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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
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' A% }( n: u: C: [& I: F! C$ t! Q 二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 8 ^( T3 Z5 H- \9 y$ O" z* K1 r
) h J! |) y/ j9 O% y0 R& \ 三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
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四、好好的管教你自己，不要管别人。
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五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
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六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ ; U3 H' ^- Q0 G; k, t# Q2 h
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七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。 " ^9 i3 n( h# q) G$ z- \
7 w; f8 i+ N& j7 e3 M 八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
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九、修行是点滴的工夫。 . D: v+ ]4 q* P" S; T& M
) p/ t8 ^9 K2 A! B9 d% ]# ? 十、在顺境中修行，永远不能成佛。 $ o3 Q8 O+ V( W; }0 _
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十一、你永远要感谢给你逆境的众生。 ! L& m2 `; {! K
4 J g! y; d0 c$ n; K b 十二、你随时要认命，因为你是人。
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十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。 & y* R: @. G( S1 ^$ a- y
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十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
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, \1 K3 q) z) Q5 A5 C# n 十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
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2 d" |! a. h7 |1 Q 十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 ( t8 C- M) D8 U/ O5 ]; [4 T/ V
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十七、今日的执著，会造成明日的后悔。 c5 M3 M% q( H' P8 U
" r) P& G4 P4 S& a 十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
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十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
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二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。 0 S& r: \! N( p( D3 i6 M! k, k
2 d# K! Q/ U* S a' c) W 二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。
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二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能; h2 O8 w0 _6 F
修行。 . `* A/ x& c2 o
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二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
6 m1 r8 B) U- }) ?7 G& j G* Y% A
2 R$ j- _9 h7 F 二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。. W0 ]$ v6 z8 z8 M2 @. m6 k1 Y0 {
7 U& C a- S1 E) R5 j- C! U. D9 U. r; v 二五、每一种创伤，都是一种成熟。
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6 Y/ V/ I) S9 l0 E& E 二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 ; `' K' o# ]! C( I4 K
1 l% B# w! V- _6 R- L 二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。 + o9 {' @- P/ v! P. D+ i
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二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
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: w- Z$ t9 u, P5 @! `& l4 _1 E 二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。 . @/ A+ h8 I0 x; L" Z
7 U( _. D# { S6 } 三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
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. k# I* y( X- }' ] 三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
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* K$ K7 X, c! @, A 三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛+ s' Y7 r. o/ m2 I
苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
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三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
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三四、修行就是修正自己错误的观念。
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& s; z+ E8 V1 ?0 K, W: H 三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。 ) M: p$ o( j2 ]8 L' b( q8 D
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三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
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三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 . k3 S5 H; W1 U- r
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三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 " E7 z. m; B- \4 j) \% z
6 f+ M1 M8 U9 y( L5 O% X 三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 3 w$ {8 @# F7 p* Q8 a
! }/ f+ P& M. O0 \/ K0 x 四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。 8 G+ f- z$ M$ r0 o& `1 V
# c# M5 ~, Q/ ~- v 四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ 7 h3 L; N6 j( E0 C# ]+ Q3 T
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四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
1 d$ Z" y5 W4 x5 I6 _! I& k: E$ c N0 \ f
四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 & {" v$ I( \2 I# t
) e* M: R, o, q7 O* i& Z7 w 四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ ; `+ w6 r: N Q: Q& w$ ^
6 x# {) F3 ]. C" g9 K
四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
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四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 + i) p& A. p( u5 @; G, V. e
# l3 p* R) D4 ?4 j% U1 J 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 : b& u4 s: v0 e [1 U3 `
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四八、能说不能行，不是真智慧。
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四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。 " z0 \9 J( v* v& D1 u2 k& O0 K
0 V# Y$ X& w# B/ x4 R 五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
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五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 8 b# ?4 |# A/ Q" e4 S8 d' m
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五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
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五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。 a0 m8 w$ B/ u2 T$ ~: r
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五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
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五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
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五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
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$ D! ]/ Z! I2 A% R 五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？ + l1 n# a$ U/ y A. a8 c3 G
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五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
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五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
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% T' f7 r' Y( I8 Q 六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
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; t: h! o5 T2 `0 D8 I( x 六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。 $ Z8 W9 x/ }" ^, L1 H7 Q
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六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 + `5 D& s; p# S( |# W4 K8 |
