何大博士..「還原」讀音云云

magic

「還原」讀音云云 % O5 |4 T+ L0 t7 X# s/ d8 s4 W* z

$ O, ~7 I& s$ N  p& k何大博士教授的「統讀」，雖然說是「以古今音變為脈絡」，實際上他真的是取捨隨心。
+ l1 \4 H( s+ E: t  z
# i8 _' b/ R0 t: ^& m+ g* \2 z" W, Z以「陽上陽入的變化」一節為例，他在文章中說：「粵音陽上聲往往因口語變調作陰入聲而不知還原，久而久之，便以陰上讀法為流讀」。他舉出「紐」字等為例，即是說，「紐」應該讀如「柳」，紐約變成「柳約」。
# ^2 B1 b, o0 s+ x/ d( \7 `- v% `0 ^- S
此外他又說，「陽入聲更有上移到中入聲和陰入聲的現象」，所「絡」字，非還原為陽入聲不可，「脈絡」，要將「絡」讀洛近乎「脈樂」，一讀高點聲就錯。; X& w/ a' Q- D% a

$ [' c. K: ]9 W: v9 j5 T: z他怎樣對付這些口語的變讀呢？
& ?/ ~' f+ d) m
; h! L7 ~' q. l5 m+ K6 q他說：「鑑於口語變調的影響，本字彙對誤作陰上的陽上聲比較容忍，而絕不承認陽入聲作中入的誤讀。」
3 K8 t7 Q; p5 M0 r% \" f% a
; w* \. n) A, ^$ Q" C$ {為甚麼同樣是「口語變調」，他卻可以「比較容忍」或「絕不承認」呢？他沒有說明取捨的原則，因為即使他承認的變讀，亦只是「容忍」而已。大恩大德，網開一面。
9 e& d) |* I2 @0 A8 N/ r! t9 B4 C) P  ~
這就是高高在上「統讀」方言的立場了。* _! a7 W/ E9 Z6 l: \7 d

$ @! ~- d) f  O9 N' l) G- n' l) ?傳媒可能懾於大博士教授的頭銜，於是盲從附和，卻沒有留意到他這種取捨隨心的態度，更沒有留意到他視方言為偏差，痛恨其「不能還原」的基本立場。他們不知道，如果一律「還原」，方言就會給消滅掉。6 Z7 l/ |8 ?4 N" Q0 P: M

) y) K! [/ @& O$ q& I, j( k/ l! \  S加拿大多倫多星島日報9 D9 q- Q# N7 \. m, U
2006年9月19日

benson00

著埋古裝，紮埋髻，甘就真係一流。

阿感

TV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲. I! b* M' Q; {0 i4 ]5 u: ?& H5 f
建議將有關大博士O既文章集合,四維FW

magic

Originally posted by 阿感 at 2006-10-19 08:47 PM:
8 b( }2 y6 e$ A* uTV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲7 o. S) ~5 J( t5 n5 M" ]
建議將有關大博士O既文章集合,四維FW

# G* l! h& Y9 h& n0 p) t0 b
: R6 K1 M/ `2 x* r9 r( x$ n.............
+ b$ R0 `) B6 m7 e: N( X/ M" ?! P1 i轉貼:::3 `: L1 l) y( ]3 J( @
韋文‧談佛舊文隨刊
8 p& @6 r7 D! n! D
3 x6 ^. @! T+ _2 ?5 q- l1 ]$ P7、《觀無量壽經》與「阿彌陀佛」
& U' I& K' K0 C" k$ H3 K0 f$ O- H0 r+ ~
        說「無量壽佛」即「阿彌陀佛」，這點我們可以由《觀無量壽經》知道。「阿彌陀」，即Amitabaya的前三音節音譯，意譯是「無量壽佛、無量光佛」也。
1 t$ Y" k' t2 x" h0 G, ]  I2 ~8 L) F% J. d
       （按：Amitabaya，梵文；故「彌」古粵音讀微，而近讀音離，均可，但於佛名中，讀微較合）。+ \0 g8 k& s, }5 G+ U7 j
8 v5 n0 h4 I/ h/ p
　　漢人的佛教有一派叫「淨土宗」，認為如果能一心不亂的念誦「阿彌陀佛」的名號，將來能往生「極樂世界」。
0 X; v4 j, H2 o+ Y& K- x
% W4 B7 Q5 U8 W" F$ A+ W　　咦？# Z  |; M7 y4 }% E! b

3 E* C$ h" K4 |" h+ T& ~; q       有這等便宜事？不管你作惡多端，信阿彌陀佛就能得到包庇，往生極樂？; u, y) G) {5 I/ Y& y6 _: x
7 E. ~+ \  {; J/ g. y/ `, H0 {
　　當然不是。' r8 c" Y7 Q; Y4 ?6 Z
* _( O6 g2 j( ]" g' p! L
　　原來人的心念一直被七情六慾束縛。- A2 K& c0 M; s0 Q" Z% l2 U4 e" y
/ s# ]7 d* f$ a
        一個大奸大惡的人，根本不可能心定神靜，由於惡，則必生煩惱，這是因為其所謂「惡」的根源，其實是來自最根本的「貪婪、嗔怒、愚痴」，若心內仍保存住這些東西，又怎能「一心不亂，臨終往生」？4 G$ ~6 C" r0 z; W! `: V" }

- Z7 O% a7 \& P% w　　故然，信佛的人要守戒，由戒，心才有可能得定，才可能不亂……完全合乎邏緝，沒得取巧。
& J) g0 u+ r/ F$ K7 ^# [7 R, ^. G
; y1 i- `- X5 t; e       佛不是黑幫大哥，也不是極權國家中最高法院的法官，阿彌陀佛不能因你信就恕你死罪，包庇你。
* o( o# s" U) K1 s6 f& E. c& V
7 e% Y" b% Z6 l8 J. M- {9 `       能修行成功者，都要靠自己。
7 u& i$ a2 L) J4 Q, Y" q$ L  D) f) V" A
       由守戒，則不生惡，沒有了惡的因果，成功的把握也大些，心也更易得定，也更易「一心不亂」。3 q; Z; }/ P$ ~4 Y, w7 c0 o# q

. a" @) o4 `! ]. ?2 i[ Last edited by magic on 2006-10-25 at 12:57 AM ]