[轉貼]佛經上181條做人的道理

龍九州

一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。　
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( A7 Q" Z1 Q" H  H1 B- ]  }　　 二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。　
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　　 三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
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　　 四、好好的管教你自己，不要管别人。　
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0 I! S; x3 F- I- |# s7 j' J　　 五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。　
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( x0 V" L2 \+ T- j% r0 O- N$ g　　 六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？　 ( v' W; A0 D( A1 N; r' x
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　　 七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。　 6 F% S& N; m3 i0 S

6 L& Q7 D6 W* u4 n- q# i$ K　　 八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。　 : S% j2 E, S. t; S

. E! |% {% y( k: i8 i9 S　　 九、修行是点滴的工夫。　 , v! a, z$ V! V1 u3 I  U
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　　 十、在顺境中修行，永远不能成佛。 　　$ X$ g9 ]5 }% r6 r- z
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　 　十一、你永远要感谢给你逆境的众生。 ! ~; W% V8 H4 {0 m! i: U
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　　 十二、你随时要认命，因为你是人。 5 G( r3 s+ ^, l1 C0 @5 J

5 t; ^1 t) l/ ]- {/ M9 Y9 L　　 十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
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　　 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。　
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　　 十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
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　　 十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
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　　 十七、今日的执著，会造成明日的后悔。
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3 A3 X; B, [5 Y8 i　　 十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
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　　 十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
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' ]6 [/ ^6 @% x& @5 V$ q- T　　 二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。　　' [  N" |+ N- {5 K
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　　二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。 0 b. M/ ^* J$ `: Z$ `- P9 A, q
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　　 二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能
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　　 二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
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　　 二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。4 k3 Y8 V/ ?& P4 N

. r! M* t# ?4 d6 K- F　　 二五、每一种创伤，都是一种成熟。 & ~& ^, p$ T0 X4 s
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　　 二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
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# p4 f5 q$ y# l  D7 ?8 B6 u! f　　 二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
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　　 二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 0 X% S" j: j+ k8 t: e' g. Y

; V) \4 l2 n: E9 B$ m　　 二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。 7 m# ^4 z5 _% ]0 d1 W# v7 g' G

8 ]; N2 W! n" M8 y8 f% h( E0 j$ |7 [　　 三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？　　% g1 ^/ _; z6 _7 n; e, P
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　 　三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。 　　
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　　 三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛1 a# z) h8 ]# K" l0 X
苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 　　$ C6 k: a( [# j  m* N% l

' G3 y9 o+ w" s4 h, B2 ^　　 三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
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　　 三四、修行就是修正自己错误的观念。 - i- I4 M' {, O5 C- j: a: R
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　　 三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。 : Q) r9 K- [9 @1 \, }7 b; ~5 n& \6 {
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　　 三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 " I' w$ }3 w* ~  M$ I; w
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　　 三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 $ @0 b+ c* c. D" g
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　　 三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 $ ]0 Q) Z& o2 d1 D. M( ]) \
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　　 三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
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　　 四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。　　. `* v4 U/ B  ?5 h0 e
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　　 四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ 9 \4 u7 C4 n5 f! I. d
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　　 四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
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7 s# U; R# X2 h0 n' O　　 四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。   e& A- E/ M2 o9 L2 Y

3 s; s# ^2 h; q　　 四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ 4 F: S- A$ q0 h: a# {5 x
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　　 四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
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1 U4 @. u" w& `1 P0 L8 j9 E　　 四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
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　　 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 ; }- c( L. R7 ?% k1 F5 B% X
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　　 四八、能说不能行，不是真智慧。
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　　 四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
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　　 五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ 　　
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4 X9 h7 C( b6 X1 T( T  U: D　　五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 　　
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' X! O8 ^, F, x- c4 q/ {7 X　　 五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。 0 G; D' m/ I- C: n* \

; a0 h, [# c8 E, k/ l　　 五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
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　　 五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
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　　 五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？ 4 x$ X6 T5 U' V5 G" i0 ?
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　　 五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
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/ p6 p  e0 N: @9 J2 ~8 j  I　　 五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？ : W5 [; ^) c9 V' W

# K: \7 ^  W( M9 ]5 x　　 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
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　　 五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
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　　 六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。　　
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. _( }  v0 X+ @1 j1 N　　 六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
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; e" ]1 s% W5 m6 H4 }& k( V　　 六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 # r; {* F: C# p7 m" _
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　　 六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 , m% D$ f6 j- i* D9 G
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　　 六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
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5 T1 |# p* _& `  t- [$ W　　 六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。 * V% l- t( x- W" p5 h$ ]6 n

