|
- 帖子
- 4305
- 精華
- 3
- 威望
- 1089
- 魅力
- 363
- 讚好
- 0
- 性別
- 男
|
1#
發表於 2007-3-21 08:17 AM
| 只看該作者
孫悟空的師父菩提祖師真實身份:和封神榜有密切關係
一.《西遊記》和《封神演義》聯繫密切 ! O3 @- {/ G) n
# A3 c! x1 {- c5 Q* ~) I/ W) p
提起明朝著作《西遊記》和《封神演義》，我想你一定不會陌生。從兩部作品中派生出來的《孫悟空大鬧天宮》、《哪吒鬧海》等神話就更是家喻戶曉，人人皆知了。兩部小說雖然講述的是不同朝代的故事，可是裏面的人物卻有千絲萬縷的聯繫。你比如李靖、哪吒、木吒、楊戩等人在兩部書中都有體現。而《封神演義》中的文殊廣法天尊、普賢真人、慈航道人、燃燈道人經過若干年後，修成了正身，加入了佛教。後來分別成為了文殊菩薩、普賢菩薩、觀音菩薩和燃燈上古佛。這些人物也在《西遊記》中出現過。可見，兩部作品關聯之緊密。
5 \8 H4 t2 U& I$ G0 ]7 t. A6 |) a
二.《西遊記》和《封神演義》中厲害人物簡介 5 n* ~! r, z/ x) X9 G% X- E
5 N# U1 \6 d" M1 i 1.《西遊記》兩大巨頭
* X: U9 j8 {* J u7 c
" P4 L ?3 D& m9 F a.如來佛祖 0 |$ D7 o1 p- s, b- _# [
* L( g2 [0 R1 t9 f
如來佛祖，是西方極樂世界釋迦牟尼尊者，南無阿彌陀佛。在西牛賀洲天竺靈山鷲峰頂上修得六丈金身。此人神通廣大，法力無邊。剛一齣場便化解了天庭大難。後又多次顯露身手，幫著悟空破了重重磨難。堪稱《西遊記》中的巨無霸。 2 r9 A: H0 b2 S" f+ `
8 N- ?6 s1 X2 c% X7 ?; x: D2 } b.菩提祖師
# _2 m2 w3 u) R" L3 X5 U d" z. Y, k( L
菩提祖師，乃是海外老仙。他隱居深山，不露頭腳。雖法力無邊，卻是無人知曉。這位大仙只用了三年功夫就使孫悟空學會了長生不老術，七十二變和筋斗雲的本領。這對悟空今後大鬧天宮的，以至最後成佛奠定了良好的基礎。可見菩提祖師絕非等閒之輩。
8 ?+ P* v1 T( R, k# t
3 k3 t" n4 |1 p 2.《封神演義》五教主
4 a0 C3 w# o( ?+ l( W( \0 Z8 s3 D+ i4 O% N
a.老子
3 G& ~" S( Y- [" l" d8 C2 B) I' d$ h! O& `5 J
即太上老君。他是鴻鈞老祖的大弟子，掌管人教。曾三次下山幫助闡教力退截教眾仙。也曾一氣化三清，戰敗過通天教主。《西遊記》中，他住在離恨天中，是三清教教主之一的太清聖地混元教祖——太上道祖，也稱太上老君。
- l, N, o0 Z) {+ \* N0 {" G: b: \ [4 j; m
b.元始天尊
2 o5 i+ K: W5 w- B" j' ?+ f1 i; K2 \3 h8 R/ ]
元始天尊是鴻鈞老祖的二徒弟，掌管闡教。他的弟子很多，其中不乏有名之士。像佛教中的文殊、普賢、觀音三位菩薩，以及“過去七佛”中的懼留孫佛都曾是他的門人弟子。而楊戩、哪吒、李靖等人都是他的徒孫。後來他成為三清教的主管——《西遊記》中的玉清聖地先天教祖。
- G. c9 I w; f2 v- H- U
- ]8 a e8 O$ F2 J/ z c.通天教主 5 P3 k. s& z6 E+ P6 [4 l
z E* |% {. @- @8 T5 B 通天教主是鴻鈞老祖的三徒弟，掌管截教。他的門人弟子最多，但大多都是在濫竽充數。不過他也為上天做了不少的貢獻。像玉帝手下的二十四星宿、雷公電母、普天星相幾乎都是他的門人。通天教主聽信眾弟子的讒言，擺了下“誅仙”、“萬仙”二陣，堵住了姜子牙的去路。後來多虧四大教主同心協力才破得此陣。他就是三清教的另一位教主——上清聖地通天教祖靈寶天尊。
