子廣平王淑、建寧王人炎，俱乘馬隨後。此二王都是極有智勇的，當下建寧王見人情如此，乃前執太子之鞍進諫道：「逆賊犯闕，四海分崩，不因人情，何以興復？今殿下若從至尊入蜀，倘賊兵燒絕棧道，則中原土地，拱手授賊；人情既高，豈能復合，他日雖欲復至此，不可得矣！為今之計，不如收集西北守邊之兵，召郭子儀、李光弼於河北，與之並力東對逆賊，克復二京，削平四海，掃除官禁，以迎至尊，使社稷危而復安，宗廟毀而復存，此豈非孝之大者？何必徒事區區溫情定省之文，為兒女子之慕戀乎？」廣平王亦從旁贊言道：「人心不可失，人炎之言甚善，願殿下審思之。」東宮侍衛李輔國至皇太子馬前，叩首請留。眾百姓又喧呼不止。太子乃使廣平王人叔，馳馬往駕前啟奏，請旨定奪。
此時玄宗方勢轡停車，以待太子，久不見至，正欲使人偵探，恰好廣平王來見駕，具述百姓遮留之狀。玄宗道：「人心如此，即是天意。朕不使焚絕便橋，朕與百姓同奔，正為人心不可失耳！今人心屬太子，是朕之幸也。」遂命將後軍二干人，及飛龍廄馬匹，分與太子，且傳諭將士雲：「太子仁孝，可奉宗廟，汝等直善輔之。」又傳語太子道：「西北諸部落，吾撫之素厚，今必得其用，汝勉圖之，吾即當傳位於汝也。」太子聞詔，西向號泣。廣平王即宣諭眾百姓道：「太子已奉詔留後撫安爾等。」於是眾百姓都呼萬歲，歡然而散。太子既留，莫知所適。李輔國道：「日已晏矣，此地非可久駐，今眾意將欲往何處？」眾皆莫對。建寧王道：「殿下昔日曾為朔方節度使，彼處將吏，歲時致啟，人炎略識其姓名；今河隴之眾多敗降於賊，其父兄於弟，多在賊中，恐生異志。朔方道近，士馬全盛，河西行軍司馬裴冕在彼，此人乃衣冠名族，必無二心，可往就之，徐圖大舉。賊初入長安，未暇徇地，乘此急行，乃為上策。」眾皆以為然，遂向朔方一路而行。至渭水之濱，遇著潼關來的敗殘人馬，誤認為賊兵，與之廝殺，死傷甚眾。及收聚余卒，欲渡渭水，苦無舟揖，乃擇水淺之處，策馬涉水而渡。步卒無馬者，都涕泣而返。太子至新平，連夜馳三百余裡，士卒器械失亡過半，所存軍眾不過數百而已。正是：
從來太子堪監國，若使行軍號撫軍。此日流離國難守，無軍可
撫愧儲君。
話分兩頭。且說玄宗既留下太子，車駕向西而進，來至歧山，訛傳賊兵前鋒將至。玄宗催趲眾軍，星夜馳至扶鳳郡宿歇。眾士卒因連日饑疲，都潛懷去就之志，流言頻興，語多不遜。陳元禮不能挾制，玄宗甚以為憂。秦國楨奏道：「眾心洶洶之際，非可以威驅勢迫，當以情意感動之。」玄宗然其說。適成都守臣貢常例春彩十萬余匹至扶風，玄宗命陳列於庭，召眾將士入至庭下，親自臨軒宣諭道：「朕年來昏耄，任托失人，以致逆賊作亂，勢甚披猖，不得不暫避其鋒。卿等倉猝從行，不及別父母妻子，跋涉至此，勞苦已極，此由朕政之不德所致，心甚愧之。今將入蜀，道路阻長，人馬疲瘁，遠行不易，卿等可各自還家，朕自與子孫及中宮內人輩，勉力前往。今日與卿等別，可共分此春彩，以助資糧。歸見父母妻子及長安父老，為朕致意，幸好自愛，無煩相念也。」言罷，涕淚沾襟。眾人聞言傷感，亦都涕泣，叩頭奏道：「臣等死生，原從陛下，不敢有貳。」玄宗亦揮淚不止，良久起身入內，猶回顧眾人道：「去留聽卿，不忍相強。」秦國模在後宣言道：「天子仁愛如此，眾心豈不知感？」於是眾人大哭而出。玄宗命陳元禮，將春彩盡數給賞於軍士，流言自此頓息。正是：
三軍一時忽欲變，誰說威尊命必賤？不用勢迫與刑驅，仁心入
人心可轉。
軍心既定，玄宗即於次日起駕，望蜀中進發。行至河池地方，蜀郡長史崔圓前來迎駕，且說蜀土豐捻，甲士全備。玄宗歡喜，即令於駕前為引道，即入蜀境。路過一大橋，玄宗問是何橋，崔圓道：「此名萬裡橋。」玄宗聞言，恍然點首道：「一行僧之言驗矣，朕可無憂矣！」你道什麼一行僧之言？原來唐朝有一神僧，法名一行，精通天文曆法，曾造渾天儀覆矩圖，極為神妙，其數學與袁天罡、李淳風不相上下。玄宗嘗幸東都，與他同登天宮寺西樓，徘徊瞻眺，慨然發歎道：「朕撫有此山川，必得長享無虞方好。」因問一行道：「朕得終無禍患否？」一行道：「陛下游行萬裡，聖壽無疆。」玄宗當時聞此言，只道是祝頌之語。誰知今日遠行西川，所過此橋，恰名萬裡。因想一行之言，至今始驗。又想他說聖壽無疆，可知朕躬無恙。所以心中欣喜說道：「朕可無憂矣！」正是：
萬裡橋名應遠遊，神僧妙語好推求。倖然聖壽還無量，珍重前
途可免憂。
當下玄宗催趲軍士前行，不則一日，來至成都駐蹕；其殿宇宮室，與一切供御之物，雖都草創，不甚齊整。卻喜山川險峻，城郭完固，賊氛已遠，且暫安居。只是眼前少了一個最寵愛的人，想起前日馬嵬驛之事，時時悲歎。高力士再三寬解。韋見素、韋諤、秦國模、秦國楨等，俱上表請亟為討賊之計。玄宗降詔，以皇太子分總節制，然都不即使出鎮，特敕永王磷充山南東道嶺南黔中江南西道節度都使，以少府西監竇紹為之傅。以長沙太守李峴為副都大使，即日同赴江陵坐鎮。又詔以太子充天下兵馬大元帥，領朔方、河北、平盧節度都使，收復長安、雒陽。
那知此詔未下之先，太子已正位為天子了。你道如何便正位為天子？原來太子當日渡過渭水，來到彭城，太守李遵出迎，以衣糧奉獻，至平涼閱監牧馬，得幾萬匹。又召募得勇士三千餘人，軍勢稍振。時有朔方留後杜鴻漸、六城水陸運使魏少游、節度判官崔漪、度支判官盧簡金、監池判官李涵等五人，相與謀議道：「太子今在平涼，然平涼散地，非屯兵之所。靈武地方，兵食完富，若迎請太子至此，北收諸城兵，西發河隴勁騎，南向以定中原，此萬世一時也。」謀議即定，李涵上箋於太子，且籍朔方士馬甲兵栗帛軍需之數以獻。杜鴻漸、崔漪親至平涼，面啟太子道：「朔方乃天下勁兵之處，今吐蕃請和，回給內附，四方郡縣俱堅守拒賊，以俟興復。殿下若治兵於靈武，移檄四方，收攬忠義，按轡長驅，逆喊不足屠也。臣等已使魏少游、盧簡金，在彼葺治宮室，整備資糧，端候殿下駕幸。」廣平王、建寧王，俱以兩人之言為然，於是太子遂率眾至靈武駐紮。
過了數日，適河西司馬裴冕奉詔入為御史中丞，因至靈武參謁太子，乃與杜鴻漸等定議，上太子箋，請遵大駕發馬嵬時欲即傳位之命，早正大位，以安人心。太子不許道：「至尊方馳驅途道，我何得擅襲尊位？」裴冕等奏道：「將士皆關中人，豈不日夜思歸？其所以不憚崎嶇，遠涉沙塞者，亦冀攀龍附鳳，以建尺寸之功耳，若殿下守經而不達權，使人心一朝離散，大勳不可復集矣！願即勉徇眾情，為社稷計。」太子猶未許允，箋凡五上，方准所奏。天寶十五載秋七月，太子即位於靈武，是為肅宗皇帝，即改本年為至德元載，遙尊玄宗為上皇天帝。裴冕、杜鴻漸等，俱加官進秩。
正欲表奏玄宗，恰好玄宗命太子為元帥的詔到了。肅宗那時方知玄宗車駕已駐曄蜀中，隨即遣使□表入蜀，將即位之事奏聞。玄宗覽表喜道：「吾兒應天順人，吾更何憂？」遂下詔：「自今章奏，俱改稱太上皇。軍國重事，行請皇帝旨，仍奏聞朕。俟克復兩京之後，朕不預事矣。」又命文部侍郎平章事房琯與韋見素、秦國模、秦國楨資玉冊玉璽赴靈武傳位。且諭諸臣不必覆命，即留行在，聽新君任用。肅宗涕泣拜領冊寶，供奉於別殿，未敢即受。正是：
寶位已先即，寶冊然後傳。授受原非誤，只差在後先。
後來宋儒多以肅宗未奉父命，遽自稱尊，謂是乘危篡位，以子叛父。說便這等說，但危急存亡之時，欲維繫人心，不得已而出此。況玄宗屢欲內禪傳位之說，已曾宣之於口。今日肅宗靈武即位之事，只說恪遵前命，理猶可恕。篡叛之說，似乎太過。若論他差處，在即位之後，寵嬖張良娣，當軍務倥傯之際，與之博戲取樂，此真可笑耳。正是：
若能不以位為樂，便是真心干蠱人。
然雖如此，即位可也，本年便改元，是真無父矣；若使此時鄴侯李泌早在左右，必不令其至此。後人有詩歎雲：
靈武遽稱尊，猶日遭多故。本歲即改元，此舉真大錯。
當時定策者，無能正其誤。念彼李鄴侯，咄哉來何暮？
閒話少說。且說當日天子西狩，太子北行，那些時為何沒有賊兵來追襲？原來安祿山，不意車駕即出，戒約潼關軍士勿得輕進。賊將崔乾祐頓兵觀望，及軍駕已出數日之後，祿山聞報，方遣其部將孫孝哲，督兵入京。賊眾既入京城，見左藏充盈，便爭取財寶，日夜縱酒為樂，一面遣人往雒陽報捷，專候祿山到來。因此無暇遣兵追襲，所以車駕得安行入蜀，太子往朔方亦無阻虞，此亦天意也。正是：
左藏不焚留餌賊，道教今日免追兵。
祿山至長安，聞馬嵬兵變，殺了楊國忠，又聞楊妃賜死了，韓、虢二夫人被殺，大哭道：「楊國忠是該殺的，卻如何又害我阿環姊妹？我此來正欲與他們歡聚，今已絕望，此恨怎消！」又想起其子安慶宗夫婦，被朝廷賜死，一發忿怒。乃命孫孝哲大索在京宗室皇親，無論皇子皇孫，郡主縣主，及駙馬郡馬等國戚，盡行殺戮。又命將宗室男婦，被殺者悉刳去其心，以祭安慶宗。祿山親臨設祭，那日於崇仁坊高掛錦帳，排下安慶宗的靈座，行刑劊子聚集眾屍，方待動手剖心。說也奇怪，一霎時天昏地暗，雷電交加，狂風大作。劊子手中的刀，都被狂風刮去，城垛兒上插著。霹靂一聲，把安慶宗的靈位擊得粉碎，錦帳盡被雷火焚燒。祿山大懼，向天叩頭請罪，於是不敢設祭，命將眾屍一一埋葬。正是：
治亂雖由天意，兇殘大拂天心。不意雷霆警戒，這番慘痛難
禁。
看官聽說，前日玄宗出奔時，原要與眾宗室皇親同行的，因楊國忠諫阻而止。今日眾人盡遭屠戮，皆國忠害之也，此賊真死有余辜矣。正是：
一言遺大害，萬剮不蔽辜。
當日眾屍雖免剖心之慘，然幾祿山平日所怨惡之人，都被殺戮，還道：「李太白當日乘醉罵我，今日若在此，定當殺之！」又凡楊國忠、高力士所親信的人，也都殺戮。朝官從駕而出者，其家眷在京，亦都被殺。只有秦國模、秦國楨的家眷，俱先期遠避，未遭其害。內侍邊令誠投降，以六宮鎖鑰奉獻祿山，遣人遍搜各宮。搜到梅妃江采蘋的宮畔，獲一腐敗女人之屍，便錯認梅妃已死，更不追求。天幸梅妃不曾被賊人搜去，上皇歸後，因得團圓偕老。可笑楊妃子愴惶被難之時，猶懷嫉妒，諫阻天子，不使梅妃同行。那知馬嵬變起，自己的性命倒先斷送了。後人有詩雲：
自家姊妹要同行，天子嬪妃反教棄。馬嵬聚族而殲旃，笑殺當
初空妒忌。
祿山下令，凡在京官員，有不即來投順者，悉皆處死。於是京兆尹崔光遠、故相陳希烈，與刑部尚書張均、太常卿張(土自)等，俱降於賊。那張均、張(土自)，乃燕國公張說之子也。張(土自)又尚帝女寧親公主，身為國戚，世受國恩，名臣後裔，不意敗壞家聲，一至於此！
父爵燕國公，子事偽燕帝。辱沒燕世家，可稱難兄弟。
祿山以陳希烈、張(土自)為相，仍以崔光遠為京兆尹，其余朝士朝授以偽官，其勢甚熾。然賊將俱粗猛貪暴，全無遠略。既克長安，志得意滿，縱酒婪財，無復西出之意。祿山亦心戀范陽與東京，不喜居西京。正是：
貪殘戀土賊人態，妄竊燕皇聖武名。
未知後事如何，且聽下回分解。
第九十三回 凝碧池雷海青殉節 普施寺王摩詰吟詩
詞曰：談忠說義人都會，臨難卻通融。梨園子弟，偏能殉節，莫賤伶
工。 伶工殉節，孤臣悲感，哭向蒼穹。吟詩寫恨，一言一淚，直
達宸聰。
調寄「青衫濕」
自古忠臣義士，都是天生就這副忠肝義膽，原不論貴賤的。盡有身為尊官，世享厚祿，平日間說到忠義二字，卻也侃侃鑿鑿，及至臨大節，當危難，便把這兩個字撇過一邊了，只要全軀保家，避禍求福，於是甘心從逆，反顏事仇。自己明知今日所為，必致罵名萬載，遺臭萬年，也顧不得。偏有那位非高品，人非清流，主上平日不過以徘優言之，即使他當患難之際，貪生怕死，背主降賊，人也只說此輩何知忠義，不足深責。不道他到感恩知報，當傷心慘目之際，獨能激起忠肝義膽，不避刀鋸斧鉞，罵賊而死。遂使當時身被拘國的孤臣，聞其事而含哀，興感形之筆墨，詠成詩詞。不但為死者傳名於後世，且為己身免禍於他年。可見忠義之事，不論貴賤，正唯踐者，而能盡忠義，愈足以感動人心。卻說安祿山雖然僭號稱尊，占奪了許多地方，東西兩京都被他竊據。卻原只是亂賊行徑，並無深謀大略。一心只戀著范陽故土，喜居東京，不樂居西京。既入長安，命搜捕百官宦者宮女等，即以兵衛送赴范陽，其府庫中的金銀幣帛，與宮闈中的珍奇玩好之物，都輦去范陽藏貯。又下令要梨園子弟，與教坊諸樂工，都如向日一般的承應，敢有隱避不出者，即行斬首。其苑廄中所有馴像舞馬等物，不許失散，都要照舊整頓，以備玩賞。
看官聽說，原來當初天寶年間，上皇注意聲色。每有大宴集，先設太常雅樂，有坐部，有立部。那坐部諸樂工，俱於堂上坐而奏技；立部諸樂工，則於堂下立而奏技。雅樂奏罷，繼以鼓吹番樂，然後教坊新聲與府縣散樂雜戲，次第畢呈。或時命宮女，各穿新奇麗艷之衣，出至當筵清歌妙舞。其任載樂器往來者，有山車陸船制度，俱極其工巧。更可異者，每至宴酣之際，命御苑掌像的像奴，引馴像入場。以鼻擎杯，跪於御前上壽，都是平日教習在那裡的，又嘗教習舞馬數十匹，每當奏樂之時，命掌廄的圉人，牽馬到庭前。那些馬一聞樂聲，便都昂首頓足，回翔旋轉的舞將起來，卻自然合著那樂聲的節奏。宋儒徐節孝先生曾有舞馬詩雲：
開元天子太平時，夜舞朝歌意轉迷。繡榻盡容騏驥足，錦衣渾
蓋渥窪泥。 才敲畫鼓預先奮，不假金鞭勢自齊。明日梨園翻
舊曲，范陽戈甲滿關西。
當年此等宴集，祿山都得陪侍。那時從旁諦觀，心懷艷羨，早已蔭下不良之念。今日反叛得志，便欲照樣取樂。可知那聲色犬馬，奇技淫物，適足以起大盜覬覦之心。正是：
天子當年志大驕，旁觀目眩已播搖。漫誇百獸能率舞，此日奢
華即盜招。
