[轉貼]佛經上181條做人的道理

龍九州

一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。　 : p# r1 @# ~3 u
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　　 二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。　
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6 U$ J! b8 E* F$ D  i8 ], P　　 三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 8 k( F. k6 e+ `0 a& _' ^

, L9 |" y" u5 ]" t　　 四、好好的管教你自己，不要管别人。　 2 _+ f8 F' j9 W

( b- E3 R; b9 U6 z( m8 n　　 五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。　
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1 N1 Q1 d, [) [* a: e　　 六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？　 1 ^3 |7 z8 v! n; [7 W) V

( T+ A$ B  X- z　　 七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。　
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　　 八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。　
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　　 九、修行是点滴的工夫。　
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& t$ j) X7 Y: E0 h/ `! M9 W　　 十、在顺境中修行，永远不能成佛。 　　. F& @; t4 w* Z# s; N1 r
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　 　十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
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　　 十二、你随时要认命，因为你是人。
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) _5 n- E, B& }　　 十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
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　　 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。　   a# d  b0 C8 e& ^. }
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　　 十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 : i9 L/ [& ^9 ?0 s

, M. i$ k6 ^# B9 i4 w. X, p　　 十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
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7 k! N# T( z  n5 R! a　　 十七、今日的执著，会造成明日的后悔。 4 Z+ t6 r& f7 D% e* ~% ?/ b
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　　 十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
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4 X& q, d) q* ~: L1 k　　 十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 " |) X* D& h! X. S7 V8 o7 S

, ]  @7 \2 r: i  D　　 二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。　　( ^. z, @' x4 }
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　　二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。
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7 p0 |0 ]; c7 E2 B  k　　 二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能
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　　 二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行 + E1 i" k8 A3 c6 G* n. X
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　　 二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
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　　 二五、每一种创伤，都是一种成熟。
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　　 二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 0 F# J+ e# }/ @6 e
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　　 二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。   s5 `/ D# ^; j5 B

; Y  `4 [. T/ ?. _) z% S7 i　　 二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
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　　 二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。   I$ ~7 {' p/ h. t4 w
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　　 三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？　　) ?( M! G6 o" [5 H

! G, i7 `5 a8 g' h, n　 　三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。 　　
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　　 三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛
  _, T/ l; U; q* B, \* s苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 　　7 ~5 d" Z+ d( {+ j

/ [' ^1 N$ X: [" V7 t% h　　 三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
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　　 三四、修行就是修正自己错误的观念。 7 e* v6 r5 G# m$ @
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　　 三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。 6 ]/ S# x  w8 _. V% s# ^) [
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　　 三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
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0 l6 l% }3 t! l8 G# N　　 三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
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- E, W2 {8 \+ }8 Q8 ^　　 三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
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! E. K& a' {& m4 f: Y　　 三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 , v2 {6 ^: ?- A
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　　 四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。　　
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; g0 f. d% p/ E9 O　　 四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ 2 f: H: k0 @+ n, B7 w1 F1 L

: S! S6 P1 U- i( |　　 四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
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　　 四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 , j! D1 v3 {3 O% G  ^+ R
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　　 四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
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　　 四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 & @4 H0 y$ e- V6 N
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　　 四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 ) X6 Y& A2 \# G

& ]7 J; Q, h" a/ u6 Z% l& C　　 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
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　　 四八、能说不能行，不是真智慧。
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　　 四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
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　　 五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ 　　
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　　五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 　　; |) w, A! u- O4 f% T3 E0 f( E

5 Q7 E( E' l+ K( _0 \! d0 e! z) [　　 五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
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　　 五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。 " f- u9 M: M7 k

; T; w2 C' o; ?/ a　　 五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。 , G# V9 B$ a7 R& A. I

+ _. k: t5 e, A9 w7 s+ S　　 五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？ ; T; E" M! @/ I. o9 i

# B5 h5 ~' [% a* h2 I. L' ?' E7 y9 {4 d9 g　　 五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。 ) Q' z! S  r% b) @

8 V6 R/ p3 \: o5 H6 v; T" K　　 五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
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　　 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。 - v/ M; e1 B5 O) q+ H4 m

9 M5 Y5 d  a3 Y1 A# r　　 五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。 $ s, j, f0 |2 g2 o3 S& j
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　　 六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。　　
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4 e- K, D9 ]8 e& m/ _6 f2 M- e　　 六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。 9 k  C: R2 ~" h4 S" X) m  X

  C8 v. y3 a6 c" e0 O9 B7 w　　 六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 5 [& g" R1 q) D2 N5 R
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　　 六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
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　　 六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
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; Y8 t1 `+ f2 J  ~　　 六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
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4 O) Z( U* G" L5 @$ h　　 六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
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3 C4 M8 N" [0 r! U) n　　 六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。 : [, L( ^  M& t  N7 K

