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發表於 2007-3-21 08:17 AM
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孫悟空的師父菩提祖師真實身份:和封神榜有密切關係
一.《西遊記》和《封神演義》聯繫密切 0 n& b! B9 q' z5 W3 M
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提起明朝著作《西遊記》和《封神演義》，我想你一定不會陌生。從兩部作品中派生出來的《孫悟空大鬧天宮》、《哪吒鬧海》等神話就更是家喻戶曉，人人皆知了。兩部小說雖然講述的是不同朝代的故事，可是裏面的人物卻有千絲萬縷的聯繫。你比如李靖、哪吒、木吒、楊戩等人在兩部書中都有體現。而《封神演義》中的文殊廣法天尊、普賢真人、慈航道人、燃燈道人經過若干年後，修成了正身，加入了佛教。後來分別成為了文殊菩薩、普賢菩薩、觀音菩薩和燃燈上古佛。這些人物也在《西遊記》中出現過。可見，兩部作品關聯之緊密。 - E! }. V2 z" `
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二.《西遊記》和《封神演義》中厲害人物簡介 1 L8 u- i0 t F7 e6 g, x* @* q* b
+ y/ h" [+ y. D# l/ Q: ], t1 \6 r 1.《西遊記》兩大巨頭
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( i. E& l. Z3 t+ c6 T a.如來佛祖
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' Y/ i0 v, ~. D/ j. n- Q( n! s 如來佛祖，是西方極樂世界釋迦牟尼尊者，南無阿彌陀佛。在西牛賀洲天竺靈山鷲峰頂上修得六丈金身。此人神通廣大，法力無邊。剛一齣場便化解了天庭大難。後又多次顯露身手，幫著悟空破了重重磨難。堪稱《西遊記》中的巨無霸。 H% B* n7 [' w1 d. d- g' |
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b.菩提祖師
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& u z" s0 h* N6 ?0 R 菩提祖師，乃是海外老仙。他隱居深山，不露頭腳。雖法力無邊，卻是無人知曉。這位大仙只用了三年功夫就使孫悟空學會了長生不老術，七十二變和筋斗雲的本領。這對悟空今後大鬧天宮的，以至最後成佛奠定了良好的基礎。可見菩提祖師絕非等閒之輩。 % X1 x8 L! ^% P( C9 Q: l# e* G5 |
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2.《封神演義》五教主
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+ L! Q4 v, u7 }* Q a.老子 : {7 @. ^4 W; ^9 @( ~( ]9 R
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即太上老君。他是鴻鈞老祖的大弟子，掌管人教。曾三次下山幫助闡教力退截教眾仙。也曾一氣化三清，戰敗過通天教主。《西遊記》中，他住在離恨天中，是三清教教主之一的太清聖地混元教祖——太上道祖，也稱太上老君。 v( `: S6 h4 j, L2 l: c
1 B+ |+ r* H! W b.元始天尊 " @5 b7 C. U* G; ?
) R$ ?: Z* @: |) i l 元始天尊是鴻鈞老祖的二徒弟，掌管闡教。他的弟子很多，其中不乏有名之士。像佛教中的文殊、普賢、觀音三位菩薩，以及“過去七佛”中的懼留孫佛都曾是他的門人弟子。而楊戩、哪吒、李靖等人都是他的徒孫。後來他成為三清教的主管——《西遊記》中的玉清聖地先天教祖。 % H, h3 J6 y- S E1 c6 h! i$ v+ k
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c.通天教主 # J6 b- m: T: x9 X$ q( F
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通天教主是鴻鈞老祖的三徒弟，掌管截教。他的門人弟子最多，但大多都是在濫竽充數。不過他也為上天做了不少的貢獻。像玉帝手下的二十四星宿、雷公電母、普天星相幾乎都是他的門人。通天教主聽信眾弟子的讒言，擺了下“誅仙”、“萬仙”二陣，堵住了姜子牙的去路。後來多虧四大教主同心協力才破得此陣。他就是三清教的另一位教主——上清聖地通天教祖靈寶天尊。 & K% ~4 W+ S* l& b. B6 K$ ]
