[轉貼]佛經上181條做人的道理

龍九州

一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。　
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* o$ b: m7 d. g  ]% M9 W! b　　 二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。　 " S/ N# T, i, ?6 M6 p( T. l, V" S

, I% s; V) S/ e& @　　 三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 ( |9 w- v/ F1 j# n) N3 a" U  L

1 ~! S2 E" `8 ?2 \9 L　　 四、好好的管教你自己，不要管别人。　
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　　 五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。　 6 K( A) Z4 s1 z$ H2 x
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　　 六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？　
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" h6 R5 W! U' B8 b5 P　　 七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。　 ' r6 r/ N& F# M3 O8 y  P" n* r: a$ @

1 }9 ^# ?: I8 d, ]+ P$ ?, w3 p　　 八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。　 ' j( c2 ~5 ^6 f8 }( n& H
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　　 九、修行是点滴的工夫。　 0 w, {) t3 N7 N" Y+ N2 h  `6 E$ L

# b, Z# c; K# C! P　　 十、在顺境中修行，永远不能成佛。 　　
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- p# |# q& C* U　 　十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
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+ j6 \8 q2 }# W* a4 E8 J' G　　 十二、你随时要认命，因为你是人。 # L- Z* `& D* v; h( ^+ o
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　　 十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。 9 U# \! I( I' E: O3 w6 x0 [
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　　 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。　
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　　 十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
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0 t+ I- f( N% _" g' R, j) i+ a/ U3 }　　 十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
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　　 十七、今日的执著，会造成明日的后悔。
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% I) c, e" l* F) S. h　　 十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
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5 w! P$ |+ Y. u+ G7 ~) k　　 十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
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　　 二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。　　' R! I+ E( d  e

8 n/ q2 J- k/ M! p8 h; ^　　二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。 # M0 D7 j7 X- H& o! b% c
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　　 二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能
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: l# m& j# i# y0 w; T( m: O, J　　 二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
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　　 二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。6 e) K1 C1 ^% b' x3 ~8 }2 F' T) `  a

: r; u+ F' o4 t　　 二五、每一种创伤，都是一种成熟。 1 j6 ^6 v0 P% A2 x) D

) V2 U$ F" W9 p' i　　 二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
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　　 二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。 9 }6 a3 W' _4 E' b2 k, ]# V

9 \8 I$ R' [9 L* g# y5 I3 y3 M2 P- _　　 二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
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0 L/ I, K& [0 n6 K+ x3 y　　 二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
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7 h& p  o8 J! x. {' L4 _5 y　　 三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？　　
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　 　三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。 　　 $ G2 _6 X* @. h

# u! u# W: W, J- q6 a( O6 o; o　　 三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛) R  X$ Q2 _4 e9 P" K
苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 　　$ b4 f- M1 k  }- K2 }7 d

4 j& p% _2 U1 P2 Q& e( V) X　　 三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
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$ v- A) K3 S, Z; ^9 }0 \5 Z1 ?' R1 b! Y　　 三四、修行就是修正自己错误的观念。
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　　 三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
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　　 三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 9 ~+ N4 u2 K2 }' V9 s/ A
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　　 三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
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& s0 m( t' }! V0 X0 _8 g! ~1 K　　 三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
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　　 三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
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6 d3 {3 S6 r8 S# q" ~( w, Q. W! R5 L　　 四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。　　5 a/ V% |  M; M" g' \# H% w$ ]
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　　 四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
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4 P! E% m: N3 x　　 四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
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　　 四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 / w+ m) I( ]$ Z0 C

$ s: j; I7 U% ~! ^　　 四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ . S2 M( b& q; ?, ~

  e/ e, a& ?/ g1 L　　 四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 7 U3 H' u9 _7 p2 r

% B) ~  O. ]1 L& |* c　　 四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
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　　 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
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6 j1 B; ?6 y8 ]7 \( s1 _  X# ?; l　　 四八、能说不能行，不是真智慧。 : ?% G( `/ U  ~' e; |' b  P& I  S2 }1 b6 J
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　　 四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。 * V$ i! R0 j$ i# s9 e9 ]
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　　 五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ 　　$ W5 z/ d5 R/ x& a

; K% j( r% ?. J# R　　五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 　　
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　　 五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。 2 o' f7 P9 E! ~  R( J( ~

$ T* t$ _, ]. ]" J  H$ J5 L+ v5 P　　 五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
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0 ]' Q" M% a3 S: p　　 五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
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: q: W7 w7 r5 i  C　　 五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
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. N7 m/ q: Y1 z9 j+ `8 r& v　　 五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
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1 _" T& ~9 f. s/ e" {: x　　 五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？ 3 o  a/ p3 D% m% x; V
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　　 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
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0 a3 m# j$ O3 u2 y5 r: v　　 五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
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　　 六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。　　5 N2 {. X) d0 u8 r