那時祿山所屬諸番部落的頭目，聞祿山得了西京，都來朝賀。祿山欲以神奇之事，誇哄他們。乃召集眾番賜宴於便殿，對眾人宜言道：「我今受天命為天子，不但人心歸附，就是那無知的物類，莫不感格效順。即如上林苑中所言的像，見我飲宴，便來擎杯跪獻；那個廄中的馬，聞我奏樂，也都欣喜舞蹈，豈非神奇之事！」眾番人聽說，俱俯伏呼萬歲。那祿山便傳令，先著像奴牽出像來看。不一時，像奴將那十數頭馴像，一齊都牽至殿庭之下，眾番人俱注目而觀，要看他怎麼樣擎杯跪獻。不想這些像兒，舉眼望殿上一看，只見殿上南面而坐者，不是前時的天子，便都僵立不動，怒目直視。像奴把酒杯先送到一個大像面前，要他擎著跪獻。那像卻把鼻子卷過酒杯來，拋去數丈。左右盡皆失色，眾番人掩口竊笑。祿山又羞又惱，大罵道：「孽畜，恁般可惡！」喝把這些像都牽出去，盡行殺訖。於是輟宴罷席，不歡而散。當時有人作詩譏笑道：
有儀有像故名像，見賊不跪真倔強。堪笑紛紛降賊人，馬前屈
膝還稽顙。
祿山被像兒出了醜，因疑想那些舞馬，或者也一時倔強起來，亦未可知，不如不要看它罷。遂命將舞馬盡數編入軍營馬隊去。後來有兩匹舞馬，流落在逆賊史思明軍中。那思明一日大宴將住，堂上奏樂。二馬偶系於庭下，一聞樂聲，即相對而舞。軍士不知其故，以為怪異，痛加鞭垂。二馬被鞭，只道嫌他舞得不好，越發擺尾搖頭的舞個不止。軍士大驚，榻棒交加，二馬登時而斃。賊軍中有曉得舞馬之事者，忙叫不要打時，已都打死了。豈不可笑？正是：
像死終不屈節，馬舞橫被大杖。雖然一樣被殺，善馬不如傲
像。
話分兩頭，不必贅言。只說祿山在西京恣意殺戮，因聞前日百姓乘亂，盜取庫中所藏之物，遂下令著府縣嚴行追究，且許旁人汗告。於是株連蔓引，搜捕窮治，殆無虛日。又有刁惡之人，挾仇誣首，有司不問情由，輒便追索，波及無辜，身家不保。民間雖然無日不思念唐王，相傳皇太子已收聚北方勁兵，來恢復長安，即日將至。或時喧稱太子的大兵已到了，百姓們便爭相奔走出城，禁止不住，市裡為之一空。賊將望見北方塵起，也都相顧驚惶。祿山料長安不可久居，何不早回灘陽；乃以張通儒為西京留守，安忠順為將軍，總兵鎮守關中；又命孫孝哲總督軍事，節制諸將，自己與其子安慶緒，率領親軍，又諸番將還守東都，擇日起行。卻於起行之前一日，大宴文武官將，於內府四宜苑中凝碧池上，先期傳諭梨園子弟，教坊樂工，一個個都要來承應。這些樂工子弟們，惟李謨、張野狐、賀懷智等數人，隨駕西走，其余如黃幡綽、馬仙期等眾人，不及隨駕，流落在京，不得不憑祿山拘喚，只有雷海青托病不至。
那日凝碧池頭，便殿上排設下許多筵席。祿山上坐，安慶緒侍坐於旁，眾人依次列坐於下。酒行數巡，殿陛之下，先大吹大擂，奏過一套軍中之樂，然後梨園子弟、教坊樂工，按部分班而進。第一班按東方木色，為首押班的樂宮，頭戴青霄巾，腰繫碧玉軟帶，身穿青錦袍，手執青幡一面，幡上書東方角音四字，其字赤色，用紅寶綴成，取木生火之意。幡下引樂工子弟二十人，都戴青紗帽，著青繡衣，一簇兒立於東邊。第二班按南方火色，為首押班的樂官，頭戴赤霞巾，腰繫珊瑚軟帶，身穿紅錦袍，手執紅幡一面，幡上書南方征音四字，其字黃色，用黃金打成，取火生土之意。幡下引樂工子弟二十人，都戴絳絹冠，著紅繡衣，一簇兒立於南邊。第三班按西方金色，為首押班的樂宮，頭戴皓月巾，腰繫白玉軟帶，身穿白錦袍，手執白幡一面，幡上書西方商音四字，其字黑色，用烏金造成，取金生水之意。幡下引樂工子弟二十人，都戴素絲冠，著白繡衣，一簇兒立於西邊。第四班按北方水色，為首押班的樂宮，頭戴玄霜巾，腰繫黑犀軟帶，身穿黑錦袍，手執黑幡一面，幡上書北方羽音四字，其字青色，用翠羽嵌成，取水生木之意。幡下引樂工子弟二十人，各戴皂羅帽，著黑繡衣，一簇兒立於北邊。第五班按中央土色，為首押班的樂宮，頭戴黃雲巾，腰繫密蠟軟帶，身穿黃錦袍，手執黃幡一面，幡上書中央宮音四字，其字以白銀為質，兼用五色雜寶鑲成，取土生金，又取萬寶土中生之意。幡下引樂工子弟四十人，各戴黃綾帽，著黃繡衣，一簇兒立於中央。五個樂官，共引樂人一百二十名，齊齊整整，各依方位立定。
才待奏樂，祿山傳問：「爾等樂部中人，都到在這裡麼？」眾樂工回稱諸人俱到，只有雷海青患病在家，不能同來。祿山道：「雷海青是樂部中極有名的人，他若不到，不為全美。可即著人去喚他來。就是有病，也須扶病而來。」左右領命，如飛的去傳喚了。祿山一面令眾樂人，且各自奏技。於是鳳簫龍笛，像管鸞笙，金鐘玉磬，秦箏揭鼓，琵琶箜篌，方響手拍，一霎時，吹的吹，彈的彈，鼓的鼓，擊的擊，真個聲韻鏗鏘，悅耳動聽。樂聲正喧時，五面大幡，一齊移動。引著眾人盤旋錯縱，往來飛舞，五色絢爛，合殿生風，口中齊聲歌唱，歌罷舞完，樂聲才止。依舊各自按方位立定。祿山看了心中大喜，掀髯稱快，說道：「朕向年陪著李三郎飲宴，也曾見過這些歌舞，只是侍坐於人，未免拘束，怎比得今日這般快意。今所不足者，不得再與楊大真姊妹歡聚耳。」又笑道：「想我起兵來久，便得了許多地方，東西二京，俱為我取，趕得那李三郎有家難住，有國難守，平時費了許多心力，教成這班歌兒舞女，如今不能自己受用，到留下與朕躬受用，豈非天數。朕今日君臣父子，相敘宴會，務要極其酣暢，眾樂人可再清歌一曲侑酒。」
那些樂人，聽了祿山說這番話，不覺傷感於心，一時哽咽不成聲調，也有暗暗墮淚的。祿山早已瞧見，怒道：「朕今日飲宴，爾眾人何得作此悲傷之態！」令左右查看，若有淚容者，即行新首。眾樂人大駭，連忙拭去淚痕，強為歡顏；卻忽聞殿庭中有人放聲大哭起來。你道是誰？原來是雷海青。他本推病不至，被祿山遣人生逼他來。及來到時，殿上正歌舞的熱鬧，他胸中已極其感憤，又聞得這些狂言悻語，且又恐喝眾人，遂激起忠烈之性，高聲痛哭。當時殿上殿下的人，盡都失驚。左右方待擒拿，只見雷海青早奮身搶上殿來，把案上陳設的樂器，盡拋擲於地，指著祿山大罵道：「你這逆賊，你受天子的厚恩，負心背叛，罪當萬剮，還胡說亂道！我雷海青雖是樂工，頗知忠義，怎肯伏侍你這反賊！今日是我殉節之日，我死之後，我兄弟雷萬春，自能盡忠報國，少不得手刃你等這班賊徒！」祿山氣得目瞪口呆，一句話也說不出，只教快砍了。眾人扯下舉刀亂砍，雷海青至死罵不絕口。正是：
昔年只見安全藏，今日還看雷海青。一樣樂工同義烈，滿朝愧
此兩優伶。
雷海青已死，祿山怒氣未息，命撤去筵席，將眾樂人都拘禁候發落。正傳諭時，忽探馬來報：皇太子已於靈武即位，年號都有了。今以山人李泌為軍師，命廣平王、建寧王與郭子儀、李光弼等，分統軍馬，恢復兩京。又報令狐潮屢次攻打雍邱，奈雍邱防御使張巡，又善守，又善戰，令狐潮屢為所敗。祿山聞此警報，遂下令即日起馬回東京，另議調遣軍將應敵。其西京所存宮女宦官、奇珍玩物，及一切樂器與眾樂人，盡數帶往東京去。臨行之時，祿山乘馬過太廟前，忽勒住馬，命軍士將太廟放火焚燒。軍士們領命，頃刻間四面放起火來。祿山立馬觀之，火方發，只見一道青煙直衝霄漢。祿山方仰面觀看，不想那煙頭隨即環將下來，直冒入祿山眼中。登時兩眼昏迷，淚流如注，不便乘馬，另駕輕車而去。自此祿山害了眼病，日甚一日，醫治不痊，竟雙瞽了。正是：
逆賊毀宗廟，先皇目不瞑。旋即奪其目，略施小報應。
祿山至東京後，二目失視，不見一物，心中焦躁，時常想要喚那些樂人來歌唱遣悶。又因雷海青這一番，心中疑慮，不敢與他們親近，欲待把他們殺了，又借其技能，且留著備用。
且說雷海青死節一事，人人傳述，個個頌揚，因感動了一個有名的朝臣。那臣子不是別人，就是前日於上皇前奏對鐘尷履歷的給事中王維。他表字摩詰，原籍太原人氏，少時嘗讀書，終南山，開元年間進士及第，天性孝友。與其弟王縉，俱有俊才。王維更博學多能，書畫悉臻其妙，名重一時。諸王駙馬，俱禮之為上賓。尤精於樂律，其所著樂章，梨園教坊爭相傳習，曾有友人得一幅奏樂畫圖，不識其名，王維一見便道：「此所畫者，乃霓裳第三疊第一拍也。」當時有好事者，集眾樂工，奏霓裳之樂；奏到第三疊第一拍，一齊都住著不動，細看那些樂工，吹的彈的敲的擊的，其手腕指尖起落處，與畫圖中所畫者，一般無二。眾人無不歎服。天寶末年，官為給事中。
當祿山反叛，上皇西幸之時，倉猝間不及隨駕，為賊所獲。乃服藥取痢佯為病疾，不受偽命。祿山素重其才名，不加殺害，遣人伴送至雒陽。拘於普施寺中養病。王維性本極好佛，既被拘寺中，椎日以禪誦為事，或時閒坐，想起昔年上皇夢中，見鐘馗挖食鬼眼，今祿山喪其二目，正應此兆。如此看來，鬼魅不久即撲滅矣，獨恨我身為朝臣，不及扈從車駕，反被拘困於此，不知何時再得瞻天仰聖。正在悲思，忽聞人言雷海青殉節於凝碧池，因細詢緣由，備悉其事，十分傷感，望空而哭。又想那梨園教坊，所習的樂章中，多是我的著作，誰知今日卻奏與賊人聽，豈不大辱我文字。又想那雷海青雖屈身樂部，其平日原與眾不同，是個有忠肝義膽的人，莫說那賊人的驕態狂言，他耳聞目見，自然氣憤不過。只那凝碧池在宮禁之中，本是我大唐天子游幸的所在，今卻被賊人在彼宴會，便是極傷心慘目的事了。想到其間，遂取過紙筆來，題詩一首雲：
萬戶傷心生野煙，百官何日再朝天？秋槐葉落空官裡，凝碧池
頭奏管弦。
王維這首詩，只自寫悲感之意，也不曾贊到雷海青，也不曾把來與人看。不想那些樂工子弟，被祿山帶至東京，他們都是久仰王維大名的，今聞其被拘在普施寺，便常常到寺中來問侯。因有得見此詩者，你傳我誦，直傳到那肅宗行在。肅宗聞知，動容感歎，因便時時將此詩吟諷。只因詩中有凝碧池三字，便使雷海青殉節之事愈著。到得賊平之後，肅宗入西京褒贈死節諸臣，雷海青亦在褒贈之中。那些降賊與陷於賊中官員，分別定罪。王維雖未曾降賊，卻也是陷於賊中，該有罪名的了。其弟王緒，時為刑部侍郎，上表請削己之官，以贖兄之罪。肅宗因記得凝碧池這首詩，嘉其有不忘君之意，特旨赦其罪，仍以原官起用。這是後話。正是：
他人能殉節，因詩而益顯。己身將獲罪，因詩而得免。
且說祿山自目盲之後，愈加暴戾，虐待其下，人人自危。且心志狂惑，舉動舛錯，於是眾心離散，親近之人，皆為仇敵矣。所謂：
惡貫已將滿，天先褫其魄。
未知後事如何，且聽下回分解。
第九十四回 安祿山屠腸殞命 南霽雲嚙指乞師
詞曰：逆賊負卻君恩重，受報親生逆種。家賊一時發動，老命無端
送。 渠魁雖珍兵還弄，強帥有兵不用。烈士淚如泉湧，斷指何
知痛？
調寄「胡搗練」
君之尊猶天也，猶父也。而逆天背父，罪不容於死。然使其被戮於王師，伏誅於國法，猶不足為異。唯是逆賊之報，即報之以逆子。臣方背其君，子旋弒其父，既足使人快心，又足使人寒心。天之報惡人，可謂巧於假手矣。乃若身雖未嘗為背道之事，然手握重兵，專制一方，卻全不以國家土地之存亡為念，只是心懷私慮，防人暗算，忌人成功，坐視孤城危在旦夕。忠臣義士，枵腹而守，奮身而戰，力盡神疲，疼心泣血，哀號請救，不啻包胥秦庭之哭，而竟擁兵不發，漠然不關休戚於其心，以致城池失陷，軍將喪亡，百姓罹災，忠良殞命，此其人與亂臣賊子何異，言之可為發指！且說安祿山自兩目既盲之後，性情愈加暴厲，左右供役之人，稍不如意，即痛加鞭撻，或時竟就殺死。他有個貼身伏侍的內監，叫做李豬兒，日夕不離左右，卻偏是他日夕要受些鞭撻。更可笑者，那嚴莊是他極親信的大臣了，卻也常一言不合，便不免於鞭撻。因此內外諸人，都懷怨恨。祿山深居宮禁，文武官將稀得見其面。向已立安慶緒為太子，後有愛妾段氏，生一子，名喚慶恩。祿山因愛其母，並愛其子，意欲廢慶緒而立慶恩為嗣。
慶緒因失愛於父，時遭垂楚，心中驚懼，計無所出。乃私召嚴莊入宮，屏退左右，密與商議，要求一自全之策。嚴莊這惡賊，是慣勸人反叛的，近又受了祿山鞭撻之苦，忿恨不過。平日見慶給生性愚呆，易於播弄，常自暗想：「若使他早襲了位，便可憑我專權用事。」今因他來求計，就動了個歹心，要勸他行弒逆之事。卻不好即出諸口，且只沉吟不語。慶緒再三請問道：「我國下受父皇的打罵，還不打緊，只恐偏愛了少子，將來或有廢立之舉。必得先生長策，方可無慮，幸勿吝教。」嚴莊慨然發歎道：「從來說母愛者子抱，主上既寵幸段妃，自然偏愛那段氏所生之子，將來廢位之事，斷乎必有。殿下且休想承大位了，只恐還有不測之禍，性命不可保。」慶緒愕然道：「我無罪何至於此？」嚴莊道：「殿下未曾讀書，不知前代的故事。自古立一子廢一子，那被廢之子，曾有幾個保得性命的？總因猜嫌疑忌之下，勢必至驅除而後止，豈論你有罪無罪。」慶緒聞言，大駭道：「若如此則奈何？」嚴莊道：「以父而臨其子，惟有逆來順受而已。」慶緒道：「難道便無可逃避了？」嚴莊道：「古人有雲：小杖則受，大杖則走。此不過調一家父子之間，教訓督責，當父母盛怒之時，以大杖加來，或受重傷，反使父母懊悔不安，且貽父母以不慈之名。不若暫行逃避，所以說大杖則走。今以父而兼君之尊，既起了忍心，欲殺其子，只鬚髮一言，出片紙，便可完事，更無走處，待逃到那裡？」慶緒道：「此非先生不能救我！」嚴莊道：「臣若以直言進諫，必將復遭鞭撻，且恐激惱了，反速其禍，教我如何可以相救！」慶緒道：「我是嫡出之子，苟不能承襲大位，已極可恨，豈肯並喪其身？」嚴莊道：「殿下若能自免於死亡之禍，便並不致有廢立之事矣！」慶緒道：「願先生早示良策，我必不肯束手待死！」
嚴莊假意躊躇了半晌，說道：「殿下，你不肯束手待死麼？你若束手，則必至於死；若欲不死，卻束不得手了。俗諺雲：君要臣死，不得不死；父要子亡，不得不亡。說便如此說，人極則計生。即如主上與唐朝皇帝，豈不是君臣。況又曾為楊妃義子，也算君臣而兼父子了。只因後來被他逼得慌了，卻也不肯束手待死，竟興動干戈起來，彼遂無如我何，不但免於禍患，且自攻城奪地，正位稱尊，大快平生之志。以此推之，可見凡事須隨時度勢，敢作敢為，方可轉禍為福；但不知殿下能從此萬無奈何之計，行此萬不得已之事否？」慶緒聽說低頭一想，便道：「先生深為我謀，敢不敬從。」嚴莊道：「雖然如此，必須假手於一人，此非李豬兒不可，臣當密諭之。」慶緒道：「凡事全仗先生大力扶持，遲恐有變，以速為貴。」嚴莊應諾，當下辭別出宮，恰好遇見李豬兒於宮門首，遂面約他晚間乘閒到我府中來，有話相商。
