[轉貼]佛經上181條做人的道理

龍九州

一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。　 ' e5 V: Z$ a8 o! B/ o! A

: \& C, q9 O3 H3 B4 T/ z; c　　 二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。　
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　　 三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 9 k- ?7 Z( N" a+ n* h. c7 t; t, x
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　　 四、好好的管教你自己，不要管别人。　
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. ^( p4 J6 _2 b. I　　 五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。　 * B2 D  }- a5 C$ L' P6 O8 Z

2 ^5 g% Z9 B7 a7 F( F　　 六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？　
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　　 七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。　 8 a+ k0 _  L4 N: R% v0 Q- b* G0 x% g

, _2 z0 B  R+ Q) C1 [　　 八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。　
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　　 九、修行是点滴的工夫。　 0 i4 X8 K+ a0 f" E' o& E6 _

* n! `+ _7 _( X. `7 p9 L* y1 c, D　　 十、在顺境中修行，永远不能成佛。 　　5 g, o( s$ Z" m0 ~' z' _  d' D& L- S

# x3 O8 k; M+ V4 a5 m2 a3 ?6 n9 g　 　十一、你永远要感谢给你逆境的众生。 ! w) e2 `  ]0 M! t6 o9 o6 G

" K& b% P! N% ^　　 十二、你随时要认命，因为你是人。   W$ a: `$ W. G  d3 z9 a' g

7 _4 @* P" s5 b" {　　 十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。 , S2 U% O0 }, z5 e# P6 m! m; H/ U" `

! B  \$ f& x+ U8 w' i9 o* z7 i, g　　 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。　
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　　 十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 1 N+ M& e6 s% p, ^% \! W0 \

# J  a3 a. A4 {$ W# \- _% ~( t　　 十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
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　　 十七、今日的执著，会造成明日的后悔。
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" w( H$ e( w5 ?　　 十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。 # ^2 S0 T# h; a; s1 D% `  P- }7 s
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　　 十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
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　　 二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。　　6 F4 E- R! K  ?; @& z

% c6 q  \8 ~' m　　二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。
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　　 二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能! l3 j( ?0 r6 ]
修行。
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　　 二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行 # {" U9 ^2 ?# ], M' M! N
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　　 二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
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　　 二五、每一种创伤，都是一种成熟。
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* u! {( A+ L& q; |+ h　　 二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
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　　 二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。 9 s0 u! U4 l& u8 V

8 ?$ }* O" L* l2 p6 }　　 二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
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　　 二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
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0 Z+ z; g0 g4 c! K　　 三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？　　
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8 z: L- ?: ^8 T& l　 　三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。 　　
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( Q* M- z+ O' m' W; T　　 三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛
5 j6 c4 e# X1 A1 U+ L& @苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 　　
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8 U' t) O' \( Q4 A5 y3 A- M" ~1 r　　 三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。 * ]2 \. v" X! k/ |$ Z* F

& h0 x. N. {; @$ u$ E0 M　　 三四、修行就是修正自己错误的观念。 3 o6 f# A0 ]. Y! {4 V; i) C. |

7 \& y, z! y# K# w　　 三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
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　　 三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 % T6 @- r2 y7 `; r4 @7 a
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　　 三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
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+ f1 Z! W+ @. C6 p) J　　 三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 ! j- g+ Z% g7 I% w
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　　 三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
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　　 四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。　　* a; V" b* r% F$ u- C
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　　 四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ 5 w; J- ]0 I( l  K, y

7 h$ x  u5 y; @; Q- {- q% o　　 四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 % t& c! `, V) _6 ^+ A
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　　 四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
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) w, k, q: ]0 g  T. Y　　 四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ + s7 V7 [  T. }3 a

# q5 z8 e8 U& V　　 四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
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　　 四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 3 M" ^- l, y+ n7 x+ Z" e1 [

& ]3 v0 I9 u) _　　 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 1 b3 S  q+ A- D! Q

) h4 C0 R0 t: N　　 四八、能说不能行，不是真智慧。
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　　 四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
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　　 五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ 　　
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8 [# {) u* k* [% J" {$ Q, @3 W　　五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 　　
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　　 五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
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　　 五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
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5 x7 l5 T. s, l; d　　 五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。 ) f6 e$ D1 `+ n

# ?0 G. h) I& a" s' o! w　　 五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？ 1 W9 M- X' O. Y
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　　 五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
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　　 五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？   L" Z0 d2 l% C  R/ w

, t" N8 Y3 `! I& ]　　 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。 ! g2 w$ T9 p3 d" i2 M* p+ U
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　　 五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。 9 D# M6 R3 R% ~$ L4 \: ^& h# ~

