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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦,在于追求错误的东西。 ; A7 `2 [! ~' o' B
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二、与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。
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三、如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。
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8 @% Y& w/ F6 I( w+ }7 L) E" ^" }- e 四、好好的管教你自己,不要管别人。 6 V1 o9 m$ i L9 {/ j9 v A
% Q/ U1 P, j! F2 w 五、不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。 4 P3 g9 Z' {3 T3 r! z) w9 w0 a
7 @3 r# ^" T3 C) B4 c% I# i, p 六、别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
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七、学佛是对自己的良心交待,不是做给别人看的。
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3 K/ `: O% z" g/ }% `/ ]. \- D 八、福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。 5 @4 i- l$ Q0 S7 u# }. m
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九、修行是点滴的工夫。 $ g$ f' E* l) y" H- q
0 r$ p6 ^$ @% w( X 十、在顺境中修行,永远不能成佛。
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8 _4 s$ M I8 {' ?7 c 十一、你永远要感谢给你逆境的众生。 1 l8 C9 |/ [# F. V# _0 T/ x
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十二、你随时要认命,因为你是人。
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十三、你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。
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十四、这个世界本来就是痛苦的,没有例外的。 " O, m* v, i' r( L0 P. p+ ^6 _ ]
8 \0 \1 \, M# s6 g1 l, U 十五、当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
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十六、认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。 + U0 I& @# U* i, u/ I
5 k! W* l& l3 U2 N' _* N 十七、今日的执著,会造成明日的后悔。 # o7 q/ V# q0 \- J
3 ?3 i+ {* s; i# G: x; i 十八、你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的。
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十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
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二十、你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。
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二一、内心没有分别心,就是真正的苦行。
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二二、学佛第一个观念,永远不去看众生的过错。你看众生的过错,你永远污染你自己,你根本不可能
: O$ q( y7 m! c4 C) x修行。
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" ~$ r# F" w9 D% G- N8 u6 y 二三、你每天若看见众生的过失和是非,你就要赶快去忏悔,这就是修行
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二四、业障深重的人,一天到晚都在看别人的过失与缺点,真正修行的人,从不会去看别人的过失与缺点。: X$ _9 N- B$ F4 j
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二五、每一种创伤,都是一种成熟。 . l+ W$ i: x k
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二六、当你知道迷惑时,并不可怜, 当你不知道迷惑时,才是最可怜的。
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二七、狂妄的人有救,自卑的人没有救。
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O( u; h# {* A- a3 ]5 E 二八、你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。 ) B7 g* q0 ]6 v- Q/ o" O" y6 h8 U
: R) @9 d j4 u 二九、一切恶法,本是虚妄的,你不要太自卑你自己。一切善法,也是虚妄的,你也不要太狂妄你自己。 " n ^& N; o) j5 _* w6 f* k2 _
* h9 {% H4 D; {+ }/ O, o 三十、当你烦恼的时候,你就要告诉你自己,这一切都是假的,你烦恼什么? 4 Y) F7 o0 J5 C5 m
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三一、当你未学佛的时候,你看什么都不顺。当你学佛以后,你要看什么都很顺。 5 M: S. m: F C) b& `$ G
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三二、你要包容那些意见跟你不同的人,这样子日子比较好过。你要是一直想改变他,那样子你会很痛
q: j6 ?% U; L l' `: Y7 I苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
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; X9 G: M! k9 b* Z5 b. o# a0 @' X 三三、承认自己的伟大,就是认同自己的愚疑。
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6 r# b3 `9 \5 X9 C 三四、修行就是修正自己错误的观念。 " e2 O7 f/ `% v+ W" J9 O$ p9 f7 N
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三五、医生难医命终之人,佛陀难渡无缘的众生。
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5 G+ E, N0 v. g" {( A' d, h$ }0 l 三六、一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。 3 X7 _3 Z" F. |
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三七、心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。 ) Q2 X: k. c6 G
% K5 ~' h" N, ?7 j- C- f* m9 i# x 三八、毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。
3 g' N: Y5 t; f2 K+ G/ Y d4 K o0 x, M9 P& ^: |% o. y
三九、当你劝告别人时,若不顾及别人的自尊心,那么再好的言语都没有用的。
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四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
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; ?" A" ^+ u/ A& \ 四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗? # Y) S/ k: @6 G
+ [& a' x' \, M5 { 四二、忌妒别人,不会给自己增加任何的好处。忌妒别人,也不可能减少别人的成就。
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/ n5 W \/ a% [ ~, ~0 | 四三、永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人。
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4 N4 ?. m, u8 S2 N" _0 [ 四四、多少人要离开这个世间时,都会说出同一句话,这世界真是无奈与凄凉啊! F& P% d! U% a1 z* ?9 }$ `/ \9 ?
