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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 ' D0 e! Q4 P% N) O% G7 L3 \- v
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二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 ( ]4 b+ y1 Z' l4 ~# F
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三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
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四、好好的管教你自己，不要管别人。 0 |$ q4 t% `; I$ a e
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五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。 # B+ m M& c6 N8 B' X* T
. z3 F& A0 T3 c. ^. y7 t' D! {3 o
六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ 7 p, w7 O' k% S' t- H6 @' t
, B( a4 F1 \* n: e7 Z' y 七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。 5 J9 k. ~& I. M, `( t r
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八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
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九、修行是点滴的工夫。 ( U8 e+ {. L4 i9 s9 y. n
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十、在顺境中修行，永远不能成佛。 , Y ]8 a$ y4 y
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十一、你永远要感谢给你逆境的众生。 # g g4 \% K/ A; U' {
, Y9 n; B+ \: P5 z" G6 h. B# X- A 十二、你随时要认命，因为你是人。
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十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。 @ a5 k9 a! h) B6 W
# ]& Q+ G* z" h 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
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十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 - B6 o3 l+ }7 \, ]9 `+ c! i( C; e' {
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十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
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十七、今日的执著，会造成明日的后悔。 ! W: R: x2 m1 ~! g
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十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。 / j3 j, R5 n1 b
6 w& ]% i0 l8 L* f% s 十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 4 F9 M( q3 {* o; G& b
1 @) l/ Q, |" h, D6 Y 二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。 7 O B% W/ }0 ?) w
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二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。
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二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能
5 E3 `; ?) W8 ~" a& l修行。 ; i0 ]5 ?9 Z4 @, A5 S: S
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二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行 ( U2 e& d5 M" W0 t$ s# U! Z
. p* N3 [% k @. {" @% N: C 二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
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5 b9 N6 |2 x) R2 G* X @ 二五、每一种创伤，都是一种成熟。
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$ Z4 }2 h/ x ^2 ] 二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 8 r( _* T7 g7 g S7 h
* c7 V7 X; j% J 二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。 5 X: v) M+ j5 L/ J5 g( V0 e% n" U- R
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二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
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二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。 " F# h% Y( ^+ F$ K- p5 N" ?5 _7 W
7 H1 Y# O- w, C. i 三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？ " G/ L+ n2 y8 v J" @/ G* T9 p
) t. }- o6 I% D 三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。 * p8 k& i8 Y% ~, Z
7 O5 l, A! \6 z6 `: R 三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛5 n& y1 [- }; _
苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
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2 J- c) N: b3 E* q 三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。 ; ~% D3 g6 a3 }, t7 s% M% x
3 M* I+ ], L9 l& W- C9 d/ f& D 三四、修行就是修正自己错误的观念。 8 W! ^- m5 v1 d3 B! Z+ v! C0 D* E }
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三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。 , z6 A; T- ^: \1 O$ s4 q
- [2 ] u3 q; K 三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 + R5 s# x- H4 v& x
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三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 7 X1 U2 N R; C
- ` k. k; C+ _% u; e 三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 - Z: }) r0 T, U1 [: \( q' y- o
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三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 9 D- E: {* ~! E2 u
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四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。 3 ?2 k# C1 v X% q: b5 c! r" O2 E
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四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ ; {) @' e- V7 O) E2 G) H3 ^! g! a; l
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四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
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四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
n: n9 m$ Q0 d( `9 R7 q) m0 g- c8 B3 C- r3 I. I" _- I5 @, q: M
四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
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: {2 r* G, v5 x2 Z 四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 , D& a. L8 B8 Q- K1 ]1 Y0 Q
}4 H- d( T+ X+ p( L 四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
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四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
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四八、能说不能行，不是真智慧。
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四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
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五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ ! }" ~$ @8 _+ u& s6 r! l) M
) B8 h/ Z. o# c: b; @( K p. d' S 五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 , c& w0 J3 i% g! y3 a& t
% Q% z: Z D$ h% ` 五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
4 v0 b$ b+ }5 l. d. U
9 y& o, p7 O8 l 五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
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五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
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五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
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! O N: [" t% M% S! w+ _ 五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
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" X+ G7 O0 p" y( c/ R- A: G 五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？ . K5 G- A6 a. N
: _' i3 g4 f" b- s9 {& n 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
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五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
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六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
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3 Q* P+ Z+ f; Z$ {6 R! o 六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
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六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 ( ~. q0 ~1 D0 ?, \* ~6 W