至夜李豬兒果至，嚴莊置酒餚於密室，二人相對小飲。嚴莊笑問道：「足下日來，又領過幾多鞭子了？」李豬兒忿然道：「不要說起，我前後所受鞭子，已不計其數，正不知鞭撻到何日是了？」嚴莊道：「莫說足下，即如不佞吞為大臣，也常遭鞭撻。太子以儲貳之貴，亦屢被鞭撻。聖人雲：君使臣以禮。又道：為人父，止於慈。主上恁般作為，豈是待臣子之禮，豈是慈父之道？如今天下尚未定，萬一內外人心離散，大事去矣！」李豬兒道：「太子還不知道哩！今主上已久懷廢長立幼，廢嫡立庶之意，將來還有不可知之事。」嚴莊道：「太子豈不知之，日間正與我共慮此事。我想太子，為人仁厚，若得他早襲大位，我和你正有好處，不但免於鞭辱而己。怎地畫個妙策，強要主上禪位於太子才好。」李豬兒搖手道：「主上如此暴厲，誰敢進此言，如何勉強得他。」嚴莊道：「若不然呵，我是大臣，或者還略存些體面，不便屢加撻辱。足下屈為內侍，將來不止於鞭撻，只恐喜怒不常，一時斷送了性命。」李豬兒聽說，不覺攘臂拍胸道：「人生在世，總是一死，與其無罪無辜，俯首被戮，何如驚天動地做一場，拼得碎屍萬段，也還留名後世！」嚴莊引他說出此言，便撫掌而起，說道：「足下若果能行此大事，決不至於死，到有分做個住命的功臣哩！只是你主意已定否？」李豬幾道：「我意已決，但恐非太子之意，他顧著父子之情，怎肯容我胡為？」嚴莊道：「不瞞你說，我已啟過太子了。太子也因失愛於父，怕有禍患。向我說道：『凡事任你們做去罷。』我因想著足下必與我同心，故特約來相商。」李豬幾道：「既然如此，事不宜遲，只明夜便當舉動。趁他兩日因雙眸作痛，不與女人同寢，獨行於便殿，正好動手。但他常藏利刃於枕畔，明晚先竊去之，可無慮矣！」言畢作別而去。
次日，嚴莊密與慶緒，約會到黃昏時候。慶緒與嚴莊各暗帶短刀，託言奏事，直入便殿門來，值殿官不敢阻擋。祿山此時已安寢於幃帳之內，不妨李豬兒持刀突入帳中，祿山國盲，不知何人。方欲問時，李豬兒已揭去其被，燈火之下，見祿山袒著大腹。說時遲，那時快，把刀直砍其肚腹。祿山負痛，急伸手去枕畔摸那利刃，卻已不見了，乃以手撼帳竿道：「此必是家賊作亂！」口中說話，那肚腸已流出數鬥，遂大叫一聲，把身子挺了兩挺，嗚呼哀哉了。時肅宗至德二載正月也。可恨此賊背君為亂，屠戮忠良，虐害百姓，罪惡滔天，今日卻被弒而死。亂臣受弒逆之報，天道昭彰。後人有兩只「掛枝兒」詞說得好，道是：
安祿山，你做張守珪的走狗，犯死刑，姑饒下這驢頭。卻怎敢
持兵強，要學那虎爭龍鬥，你不是狼子野心腸，人道是豬首龍身獸，
到今日作孽的豬龍，也倒死在豬兒手！
安祿山，你負了唐明皇的寵眷，不記得拜母妃，欽賜洗兒錢，怎
便把燕代唐，要將江山占。可笑你打家賊的鞭何重，那禁他斫大腹
的刀太尖。則見你數斗的腸流，為甚赤心兒沒一點！
祿山既被殺，左右侍者方驚駭間，慶給與嚴莊早到，手中各持短刀，喝叫不許聲張。眾人一則平日被祿山打毒，今日正幸其死。二來見慶緒與嚴莊作主，便都不敢動。嚴莊令人就床下掘地深數尺，以氈裹其屍而埋之，戒宮中勿漏洩。次早宣言祿山病驟危篤，命傳位於慶緒。於是慶緒僭即偽位，密使人將段氏與慶恩縊死，偽尊祿山為太上皇，重加諸將官爵，以悅其心。過了幾日，方傳祿山死信，命眾臣不必入宮哭靈，密起其屍於床下。屍已腐爛，草草成殮，發喪埋葬。嚴莊見慶緒昏庸，恐人不服，不要他見人。慶緒日以酒色為事，凡祿山所寵的姬侍，都與淫亂。凡大小諸事皆取決於嚴莊，封他為馮詡王。嚴莊以慶緒之命，使偽汴州刺史尹子奇引兵十三萬攻睢陽城，睢陽太守許遠求救於雍邱防御使張巡。
且說張巡在雍邱，那南霽雲與雷萬春，已投入麾下為郎將。當車駕西幸之時，賊將令狐潮來攻雍邱，張巡率南、雷二人，及諸將佐，悉力拒賊。令狐潮與張巡原系舊同學，因遣使致書，申言夙契，且雲：天下存亡未卜，守此孤城何益，不如早降為上。張巡部下有大將六人，亦勸張巡出降。張巡大怒，設天子畫像於堂，率眾朝拜涕泣，諭以大義，眾皆感奮。張巡乃斬來使，並斬勸降六將。於是人心愈堅，拒守既久，城中缺少了箭，張公命作草人干余，蒙以黑衣，乘夜縋下城去。賊兵驚疑，放箭亂射，遂得箭無數。次夜，仍復以草人縋下，賊都大笑，更不為備。張巡乃選壯士五百人，縋將下去，逕到賊營；賊出其不意，一時大亂，棄營而奔，殺傷甚眾。令狐潮忿怒，親自督兵攻城。張巡使雷萬春登城探視，時萬春因傳聞得其兄雷海青殉難的消息，十分哀憤，才哭得過，便咬牙切齒的上城來，方舉目而望，不防賊兵連發弩箭。雷萬春面上連中六矢，仍是挺然立著不動。令狐潮遙望見，疑為木偶人；及見其用手拔箭，流血被面，方詢知是雷萬春，大為駭異。正是：
草人錯認是真，真人反疑為木。笑爾草木皆兵，羨他智勇具
足。
少頃，張巡親印臨城，令狐潮望著樓上叫道：「張兄，我見雷將軍，知足下軍令矣！然如天道何？」張巡說：「足下未識人倫，安知天道？你平日也談忠說義，今日忠義何在？勿更多言，可即決一勝負。」遂率兵與戰，兵皆奮勇爭先，生獲賊將十四人，斬首八百余級。令狐潮敗入陳留，余眾屯於沙渦。張巡乘夜襲擊，又大破之，奏凱而回。忽探馬來報說：「賊將楊朝宗，欲引兵襲取寧陵，斷我歸路。」張巡乃分兵守雍邱，自引兵將星夜至寧陵，恰直許遠亦引兵到來，遂合與賊戰，晝夜數十回合，大破楊朝宗之眾，斬首數千級。
捷音至行在，肅宗詔以張巡為河南節度副使，許遠亦加官進秩仍守睢陽。至是尹子奇來攻睢陽，許遠國兵少，遣使至張巡處求救。張巡以睢陽要地，不可不堅守，乃自寧陵引兵三千至睢陽，合許遠所部兵不過七千人。張巡與南霽雲、雷萬春等數將，並力出戰，屢次得勝。張巡欲放箭射尹子奇，奈不識其面，乃以篙為矢射去，賊兵疑城中箭已盡，遂將篙矢呈於子奇。於是張巡識其狀貌，命南霽雲射之，中其左目。正是：
祿山兩日俱盲，子奇一目不保。相彼君臣之面，眼睛無乃太
少。
自此許運將戰守事宜，悉聽張巡指揮。張巡真是文武全才，不但善戰，又極善謀，行兵不拘古法，隨機應變，出奇制勝。其生性忠烈，每臨戰殺賊，咬牙怒恨，牙齒多碎。卻又能於軍務倥傯之際，不廢吟詠。因登城樓，遙聞笛聲，遂作軍中聞笛詩雲：
茹蕘試一臨，敵騎附城陰。不辨風塵色，安知天地心。
門開邊月近，戰苦陣雲深。旦夕更樓上，遙聞橫笛音。
閒言少說。且說許遠向於睢陽城中，積軍糧百余萬石，後被宗藩虢王臣調其半分給他郡，不由許遠不肯。因此睢陽城中糧少。到那時漸已告匾，每人日只給米一二合，雜以茶紙樹皮為食。賊兵攻城愈急，造為雲梯，其狀如虹，使勇卒三百立於上，推梯臨城，欲便騰入。張巡預知，使人於城牆潛鑿三穴，俟梯將近，每穴出一大木，以一木拄定其梯，使不得進，一木上有鐵鉤挽住其梯，使不得退。一木上置鐵籠盛火藥，發火焚之，梯即中斷，梯上軍士都被火燒，跌落地而死。賊兵又作木驢攻城，張巡命鎔金汁灌之，登時消鑠。凡此拒守之事，俱應機立辦，賊服其智，不敢來攻。但於城外列營圍困。張巡、許遠分城而守，與眾同食茶紙，亦不復下城。那時大帥許叔冀在滾郡，賀蘭進明在臨淮，俱擁兵不救，而臨淮與睢陽龍近，張巡乃命南霽雲赴臨淮借糧，乞師援救。
霽雲領命，引三十騎出城突圍而走，賊眾數萬擋之，霽雲直衝其眾，左射右射，矢無虛發，賊皆披靡，遂出重圍至臨淮，見賀蘭進明涕泣求救。誰知進明素與許叔冀不睦，恐分兵他出，或為所襲。二來又心懷妒忌，不欲許遠、張巡成功，竟不肯發兵，亦無糧米相借，說道：「此時睢陽當已失陷，我即發兵借糧，亦無及矣！」霽雲道：「睢陽死守待救，大兵速去，必不至於陷。若果已失，我南八男兒，請以死謝大夫。」進明只不允。霽雲奮然道：「睢陽與臨淮如皮毛之相依，睢陽若陷，即及臨淮，豈可不救？」說罷仰天號慟。進明愛其忠勇，意欲留之，乃用溫言撫慰，且命設宴款待，奏樂侑灑。霽雲大哭道：「僕來時睢陽城中，已不食月余矣，今即欲獨食，安能下咽！大夫坐擁強兵，並無分災救患之意，豈忠臣義士之所為乎？」因發狠自咬下一指，以示進明道：「僕已不能達主將之意，請留此指以示信，歸報主將與同死耳！」一時指血淚血，有如泉湧，座客俱為之揮涕。進明決意不救，又度霽雲不可留，竟謝遣之。此真千古可恨之事，所以至今張睢陽廟中，銅鑄一賀蘭進明之像，裸體綁縛，跪於階下，任人敲打，來洩此恨。後人也有兩只「掛枝兒」說得好，正是：
進明呵，你也食唐家祿否？人望你拯災危，冒險的求救；誰知
你擁強兵，竟不能相救。不曾見你興師去，倒要將他勇士留。可憐
那南八男兒也，十指兒只剩九。
進明呵，你不顧千年的唾罵，任南八苦求救，只不聽他，眼睜睜
看他將指頭兒咬下。他當時臨去空咬指，我今日說來亦咬牙，好把
你睢陽廟裡鋼人，也盡力的狠敲打！
南霽雲自臨淮奔至寧陵，與偏將廉坦，引步騎數百，冒圍至睢陽城下，與賊力戰，砍壞賊營，方得入城門。城中人聞救兵不至，無不號哭，或議棄城而走。張巡、許遠婉言曉諭眾人道：「睢陽乃江淮保障，若棄之而去，賊必長驅東下，是無江淮也。況我眾饑疲，即走亦不能遠，徒遭殘殺耳！臨淮雖不來相救，諸鎮豈無一仗義者，不如堅守以待之。但是城中絕糧，何忍留爾眾同受饑寒，今任爾眾自便，我二人為朝廷守士，義當以身守之，不敢言去也！」眾人聞言感激，願同心竭力，以守此城。茶紙食盡，殺馬而食。馬食盡，羅雀掘鼠而食；雀鼠亦盡，張巡殺其愛妾，許遠烹其家僮，以享士卒。人心愈加銜感，明知必死，終無叛志。
又挨過了數日，軍將都贏瘦患病，不能拒守，賊遂登城。張巡西向再拜道：「臣力竭矣！不克全城以報朝廷，死當為厲鬼以殺賊！」今盛京慈仁寺，所塑青魈菩薩，赤髮藍面，口銜巨蛇，如夜叉之狀，雲即張睢陽自矢所為厲鬼像也。城既破，張、許二公及諸將俱被執。尹子奇將許遠解赴雒陽，張巡與南霽雲等共三十六人皆遇害。張巡至死，神色如常。萬春、霽雲俱罵不絕口而死。其余十余人，亦無一肯屈節者。後人有詩贊曰：
張巡先殞團盡忠，許運後亡亦矢節。從死不獨有南雷，三十六
人同義烈。
睢陽失陷三日之後，河南節度使張鎬救兵到來。原來張鎬，聞睢陽危急，倍道來援，猶恐不及，先遣飛騎馳檄譙郡太守閻邱曉，使速引本部兵先往。閻邱曉素傲狠，不奉節制，竟不起兵。及張鎬至，城已破三日矣。張鎬大怒，令武士擒閻邱曉，至軍前杖殺之。正是：
恨不移此閭邱杖，並杖臨淮狠賀蘭。
未知後事如何，且聽下回分解。
第九十五回 李樂工吹笛遇仙翁 王供奉聽棋謁神女
詞曰：聲音入妙感仙家，月夜引仙搓。只嫌笛管未全佳，吹破共嗟
訝。 更驚奔理通仙道，決勝負數著無加。止將常勢略談些，國
手已堪誇。
調寄「月中行」
人生世上，不特忠孝節義與夫功勳事業、道德文章，足以流芳後世，垂名不朽。就是那一長一技之微，若果能專心致志，亦足以軼類超群，獨步一時。且其藝既精妙入神，不難邀知遇於君上，致感動於神仙，使其身所遭逢之事，傳為千秋佳話。卻說張鎬既杖殺閻邱曉，即移書於賀蘭進明，責其不救睢陽。恰聞朝廷有旨，命張鎬鎮臨淮，著進明移駐別鎮。張鎬乃率兵攻打睢陽城，與尹子奇大戰。子奇正戰之間，忽然陰雲四合，寒風撲面。賊眾都聞鬼哭神號之聲，空中如有鬼兵來沖突。一時大亂，四散狂奔。正是：
死為厲鬼忠臣志，須信忠魂自有靈。
尹子奇兵潰，只得棄了睢陽城，退奔陳留。誰想陳留百姓，恨其荼毒睢陽，痛惜忠良被害，遂出其不意，殺將起來，斬了尹子奇，開城迎降。張鎬安民已畢，分兵留守。一面引眾回鎮，一面將睢陽死難諸臣，具表奏聞朝廷。恰好上皇有手詔至肅宗行在，命褒錄死節之人。
且說上皇在蜀中，眼前少了個楊妃，常懷愁悶。那些梨園子弟，又大半散失，供御者無多人，更加不快。還虧有高力士日夕侍側，時為勸解。及聞安祿山焚毀祖廟，殺害宗室，殘虐臣民，遂撫心頓足，十分哀痛。隨又傳聞祿山已死，乃歎恨道：「朕恨不及手自寸磔此賊也！」因追念故相張九齡，昔年曾說祿山有反相，不宜宥其死，此真先見之明。當時若從其言，何至有今日之禍。於是特遣中使往曲江，致祭於其墓，御制祭文一道，手書付中使資赴墓前宣讀。其文雲：
惟卿昔者曾有說言，謂安祿山反相昭然，不宜宥死，宜亟殲旃。
朕聽不聰，輕縱巨奸，既寬顯戮，更予大藩，釀茲兇禍。追悔從前，
卿今若在，朕復何顏！追念老臣，曷勝涕漣。特遣致祭，情以短篇，
嘉卿先見，志吾過愆。尚饗。
上皇既遣祭張九齡，且厚恤其家。因即降手詔，命朝臣查錄一切死難忠臣，申奏新君，並加恤典，不得遺漏。又聞雷海青殉節於凝碧池，不勝嘉歎，張野狐因乘機啟奏道：「梨園舊人黃幡綽，向羈賊中，今從東京逃來，欲請見駕。只因失身陷賊，恐上皇爺欲加之罪，故逡巡未敢。」上皇道：「汝等徘優之輩，安能盡如雷海青這般殉節？失身賊中，不足深責。黃幡綽既從賊中來，必知雷海青殉節之詳，朕正欲問他，可便喚來。」左右領旨，即將黃幡綽宣到。幡綽叩首階前，涕泣請罪。上皇赦其罪問道：「雷海青殉節於凝碧池之日，你也在那裡麼？」幡綽道：「此事臣所目睹。」上皇道：「汝可詳細奏來。」幡綽便把那安祿山如何設宴奏樂，眾樂工如何傷感墜淚，祿山如何要殺那墜淚的，雷海青如何大哭，如何拋擲樂器，罵賊而死，一一奏聞。上皇歎息道：「海青乃能盡忠如此，彼張均、張(土自)輩，真禽獸不若矣！」因問幡綽道：「汝於此時亦曾墜淚否？」幡綽道：「觸目傷心，那得不墜淚？」時內監馮神威在側，向日幡綽曾於言語之間，戲侮了他，心中不悅，奏道：「此言妄也。奴婢聞人傳說，幡綽在賊中，把安祿山極其諂奉。祿山在宮中夢紙窗破碎，幡綽解雲：此為照臨四方之兆。祿山又夢自身所穿袍袖甚長，幡綽又為之解雲：此所謂垂衣而天下治。如此進諛，豈是肯墜淚者？」上皇即問幡綽：「汝果有此言否？」那黃幡綽本是個極滑稽善戲諺的人，平日在御前慣會撮科打諢，取笑作要的，那時若驚惶抵賴，便沒趣了，他卻不慌不忙，從容奏道：「祿山果有此夢，臣亦果有此言。臣因祿山有此不祥之二夢，知其必敗，故不與直言以取禍，只以巧言對之，正欲留此微軀，再睹天顏耳。」上皇道：「怎見得此二夢之不祥，汝便知其必敗？」幡綽道：「紙竊破者，不容糊做也。袍袖長者，出手不得也。豈非必敗之兆乎？」上皇聽說，不覺大笑，遂命仍舊供御。正是：