4 T* l: G8 A* f" `: ~' ?　　 六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。　　* S" F' n7 R  Z+ B

. \) t3 E, i9 Y- }3 D　　 六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
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: g) N/ [# [) `$ t) x) ~  v- V$ }1 k　　 六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
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" x& q" H, }- l# R: h2 p( }　　 六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 0 E6 W5 a, `3 h& Z( G# f% v: c
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　　 六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
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+ T9 g- t, G" _: J4 N% U0 S0 ^　　 六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。 - ~# X5 H- A$ H
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　　 六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
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　　 六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
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　　 六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
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4 F4 s0 u' t1 Q1 z9 O) R　　 六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
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' S: O& z0 H4 Y' r% m! x　　 七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
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, m. A# b8 O. A3 ^" c3 g: m3 Z　　七一、与人相处之道，在于无限的容忍。 5 S8 P& y9 G/ J9 i

1 D" C: X# l/ [& O8 t　　 七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。   ~0 D' W$ h. ?6 m0 @

( t  x$ ?4 h: z. s& j5 i3 q" ?　　 七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
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3 O8 o' l$ T$ r: q) k3 E7 I! E9 G" P　　 七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 . C0 q: g* Y+ M- D3 @

+ ?/ G/ A+ o$ k9 u　　 七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
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　　 七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
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4 j3 B3 V1 `! y　　 七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 # `. }. ^3 L# B. `& {

) [9 i; _- K$ [. M2 S1 s5 Y　　 七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。 ' V! c: |+ I4 Q" G+ w+ m( ^/ ~

3 e2 a3 F: G  r$ }& J5 @　　 七九、你要感谢告诉你缺点的人。 7 S8 [; F* `+ N. g( \* x4 _' |; c; i
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　　 八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。 　　
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　　 八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
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, X' v$ |9 S1 c% k7 ~1 U　　 八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。 2 ?& k7 T+ R) b! p
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　　 八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
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+ m9 \* Y1 Q3 H) M, I5 @. F　　 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 . K( D- f2 K5 l4 v- k2 T
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　　 八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。 % P: }9 D9 t9 s0 y8 c7 l

  `3 s. }1 @: J, ^; @  m9 {　　 八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。　　
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' S  N! a; H. f3 A8 O* y　　 八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ 　　　
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" b( C4 \$ t. q8 G/ R　　 八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 　　
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　　 八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。 　　
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& _  a5 o4 U6 Q& ?　　 九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 　　/ T; I$ z5 }0 h4 ?% c" C

5 a5 q% F3 A( z% K& q　　九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？ : I8 @* ~# ~3 c( s# ~

  T; }% i) P0 K! h　　 九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
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　　 九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
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　　 九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
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　　 九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
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　　 九六、沈默是毁谤最好的答覆。 4 B9 D. b% w$ ?* T

; k# D& Z$ W  u1 F3 f4 w, s% c　　 九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。 ) G& j/ i! v" s  v: p

& B2 D; g1 }+ z% a7 m　　 九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
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　　 九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。 " {$ u/ c: e) g1 d: a3 z& r

' M( r1 y/ m% _0 h　　 一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。 　　7 H1 c' R' y8 Q/ J5 j
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　　一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
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% U  _0 v1 K# H# E' y, W9 l8 I　　 一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？ ) G/ Z1 Z# j/ V. J
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　　 一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。 　* t+ o6 p, V) s/ p2 H. ]# S. X

$ M& }# k2 ?. s　　 一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
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　　 一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
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- P  Y4 u" j8 _& o' Q( W　　 一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。 ! C7 l- u* d8 j, l9 \2 T! h; I- J& C
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　　 一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
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, }2 b; n. R: J+ f! r3 S　　 一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
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& Z2 R# A* c' C. @" I8 @2 Y1 B　　 一０九、慈悲是你最好的武器。 & ]  b) @/ t2 g/ q3 I
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　　 一一０、只要面对现实，你才能超越现实。　　
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9 |) n, O( D1 c6 H8 _　　一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。 * E8 N$ h( v1 S4 G$ G. R# a5 `5 E) R

2 l6 [$ p+ e' q/ e) X  ?# m　　 一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。 8 x( t6 b; |: |& c0 a% j8 H: N

% e9 N# h( F3 O( s5 q　　 一一三、学佛就是在学做人而已。 5 i0 ^6 n  t+ b4 ~8 K7 r9 _( z! J& `

& Y4 v( w' \( @/ R# j　　 一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
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　　 一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？ 2 g2 k8 G) B3 Y- {5 t1 h

( o% S. r1 l( P0 [/ z; P　　 一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。 9 V0 `. y9 f  k1 L' }
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　　 一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。 9 q+ h" F, a* h

6 j6 S$ d, C6 m　　 一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。 + c4 g1 D5 N! c4 T! l$ L* G5 f
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　　 一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。 - ^6 V& f  V3 R( ?