5 z7 q) t, F* ]6 A5 n d.接引道人 % s3 B P' n! @" e1 y) H* `
! z+ z& ?6 ^# n7 [& H 接引道人是西方教教主，住在西方極樂之鄉。此人身高丈六，面皮黃色。長年累月不曾離得清凈之所。後來受人之約，三顆舍利取下戮仙門，與老子、元始共破通天惡陣。 ( m$ m4 y) r7 X0 L* j1 d
3 l9 X' d8 U7 c. x5 \ e.準提道人 " ]$ u8 m- t e$ J& S/ K* Z* f& c
6 X- V6 T$ O' i4 S9 V$ R' V 準提道人是西方教二教主。曾多次來到東土度化有緣人。他比接引更開明，也多次幫助闡教解危難。可以說是二道皆通。他手裏的加持神杵和七寶妙樹真可謂是法力無邊。通天教主曾兩次敗在準提之手。
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0 |- b, r! q0 N* \! f x! X 三.《西遊記》中隱藏著線索 + o( i. j/ m- o: ~# X5 m
3 C7 ^) Q2 I1 j% k$ I) c9 ] 《西遊記》裏孫悟空的師傅——菩提祖師，是一個世外神仙。由於孫悟空在三星洞裏修了7年道，習了3年武就把靈宵寶殿揭了個底掉，因此有很多人對他的師傅普提祖師產生了極大的興趣。那麼此人究竟是誰？在《西遊記》中就連一點線索都沒有留下嗎？答案是否定的。 ' x# v. _( C6 J7 _7 I
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先讓我們看看菩提祖師的住所。菩提祖師隱居在西牛賀洲“靈臺方寸山，斜月三星洞”中。“靈臺方寸山”取首尾二字就是“靈山”，“斜月三星”乃是天上之物，暗指“天空”。把他們合起來就是：“天上靈山”。而我們知道如來佛祖恰恰就住在西牛賀洲“天竺靈山”的大雷音寺內。這兩座山名如此相像，這真的是巧合嗎？菩提祖師與如來佛祖會不會有什麼關聯？ , f) e# Y4 C3 \% Y
; e5 j' e3 r6 Q2 i7 E 當孫悟空第一次見到菩提祖師時，吳承恩是這樣描繪的：“見那菩提祖師端坐在臺上，兩邊有三十個小仙侍立台下。果然是：大覺金仙沒垢姿，西方妙相祖菩提；生不滅三三行，全氣全神萬萬慈。”（見《西遊記》第一回）。可見，菩提祖師也是西方的一位尊者。而菩提乃是西方佛教的象徵。難道這就意味著菩提祖師是佛非道嗎？如果他是佛，那他為什麼對道教文化瞭如指掌呢？如果他是道，為什麼又有“西方妙相祖菩提”之說呢？
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: S" e p/ }8 O+ ^. t 四.《封神演義》尋答案 ! h& M2 _. t; T1 Y
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在《西遊記》中，我們無法破解菩提祖師身份之迷。但我們知道《西遊記》裏的人物是與《封神演義》中的角色是緊密相關的。這一點，我在前面已經說過了。《西遊記》裏的菩提祖師給人的感覺是佛道一體。而在《封神演義》中恰恰就有一個似佛非佛的道教——西方教的存在。西方教中有兩位教主，法力無邊神通廣大。曾經幫助太上老君和元始天尊大破通天教主佈下的“誅仙陣”和“萬仙陣”。堪稱《封神演義》的兩大頂尖高手。他們一位叫做接引道人，一位叫做準提道人。 # p3 k- W* `0 V9 z/ F2 g
) M- \1 b* F/ V0 V4 r5 e 1.接引道人 VS 如來佛祖 9 p. r$ ~3 ~& |' {$ M
' M# n9 A9 g, i6 P9 d1 x& S 接引道人住在西方極樂之鄉，身高丈六，面皮黃色。不禁讓人想起了《西遊記》中已經修成丈六金身的如來佛祖。兩人相貌如此相似，並且都在掌管西方極樂聖地。難道他們是一個人嗎？那就讓我們看看兩位作者對兩位角色的描述吧。 x& d* H# B) s- d0 n/ b
$ s" S6 O+ y2 S7 J+ l a.以下段落截自《封神演義》第七十八回：
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( i- C6 S: Z) ?# D3 U" _9 e 接引道人如準提道人之言，同往東土而來。只見足踏祥雲，霎時而至蘆篷。廣成子來稟老子與元始曰：“西方二位尊師至矣。”老子與元始率領眾門人下篷來迎接。見一道人，身高丈六。但見： 7 u0 X3 a9 I8 o2 P
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大仙赤腳棗梨香，足踏祥雲更異常； 0 ?4 w @7 T: v2 ?
