|
- 帖子
- 3802
- 精華
- 0
- 威望
- 150
- 魅力
- 0
- 讚好
- 0
|
10#
發表於 2006-1-10 09:28 PM
| 只看該作者
引用一位世界名人的文章給你參考。
+ z" O7 K( T' q% ?! Q1 p0 d
6 c9 j. c9 y2 V' ?0 b如何使人際關係不複雜，答案只有四個字，「用情用理」。也就是說，要妥善運用慈悲和智慧，來處理我們的人際關係。 4 l a& w* p/ |, v
4 W- f* j4 x+ f; t/ \慈悲和智慧實際上就是世間所講的情與理的淨化。所謂淨化，是指不使自己和別人陷於困擾、煩惱之中。
6 h, t) R; o& w0 e& l 5 P0 G# G7 j8 p* d# d
我們對人多一份關懷，便是多一分情義。有一些人蠻橫不講理，和他講理講不通，但是，用「情」－－親情、愛情，或是用朋友的關係，問題就解決了。3 E& m7 S- J9 U
5 M: A, b* U0 |( L; ~; A! k- k4 U2 {
中國人是極富人情味的民族，向來比較偏愛用「情」來處理人與人之間的關係，讓人感到很溫暖、很親切。不過，如果只用「情」，而忽略了「理」，我們可能會顛倒是非、黑白不分。 2 U. V; P6 j0 t( i
情理缺一不可 / a; g z& i, {$ e( ?0 K
2 _3 ]5 b/ C8 c) y7 N# i因此，對於自己的家庭或親戚朋友的倫常關係，我們可以用「情」來處理；但是，對於社會的關係，則應當以「理」來處理比較妥當。換句話說，處理私人的事，可以用「情」；處理公共事務，就必須用「理」。
( C5 a- `0 Q3 g5 d9 j& Y ! G# ~& X0 A9 n* H
用「情」可以使我們的環境和諧；用「理」可以使環境公平，二者執一不可，當然也缺一不可。 4 N; h E: ?' J) |& b# v% J
- v) T2 g9 F9 r" P很有理性的人，凡事都講究公平合理，所以他們時常陷入困擾當中。他們總是說：「怎麼搞的，這世上不公平、不合理的事情為什麼那麼多！」
6 W4 a8 j. L* L ) \3 b2 J0 v2 ^; c* V) g: y% f
其實，這是因為缺少慈悲心的關係。要知道，面對人時，是不能全部用「理」的。人不能當成物質來處理，同時和我有關係的人，也會覺得很愉快。 2 x3 n" W+ ]& C% C1 L; r9 |
, H1 `/ z+ J! K$ C! F, S* E. H% L- [慈悲和同情不一樣。它是已經經過淨化作用之後，一種非常清淨的感情。「用情」，會夾雜個人的感情，相反地，用「慈悲」就不會。
3 N6 g2 U, o- d2 F
" z. ^8 v. H i4 q( s. A; x; G! I1 r6 z/ \
# z/ m, s* V% m: F6 p3 o0 ]從不同角度體諒人
1 a9 Q: B! N/ J" c
) I) k' ]- D( s8 B, U3 @& \ 當我們周圍出現不合理的現象，或有人做出不合理的行為時，依「理」來說，這些行為都已瀕臨法網的臨界點，很可能會為他們帶來法律責任，如果從慈悲的立場來看，他們的行為也許是由於家庭背景、社會環境，或身心因素所引起。能從不同的角度來體諒他們，並用不同方法來幫助他們，這就叫做慈悲。
. p! `6 _1 ?% ^2 E % h) T* ~6 s, b& s/ A: P- h8 v9 z
對於別人的問題，要慈悲，但不是一味地說「好、好、好」；對於自己的問題，應該用智慧來化解、指導和改革，這叫做修行。
3 m; t) w' |5 k
, i5 b" ~5 T8 L5 b6 H; Z+ Y: L, r 我們常常會遇到一些困擾自己的問題，這些問題往往是自己製造出來的，也可能是環境給我們的。在這種情形下，怨恨自己或指責他人都沒有用，若能以宗教的觀點，例如佛法的因果觀來化解較好，否則，我們很可能會一輩子忿恨難消，苦惱不已。 ( d; e- M% W' t) u; b: A ~7 e
% q% Y4 r5 S1 j1 m- j( S
人人都有慈悲與智慧的心，社會一定能夠淨化，我們的人生一定是幸福安定的。 |
|
發表於 2006-1-10 11:53 AM
| 