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六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 " C# C" o& r: i
; q3 H" A$ }8 i3 z; g0 D 六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 & ]/ _# B9 O6 _9 U/ Z% t6 n# m
D6 J' g' z6 r+ m3 K6 b( t 六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
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2 U- } i. @; B& l 六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
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& b+ \, U" p O: |7 q% D/ z3 K 六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
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六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 7 [9 x5 G9 x5 ~6 g9 i: k: P" A
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六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
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: T. M# o3 [0 P6 [# P8 | 七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
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七一、与人相处之道，在于无限的容忍。
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七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
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七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。 1 l! }/ v$ k+ a! ]
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七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 7 R4 Z+ V: T! S4 j
- J. R! M) m8 a: _ 七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。 % P( B3 O2 ^& n+ l9 B: y" A
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七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
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七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
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# C& J% V$ X# R1 {3 } 七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
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l! n8 ?; |/ w) c( e; x 七九、你要感谢告诉你缺点的人。 F! i' L0 Z. I9 k7 a
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八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。 $ N0 [5 s! i$ h* v/ l
) F7 k! R; F) U! J; w' A 八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。 4 ^) ~9 `; g% T y" [
2 H3 B3 N! U7 L# R; h9 y 八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
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八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！ " F! d5 ~; P9 D" u) o5 l! x" x# a
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八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
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2 H' e0 H: F$ e- E8 R: T D! ^ 八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
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八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。 6 e. b V) q4 E+ c7 f2 j
& l, ]0 i# n6 ^. Z# T2 ]" b 八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
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% l- y( {# o6 p) R 八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 & t E; h$ Q# H8 Z( ?1 d# t
2 f3 P$ D: X% E" `& R4 H8 z 八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。 4 [1 L& D) [* M# Y$ h
2 x. w3 R c6 z9 t4 b, N 九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 ) w. M6 U6 w: H g/ N$ |
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九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？ 7 k- k8 ?. }; e" ?5 t
; x; T+ d+ A6 n4 ^ 九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
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( \) t! L- j/ ~: z 九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。 5 B0 B% ?* v, i
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九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
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九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
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' H, N9 V4 ^* K2 T- Q 九六、沈默是毁谤最好的答覆。 1 i, Y6 Q z% R% I) R5 E* Q+ D9 \
' m+ G8 W! i/ {8 W! B 九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。 . P! s1 s" L- M2 k% A; o
7 s: S; ~; B! h- ^- H 九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
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7 H+ Y6 g. G" Q6 R4 T 九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。 % B$ P Y8 H8 M
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一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。 + G5 a: |$ O0 ]
W, Y3 }# v) v( F/ p 一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
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一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
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. ~4 j6 X' W) w. R. H, J) ` 一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
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一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
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一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。 ) X! {3 \7 h1 @6 t, e6 o" E9 c
' v" b$ l4 m3 {8 {6 c3 F 一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
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一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
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% [9 Z) p1 q) K3 e 一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。 4 c+ K& j- ]6 }$ c3 G
: N/ G$ { ]4 P- ^) o7 d) H% E" X3 ` 一０九、慈悲是你最好的武器。
7 z- a3 R) S, N& ~* e1 M' D
1 T: [# F z' d5 \3 _1 w1 v% ] 一一０、只要面对现实，你才能超越现实。
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一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。 ) |; n: b8 P1 u6 f+ u
; f7 Z# z2 p, y6 r5 l 一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。 ; |5 S: [+ [2 G* r
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一一三、学佛就是在学做人而已。
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- _/ R/ K# @! ~7 l( U% I 一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。 % w- ?8 _# x0 G
5 G. z! i: J3 }8 |3 r! ?, b$ t 一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？ ' F5 k0 T. V1 \: \
- v" F. ?* |+ ^- B 一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
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, m$ i% z: I) j0 ? 一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
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9 B( A' Z: h3 b0 x! q 一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。 2 }) Z2 u6 e2 U% k0 v1 K. k# Q# u
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一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。 - [; \3 U- ~0 V
8 M b2 @! ~: ]9 F6 \ 一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。 [& P* m" m, j3 W
* u' R: K9 H7 C6 Z/ B 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
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5 A8 v5 H A# t1 ?" ] 一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。 * M1 u m' l0 o8 I* H& r3 T
! P* K2 T9 R7 d6 }! S1 A 一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
$ C" H1 W2 d f, z/ @
" H( I+ `& t7 x+ B. \: T, ]0 f9 U: i 一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。 + W, S; B; L( j- G; {7 Z
