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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
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9 N; g" k$ b* C3 \ V5 c7 o 二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 . _8 z5 `3 {$ j7 J
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三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 : A8 ?8 a8 w( K
& j0 v* b* f/ b1 ?5 c+ P4 E R" | 四、好好的管教你自己，不要管别人。 & J/ g% R( Y- T4 S1 a# Z
/ {4 X8 }$ g. Y% G: l- q 五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。 " o! E( B$ F( e, x
4 d% s6 w( O/ U5 |1 m: K 六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
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% e7 v& |+ B' d 七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
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0 `- R H5 L7 ]9 ]# f6 d! s 八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。 * [1 C4 ~: s+ A1 J! T3 \5 J' F) ]6 d
0 _4 f$ T# K3 v% r9 A3 q 九、修行是点滴的工夫。
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; G! M; \$ M& U/ A 十、在顺境中修行，永远不能成佛。 . W$ {/ e/ r m& K% P2 E+ v
1 l( L# ]3 ]6 f$ Y: c- I 十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
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十二、你随时要认命，因为你是人。 0 u1 C0 a& T2 `. I5 B1 Q1 ]4 ^* @! v
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十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。 l0 E9 K4 q1 y% X, E1 {) K
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十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。 , }9 \' [) O0 V( W1 n
f w/ @4 w8 x0 ` 十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 / T* |+ j7 H3 t! u$ {" D' r& @
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十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 / y1 H6 x/ B0 }' w! E( k, v
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十七、今日的执著，会造成明日的后悔。 4 [+ D# M; k. S' i6 r
9 a* W; `2 k" G' ]! ] 十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
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6 W+ J* t# U: n2 _. ]5 k 十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
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二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
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二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。
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, H+ \3 v) B; A 二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能
) I2 j" \$ s% e9 [8 Y1 G: o1 z修行。 4 ^( C2 W; } _3 w
' c1 a- C; {5 Z 二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
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7 D; {+ Q; q& K! `, J: I 二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
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二五、每一种创伤，都是一种成熟。
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/ f! ]: j: W: O1 j; a: U9 S 二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 9 k( e1 c4 ?' Y: J4 t: P# A# T
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二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。 6 m; c2 Z8 Q, @$ ^
8 t- T, D7 W# W4 B: { 二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 - U% v$ f) w. V% k* _5 h
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二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
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三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
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三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。 5 @1 D% x3 c1 s- \
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三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛5 w( t# o! Z: o! b& }
苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
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8 a8 r5 b ^% G! s- N; l& J. { 三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
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三四、修行就是修正自己错误的观念。 . t, j& G1 q) i" g) f* w9 l
: X% u9 s3 c1 z4 @+ Y' @ 三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
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三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 # e8 S! ?- g: `: ]2 U9 {
2 l, L( y) t( S- C8 U5 k 三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
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三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
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" j2 Q9 h, x7 X; p( P 三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
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四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。 7 n7 I% t. a2 `8 y
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四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ % c. f' i* N; {+ t+ e
/ r% r6 w) T; |# v3 y9 A 四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 7 E. K* O. d% i5 ^. E
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四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
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四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ 6 r+ Q _9 f; q7 p
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四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 / p* f& S2 [/ V+ r" E1 `7 R
, t, q' c; r% P 四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 . D+ |4 D, o: |
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四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
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四八、能说不能行，不是真智慧。 8 _' L& l8 ~7 y
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四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。 2 x# _6 o% y3 c7 v
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五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
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* m2 T8 n# K9 w4 q0 c) M 五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 $ ^& u9 j1 q W& b- B
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五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
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/ j! U8 l* ~- R* y 五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
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五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。 4 n* S9 m8 L* Z2 Q# ?: E
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五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
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五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。 ( Q2 D, d" D5 Y# G
& y8 ?+ J' f# e% X% y# @6 e+ ]& X 五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？ + [4 e, W) M3 m) Q) z7 y
' [, V0 G) c! q! c 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
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五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。 7 C4 s' t" M+ d/ X6 X
