|
- 帖子
- 3802
- 精華
- 0
- 威望
- 150
- 魅力
- 0
- 讚好
- 0
|
10#
發表於 2006-1-10 09:28 PM
| 只看該作者
引用一位世界名人的文章給你參考。 N: t: ?' `9 P) Z+ C I8 w6 a
6 a: z1 J. a: l# Z7 q
如何使人際關係不複雜，答案只有四個字，「用情用理」。也就是說，要妥善運用慈悲和智慧，來處理我們的人際關係。
9 d; M* t3 O2 y% g * p2 x# {& |% x5 {4 K, B5 F
慈悲和智慧實際上就是世間所講的情與理的淨化。所謂淨化，是指不使自己和別人陷於困擾、煩惱之中。 5 G. _2 I; B) j6 [+ W* Y1 T4 B
7 e7 ^1 M6 I$ R# |
我們對人多一份關懷，便是多一分情義。有一些人蠻橫不講理，和他講理講不通，但是，用「情」－－親情、愛情，或是用朋友的關係，問題就解決了。
! }, G7 i( n/ @ ] $ ?9 H/ H$ A0 J# J6 P. b
中國人是極富人情味的民族，向來比較偏愛用「情」來處理人與人之間的關係，讓人感到很溫暖、很親切。不過，如果只用「情」，而忽略了「理」，我們可能會顛倒是非、黑白不分。 - {9 S6 p, v7 Y. b" L, D
情理缺一不可 . @4 \# k. I9 ?% ~
$ a1 N6 D% |6 r* H' Z( }- V! I
因此，對於自己的家庭或親戚朋友的倫常關係，我們可以用「情」來處理；但是，對於社會的關係，則應當以「理」來處理比較妥當。換句話說，處理私人的事，可以用「情」；處理公共事務，就必須用「理」。
& b, q" w2 u5 m3 ?% G4 l5 y - J( L! ^4 T. Y; X3 ] S( V
用「情」可以使我們的環境和諧；用「理」可以使環境公平，二者執一不可，當然也缺一不可。 7 h! ]9 q: S# I1 q; }9 P
1 ]; J* H2 t) y( {很有理性的人，凡事都講究公平合理，所以他們時常陷入困擾當中。他們總是說：「怎麼搞的，這世上不公平、不合理的事情為什麼那麼多！」
* a3 U# F: ?; L6 K0 A: U
# P8 _/ p# X* O z! Q( k& m4 z其實，這是因為缺少慈悲心的關係。要知道，面對人時，是不能全部用「理」的。人不能當成物質來處理，同時和我有關係的人，也會覺得很愉快。
/ I% l( S! A; _' a" @4 n9 Z- G4 | / ]; M. T+ E0 M# A, K! m: r- `
慈悲和同情不一樣。它是已經經過淨化作用之後，一種非常清淨的感情。「用情」，會夾雜個人的感情，相反地，用「慈悲」就不會。
$ }5 z ^* Y& d3 s
: M j0 N& E7 e. B9 N* ?% j4 D: b3 G
4 ^' I( P$ L# j從不同角度體諒人 . C' N+ E1 O( i. \5 d* s. E
/ j, ?7 w9 U5 @! e7 d 當我們周圍出現不合理的現象，或有人做出不合理的行為時，依「理」來說，這些行為都已瀕臨法網的臨界點，很可能會為他們帶來法律責任，如果從慈悲的立場來看，他們的行為也許是由於家庭背景、社會環境，或身心因素所引起。能從不同的角度來體諒他們，並用不同方法來幫助他們，這就叫做慈悲。
- V- }" s, \7 C' |7 V
( u( [4 d) S; t; {) w 對於別人的問題，要慈悲，但不是一味地說「好、好、好」；對於自己的問題，應該用智慧來化解、指導和改革，這叫做修行。 7 `9 c# L0 f) B( F9 y9 v
; d1 L S. Q4 _: @* \
我們常常會遇到一些困擾自己的問題，這些問題往往是自己製造出來的，也可能是環境給我們的。在這種情形下，怨恨自己或指責他人都沒有用，若能以宗教的觀點，例如佛法的因果觀來化解較好，否則，我們很可能會一輩子忿恨難消，苦惱不已。
; H' ]& k$ c( A' W5 Z9 T1 j
- N2 `4 h( O+ u1 q- h5 f 人人都有慈悲與智慧的心，社會一定能夠淨化，我們的人生一定是幸福安定的。 |
|
發表於 2006-1-10 11:53 AM
| 