+ F8 I1 j  J' _. ]- a　　 六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
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9 X) s2 }% k! L% z) }　　 六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。 ) f: B1 |3 B8 l6 y  Q

% K  ~1 g& F( E: j. H8 F7 _* I　　 六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
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* g0 \' n) W0 `# ~& m　　 六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
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& D, X0 I6 q' ^3 K! E* D. n5 V- y　　 七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
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　　七一、与人相处之道，在于无限的容忍。
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8 E* I+ Y4 K3 T  g　　 七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 0 C5 r3 w8 {# y# X+ [; K# e& ]

+ d" F: B& ^! ]! K  s; n- v　　 七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
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　　 七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 9 V, a/ a/ [% H; l
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　　 七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。 ! k) d1 D8 A2 y& Y8 S
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　　 七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
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5 [2 u5 G9 D4 @+ K2 s1 k  R　　 七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
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　　 七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
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　　 七九、你要感谢告诉你缺点的人。 # x( Q$ P( e" A; O& o6 u

3 H' }  o( C$ ]　　 八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。 　　
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" ^0 U1 q. [# q5 r$ z　　 八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。 4 o- a2 _( Y0 S

; i1 K1 a6 M8 B6 q8 l　　 八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。 0 E, V6 h! c& u$ l8 Q' F
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　　 八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
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　　 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 9 U3 d" c1 j$ e+ }4 x+ U
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　　 八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
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1 |% m, c. p+ [$ S, W, l. V" R1 F　　 八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。　　
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# C: K9 ]; l) ~7 n　　 八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ 　　　 & E" q7 W* Z4 P0 x0 i* @

& R2 F/ |" O0 j9 {% [　　 八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 　　
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　　 八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。 　　
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% b9 i  B* {- N+ E/ Q0 {5 F　　 九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 　　
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, L+ o! U+ b$ |7 }5 T% I& M　　九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？ 6 Z4 e- A$ b, w, a/ K" M

2 b* H1 b# o$ c　　 九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
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　　 九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。 7 H1 [1 B: M! {3 A: q
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　　 九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。 4 H6 A# ~4 Y. g7 ]( w+ p4 h# l

( _; N) D+ Q/ Q4 S& f/ L! v　　 九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 6 k- U& i0 `" A+ b) ?9 X# |1 G

4 \* W& w% v& u　　 九六、沈默是毁谤最好的答覆。
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  i; _3 \" F& f$ O; L2 C7 D　　 九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。
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　　 九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。 4 A$ X4 G1 o! g: o/ B: ^! W

# k2 o  B  g1 a& k* s+ g# m　　 九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。 9 C3 N& P1 w6 I4 g% e

$ f! f6 Z5 t, ?　　 一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。 　　5 O% V/ R- M: B# [) p% g& f
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　　一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。 + X, V- W  [5 j( F% J9 \5 b) R

, O/ [4 D+ M: [, r　　 一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
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9 y& @' X' ]; Y- x* [$ A　　 一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。 　8 q& a, u( n# n1 y6 C! z
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　　 一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
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　　 一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
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　　 一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。 ; A2 t! w* j+ }; o  e+ A' _& O
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　　 一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
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　　 一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。 4 D! O) h2 n# c5 f' H
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　　 一０九、慈悲是你最好的武器。 - ^" Y- w: |8 P

9 r+ }% r) B2 X, @$ C6 s+ @; M3 n　　 一一０、只要面对现实，你才能超越现实。　　, y1 {9 m) l# k9 M/ X* ?

% U: I8 h' }% g# r8 F0 l　　一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
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　　 一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。 " x9 {+ f4 E& e+ S/ o8 ^2 ]

4 V1 o2 A! U) n) [　　 一一三、学佛就是在学做人而已。
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, |0 O0 r' E6 e/ W! l: M7 n' X　　 一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
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　　 一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
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　　 一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。 8 R4 o$ z" O# g1 x
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　　 一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。 + y3 |9 m# ]7 @. c( x) q; P

9 ]/ z- m* N% W+ G5 u1 d$ |　　 一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
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　　 一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
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　　 一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
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/ E: H- O4 }+ o* q0 g　　 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。　 $ L/ z0 k8 W& z  H9 _% W

. ~8 H; W7 q$ t　　 一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。 & J6 Z2 ?/ \( [: [  j6 v0 y$ n

