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10#
發表於 2005-6-14 08:50 PM
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Originally posted by secretfj at 2005-6-5 10:16 PM:
) A0 `7 Q' I t/ N9 j' y4 O呢個Test最怪的地方就是....% W& j1 i/ I! Y1 ~) ?
貝多芬... 5 T! V4 ~" K& [3 w- B
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) j* R6 w2 k3 ~1 N* Y( r) R7 o
小弟絕對認同seretfj的講法,因為以上的Q1及Q2在問題的結構上已經出現嚴重的問題,如
+ M* G5 _( Q: M% _時間--不同的時代會有不同的文化影響民生思想偏向。
0 s2 B. q8 G/ R) |地點--不同的地方文化,宗教,亦是影響每件事的發生結果。
5 b3 s3 d7 A( N. R* G6 w! z+ k; f7 E9 b: E1 V
如套用現代那Q1的問題頗有啟發性--已經有這麼多有問題的子女,在機會率分析,有好大可能在遺傳上存在著基因問題,若要把這個孩子生下來,要是同樣有先天性的身體問題存在,那是否對這家庭帶來更重的物質及心理負擔?另會否為社會帶來特殊需求?出生後可能面對更多問題的選擇(有利有不利),此情況是對這個孩子公平?但在現代,有很多遺傳上的問題是可以在孩子未出生已經可以得知,從而可以決定應否生可來,且發展中的遺傳工程學及基因改造或因子剔除亦是有效的決定準則。0 V" i( K( f6 s8 S3 N! t& h
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相對上,從前可能有宗教的干預而令其父母欠缺選擇機會。人工流產的技術及安全亦是影響結果的機準。
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再遠一點,從進化論中可以知道動物(包括人頪)的進化過程是有衰減不良基因的機會,假若動物(包括人類)在身體上出現殘障,其生命隨時在大自然中自然失去,〔物竟生擇、適者生存〕;幸好在現代社會在醫學及科技上的突破,令先天的缺陷可以預先得知、補救及治療,使之更容易作出選擇。
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回說生存權利方面,現時社會上亦有不同的聲音,但往往只著眼於權利,那社會義務跑到那裡?聲聲權利~其父母的義務誰來分擔?其父母的精神心理壓力又有誰來分擔?另外,一個家庭在社會上除了獻上公民責任分享成果外,是否亦要計算社會的公平性?1 s+ V5 B: Y, S: t
, F0 [9 f3 w; }. L7 s2 u0 {1 R2 X& j說到老遠去了,小弟作出一個實例:. C6 [( m" Z* l& c2 ]
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從前若小孩患上先天性的嚴重地中海貧血症,那生下來孩子的生存機會其實很細,若其父母已有多個孩子得此遺傳病(但未能得知是地中海貧血症),那是否生下來?# K+ Q8 x2 W" C8 l- ^1 b' C
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而在現代,孩子在未出生前已可以得知其患上此症,可以作出選擇,甚至其父母在計劃生育前已可在基因的檢驗中得知代患此症的機會。
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7 X' c% _/ S& u, l0 j縱使選擇讓其出生,出生後亦可以通過輸血及服用排銅藥物,使此孩子繼續其近乎正常的生活。
4 R0 g, u" {- I' d$ m% \6 u7 M$ Q0 j
在此向各位見諒,小弟才疏學淺,在此發其愚見,只是希望在此存在不同聲音及發表自己的見解,諘各位請勿見笑...多謝... ' {5 [2 S! O- m6 ]
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[ Last edited by eraser on 2005-6-14 at 08:55 PM ] |
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