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四五、恋爱不是慈善事业,不能随便施舍的。感情是没有公式,没有原则,没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
3 U0 X# {( E1 P3 M. `0 H* C$ ^5 A' i2 {- _( O2 P- U+ @. j
四六、请你用慈悲心和温和的态度,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。 $ q+ X" {+ L6 j/ I; {
3 w9 s% {6 T2 |% |: o4 f
四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 / C- m% }+ f0 y! D
: k# _% X$ P' E) @4 i
四八、能说不能行,不是真智慧。 3 p* k2 b: i, Z
, I: {: U+ K" O; C$ [ 四九、多用心去倾听别人怎么说,不要急着表达你自己的看法。
5 p w! b& L, z2 H* g# _9 o( F9 ]& A9 C' A1 j! g
五十、同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心理,你为什么要充满着烦恼呢? . a( F" d! l2 k4 q6 k7 h' h2 B
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五一、得不到的东西,我们会一直以为他是美好的,那是因为你对他了解太少,没有时间与他相处在一起。当有一天,你深入了解后,你会发现原不是你想像中的那么美好。
, X+ [+ u+ f" q$ p
( s7 m7 R$ Y$ p* T; K# k- |' _. L 五二、这个世间只有圆滑,没有圆满的。 / @! e" n4 U/ h1 Z5 m) t
6 C; M1 ?8 @; C: {4 Y
五三、修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。
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, I* ~4 d7 Z5 M6 ?( C) L+ ?* {, O 五四、活着一天,就是有福气,就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚。
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. o4 W/ V+ j7 [. k; u+ _ 五五、多一分心力去注意别人,就少一分心力反省自己,你懂吗?
" ]; w4 A$ l3 C; V5 p) A# V
' I, @5 @9 U3 K5 J& g8 u 五六、眼睛不要老是睁得那么大,我且问你,百年以后,那一样是你的。
( l, f, N9 {( V3 r+ ]/ S2 V$ P3 l) E7 o8 A$ [5 B+ F% M+ P
五七、欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病,灾祸横生,多看看横死在你刀下的众生又有多少? 9 l1 _3 i' K! ` {; g5 ^
" ]1 ?) T" ?! l
五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
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$ D7 E: A `$ A9 t5 |2 s" g 五九、每一个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于珍惜生命。不了解生命的人,生命对他来说,是一种惩罚。
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4 h/ X0 N6 I3 b$ |$ S9 P5 f 六十、自以为拥有财富的人,其实是被财富所拥有。 3 ~. y# P- e( [7 }
& E+ f6 t) c' r3 u$ U 六一、情执是苦恼的原因,放下情执,你才能得到自在。 7 q$ j d5 U; U5 m4 Z' Q4 {
2 c( v* e9 j. h" B1 a3 S
六二、随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。
" T4 P$ ~. _4 l/ i! q1 f, S! e1 ? V7 V/ `( ]
六三、不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。 $ |) C& L! N' c) g U1 J2 V
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六四、当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。 9 ~% ?% W! k3 l% Z4 s- n
' T8 E8 d# W5 ^7 M. E. `! c/ K 六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。 - ^9 R" z8 V: v8 t6 s
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六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