聞之既堪為解頤，言者自可告無罪。
自此上皇時常使黃幡綽侍側，詢問東西二京之事。幡綽恐感動聖懷，應對之間，雜以詼諧，常引得上皇發笑。忽一日，又有一個梨園舊人到來，你道是誰？卻是笛師李謨。原來李謨於聖駕西行時，同著一個從人奔走隨駕，不想走遲了，卻追隨不及，失落在後。遇著哥舒翰的敗殘軍馬沖來，前路難行。急慌慌的奔竄，一時無處逃匿，只時權避入一山谷中。其中有古寺一所，寺僧詢知是御前供奉之人，不敢怠慢，因留他暫寓，一連住了五七日。一夕月朗風清，從人先自去睡了，李謨心中煩悶，且不即睡，又愛那風清月白，徘徊觀玩了一回，便向行囊中，取出平日那校所吹的笛兒來，獨自步出寺門，在一大樹之下石台上坐著，把那笛兒吹起。真個聲音嘹亮，響徹山谷。才吹罷，遙見園林中走出一個彪形大漢，大踏步行至前來，仔細視之，乃一虎頭人也。李謨大駭，那虎頭人身穿一件白褡單衣，露腿赤足，就寺門檻上箕踞而坐，說道：「笛聲甚妙，可再吹一曲。」李謨那時不敢不吹，只得按定了心神，吹起一套繁縻之調。虎頭人聽到酣適之際，不覺瞑然睡去，橫臥於檻上，少頃之間，鼾聲如雷。李謨欲待跨入寺門檻去，又恐驚醒了他不是耍處；回首四顧，沒處藏身。只得將笛兒安放草間，盡力爬上那大樹，直爬到那極高的去處，借樹葉遮身，做一堆兒伏著。
不移時虎頭人醒來，不見了吹笛人，即懊悔道：「恨不早食之，卻被他走了。」遂立起身來，向空長嘯一聲，便有十余只大虎，騰躍而至，望著虎頭人俯首伏地，狀如朝謁。虎頭人道：「適有一吹笛小兒，乘我睡熟，因而逃脫。我方才當檻而臥，量彼不敢入寺，必奔他處，汝等可分路索之。」眾虎遂四散奔去，虎頭人依然踞坐不動。約五更以後，眾虎俱回，都作人言道：「我等四路追尋不獲。」正說間，恰值月落斜照，見有人影在樹。虎頭人笑道：「我道有雲行雷掣，卻原來在這裡！」乃與眾虎望著樹上，跳身攫取。幸那樹甚高，躍握不及。李謨此時卻嚇得魂不附體，滿身抖顫，幾乎墜下，緊緊抱著樹枝。正在危急，忽聞空中有人大喝道：「此乃御前之人，汝等孽畜，不得猖獗！」於是虎頭人與眾虎一時俱驚散。少間天曙，僕從來尋，李謨方才下樹。且喜那笛兒原在草間無損，仍舊收得。正是：
簫能引鳳，笛乃致虎。豈學虞廷，百獸率舞。
李謨受此驚恐，臥病數日。病癒之後，方欲起身，適有舊日相知的京官皇甫政，新任越州刺史，團赴任途次，偶來山寺借宿，遇見了李謨，各敘寒暄，問李謨：「將欲何往？」李謨道：「將欲西行，追隨大駕。」皇甫政道：「近日西邊一路，兵馬充斥，豈可冒險而行；不如且同我到越州暫住，俟稍平定，西行未遲。」李謨應諾，遂別了寺僧，隨著皇甫政迤邐來至越州，即寓居於刺史署中。那越州有個鏡湖，是名勝之處，皇甫政公事之暇，常與李謨到彼觀覽。李謨道：「湖光可人，尤宜月夜。」皇甫政點頭道：「我亦正欲為月夜泛湖之游。」乃於月明之夜，具酒餚於舟中，約集僚友，同了李謨泛湖飲宴。但見月光如水，水光映月，放舟中流，如游空際，正合著蘇東坡《赤壁賦》中兩句，道是：
桂棹兮蘭槳，擊空明兮水斥流光。
眾官飲酒至半酣，都要聽李謨的妙笛。說道：「昔年勤政樓頭一曲笛音，止住了千萬人的諠譁，天下傳聞絕技。今夕幸得相敘，切勿吝教。」皇甫政笑道：「李君所用之笛，我已攜帶在此了。」眾官都喜道：「可知妙哩！」李謨謙遜了一回，取出笛兒吹將起來，其聲音之妙，真足以恰情悅耳，聽者無不嘖嘖稱歎。一曲方終，只見前面有扁舟一葉，一童子鼓掉而行，船上立著一個老翁，口中高聲的叫道：「大好笛音，肯容我登舟一聽否？」眾人於月下視之，見他：
數髯瑟瑟，一貌堂堂。野服葛巾，絕似仙家妝束；開襟揮囗，更
饒名士風流。果然顧盼非凡，真乃笑談不俗。
眾官看了，知其非常人，不敢輕忽，即請過大船中，以禮相見。老翁道：「山野之人，多有唐突，幸勿見罪。」眾官揖之就坐，那老翁道：「偶游月下，忽聞笛聲甚佳，故冒昧至此，欲有所陳。」李謨道：「拙技不足污耳，承翁丈聞聲而來，定是知音，正欲請教大方。」老翁道：「頃所吹者，乃紫雲回曲也，此調出自天宮，今尊官已悉得其妙，但婉轉之際，未免微涉番調，何也？」李謨驚歎道：「翁丈真精於音律者，僕初學笛時所從之師，實系番人。」老翁道：「笛者滌也，所以滌邪穢而歸之於雅正也，豈可雜以番調邪！宜盡脫去為妙。」李謨拱手道：「謹受教。」老翁道：「尊官所吹之笛，是平日慣用的麼？」李謨道：「此笛乃紫紋雲夢竹所造，出自上賜，正是平時用熟的。」老翁道：「紫紋竹生在雲夢之南，於每年七月望前生，但今年七月望前生，必須於明年七月望前伐，若過期而伐，則其音窒；先期而伐，則其音浮。適間細聽笛音，頗有輕浮之意，當是先期而伐者。但可吹和平繁縻之音調，若吹金石清壯之調，笛管必將碎裂。」眾官聽了，都未肯信，李謨口雖唯唯，也還半信半疑。老翁道：「公等如不信，老朽請一試之。」說罷，便取過李謨所吹的笛兒，吹起一曲金石調來，果然其聲清壯，可以舞潛故而泣嫠婦。李謨與眾官都聽得呆了。及吹至入破之時，眾人正聽得好，忽地刮刺一聲，笛兒裂作兩半，眾方驚歎信服。老翁笑道：「損壞佳笛，如之奈何？老朽偶帶得二笛在此，當以其一奉償。」遂向衣裾中取出二笛，一極長，一稍短，乃以短者送李謨道：「便請試吹。」李謨接過來，略一吹弄，果然應手應口，迥非他笛可比，心中歡喜，再三稱謝。皇甫政笑道：「從來說寶劍贈與烈士，紅粉寄與佳人。老丈既以敝友為知音，何不並將那一枝惠賜之？」老翁道：「非敢吝惜，其實那一笛，非人間所可吹者；即使相贈，亦未必能吹。」李謨道：「小子願一試之。」
老翁便把那笛遞過來，李謨吹之再四，都不入調，且亦不甚響亮。老翁道：「此非人間笛，固未易吹也。」李謨道：「此笛量非老丈不能吹，必求賜教。」老翁搖頭道：「人間吹不得。」李謨道：「人間吹了便怎麼？」老翁笑道：「尊官前日山谷中所吹，不過是人間之首，尚有虎妖聞聲而至；今於湖中吹動那一笛，豈不大驚蛟龍乎？」眾人聞言，都道：「不信有這等事。」老翁道：「諸公如必欲吹，老朽試略吹之；倘有變動，幸勿驚訝。」於是取過那笛來，信口一吹，其聲震耳，樹頭宿鳥俱驚飛叫噪；到五六聲之後，只見月色慘黯，大風頓作，湖水鼓浪，巨魚騰躍，舉舟之人大駭，都道：「莫吹罷！莫吹罷！」老翁呵呵大笑，收過了笛，起身告別，眾人挽留不住。李謨道：「還不曾拜問尊姓大名。」老翁笑道：「前宵於空中喝退虎妖者即我也，不須更問姓名。」言訖，聳身躍入小舟，童子鼓掉如飛，頃刻不見。眾人又驚又喜，都贊歎李謨妙笛，能使仙翁來降。正是：
笛既能致虎，亦復可遇仙。虎團畏仙去，仙還把笛傳。
李謨自得了仙翁所授之笛，其技愈精。皇甫政因他是御前侍奉的人，不敢久留，打聽得路途稍通，遂資送盤費，遣發起行。不則一日，來到蜀中。先投謁高力士，引至上皇駕前朝見。上皇憐其間關跋涉而來，賜與衣帽，仍令供御。李謨將途中遇仙之事，從容啟奏。上皇本是極好神仙的，聞其所奏，十分歎異。高力士因奏道：「老奴向聞翰林院棄棋供奉王積薪，亦曾於旅次遇仙。」上皇道：「此事朕所未聞，王積薪今在此，當面問之。」於是傳旨，宣王積薪。
且說那王積薪乃長安人，原是世家巨族的後裔。從幼性好棄棋，屢求善弈者指教，遂成高手。少年時曾與一班貴介子弟四五人，於長安城外一個有名的園亭上宴會。正酣飲間，勿有一人乘馬至園門首下了馬，昂然而入。看他打扮，不文不武，對眾舉手笑道：「諸君雅集，本不當來吵擾；止緣渴吻，欲得杯酒潤之，未識肯見賜否？」王積薪見其器宇軒昂，知非恆輩，不等眾人開口，先自起身迎揖，遜之上座。那人也不推辭，便就坐了。積薪取大杯斟酒送上，那人接來飲訖，叫再斟來。王積薪一面再斟酒，一面供他舉著。那些眾少年盡是貴公子，平日不看人在眼裡的，今見此人突如其來，又甚簡傲，俱心懷不平。不知他是何等人，又不敢向前問他。其中一少年，乃舉杯出令道：「我等各自道家世，其最貴顯者，飲三杯，請客先道。」那人笑道：「吾請先飲三杯而後言。」積薪便令童子快斟酒。那人連進三杯，起身出席，舉手向眾人道：「我高祖天子，曾祖天子，祖天子，父天子，本身天子。」說罷，大步出門，上馬疾馳而走。眾人方相顧錯愕，早有內監與侍衛等人，策著馬來尋問。原來那時玄宗常為微行。這一日改換衣裝，出城閒玩，因偶與眾少年相遇。次日，命高力士訪知，那敬酒的少年是王積薪，特召入見，厚有賞賜，且雲：「諸少年自矜家世，真乞兒相，汝獨大雅可喜。」因命送翰林院讀書，後知其善養，遂令為棄棋供奉。正是：
不因杯酒力，安得侍君王？
王積薪有此遭遇，日侍至尊；及安祿山作亂，車駕西幸之時，多官隨行。積薪帶著一個老僕，隨眾奔走。奈蜀道險隘，每當止宿時，旅店多被貴官佔住，積薪只得隨路於民家借宿。一日迂道大寬，轉沿山溪而行，不覺走入一荒村。時已薄暮，那村中只有一家人家，茅舍三間，柴扉半掩。積薪主僕扣扉求宿。內裡走出一個老婆婆來，說道：「此間只老身與一個媳婦兒住著，本不該留外客在此。但捨此更無宿處，客官可權就廊簷下宿一宵罷！」積薪謝道：「只此足矣！」婆婆取些茶湯與幾個麵餅來供客，叫了安置，關了柴門，自進去了。積薪聽得他姑媳二人各處一室，各自闔戶而寢。積薪主僕臥於廊下，老僕先已睡著，積薪轉輾未寐。忽聞那婆婆叫應了媳婦說道：「良宵無以消遣，我和你對弈一局如何？」媳婦應道：「既如此甚妙。」積薪驚異道：「鄉村婦女，如何知弈？且二人東西各宿，如何對弈？」便爬起來從門縫裡張看，內邊黑洞洞，已皆滅燭矣，乃附耳門扉細聽之。聞得婆婆道：「饒你先起。」媳婦道：「我於東五南九置子矣！」停了半晌，婆婆道：「我於東五南十二置子起矣！」又停了半晌，媳婦道：「我於西八南十置子矣！」又停了半晌，婆婆道：「我於西九南十四置子矣！」每置一子，必良久思索，夜至四更，共下三十六子，積薪一一密記。忽聞婆婆笑道：「媳婦你輸了，我止勝你九枰耳！」媳婦道：「我錯算了一著，固宜敗北。」自此寂然。天明啟扉，積薪整衣人見，看那婆婆鬢髮斑斑，豐采奕奕，絕不似鄉村老媼。積薪請見其媳，婆婆即呼媳婦兒出來相見，你道那媳婦怎生模樣？
雖是村家裝束，自然光彩動人。舉止安閒，不啻閨中之秀；豐
姿瀟灑，亦如林下之風。若遇楚襄王，定疑神女；即非藍橋驛，宛似
雲英。
積薪相見過，即叩問弈理。婆婆道：「我姑媳無以遣此良宵，偶爾對局，豈堪聞於尊客？」積薪再三請教，婆婆道：「弈雖小數，其中自有妙理。尊官既好此，必善於此，今可率己意佈局置子，使老身觀之，或當進一言相商。」乃取棋局置子出來，積薪盡平生之長佈置，未及四五十子，只見那媳婦微微含笑，對婆婆說道：「此客可教以人間常勢。」婆婆遂指示攻守殺奪，救應防拒之法，其意甚略，然皆平時思慮所不及。積薪更欲請益，婆婆笑道：「只此已無敵於人間矣！大駕已前行，客官可速往。」積薪稱謝而別。行不十數步，回頭看時，茅舍柴扉，都已不見。方知是遇了仙人，不勝歎詫。正是：
弈通太極陰陽理，妙訣從來原不多。好向人間稱莫敵，笑他空
爛手中柯。
積薪自此弈藝絕倫。當日上皇因高力士言及，特召積薪面詢其事。積薪把上項事奏聞，黃幡綽在旁，聽了插諢道：「弈稱手談，那家媽媽媳婦，卻又口著，真是異事。」上皇笑道：「常人之弈，以手為口，必須目視；不若仙人之棄，以口為手，不須用目也。」積薪道：「臣常佈置其姑媳對弈之勢，雖罄竭心思，推算其所言九秤勝負之說，終不可得。」上皇道：「此必非人間常勢，存此以待後之識者可耳。」高力士道：「積薪昔年飲酒，曾得遇聖人，今日弈棋又遇仙人，何其多佳遇也。」上皇道：「李幕所遇吹笛仙翁，積薪所遇弈棋姑媳，總是仙人，但未知是何仙。此時若張果，葉法善、羅公遠輩有一人在此，必知其來歷矣！」正閒談間，肅宗遣使來奏言，永王磷謀反，稱帝於江南。上皇大怒，命速遣將討之。不一日，有中使啖廷瑤，□奉肅宗告捷表文，奏稱廣平王與郭子儀屢勝賊兵，又得回紇助戰，已恢復西京。今即移兵東向，將並恢復東京矣。上皇大喜。正是：
且喜耳聞好消息，會須眼看捷旌旗。
未知如何復兩京，且聽下回分解。
第九十六回 拚百口郭令公報恩 復兩京廣平王奏績
詞曰：感恩思報英雄志，欲了平生事。因他冤陷，拚吾百口，貸他一
死。 友朋情誼猶如此，何況為臣子？親王奏凱，全虧大將，丹
誠共矢。
調寄「駕聖朝」
從來能施恩者，未必望報，而能圖報者，方不負恩。戰國時的侯生，對信陵君說得好，道是：「公子有德於人，願公子忘之；人有德於公子，願公子無忘之，無忘之者，必思有以報之也。」孔子曰：「以直報怨，以德報德。」夫報德不曰以直，而曰以德者，報德與報怨不同，報怨不可過刻，以直足矣。且怨有當報者，有不當報者，有時以報為報，有時以不報為報，皆所謂直也。若夫德是必要報的，不可不厚報的，說不得個他如此來，我亦當如此答。一飯之恩，報以千金，豈是掂斤估兩的事？我當危困之時，那人肯挺身相救，即時迫於事勢，救我不成，他這段美意，也須終身銜感。況實能脫我於患難之中，真個生死而肉骨，我到後來建功立業，皆此人之賜。此等大恩，便捨身排家以報之，誠不為過。推此報恩之念，其於君臣之間，雖不可與論報施。然人臣匡君定國，勘亂扶危，成蓋世之奇勳，總也是不忘君恩，勉圖報效而已。卻說肅宗自靈武即位後，即令郭子儀為武部尚書，靈武長史李光弼為戶部尚書、北都留守並同平章事。又特遣使征召李泌。那李泌字長源，京兆人氏，生而穎異，身有仙骨。幼時常聞空中有仙樂來相迎，其身飄飄欲舉，家人共相抱持。後來每聞音樂，家人即搗蒜向空潑灑，自此音樂漸絕。至七歲，便能吟詩作賦，更聰慧異常。