/ D% U# Z9 K J5 z ]* ~, J. ?7 p
( A! K0 G/ i( ? d.接引道人
9 a" \; @, O" H( V3 r u& [% r* `2 v: r# F
接引道人是西方教教主，住在西方極樂之鄉。此人身高丈六，面皮黃色。長年累月不曾離得清凈之所。後來受人之約，三顆舍利取下戮仙門，與老子、元始共破通天惡陣。
1 R# _. n- L: G9 @1 ^7 M( W! j# H( @% s' Z$ Z. B! l
e.準提道人 ; k4 G6 X, x% m4 t3 {0 t
( z# U- [+ T. [6 q! S* b7 G
準提道人是西方教二教主。曾多次來到東土度化有緣人。他比接引更開明，也多次幫助闡教解危難。可以說是二道皆通。他手裏的加持神杵和七寶妙樹真可謂是法力無邊。通天教主曾兩次敗在準提之手。
2 T) d/ ]9 K2 x$ @) e+ |1 a+ V! |' w0 [! h! m9 t
三.《西遊記》中隱藏著線索 5 G6 F- g2 @5 ^! N
4 z( O ]+ S; A# L% E j3 @ 《西遊記》裏孫悟空的師傅——菩提祖師，是一個世外神仙。由於孫悟空在三星洞裏修了7年道，習了3年武就把靈宵寶殿揭了個底掉，因此有很多人對他的師傅普提祖師產生了極大的興趣。那麼此人究竟是誰？在《西遊記》中就連一點線索都沒有留下嗎？答案是否定的。
$ M( g" ~2 P; y+ F7 q! y$ @4 f- ^& ?& A% i: N* ~3 t" G
先讓我們看看菩提祖師的住所。菩提祖師隱居在西牛賀洲“靈臺方寸山，斜月三星洞”中。“靈臺方寸山”取首尾二字就是“靈山”，“斜月三星”乃是天上之物，暗指“天空”。把他們合起來就是：“天上靈山”。而我們知道如來佛祖恰恰就住在西牛賀洲“天竺靈山”的大雷音寺內。這兩座山名如此相像，這真的是巧合嗎？菩提祖師與如來佛祖會不會有什麼關聯？ 7 `* \7 `2 H: C9 G6 a6 Y7 Q
u- a# h% U- f5 z9 u* \ ~ 當孫悟空第一次見到菩提祖師時，吳承恩是這樣描繪的：“見那菩提祖師端坐在臺上，兩邊有三十個小仙侍立台下。果然是：大覺金仙沒垢姿，西方妙相祖菩提；生不滅三三行，全氣全神萬萬慈。”（見《西遊記》第一回）。可見，菩提祖師也是西方的一位尊者。而菩提乃是西方佛教的象徵。難道這就意味著菩提祖師是佛非道嗎？如果他是佛，那他為什麼對道教文化瞭如指掌呢？如果他是道，為什麼又有“西方妙相祖菩提”之說呢？
) o0 \/ T6 o/ {# P' ?. [. F7 c% ?8 o9 e; |9 ]" _
四.《封神演義》尋答案 9 ~; p4 p$ `4 Q6 D- r
5 c2 k9 H2 ]# p" T4 s 在《西遊記》中，我們無法破解菩提祖師身份之迷。但我們知道《西遊記》裏的人物是與《封神演義》中的角色是緊密相關的。這一點，我在前面已經說過了。《西遊記》裏的菩提祖師給人的感覺是佛道一體。而在《封神演義》中恰恰就有一個似佛非佛的道教——西方教的存在。西方教中有兩位教主，法力無邊神通廣大。曾經幫助太上老君和元始天尊大破通天教主佈下的“誅仙陣”和“萬仙陣”。堪稱《封神演義》的兩大頂尖高手。他們一位叫做接引道人，一位叫做準提道人。
) W6 y1 X3 k9 {8 I7 n( p
- H) U. _; G2 ~% P 1.接引道人 VS 如來佛祖 e- w* e% r0 S