$ j+ p* p. M# t( \, Z 一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
8 a2 ^3 Y0 b$ N7 g/ e& y, B% E0 u; ^
/ {2 V+ |) U& ]! G5 j+ ^& ^$ G 一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
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0 a+ C# s% b* J {$ b 一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
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/ v8 d3 D" z: u3 n' F8 ]/ y9 ^ 一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。 ' u# J- ]* j* {, c* _
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一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
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4 E3 ^3 n( e/ s& w0 Q" w 一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。 2 ^2 K* `5 r( ~9 U. T7 z+ v4 T1 m6 y
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一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
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. v' U# o r4 J# e b8 U 一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。 " M$ x: H1 N3 S( C
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一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。 ) f) w% n6 F6 I' B! P4 \$ ?" A
$ Q) C) A, v# r. T
一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。 2 u2 X! d$ H1 ]' ]# R
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一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。 ) p" D8 o& w3 Q* l, `* ^
4 ]$ U% u+ g- k& p) { 一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
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一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
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一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
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2 d7 g- \# ~& L4 T- T, o7 u 一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。 0 F& B. ?; B6 L$ A
: L: H- O5 `2 S } 一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。 3 m$ K7 [ H# @4 i- F
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一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。 8 x, J5 @! d& u f f
3 P& M- ]. x' I 一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
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9 A" C0 e3 `# P! N 一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。 ; `8 q, k9 b% y, \' C& }! B
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一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。 8 _& d0 I$ c1 K& X) }0 R1 h3 b' Y) y
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一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
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一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。 9 \: _& y- v+ T; Y6 i! k: j5 F
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一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 3 i! c/ q R7 o7 }/ A+ ~& q
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一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
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一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
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一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。6 [# r2 i5 v9 C- _/ a
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一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。
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一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。 * L, z; `( C% Y) \8 E, {
, R, `9 s+ p0 }6 G$ @: [$ m 一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。 % {" c- @. ^+ F# ^ B' A
* C m( ]6 ~% h2 R* a* u 一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。 . }- s0 ?$ m0 D0 Z% U3 G
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一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。
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一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。
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一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。 / ?$ @- S o7 _. W& Z0 r+ j% ^* b
: d) s- q2 B: N; u- F 一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
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7 R& H3 {( e4 J: H/ {# p- b; e 一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」 + X4 g' [5 N& l }" a7 I' M
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一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
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一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。 : `) Z0 G0 z( e: m4 i
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一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
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; h! s+ {2 x4 E 一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
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3 W/ K- t5 a2 a8 C* l2 S 一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
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一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
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一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？ 4 j" U! g% M5 |
& _7 s3 k% l2 Z+ R6 k9 W 一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。 1 y- c4 ^' P( p
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一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。
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. a2 ?; A4 k$ O: v/ h6 H 一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
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/ b+ W" t, K: Q. f 一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。
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一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。 6 `) @! |! i# V& F! M
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一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。
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- m2 X3 C* M& o& b( @ 一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。 & }$ `4 U; x+ B7 r$ {7 s
6 q! ^9 ]; Q3 R9 }5 e 一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 ( x) @/ Z3 G0 y4 L& p) H
2 u; Y* J# K% k: }, S 一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。" P D9 \! P& g3 P, x. O. Q# a1 K
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一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！
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, N: n; K* Y( O1 F 一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。 8 ]8 y% o0 Y$ ~! e
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一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
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一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
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一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。 ! G2 t2 B' t _ ]% Q/ |- u
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一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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