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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
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e' z: C6 A. ]4 L 二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 ( R9 x2 k- ^' r
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三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
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E) v: G0 L2 a 四、好好的管教你自己，不要管别人。 ( |( X/ b0 f$ ]
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五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。 7 q0 v$ K5 D) W* ^5 }
$ A9 [0 h' F, ~% X8 Z6 \ 六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
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! z w8 F5 E8 m$ O 七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
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& B7 C3 G; `2 b! F 八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。 4 A( ~4 b8 r6 B8 \( L
5 U: K, z+ s! F: F 九、修行是点滴的工夫。
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. d7 T: C& g' C) e( O. ? 十、在顺境中修行，永远不能成佛。 ; A- ]; y* B+ D; r
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十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
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十二、你随时要认命，因为你是人。 % `! r" Z2 U p4 s0 a
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十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
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% g# f7 `: e, ]( @. p 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。 2 I2 |5 c% o3 E6 H0 R9 x6 {' i! u
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十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 ( M- N4 V8 ]& L& x4 X/ w
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十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 3 b$ }1 _$ ]4 N7 V3 W" y4 T% U h
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十七、今日的执著，会造成明日的后悔。
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十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。 1 M! R. W: O1 ^- K' L7 u
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十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 * Q6 \1 \% k0 v) ]" i$ F
1 o. g# u6 e* l; y' p8 J 二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。 * P6 n: W1 p) [0 D8 q8 f# E
- P( s, ]4 h$ T+ W 二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。 |2 M5 x7 ~1 Q! Q
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二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能
1 y: ~0 h/ Z9 t9 b修行。 $ c2 L: v% C+ i: @
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二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行 * ]7 N; s1 K0 ^9 Z/ K: N; O4 z
' J( [' ~; W2 W8 n; w: f 二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
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二五、每一种创伤，都是一种成熟。
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8 r7 O9 z% K, n8 h6 O 二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
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2 i# e' u% t; B8 c, I: J 二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
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二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 : q( c2 u8 C! X* d$ H0 \$ r- w. J
' H" |) }, U4 j( I) J 二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。 - T. X9 x! D: t( s! U; e- p
" r+ ?% K5 R) U4 u2 W1 L0 X 三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？ 8 D; S; t$ p/ l1 V
# [' _$ n3 l: `: d, a 三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
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三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛
& C/ L# v! O z, i2 D( z苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
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* u3 y# d- A# q! Q7 _( } 三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
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5 X5 R0 s5 y/ d; q; ~8 T1 f0 \ 三四、修行就是修正自己错误的观念。 * h5 }0 h: G3 m
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三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。 + Q$ _* H1 h7 ~6 \$ D
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三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
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/ ]- O4 S/ ]* H2 r0 L! B* e0 F5 N 三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 ) W; J3 N) `' e+ c& c4 c) h
7 A, M5 t% _- m! n% n 三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
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% F7 ]2 Z# ^( u: [* g 三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 ; z! u& s. ]: G. ~" |: H; K
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四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。 ) O3 Y H& p0 F. o
/ h4 _/ T* D2 j 四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
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( j, ^: J! t! c, }5 i/ I5 x* h 四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
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; d& P& `( D2 k7 {. I 四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
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四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ 0 f/ T/ s+ Z# r
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四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 / r8 \0 Y! R! a/ g* L& j
0 i* s6 x# u/ i/ c |0 F Y, K 四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 ) b" D# m; o% L! z
: P+ _% N( ?9 m* ^+ b$ j
四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 9 M6 v0 Z' y; M. k2 u8 p6 Y) z
$ c* v0 J( T* L2 [ 四八、能说不能行，不是真智慧。 , t' F* {6 g) c" H+ I
' {, K' t. B* I6 U2 j+ b
四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
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9 p2 y( o, ^: L 五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
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五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
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五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
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; e4 }$ p: `9 r' c, ^ 五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
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五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
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7 Y# _" Z# m7 c, A 五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？ 8 r/ K5 H. v9 K' ~: q7 r! ^
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五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。 8 G1 B+ L' c7 W1 Q$ }- o
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五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？ + Z. U' v: J! _
. K0 I; }, p+ Z! } 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
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五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
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六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。 5 ?8 v( D# H8 r* _, c1 R
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六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
