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何大博士..「還原」讀音云云

「還原」讀音云云
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' X$ ]) O) ?4 X) ?7 q# M何大博士教授的「統讀」,雖然說是「以古今音變為脈絡」,實際上他真的是取捨隨心。, c& f: r& j: L- M6 \0 m$ c# Z
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以「陽上陽入的變化」一節為例,他在文章中說:「粵音陽上聲往往因口語變調作陰入聲而不知還原,久而久之,便以陰上讀法為流讀」。他舉出「紐」字等為例,即是說,「紐」應該讀如「柳」,紐約變成「柳約」。
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7 E& Y# ?- t3 _此外他又說,「陽入聲更有上移到中入聲和陰入聲的現象」,所「絡」字,非還原為陽入聲不可,「脈絡」,要將「絡」讀洛近乎「脈樂」,一讀高點聲就錯。
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  ?- n6 B( P1 b1 Z. S) X他怎樣對付這些口語的變讀呢?
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他說:「鑑於口語變調的影響,本字彙對誤作陰上的陽上聲比較容忍,而絕不承認陽入聲作中入的誤讀。」1 ^4 |% k, K6 k+ U$ R

0 I. j/ r0 \3 L( \2 Q" g為甚麼同樣是「口語變調」,他卻可以「比較容忍」或「絕不承認」呢?他沒有說明取捨的原則,因為即使他承認的變讀,亦只是「容忍」而已。大恩大德,網開一面。
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7 t1 V- M7 g+ I) b8 ]. Y這就是高高在上「統讀」方言的立場了。. i' |0 y* s- c# ~7 w5 ~4 E

0 o$ y- p6 k' m$ Y0 t傳媒可能懾於大博士教授的頭銜,於是盲從附和,卻沒有留意到他這種取捨隨心的態度,更沒有留意到他視方言為偏差,痛恨其「不能還原」的基本立場。他們不知道,如果一律「還原」,方言就會給消滅掉。
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加拿大多倫多星島日報
7 U) S4 g3 G9 I$ l! h2006年9月19日
著埋古裝,紮埋髻,甘就真係一流。
TV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲
! y: D4 E) U1 z% T5 r4 Y1 B% [建議將有關大博士O既文章集合,四維FW
Originally posted by 阿感 at 2006-10-19 08:47 PM:6 ^$ |& N+ ?- O; T2 e6 q
TV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲( z4 p: e3 d& L6 V* t
建議將有關大博士O既文章集合,四維FW
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& v8 y( ?9 U/ A9 Y. f  Y; O轉貼:::" ^3 Y' S. i3 e- I& L/ ?! Q
韋文‧談佛舊文隨刊
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) }5 l, {3 @8 U, v- `. J7、《觀無量壽經》與「阿彌陀佛」
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        說「無量壽佛」即「阿彌陀佛」,這點我們可以由《觀無量壽經》知道。「阿彌陀」,即Amitabaya的前三音節音譯,意譯是「無量壽佛、無量光佛」也。
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$ K3 A) S( R( e0 d       (按:Amitabaya,梵文;故「彌」古粵音讀微,而近讀音離,均可,但於佛名中,讀微較合)。" K% L4 h: Y- y" M1 |, v

! ?. l, q4 ?' \& X! F3 V/ f  漢人的佛教有一派叫「淨土宗」,認為如果能一心不亂的念誦「阿彌陀佛」的名號,將來能往生「極樂世界」。4 a% g& M- X2 y. u, ^# ^9 t

6 u( @) M+ Y/ ?( w2 o  咦?+ ^6 U0 P4 s# V( k: @4 T* |
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       有這等便宜事?不管你作惡多端,信阿彌陀佛就能得到包庇,往生極樂?4 O, M5 v! I& i) V& A
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  當然不是。
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  原來人的心念一直被七情六慾束縛。
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1 k2 _. @( o  g3 Q3 w        一個大奸大惡的人,根本不可能心定神靜,由於惡,則必生煩惱,這是因為其所謂「惡」的根源,其實是來自最根本的「貪婪、嗔怒、愚痴」,若心內仍保存住這些東西,又怎能「一心不亂,臨終往生」?& G: C; d' I( a7 q5 P3 f% I' I4 x

1 M3 n( \) \% P: Q3 |  故然,信佛的人要守戒,由戒,心才有可能得定,才可能不亂……完全合乎邏緝,沒得取巧。
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% P* E5 u1 F8 F8 Y: l2 E7 {* l       佛不是黑幫大哥,也不是極權國家中最高法院的法官,阿彌陀佛不能因你信就恕你死罪,包庇你。3 ?3 }# Y; S* d8 @0 W. o
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       能修行成功者,都要靠自己。
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; k, l: [6 M% f# S       由守戒,則不生惡,沒有了惡的因果,成功的把握也大些,心也更易得定,也更易「一心不亂」。; B5 t0 E  X0 T1 @% |
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[ Last edited by magic on 2006-10-25 at 12:57 AM ]
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