# A% k! Y1 Y0 {4 P4 h9 T4 ?, A8 x 六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 % R; G9 i6 y7 E) C! R- l0 v5 F9 n
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六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 6 _+ ]6 H0 ]- S( K
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六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
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5 r0 i1 }+ B: n { 六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
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3 u: d! F! h2 T' |. G8 G J9 T 六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
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' ~ X$ ^* v) H, n 六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 . L) v# j/ m" l4 k! S5 c a( S( u
! A9 E- B* v% p1 _3 T$ @ 六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。 + L) g Y: r3 c. t
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七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。 # V( t* \. W9 W, ], n8 Z
+ L' _! M7 y0 q9 T$ R: b: n 七一、与人相处之道，在于无限的容忍。 ! F3 _5 n4 F7 G
$ t+ B$ W6 ?, r3 S$ @) I 七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 5 o3 I; `+ d" c/ b
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七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
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+ }% L! v7 j5 `# Y9 j$ ? 七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 # e' K4 K4 p$ W( N6 j2 p1 _5 j0 k
5 f6 F7 C" r6 J; l! ] 七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
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七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
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! T* I& P$ d7 f h; a; u 七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 9 k- x/ e4 \/ S* E: c) A
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七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
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七九、你要感谢告诉你缺点的人。 7 @5 k- q6 y% X( [
+ Q7 y9 F' e& O1 f8 W' o 八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。 ! w) g( m& o1 c
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八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
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2 h& v3 k" B0 N5 C 八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。 + g/ \8 V/ A* }( e
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八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！ & f6 F% }& I' S- C c! p& s
# K' N8 ~1 I' p4 T 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 , g8 t; M, h Q+ J: j% t( J, D
3 y2 C: X% L4 ?$ B! S* ? 八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。 ! x/ H# H1 L, H: H+ x+ L* z
+ O [; ?1 q8 o1 T6 k 八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。 - X. H1 Y4 A$ D C1 O; z
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八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
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八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 8 v5 m9 D6 D% R# r" N4 u/ c0 J
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八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。 * w8 h# Y3 G, o1 z
7 X. G. o7 h( M: J' T
九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 + l! r. W j# T# q+ b& v: x8 }) u
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九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
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& l! r2 K$ R- S/ J8 X 九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。 2 v% [3 x2 V1 u% J
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九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
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九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。 $ i6 A9 g& ^* K. A
$ [# j- ^, n+ M) j7 H6 w& ] 九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 2 b/ V8 h7 m% F$ r7 ]/ }
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九六、沈默是毁谤最好的答覆。
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九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。 4 Z7 H& ` T( C0 b: C
4 T* i9 T! A* X5 |+ {( X 九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。 7 O/ _) b: Y: s I. g
" w7 n& P, @6 n5 K: G; }. r! B 九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。 7 s( D# V" g+ h- ?
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一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
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一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
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一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？ 1 P \6 l2 y) a: F
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一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。 / ?2 o5 l- M9 s$ G6 k/ `
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一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
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- n7 Z8 m$ x( L0 O4 N 一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
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一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
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1 _. h( b; u" j; D, X% g, j 一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。 9 i- u+ F& `& d9 E( }! ^1 ]. h
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一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
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; O# o8 \+ k d7 G5 O; s 一０九、慈悲是你最好的武器。 6 O0 b- o8 g2 \2 x' x; I
( K; h# E/ H" y 一一０、只要面对现实，你才能超越现实。 ! ` ]% U3 { q0 U8 }
d2 q& v& T4 N- C4 r3 r6 u 一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。 , f1 Q# K1 e* U D; x8 w: s6 O
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一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。 ; c# s* P. @" ~" h
) o) x$ n, n; {. v# P1 [& h" q1 J 一一三、学佛就是在学做人而已。
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一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。 + h9 o) d# {+ Y) r* o, D
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一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
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# @/ Q0 x" m. [. ~3 k 一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。 8 E; U4 y& B8 r; a6 s! z3 R
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一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。 ) i" z4 f; Y- ^/ n9 R W
f6 \/ `5 m% i* p$ W4 V7 x 一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
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一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
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一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。, [* e; k& c; \1 u; x
% i4 S( [) V4 m2 I5 p" D 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。 - u- F9 I$ J) g; P' Z
$ I& ?! q5 k* t% f" i2 _2 _ 一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。 4 v' b! c% q$ H
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一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。 6 H! l2 y* u# M* A5 H6 H4 ]2 ^5 v+ c