上皇開元年間、下詔召集京中能談佛老者，互相議論。有一童子姓員名人叔，年方十歲，與眾問答，詞辨無窮，上皇嘉歎，因問員椒：「外邊還有與你一般聰慧的童子麼？」原來員椒乃是李泌的姑娘所生，與李泌為中表兄弟，當下便奏說：「臣母舅之子李泌，小臣三歲，而聰慧勝臣十倍。」上皇即遣中使召之，李泌應召而至，朝拜之際，禮儀嫻雅。其時上皇方與燕國公張說弈棋，遂命張說出題試之。張說使賦方圓動靜。李泌請言其略，以便措辭。張說指著案上棋枰說道：
方著棋局，圓著棋子，動若棋生，靜若棋死。
說罷，張說還恐他年太幼，未能即解，又對他說道：「此是我借棋以為方圓動靜之喻，汝自賦方圓動靜四字，不可泥棋為說也。」李泌道：「這曉得。」即信口答道：
方若行義，圓若用智，動若騁才，靜若得意。
張說聽了，大為驚異道：「此吾小友也！」因起身拜賀朝廷得此神童。 正是：
堪使老臣稱小友，共誇聖主得神童。
上皇厚加賜賚，命於翰林院讀書。及長，欲授以官職，李泌再三辭謝。乃賜與太子為布衣交，太子甚相敬愛。李林甫、楊國忠都忌之，李泌因遂告歸，隱居穎陽。至是肅宗思念舊交，遣使征至行在，待以賓禮，出則聯騎，寢則對榻，事無大小，皆與商酌。欲命為右相，李泌固辭，只以白衣隨駕。
一日，肅宗與李泌並馬而出，巡視軍營。軍士們竊相指道：「黃衣的是聖人，白衣的是山人。」肅宗微聞此語，因謂李泌道：「艱難之際，不敢以官職相屈，但且衣紫，以絕群疑。」遂出紫袍賜之，李泌只得拜受，肅宗即令左右為之換服。李泌換服訖，正欲謝恩，肅宗笑道：「且住，卿既服此，豈可無稱？」乃於袖中取出敕書一道，以李泌為參謀軍國元帥府行軍長史，李泌猶固辭，肅宗道：「朕非敢相屈，期共濟艱難耳。候賊平，任行高志。」李泌拜受命。肅宗欲以建寧王人炎為大元帥，李泌道：「建寧王杲堪作元帥，然廣平王居長；若建寧王功成，豈可使廣平王為吳泰伯？」肅宗道：「廣平王系家嗣，何必以元帥為重？」李泌道：「廣平王未正位東宮，今艱難之際，人心所屬在於元帥，若建寧大功既成，陛下即欲不以為儲貳，彼同立功者，其肯已乎？太宗、上皇即其事也。」肅宗點頭道：「卿言良是，朕當思之。」李泌退朝，建寧王迎謝道：「頃傳聞奏對之言，正合吾心，吾受其賜矣。」李泌道：「殿下孝友如此，真國家之福也。」於是肅宗以廣平王人叔為天下兵馬大元帥，郭子儀、李光弼等所部之軍，俱屬統率。
時李光弼駐防太原，其麾下精兵俱調往朔方，在太原者僅萬人。賊將史思明等共引兵十余萬人來攻城，諸將皆議修城以待之。光弼道：「太原城周四十裡，修之非易，賊垂至與興役，是未見敵而先自困也。」乃令士卒於城外鑿濠以自固，掘坑塹數千，及賊攻城於外，光弼即令以坑塹中掘出的泥土，增壘於內，為守禦。賊圍攻月余，無隙可乘。光弼訪得錢冶內有鑄錢的傭工兄弟三人，善穿地道，以重賞購之，使率其夥伴，掘地道以俟賊。有賊將於城下仰面侮罵城上人。光弼即遣人從地道拽其足而入，縛至城上轎之，自此賊行動必低頭視地。光弼又作大炮，飛巨石，每一發必擊死幾十人，賊乃退營於數十步外。光弼遣使詐稱城中糧盡，與賊相約刻期出降。史思明信以為真，不復為備。光弼暗使人穿地道，直至賊營，支之以木。至期使二千餘人，走馬出城，恰像要去投降的一般。賊方瞻望喜躍，忽然營中地陷，壓死者無數，賊眾驚亂，官軍鼓噪而出，斬殺萬計。史思明乃引眾紛紛遁去。光弼上表奏捷。廣平王正以太原要地被圍，欲遣兵往救，因得捷報而止。郭於僕以河東居兩京之間，得河東而後兩京可圖。時賊將崔乾祐守河東，郭子儀密使人入河東，與唐宮陷於賊中者，約為內應，內外夾攻。崔乾祐不能抵敵，棄城而逃，子議引兵追擊，斬殺其眾，乾祐僅以身免。河東遂平。正是：
從來郭李稱名將，戰守今朝各奏功。
肅宗以郭子儀為天下兵馬副元帥，正謀恢復兩京，忽聞報永玉磷反於江陵，僭稱帝號。原來永王璘出鎮江陵，自恃富強，驕蹇不恭。及聞肅宗即位靈武，乃與部將屬官等共私議，以為太子既遽自稱尊，我亦可據有江表，獨帝一方。正在謀議起事，肅宗惡其驕蹇，沼使罷鎮還蜀，永王竟不奉詔，至是舉兵反，自稱皇帝。思欲招致有名之士，以為民望。聞知李白退居廬山，距江陵不遠，遣使征之。李白辭不應赴。永王使人伺其出游，要之於路，劫取至江陵。欲授以官，李白決意不受。永王不能屈其志，但只羈縻住他，不放還山。肅宗聞永王作亂，一面表奏上皇，一面造淮南節度高適、副使李成式，共引兵征討。時內監李輔國陰附宮中，張良娣專權用事。那降賊的內監邊令誠，因為賊所忌，乃自賊中逃至行在，依托李輔國圖復進用。李泌上言道：「令誠以宦官蒙上皇委任，外掌兵權，內掌宮禁，而賊至即降，且以宮門鎖鑰付賊，如此叛逆，罪不容誅！」肅宗遂命將邊令誠斬首，為降賊者示警。於是李輔國奏稱：「原任翰林學士李白，現為逆藩永王磷謀主，宜詔刑官注名叛黨，俟事平日，按律治罪。」
你道李輔國為何忽有此奏？只因李白當初在朝時，放浪詩酒，品致高尚，全不把這些宦官看在眼裡，所以此輩都不喜他。今輔國乘機劾奏，一來是私怨，二來迎合朝廷顯誅叛黨之意，三來怪李泌奏斬了邊令誠。他今劾奏李白，見得那文人名士，受過上皇寵愛的，也不免從逆，莫只說宦官不好。當日肅宗准其奏，傳旨法司。卻早驚動了郭子儀，他想：「昔年李白救我性命，大恩未報，今日豈容坐視？」遂連夜草成表章，次日即伏闕上表。其表略雲：
臣伏睹原任詞臣李白，昔蒙上皇知遇之恩，將不次擢用，乃竟
辭榮遁隱，高臥廬山，斯其為人可知。今不幸為逆藩所逼，臣問其
始而卻聘，繼乃被劫，偽命屢加，堅意不受，身雖羈困，志不少降；而
議者輒以叛人謀主日之，則亦過矣。臣請以百口保其無他。白故
有恩於臣，然臣非敢以私恩為由游說也。事平之後，當有眾目共見
者可為援證。倘不如臣所言，臣與百口甘伏國法。
肅宗覽表，命法司存案，待事平日察明定奪。後來永王磷兵敗自盡，該地方有司拘系從逆之人，候旨處決，李白亦被系於潯陽獄中。朝廷因郭子儀曾為保救，特遣官查勘。回奏李白系被逼脅，與從逆者不同，罪宜減等。有旨李白長流夜郎，其余從逆者，盡行誅戮。至乾元年間，詔赦天下，李白乃得放歸，行至當塗縣界，於舟中對月飲酒大醉，欲捉取水中之月，墮水而卒。當時江畔之人，恍惚見李白乘鯨魚升天而去，這是後話。正是：
有恩必報推英傑，無罪長流歎謫仙。英傑拼家酬昔日，謫仙厭
世再升天。
此事表過不題。且說肅宗既以廣平王為元帥，即欲立為太子。李泌道：「陛下靈武即位，止為軍事迫切，急須處分故耳。若立太子，宜請命於上皇，不然後世何由知陛下不得已之心乎？」廣平王亦因辭道：「陛下尚未奉晨昏，臣何敢當儲副？」肅宗因此暫停建儲之事。建寧王私語李泌道：「我兄弟俱為李輔國、張良娣所忌，二人表裡為惡，我當早除此害。」李泌道：「此非臣子所願聞，且置之勿論。」建寧不聽，屢於肅宗前，直言二人許多罪惡。二人乃互相讒譖，誣建寧欲謀害廣平，急奪儲位，激怒肅宗，立即傳旨，賜建寧王死。李泌欲諫阻，已無及矣。可惜一個賢主，被讒殞命。想肅宗居東宮時，為李林甫所忌，受盡驚恐，豈不知戒。今巨寇未滅，先殺一賢子，何忍心昧理至此！後人有詩歎雲：
信讒殺其子，作源自上皇。肅宗心忍父，可憐建寧王。
不記在東宮，時恐罹禍殃。何個循故轍，讒口任翕張。
君子聽不聰，佳兒被摧戕。遺恨彼婦寺，寸牒寧足償！
至德二截，肅宗駕至鳳翔，命廣平王與郭子儀等出師恢復兩京。子儀以番人回紇的兵馬，甚精銳，請旨征其助戰。回給可汗遣其子葉護，領兵一萬前來助戰，肅宗許以重賞。葉護請於克城之日，土地士庶歸朝廷，金帛子女歸回紇。肅宗急於成功，只得許諾，聚朔方等處軍馬，與回給西域之眾，共一十五萬，刻日起行。李泌獻策，擬先攻范陽，搗其巢穴。肅宗道：「大軍既集，正須急取長安，豈可反先勞師以攻范陽？」李泌道：「今所用者皆北兵，其性耐寒而畏暑，今乘其新至之銳，攻已老之師，兩京必克。然賊敗，其余眾遁歸巢穴，關東地熱，春氣一發，官軍必因而思歸。賊休兵襪馬，伺官軍一去，必復南來，是征戰之未有已時也。不如先用之於塞鄉，除其巢穴，賊退無所歸，然後大兵合而攻之，必成擒矣！」肅宗道：「此言誠善，但朕定省久虛，急欲先恢復西京迎回上皇，不能待此矣！」遂不用李泌之言，兵馬望西京進發。
行至長安城西，列陣於澧水之東，李嗣業領前軍。廣平王、郭子儀、李泌居中軍。王思禮統後軍。賊眾數萬，列陣於澧水之北，賊將李歸仁出挑戰，子儀引前軍迎敵，賊軍盡起，官軍少卻。李嗣業肉袒執戈，身先士卒，大呼奮擊，立殺數十人。於是官軍氣壯，各執長刀，如牆而進，賊眾不能抵當。都知兵馬使王難得，被賦射中其眉，皮垂遮目，難得手自拔箭，扯去其皮，血流滿面，力戰不退。賊伏精騎於陣之東，欲擊官軍之後，子儀探得其情，急令朔方左廂兵馬使僕固懷恩引回紇兵，突往擊之，斬殺殆盡。李嗣業又引回紇兵出賊陣後，與大軍夾擊，王思禮亦引後軍繼進，並力攻殺。自午至西西，斬首六萬余級，賊兵大潰。余眾退入城中，一夜囂聲不息。至天明，探馬來報，賊將李歸仁、安守忠、田乾真、張通儒等俱已遁去。廣平王遂帥眾入西京城，百姓老幼，夾道歡呼。葉護欲如前約，掠取金帛子女，廣平王下馬，拜於葉護馬前道：「今方得西京，若便俘掠，則東京之人，必為賊固守，難以復取了。請至東京，乃如約。」葉護驚躍下馬答拜，跪捧王足道：「願為殿下即往東京。」遂與僕固懷恩引了西域及本部之兵，從城南過，更不停留，逕向東京進發。眾人見廣平王為百姓下拜，無不涕泣感歎。
為民屈體非為屈，贏得人人愛戴深。番眾亦因仁義感，不緣貪
利起戒心。
廣平王駐西京三日，即留兵鎮守，自引大軍東出，捷書至行在，百官稱賀。肅宗即日具表，遣中使啖廷瑤，赴蜀奏聞上皇，請駕回京復位。一面遣宮人西京祭告宗廟，宣慰百姓。一面以快馬召李泌於軍中。李泌星馳至鳳翔入見，叩問何故召見。肅宗道：「朕得西京捷報，即表奏上皇，請駕東歸復位，朕當退居東宮，以盡子職，未識卿意以為何如，欲急召面詢。」李泌愕然道：「此表已□去否？」肅宗道：「已去。」李泌道：「還可追轉否？」肅宗道：「已去遠矣，為何欲追轉？」李泌咄嗟道：「上皇不肯東歸矣！」肅宗驚問何故。李泌道：「陛下正位改元，已歷二載，今忽奉此表，上皇心疑，且不自安，怎肯復歸？」肅宗爽然自失，頓足道：「朕本以至誠求退，今聞卿言，乃悟其失，表已奏上，為之奈何！」李泌道：「今可更為群臣賀表，具言自馬嵬請留，靈武勸進，及今克復兩京，皇上思戀晨昏，請即還宮，以盡孝養。如此則上皇心安，東歸有日矣。」肅宗連聲道是，便命李泌草表，立遣中使霍韜光入蜀奏聞。
不則一日，啖廷瑤自蜀回，傳上皇口諭雲：「可與我劍南一道自奉，不復歸矣。」肅宗惶懼無措。數日後，霍韜光還報，言上皇初得皇帝請退東宮之表，彷徨不能食，欲不東歸。及群臣賀表至，乃大喜，命食作樂，下誥定行期了。肅宗大喜，召李泌入宮告之道：「此皆卿之力也！」因命酒與飲。是夜留宿於內，肅宗與之同榻而寢。正是：
御床並坐非王導，帝榻同眠勝子陵。
李泌本不樂仕進，久有去志，因乘間乞身道：「臣已略報聖恩，今請仍許作閒人。」肅宗道：「卿久與朕同憂，朕今將欲與卿同樂，何忽思去？」李泌道：「臣有五不可留：臣遇陛下太早，陛下寵臣大深，任臣太重，臣功太大，跡太奇，有此五者，所以斷不可留也！」肅宗笑道：「且睡，另日再議。」李泌道：「陛下今就臣同榻同臥，尚不允臣所請，況異日香案之前乎？陛下不許臣去，是殺臣也！」肅宗驚訝道：「卿何疑朕至此，朕豈是欲殺卿者。」李泌道：「殺臣者非陛下，乃五不可也。陛下向日待臣如此之厚，臣子事猶有不得盡言者；況他日天下既安，臣未必能尚邀聖眷，尚敢言乎？」肅宗道：「卿此言必因朕不從卿先伐范陽之計也。」李泌道：「臣不因此，臣實有感於建寧王之事耳。」肅宗道：「建寧欲害其兄，朕故不得已而除之耳。」李泌道：「建寧若有此心，廣平當極恨之。今廣平王每與臣言其冤，為之流涕。況陛下昔欲用建寧為元帥，臣請用廣平，若建寧果有害兄之意，宜深恨臣，乃當日以臣為忠，愈加親信，即此可察其心矣。」肅宗聞言，不覺淚下道：「卿言是也，朕知誤矣，然既往不咎。」李泌道：「臣非咎既往，只願陛下警戒將來。昔天後無故鴆殺太子弘，其次子賢憂懼，作黃台瓜詞，其中兩句雲：『一摘使瓜好，再摘使瓜稀。』今陛下已一摘矣，幸勿再摘。」
李泌這句話，因知張良娣忌廣平王之功也，常讒譖他，恐肅宗又為其所惑，故言及此。當下肅宗聞言，悚然道：「安有是事，卿之良言，朕當謹佩。」李泌復懇求還山。肅宗道：「且待東京報捷，朕入西京時再議。」自此又過了幾日，東京捷報到了，報說賊將自西京戰敗後，收合余眾保陝城，安慶緒遣嚴莊引兵助之。郭子儀與賊戰於新店，葉護引本部兵追擊其後，腹背夾攻。賊兵大潰，屍橫遍野，賊將棄陝而走。子儀遣兵分道追擊。嚴莊奔回東京，勸安慶緒棄東京城，率其黨走河北，臨行殺前被擒唐將哥舒翰等二十余人，獨許遠自刎而死。子儀奉廣平王入東京城，出府庫中物與葉護，又命民間助輸羅錦萬匹與之，免於俘掠，百姓歡悅。正是：
大帥用番兵，賢王賴名將。土地得恢復，其功同開創。
肅宗聞報大喜，即具表遣韋見素入蜀奏捷。隨後又遣秦國模、秦國楨往成都迎接上皇。一面擇日起駕，先入西京，候上皇回鑾。李泌上表，請如前諭，懇放還山。肅宗知其去志已決，乃降溫旨，許其暫歸。李泌即日謝恩辭朝，隱居衡山去了。後來廣平王嗣位，復征李泌出山，又歷事兩朝，正有許多嘉言善策，都不在話下。最可惜肅宗不曾從其先伐范陽之計，以致兩京雖復，賊氛未珍。安家父子亂後，又繼以史家父子之亂，勞師動眾，久而後定。究竟安祿山既為其子慶給所殺，而慶緒又為其臣史思明所殺，而史思明又為其子朝義所殺，亂臣賊子，歷歷現報。這些都是後話，如今且只說上皇還京之事。正是：
前日興嗟行路難，今朝且喜回鑾穩。
未知如何，且聽下回分解。
第九十七回 達奚女鐘情續舊好 采蘋妃全軀返故宮
詞曰：緣未了，慢說離多歡會少，此日重逢巧。 已判珠沉玉碎，