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六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
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六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 + Y: d' k5 P3 V5 j& M
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六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
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六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。 4 e0 U% B7 E2 d7 I2 a0 R
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六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
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7 h5 p1 A5 M' v$ B# I2 m) W 六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
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! z" a2 ?; D3 Y" E+ W" W, x, [$ { 六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 & D# X/ v2 P; H9 z! W. U5 F( P
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六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。 " f, a. Z" e) N
! t" m! Z! w3 ?7 e+ k) _ 七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
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$ l" |8 m9 r7 ~+ w 七一、与人相处之道，在于无限的容忍。
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' U9 k8 Y# F9 f$ d+ M 七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
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# u, s& q. z( [. I, ~ 七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
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& e# b- ~) V" N! T 七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 ' X# Z: K$ c, i7 Y1 Q- _7 m$ h
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七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
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七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
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4 Z8 `6 g; {; J# b3 {( h7 s6 k! Z 七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
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七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
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; Q4 _* u1 `1 v+ b8 v0 G. [ 七九、你要感谢告诉你缺点的人。
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* X3 ?3 U: {$ K7 t- K 八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。 & J& } @8 @9 g6 P6 e
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八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
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4 u: `5 s4 Z, e0 c$ n 八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
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- K q m# k8 o0 {) w3 y- u 八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
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八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 6 l2 [# T) |, q Q# f# U' @
8 t( |- a0 }) ~" `7 P- _# G+ z* g 八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
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( W$ Q2 P( u* S( W 八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。 . P+ J3 g& R1 [, f' x2 J; \" e: Q
3 Q- y! E) M& Z& @0 h 八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ , C- u! C% n" c4 T( a
6 z6 }8 u& L V! z/ U 八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
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八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。 " x# Q% e# ^8 K3 d% ?" F
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九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 5 _4 R9 b4 S% Z' Y' _8 n! y" R
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九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
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九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。 + Y/ M n) e; B( Y; L
" ^: s* k9 D+ @% T4 e5 y 九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。 @+ G8 u4 d3 t# U8 K
; P, p) M& K3 X$ J, V, V2 ^ 九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
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6 R" O$ U4 P9 q9 J 九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 : @9 t$ F3 v$ e1 Y# ? t
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九六、沈默是毁谤最好的答覆。
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& b0 u! r% X& p& p. W, P 九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。
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九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。 7 n( C- E! f. z/ @9 u& X, Q' Y. j
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九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。 1 X& x* [1 S' [- v( B# G$ H
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一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
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一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
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一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？ 2 c4 a/ o# w6 c o
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一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
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一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。 # g. }7 k. c; j4 z8 W& d0 _# P5 M
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一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。 $ a& n; z8 b/ M* C/ l
. i6 M/ o7 Z0 V0 Y: j0 M: r 一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
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2 I, b& J5 i3 x6 b+ n' C 一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
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4 L4 L, i3 R; U( R0 a4 H3 v$ f 一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
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( q- f- q5 I' A& G# _' a W& L 一０九、慈悲是你最好的武器。
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一一０、只要面对现实，你才能超越现实。 7 _) D( y" g S( f6 Y. G: ^5 W( _' k
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一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。 3 E, N- B) C2 K4 A; W9 i: k
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一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
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一一三、学佛就是在学做人而已。
8 b+ n T& N* B p3 s( q! E" v
! N" \; ?7 J% ]6 k; [, N 一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
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3 p$ r% g% _2 [% x, H+ o9 v } 一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
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一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
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一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
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+ B" c' J6 G s c+ H 一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
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一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。 ' V! ~( m& S8 ^8 F
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一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
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, v0 W3 a( Y5 Y N: b 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
