吐蕃與「吐播」

magic

吐蕃與「吐播」 今人喜歡附和，一有標奇立異之說出籠，便必有附和者，這些附和者又多為傳媒，於是標奇立異之說立刻變成「正」，傳統則自然是「負」。
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最明顯的例子是「吐蕃」，此乃西藏的「唐名」，一向讀為「吐凡」，從無異說。然而大陸忽然有兩個所謂專家，認為「蕃」字要讀「播」，此說一出，香港傳媒立刻跟進，居然找出個理由，說「吐播」的音與tibet相近云。稍有學問者，則謂藏人自稱為brod，故當然是「播」音。
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其實若由頭說到，便知道這些人一直是在發謬論。首倡「吐播」的大陸出位專家，說「蕃」字在唐代無「番」音，他連《唐韻》都懶查，就一口咬定。加上發表文章的編輯也照例不核對資料，於是就人「播」你「播」，冤枉唐代人。/ [9 i% s/ v- B

/ A. H9 e: U2 U0 {2 P2 g" a在黑水城發現的文書，乃唐宋元三朝的文物，許多文書直用「吐番」來稱呼西藏，這「吐番」當然即是「吐蕃」，因為有些文書即用「吐蕃」之名。足見當時，「土番」與「吐蕃」二名通用，此乃強烈的證據，證明「蕃」字應音為「番」，轉讀為「凡」音可以，但卻一定不能夠讀「播」。; [' N0 {9 ?9 T( @1 O, H: B! b

7 |0 k, b- z$ Q) [2 s- e5 j這即是一個「以訛為正」的實例，此例無可辯駁，除非恃著面皮厚。& K$ ^8 e# k/ ~8 K
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加拿大多倫多星島日報
8 w7 D$ y- f1 E1 c6 U8 A2006年7月24日

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THZ.....明白了

slwong3

oooh
9 g8 m. s: T" [4 P/ freally good explanation on the newspaper...
: ]% h3 z% q; w8 G4 l# U' d+ b9 r* s& S
thank you man

BarristerSpring

明白明白......very good essay
% e+ C. X1 O8 athx man

pigcat

但係呢段野都係得個講字

magic

Originally posted by pigcat at 2006-8-6 04:54 PM:
% H, f$ \4 @$ S, s但係呢段野都係得個講字

.....摶貼的....

magic

Originally posted by BarristerSpring at 2006-8-6 04:03 PM:0 N" k1 _1 K3 `9 c! n4 H) Y! H
明白明白......very good essay
9 p4 l5 W/ U8 \' y8 @4 w1 qthx man

4 W; X" \/ ?/ {; Hthx....又再轉..! {' v- V$ E/ ~: ~+ u$ S" B
.......................................................
. j) H6 [& C5 _4 W「倚」──千餘年的古語
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2 ~4 g# d+ U. T" \ 廣府話有一個「倚」字，甚古。此字作「恃」字解。
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1 Z" w0 t+ a! q2 x- D「嗟（音車），佢倚住個老竇之馬」；「咁醜樣，有乜好倚呀」；還有一句常用語，人人都識：「倚老賣老」。
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讀《紅樓夢》五十七回，薛姨媽說最好是將黛玉嫁給「寶兄弟」，黛玉的丫環紫鵑聽說，滿心歡喜，便「跑來笑道」：「姨太太既有這主意，為甚麼不和太太（指王夫人）說去。」薛姨媽呵呵笑道：「你這孩子急甚麼，想必催著你姑娘出了閣，你也要早些尋一個小女婿去了。」紫鵑聽了，也紅了臉，笑道：「姨太太真個倚老賣老起來。」& V* b8 d- \( n/ i3 g$ O: Q

, N6 N. f$ L# [  _! k7 X3 ?" j讀《紅樓夢》見到這句廣府話，自然得意。不過，其實元曲中也常見「倚」字。例如關漢卿的《救風塵》，「我當初倚大呵，妝環主婚」，這「倚大」即是「恃大」。0 h: L2 `; c0 u) ^3 A* T) t
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然而再往前想，很自然就想到李太白那句「可憐飛燕倚新妝」；唐子言評詩，認為妝不可倚，那他是將「倚新妝」當成有如「倚闌干」了。此即是不識廣府話之弊。若識，便知此句等如「可憐飛燕恃新妝」，亦即是「恃靚」、「倚風騷」。, L. N% d  ?" s% h+ B$ M
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一個「倚」字，可以追溯到唐代，下訖元清兩朝，亦可謂源遠流長。
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+ s% k  F6 X1 R5 P% Z; Y8 b加拿大多倫多星島日報& D# x' [( N5 q) o+ M" z
2006年7月25日

magic

Originally posted by BarristerSpring at 2006-8-6 04:03 PM:
7 Q% x' s! @5 A/ K1 t; K! E0 V明白明白......very good essay6 d/ H. L4 i  E" R6 s2 |
thx man

+ U( R$ K- A) L. n: ?' P「三及第」文體 廣府文人有一種文體，稱為「三及第」，此即文言、白話、方言齊用。有人以為這種文體創於香港，其實不然，四五十年代的廣州報紙，於副刊即見此種文體，尤多用於小說。
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4 R7 [/ r& c/ k對於「三及第」，爭論頗多，讚之者捧到天花龍鳳，詆之者則簡直痛心疾首。王亭之也寫這種文體，蓋得之於童年時讀報的薰陶，此事當年唯古大呂知其端末，蓋於把盞讀報時，彼此娓娓而談也。難為一些號稱「研究」香港文學的人，只知香港，不知廣州，更不知香港的講稿佬多來自廣州者也。6 R8 A4 q- g$ P, m# h1 ~
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「三及第」文體其實一點也不俗。朱熹老夫子即用這種文體，當時稱為「語歸」體焉。& N# I9 w7 y( s* o

6 P1 {9 J  a: s2 ?& t. _, Y8 a於宋詞，更見文言白話方言三合，可舉一詞為例──「向尊前酒底，見得些時，似憑地好，能得幾回細看。待不眨眼兒覷著伊，將眨眼底工夫看幾遍。」5 F# v9 x. v/ |3 m0 C- V4 I. @9 W

" y0 K, i4 `7 E9 y, u) j此即是「三及第」的詞。此詞為贈妓之作，文中有白，白中有文，實在比南宋文人堆砌出來的詞更好，尤其是結煞兩句，即是「睇到唔眨眼」而已，他卻鋪排得十分自然流暢。若非兼文兼白，那得有此好句。+ o/ O# S9 K4 G& x

, W$ d& O! g6 O0 [蓋宋詞本來入樂，唱詞即不宜太文，文則只能詠誦，不宜歌唱，昆曲受到淘汰，即因其太文。是故「三及第」文體則必能永久。8 c1 s3 \9 T' u0 A2 H

" w9 ~0 [& Y$ {2 p  _' q) F( M3 V9 ~加拿大多倫多星島日報
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