我發現左一樣野(頁 2) - 吹水版 - 娛樂滿紛 26FUN

冷發表於 2005-10-17 07:22 PM

[quote]Originally posted by [i]新經濟學巨人[/i] at 2005-10-16 05:52 PM:*QO'X/NK4}V_
y*e;R9u5pM;C)R._

[size=6]都唔知你讚我或彈我，Y4KL;];~7_$J_-V

... [/quote]S+`2SK6n{)f

一日先四十幾下？？？

清揚發表於 2005-10-17 10:32 PM

[quote]Originally posted by [i]新經濟學巨人[/i] at 2005-10-16 17:52: \5x6Ll'J~"ON;s
6Da$LX2w

[size=6]都唔知你讚我或彈我，[color=Red]一天做四十多次掌上壓當do exercise[/color]

... [/quote]
太小,食之冇用丟之又可惜............

新經濟學巨人 發表於 2005-10-17 10:41 PM

[quote]Originally posted by [i]清揚[/i] at 2005-10-17 10:32 PM:

太小,食之冇用丟之又可惜............ [/quote]2i,u,u)Q:gEa&ggl

[size=6]儒家其中一個重要理念，過猶不及．o*M(X0Q%A~

[color=Green]最能表現孔子中庸思想的故事，莫過於「過猶不及」。有一次，子貢問孔子：「子張和子夏哪一個比較賢能？」孔子說：「子張做事過頭了一些，而子夏做事又稍嫌不足一點。」子貢就說：「那麼就是子張強一些了。」孔子回答說：「太過和不及同樣不好。」孔子又對眾多弟子說：「曾參的個性遲鈍，子張的志向過高而流於偏激，子路的性子太剛猛，顏淵是比較有希望能成就的，只是常困於貧窮！子貢不安於命而做生意，卻能每次猜中物價的漲跌，而賺了大錢。」由此可見，中庸最好的境界，就是不走極端，而取其中道。 [/color][/size]
mOt8O5Q
[[i] Last edited by 新經濟學巨人 on 2005-10-17 at 10:43 PM [/i]]

清揚發表於 2005-10-17 10:57 PM

[quote]Originally posted by [i]新經濟學巨人[/i] at 2005-10-17 22:41:+Hy'E[b~g

[size=6]儒家其中一個重要理念，... [/quote]@4?*xtj/QF
HA~都唔知乜顏淵,顏良我系三國演義就見過,眼冤我都知系乜:D

BOYDWAN 發表於 2005-10-18 01:25 AM

[quote]Originally posted by [i]新經濟學巨人[/i] at 2005-10-17 10:41 PM:&C/~*?.m+g-aK$e
4b J5c5@;d+w.jQ

[size=6]儒家其中一個重要理念，... [/quote]

hPL&T&E
5l9b7v9bl@ah7N
巨人兄意思係指凡事無最强最勁最叻可言、只要對自己有用對自己有益就夠，無須同人比較咁解..........啱嘛巨人兄:D？~{*l3h*f?){L*j
r!H#q"H ]B~T;usi^
*小弟都幾認同咖~:P

艾奧羅斯 發表於 2005-11-3 02:57 AM

我想整架...
但我係電腦白痴,學極都唔識架咋!

新經濟學巨人 發表於 2005-11-3 07:08 PM

[quote]Originally posted by [i]艾奧羅斯[/i] at 2005-11-3 02:57 AM:
我想整架...
但我係電腦白痴,學極都唔識架咋! [/quote]^ ^\` L
f} ?M'Ya4Z
你係男or女．
|*j#_/P.A]/U*l
女仔：我盡力教妳9IU-B1H {8gsj/x

男仔：自己去睇書:D

FUWING 發表於 2005-11-4 09:16 AM

[quote]Originally posted by [i]新經濟學巨人[/i] at 2005-10-15 10:33 PM:
[size=6]26fun眾多成員中，c)wmb(gh
qvP\ g5C
好似得我一個攪網，唔通個個都唔得閒？:D[/size] [/quote]
x&D\@;d/Si
我自己都有個論壇開左幾年架啦。;)

機密發表於 2005-11-4 09:53 AM

[quote]Originally posted by [i]新經濟學巨人[/i] at 2005-10-17 22:41:H}lW.AT"N j,k
~2Qf$K3mT

[size=6]儒家其中一個重要理念，... [/quote](\t$t\Xf4~
佛家亦說：『不執空、不執有而行於中道。更不執於中道！』

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