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一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。 ; _# C* e- D* Q4 v
) w, h2 W, Q" S# Z; C 一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
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( ^- N' P' v1 W; R2 O 一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。 ( S8 W: \3 S. \+ A* Z+ f" M
* y, c6 X, N* Q8 F# S" s 一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
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?9 Q. A- [: ^0 @( b9 v3 s 一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
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" H3 l8 O" o) H6 q! z9 f: v+ {3 d 一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。 ; `3 m! l0 v- W5 F M! l9 k1 @& J
f7 p u# {$ L; P# q7 M! O
一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。 - J4 M$ v2 F6 R
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一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。 9 U1 I$ U5 F' Y4 ?& [
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一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
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一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。 9 X% C2 K* s4 u5 U N) N8 S8 b# I" x
- u, D# k7 i5 W- y 一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。 ) ^% x5 F0 t/ {0 C3 K
; R# T _( |) T7 h 一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。 8 Z, Z3 S5 s4 i' W# d* ]& x+ z+ L
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一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。 3 K5 ]! _ i# x/ l' j
) u z7 `' G9 s# | 一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
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F* s5 E; y$ A; ` 一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。 0 X- r" p0 R/ R! M! j6 g, L8 i
1 z3 X2 Q) U# |7 i3 ^$ R7 p$ A# O 一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
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一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。 - [3 g/ C9 X4 g, M" a
9 r# C2 n0 Y3 O) ? 一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。 ( ^: i& `4 E! b. H# \% ]
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一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。 1 \, u) c9 }5 {! G" _' p
+ n7 r4 p' P. X$ X% x 一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。 " `7 v R4 X) j& M- }1 h
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一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
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一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。 ' X# b D. ~* }+ c2 {
, h% E: G; a/ Y& o5 {' e 一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
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一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。 ( x# c8 V" y% p8 Z) U/ @+ f
+ i' U/ J9 S' Q" A1 Q 一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。
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一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 4 j7 O3 Z+ a4 q& A+ o# q
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一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。 5 D# G: i& E* g' e9 D" r0 t8 y9 C
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一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
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一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
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一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。 2 `, y( G2 ^8 L) e! d& P
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一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
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8 o! G0 }/ @# i( x! `" m 一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。
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一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。 % W8 ~4 x! }' b; O; z, x7 q
2 C$ a, o" Y* Q5 L5 A& f 一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。
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: O6 I% Q$ Q# l4 V# ` 一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。 % O6 P; `) _( l$ N( j
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一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。 . E) _7 `: C, V! @0 Q
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一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。 4 {+ N9 B7 V/ x3 C& D
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一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」 1 C: X) ?; V/ L3 \3 i+ Y
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一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
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一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
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: O6 q' C- l7 \; z 一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。 ) r: }' L7 S3 G1 h' D2 B
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一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。 $ u) L, J7 ?( O
+ X3 E0 E: f `" _/ X2 p 一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。 , c% U c( F$ _- e8 G$ t
/ I% g2 i( K2 T" j% I 一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 4 v+ x: e8 |0 R$ Q9 y
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一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？
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一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。 ; Z2 {- t4 } b2 @; {
+ i! j3 i& Q3 X) W- ?4 L 一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。
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一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。 + k0 C9 a7 ]/ A
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一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。
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一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。 6 p+ y/ ?& j! F! E
9 n @2 F: [4 T' `- y 一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。 . }) g! r- t" ^0 o9 V
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一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。
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一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 9 [# C& d( f( K5 ]
! v% p5 |" |2 v: { 一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。
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一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！
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一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
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一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。 3 z" e4 [( v7 R
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一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
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$ X0 n6 f' y1 Q1 Y+ c 一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。 7 f, S# _5 x. {
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一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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