1 {; V$ g" |0 h9 | 接引道人住在西方極樂之鄉，身高丈六，面皮黃色。不禁讓人想起了《西遊記》中已經修成丈六金身的如來佛祖。兩人相貌如此相似，並且都在掌管西方極樂聖地。難道他們是一個人嗎？那就讓我們看看兩位作者對兩位角色的描述吧。
8 u7 h3 m3 u& k' e! W H, |' [# [% d& ?, F* e1 b) v
a.以下段落截自《封神演義》第七十八回：
5 D9 k" [* U1 W9 z K
6 m3 {# R! [' g( C 接引道人如準提道人之言，同往東土而來。只見足踏祥雲，霎時而至蘆篷。廣成子來稟老子與元始曰：“西方二位尊師至矣。”老子與元始率領眾門人下篷來迎接。見一道人，身高丈六。但見： / U& J( p0 ?7 m6 Q
, C) S' j; p3 V2 Q
大仙赤腳棗梨香，足踏祥雲更異常；
% Q! S! B" B0 _0 p: m' P$ ?( V9 U% `9 G+ o! }, ~: Q% E5 }
十二蓮臺演法寶，八德池邊現白光。
8 H; V7 K( k2 C& w) X7 @5 V$ b( G, P, \" r* o' c
壽同天地言非謬，福比洪波說豈狂；
) S$ o/ j0 A) G* r$ n5 I+ M9 e
修成舍利名胎息，清閒極樂是西方。 ' [- M' T/ a5 u+ t# X8 ?# c7 Y4 G
5 _1 \4 h- F3 r# K- T( N8 W" c 話說老子與元始迎接接引、準提上了蘆蓬，打稽首，坐下。
* A; F5 ?& Q, \/ Z/ O8 H1 @# U% X9 P. H! F J3 w; U. |& z: ]7 n
b.再看看《西遊記》中第七回對如來的描述： - ]3 A" g; z- w1 x7 N( E
N' r" G/ |0 O) |* g z: E. v% } 只見赤腳大仙又至。向玉帝前俯囟禮畢，又對佛祖謝道：“深感法力，降伏妖猴。無物可以表敬，特具交梨二顆，火棗數枚奉獻。”詩曰：
3 m8 U% ?2 c1 d+ I9 U6 b5 d. ?
$ c1 Z+ L) S- l9 s+ C" G 大仙赤腳棗梨香，敬獻彌陀壽算長。 J: p9 E! O' z ]) F7 ~- W8 W
. u( W3 W% a8 q3 A 七寶蓮臺山樣穩，千金花座錦般粧。 " C% W$ R8 W& K' a* ?
2 t. @8 n/ b! ~" T+ M8 Y
壽同天地言非謬，福比洪波話豈狂。
. ]: o- t4 q( I+ O; X
& w. h# |+ ~. Y/ X; C) Z( d 福壽如期真個是，清閒極樂那西方。
& p3 A% H9 j5 y2 G; M
! U9 `# ]4 g$ l! x+ i 如來又稱謝了。叫阿儺、迦葉，將各所獻之物，一一收起，方向玉帝前謝宴。
9 ~: `8 m% {5 P) N% U" R
& @6 B9 M$ u. |5 T R c.在《封神演義》裏，還有這麼一段： 1 b' W1 {; R0 |3 G2 T g8 ?" ]+ N
: `2 d* F7 e- Y% H" S
接引道人頂上現出三顆舍利子，射住了戮仙劍。那劍如釘釘一般，如何下來得。西方教主進了戮仙門，至戮仙闕立住。
6 ^7 }# \2 v$ s" ^; _% R% n
4 f' U; {4 |0 j( U+ F 諸多因素表明，接引道人就是若干年後建立佛教的如來佛祖。西方教便是佛教的前身。
% l) {6 [7 |* A
" f. L Q) Q5 W* A- n 2.準提道人 VS 菩提祖師 + }% D ^' \; K' c; T
. i. v0 k$ Q4 ~! B3 U. i; z
我們再來看看兩部作品對另外二人的評價如何： 4 g* A1 @: S1 q+ |9 x+ k
: r# ?' x9 j, P% E a.準提道人第一次露面，見《封神演義》第六十一回： / Y |9 ?4 Y, _( v9 T+ k" v
