吐蕃與「吐播」

magic

吐蕃與「吐播」 今人喜歡附和，一有標奇立異之說出籠，便必有附和者，這些附和者又多為傳媒，於是標奇立異之說立刻變成「正」，傳統則自然是「負」。
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, m2 D( E" y# W, x/ \) Q. ?3 y最明顯的例子是「吐蕃」，此乃西藏的「唐名」，一向讀為「吐凡」，從無異說。然而大陸忽然有兩個所謂專家，認為「蕃」字要讀「播」，此說一出，香港傳媒立刻跟進，居然找出個理由，說「吐播」的音與tibet相近云。稍有學問者，則謂藏人自稱為brod，故當然是「播」音。# @1 ^+ d2 X/ y) W; T& t* W

2 m4 t6 ]- l3 k3 O) f2 h其實若由頭說到，便知道這些人一直是在發謬論。首倡「吐播」的大陸出位專家，說「蕃」字在唐代無「番」音，他連《唐韻》都懶查，就一口咬定。加上發表文章的編輯也照例不核對資料，於是就人「播」你「播」，冤枉唐代人。2 k" j0 ^: X) _: g7 {8 P# Q3 s. t

& U+ M" ?/ n* f在黑水城發現的文書，乃唐宋元三朝的文物，許多文書直用「吐番」來稱呼西藏，這「吐番」當然即是「吐蕃」，因為有些文書即用「吐蕃」之名。足見當時，「土番」與「吐蕃」二名通用，此乃強烈的證據，證明「蕃」字應音為「番」，轉讀為「凡」音可以，但卻一定不能夠讀「播」。
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  H6 [5 L0 c! S8 Y這即是一個「以訛為正」的實例，此例無可辯駁，除非恃著面皮厚。3 L% }9 b' x+ R$ R9 ^

- `: z4 ~, q1 p2 [: e/ K加拿大多倫多星島日報- l" T& K( L+ q
2006年7月24日

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THZ.....明白了

slwong3

oooh
. |+ T+ q4 l$ e! [: ureally good explanation on the newspaper...! ^7 ~( Q/ O; g6 C% [
* Z! H) n9 X! U% h0 M2 i9 A
thank you man

BarristerSpring

明白明白......very good essay0 G; M% Z$ ?9 K7 ~% d
thx man

pigcat

但係呢段野都係得個講字

magic

Originally posted by pigcat at 2006-8-6 04:54 PM:
! o& n- a6 p( v: m/ h* _但係呢段野都係得個講字

.....摶貼的....

magic

Originally posted by BarristerSpring at 2006-8-6 04:03 PM:
& J3 f4 `$ e" d) w, E  d明白明白......very good essay
& D- S& T" V0 _- zthx man

& {9 i* P+ a; n  y6 bthx....又再轉..
  `" v& \0 T: p# ]( d% M" u.......................................................
) ~. }" R8 n1 ~& K7 u0 ?: v「倚」──千餘年的古語! c! ?# J% F) B( L1 |% G# X$ F# P
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廣府話有一個「倚」字，甚古。此字作「恃」字解。6 U- L# o- Z$ A

' h, b. M* n2 C9 I+ l! D1 N「嗟（音車），佢倚住個老竇之馬」；「咁醜樣，有乜好倚呀」；還有一句常用語，人人都識：「倚老賣老」。
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讀《紅樓夢》五十七回，薛姨媽說最好是將黛玉嫁給「寶兄弟」，黛玉的丫環紫鵑聽說，滿心歡喜，便「跑來笑道」：「姨太太既有這主意，為甚麼不和太太（指王夫人）說去。」薛姨媽呵呵笑道：「你這孩子急甚麼，想必催著你姑娘出了閣，你也要早些尋一個小女婿去了。」紫鵑聽了，也紅了臉，笑道：「姨太太真個倚老賣老起來。」; i7 g. f1 M6 ^! Q) u" F! ]6 g/ V
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讀《紅樓夢》見到這句廣府話，自然得意。不過，其實元曲中也常見「倚」字。例如關漢卿的《救風塵》，「我當初倚大呵，妝環主婚」，這「倚大」即是「恃大」。! |) v8 v5 M  l7 n, |
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然而再往前想，很自然就想到李太白那句「可憐飛燕倚新妝」；唐子言評詩，認為妝不可倚，那他是將「倚新妝」當成有如「倚闌干」了。此即是不識廣府話之弊。若識，便知此句等如「可憐飛燕恃新妝」，亦即是「恃靚」、「倚風騷」。
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一個「倚」字，可以追溯到唐代，下訖元清兩朝，亦可謂源遠流長。
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加拿大多倫多星島日報
: F$ z6 q; V* K! |; k* P2006年7月25日

magic

Originally posted by BarristerSpring at 2006-8-6 04:03 PM:
  T) [" L+ o) L5 d& Z明白明白......very good essay
. `7 g* u  r# F: [) nthx man

  e% J2 P0 A1 p& Y; y$ L「三及第」文體 廣府文人有一種文體，稱為「三及第」，此即文言、白話、方言齊用。有人以為這種文體創於香港，其實不然，四五十年代的廣州報紙，於副刊即見此種文體，尤多用於小說。
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/ p0 a" O# R) Y對於「三及第」，爭論頗多，讚之者捧到天花龍鳳，詆之者則簡直痛心疾首。王亭之也寫這種文體，蓋得之於童年時讀報的薰陶，此事當年唯古大呂知其端末，蓋於把盞讀報時，彼此娓娓而談也。難為一些號稱「研究」香港文學的人，只知香港，不知廣州，更不知香港的講稿佬多來自廣州者也。$ i+ p- _2 Z; ~9 \5 L

5 Q9 w6 v* _/ p  G+ t5 S6 x+ Q「三及第」文體其實一點也不俗。朱熹老夫子即用這種文體，當時稱為「語歸」體焉。
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5 T) o' t& [& l% s) o於宋詞，更見文言白話方言三合，可舉一詞為例──「向尊前酒底，見得些時，似憑地好，能得幾回細看。待不眨眼兒覷著伊，將眨眼底工夫看幾遍。」! R2 S2 Z  H$ G( F) E

& F5 y; S3 M3 S; Z4 ?此即是「三及第」的詞。此詞為贈妓之作，文中有白，白中有文，實在比南宋文人堆砌出來的詞更好，尤其是結煞兩句，即是「睇到唔眨眼」而已，他卻鋪排得十分自然流暢。若非兼文兼白，那得有此好句。
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) I; k; I$ A+ x8 t% [  b) P: {6 L蓋宋詞本來入樂，唱詞即不宜太文，文則只能詠誦，不宜歌唱，昆曲受到淘汰，即因其太文。是故「三及第」文體則必能永久。
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9 y4 d4 Q& i# I) }2 Q9 G* B加拿大多倫多星島日報9 @0 q7 @* ^$ X1 m3 p4 N1 S- o5 K
2006年8月9日