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0 a! S1 P# _- O( w6 N 六七、在你贫穷的时候,那你就用身体去布施,譬如说扫地、洒水、搬东西等,这也是一种布施。
2 ~2 [; M6 Y y5 K1 |& c4 W, P
5 i0 ?7 A; S# x 六八、内心充满忌妒,心中不坦白,言语不正的人,不能算是一位五官端正的人。
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; V; Z( x! p6 y/ Z9 E9 P' u 六九、默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。 - t6 K( S2 D4 H8 ~& C
# D( A1 R: O o3 S 七十、多讲点笑话,以幽默的态度处事,这样子日子会好过一点。
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七一、与人相处之道,在于无限的容忍。
7 k3 h/ @0 {9 K4 |$ D# F
' E& }% s3 G5 Q) s' i 七二、不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的。
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七三、要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。 * c6 `* B6 b. [5 x
6 ]$ ?! l( g& l1 N' T P$ e4 ?, r0 p 七四、人生的真理,只是藏在平淡无味之中。
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七五、不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。 ( r% O$ g" J) T: Q; Q
& ~! y4 x) d% @8 M 七六、与其你去排斥它已成的事实,你不如去接受它,这个叫做认命。 4 D7 g0 Q4 G' a. y/ [7 i, `
" b# W& H; ?5 e+ u 七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 ; n, j7 N1 |$ `9 P. p, N
5 K" K3 o' ^% z; [: M 七八、逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐的茁壮。
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七九、你要感谢告诉你缺点的人。 # N b7 ^" {3 x W6 c: J+ v5 p
, R! {; c4 w0 Q$ j5 \: u4 q 八十、能为别人设想的人,永远不寂寞。
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% K/ X. |9 ]5 L* ?. P: T6 T 八一、如果你能像看别人缺点一样,如此准确般的发现自己的缺点,那么你的生命将会不平凡。 q4 }. u5 V& }0 U5 m
* h( I& r: L& c* x9 y, T; t 八二、原谅别人,就是给自己心中留下空间,以便回旋。 # T. Z/ x- |; S8 [) K) @5 U
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八三、时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧!
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八四、你硬要把单纯的事情看得很严重,那样子你会很痛苦。 1 c" z& k7 a' t; V& X
) x3 o3 |9 a# W7 T/ z7 B$ ?3 P 八五、永远扭曲别人善意的人,无药可救。
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: _1 Y( `8 V6 v 八六、人不是坏的,只是习气罢了,每个人都有习气,只是深浅不同罢了。只要他有向道的心,能原谅的就原谅他,不要把他看做是坏人。
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八七、说一句谎话,要编造十句谎话来弥补,何苦呢? + q5 B" V/ m. h+ D
* b, o9 C. h( B1 {: } A7 h6 K 八八、其实爱美的人,只是与自己谈恋爱罢了。 : N. `8 s: G* q- G6 L) i
/ B! P- l4 Y( ?4 `8 B 八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人,也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候,别人要批评你,当你话少的时候,别人要批评你,当你沈默的时候,别人还是要批评你。在这个世界上,没有一个不被批评的。 9 \/ z& O( @6 `0 g* f
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九十、夸奖我们,赞叹我们的,这都不是名师。会讲我们,指示我们的,这才是善知识,有了他们我们才会进步。
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九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的,那为何不现在就布施给真正需要的人呢?