還幸韜光斂耀。笑彼名花難自保，原讓寒梅老。
調寄「長命女」
大凡人情，莫不惡離而喜合，而於男女之間為尤甚。然從來事勢靡常，不能有合而無離，但或一離而不復合，或暫離而即合，或久離而仍合，甚或有生離而認作死別，到後來離者忽合，猶如死者復生，此固自有天意，然於此即可以驗人情，觀操守。彼牆花路草，尚且鐘情不捨，到底得合，況貴為妃嬪者乎！使當患難之際，果不免於殞身，誠可悲可恨，若還幸得保全此軀，重侍故主，豈不更妙。且見得那恃寵驕妒的平時不肯讓人，臨難不能自保。不若那遭護奪寵的，平時受盡淒涼，到今日卻原是他在帝左右，真乃快心之事。話說肅宗聞東京捷報，即遣太子太師韋見素入蜀奏聞上皇，復請回鑾。隨後又遣翰林學士秦國模、秦國楨前往迎駕。秦國楨奏言東京新復，亦當特遣朝臣□詔到彼，褒賞將士，慰安百姓。肅宗准其所奏，乃仍命中使啖廷瑤與秦國模赴蜀，迎接上皇。改命秦國楨以翰林學士，充東京宣慰使。又命武部員外郎羅采為之副，一同□詔往東京，即日起行。
那羅采乃故將羅成的後裔，與秦國楨原系中表舊戚，二人作伴同行，且自說得著。羅采對國楨說道：「當初先高祖武毅公有兩位夫人，一竇氏一花氏，各生一子，弟乃花氏所生一子一支的子孫。那竇氏所生一支，傳至先叔祖沒有兒子，只生一女，小名素姑，遠嫁河南蘭陽縣白刺史家，無子而早寡，守志不再醮，性喜的是修真學道。得遇仙師羅公遠，說與我羅氏是同宗，因敬素姑是個節婦，贈與丹藥一粒，服之卻病延年，今已六十余歲，向在本地白雲山中一個修真觀中焚修。彼處男女都敬信他。自東京亂後，不見有書信來，我今此去，公事之暇，當往候之。」國楨道：「他是兄的姑娘，就是小弟的表姑娘了。弟亦聞其寡居守節，卻不知又有修逍遇仙的奇事，明日到那裡與兄同往一候便了。」當下馳驛趲行。不則一日，來到東京，各官迎接詔書，入城宣讀。詔略雲：
西京捷後，隨克東京，且見將帥善謀，士卒用命，國家再造，皆
卿等之力也。已經表奏上皇，當即論功行賞，所有士庶，宜加撫慰，
其未下川郡，還宜速為收復。城下之日，府庫錢糧，即以其半犒軍，
毋得騷擾百姓。又訪有汲郡隱士甄濟，及國子司業蘇源明，向在東
京，俱能不為賊所屈，志節可嘉。其以濟為秘書郎，源明為考功郎
知制誥，即著來京供職。其降賊官員達奚珣等三百余人。都著解
至西京議處。
原來那甄濟，為人極方正，安祿山未反之時，因聞其名，欲聘為書記。甄濟知祿山有異志，詐稱瘋疾，杜門不出。及祿山反，遣使者與行刑武士二人，封刀往召之，甄濟引頸就刀，不發一語。使者乃以真病覆命，因得倖免。那蘇源明原籍河南，罷官家居。祿山造反之時，欲授以顯爵，源明以篤疾堅辭，不受偽命。肅宗向聞此二人甚有志節，故今詔中及之。當時軍民人等問詔，歡呼萬歲，不在話下。且說秦國楨與羅采宣諭既畢，退就公館。安歇了兩日，即便相約同往訪候羅氏素姑。遂起身至蘭陽縣，且就館驛歇下。
至次日，二人各備下一分禮物，換了便服，屏去騶從，只帶幾個家人，騎著馬來至白雲山前，詢問土人。果然山中深僻處，有一修真觀，名曰小蓬瀛，觀中有個老節婦，在內修行，人都稱他為白仙姑。土人說道：「這仙姑年雖已老，卻等閒不輕見人，近來一發不容閒雜人到他觀裡去。二位客官要去見他，只恐未必。」羅采道：「他是我家姑娘，必不見拒。」遂與國楨及家人們策馬入山，穿同越嶺，直至觀前下馬。見觀門掩閉，家人輕輕叩了三下，走出一個白髮老婆婆來，開門迎住，說道：「客官何來？我們觀主年老多病，閉關靜養，有失迎接，請回步罷！」羅采道：「我非別客，煩你通報一聲，說我姓羅名采，住居長安，是觀主的侄兒，特來奉候姑娘，一定要拜見的。」那婆婆聽說是觀主的親戚，不敢峻拒，只得讓他們步入。觀中的景像，果然十分幽雅。有「西江月」詞兒為證。道是：
爐內香煙馥郁，座間神像端凝。懸來匾額小蓬瀛；委實非同人
境。雙鶴亭亭立對，孤松郁郁常青。雲堂鐘鼓悄無聲，知是仙姑習
靜。
那婆婆掩了觀門，忙進內邊去通報。少頃出來，傳觀主之命，請客官於草堂中少坐，便當相見。又停了一會，鐘聲響處，只見素姑身穿一件藍色鑲邊的白道服，頭裹幅巾，足踏棕履。手持拂子，冉冉而出。看他面容和粹，舉上輕便。全不像六旬以外的人，此因服仙家丹藥之力也。正是：
少年久已謝鉛華，老去修真作道家。鬢髮不斑身更健，可知丹
藥勝流霞。
羅采與秦國楨一齊上前拜見。素姑連忙答禮，命坐看茶。羅采動問起居，各敘寒暄。素姑舉手向國楨問道：「此位何人？」羅采道：「此即吾羅氏的中表舊戚，秦狀元名國楨的便是。」素姑道：「原來就是秦家官人。」說罷，只顧把那秦字來口中沉吟。國楨道：「愚表侄久仰表姑的貞名淑德，卻恨不曾拜識尊顏，今日幸得瞻謁。向因山川間阻，以致疏闊，萬勿見罪。」於是國楨與羅采各命從人，將禮物獻上。素姑道：「二位遠來相探，足見親情，何須禮物？」二人道：「薄禮不足為敬，幸勿麾卻。」素姑遜謝再三，方才收下，因問：「二位為何事而來？」羅采道：「我二人都奉欽差□詔到此，請問姑娘前日賊氛擾亂之時，此地不受驚恐麼？」素姑道：「此地幽僻，昔年羅公遠仙師，曾寄跡於此。他說道當初留侯張子房，也曾於此辟谷，居此者可免兵火。因你二位是我至威，我又吞居長輩，既承相顧，不妨隨喜一隨喜。」便叫那老婆婆與幾個女童，擺上點心素齋來吃了，隨即引著二人，徐步入內邊，到處觀玩。
只見回廊曲檻，淺沼深林，極其幽勝。行過一層庭院，轉出一小徑，另有靜室三間，門兒緊閉，重加封鎖，只留一個關洞，也把板兒遮著。二人看了，只道是素姑習靜之所。正看問，忽然聞得一陣撲鼻的梅花香。國楨道：「裡邊有梅樹麼？此時正是冬天，如何便有梅香，難道此地的梅花開得恁早？」素姑微微而笑，把手中拂子，指著那三間靜室道：「梅花香從此室之中來，卻不是這裡生的，也不是樹上開的。」羅采道：「這又奇了，不是樹上開的，卻是那裡來的哩？」國楨道：「室中既有梅花，大可賞玩，肯賜一觀否？」素姑道：「室中有人，不可輕進。」二人忙問：「是何人？」素姑道：「說也話長，原請到外廂坐了，細述與二位賢侄聽。」
三人仍至堂中坐下，素姑道：「這件事甚奇怪，說來也不肯信，我也從未對人說，今不妨為二位言之。我當年初來此地，仙師羅公遠曾雲：日後有兩個女人來此暫住，你可好生留著，二女俱非等閒之人，後來正有好處。」及至安祿山反叛，西京失守之時，忽然有個女人，年約三十以外，淡素衣妝，騎著一匹白驢，飛也似跑進觀來。我那時正獨自在堂中閒坐，見他來得奇異，連忙起身扶住他下驢。他才下得來，那驢兒忽地騰空而起，直至半天，似飛鳥一般的向西去了。我心中駭異，問那女人時，他不肯明言來歷，但雲『我姓江氏，為李家之婦，因在西京遭難欲死，遇一仙女相救，把這白驢與我乘坐，叫我閉了眼，任我行走，覺得此身行在空中，霎時落下地來，不想卻到這裡。』據那仙女說，你所到之處，便且安身，今既到此，不知肯相容否？」我因記著羅仙師的言語，知此女子必非常人，遂留他住在這靜室中，不使外人知道，也不向觀中人說那白驢騰空之事。那女人自在靜室中，也足不出戶，我從此將觀門掩閉，無事不許開。不意過了幾日，卻又有個少年美貌的女子，叩門進來要住。那女人是原任河南節度使達奚珣的族侄女，小字盈盈，向在西京，已經適人。因其夫客死於外，父母又都亡故，只得依托達奚珣，隨他到任所來。不想達奚珣沒志氣，竟降了賊，此女知其必有後禍，立意要出家，聞說此間觀中幽靜，稟知達奚珣，逕來到此。我亦因記著羅仙師有二女來住之言，遂留他與那姓江的女人，同居一室之中。閉關靜坐，只在關洞裡傳遞飲食。兩月之前，羅仙師同著一位道者，說是葉法善尊師，來到此間。那姓江的女人卻素知二師之神妙，乃與達奚女出關拜謁。葉尊師便向空中幻出梅花一枝，贈於江氏說道：『你性愛此花，今可將這一枝花兒供著，還你四時常開，清香不絕，更不凋殘。直待還歸舊地，重見舊主，享完後福，那時身命與此花同謝耳。』自此把這枝梅花，供在室中瓶裡，直香到如今，近日更覺芬芳撲鼻，你道奇也不奇。」
秦、羅二人聽了，都驚訝道：「有這等奇事！」因問：「這二位仙師見了那達奚女，可也有所贈麼？」素姑道：「我還沒說完。當下羅仙師取過紙筆來，題詩人句，付與達奚氏說道：『你將來的好事，都在這詩句中；你有遇合之時，連那江氏也得重歸故土了。』言訖，仙師飄然而去。」國楨道：「這八句怎麼說，可得一見否？」素姑道：「仙師手筆，此女珍藏，未肯示人。那詩句我卻記得，待我誦來，二位便可代他詳解一詳解。」其詩雲：
避世非避秦，秦人偏是親。江流可共轉，畫景卻成真。
但見羅中采，還看水上蘋。主臣同遇合，舊好更相親。
二人聽了，大家沉吟半晌，國楨笑道：「我姓秦，這起兩句倒像應在我身，如何說非避秦，又說秦人偏是親？」素姑道：「便是呢，我方才聽得說是秦家官人，也就疑想到此。當日達奚女見了這詩句，也曾私對我說，在京師時，有個朝貴姓秦的，與他家曾有婚姻之議，今觀仙師此詩，或者後日復得相遇，亦未可知也。這句話我記在心裡，不道今日恰有個姓秦的來。」羅采道：「這一發奇了，如今朝貴中姓秦的，只有表兄昆仲，赫赫著名，不知當初曾與達奚女有親麼？」國楨沉吟了一回，說道：「此女既有此言，敢求表始去問他一聲，在京師的時節住居何處？所言姓秦的朝貴是何名字？官居何職？就明白了。」素姑道：「說得是，我就去問來。」遂起身入內。少頃欣然而出，說道：「仙師之言驗矣，原來所言姓秦的，正是賢表侄。他說向住京師集慶坊，曾與狀元秦國校相會來。」國楨聽了，不覺喜動顏色道：「原來我前所遇者，乃達奚盈盈，幾年憶念，豈意重逢此地！」便欲請出相見。素姑道：「且住，我才說你在此，他還未信，且道：「我既出家，豈可重題前事，復與相會。」羅采笑道：「表兄昔日既有桑間之喜，今又他鄉逢故，極是奇遇，如何那美人反多推阻。你二人當初相會之時，豈無相約之語，今日須申言前約，事方有就。」國楨笑道：「此未可藉口傳言。」遂索紙筆題詩一首道：
記得當年集慶坊，樓頭相約莫相忘。舊緣今日應重續，好把仙師語意詳。
寫罷，折成方勝，再求素姑遞與他看。盈盈見了詩，沉吟不語。素姑道：「你出家固好，但詳味仙師所言，只怕俗緣未斷，出家不了。不如依他舊好重新之說為是。」看官，你道盈盈真個立志要出家麼？他自與國楨相敘之後，時刻思念，欲圖再會，爭奈夫主死了，母親又死了，族叔達奚珣以其無所依，接他到家去，隨又與家眷一同帶到河南任所，因此兩下隔絕，今日重逢，豈不欣幸？況此時達奚珣已拿京師去了，沒人管得他，只是既來出了家，不好又適人，故勉強推卻。及見素姑相勸，便從直應允了。國楨欣喜，自不必說；但念身為詔使，不便攜帶女眷同行。因與素姑相商，且叫盈盈仍住觀中。等待我回朝復了命，告知哥哥，然後遣人來迎。當下只在關洞前相見，盈盈止露半身，並不出關。國楨見他豐姿如舊，道家妝束，更如仙子臨凡，四目相視，含悲帶喜，不曾交一言。正是：
相思無限意，盡在不言中。
是晚秦國楨、羅采不及出山，都就觀中止宿。素姑挑燈煮茗，與二人說了些家庭之事，因又談及羅公遠這八句詩。國楨道：「起二句已應，卻那畫影一句，也不必說了，其余這幾句卻如何解？今盈盈雖與江氏同居，行將相別，卻怎說江流可共轉？」素姑道：「那江氏突如其來，所乘之驢，騰空而去。看他舉止，矜貴不凡，我疑他是個被謫的女仙，只是羅仙師道：『達奚有遇合之時，連江氏也得歸故土。』此是何意？」二人閒話間。只見羅采低頭凝想，忽然跣足而起道：「是了是了，我猜著的了！」素姑道：「你猜著什麼？」羅采低聲密語道：「這江氏說是江家女李家婦，莫非是上皇的妃子江采蘋麼？你看詩句中，明明有江采蘋三字，他便性愛梅花，宮中稱為梅妃，前日傳聞亂賊入宮，獲一腐敗女屍，認是梅妃，後又傳聞梅妃未死，逃在民間。或者真個遇仙得救，避到這裡。日後還可重歸宮禁，再侍上皇，也像達奚女與秦兄復續舊好一般，不然，如何說主臣同遇合呢？」國楨點頭道：「這一猜甚有理，但據我看來，表兄姓羅名采，詩語雲：但見羅中采，還看水上蘋。卻像要你送他歸朝的。」素姑道：「若果是江貴妃，他既在我觀中，我侄兒恰到此，曉得貴妃在這裡，自然該奏報請旨。」羅采道：「只要問明確是江貴妃，我即日就具表申奏便了。」素姑道：「要問不難。他見達奚氏矢志不隨那降賊的叔叔，因此甚相敬愛，有話必不相瞞，我只問達奚，便知其實了。」當晚無話。
次日，素姑至靜室中見了盈盈，說話之間，私問道：「小娘子，你不日便將與江氏娘子相別了，這娘子自到此，不肯自言其履歷，他和你是極說得來，必有實言相告，你必知其祥，畢竟是誰家內眷？」盈盈笑道：「他一向也不肯說，昨日方才說出。你莫小覷了他，他不是等閒的女人，就是上皇當日最寵幸的梅妃江采蘋哩！我正欲把這話告知姑娘。」素姑聞言，又驚又喜，頓足道：「我侄兒猜得一些不錯。」看官聽說，原來梅妃向居上陽宮，甘守寂寞；聞安祿山反叛，天下騷然，時常歎恨楊玉環肥婢，釀成禍亂。及賊氛既近，天子西狩，欲與梅妃同行，又被楊妃阻撓，竟棄之而去。那時合宮的人，都已逃散，梅妃自思：「昔日曾蒙思寵，今雖見棄，寧可君負我，不可我負君。若不即死，必至為賊所逼。」遂大哭一場，將白綾一幅，就庭前一株老梅樹上自縊。氣方欲絕，忽若有人解救，身子依然立地，睜開眼看時，卻是一個星冠雲帔的美貌女子立在面前。梅妃忙問：「你是那一宮中的人？」那女子道：「我非是宮中人，我乃韋氏之女，張果先生之妻也，家住王屋山中。適奉我夫之命，乘雲至此，特地相救。你日後還有再見至尊之時，今不當便死，我送你到一處去，暫且安身，以待後遇。」遂於抽中取出一個白紙摺成的驢兒，放在地上，吹口氣，登時變成一匹極肥大的白驢，鞍轡全備，扶梅妃騎上，囑咐道：「你只閉著眼，任他行走，少不得到一個所在，自有人接待你。」說罷，把驢一拍，那驢兒冉冉騰空而起。
