道德 (轉載文章)

阿感

道德有兩條法則：基督宗教耶穌的金律和儒家孔子的銀律。) |. ?2 |* C: L

7 q7 y7 u+ J3 x$ y7 E! h金律說：「己所欲，施於人。」（「你們若要人怎樣待你，你們也要怎樣待人」）銀律說：「己所不欲，勿施於人。」（當然，正如馮友蘭所言，孔子也說過「己欲立而立人，己欲達而達人」，其實與金律的精神相通。）! M$ q0 e8 Z+ L' F/ ]$ q

# ?" c5 T* s: o* f兩條法則皆涉推己及人的機制，思考我與他人的關係，因此乃是對道德的最基本考量。兩條法則一般情況下是等價的，然而，在特別的個案上，卻表現了極不相同的價值取態，甚至衝突。, C9 y& k3 J* g( O" b  z8 S% j

" \3 c0 B4 ~, f" a( Z7 X+ A% |金律的例子是：「我想玩的遊戲，雖然你千萬個不想玩，但我還是不擇手段，想方設法的，迫你玩。」銀律說：「我不想玩的遊戲，因為你想玩，我縱是千萬個不想玩，還是讓你玩。」
" f3 Y9 b- C3 H. g/ b  B( `5 _- F! p
銀律的精神，一言以蔽之，在「恕」，恕道是儒家道德的核心，用現代的話語，「尊重」是勉勉強強，但境界還差很遠的對譯。' Q; Y& b2 b+ i" ^" _
" a! r0 e, R/ d% |2 b$ u* f/ s
金律適用於人類的共相，銀律更適用於人類的殊相，如何處理金律和銀律的衝突，以及兩條法則的運用條件和限制，是整個道德論的根本問題。
+ G5 j# g2 Z' i9 P; j0 r3 d. E! c0 W+ v* s1 E
今天，我就在金律與銀律之間，像所羅門王判案故事中那個可憐的嬰兒一樣，遭撕裂了一整個中午，箇中磨折，很痛苦。

5 p- \" G* Z9 i' w) i5 \8 z0 m! h* H- p: v4 r: S$ P
http://bcclam.blogspot.com/2006/09/blog-post_10.html

阿感

金律在道德上的法則：
, H/ h, a6 N. v( r5 ]# n: Y1 |$ A「我想玩的遊戲，雖然你千萬個不想玩，但我還是不擇手段，想方設法的，迫你玩。」
1 h  @/ t- \4 s8 @6 {& g: d: [: W% e6 x: {& s
也許這個就是本人一直以來抗拒加入基督教的原因