: r/ e1 A( F$ Z7 L 六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
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5 L7 z! S3 x1 S4 P 六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
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0 u) R& ^* B# G/ k, g. n 六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 ; K2 \: r9 [- S7 C7 M. V
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六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
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+ t0 ?" i, x- _9 G8 E1 Q* _5 L 六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
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六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
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& T! ^- s. `: G+ I, C 六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 $ j7 u$ Q6 i u6 Y( B
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六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
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3 X5 _( ~5 M- `8 P* _, D" u/ i, I1 C: a 六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
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+ g/ T% ~& |0 y" Z, j7 ^4 l 六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
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- {9 E! H' V4 @4 ? 七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。 : a; b& j# S0 G
0 Q; C- U! g7 }/ a" s, F( _8 h 七一、与人相处之道，在于无限的容忍。 " E5 z, U' ]- b8 l' @
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七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 7 c, }" A& w8 q z
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七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
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七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
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七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。 & e, R% n5 V/ G
$ G0 _" J/ ?/ G) O6 L 七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。 & H0 y# z4 f7 U8 `2 ], ?' D
% B$ s! A6 L7 J 七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 # N0 H4 Z% H9 h0 a U# q5 W9 s
! O( e1 {# G) u) b$ L 七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
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4 {! u/ C0 I7 @5 E0 Y 七九、你要感谢告诉你缺点的人。 4 | j9 m6 H v" n0 t0 s
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八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。
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八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
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2 O+ C. n, D1 _& M9 C! V 八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
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7 ^! K/ i8 q3 B% ?" T' B 八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
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' ^; |) @9 n7 F: K" V' R, G* H 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 ! w# R3 { q/ `9 r3 q
; Y$ f+ b( a5 D( h' f 八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。 1 ?. ^" u# N. y& H1 G6 m& i
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八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
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八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ ' g6 [/ E6 p2 W' G- }# V4 f
& T, o( M* D% w 八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 - P0 J# Y! H0 I5 l: a0 b# [
+ V: y; ~; _, J7 }* l 八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
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/ m' _" Y- C' s# C8 U7 W 九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
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" o4 ^9 d3 I" m4 J1 k; i7 ^- m 九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
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0 k& i% P5 k- _- b9 J3 G 九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。 - k5 e+ l, D' p& Z% A5 ~& z
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九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
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' ^. O' Y# s# K' [1 X5 Q# g 九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。 , @* E% P& M: m) }
1 _: V2 ]2 S& D# ^4 ^ 九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 ' b6 R; K; E3 Q; }
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九六、沈默是毁谤最好的答覆。 # G/ E3 U3 i: |4 Q- R
* N, j5 C% v; G4 e u* n6 \/ ^ 九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。
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九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
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九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。 3 a* `4 S& l& F" |+ Y1 N) E
# `0 j0 ?2 w8 M2 B( \$ Z. L1 A! ? 一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
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, G& `; K6 B0 v; ^8 h 一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。 5 k; M! D' G5 [/ b1 a& c* q
0 Q0 x6 r, ?) s- i- _' P+ c 一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？ 8 p8 n/ C; t8 x
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一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。 3 R" e* c1 C& E3 p9 M8 ]
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一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。 ' P3 p5 r+ h' M ]8 V) ?' N- y
* ~! R& |& c. q9 Z7 W 一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。 " Q6 w8 r) r, q) `! z
# T0 w" Z9 m2 }: Q6 X6 |6 o2 z' Z 一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
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- T+ U4 Y+ c$ Y: I% r5 W6 ^# b 一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
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3 b, ^- m0 p) L 一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。 2 |& g( {( \2 X) m. Q( d# c
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一０九、慈悲是你最好的武器。
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: ?' W# I/ A( j$ y9 O: d 一一０、只要面对现实，你才能超越现实。
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/ V' y5 l7 a3 M 一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。 " B" w4 D J, W6 W" t f/ H2 Y0 g
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一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。 : R/ W- j$ D3 Q1 |
0 D) u' C7 S2 N. x2 ] ^3 _ 一一三、学佛就是在学做人而已。
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一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。 5 j5 A( O3 y$ B+ H, z
6 F) `# ` @9 a% W 一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？ / q" S# f. w& [! k. X5 p. I2 w2 w* C. p3 c
. c7 G3 h @4 a4 M 一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。 0 i- R) I8 Y4 Z, E! r [0 H# ?