梅妃心雖駭怕，卻欲下不能，只得手縮絲韁，緊閉雙眸，聽其行止。耳邊但聞風聲謖謖，覺得其行甚疾，且自走得平穩。須臾之間，早已落地，開眼一看，只見四面皆山，驢兒轉入山徑裡，竟望小蓬瀛修真觀中來，因此得遇羅素姑相留住下。當時不敢實說來歷，素姑又見那白驢騰空而走，疑此女是天仙，不敢盤問。那羅公遠詩中，藏下江采蘋三字，他人不知，梅妃卻自曉悟。今見詔使羅采姓名，與詩相合，盈盈又得與秦狀元相遇，詩中所言，漸多應驗，又聞兩京克復，上皇將歸，因把實情告知盈盈，要他轉告素姑，使羅采表奏朝廷。恰好羅采猜個正著，托素姑來問。當下盈盈細說其事，素姑十分驚喜，隨即請見梅妃，要行朝拜之禮。梅妃扶住道：「多蒙厚意，尚未報謝，還仗姑姑告知羅詔使，為我奏請。」素姑應諾，便與羅采說知。
羅采與國楨商議，先上箋廣平王，啟知其事。廣平王遂於東京宮中，選幾個舊曾供御的內監宮女，都到觀中參謁識認，確是梅妃無疑，乃具表奏聞。羅采亦即飛疏上奏，疏中並及國楨與達奚盈盈之事。竟說盈盈是國楨向所定之副室，因亂阻隔，今亦於修真觀中相遇。雖系降賊官員達奚珣之族女，然能心惡珣之所為，甘作女冠，矢志自守，其節可嘉。肅宗覽表，一面遣人報知上皇，一面差內監二人，率領宮女數人，赴白雲山小董瀛迎請梅妃速歸故宮，候上皇回鑾朝見。並著該地方官厚賞羅素姑，仍候上皇誥諭褒獎；又降詔達奚盈盈，即歸秦國楨為副室，給與封誥。那時國楨與羅采別過了素姑，起馬回朝。中途聞詔，即差家人速至修真觀中傳語盈盈，叫他仍喚達奚珣家人僕婦女使隨侍，跟著梅妃的儀從，一齊進京。當下梅妃與盈盈謝別了素姑，即日起程。梅妃自有內監宮女擁衛。香車寶馬，望西京進發。盈盈與僕從女使們，亦即隨駕而行。梅妃車前，有內侍□捧寶瓶，供著那枝仙人所贈的梅花，香聞遠近，人人歎異。梅妃子臨行時，手書疏啟，差中使星夜資奉上皇駕前呈進。
正是：
降昔日樓東空獻賦，今朝重上一封書。
未知後事如何，且聽下回分解。
第九十八回 遺錦襪老嫗獲錢 聽雨鈴樂工度曲
詞曰：人逝矣，寶髻花鈿都委地。錦襪獨留余媚，見者猶驚喜。
萬裡歸程迢遞，正追思往事，被雨滴愁腸碎碎，愁歌曲內。
調寄「歸國遙」
凡人於男女生死離別之際，不但當時的悲傷，不可言論，至事後追思，更難為情。倘那人竟如冰消霧散，一無流遺，徒使我望空懷想，摹影擬形，固極悲楚。若還那人，平日服御玩好之物，留得一件兩伴，這些余蹤剩跡，一發使人觸目傷心。此即旁人不關情的，猶且慕芳蹤而願睹，觀遺物而興嗟。何況恩愛寵幸之人，平時片刻不離，一旦變起意外，生巴巴的拆開，活刺刺的弄死，其悲痛何可勝言！到後來痛定思痛，凡身之所經，目之所睹，耳之所聞，無一不足以助其悲思，於是托之歌詠，寄之聲音，此真以歌當哭，一聲一淚。話說梅妃自小蓬瀛修真觀中，起行回西京，臨行之時，先具手疏，遣內封赴蜀進呈上皇。原來上皇在蜀中也常思念梅妃，因有人傳說：「賊人曾於宮中獲一女屍，疑是梅妃之屍。」上皇聞此信，只道梅妃已死，十分傷感。時有方士張山人在蜀，上皇召至宮中，命其探幽冥索，訪求梅妃魂魄所在。那張山人結壇默坐一日一夜，回奏言：「臣飛魂遍游三界，搜訪仙魂，俱無蹤影。」上皇悵然道：「芳魂何往耶！若梅妃之魂可訪，則太真之魂意亦可訪，今皆不可得矣！」因揮淚不止。高力士見上皇悲思甚切，乃求得梅妃畫真一幅進呈御覽。上皇看了嗟歎道：「此畫像絕肖，借不活耳！」展看再三，御筆親題絕句一首於其上雲：
惜昔嬌娃侍紫宸，鉛華懶御得天真。霜綃雖似當年態，怎奈秋
波不顧人。
自此上皇時常展圍觀玩，後又有人說：「梅妃並不曾死，前所獲死屍，不是梅妃之屍。」上皇聞之，疑其散失民間，乃下詔軍民士庶，有知妃子江采蘋所在者，即行奏報候賞；或有遇見奉送來京者，予六品官，賜錢百萬。誥諭方下，恰好肅宗見了羅采的表章，遣使來奏聞。那時上皇已發駕起行，途次得奏，龍顏大悅，傳旨羅采等俟駕回京頒賞，江采蘋著回官候見。過了一日，梅妃所遣的內使，亦途次迎著車駕，隨將梅妃的手疏進獻。其疏略雲：
臣妾白樓東獻賦，多有觸忌，荷蒙聖恩，不加誅戮，幸得屏處，
以延一息；淒涼之況，甘之如飴。客歲之夏，逆賊犯闕，乘輿西狩，
事起倉猝，聖心眷妾，欲與偕行，有言間之，使俟後命，事勢既蹙，後
命不及。當此之時，舉官駭散，妾之一命，輕於鴻毛，殉節投環，氣
已垂絕；忽有仙姬，從空而降，手為解救，絕而復甦。詢厥所由，來
自王屋，韋家女子，張果其夫；雲奉夫言，指妾遠遁。袖出紙驢，化
為駿騎，乘以行空，頃刻千里，任其所止，則在蘭陽。白雲深處，蓬
瀛道院，中有女冠，實系節婦。素姑羅氏，公遠族屬，訝妾來蹤，疑
以為仙，引處奧密，奉事惟謹。妾亦韜晦，不與明言。有與同處，達
奚閨秀，秦姓所聘，狀元側室，二女同居，人莫能知。前此公遠，預
言羅姑，謂有二女，暫來即去，各歸其主，當在異日。兩月以前，羅
師忽來，所同來者，葉師法善，贈妾以梅，從厥攸好，閬苑天葩，常花
不謝，更吟詩句，字裡藏機。羅秦二使，訪親而來，妾緣達奚，因秦
及羅，藉以奏報，適符仙語，奇跡怪蹤，妾所身經，敢具手疏，上達天
聽。殘喘余生，不宜再讀，邀恩格外，許歸故宮，旦夕之間，與梅同
落，隨逐花魂，渺焉空際；較之慘死，何啻天淵？是所深幸，夫復何
求？若蒙異數，不忘舊眷，俾茲朽質，重睹天顏，有如落英，復綴枝
頭，非敢所期，伏候明詔。臨疏涕泣，不知所雲。
上皇前得肅宗奏報，已略知其事，今見梅妃手疏，更悉芳衷，深為歎異。送溫旨批去雲：
賢妃遇難自經，具見殉節之志；仙女臨其相救，正因矢志之誠。
千里行空，異焉蓬瀛之托跡；一枝寓意，美哉花萼之留香。朕方觀
畫題詩，索芳魂而不得；卿已逸仙贈句，卜嘉會於將來。種種奇跡，
歷歷動聽，斯皆真誠感召，故有遇合因緣。今其遄返紫宸，勿復徒
悲清夜。緬懷舊眷，佇俟新恩。
中使□旨，馳報梅妃。此時梅妃已至西京，承肅宗之意，入居上陽宮了。上皇行至鳳翔府，傳命護從軍士，將衣甲兵器，都交納鳳翔府庫中。李輔國奏請肅宗發精騎三千迎駕。及駕將到，肅宗率百官出都門奉迎，百姓遮道羅拜，俱呼萬歲。肅宗俯伏上皇車前，涕泣不止；上皇亦涕泣撫慰。肅宗奏請避位，上皇不允。時肅宗不敢穿黃袍，只穿紫袍，上皇立命取黃袍，令內侍與肅宗換了。車駕即日至太廟告謁，因見太廟殘毀，仰天大哭，臣民無不感傷。告謁畢，車駕回朝，肅宗步行御車，上皇屢卻之，方乘馬傍車而行。上皇顧謂諸臣曰：「朕為天子五十年，不自見為尊；今為天子父，乃真尊之至耳。」諸臣皆俯首稱萬歲。上皇車駕入朝，不御大殿，只就便殿暫只下誥：朕尊為太上皇，以南內興慶宮為娛老之所，朝廷政事，不復與聞。後人讀史至此，謂上皇納甲兵於府庫，是何意思？肅宗子迎父駕，卻用精騎三千，又是何意？有詩歎雲：
甲兵輸庫非無意，父子之間亦遠嫌。迎駕只須儀從盛，何勞精
騎發三千。
上皇既至興慶宮，即召梅妃入宮見駕，梅妃朝拜之際，婉轉悲啼。上皇意不勝情，好言慰勞，即以所題畫真與看，梅妃拜謝道：「聖人之情，見乎辭矣，臣妾雖死，亦當銜感九泉。」因又把當日投環，遇仙避難，逢仙之事，面奏一番道：「妾若非張果先生，使其妻遠來相救，安能今日復見天顏？」上皇道：「昔年朕欲以玉真公主與張果為婚，他堅卻不允，原說有妻韋氏在王屋山中，不意你今日蒙其救援；那紙驢兒想即張果巾箱中物也。」梅妃又將葉法善所贈梅花，呈於上皇觀覽。上皇見花色晶瑩，清香襲人，不覺驚異道：「你得此仙梅，庶不愧梅妃之稱矣！」梅妃又將羅公遠詩句奏聞道：「此詩雖贈達奚女，而妾得羅采奏報之事，已離於中。」上皇點頭嗟歎道：「羅公遠昔曾寄書與朕，說安不忘危，這安字明明說安祿山；又寄藥物名蜀當歸，是說朕將避亂入蜀，後來仍當歸京都。仙師之言，當時莫解其意，今日思之，無有不驗。我正在這裡想他。」
梅妃回奏，言羅采與羅素姑就是他的戚屬，上皇遂傳命，加羅采官三級，賜錢百萬。封羅素姑為貞靜仙師，賜錢二百萬，增修觀宇。又命塑張果、葉法善、羅公遠三仙之像，於觀中虔誠供奉。梅妃又念達奚盈盈同處多時，互相敬愛，情誼不薄。因奏請上皇，以虢國夫人舊宅賜與居住，這正應了羅公遠詩中畫景卻成真一句。當初盈盈把虢國宅院的畫圖，與秦國楨看了，隱過了自家的事，誰想今日就把那畫圖中的宅院賜與他，卻不是弄假成真？當下秦國楨接到了盈盈，一面告知親兄秦國模，不說是舊好，只說在修真觀中相遇，承羅采為媒兩個訂定的。國模因他已奉旨准娶，便也由他罷了。盈盈就於賜第中，與秦國楨相聚，重講舊情，這一段的恩愛，非可言喻。有一曲「黃鶯兒」為證：
重會狀元郎，上秦樓，卸道裝，從今勾卻相思賬。姓兒也雙，名
兒也雙，前時瞞過難尋訪。笑娘行，今須聽我低叫耳邊廂。
原來秦國楨的夫人徐氏，就是徐懋功的裔孫女，極是賢淑，因此妻妾相得，後來各生貴子。國楨與哥哥國模，俱以高官致仕。盈盈常得入宮，謁見梅妃。又常遣人往候羅素姑。那羅素姑壽至百有余歲，坐化而終。此皆後話，不必再說。
且說梅妃當日朝見上皇過了，便要辭回上陽宮。上皇道：「朕年已老，無人侍奉，得卿相敘，正好娛我晚景，如何還要到上陽宮去？」梅妃道：「臣妾有翠華西閣得侍至尊，觸忌遭讒，自分永棄。今以未死余生，復覲天顏，已出望外。至於侍奉左右，當更擇佳麗，以繼前寵，妾衰朽之質，自宣退避。」說罷，揮淚如雨。上皇親手撫慰道：「向來與卿疏闊，實朕之過。然珍珠投贈，未始無情，今當依仙師舊好從新之語，豈忍棄朕別居。」梅妃見上皇恁般眷顧，乃遵旨留興慶宮，與上皇同處。正是：
楊花已逐東風散，梅萼偏能留晚香。
上皇復得梅妃侍奉，甚可消遣暮年。但每常念及楊妃慘死，不勝悲痛，前自蜀中回京，路過馬嵬，特命致祭，彼時便欲以禮改葬。禮部侍郎李揆奏雲：「昔日龍武將士，因誅楊國忠，故累及妃子，今欲改葬故妃，恐龍武將士疑懼生變。」上皇聞奏，暫止其事。及回京後，密遣高力士潛往改葬，且密諭：若有貴妃所遺物件，可以取來。高力士奉了密旨，至馬嵬驛西道之北坎下，潛起楊妃之屍移葬他處。其肌膚已都銷盡，衣飾俱成灰土。只有胸前紫羅香囊一枚，尚還完好。那紫羅乃外國貢來冰絲所織，囊中又放著異香，故得不壞。力士收藏過了。又聞得有遺下錦褲襪一只，在馬嵬山前一個老嫗錢媽媽處，遂以錢十千買之。
原來楊妃當日縊死於馬嵬驛中，匆匆掩埋。車駕既發，眾驛卒俱至驛中打掃館舍。其中有一姓錢的驛卒，於佛堂牆壁之下，拾得錦褲襪一只。知道是宮中嬪妃所遺，遂背著眾人，密自藏過，回家把與母親錢媽媽看。那個媽媽見這褲襪上用五色錦繡成一對並頭合蒂的蓮花，光彩炫目，余香猶在。便道：「此必是那亡過的妃子娘娘所穿，這樣好東西，不容易見的哩！」正看間，恰有個鄰家的媽媽走過來閒話，因便大家把玩了一回。於是傳說開了，就有那好事的人來借觀。這個看了去，那個也要來看。錢媽媽初時還肯取將出來與人瞧瞧，後來要看的人多了，他便索起錢鈔來。越索得越多，越有人要看。直索至百文一看，那媽媽獲錢幾及數萬，好不快活。原來楊妃的褲襪，有名叫做藕履。你道那藕履二字如何解？這因楊妃平日，最愛穿繡蓮褲襪，天子常戲語之雲：「你的褲襪上，正直繡著蓮花，若不是蓮花，何故內中有此自藕？」楊妃因此自名其衣誇襪為藕履。不想身死之後，遺下一只於驛庭，為眾人這所爭看，到作成那錢媽媽著實得利。後來劉禹錫作「馬嵬行」，也說及那遺襪之事。道是：
履綦無復有，文組光來滅。不見巖畔人，空見凌波襪。
郵草愛蹤跡，私手解囗結。傳看千萬眼，縷絕香不絕。
又有人說，那遺襪畢竟有時消毀，不能長留於世，亦殊不足看。有詩雲：
錦襪傳觀只一時，凌波今日有誰知？不如西子留遺跡，人到靈
巖便系思。
當下高力士聞遺襪在錢媽媽處，將錢來買。錢媽媽不敢不與。力士把這錦褲襪與那紫羅香囊，一並獻與上皇履旨。上皇見了這二物，嗟悼不已，即命宮人藏好，閒時念及，常取來觀看歎惜。梅妃欲排遣聖懷，令高力士訪求舊日那梨園子弟來應承。一夕，上皇乘月登勤政樓，憑欄眺望，煙雲滿目，追思昔日此樓中盛事，恍如隔世，不覺愴然，因抗聲而歌道：
庭前琪樹已堪攀，塞外徵人殊未還。
歌未竟，只聞得遠遠地亦有歌唱之聲。上皇靜聽良久，雖聽不出他唱些什麼，卻覺得音聲清亮，回顧左右道：「此歌者莫非也是梨園舊人麼？」高力士奏道：「此或是民間男婦偶然歌唱，未必便是梨園舊人。昨聞黃幡綽已病故，梨園舊人供御的，亦漸稀少了。」上皇聞奏，愈覺愴然道：「朕近日所作雨淋鈴曲，幡綽唱來最好，今不可得聞矣！」時李謨、張野狐二人侍側，力士團奏言此二人的技藝，亦不亞於幡綽。上皇遂命野狐，將雨淋鈴曲奏來，李謨可吹笛和之。二人領旨，野狐頓開喉嚨唱將起來，李謨即將仙翁所贈短笛相和，音聲清徹，真個如怨如慕，如泣如訴，足使近聽增悲，遠聞興慨。
看官，你道那雨淋鈴曲，為何而作？當時上皇自成都起駕回京，路途之間，思念楊妃，滿腔愁緒。至斜谷口值連雨經旬，車駕過棧道，雨中聞車上鈴聲，隔山相應，其聲甚覺淒涼，因顧黃幡綽道：「你聽這鈴聲何如？朕愁耳聽來，甚是不堪。」幡綽便插科聽道：「這鈴兒大不敬，當治罪。」上皇道：「你又來作戲了，鈴聲如何是不敬？」幡綽道：「鈴聲如話，臣獨解之，但不敢奏聞。」上皇曉得他是戲言，便道：「汝儘管說來，朕不罪汝。」幡綽道：「臣細聽其聲，明明說道三郎郎當，三郎郎當，豈非大不敬？」上皇聞言，不覺失笑，於是采其聲，為雨淋鈴曲，以自寫其郎當之意。正是：
雨聲鈴響本淒涼，愁耳聽來更斷腸。歎息馬嵬人已杳，三郎空
自怨郎當。
次日，上皇與梅妃閒話，談及歸途中聞鈴聲而興感的事，因道：「朕那時正心緒作惡，忽得小蓬瀛之信，頓開愁緒。」梅妃道：「妾聞上皇正下誥訪求，妾身乃知聖心不棄舊人，銜恩無地。」正說間，內侍傳到肅宗的表章，為欲請命赦宥兩個降賊的朝官。正是：
欲屈皋陶法，願施堯帝仁。
未知後事如何，且聽下回分解。
第九十九回 赦反側君念臣恩 了前緣人同花謝
詞曰：天王明聖，臣罪當誅。恩流法外，全生更矜死，賴宮中推愛。
