何大博士..「還原」讀音云云

magic

「還原」讀音云云 * o8 q( O& O7 D

# x  ?6 p. r) f3 f  j; U% I5 }何大博士教授的「統讀」，雖然說是「以古今音變為脈絡」，實際上他真的是取捨隨心。& N8 w5 I) }; b6 c9 b' D" S
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以「陽上陽入的變化」一節為例，他在文章中說：「粵音陽上聲往往因口語變調作陰入聲而不知還原，久而久之，便以陰上讀法為流讀」。他舉出「紐」字等為例，即是說，「紐」應該讀如「柳」，紐約變成「柳約」。" R. _0 K9 U- [
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此外他又說，「陽入聲更有上移到中入聲和陰入聲的現象」，所「絡」字，非還原為陽入聲不可，「脈絡」，要將「絡」讀洛近乎「脈樂」，一讀高點聲就錯。8 A* W/ {( D4 c) K0 X: n( Q& ?  m

9 T) k1 b" F  ^3 |1 x) E他怎樣對付這些口語的變讀呢？
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! h! h, o! L2 t* r' v( m. I% a他說：「鑑於口語變調的影響，本字彙對誤作陰上的陽上聲比較容忍，而絕不承認陽入聲作中入的誤讀。」
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為甚麼同樣是「口語變調」，他卻可以「比較容忍」或「絕不承認」呢？他沒有說明取捨的原則，因為即使他承認的變讀，亦只是「容忍」而已。大恩大德，網開一面。5 s# {8 O4 B$ [

' M  E4 ~6 b8 C" D- d) s8 y- F這就是高高在上「統讀」方言的立場了。! {. V: `: }1 N0 k' ?

: [' c7 O7 n/ `4 V6 u# V傳媒可能懾於大博士教授的頭銜，於是盲從附和，卻沒有留意到他這種取捨隨心的態度，更沒有留意到他視方言為偏差，痛恨其「不能還原」的基本立場。他們不知道，如果一律「還原」，方言就會給消滅掉。
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加拿大多倫多星島日報
2 Z/ L. v, }* t7 \' C) [0 J2006年9月19日

benson00

著埋古裝，紮埋髻，甘就真係一流。

阿感

TV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲
  o3 Q) J: z1 |, }0 h5 E建議將有關大博士O既文章集合,四維FW

magic

Originally posted by 阿感 at 2006-10-19 08:47 PM:' |* W. F. J1 f4 z: g
TV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲
1 V& S: a  g) O$ ?3 s建議將有關大博士O既文章集合,四維FW

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韋文‧談佛舊文隨刊& T0 h' \* L  |$ q" F/ ?/ U
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7、《觀無量壽經》與「阿彌陀佛」
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. z1 G9 D: H4 l! J) G        說「無量壽佛」即「阿彌陀佛」，這點我們可以由《觀無量壽經》知道。「阿彌陀」，即Amitabaya的前三音節音譯，意譯是「無量壽佛、無量光佛」也。; z; h* ?# v0 L, {. H
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       （按：Amitabaya，梵文；故「彌」古粵音讀微，而近讀音離，均可，但於佛名中，讀微較合）。
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　　漢人的佛教有一派叫「淨土宗」，認為如果能一心不亂的念誦「阿彌陀佛」的名號，將來能往生「極樂世界」。# c) P' V: o; n. [
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　　咦？
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( o+ H; E0 e6 b  _5 n7 y; ^       有這等便宜事？不管你作惡多端，信阿彌陀佛就能得到包庇，往生極樂？
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* c  h0 q% m) Q8 x　　當然不是。2 i  N0 y/ H" Z$ s* J5 }
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　　原來人的心念一直被七情六慾束縛。% P! Y: v8 t8 N. z' Z6 a* [
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        一個大奸大惡的人，根本不可能心定神靜，由於惡，則必生煩惱，這是因為其所謂「惡」的根源，其實是來自最根本的「貪婪、嗔怒、愚痴」，若心內仍保存住這些東西，又怎能「一心不亂，臨終往生」？
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　　故然，信佛的人要守戒，由戒，心才有可能得定，才可能不亂……完全合乎邏緝，沒得取巧。$ p* x% }2 z+ s
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       佛不是黑幫大哥，也不是極權國家中最高法院的法官，阿彌陀佛不能因你信就恕你死罪，包庇你。
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       能修行成功者，都要靠自己。* \* ^) e  p  s3 L1 N6 j7 d

/ l6 Z# K7 ?2 [% G; w+ e" i/ n! F       由守戒，則不生惡，沒有了惡的因果，成功的把握也大些，心也更易得定，也更易「一心不亂」。- x; x3 a6 _; M8 B5 w6 Q
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