何大博士..「還原」讀音云云

magic

「還原」讀音云云 ( ]0 s, h! b% O  X) [
8 k- `4 a  _# O" X; A
何大博士教授的「統讀」，雖然說是「以古今音變為脈絡」，實際上他真的是取捨隨心。
6 \6 Z/ f$ V- M. z# H1 X! w# y& E# a' X, D
以「陽上陽入的變化」一節為例，他在文章中說：「粵音陽上聲往往因口語變調作陰入聲而不知還原，久而久之，便以陰上讀法為流讀」。他舉出「紐」字等為例，即是說，「紐」應該讀如「柳」，紐約變成「柳約」。
0 V6 z) E# d/ Q" \) ?
  f6 V" @6 B5 L此外他又說，「陽入聲更有上移到中入聲和陰入聲的現象」，所「絡」字，非還原為陽入聲不可，「脈絡」，要將「絡」讀洛近乎「脈樂」，一讀高點聲就錯。2 n8 d% S* v4 p3 T6 F" y9 x0 \/ \

# F0 }, A. k% F  I) y0 v. V7 V他怎樣對付這些口語的變讀呢？" x; T8 M6 p+ A0 \8 {
5 K9 \/ l. [4 E
他說：「鑑於口語變調的影響，本字彙對誤作陰上的陽上聲比較容忍，而絕不承認陽入聲作中入的誤讀。」7 k. u4 G) z" i. @6 A

2 _9 Q; R% n/ G1 z$ E  q9 v0 U/ n為甚麼同樣是「口語變調」，他卻可以「比較容忍」或「絕不承認」呢？他沒有說明取捨的原則，因為即使他承認的變讀，亦只是「容忍」而已。大恩大德，網開一面。
, M# x$ M$ h* u' Y0 I4 F6 t  t1 Y3 v+ w" W3 o
這就是高高在上「統讀」方言的立場了。" }8 m5 G# x% D4 c5 F% x( V. m8 @
; m7 o* O) u1 C: }* Q- v
傳媒可能懾於大博士教授的頭銜，於是盲從附和，卻沒有留意到他這種取捨隨心的態度，更沒有留意到他視方言為偏差，痛恨其「不能還原」的基本立場。他們不知道，如果一律「還原」，方言就會給消滅掉。
+ p( e" y, }+ c' w
) R' h& L/ R* j4 I# E, H1 Z. M加拿大多倫多星島日報
9 |( L3 W0 b* P( y" }9 U2006年9月19日

benson00

著埋古裝，紮埋髻，甘就真係一流。

阿感

TV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲& i! M* W1 b0 d. z, {" D" }! Y
建議將有關大博士O既文章集合,四維FW

magic

Originally posted by 阿感 at 2006-10-19 08:47 PM:
' ]) Y% m3 x' }TV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲
- I1 D/ Q. A4 }# X建議將有關大博士O既文章集合,四維FW

4 D" A) L+ i# r( B; P, ^( J0 h7 C& }! D) n  R
............." s- `! A. Y' W& C" V; D1 z2 c
轉貼:::
% R, j2 A4 e! I, b韋文‧談佛舊文隨刊
% P" M6 k% T8 k( `) O. o# V3 f& d. M/ b: @$ C' H0 r$ G+ [# l
7、《觀無量壽經》與「阿彌陀佛」
0 ~1 O) a6 U2 e, G0 q) T. K8 ?* }0 d5 C3 a3 W4 \0 N
        說「無量壽佛」即「阿彌陀佛」，這點我們可以由《觀無量壽經》知道。「阿彌陀」，即Amitabaya的前三音節音譯，意譯是「無量壽佛、無量光佛」也。
1 Z% [# M# q  G  ]2 M: u# v/ @9 l, d8 d! ~4 f% v3 D$ n
       （按：Amitabaya，梵文；故「彌」古粵音讀微，而近讀音離，均可，但於佛名中，讀微較合）。
5 u( X. a  j$ ~' w2 s( E/ E: F* h1 C; y- w7 R
　　漢人的佛教有一派叫「淨土宗」，認為如果能一心不亂的念誦「阿彌陀佛」的名號，將來能往生「極樂世界」。" h$ O4 q6 j" ~& L) j" j# N2 R5 N, L
0 N+ C" B7 ~5 I
　　咦？
& `2 f% ^$ A% h, S& {, ]  V0 I9 s  p& m; _, e6 |
       有這等便宜事？不管你作惡多端，信阿彌陀佛就能得到包庇，往生極樂？
# d" v9 i$ x( p: y  R
$ D- E: b6 W/ P5 V; {( q　　當然不是。  a7 l3 y& q* V+ l! N; [

8 V: t4 H8 y: z' h　　原來人的心念一直被七情六慾束縛。
1 ~: I3 Y- _( _( ^3 `8 F0 N1 L8 t9 h% n  [6 Y
        一個大奸大惡的人，根本不可能心定神靜，由於惡，則必生煩惱，這是因為其所謂「惡」的根源，其實是來自最根本的「貪婪、嗔怒、愚痴」，若心內仍保存住這些東西，又怎能「一心不亂，臨終往生」？& x1 }. H4 m7 q% M, X: X  E

: l1 B- c6 S* V  _　　故然，信佛的人要守戒，由戒，心才有可能得定，才可能不亂……完全合乎邏緝，沒得取巧。
1 D+ c  B& J7 U& j" s1 Y& P8 n6 ^
       佛不是黑幫大哥，也不是極權國家中最高法院的法官，阿彌陀佛不能因你信就恕你死罪，包庇你。" S# S6 H- N0 Q: G9 t8 W, K! l

3 M* {) s. @" ]4 \# k. n7 G7 ?       能修行成功者，都要靠自己。
, R7 {6 C3 |! t% _7 l. W
- p9 z. m( u8 C' k       由守戒，則不生惡，沒有了惡的因果，成功的把握也大些，心也更易得定，也更易「一心不亂」。
3 u$ n7 F5 q* Z4 Y9 R
# r/ g7 m; P9 N[ Last edited by magic on 2006-10-25 at 12:57 AM ]