吐蕃與「吐播」

magic

吐蕃與「吐播」 今人喜歡附和，一有標奇立異之說出籠，便必有附和者，這些附和者又多為傳媒，於是標奇立異之說立刻變成「正」，傳統則自然是「負」。' a! O! ?- x$ S% l
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最明顯的例子是「吐蕃」，此乃西藏的「唐名」，一向讀為「吐凡」，從無異說。然而大陸忽然有兩個所謂專家，認為「蕃」字要讀「播」，此說一出，香港傳媒立刻跟進，居然找出個理由，說「吐播」的音與tibet相近云。稍有學問者，則謂藏人自稱為brod，故當然是「播」音。
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+ a  A; U4 `! M9 R7 U  f0 ?( }# [其實若由頭說到，便知道這些人一直是在發謬論。首倡「吐播」的大陸出位專家，說「蕃」字在唐代無「番」音，他連《唐韻》都懶查，就一口咬定。加上發表文章的編輯也照例不核對資料，於是就人「播」你「播」，冤枉唐代人。
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在黑水城發現的文書，乃唐宋元三朝的文物，許多文書直用「吐番」來稱呼西藏，這「吐番」當然即是「吐蕃」，因為有些文書即用「吐蕃」之名。足見當時，「土番」與「吐蕃」二名通用，此乃強烈的證據，證明「蕃」字應音為「番」，轉讀為「凡」音可以，但卻一定不能夠讀「播」。% z( c6 j# K9 r5 h6 l
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這即是一個「以訛為正」的實例，此例無可辯駁，除非恃著面皮厚。+ p% s5 V6 K1 }+ o# q; x' J& n

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' R6 w; H, x. O2006年7月24日

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THZ.....明白了

slwong3

oooh7 X" f! I% r! a0 p# V
really good explanation on the newspaper...
: P+ x. B" Y* o4 X
! d# F% k3 `7 [4 athank you man

BarristerSpring

明白明白......very good essay
3 ?1 l" l7 j; ~thx man

pigcat

但係呢段野都係得個講字

magic

Originally posted by pigcat at 2006-8-6 04:54 PM:% l# F) S5 `! @( {5 @5 {/ ^& z
但係呢段野都係得個講字

.....摶貼的....

magic

Originally posted by BarristerSpring at 2006-8-6 04:03 PM:
) D2 ?! n  {' W4 k. x+ E( r明白明白......very good essay
3 Z8 M% l* t1 Z2 qthx man

0 |! U$ B% C( }
thx....又再轉..
1 K* L, h+ _( P7 K6 W  @4 |+ M/ ]. i/ }.......................................................
7 t. V- H! a/ R9 U! M# W8 E" q「倚」──千餘年的古語  y7 k- k2 m" h

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4 v4 E- W% H+ c% C3 M 廣府話有一個「倚」字，甚古。此字作「恃」字解。
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「嗟（音車），佢倚住個老竇之馬」；「咁醜樣，有乜好倚呀」；還有一句常用語，人人都識：「倚老賣老」。. y5 u6 ?% T8 }) o' c* }+ V6 F

* y; ?  z& {2 C) o3 D讀《紅樓夢》五十七回，薛姨媽說最好是將黛玉嫁給「寶兄弟」，黛玉的丫環紫鵑聽說，滿心歡喜，便「跑來笑道」：「姨太太既有這主意，為甚麼不和太太（指王夫人）說去。」薛姨媽呵呵笑道：「你這孩子急甚麼，想必催著你姑娘出了閣，你也要早些尋一個小女婿去了。」紫鵑聽了，也紅了臉，笑道：「姨太太真個倚老賣老起來。」
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- c0 u$ f4 `4 m讀《紅樓夢》見到這句廣府話，自然得意。不過，其實元曲中也常見「倚」字。例如關漢卿的《救風塵》，「我當初倚大呵，妝環主婚」，這「倚大」即是「恃大」。) b% R  m/ k" d7 u8 W6 z

7 I: b3 v2 M: n2 u2 A; c然而再往前想，很自然就想到李太白那句「可憐飛燕倚新妝」；唐子言評詩，認為妝不可倚，那他是將「倚新妝」當成有如「倚闌干」了。此即是不識廣府話之弊。若識，便知此句等如「可憐飛燕恃新妝」，亦即是「恃靚」、「倚風騷」。
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, B0 S1 b) |/ _* ?一個「倚」字，可以追溯到唐代，下訖元清兩朝，亦可謂源遠流長。/ b$ y% a0 H/ B, p. s  [- R

0 t. y- V7 U, h  x' ^) m加拿大多倫多星島日報) |! x1 L5 Z/ x$ o) `" k
2006年7月25日

magic

Originally posted by BarristerSpring at 2006-8-6 04:03 PM:/ q9 u2 Z; P( E. a+ _. R
明白明白......very good essay' W) @7 {4 }# |$ ^6 |7 y* S% j; F' b
thx man

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「三及第」文體 廣府文人有一種文體，稱為「三及第」，此即文言、白話、方言齊用。有人以為這種文體創於香港，其實不然，四五十年代的廣州報紙，於副刊即見此種文體，尤多用於小說。7 b% w+ c- r$ ^/ G+ P/ ^/ B
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對於「三及第」，爭論頗多，讚之者捧到天花龍鳳，詆之者則簡直痛心疾首。王亭之也寫這種文體，蓋得之於童年時讀報的薰陶，此事當年唯古大呂知其端末，蓋於把盞讀報時，彼此娓娓而談也。難為一些號稱「研究」香港文學的人，只知香港，不知廣州，更不知香港的講稿佬多來自廣州者也。; I$ }; M9 ~# `) j4 ^7 }0 p

' j/ S: M( m0 `: _# e% G: K「三及第」文體其實一點也不俗。朱熹老夫子即用這種文體，當時稱為「語歸」體焉。
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$ S  y- g2 c" S: }於宋詞，更見文言白話方言三合，可舉一詞為例──「向尊前酒底，見得些時，似憑地好，能得幾回細看。待不眨眼兒覷著伊，將眨眼底工夫看幾遍。」
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- K# Z' v1 ?( Y6 I  F6 c7 I此即是「三及第」的詞。此詞為贈妓之作，文中有白，白中有文，實在比南宋文人堆砌出來的詞更好，尤其是結煞兩句，即是「睇到唔眨眼」而已，他卻鋪排得十分自然流暢。若非兼文兼白，那得有此好句。
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蓋宋詞本來入樂，唱詞即不宜太文，文則只能詠誦，不宜歌唱，昆曲受到淘汰，即因其太文。是故「三及第」文體則必能永久。  M$ @2 d  L3 n: O1 N' h  h1 ?9 g

( h8 b% J8 h, m0 j加拿大多倫多星島日報
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