9 F4 j* u2 Y+ A# _1 k　　 一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。( |% P! z9 {# R& a3 t( q. {
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　　 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。　
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# W) U4 K0 O4 k# G　　 一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
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　　 一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
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　　 一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
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　　 一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？ : D! D$ s) ~% d- e
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　　 一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
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　　 一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。　　 1 `4 u( A3 ~: ]) S$ {( D
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　　 一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
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6 \% v" x1 t$ y1 t; Y! `- e& W　　 一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
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　　 一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。　
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　　一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。 . D! a9 h7 a$ N8 Y1 X% A
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　　 一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。 9 X$ D5 ]1 s& j. ]# N

/ G7 R7 {4 z  E3 K- D　　 一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。 7 r& v: J9 @! J. n  t9 y

- I7 i4 f4 \+ c9 W, \* ?6 J　　 一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
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  @: c4 K, W& o　　 一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
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　　 一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
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; i. K9 C, c( p: d3 O; T9 F　　 一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。 ( s) r, L  C" e  w+ `+ F6 d

" ?/ f( J* E& M) P! e. ?1 f* ]3 q　　 一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
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" r, u5 \- B1 j) g5 G% X2 ?$ q　　 一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。 & d5 d2 K+ C) P
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　　 一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。　　
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　　一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。 / o: _# w/ j: ]5 P# V

! [( q1 Y* b% ?$ l4 c　　 一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
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. s; B' b- t4 W3 m　　 一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。 ' ]1 X: e7 L4 _' U. V9 k) T
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　　 一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。 % [: s+ [" \3 J* r. F0 A& `

6 j7 A: H) a6 ~: h6 H　　 一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。 ) x, a6 C8 U" h& X

6 w) ]% n7 k3 q' O' P4 `　　 一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。 　
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　　 一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 　　
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　　 一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
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　　 一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。 " r7 q% D+ J' ^9 J: w: ~
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　　 一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。2 U; x9 z) ~, f3 |+ }4 M. m2 [

5 b2 ^) E# Z0 X, B　　 一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。 8 K# ?4 D3 s: W* @7 j
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　　 一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。 & i8 v* U: ]9 L
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　　 一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。
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　　 一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
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　　 一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。 " q- s8 H6 i7 `2 K. ?; R: L

: u6 W* U1 V% f5 J* h* F  Z, o　　 一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。 6 U* H8 v, q; D% B1 n+ u3 C
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　　 一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。
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　　 一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
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　　 一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」 7 V6 Y( C7 p" m$ l
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　　 一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。 　　
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　　一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
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+ [" y4 Y9 z- T) Y# Q7 F　　 一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。 / o- V$ t5 }6 ?# a. N- f8 N8 D
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　　 一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。 ; e7 a. u, g% m+ ?7 ?* E/ G

6 I5 {. h8 c' v( b3 ]: n- {2 g　　 一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
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5 q# l5 q2 [+ Y7 k4 N5 S　　 一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 　　 5 T  [$ N# p" X- N6 d

* J: j; \! b4 \/ L5 o- e　　 一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？ 　　) p7 ^: m) }0 i0 C; u: T7 F
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　　 一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
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　　 一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。　　 " N6 q" n, S3 C  b- {( g6 m( \7 J
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　　 一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。　　
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! a4 @" d0 V2 `+ D% x, |　　 一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。 　　8 u1 z' s2 r1 Q
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　　 一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。
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* R  K8 U) B6 Q2 u　　 一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。 5 G: h5 \* d  ]) u1 Z

% c& X% h* D  ?9 }　　 一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。
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# s- ~/ f+ N8 W# ^+ x# V0 _% p　　 一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 　　 $ U9 w! d/ X( t  j! Y0 V" q: `, u/ Y

: B% t$ X- Y* D! N  O　　 一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。" ^% i( g: }" ^9 I( z

2 \8 N" Q- x  r1 P" C4 A% E　　 一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！ 　　0 h8 s6 K  N8 o6 T
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　　 一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。 # M8 ^0 X* p0 ]2 @8 D- x% y
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　　 一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
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: V4 G0 j% B5 u9 R9 y5 c# e　　 一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。 7 e) `) w0 K9 B
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　　 一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。 & a! {* f0 I' c$ J$ D

" }( X/ f  {8 X& [) I& W- m　　 一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。

homan169

qq..............ic

austin666

181條做人的道理,唔關佛經寫不寫應該如此
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另外,有d好似有問題- c3 P6 k; |! P) H, I6 v/ t
一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
5 Y) ?9 H2 o0 L; M6 Z- `* t有好多人都做到呢點
2 ~. r; i; ]: ?9 v3 ~$ {自己做錯野,走去同人講我原諒你
7 t3 _7 W& h' G8 \" L( ~" B8 D1 d真係~!@#$%^&*()

0125summer

說的好,附上佛像圖,請廣為流傳