9 N. Y! U% ?% w" S5 t. X, ^ 十二蓮臺演法寶，八德池邊現白光。 % ~! P/ c* [1 X8 K8 |, n
9 z( p( p: C" \8 U$ |+ m5 w 壽同天地言非謬，福比洪波說豈狂；
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修成舍利名胎息，清閒極樂是西方。
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話說老子與元始迎接接引、準提上了蘆蓬，打稽首，坐下。 2 X; n) m# q. a8 p8 O. k1 R
) _! U( m5 S- A7 }2 D b.再看看《西遊記》中第七回對如來的描述：
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, _ U; J& K: B. L 只見赤腳大仙又至。向玉帝前俯囟禮畢，又對佛祖謝道：“深感法力，降伏妖猴。無物可以表敬，特具交梨二顆，火棗數枚奉獻。”詩曰： 9 L7 A5 R% r: l
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大仙赤腳棗梨香，敬獻彌陀壽算長。 + K ?+ I6 J5 I$ {2 g* H
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七寶蓮臺山樣穩，千金花座錦般粧。 ' h7 O j' Z3 m
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壽同天地言非謬，福比洪波話豈狂。 1 T G( j; y/ L
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福壽如期真個是，清閒極樂那西方。 3 K( L: L' K- T* b* c3 O: [: x- h
6 H/ P+ T* f* `' ` 如來又稱謝了。叫阿儺、迦葉，將各所獻之物，一一收起，方向玉帝前謝宴。 ; E5 _. l( }+ u S$ |7 I
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c.在《封神演義》裏，還有這麼一段： + ]7 J5 O2 O! ], V8 h$ N
7 |+ s# G6 B! n2 ] 接引道人頂上現出三顆舍利子，射住了戮仙劍。那劍如釘釘一般，如何下來得。西方教主進了戮仙門，至戮仙闕立住。
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諸多因素表明，接引道人就是若干年後建立佛教的如來佛祖。西方教便是佛教的前身。
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2.準提道人 VS 菩提祖師
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; T, w( d9 [5 |0 W$ M/ M 我們再來看看兩部作品對另外二人的評價如何： + S. k- x. Z( m9 m
2 `9 b% T! n& b+ Q0 \0 @8 ] a.準提道人第一次露面，見《封神演義》第六十一回： ) d. ^$ E) V; `0 q) ?. z) L% d
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文殊廣法天尊聽得腦後有人叫曰：“道兄劍下留人！”廣法天尊回顧，認不得此人是誰；頭挽雙髻，身穿道袍，面黃微須，道人曰：“稽首了！”廣法天尊答禮，曰稱：“道友何處來，有甚事見諭？”道人曰：“原來道兄認不得我，吾有一律說出，便知端的：
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1 Q2 j W; K" f 大覺金仙不二時。西方妙法祖菩提；
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不生不滅三三行，全氣全神萬萬慈。
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空寂自然隨變化，真如本性任為之；
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8 ^4 @, Y' p. m. i' @1 D 與天同壽莊嚴體，歷劫明心大法師。
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% |: ?9 K6 S( I/ _) ~ 道人曰：“貧道乃西方教下準提道人是也。”
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b.菩提祖師首次亮相，見《西遊記》第一回： * {9 F; ^) q7 I* M3 c8 ]
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見那菩提祖師端坐在臺上，兩邊有三十個小仙侍立台下。果然是：
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大覺金仙沒垢姿，西方妙相祖菩提； & k6 U. t$ s/ }& L+ t& X: e
+ y; c- ~! G$ o8 z4 M }3 p4 o. X 不生不滅三三行，全氣全神萬萬慈。 + K3 p2 w" m9 t+ C0 B. h, C
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空寂自然隨變化，真如本性任為之； * Z# i$ M* ]% |5 U4 A( R4 b7 H: Y
1 {0 x0 e+ M0 X: s& d: P; C) \ 與天同壽莊嚴體，歷劫明心大法師。
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D- b3 Y- v; M$ r 《封神演義》中的準提道人是一個開明人事。他多次來再東土度化有緣人。對東方道教頗為了解。而他又是西方教的二教主。對佛學文化自然更是瞭如指掌。《西遊記》中的菩提祖師，似佛似道。名出菩提，身行道家。可見他與西方道教淵源極深。他們一個掌教于西方極樂之鄉，一個隱居在西牛賀洲教徒。種種跡象表明，菩提祖師就是準提道人。只是後來西方教併入（或說化成）佛教，接引道人更名為如來佛祖統領佛門弟子，準提道人改名為菩提祖師，退隱山林，修身養性去了。
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/ m% ]5 I8 l% r! B 五.答案揭曉 - m# X8 a: m6 l/ L, E5 C
/ ~# y) s/ s; O* R6 ~ N( s0 ~& X 根據以上二文、四詩的評述，我們可以得出結論。那就是菩提祖師便是準提道人，是如來佛祖的師弟。兩人曾經共同執掌西方教。後來如來修成六丈金身，建立佛教，把西方教吞併。菩提祖師也從此隱居山林，將高山命名為“靈臺方寸山”，與“天竺靈山”相對。以後自立道觀修身養性，除了山中居民，沒人知道他的住處。就是那如來，也不知道自己的師弟身在何方。更不知西牛賀洲還有仙人存在。如來曾這樣評價西牛賀洲：“我西牛賀洲者，不貪不殺，養氣潛靈，雖無上真，人人固壽”（見《西遊記》第八回）。可見，同處西牛賀洲的如來，卻不知菩提老祖的存在。由此可知，菩提的道行一點都不遜色于如來。甚至可以避開如來的法眼。 |
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