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一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。 , B* U. L, ^/ E! c$ l n+ j# E/ R
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一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。 1 `4 W! M$ s* _3 U
9 S, r. s- M! P- q 一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
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一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
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; C. w; @! {9 u$ j" k: b( C 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。 " u3 t7 q0 g0 P4 `8 P" g& l) H' g6 B5 C
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一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
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一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
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+ Q# \& J' _% y0 Y 一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。 4 n+ _1 e4 a% h' [+ P) ?; e) v
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一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？ Z' T- p* P4 I5 C
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一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。 $ | a6 ~0 N: E" g$ d% N1 m
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一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。 Z, R8 ^/ d7 K& S# }: b
' G9 g+ N6 j5 j( V$ \ 一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
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一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
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一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
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3 K. f% F _) u) A) s) q, O) A E) O 一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。 2 q) l$ t$ Z; j5 K* N1 O/ V; s
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一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。 " |( b# L% N% z5 q1 w$ U t! z! t
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一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。
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一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。 9 {& N l9 F: V' P, M
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一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
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一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
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一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。 8 h# G4 B4 x* ~, `; y: O2 m
* ]& x* I1 [$ M 一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。 X3 u1 T% h) }/ p$ P2 J7 Q8 C
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一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
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一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
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一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
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8 O9 r$ s# Q# |5 T( O" w 一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
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% t$ }# {4 \( s0 c% G; f) r( m 一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
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一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。 ' W" p; T# {4 b4 O% q
/ B# @9 I% g8 O! q% j& q 一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
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一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。 0 n- O. |" [* W7 t9 ?: T R1 _
! K0 ~, |/ j$ [7 f7 f6 B4 L 一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
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0 u4 `6 r# S/ `. L: i+ \6 f 一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。 ; ]+ n: l8 I* W+ ]3 o1 y, {7 ~
% j) g* K, D. G) q 一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
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! S" X6 |# V2 C1 m" R2 @ 一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
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2 U* a. }& v! z1 ? 一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。 7 ?7 S& n% z3 R1 s, H8 n4 C8 h
5 W1 F" E9 t7 ]4 O2 U 一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。 2 D& W5 K% m; ^) I) O5 k
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一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。 * C5 T2 q" o8 O9 }
0 t+ L1 i! i2 a. U8 S4 D. V 一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
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" w/ ~' g! L' ?; N6 x 一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。 8 l- O8 ?/ C+ S/ _
8 y$ N4 [$ O) {4 Q* ^7 @ 一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。 0 S- Y4 h; D. k
( g5 N7 g2 {! B$ _. I2 N- o 一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。 6 _; L: p9 V: g' L1 V/ O
8 [. v& U1 E- q 一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。 ; K" z4 `+ D! ?9 _2 i" h; U% Q
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一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」
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一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。 4 M) N9 |1 _8 W& {& D4 i
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一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
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. A+ V) N+ ?3 r. P, o2 e 一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
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一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
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3 H7 p6 X1 Y! u! \* d 一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
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一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 $ l- o4 Z3 Z1 _4 \
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一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？ ! P5 |* ~% ]; Z7 q) g
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一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。 0 z0 D' {# n6 D" l$ ^. D5 y7 y/ p
" E9 O% l l1 D( A9 S1 x 一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。
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一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
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' h, j, s5 f3 P( t* x 一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。 5 z2 S9 `% ]5 O0 I4 L
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一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。 + r% k- O3 E$ M9 h
8 `1 z& M: W: @( A$ L 一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。 0 }" U( m. g5 G+ v, E
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一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。
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一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 ! Z ?0 A7 |; U# r7 U+ `1 P- E' z! I
# X6 D( | Y0 a# e+ ?+ r8 | 一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。
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& P3 f6 H* r7 _% Q# v 一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！ ! K8 O" D! Z& V* k$ {+ o% W: @8 V
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一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。 7 K* q- d' V; [0 P
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一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
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* `6 ^; g; m5 {! q( _" _3 R! v" N) b- y 一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。 y! C+ m. D( G$ M" Y2 q
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一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
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一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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