; _* n1 i& `' o" @1 z
文殊廣法天尊聽得腦後有人叫曰：“道兄劍下留人！”廣法天尊回顧，認不得此人是誰；頭挽雙髻，身穿道袍，面黃微須，道人曰：“稽首了！”廣法天尊答禮，曰稱：“道友何處來，有甚事見諭？”道人曰：“原來道兄認不得我，吾有一律說出，便知端的： 4 v+ `/ c; @" Y U* I2 K4 L
+ K A! J0 W7 T# q$ u4 L' X 大覺金仙不二時。西方妙法祖菩提；
n |2 a. u; w5 n- E
& @/ P( x( f% s, ?' @ 不生不滅三三行，全氣全神萬萬慈。
! e! D! n6 d( F( y4 Z @1 Z
! H# b; z' W7 Y8 i' c9 G8 q 空寂自然隨變化，真如本性任為之；
7 W+ t# D) d* j3 |8 H" v9 {' v8 M! i+ m; {4 P
與天同壽莊嚴體，歷劫明心大法師。
& Y/ o. i' l9 a3 T3 G: ?7 C1 S' l* f7 r) [8 B2 q9 @5 u7 ]0 _
道人曰：“貧道乃西方教下準提道人是也。”
; s; y) C+ E' o7 h; a: j& v$ q2 c Q) b: e5 A$ W/ v6 A2 F- v
b.菩提祖師首次亮相，見《西遊記》第一回： * n h; g* J% k) ~# d9 Z2 M' p. l
: ^4 ]% h6 l W( t# g3 Z+ J, r
見那菩提祖師端坐在臺上，兩邊有三十個小仙侍立台下。果然是：
- n6 x- ]5 {1 t6 r5 p' G
( r; E3 S. i! Q, n: A4 d 大覺金仙沒垢姿，西方妙相祖菩提；
' Z( @) S9 c: f6 [
8 z- Y# y& _! L: b1 _ 不生不滅三三行，全氣全神萬萬慈。 : ^5 k4 W% v8 [! ~
3 R$ }- X7 i5 k% C7 N, y 空寂自然隨變化，真如本性任為之；
+ ^/ x, {! [7 G: r$ H
3 S; a4 X7 y; u; e% m) f d 與天同壽莊嚴體，歷劫明心大法師。 ) w& c' t7 M& _1 q2 Y# z. d% @: `7 P
0 V6 J% P1 t2 }
《封神演義》中的準提道人是一個開明人事。他多次來再東土度化有緣人。對東方道教頗為了解。而他又是西方教的二教主。對佛學文化自然更是瞭如指掌。《西遊記》中的菩提祖師，似佛似道。名出菩提，身行道家。可見他與西方道教淵源極深。他們一個掌教于西方極樂之鄉，一個隱居在西牛賀洲教徒。種種跡象表明，菩提祖師就是準提道人。只是後來西方教併入（或說化成）佛教，接引道人更名為如來佛祖統領佛門弟子，準提道人改名為菩提祖師，退隱山林，修身養性去了。 7 w, A) v5 O! \
7 O3 e- f2 c6 a! M; j
五.答案揭曉 . u2 Q8 b$ s$ S9 Z, P- z$ N
" P. g( L; B8 t2 G9 C* |0 H
根據以上二文、四詩的評述，我們可以得出結論。那就是菩提祖師便是準提道人，是如來佛祖的師弟。兩人曾經共同執掌西方教。後來如來修成六丈金身，建立佛教，把西方教吞併。菩提祖師也從此隱居山林，將高山命名為“靈臺方寸山”，與“天竺靈山”相對。以後自立道觀修身養性，除了山中居民，沒人知道他的住處。就是那如來，也不知道自己的師弟身在何方。更不知西牛賀洲還有仙人存在。如來曾這樣評價西牛賀洲：“我西牛賀洲者，不貪不殺，養氣潛靈，雖無上真，人人固壽”（見《西遊記》第八回）。可見，同處西牛賀洲的如來，卻不知菩提老祖的存在。由此可知，菩提的道行一點都不遜色于如來。甚至可以避開如來的法眼。 |
|