8 f" G+ L/ T+ K8 W9 Q8 ?　　 六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。 1 j# e! F% _' p# `% x" O3 a

, [: |4 l" N4 I8 j9 P  M　　 六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 - @" i$ q; F8 b5 U& s

/ B4 t7 M2 F. R* q) q& ]　　 六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
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　　 六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
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　　 六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
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　　 六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
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: \3 t1 P3 q( `　　 六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
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　　 六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 9 o8 U2 N  A" r

6 b+ {, Z" e# q4 B! h& f2 ~　　 六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。 5 }4 ?( d: E/ }) g& D: X
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　　 七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。 0 _/ F( L. S7 Z) C3 s  o6 p* \

2 a# D7 ^  l$ S, p& Q' x: n& ^　　七一、与人相处之道，在于无限的容忍。 * o* U. s2 `, v# z9 G! b
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　　 七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
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　　 七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
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　　 七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 ( W9 L) q7 h# K
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　　 七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。 ; u1 K$ R6 F6 w0 o5 T( ]

: C, @: n% T# z' a) P　　 七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。 9 g$ h% Q" i# j% f9 d) }+ t. D

9 [0 q/ q. d3 ^" V( M- ^　　 七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。   }: j4 D' `8 V6 V

8 k+ I! s+ Z) O3 g# V5 g　　 七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
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　　 七九、你要感谢告诉你缺点的人。
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$ V3 j7 a. u1 J: A+ T　　 八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。 　　; Q7 f# x6 w4 [; v& H# U: O
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　　 八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
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　　 八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
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( K' T, j* a5 I6 f( w+ C　　 八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
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/ o' B2 ~+ m$ v　　 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 ( |6 `% D1 U+ h1 K/ F8 W/ b
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　　 八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
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* e: j1 I$ ^' ~; F( u5 \6 C2 f　　 八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。　　
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　　 八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ 　　　 , ]7 L& Q" V) t0 E: }/ ^

9 k+ L* x! \) h. S9 _　　 八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 　　
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! G5 X/ X  a6 E, q　　 八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。 　　
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　　 九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 　　  a$ ]: ^0 e1 M6 g" i3 O
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　　九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？ . z! K, w8 B8 H$ l2 G

! q8 f5 }. L6 K6 t　　 九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
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8 O8 k' W4 U$ X# J+ I　　 九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。 # C4 h" {+ q+ a8 }% z

0 `) R% h5 m/ p, S- ^( O) d& |　　 九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
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　　 九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
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8 a5 {" g  s  a) p. |) |3 }4 s　　 九六、沈默是毁谤最好的答覆。
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　　 九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。
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/ h! ]; O) e- f& X0 u) E1 a* _6 w　　 九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。   t8 Q6 R  @1 t: D
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　　 九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
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) }7 a+ E" D% P6 w+ N　　 一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。 　　3 y5 ~5 ^8 N0 ?4 X2 R4 W" D. |& i
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　　一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。 4 n4 z4 j* g; y1 c9 S7 g) w

: c0 G2 U6 Z5 D# ~  g$ Y　　 一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？ ; z0 r7 n  M. ?  {
　　
9 r! ]5 D/ s# U% |0 n/ e5 A　　 一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。 　2 C7 _8 A/ B0 F- Q3 X1 Q3 _: e0 m+ a

: b' j0 _# i& r2 F( `& r　　 一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
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　　 一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。 0 H7 C6 n7 F; l# i& k$ n

3 T- e# U' D% b7 _　　 一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。 & U7 z4 F* p! ^1 W( U0 z+ b" x
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　　 一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。 & y& }+ U" N+ M0 D0 {, O" F5 Q2 w: U" \
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　　 一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
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0 W  V6 L* p* ^, X# x6 J9 }2 o　　 一０九、慈悲是你最好的武器。 * d1 [* [' Q- N! x2 j
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　　 一一０、只要面对现实，你才能超越现实。　　
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+ z) a6 v1 N& \9 _6 v* ?　　一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
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　　 一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
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　　 一一三、学佛就是在学做人而已。 4 C& P+ ?% q9 G' {  c" Y2 @6 g

) {- C" A9 J: {6 K! @$ X8 E　　 一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。 5 m) V8 H) D; ~; B, c

  t' a0 f. {9 }( N) \; I　　 一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？ ) z0 o/ ?7 O: i7 r1 A. _' M( t7 P
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　　 一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
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　　 一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。 ! \7 c+ c$ o3 {" Y. v" Z: v