2 S' t  Z* U# m4 s　　 六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
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　　 六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。 . I+ P  o  {! ?. d5 i
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　　 七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
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- H/ [$ Q) N3 n& `. Y　　七一、与人相处之道，在于无限的容忍。
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- w  z7 K, f2 o; C　　 七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 : Q( j! ]" @7 H' T# H

- J; w5 ^8 b6 |  J　　 七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。 2 \5 `, d; m( n, m1 ]8 q

) a- G) B4 v! p+ T" B　　 七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
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　　 七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。 7 X/ y1 w  J) K9 c# o
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　　 七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
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* F9 H% R# F: P+ ~0 ~　　 七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 9 l6 |) L" ]% {2 N
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　　 七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。 0 c& p$ L' r) {( c0 g3 A

4 r: ?$ M% L2 M% m* v1 a　　 七九、你要感谢告诉你缺点的人。
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, [" ^/ i; D, O; N! @　　 八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。 　　' b3 }: X' X8 s1 p# e
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　　 八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
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　　 八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
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　　 八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！ 1 ]9 U. W5 _* a

/ n8 R& s, {  j3 p　　 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
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- N8 A3 _% J+ b' E9 F6 P$ G% p0 @　　 八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
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+ v; F- @  o0 x　　 八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。　　
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　　 八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ 　　　
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' K. i5 j  n  w/ q1 e　　 八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 　　 / p3 Q* b& v% w; u$ a& t
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　　 八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。 　　
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　　 九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 　　6 p4 {* B% R5 w" [

9 ?6 H$ O$ `4 v, X　　九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？ / x- A* @6 O% Z6 w2 g0 b

, Y- m; ^! P* b- H　　 九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。 5 C. a' e# I6 L4 x! u

% x/ u$ o' b; E2 I- Y: v" b　　 九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。 + k7 d9 k/ R2 c# z  ~

" Y) Y2 P$ n1 F3 r' a　　 九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。 6 _# Z8 h, W) W7 Z% i
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　　 九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 ! l" K& Z1 V: r+ k4 k8 ]0 Y

  d" m2 V; O' k　　 九六、沈默是毁谤最好的答覆。
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　　 九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。
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　　 九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。 3 l% N, i% U6 t; o* j

; `7 o) Z( V+ K　　 九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
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: m& G% k4 b+ c3 ^0 K9 R　　 一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。 　　: f' A2 T8 n4 q& p: E5 Y* f
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　　一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。 / ^) ~0 x7 E# J+ r4 i
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　　 一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
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  k4 P( B( k0 b( q/ p: U# |! G' u　　 一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。 　; N5 F$ Q0 C( A/ ~& K# m

% ^5 N' F7 J& b* D　　 一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。 2 B; Q' t" q8 k' p9 ^4 i# h. ^

+ n; F& M7 L% _& \- p　　 一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
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4 i0 ?0 w" d( e& g0 i　　 一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。 , k, C, n" B7 ]" E& n5 b

8 B. U# z6 L/ b8 z' c! @　　 一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。 3 K$ }8 B" U" Y% M
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　　 一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。 4 {1 O; W: X1 P$ K5 Y: n

* R5 v. V* w. c4 V- t* d; _( f9 v: ^8 I　　 一０九、慈悲是你最好的武器。
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　　 一一０、只要面对现实，你才能超越现实。　　
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　　一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。 6 l/ h( ]# b; {8 M: L8 U3 ]7 c
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　　 一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
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　　 一一三、学佛就是在学做人而已。 1 J1 ~+ Z5 p( K/ m3 I* W: k8 |
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　　 一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。 - u. i* G* Z  J# j8 z( ?; d
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　　 一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
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, o( d% G0 m2 d/ p" R　　 一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。 6 R5 d+ {, v; O& x4 h4 s
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　　 一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。 6 j& M- e. F+ r, H5 V/ C9 U
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　　 一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
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　　 一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。 8 q9 h! T) [- J' [  x" ^

' q. n9 p5 S5 N6 J$ F# k6 ~　　 一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
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# }0 K6 I) x$ H- M9 T　　 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。　
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　　 一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
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9 G2 V. g" v# F& y4 C6 Q2 Q: O　　 一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。 " [4 m3 k3 s1 K

( P  j& }- j) ^9 c　　 一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。 / `1 o) w; a9 F5 W, k# u

5 H5 t/ S6 S" D$ g　　 一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？ 8 y5 N, _# I" ?/ r
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　　 一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。 $ o3 {9 ]2 j6 y; }

9 j0 c# c. X8 S$ j  D　　 一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。　　 1 y0 p# `3 L5 N  M

  W; \/ a" b5 b+ r+ g( X* r6 [% U　　 一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
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　　 一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。 / s9 Y5 ^7 q, r7 n. M: j- h
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　　 一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。　$ t, P; a* p$ [+ r5 [6 ?