4 l' t4 r( y: R8 c* w 一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
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一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？ : \3 b$ Z* M: v& s5 l/ o2 E
6 z( \8 |/ \: S* T% b9 E! j5 L 一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
) q b, H: u! ]7 q& h
; p! }8 h! U$ O' @( z 一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
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6 T% H4 N8 n! g9 H( W 一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
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8 o% X* j' @+ h* f- A 一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。 ! t2 n# s2 T- D; N- y2 C# ~
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一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。 ) t8 A; a7 H [# i
7 I8 l7 g! L* U/ }4 } 一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。 1 e' |" `$ ~# }: s6 p. ^6 t% y+ B
$ R5 V! L8 r& k 一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
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一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。
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5 X$ V; H' r$ @' |9 Z; h( E 一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
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! @! C7 z/ T" r' x z 一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
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2 R$ m' z' s9 A 一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。 : p7 N; q' o7 D
, x! Q% j7 A6 T3 s% Z5 h7 E 一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
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8 q! [3 }3 t7 r; L. y 一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。 9 j7 ~2 ?. x: Y: w' a+ t5 w/ {
7 [- w7 b) c3 p7 `7 n' ~* r 一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。 + B( _/ `5 _ T
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一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
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一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。 $ ^4 q. M) K/ k1 t6 b, |0 x
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一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
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一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
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一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
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一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。 & G1 a8 B+ y# R8 F! D x' z+ L ?
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一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。 % r4 Z+ d! K6 K5 A% o z0 g
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一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
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' j2 r) f7 G, u4 A6 o6 c2 o% _0 ] 一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
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. `; j5 c, f9 D8 N# L 一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
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$ `+ i8 R9 c* N v. t 一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。. k. \, P% ^& e/ C+ \: H- W7 v( K
5 u! i! s% ~! `" S8 f 一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。
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( I1 I; y8 W0 K, V, K9 p1 h 一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。 , T- X9 J. e0 q! l
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一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。
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, d7 m0 Z, d! P$ P. J3 v 一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。 ) l7 b) u4 l/ l# v( J% h
1 T. S& a2 f5 Z F: m% C7 i& N 一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。
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一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。
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: K+ Y0 A# ]$ P: @ 一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。
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一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。 " A. N! J: E+ G
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一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」
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. ^5 Q/ \/ u$ L# n" F 一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。 ( V0 a" W& i/ n/ P
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一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
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|* q! s2 e# n r 一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。 - o' R3 j! S0 m! O: ?" o! |7 J) n7 R8 T
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一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。 5 M2 P, t D) _
7 E5 Z" Y2 F+ f; I1 g. K4 J 一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。 4 _$ J/ g9 D9 y* @7 F& i6 q
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一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 8 X: t' ~9 F' [( t8 ~3 ?2 [
" v/ d" D! M2 }9 s% X0 {0 w 一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？ ) ~! t+ d; G- f! |- S$ X& h
6 L3 Z; J2 e/ {# y6 E/ |" Y 一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。 9 g% x5 D0 [' h
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一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。
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5 Q9 S( [- [% R& r3 A 一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
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, \1 \: T {. { 一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。 * X) D7 t3 F% A5 e
, Y3 l. D& m; j: ^ 一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。 9 o; O: O; {7 Z1 W% ]1 E) q
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一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。 9 L9 Z# f) O# Z" n" z
) W; L0 ?! Z$ X* | 一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。 " f( c8 G' i4 Y" ?9 V
/ l- m+ A: e: e- i: y3 t 一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 0 J2 `# v" T8 X# [ c* F
7 {; c7 y( a/ t* U0 q1 U" w 一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。, {4 F9 K& M4 h3 O- U
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一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！
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6 m3 V7 f; ~# T# K) b 一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
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一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
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3 x9 q/ A7 K8 R- [" s+ t1 F 一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。 5 s; g3 m2 V+ V- P' I; T8 _6 c# F
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一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。 8 }1 g) [" e& A" E/ P2 T0 o9 @
1 k. [3 j7 ] h9 `. L! U7 F 一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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