( v# q* e+ }( R9 M$ E* O　　 一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。 ; }5 _8 L: d- ^$ |

* B$ P6 ^( S9 g2 c; j　　 一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
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4 t4 w% p. X# I" m+ Y: ]　　 一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
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　　 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。　 / c+ z) E( Y. h, v' ^: ^

& H, j: l( l' ?2 W/ ?0 e' j　　 一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
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$ d. E- E# f) M- q# p# Z　　 一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
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　　 一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
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　　 一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？ / S+ _' V( z) y

. B& n2 {) G+ |' y: {　　 一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。 ; r5 s- v( d# @
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　　 一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。　　 0 P9 K& ~+ h& E# S
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　　 一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。 8 L9 w, f* w0 _% v1 U! |
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　　 一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。 9 p8 J( N2 y9 }" w1 n
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　　 一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。　
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3 G$ a( ~; x+ |' V. w, j　　一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
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　　 一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。 2 H2 l) Q% q. H  I# w! O3 x
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　　 一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。
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　　 一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。 / ]3 R/ w2 h) D1 I

+ F0 m' l  p0 l　　 一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
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( ^# v& w' a* X  J% F　　 一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
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$ t1 U- W9 W2 E6 I5 x  m　　 一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
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$ R7 s8 [$ c% [7 R- v　　 一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。 ' P1 A! o3 ]% R9 p9 r% ?8 |

" u# i; R% m+ F# g5 z　　 一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
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　　 一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。　　
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3 i" K! D  K- K2 l9 h　　一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
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- l* {8 ^8 ]$ x　　 一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。   S' r8 G" d, u" ?. |5 |
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　　 一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。 * F  J% P& T- r

/ }- e% V7 c7 F7 _& z　　 一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
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　　 一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
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　　 一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。 　 3 J( U+ y8 q3 O

) z7 n9 N/ g8 b# ~( P　　 一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 　　
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　　 一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
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　　 一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
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　　 一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。; i1 s1 g; \* ]9 a: E0 Q
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　　 一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。 * t  T' q0 o1 j8 Y3 v

3 U. p9 r9 G% h( @　　 一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
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　　 一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。 , w' }3 A! ]; d

1 e7 Q( U, G- k  H　　 一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。 / h* a0 P8 d4 z

3 e2 z1 ~3 S' h8 A; v　　 一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。 9 m, d2 b6 n3 s/ P- _

" \, {0 r! v" y) X$ w2 n3 k7 c　　 一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。 " W4 p& c: h4 y
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　　 一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。
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( s3 q, a$ ?1 D6 e1 o　　 一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。 4 I  B: r  Y, o3 i) S4 ]2 K& i

5 m- R' r( |! d$ p  b　　 一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」
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　　 一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。 　　/ d$ p1 X$ D7 b. ]
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　　一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
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! O. U- L- p. L9 x　　 一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。 * f1 n+ s0 s3 Z) ~8 f/ R
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　　 一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
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- c5 D, g8 ^* u2 l4 s( T　　 一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。 # b) m. ~  }: I/ j

) P0 O. l* y3 _　　 一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 　　
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　　 一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？ 　　1 I. M1 g: N5 n3 y5 ?! G

) c& x* J0 B6 V0 D　　 一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。 # O1 n* ^6 Z$ A( [: B$ F% O
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　　 一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。　　 % O, d0 X' C" J: Z( I2 Z3 g; _8 I

% U, A! `$ ~) q( \4 a　　 一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。　　
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　　 一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。 　　
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& x8 `" v$ f  s9 v. |/ J2 _$ m  l　　 一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。
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　　 一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。
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% u- F7 I% C- B& p" r　　 一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。
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　　 一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 　　 + Q& Y: ~2 t- r/ n- H: Y5 F' Q( \1 \8 N

7 q3 N: h  H$ c6 R　　 一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。
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& B, t& `. H" ~% {* m$ m5 j　　 一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！ 　　) a1 p* C. h9 R! _! R$ T9 K. y

3 A& I/ p9 u' A  D/ B- T! r　　 一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
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　　 一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
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　　 一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
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　　 一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
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　　 一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。

homan169

qq..............ic

austin666

181條做人的道理,唔關佛經寫不寫應該如此) [! Y3 m/ M' Z% M( Z# W+ q% d8 N

: @' ]( [3 _3 ?$ C另外,有d好似有問題
, f' C8 O' S' {# X9 R* W1 w一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
2 B' S# h( D$ _& t8 f有好多人都做到呢點
# c8 {+ F6 w: T8 ], m* C, v自己做錯野,走去同人講我原諒你& u* {& l8 w* d& g% ^1 F
真係~!@#$%^&*()

0125summer

說的好,附上佛像圖,請廣為流傳