6 {. y8 t5 z: N' u( B* x% Z4 J* u　　一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。 + e; P- {9 l/ J4 q" d2 }

* ?# k" x3 ]. Z  P* S　　 一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
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　　 一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。 . p" C4 r+ Q. r% E
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　　 一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。 , r& M2 B4 m& b- P1 H0 P

$ h2 m3 j! N& _# K　　 一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
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. i7 D% g1 p! \- X; I　　 一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
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　　 一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。 % T3 I, ^9 v% Q2 Q8 E

$ I. {" r7 o( k9 U% ]: t' a& A　　 一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。 " c: E& a. ^* f4 [- t" L

: F" A7 \3 ?* |　　 一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
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$ o4 m5 W$ D. D# n6 d3 C　　 一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。　　
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　　一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
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5 U$ c9 a% y3 i% K　　 一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。 - u2 |( A7 n1 w4 f+ m5 [
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　　 一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。 - y- Y9 ^/ |/ Y+ }* |4 b

  N1 `  V: b6 F( C　　 一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。 * F& B* f- T0 w; K6 v2 O% W* y

- [- z0 B, Q% D5 R; o$ W4 ^- H　　 一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。 7 o* `4 M3 ~# }3 |7 \
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　　 一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。 　 9 a& o0 [9 p; `5 k3 S+ I

# _* ]1 B# X( j2 H　　 一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 　　
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　　 一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
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2 U% T2 q4 N$ a, l　　 一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。 % H  J8 ]0 e6 e. `$ `! |
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　　 一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。# I- S6 S4 q3 [% R3 G( D

( y4 u3 M' D7 u  \+ V　　 一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。
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0 G3 e' i$ _( P- ]; ?9 d　　 一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。 / i/ O* R2 `- |1 \
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　　 一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。 8 n* q! ^6 a' L& c) x
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　　 一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。 / d! v7 `$ E4 |4 ]* O

5 q0 k2 ~! H% E0 Q- l　　 一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。
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　　 一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。 + w+ H0 S0 d  o% a5 i9 n1 q# R" X

! K# Q' c: q3 [9 w　　 一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。 8 i9 W# E- Q" Z# B! O
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　　 一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
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　　 一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」 6 W' T1 B- V; W- x* f

- ~* O" A& `) V- {: B! N1 y$ |% }6 G　　 一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。 　　
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　　一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。 - X. N( M  q, o0 [( `. d% p
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　　 一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。 / P; R/ ?: w+ C, k* n* s$ J

. a% E* J6 f1 ]! _1 O　　 一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
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% }; q5 x: s2 u9 x" b$ t# e　　 一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。 . _: W( s! H0 z% {

8 s, M- F! h: y$ `: X　　 一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 　　
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　　 一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？ 　　
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　　 一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
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1 L% W$ L, A( K5 Y5 L　　 一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。　　 ! K* l4 }7 w! Z, Q  p9 I  R

. s: P( O; ]; g& B2 s* D　　 一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。　　 0 k) t+ C: i$ c! ^

+ i0 p( b6 l* T; E　　 一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。 　　. T) ?7 R+ F2 ^
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　　 一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。 % l  r9 G* h# B0 p% v5 J

" M  N* `  |- F3 j  B　　 一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。
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　　 一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。 3 [" N- H* v% Y: l8 u+ O2 ]4 {# V
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　　 一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 　　
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　　 一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。
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3 U2 T( C$ q1 S  ^, [7 x　　 一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！ 　　
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　　 一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
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0 I& J% k  ^8 L7 H; a; L. G　　 一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
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　　 一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
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/ M, o/ y. R' X2 V7 p& w  L( S1 v　　 一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
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　　 一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。

homan169

qq..............ic

austin666

181條做人的道理,唔關佛經寫不寫應該如此- m; J' u* r& b3 h. g

6 k" ~4 R3 a  f- y8 `另外,有d好似有問題
/ w# v+ g4 f# v1 M( B3 y0 w0 V7 B一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
4 Z2 m" q- P/ s4 A  v* K& F, j有好多人都做到呢點
/ h9 \5 v2 e0 E8 e/ K- K: _自己做錯野,走去同人講我原諒你% T) ]0 I. [+ Y6 o
真係~!@#$%^&*()

0125summer

說的好,附上佛像圖,請廣為流傳