何大博士..「還原」讀音云云

magic

「還原」讀音云云
/ p  d" h! W4 Y0 f: {3 O" w2 ?% Y% ?$ t+ k+ N! j9 E
何大博士教授的「統讀」，雖然說是「以古今音變為脈絡」，實際上他真的是取捨隨心。+ G1 x4 g/ h: B4 n7 i5 s

( A6 B( c% D2 V  w. W% @+ M: J以「陽上陽入的變化」一節為例，他在文章中說：「粵音陽上聲往往因口語變調作陰入聲而不知還原，久而久之，便以陰上讀法為流讀」。他舉出「紐」字等為例，即是說，「紐」應該讀如「柳」，紐約變成「柳約」。9 p# x+ Z4 R, n+ ~# t. P

5 M0 L1 _% D% f/ \( a5 L( |. D此外他又說，「陽入聲更有上移到中入聲和陰入聲的現象」，所「絡」字，非還原為陽入聲不可，「脈絡」，要將「絡」讀洛近乎「脈樂」，一讀高點聲就錯。
0 F0 b+ V3 ]9 S% o) {/ T. E# k8 Z. n: I; L  w3 q: k) S; F' o
他怎樣對付這些口語的變讀呢？0 P6 C: ?; q% l/ A

: M2 r6 Z) L, h% U* ~( z他說：「鑑於口語變調的影響，本字彙對誤作陰上的陽上聲比較容忍，而絕不承認陽入聲作中入的誤讀。」
) A, I' U+ o, g1 ]2 Q
2 ~% K, B2 _; P7 m5 c為甚麼同樣是「口語變調」，他卻可以「比較容忍」或「絕不承認」呢？他沒有說明取捨的原則，因為即使他承認的變讀，亦只是「容忍」而已。大恩大德，網開一面。+ p& a1 w! f: z& N' m& p  o
+ m# r: b0 M  g( k8 g# ], ~
這就是高高在上「統讀」方言的立場了。4 E/ [, @+ b9 o) }& i. g2 \0 W5 K

9 n" F4 S. _8 ]+ j* w& m# C傳媒可能懾於大博士教授的頭銜，於是盲從附和，卻沒有留意到他這種取捨隨心的態度，更沒有留意到他視方言為偏差，痛恨其「不能還原」的基本立場。他們不知道，如果一律「還原」，方言就會給消滅掉。) E2 L$ s. `4 F% E1 h
5 T' m+ K6 D* j* s* R9 X
加拿大多倫多星島日報
  E7 U- A0 ]5 v& T, i% S2006年9月19日

benson00

著埋古裝，紮埋髻，甘就真係一流。

阿感

TV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲
5 L) @4 Y  o0 l8 u建議將有關大博士O既文章集合,四維FW

magic

Originally posted by 阿感 at 2006-10-19 08:47 PM:. m) n  Y; B% B8 c7 [# V
TV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲
/ W) L# A/ Q& [9 ~8 l建議將有關大博士O既文章集合,四維FW

5 A% Q, F: Y1 b) E
& Q! ?) S) `/ `. H.............+ V: N6 M% F0 e+ p8 T# ]8 ~
轉貼:::
$ U+ Z8 \2 {+ @1 t韋文‧談佛舊文隨刊! T- W* p5 N; I0 B# K: j  t2 ~$ F/ u
: _. C: T, T- ]8 z
7、《觀無量壽經》與「阿彌陀佛」
0 _  \3 _: S% }' [6 ]8 E! ?& i: O9 t/ ?
        說「無量壽佛」即「阿彌陀佛」，這點我們可以由《觀無量壽經》知道。「阿彌陀」，即Amitabaya的前三音節音譯，意譯是「無量壽佛、無量光佛」也。1 _. o1 g' u1 S/ Y
( U) {5 L* c- y3 }% t, ^, a
       （按：Amitabaya，梵文；故「彌」古粵音讀微，而近讀音離，均可，但於佛名中，讀微較合）。! |5 e) o4 ^* x2 h

3 |7 }1 s& j6 t' A7 n$ ]5 q4 Y　　漢人的佛教有一派叫「淨土宗」，認為如果能一心不亂的念誦「阿彌陀佛」的名號，將來能往生「極樂世界」。
/ Y8 L# L2 U+ ]" }
$ I; s* K7 j% z( H) a; _  \5 D　　咦？' C; b2 a) |& |. d/ ~0 K

  e  Y+ g8 [8 b. r! H9 K4 L! Q       有這等便宜事？不管你作惡多端，信阿彌陀佛就能得到包庇，往生極樂？
. U: G+ j0 f8 V( _+ _1 V" D) Z$ J7 Q( ~1 x
　　當然不是。
$ }3 ]+ P3 D9 ?! [5 b
+ `; K# ?% L4 W" H- g4 i9 b7 t* W7 ^　　原來人的心念一直被七情六慾束縛。- Y( g5 |7 h; o1 N! S0 E" U3 {

; ?# X. n5 g! O" x        一個大奸大惡的人，根本不可能心定神靜，由於惡，則必生煩惱，這是因為其所謂「惡」的根源，其實是來自最根本的「貪婪、嗔怒、愚痴」，若心內仍保存住這些東西，又怎能「一心不亂，臨終往生」？! t$ g" Y* Z: H5 V: z9 y+ f+ w

: u8 l$ J) x$ \' t* @# K) r" s　　故然，信佛的人要守戒，由戒，心才有可能得定，才可能不亂……完全合乎邏緝，沒得取巧。6 \) B% t6 ~  Y

$ R/ ^5 u5 ~" h       佛不是黑幫大哥，也不是極權國家中最高法院的法官，阿彌陀佛不能因你信就恕你死罪，包庇你。% z" L" \& P! C& i/ b" t
# Q" T9 I; H. u' a7 S" X0 F
       能修行成功者，都要靠自己。
1 U9 {) q9 J6 D" |8 Y
' `& ?- k9 k( L; D' Q1 Y% _       由守戒，則不生惡，沒有了惡的因果，成功的把握也大些，心也更易得定，也更易「一心不亂」。
0 ^# W) t0 Q4 d7 T! s1 L* H0 h$ `) l8 K
1 ^$ n3 ]# g2 K[ Last edited by magic on 2006-10-25 at 12:57 AM ]