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% Y2 N! X$ p. A% |5 L 九二、为了赞美而去修行,有如被践踏的香花美草。
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3 n/ [5 }# O7 e! i) ^" w$ E 九三、白白的过一天,无所事事,就像犯了窃盗罪一样。 8 E& ?6 J8 q v0 [
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九四、能够把自己压得低低的,那才是真正的尊贵。
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九五、广结众缘,就是不要去伤害任何一个人。
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$ T" a. Y1 t0 p 九六、沈默是毁谤最好的答覆。 5 G* p" E9 s: o
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九七、对人恭敬,就是在庄严你自己。 " H- O1 B7 W: R3 j* b; h2 ?8 X
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九八、拥有一颗无私的爱心,便拥有了一切。
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+ C0 x5 W6 M3 S+ b! ] 九九、仇恨永远不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,这是永恒的至理。 ' U3 i9 W% r8 A2 S. N- H
6 u5 G1 h( z; K 一00、你认命比抱怨还要好,对于不可改变的事实,你除了认命以外,没有更好的办法了。
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一0一、不要因为众生的愚疑,而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知,而痛苦了你自己。
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+ ~: F* o6 V, Q# F( r 一0二、别人讲我们不好,不用生气、难过。说我们好也不用高兴,这不好中有好,好中有坏,就看你会不会用? 8 L" a7 @- j4 R6 ?% |
* d+ ?2 t1 v( |- W5 f; y1 m 一0三、如果你自己明明对,别人硬说你不对,你也要向人忏悔,修行就是修这些。你什么事都能忍下来,才会进步。就是明明是你对,你也要向他人求忏悔,那就是修行了。 # b( }4 X+ d, b& c5 H8 O: P
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一0四、当你的错误显露时,可不要发脾气,别以为任性或吵闹,可以隐藏或克服你的缺点。 , B+ I$ K2 [$ K, k' o
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一0五、不要常常觉得自己很不幸,世界上比我们痛苦的人还要多。 ' u3 a4 Q# b R* G$ N
" Y6 m; Q; V9 \! c1 ~2 c' B! I* K 一0六、愚痴的人,一直想要别人了解他。有智慧的人,却努力的了解自己。 6 u/ w3 A9 N& E' ]7 _
+ f q) N. p% a( D8 \8 h- p 一0七、别人永远对,我永远错,这样子比较没烦恼。
5 F9 v! u1 [* r; k# W0 @: N2 _$ l; s2 i
一0八、来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。
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一0九、慈悲是你最好的武器。
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5 N2 o& V" ~' G9 a7 k 一一0、只要面对现实,你才能超越现实。 9 s! O/ I' v# M4 K" y) H
* P+ b2 b& U4 ^3 n/ G2 K
一一一、良心是每一个人最公正的审判官,你骗得了别人,却永远骗不了你自己的良心。 7 P- s; L! T8 i, p k5 q \
0 ]7 f6 v5 ~* I* O8 d' X% C 一一二、不懂得自爱的人,是没有能力去爱别人的。
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一一三、学佛就是在学做人而已。
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一一四、正人行邪法,邪法亦正,邪人行正法,正法亦邪,一切唯心造。
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/ Y; | R$ K1 ]$ a, e 一一五、有时候我们要冷静问问自已,我们在追求什么?我们活着为了什么? . J- r0 y8 s% A* e
# l( M1 C7 g" e! Z 一一六、不要因为小小的争执,远离了你至亲的好友,也不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。 9 d, k; R6 t7 [7 g6 _1 F4 N% a" O; V
7 z/ F2 n; B5 X 一一七、勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。
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一一八、感谢上苍我所拥有的,感谢上苍我所没有的。 $ t3 r/ Z4 U8 v& J5 K$ D
6 }. D6 O( j5 [9 x' S) c6 j" v 一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想,这个就是慈悲。 6 Z+ G) b% K$ ]) |9 k
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一二0、学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。: ~" K1 V8 ^0 v9 P2 I
' I. B& {2 Z9 j5 X9 `0 g+ V 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情,佛陀只是告诉众生,何者是善?何者是恶?善恶还是要自己去选择,生命还是要自己去掌握。
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一二二、所谓的放下,就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
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一二三、说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸已能,不扬人恶,自然能化敌为友。 ! m# w: o- V. V7 [/ `2 H
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一二四、一个常常看别人缺点的人,自己本身就不够好,因为他没有时间检讨他自己。
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0 }$ C! b# L7 h3 l# `6 { i 一二五、是非天天有,不听自然无,是非天天有,不听还是有,是非天天有,看你怎么办?
