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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
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二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
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三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 9 c7 M2 v) G" P
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四、好好的管教你自己，不要管别人。
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五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。 - I* ~7 T) H6 g, F0 h- @1 Q/ p
2 t1 C# @4 {0 C6 m1 ~2 C 六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ & x1 ~( }/ k. Y8 M8 c
5 F: V$ ]' d& C9 R" l. q6 _ 七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
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( G! q9 w; B7 D, j$ U 八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
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九、修行是点滴的工夫。 : K& d# `, L% b$ B$ \
- t( u& b" N, O( _ 十、在顺境中修行，永远不能成佛。
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4 Q) f% ]0 i7 y% _- a 十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
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7 u; q7 L- W r% P5 [. w 十二、你随时要认命，因为你是人。 1 h7 H* K& U+ K8 k5 ~+ _7 i
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十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。 4 O% G, ~4 |. r$ ~
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十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。 : w& c% Q* t0 v7 S5 M
0 }- O3 C1 x% }2 H5 ? 十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
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十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 ) Y) Y- h8 o3 N4 U9 R5 |
3 c- [. m: \9 Z 十七、今日的执著，会造成明日的后悔。
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十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
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十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 ' r: }0 b8 @% c# F: K% x+ A
+ ?) h* J3 P/ a1 [% q# P 二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。 5 a6 H( \+ {, I5 C5 n4 ]6 R
H* m+ U' w* h* v 二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。
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, s5 L& D! O5 [% D( V; e 二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能+ k ]. G% _0 u: E, Z/ H" s* X
修行。
3 {7 @# V) ]9 J6 W/ T" [; p$ O
/ S* ^% g3 E/ K5 g, h. o6 V 二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行 * v1 }% c2 Q; k& a( V
* Z. @! c5 c) t, `2 D( Z 二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。0 a$ N8 a4 _" q: d0 ~% l8 B
/ L& r, F) l! g; r+ k2 T 二五、每一种创伤，都是一种成熟。
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二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
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: ^' f" H6 [9 ~ 二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。 9 ?: w* L7 V: B8 h1 z* r+ @5 G% K
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二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 6 J. `1 n* {! m) M, d' e9 M y( t
- W- f" Q4 X+ D0 s3 w 二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
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j4 [. ^* p |) w& P3 P" n 三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
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三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
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三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛3 w2 O4 v' j5 Y4 S2 f$ h% Y) C* H
苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
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4 A* c- E* ?+ n& d$ q& X( ` 三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
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三四、修行就是修正自己错误的观念。
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% c& I9 r% { E4 t 三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
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三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
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; B! `( B- h- Y3 g6 k3 O8 w* ? 三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
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三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
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三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
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四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
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四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ - A* |$ T; K2 _% j" r
: y% }. N w/ U. R# l4 z- _ 四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 ; V( o3 l/ Y0 ~: M/ c
) F' ?: I' k* L+ ]3 w2 A1 ~1 ^ 四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 % E& _" z, w/ d+ j4 z+ z: k r7 H
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四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ / ^$ S. A! n8 X( y5 T; c$ {$ t! h
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四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
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: g$ I" s6 ]; f& E8 ~ 四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 F* f0 n/ r4 Z1 o" ^5 b
% o, B7 Q8 t; A+ j 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
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四八、能说不能行，不是真智慧。 1 K2 S* W0 u. W1 E1 g& X
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四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
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五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
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五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 w0 w9 i Y/ x. P% V$ ^
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五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
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2 H5 f0 r4 S- n! Y- ?3 M, h 五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。 1 @/ k# S0 d! v. ?" r d8 E
% U4 ~4 k4 @ U3 \. M2 w 五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
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五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？ ! F) k U1 h; s5 f0 W, S
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五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。 7 y3 P' G. {# A# e; e) }
+ G' F4 i$ A5 G4 ~6 x 五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？ & m# }: R- a, R0 M9 E% A
( W% j& d$ o: B6 Q 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。 ; O# i$ i5 T2 C3 ~+ z
" }& W1 H, |. ] 五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
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六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
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; r8 X% s# e, C1 g7 q. j 六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。 ! {) i# Y3 G, i( i
, Z) k$ g& C4 h0 f: _8 t. b 六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 ; p2 B% p& r% Q6 \4 |* R% b
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六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
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: s5 k% s! v6 h3 h 六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
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六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
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六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
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- _ e5 M) j: M: d& c( K$ m 六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。 ; l. s U9 u) V& [
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六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 : z4 J/ b8 \# N- t8 K: V5 D
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六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
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L# }" X. f$ s 七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。 , P- X) g9 v% |; f
" j P- U9 H- R 七一、与人相处之道，在于无限的容忍。
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d( u- U9 K$ v! C 七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 1 C" O' G) l+ f2 [/ v
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七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
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七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 5 b; t& D8 G, [' V7 b& G- K9 e
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七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
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七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
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七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 2 `1 s6 l8 ~2 p3 T- m1 G) o% t
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七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
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七九、你要感谢告诉你缺点的人。 ! R4 ^4 M+ @2 ^
" o$ M3 d. c7 Q5 r; B) W! t1 X" Y 八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。 O, B5 z' G7 }% m/ q$ A
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八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。 ( V( h& Z; K+ k+ d+ V
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八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。 9 _/ j% {0 ?( a, e/ m1 H
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八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
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6 F( Z! C) p& x/ c, d5 N% r4 N0 E1 z0 B 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 6 ]( g0 _! Z0 U. y+ B( L6 a7 n. l
. C# V, `3 P6 ^% k: M R1 w 八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。 & w# R6 y* P% r7 T
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八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。 + v \' D/ S# u7 {5 o
5 N7 {8 T1 ^2 r0 [ 八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ $ U& m; j: e- U( b, K a
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八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
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八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
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九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
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九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？ , v5 ^& l. A! n
1 q* z2 J4 H1 v9 L/ ^# d9 o# I5 D 九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