) k% a% ]) m, H1 x  @　　 一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
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* K( h# E' t! e% {( o! V9 Y; F8 x　　 一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。 / v6 `: c" t. b8 G4 w  O7 Q6 a
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　　 一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？ 9 h! ]  ~" m: ~: K3 d
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　　 一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
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! o6 b6 i$ \# L: O　　 一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。　　
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+ @# O) {6 B/ @　　 一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
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, [! K9 o: f. E3 M  J3 A　　 一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
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　　 一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。　
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" z! l9 b/ U! t" s　　一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
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( ^  g. c7 q4 q8 M/ r% L! a9 u9 S　　 一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
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# J# X7 T0 t( u1 u　　 一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。 ' i$ u4 h# m. x# G3 e# r
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　　 一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
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" g) q; X8 T; X, N2 I　　 一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。 8 R/ c$ u3 ~9 k% t2 a9 E. z0 \- N
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　　 一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。 , r+ V( }0 S; P/ q( H
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　　 一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
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　　 一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。 3 e" y* o0 j1 `6 S. y

( h+ |6 I1 R7 B, r; O/ w8 G　　 一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。 . u3 ?2 {( u% x' Y% ?

: i; h! ~8 N8 }3 w( ~/ i- P+ y* Q　　 一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。　　
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　　一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。 2 r/ X7 k0 ?6 e9 O

/ P+ I: }  R& i1 S  q& k　　 一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
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　　 一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。   t# l+ ^: [; Y

: z3 y% H8 q7 d& |# g4 @6 Q7 K, X　　 一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
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　　 一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。 4 t5 F; s% E* Y8 X9 i" L1 D
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　　 一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。 　 3 ?- t, l: O5 a8 N& d0 e

: {# r. {2 T" h' R9 u9 v7 E+ c" T& q　　 一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 　　
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　　 一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
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　　 一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
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2 u; }- B; W# w7 j3 d6 {: M　　 一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
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  ~& I! I2 o7 o' d- j, g　　 一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。 ) a5 |0 [* k/ R  J: g

1 q0 i8 V" O" Q2 Y　　 一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
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　　 一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。
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: c/ I5 h8 S8 S! A　　 一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
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　　 一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。 & f+ d( M+ m' u2 D# P; L% U
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　　 一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。 $ f9 @, S) g: f/ P- O% H" D
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　　 一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。
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$ {( p% K. l% b5 _  K% W; |6 M　　 一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
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　　 一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」 9 J7 k- a, ~& ?9 m1 K9 H
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　　 一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。 　　& h3 [, |* ?* M

! w9 ^$ l- y1 E# k% R* }　　一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。 % i/ h) B: J9 f9 s1 {  Z6 j9 D" Z

, J6 h/ @8 a1 K6 r  ^; S- V　　 一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。 0 I, l/ X/ `. [# s
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　　 一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
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　　 一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
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* L6 _# ~' D  T　　 一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 　　
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　　 一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？ 　　! B2 Y/ C3 ~( z2 b) i; K* j

# ]2 a+ m6 ~, `/ J/ g　　 一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。 ; W3 I* Y) D0 g; P) D0 l2 ^4 u- S
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　　 一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。　　
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+ X* k, R. G# l+ H　　 一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。　　
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　　 一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。 　　  K  t( C3 x, [' Z8 r

& K8 `; I1 Z/ m/ |　　 一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。 & L" V  i- h) ~& n6 |$ {5 D2 r

! h% |/ B: W9 J! p9 y( g. L5 I　　 一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。
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　　 一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。 ; j: ]5 U3 M% i, J3 w; |

0 ~( ]" P* v2 A3 u3 T) S　　 一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 　　
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; b  y* x  ^$ H9 Y　　 一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。
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- J/ d. R% r, [! j　　 一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！ 　　0 K  \  V; q2 I- b

& A! V$ I. K# c  w- o　　 一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
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3 k/ |  c% @' n" k; E/ O5 A. `　　 一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。 + V9 c' ~) E8 h  C% |5 ]
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　　 一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
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  V1 B* [+ F# g/ i% I( z5 _　　 一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。 , B) H* J4 O3 ?0 {4 M
4 q. N" J% o$ L6 M+ ^, S, `2 H; R3 N4 y
　　 一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。

homan169

qq..............ic

austin666

181條做人的道理,唔關佛經寫不寫應該如此
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另外,有d好似有問題! A1 J& E1 Z1 Z4 Y% j2 w
一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
7 w/ |! _1 z3 ~0 ~8 e有好多人都做到呢點6 K, t0 b; U& E' a8 a4 f9 |
自己做錯野,走去同人講我原諒你4 i" n4 ]5 i: _1 l$ R" @9 s) l
真係~!@#$%^&*()

0125summer

說的好,附上佛像圖,請廣為流傳