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* g' Y0 z/ v _- U 一二六、真正的布施,就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
2 W! {" q; |# f1 `3 ?, O" Y1 t m; M# C, e9 M7 ~( l4 H
一二七、如果你真的爱他,那么你必须容忍他部份的缺点。
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" @ Y' m8 z4 } 一二八、要克服对死亡的恐惧,你必须要接受世上所有的人,都会死去的观念。
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5 J" C; U- O3 p' @. s 一二九、所有的病患,医生最难治,所有的众生,自以为是的人最难渡。 ! f' @3 ^8 {# J4 a5 |6 u: C
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一三0、一匹驴,吃再好的草,也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行,再大的精进,也不会成佛。
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一三一、了解永恒真理的人,就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣,因为生离死别是必然的。 ( O3 u; V7 `9 c4 F. S/ I
* F! C( ]7 R6 Y1 |1 O5 O, t5 [ 一三二、虽然你讨厌一个人,但却又能发觉他的优点好处,像这样子有修养的人,天下真是太少了。
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9 W: q" l: b& c( Q5 z$ p 一三三、若能一切随他去,便是世间自在人。 ) f% g8 @. u* s& @2 B# t5 ~- L
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一三四、希望你常对自己说,闻到了佛法,我是最幸福的人,除了这幸福外,再没有别的了。
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一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」,你会发现,你心里有一种不可思议的力量,试试看,很管用的。
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' r3 d! _ ^1 T) |: y) F, U 一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点,不要欺骗你自己。
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一三七、因果不曾亏欠过我们什么,所以请不要抱怨。 0 q3 R8 B2 z) Z0 l: ~0 R1 [
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一三八、我们确实有如是的优点,但也要隐藏几分,这个叫做涵养。 ( }' B# z" Q. B7 y2 m f/ [1 m3 d$ R D% O
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一三九、无事莫把闲话聊,是非往往闲话生。 . ]- u3 F# g, S" B! O' `
" M( A5 S0 t9 o6 S* k2 r( [ 一四0、大多数的人一辈子只做了三件事;自欺、欺人、被人欺。
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一四一、太过于欣赏自己的人,不会去欣赏别人的优点。 9 J8 p; r# {1 [, T( f) m p# j/ w
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一四二、活在别人的掌声中,是禁不起考验的人。 7 D2 h. ~4 ^2 n1 J) Z7 c
7 K6 E1 k9 y! v) L 一四三、心是最大的骗子,别人能骗你一时,而它却会骗你一辈子。 " j: k, K: j7 y/ o
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一四四、坏孩子,父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生,我们更应该特别宽恕他怜愍他,而不应该远离他舍弃他。
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& E$ h. M3 y, {% a 一四五、只要自觉心安,东西南北都好。如有一人未度,切莫自己逃了。 3 w8 D# Y9 d3 v+ N. g
4 v5 a5 p) Y3 J' Y+ U6 L7 |0 u 一四六、用平常心来生活,用惭愧心来待人,心来处事,用菩提心契佛心。 " Y7 Q; \5 R- d4 r. t
$ z% C+ B' f7 p, W% B( E 一四七、当你手中抓住一件东西不放时,你只能拥有这件东西,如果你肯放手,你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念,不肯放下,那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 1 S# B, i- R+ _. ?
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一四八、人家怕你,并不是一种福,人家欺你,并不是一种辱。
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- b3 U; I: j& I 一四九、不是某人使我烦恼,而是我拿某人的言行来烦恼自己。
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% [) D7 |" y1 D9 D' u 一五0、不要刻意去曲解别人的善意,你应当往好的地方想。9 P/ G7 J9 n) o8 f
! D/ l! a* T* j H) g. n; t q) [ 一五一、世上的事,不如己意者,那是当然的。
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b7 B7 C# e) V* U 一五二、我的财富并不是因为我拥有很多,而是我要求的很少。 + h& q* V- V5 C* s$ U2 Q) W1 x% f6 ?: O
2 V5 v0 t& Y5 N4 U& N2 Q9 E' `( O 一五三、吃了就一定要拉,人一定要学会随缘放下,否则就会?便秘。
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一五四、常以为别人在注意你,或希望别人注意你的人,会生活的比较烦恼。
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一五五、我能为你煮东西,但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱,各人生死是个人了。
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一五六、看轻别人很容易,要摆平自己却很困难。
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' E( l z" T2 Y; S& X$ F d. x# u 一五七、人类最大的错误,在于不敢承担圣人的心。
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一五八、你只管活你自己的,不必去介意别人的扭曲与是非。 $ g, ` x& H" q% o" P, Y
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一五九、如果你准备结婚的话,告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点,世界上没有绝对幸福圆满的婚姻,幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」
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: | h5 c% ?6 Z" O) \ 一六0、如果你能够平平安安的渡过一天,那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳,多少人在今天已经成了残废,多少人在今天已经失去了自由,多少人在今天已经家破人亡。
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: [* ^' W0 _- Y" h 一六一、是非和得失,要到最后的结果,才能评定。
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2 r" F" b( |, Q9 C8 V9 N 一六二、你不必和因果争吵,因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵,命运它是最公平的审判官。 + J. |' E6 d; s& K: e& {
% O# c! z: I- {( u) N 一六三、你有你的生命观,我有我的生命观,我不干涉你。只要我能,我就感化你。如果不能,那我就认命。
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一六四、你希望掌握永恒,那你必须控制现在。
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一六五、恶口永远不要出自于我们的口中,不管他有多坏,有多恶。你愈骂他,你的心就被污染了,你要想,他就是你的善知识。
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2 }3 l. \1 ^2 O2 i8 G 一六六、当你明天开始生活的时候,有人跟你争执,你就让他赢,这个赢跟输,都只是文字的观念罢了。当你让对方赢,你并没有损失什么。所谓的赢,他有赢到什么?得到什么?所谓的输,你又输到什么?失去什么?