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# |' X6 f+ E6 x 九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。 8 I! r/ d4 c, w2 i- \
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九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
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九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
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九六、沈默是毁谤最好的答覆。 4 V( l9 Z# @! K: l7 C' `: s5 z8 U
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九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。 . ` E- h& P3 W
5 z5 A4 |8 \ o' b* t8 { 九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
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九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。 a' v" v" S& \0 W
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一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。 - n+ g4 E! }% ?; F: ^, i( v- W
8 x& L! k) v& A, z. y/ M, H 一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
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) V& W' T( G r# P, L 一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
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( J1 e& s% M9 l" @" _; d3 u1 P 一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
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: F) o5 k% b8 B P: G! I 一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。 1 R \$ h- d! r g
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一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。 * L! D$ d' E2 g n# I: p
5 |, C0 v2 I- s6 ~8 S6 d1 C 一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
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$ }8 m1 G. D( r% M8 P" ]0 R$ r 一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。 * G8 R2 e7 p. W$ F! R! U) [
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一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。 ( L1 N% l2 [; T9 x* t- _. |
3 Z$ P+ y/ s8 p4 W6 y- U0 } 一０九、慈悲是你最好的武器。 : y b3 P% b4 F
; i2 W0 O C* z" ^' h 一一０、只要面对现实，你才能超越现实。
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J$ G+ O% R+ e# n% T 一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
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一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。 9 S6 R! U& S: x) u8 C9 m
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一一三、学佛就是在学做人而已。
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一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
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一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
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一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。 # t+ B' N- D. d
. d8 V$ I$ L/ l% {) y- v 一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
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一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
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% S9 \& U3 a) B( _& y* B& d. F! d* j" n+ M 一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
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$ f9 r( u0 q: g, {, q: z 一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。: a/ t/ _" D$ Q4 w# D2 w K# g* H
b/ P2 G6 D. S1 K+ u 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
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一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。 2 s P$ ]: U' v& C
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一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
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+ d! r' X. n- _" a4 [! n 一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
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一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
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% ]8 l2 Y# z1 t7 m9 K1 U0 ? 一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。 - S. ?3 o3 O& R- N; ]- ~$ m2 _
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一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
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; L7 p& f0 a7 P. G/ S1 R2 i! _4 Z 一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
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一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。 ) P: V6 R5 c+ T( \4 A' U- }
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一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。 2 e n/ o1 ?3 L! v& i$ i7 w
y2 d# L2 w6 A/ A7 O 一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
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一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。 ; J8 y( M4 J- Z4 o: D7 C
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一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。 : Q+ \3 q2 g+ S1 e, M2 Z
1 E6 K; E- B7 i# C/ P/ g 一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。 0 m- g4 [' a& |- I {4 @! ?0 e; @) s
( \: M d3 {! S* A6 S3 P 一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
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一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。 8 e' D; v) d$ g; i3 k* s
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一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
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7 V$ @ B+ \; h8 c 一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
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一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。 ) h8 r {! a. I1 v5 a" B, A
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一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。 6 u6 n. J3 v; O1 ]: M$ }
5 H4 p% L6 c; ?) m2 l3 u 一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
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( H |% N) t4 |2 D 一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
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一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
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6 Y3 c4 Z+ [ A" n 一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。 & f8 i) q& C6 s
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一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
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: \ B0 ^4 Y1 a, D/ \ 一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。 " X' e. J! B h2 D
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一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
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一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。 9 M3 j0 B' m% j
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一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
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. U2 J( H0 {6 o& V 一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。" t. {* \6 u( I" K. L0 H/ F
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一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。
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. h6 c; z8 R+ H# k 一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。 ; j' A. {* `0 M7 Q1 k2 B
2 \7 o% {) S7 _6 d' _8 ] 一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。 9 |) p3 S/ H# v; w6 J2 ?2 b6 b
+ o( o4 ^6 U/ x8 @$ O1 [6 }; z 一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
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一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。
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6 g* p& @1 k/ P) ?9 Z 一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。
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一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。 + }8 C3 S+ i" M1 t5 Z% t7 v
$ P, p9 e w( T, w 一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。 % X: J- \! T0 f
7 X% {9 u; P4 a/ E$ \, T 一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」
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9 H" \" f8 v6 u3 x/ d, b" K 一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。 U+ p' C, {* Y, S% H# z/ y% U
5 w u( D; D2 m+ j ]) a 一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
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; \4 `, M8 U2 D7 M; L 一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。 ! h8 u; }3 Q# ]3 _$ U" s) l
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一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
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) j+ `- T1 ]; c N* [( s 一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
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一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 2 R! z6 X) S% D$ E5 F6 m3 K
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一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？
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# z3 h% k! m8 s3 s 一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。 2 {( X6 a3 x, B* Z
: D7 n7 L, q% J) F 一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。
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一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
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一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。
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) a1 B: p3 I# Q: t* ? 一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。
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一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。
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1 `1 T3 o' z, m2 s( f 一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。 ( D1 n3 `0 I! }
& h. Y# \) F H; s$ U0 C 一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
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4 d+ O* _# [: a: G 一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。' }$ G, h3 p/ f0 n7 e: j o3 V P
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一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！
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一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
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+ Y9 I9 ]9 D' ^8 f _4 L0 X 一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。 5 t+ ]5 t/ a0 f3 w% E' ^" X! _
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一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。 8 N: w. R5 W8 ^8 a t+ k
" {7 r5 `* b5 p 一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。 0 j7 S) E/ P2 c1 L+ d- L
1 [: a, H9 x# `1 z 一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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