吐蕃與「吐播」

magic

吐蕃與「吐播」 今人喜歡附和，一有標奇立異之說出籠，便必有附和者，這些附和者又多為傳媒，於是標奇立異之說立刻變成「正」，傳統則自然是「負」。
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最明顯的例子是「吐蕃」，此乃西藏的「唐名」，一向讀為「吐凡」，從無異說。然而大陸忽然有兩個所謂專家，認為「蕃」字要讀「播」，此說一出，香港傳媒立刻跟進，居然找出個理由，說「吐播」的音與tibet相近云。稍有學問者，則謂藏人自稱為brod，故當然是「播」音。) e& i* E! A2 N* p$ ?2 D: @8 x
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其實若由頭說到，便知道這些人一直是在發謬論。首倡「吐播」的大陸出位專家，說「蕃」字在唐代無「番」音，他連《唐韻》都懶查，就一口咬定。加上發表文章的編輯也照例不核對資料，於是就人「播」你「播」，冤枉唐代人。9 f. o) Y  U) B+ k. a+ g
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在黑水城發現的文書，乃唐宋元三朝的文物，許多文書直用「吐番」來稱呼西藏，這「吐番」當然即是「吐蕃」，因為有些文書即用「吐蕃」之名。足見當時，「土番」與「吐蕃」二名通用，此乃強烈的證據，證明「蕃」字應音為「番」，轉讀為「凡」音可以，但卻一定不能夠讀「播」。
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這即是一個「以訛為正」的實例，此例無可辯駁，除非恃著面皮厚。
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2 b- S  P8 w% n! I* V  F4 Q加拿大多倫多星島日報) M4 @; Q) S3 i, i7 h# }
2006年7月24日

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THZ.....明白了

slwong3

oooh
" K7 }, [+ r( d6 D; Q* Zreally good explanation on the newspaper...0 w- V1 G9 ^: G: i

9 y9 H: Y6 |9 @4 L1 Tthank you man

BarristerSpring

明白明白......very good essay* K$ Q. D0 D# z
thx man

pigcat

但係呢段野都係得個講字

magic

Originally posted by pigcat at 2006-8-6 04:54 PM:# \5 m! o4 J% f' U! C8 }
但係呢段野都係得個講字

.....摶貼的....

magic

Originally posted by BarristerSpring at 2006-8-6 04:03 PM:
" X6 L% P6 @, k2 Z明白明白......very good essay7 L" X* [: `. q' I( K; C# I; V
thx man

9 s8 e, ?- ]+ i  pthx....又再轉..
/ t1 N2 h  V) |5 i7 {. t7 ]4 n, g.......................................................
0 |7 l# \' g+ m1 l4 H1 x「倚」──千餘年的古語% B2 @; n6 c  ^$ o
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: e3 o: }7 Q; j8 t; t 廣府話有一個「倚」字，甚古。此字作「恃」字解。
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* u; O2 |* k$ G: |1 g# d2 p# f「嗟（音車），佢倚住個老竇之馬」；「咁醜樣，有乜好倚呀」；還有一句常用語，人人都識：「倚老賣老」。
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讀《紅樓夢》五十七回，薛姨媽說最好是將黛玉嫁給「寶兄弟」，黛玉的丫環紫鵑聽說，滿心歡喜，便「跑來笑道」：「姨太太既有這主意，為甚麼不和太太（指王夫人）說去。」薛姨媽呵呵笑道：「你這孩子急甚麼，想必催著你姑娘出了閣，你也要早些尋一個小女婿去了。」紫鵑聽了，也紅了臉，笑道：「姨太太真個倚老賣老起來。」+ h/ W: e0 P% `7 Y( k# ~9 b' e
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讀《紅樓夢》見到這句廣府話，自然得意。不過，其實元曲中也常見「倚」字。例如關漢卿的《救風塵》，「我當初倚大呵，妝環主婚」，這「倚大」即是「恃大」。3 Y8 {) n5 Y8 Z  n

5 |1 R: g) w5 n' c7 t+ ^然而再往前想，很自然就想到李太白那句「可憐飛燕倚新妝」；唐子言評詩，認為妝不可倚，那他是將「倚新妝」當成有如「倚闌干」了。此即是不識廣府話之弊。若識，便知此句等如「可憐飛燕恃新妝」，亦即是「恃靚」、「倚風騷」。& G6 g* \* R/ t' G$ ]$ @6 _1 F

& Z: H' @  f3 x: J. S, t3 D1 }; ~' T一個「倚」字，可以追溯到唐代，下訖元清兩朝，亦可謂源遠流長。
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加拿大多倫多星島日報9 w' ]+ g4 N8 Y! d" U5 t5 @
2006年7月25日

magic

Originally posted by BarristerSpring at 2006-8-6 04:03 PM:
7 }. P# ~$ N; N2 I; Q明白明白......very good essay% \" _1 }5 t! h7 @7 c! c
thx man

( y3 g4 f, V( ^5 t* ~- w5 P; N8 {「三及第」文體 廣府文人有一種文體，稱為「三及第」，此即文言、白話、方言齊用。有人以為這種文體創於香港，其實不然，四五十年代的廣州報紙，於副刊即見此種文體，尤多用於小說。
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) f5 E: m+ t- Z: T5 [* X對於「三及第」，爭論頗多，讚之者捧到天花龍鳳，詆之者則簡直痛心疾首。王亭之也寫這種文體，蓋得之於童年時讀報的薰陶，此事當年唯古大呂知其端末，蓋於把盞讀報時，彼此娓娓而談也。難為一些號稱「研究」香港文學的人，只知香港，不知廣州，更不知香港的講稿佬多來自廣州者也。1 e5 ?" x: i/ a2 h  b2 T" n

: w6 S( U; d; K2 x「三及第」文體其實一點也不俗。朱熹老夫子即用這種文體，當時稱為「語歸」體焉。# v7 F# E% _+ {' r) _0 k

9 b0 v& k3 X8 I9 x0 m) r- p7 K2 l於宋詞，更見文言白話方言三合，可舉一詞為例──「向尊前酒底，見得些時，似憑地好，能得幾回細看。待不眨眼兒覷著伊，將眨眼底工夫看幾遍。」! Z; p$ X; s: {& j5 B

0 m0 p4 b2 [. C1 F- R1 m! G4 b此即是「三及第」的詞。此詞為贈妓之作，文中有白，白中有文，實在比南宋文人堆砌出來的詞更好，尤其是結煞兩句，即是「睇到唔眨眼」而已，他卻鋪排得十分自然流暢。若非兼文兼白，那得有此好句。
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蓋宋詞本來入樂，唱詞即不宜太文，文則只能詠誦，不宜歌唱，昆曲受到淘汰，即因其太文。是故「三及第」文體則必能永久。
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加拿大多倫多星島日報
1 w3 ~* a9 L# C7 Z6 _  k/ p2006年8月9日