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, T5 Q3 ]9 }5 S2 v4 B 一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。 0 X* f) p) r" [
+ M3 C) s7 ?' v v" [ 一六八、你不要常常觉得自己很委曲,你应该要想,他对我这样已经很好了,这就是修行的功夫。 5 e, U6 D) {" m' D3 g# a
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一六九、别人可以违背因果,别人可以害我们,打我们,毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人,为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。 4 C6 ~; ?4 z9 Y. O
; e6 a+ R# g; J7 u 一七0、与任何人接触时,要常常问自己,我有什么对他有用?使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量,来使人受益,就等于欠了一份债。 , X [8 t' _- J/ Y) z* s4 w
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一七一、出家是一生一世的事,修行是多生多劫的事。 0 Y. k/ e+ w, t L" G% g
" V' A7 C. t0 G1 |/ B# E, D 一七二、信佛,学佛,不是为自己,乃是为一切苦海中的众生。 9 c" Z, v8 x! D6 l$ r1 y
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一七三、佛不渡无缘的人,不能渡的人,我们就把他当做菩萨来看。 ; p+ [/ l/ P/ p
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一七四、如果一个人没有苦难的感受,就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神,就得先受苦受难。
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' e. w7 _. b' C6 A. Y 一七五、一般人在遇到对方的权势大,财富大,气力大,在无可奈何的情形之下而忍,这算什么忍耐呢?真正的忍是,就算他欺负了你,对不住你,但他什么都不及你,你有足够的力量对付他,而你却能容忍他,认为他的本性和我一样,只是一时糊涂,或在恶劣的环境中受到熏染罢了,你不必与他计较,能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。
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W/ Q/ H* a1 \2 {- j- k/ c Q 一七六、如果我们放眼从累生历劫去看,那么一切的众生,谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属?谁不曾做过我的仇敌冤家?如果说有恩,个个与我有恩;如果说有冤,个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢?再就智慧愚笨来说,人人有聪明的时候,也有愚痴的时候,聪明的人可能变愚痴,愚痴的人也可能变聪明。最坏的人,也曾做过许多好事,而且不会永远坏;好人也曾做过许多坏事,将来也不一定会好。如此我们反覆思索,所谓的冤亲、贤愚,这许多差别的概念,自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌,也不是不知好坏,而是要将我们无始以来的偏私差别之见,以一视同仁的平等观念罢了!
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一七七、世界原本就不是属于你,因此你用不着抛弃,要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用,但非我所属。 ! \. h% j$ p, C/ K
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一七八、宁可自己去原谅别人,莫让别人来原谅你。
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6 V; ~% }5 B/ t* ]5 b 一七九、当你用烦恼心来面对事物时,你会觉得一切都是业障,世界也会变得丑陋可恨。
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- T/ b( B* q t3 o) @, I 一八0、欲为诸佛龙象,先做众生马牛。
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3 j. n2 H$ N0 J" b) w, ? 一八一、虽然我们不能改变周遭的世界,我们就只好改变自己,用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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