道德 (轉載文章)

阿感

道德有兩條法則：基督宗教耶穌的金律和儒家孔子的銀律。
; ^$ `0 J" ^% W/ b
( Z" M3 X( @8 ^  v  G' Z! k金律說：「己所欲，施於人。」（「你們若要人怎樣待你，你們也要怎樣待人」）銀律說：「己所不欲，勿施於人。」（當然，正如馮友蘭所言，孔子也說過「己欲立而立人，己欲達而達人」，其實與金律的精神相通。）
- R6 C  N2 f2 e+ V8 S
  V, b  X' v' Y1 [. o/ |* z兩條法則皆涉推己及人的機制，思考我與他人的關係，因此乃是對道德的最基本考量。兩條法則一般情況下是等價的，然而，在特別的個案上，卻表現了極不相同的價值取態，甚至衝突。, w* I& m, H! i% A" G9 G8 R' K

: e1 l( h7 `# l! ^金律的例子是：「我想玩的遊戲，雖然你千萬個不想玩，但我還是不擇手段，想方設法的，迫你玩。」銀律說：「我不想玩的遊戲，因為你想玩，我縱是千萬個不想玩，還是讓你玩。」
4 p$ L8 t; Z- A( g8 x. V2 X/ O. d+ A! d
銀律的精神，一言以蔽之，在「恕」，恕道是儒家道德的核心，用現代的話語，「尊重」是勉勉強強，但境界還差很遠的對譯。
: I5 ^$ v& Y/ x- ?% D- b& J( y7 e( e" M' V% f
金律適用於人類的共相，銀律更適用於人類的殊相，如何處理金律和銀律的衝突，以及兩條法則的運用條件和限制，是整個道德論的根本問題。
: v" C2 g. ~7 W1 @2 {, \6 K- `
+ t2 H# _  g7 y) |今天，我就在金律與銀律之間，像所羅門王判案故事中那個可憐的嬰兒一樣，遭撕裂了一整個中午，箇中磨折，很痛苦。

6 m6 b5 ]8 D" G5 r) \+ {
0 g2 s& ?! \; V: i6 x
http://bcclam.blogspot.com/2006/09/blog-post_10.html

阿感

金律在道德上的法則：# j6 [+ [" m4 X; k
「我想玩的遊戲，雖然你千萬個不想玩，但我還是不擇手段，想方設法的，迫你玩。」: Q6 {) X5 }# X; Z1 i
3 @6 K* t. m& O: x' i
也許這個就是本人一直以來抗拒加入基督教的原因