[轉貼]佛經上181條做人的道理

龍九州

一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。　 6 z7 g0 _* r3 [# H/ n& \# H

+ Y' ?# T! e# }5 u. r　　 二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。　
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) G: @  H& A9 w1 _: i3 d　　 三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 0 Z; ?9 Z" e: z+ }- P; ?2 m. T
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　　 四、好好的管教你自己，不要管别人。　
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　　 五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。　
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　　 六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？　 5 |4 z5 b( @: ?  b/ |0 t

4 d( u  `, F2 }8 S5 P　　 七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。　 - h  c, X6 V) }9 z2 i

/ o  J7 e" ^: j; _7 S% P　　 八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。　 # e; b+ w. f1 t; I5 S- f

! U# c. @, `; g3 E- v0 F4 [　　 九、修行是点滴的工夫。　 5 v" i) ]# k# D, a# v2 x$ U
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　　 十、在顺境中修行，永远不能成佛。 　　
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9 G, f5 ?7 N& J& t　 　十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
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/ s: o( c6 e1 }6 m2 j　　 十二、你随时要认命，因为你是人。 , ?0 u0 |* _: k. O( G
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　　 十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。 4 C5 h% M1 X; q* \. n
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　　 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。　 ' ^0 S+ N; `' V# ?: W/ v

; _: J) B/ O% o+ r　　 十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 . o1 g: M- l; q: D  Q: @1 {
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　　 十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 ! Z4 |- l: C; H

8 x: u- I1 ~$ ~7 M' I2 H: `* X　　 十七、今日的执著，会造成明日的后悔。 ( u5 @% U0 B$ m

+ \' u- d' g9 f1 _0 v　　 十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。 , q5 f8 |, R2 D* j5 L
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　　 十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 8 I5 N) P1 K! [4 C; V% R

0 `7 }# }' [( o3 s1 M. i! a7 e) n2 g　　 二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。　　
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　　二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。 ; ]  B. ]1 v% p+ ]) B1 o

$ E+ D0 ^9 X6 u6 A- r　　 二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能/ J+ Y  a; [. L. e/ B
修行。
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　　 二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行 ) ?5 J& M5 _  U; Q
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　　 二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。! }- s2 \8 @: \. N' S7 d

& G; s7 [) J  K' G; `7 q　　 二五、每一种创伤，都是一种成熟。 ) @7 A1 E: H& e6 S. I3 ^
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　　 二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 * b# {" i6 D4 n* S# f9 i0 t

6 a  p" l/ X4 \/ n; `　　 二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
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　　 二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 / U, d5 a3 p8 |5 V, T/ _+ U1 `
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　　 二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。 1 ~! G4 n8 }# f
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　　 三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？　　0 W( \" s; |9 O# D0 C' K- ]

" @% D) {' Q5 M7 `3 T　 　三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。 　　
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　　 三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛$ s. K6 d( h9 G
苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 　　7 W8 Z4 \  E. M- z8 g, p! j4 I
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　　 三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。 ' t4 `/ p* y2 {' C- u

6 |# N  [7 g; r3 D  l% L9 e　　 三四、修行就是修正自己错误的观念。 * n2 t3 u( |$ ?: a1 I9 A
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　　 三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
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　　 三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
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　　 三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
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' P) }+ `# @" }+ X　　 三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 + r- u2 b+ ]9 C: z) ]; b1 C- ^

6 c+ }1 T* h: H, u5 v: s　　 三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
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　　 四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。　　" G5 a) |1 X7 d, x0 b3 ~

' X2 }! t& P$ g$ ^$ F　　 四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ # I( p& j  _( d" m( R* u$ R0 k- u! C
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　　 四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
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  f; t, f7 ?+ f' z6 `! A2 ^; b　　 四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 3 A& D# \: q/ Q

" ~3 ]9 ?. W& b5 n6 M　　 四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ % w  q, w- F" O+ w7 D3 ?2 x" h