豈意官中人漸憊，看梅花飄零。無奈佳人與同謝，歎芳魂何
在？
調寄「憶少年」
古人雲：求忠臣必於孝子之門。又雲：移孝可以作忠。夫事親則守身為大，髮膚不敢有傷；事君則致身為先，性命亦所不顧。二者極似不同，而其理要無或異。故不孝者，自然不忠，而盡忠者，即為盡孝。古者尚有其父不能為忠臣，其子干父之蠱，以蓋前愆者。況忝為名臣之子，世受國恩，乃臨難不思殉節，竟甘心降賊，墮家聲於國憲。國之叛臣，即家之賊子，不忠便是不孝，罪不容誅，雖天子思想其父，曲全其命，然遺臭無窮，雖生猶死了。倒不如那失恩的妃子，不負君思，患難之際，恐被污辱，矢志捐軀，卻得仙人救援，死而復生，安享後福，吉祥命終，足使後人傳為佳話。卻說上皇正與梅妃閒話，內侍奏言：「皇帝有表章奏到。」上皇看時，卻為處分從賊官員事。肅宗初回西京時，朝議便欲將此輩正法，同平章事李峴奏道：「前者賊陷西京，上皇倉猝出狩，朝廷未知車駕何在，各自逃生。不及逃者，遂至失身於賊，此與守土之臣，甘心降賊者不同，今一概以叛法處死，似乖仁恕之道。且河北未平，群臣陷於賊中者尚多，若盡誅西京之陷賊者，是堅彼附賊之心了。」肅宗准奏，詔諸從賊者，始從寬典，後因法司屢請正叛臣之罪，以昭國法。上皇亦雲，叛臣不可輕宥，肅宗乃命分六等議處。法司議得達奚珣等一十八人應斬，家眷人口沒官；陳希烈等七人，應勒令自盡；其余或流或貶或杖，分別擬罪具表。肅宗俱依所議，只於新犯中欲特赦二人：那二人即故相燕國公張說之子原任刑部尚書張均、太常卿駙馬都尉張(土自)。
你道肅宗為何欲赦此二人？只因昔日上皇為太子時，太平公主心懷妒嫉，朝夕伺察東宮過失纖微之事，俱上聞於睿宗，即宮中左右近習之人，亦都依附太平公主，陰為之耳目。其時肅宗尚未生，其母楊妃，本是東宮良媛，偶被幸御，身遂懷孕，私心竊喜，告知上皇。那時上皇正在危疑之際，想道：「這件事，若使太平公主聞之，又要把來當做一樁話柄，說我內多劈寵，在父皇面上讒譖，不如以藥下其胎罷，只可惜其胎不知是男是女。」左思右想，無可與商者。時張說為侍講官，得出入東宮，乃以此意密與商議，張說道：「龍種豈可輕動？」上皇道：「我年方少，不患子嗣不廣，何苦因宮人一胎，滋忌者之謗言。吾意已決，即欲覓墮胎藥，卻不可使問於左右，先生幸為我圖之。」張說只得應諾，回家自思：「良媛懷胎，若還生子，非帝即王，今日輕易墮胎，豈不可惜，且日後定然追悔。但若不如此，讒謗固所不免。太子已決意欲墮，難與強爭，他托我覓藥，我今聽之天數，取藥二劑，一安胎，一墮胎，送與太子，只說都是墮胎藥，任他取用那一副，若到吃了那安胎藥，即是天數不該絕，我便用好言勸止了。」至次日，密袖二藥，入宮獻上道：「此皆下胎妙藥，任憑取用一副。」上皇大喜，是夜盡屏左右，置藥爐於寢室，隨手取一劑來，親自煎煮好了，手持與楊氏，諭以苦情，溫言勸飲。楊氏好生不忍，卻不敢違太子命，只得涕泣而飲之。上皇看了飲了，只道其胎即墮，不意腹中全無發動，竟沉沉穩穩的，直睡至天明；原來到吃了那劑安胎藥了。上皇心甚疑怪，那日因侍睿宗內宴，未與張說相見。至夜回東宮，仍屏去左右，密置爐火，再親自煎起那一劑藥來，要與楊氏吃。正煎個九分，忽然神思睏倦，坐在椅上打盹。恍惚之間，見屋宇邊紅光閃閃，紅光中現出一尊神道，怎生模樣？
赤面美髯，蠶眉鳳眼。身長約一丈，披一領錦繡綠羅袍。腰大
可十圍，束一條玲瓏白玉帶。神威凜凜，法貌堂堂。疑是大漢壽亭
侯，宛如三界伏魔帝。
那神道繞著火爐走了一轉，忽然不見。上皇驚醒，忽起身看時，只見藥鐺已傾翻，爐中炭火已盡熄，大為駭異。次日張說入見，告以夜來之事，且命更為覓藥。張說再拜稱賀，因進言道：「此乃神護龍種也！臣原說龍種不宜輕墮，只恐重違殿下之意，故欲決之於天命。前所進二藥，其一實系安胎之藥，即前宵所眼者是也。臣意二者之中，任取其一。其間自有天命，今既欲墮而反安，再欲墮則神靈護之，天意可知矣！殿下雖憂讒畏譏，其如天意何。腹中所懷，必非尋常倫匹，還須調護為是。」上皇從其言，遂息了墮胎之念，且密諭楊氏，善自保重。楊氏心中常想吃些酸物，上皇不欲索之於外，私與張說言之。張說常於進講時，密柏青梅木瓜以獻，且喜胎氣平穩，未幾睿宗禪位。至明年，太平公主以謀逆賜死，宮闈平靜，恰好肅宗誕生。幼時便英異不凡，及長，出見諸大臣，張說謂其貌類太宗，因此上皇屬意，初封忠王，及太子瑛被廢，遂立為太子。正是：
調元護本自胎中，欲墮還留最有功。又道儀容渾類祖，暗教王
子代東宮。
張說因此於開元年間，極被寵遇。肅宗即位時，楊氏已薨，追尊為元獻皇後。他平日曾把懷胎時的事，說與肅宗知道，肅宗極感張說之恩。張家二子張均、張(土自)，肅宗自幼和他嬉游飲食，似同胞兄弟一般。張說亡後，二子俱為顯官，張(土自)又贅公主為駙馬，恩榮無比。不意以從逆得罪當斬，肅宗不忘舊恩，欲赦其罪。卻因上皇曾有叛臣不可輕宥之諭，今著特赦此二人，不敢不表奏上皇。只道上皇亦必念舊，免其一死。不道上皇覽表，即批旨道：
張均、張(土自)世受國恩，乃喪心從賊，此朝廷之叛臣，即張說之逆子，罪不容囗。余老矣，不欲更聞朝政，但誅叛懲逆，國法所重，即來請命，難以徇情，宜照法司所擬行。
你道上皇因何不肯赦此二人？當日車駕西狩，行至鹹陽地方，上皇顧問高力士道：「朕今此行，朝臣尚多未知，從行者甚少，汝試猜這朝臣中誰先來，誰不來？」力士道：「苟非懷二心者，必無不來之理。竊意侍郎房琯，外人俱以為可作宰相，卻未蒙朝廷大用，他又常為安祿山所薦，今恐或不來。尚書張均、駙馬張(土自)，受恩最深，且系國戚，是必先來。」上皇搖首微笑道：「事未可知也。」有駕至普安，房琯奔赴行在見駕。上皇首問：「張均、張(土自)可見否？」房琯道：「臣欲約與俱來，彼遲疑不決，微窺其意，似有所蓄而不能言者。」上皇顧謂高力士道：「朕固知此二奴貪而無義也。」力士道：「偏是受恩者竟懷二心，此誠人所不及料。」自此上皇常痛罵此二人，今日怎肯赦他！肅宗得旨，心甚不安，即親至興慶宮，朝見上皇，面奏道：「臣非敢徇情壞法，但臣向非張說，安有今日？故不忍不曲宥其子，伏乞父皇法外推恩。」上皇猶未許，梅妃在旁進言道：「若張家二子俱伏法，燕國公幾將不祀，甚為可傷。況張(土自)系駙馬，或可邀議親之典。」肅宗再三懇請，上皇道：「吾看汝面，姑寬赦張(土自)便了。張均這奴，我聞其引賊搜宮，破壞吾家，決不可活。」肅宗不敢再奏，謝恩而退。上皇即日乃下誥雲：
張均、張(土自)，本應俱斬，今從皇帝意，止將張均正法，張(土自)姑免死。
長流嶺南。達奚珣於逆賊安祿山奏請獻馬之時，曾有密表諫阻，今
止斬其身，其家免入官，余俱依所擬。
誥下，法司遵法施行，張均遂與達奚珣等眾犯，同日俱斬於市。正是：
昔日死姚崇，曾算生張說；今日死張說，難顧生張均。
當初張說建造居住的宅第，其時有個善觀風水的僧人，名喚法泓，來看了這所第宅的規模，說道：「此宅甚佳，富貴連綿不絕，但切勿於西北隅上取土。」張說當時卻不把這句話放在意裡，竟不曾吩咐家人。數日後，法泓復來，驚訝道：「宅中氣候，何忽蕭條，必有取土於西北隅者！」急往看時，果因眾工人在彼取土，掘成三四個大坑，俱深數尺，張說急命眾工人以土填之，法泓道：「客上無氣。」因歎息不已，私對人說道：「張公富貴止及身而已，二十年後，其郎君輩恐有不得令終者。」至是其言果驗。後人有詩雲：
非因取土便成災，數合兇災故取土。卜宅何須泥風水，宅心正
直吾為主。
閒話少說。只說上皇自居興慶宮，朝政都不管，惟有大征討、大刑罰、大封拜，肅宗具表奏聞。那時肅宗已立張良娣為皇後，這張後甚不賢良，向從肅宗於軍中，私與肅宗博戲打子，聲聞於外；乃潛刻木耳為子，使博無聲。其性狡而慧，最得上意；及立為後，頗能挾制天子，與權閉李輔國比附；輔國又引其同類魚朝思。時安、史二賊尚未珍滅，命郭子儀、李光弼等九節度各引本部兵往剿，乃以宦官魚朝思為觀軍容使，統攝諸軍，於是人心不服。臨戰之時，又遇大風晝晦，諸軍皆潰。郭子儀以朔方軍斷河陽橋守東京。肅宗聽魚朝恩之言，召子儀回朝，以李光弼代之。
子儀臨發，百姓涕泣遮道請留，子儀輕騎竟行。上皇聞之，使人傳語肅宗道：「李、郭二將，俱有大功，而郭尤稱最，唐家再造，皆其力也。今日之敗，乃不得專制之故，實非其罪。」肅宗領命，因此後來滅賊功成，行賞之典，李光弼加太尉中書令，郭子儀封汾陽王。子儀善處功名富貴，不使人疑，已雖握重兵在外，一紙詔書征之，即日就道。故讒謗不得行。其子郭暖尚代宗皇帝之女升平公主，嘗夫婦口角，郭暖道：「你恃父親為天子麼？我父薄天子而不為。」公主將言奏聞天子，子儀即因其子待罪。天子知之，置之不問。又恐子儀心懷不安，乃諭之曰：「不癡不聾，做不得阿家翁。兒女子閨閣中語，不必掛懷。」其歷朝恩遇如此。子儀晚年退休私弟，聲色自娛，舊屬將佐，悉聽出入臥內，以見坦平無私。七子八婿，俱為顯官。家中珍貨山積，享年八十有五，直至德宗建中二年，方薨逝。朝廷賜祭，賜葬，賜謚，真個福壽雙全，生榮死哀。（唐史）上說得好，道是：
天下以其身為安危者，殆三十年；功蓋天下而主不疑，位極人
臣而眾不嫉；窮奢極欲，而人不非之。自古功臣之富貴壽考，無出
於其右者。
這些都是後話，不必再述。且說上皇常於宮中想起郭子儀的大功，因道：「子儀當初若不遇李白，性命且不可保，安能建功立業？李白甚有識英雄的眼力，莫道他是書生，只能作文字也。」此時李白正坐永玉璘事流於夜郎，上皇特旨赦歸，方欲便朝廷用之，旋聞其已物故，不覺歎息。梅妃常聞上皇稱讚李白之才，因想起前事，私語高力士道：「我昔年曾欲以千金買賦，效長門故事，汝以世間難得才子為辭；若李白者，寧遽遜於相如乎？」力士道：「彼時李白尚未入京，老奴無從訪求；且彼時貴妃之寵方深，亦非語言文字所能奪，若不然，娘娘樓東一賦，豈不大炒，然竟不能移其寵。」梅妃點頭道：「汝言亦良是。」正說間，內侍來稟說，江南進梅花到。原來梅妃服侍上皇之後，四方依舊進貢梅花；但梅妃既得了那枝仙梅，把人間幾卉，都看得平常了。這仙梅果然四季常開，愈久愈香，花色亦愈鮮潔，梅妃隨處攜帶把玩。
忽一日早起，覺得那花的香氣頓減，花色也憔悴了，把手去移動時，只見花瓣兒多飄飄零零的落將下來。梅妃驚駭道：「仙師雲：我命當與此花同謝，今花已謝矣，我命可知。」自此心中恍惚不寧，遂染成一病，臥床不起。太醫院官切脈進藥，梅妃不肯服藥道：「命數當終，豈藥石所能挽回？」上皇親來看視，坐於床頭，遍體撫摩，執手勸慰道：「妃子偶病，遂爾瘦損，還須服藥為是。」梅妃涕泣道：「臣妾自退處上陽，自分永棄，繼遭危難，命已垂絕，豈意復侍至尊，得此真萬幸。今福緣已盡，仙師所雲，與花同謝，此其期矣！妾死之後，那枝仙梅留在人間，難以種植；若然殉葬，又恐褻瀆，宜取佛爐火焚之。」上皇道：「妃子何遽言及此？」梅妃道：「人誰無死，妾今日之死，可稱令終，較勝於他人矣。況妾死後，性靈不混，當入佳境，諒無所苦。但聖恩如天，圖報無地，為可歎恨耳！」上皇道：「以妃子之敏慧清潔，自是神仙中人，但何由自知身後的佳境？」梅妃道：「妾前宵夢寐之間，復見那韋氏仙姑於雲端中，手執一只白鸚鵡，指謂妾道：『此鳥亦因宿緣善果，得從皇宮至佛國，今從佛國來仙境，可以人而不如鳥乎？汝兩世托生皇宮，須記本來面目，今不可久戀人世，蕊珠宮是你故居，何不早去？』據此看來，或不致墮落惡道。」上皇垂淚道：「妃子苦竟捨朕而仙去，使朕暮年何以為情？」梅妃就枕上頓首道：「願上皇聖壽無疆，切勿以妾故，有傷聖懷。」言訖，忽然起身坐，舉手向空道：「仙姬來了，我去也！」遂瞑目而逝。正是：
昔日縱教梅下死，勝他驛館喪殘軀。於今幸與花同謝，還與芳
魂到蕊珠。
上皇不意梅妃一病遽死，放聲大哭，高力士極力勸慰。上皇道：「此妃與朕，幾如再世姻緣，今復先我而逝，能無痛心？」途命以貴妃之禮殮葬，又命其墓所多種梅樹，特賜祭筵，自為文以誄之。其略雲：
妃之容兮，如花斯新。妃之德兮，如玉斯溫。余不忘妃，而寄
意於物兮，如珠斯珍。妃不負余，而幾喪其身兮，如石斯貞。妃今
捨余而去兮，身似梅雨飄零。余今捨妃而寂處兮，心如結以牽縈。
上皇記念梅妃的遺言，即命將這一枝仙梅，以佛爐中火，焚化於其靈前。說也奇怪，那梅枝一入火中，香氣撲鼻，火星萬點，騰空而起，好似放煙火的一般。那些火星都作梅花之狀，飛入雲宵而沒。正是：
仙種不留人世，琪花仍入瑤台。
昔人有以枯梅枝焚入爐中，戲作下火文，其文甚佳，附錄於此：
寒勒鋼瓶凍未開，南枝春斷不歸來。者番莫入梨花夢，卻把芳
心作死灰。恭惟爐中處士梅公之靈，生自羅浮，派分庾嶺。形如槁
木，稜稜山澤之懼；膚似凝脂，凜凜雪霜之操。春魁占百花頭上，歲
寒居三友圖中。玉堂茅屋總無心，調鼎和羹期結果。不料道人見
挽，遂離有色之根；夫何冰氏相凌，遽返華胥之國。瘦骨擁爐呼不
醒，芳魂剪紙竟難招。紙帳夜長，猶作尋香之夢；筠窗月淡，尚疑弄
影之時。雖宋廣平鐵石心腸，忘情未得；使華光老丹青手段，摸索
難真。卻愁零落一枝春，好與茶毗三昧火。惜花君子，你道這一點
香魂，今在何處？咦！炯然不逐東風去，只在孤山水月中。
且說當日肅宗聞知梅妃薨逝，上皇悲悼，遂親來問慰；即於梅妃靈前設祭，各宮嬪妃輩，也都吊祭如禮。只有皇後張氏托病不至。上皇心甚不悅，因對高力士說道：「皇後殊覺驕慢。」力士密啟道：「內監李輔國阿附皇後，凡皇後之驕慢，皆輔國導之使然。」上皇愕然曰：「朕久聞此奴橫甚，俟吾兒來，當與言之。」力士道：「皇後侍上久，輔國握兵權，其勢不得不為優容，所以皇帝亦多不與深較。太上即有所言，恐亦無益，不如且置勿論。」上皇沉吟不語。正是：
頑妻與惡奴，無藥可救治。縱有苦口言，恐反為不利。
未知後事如何，且聽下回分解。