3 ~5 V' d# Q3 Q　　 四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 / z/ H8 n* b+ N+ ~2 R& M

+ V4 f( m6 M/ \+ `　　 四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 1 I% a( d8 ?$ _! F; w

3 J  r& |( f$ i9 D! f( m　　 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 3 X/ }! k& n( `' r6 t1 Q& u
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　　 四八、能说不能行，不是真智慧。
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8 ^6 J5 g1 F; M　　 四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
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　　 五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ 　　" {' }9 b) L$ F  t
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　　五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 　　
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# D5 r' ]1 p/ I8 u1 l　　 五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
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　　 五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。 3 p2 G) Y2 P4 p/ n3 U2 k
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　　 五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。   g  K( _* `! v! \! F: R$ {+ \. K

, e" Y' H9 G$ g( \　　 五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？ - v. m6 f! ]; w3 r8 H$ ]7 y6 B: e' W+ Q
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　　 五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。 0 d8 Z* D2 W6 Z& u' _

- A: p, Q. X5 \& G( B  u　　 五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
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' n: G( G" R/ S　　 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
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　　 五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
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% i( J" R) M! V: g3 d; l0 c, Y　　 六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。　　1 z5 }9 h) G+ d) c( G7 Z
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　　 六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
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　　 六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
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　　 六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
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　　 六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
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% v4 _, T2 R( X8 Y* |; d  y6 Y; b' m　　 六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
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　　 六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
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　　 六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
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# w# P; P$ W7 I7 ?- F# K　　 六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 - n  h% d: g1 {( K9 l( Q

7 t0 I) E! K% @/ r　　 六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。 , i* ^  d. E. A; t1 o0 \+ }

% V0 c% u) ~8 @% O　　 七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。 * D7 h* m, O' O  M7 T9 a
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　　七一、与人相处之道，在于无限的容忍。
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　　 七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 3 a. w) l% `7 A; f! }7 M$ [0 _% \7 ?; `

5 T7 g+ R; y# c- S　　 七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
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/ ^& k- V( J4 ], v　　 七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
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　　 七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
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  m; A1 q6 q5 G$ F8 S　　 七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。 ) ?# }4 ]& y9 ~9 t
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　　 七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
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$ b4 _: M; _, y* p9 e5 G3 t/ y3 I　　 七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。 1 x5 w8 t9 }+ _
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　　 七九、你要感谢告诉你缺点的人。
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9 r. z7 Z7 W9 D- m/ a　　 八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。 　　
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　　 八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
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+ b3 x2 k) T# `2 `6 J/ w) c: j  Y1 j　　 八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。 ) F) h$ Q( k7 [

5 m( I% ^! L4 \: p　　 八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
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2 Q! G" Y7 S. S3 i3 U: [  Z5 s　　 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
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　　 八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。 $ v3 y6 D2 R  a1 L
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　　 八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。　　
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. P: x2 f7 c# }; r　　 八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ 　　　 / B- S8 R8 ~8 j- a

. m2 F+ a  a* b4 C4 x　　 八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 　　
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　　 八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。 　　4 I# C4 b+ v# S# o. n7 n. w

( Z+ B0 g8 ]  v! I6 C0 X# q　　 九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 　　
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　　九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
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8 y. v' c; q# l$ ?　　 九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
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' n8 b" G1 o" s5 t% e( B# ^　　 九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。 + X( v+ ^+ ^9 ?2 [5 Z4 X4 J

0 X( f( C$ }" b+ q: x　　 九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。 ( J& \# {7 K$ p0 f5 u5 b

& ]" t9 j8 I/ @- |# p8 R　　 九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 - h+ j1 E2 ?. k% U; |, R( f5 e
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　　 九六、沈默是毁谤最好的答覆。 $ a: I$ e; H* U! d$ V  _
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　　 九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。
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　　 九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
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- A  B+ b0 |5 v, J# ~& v. `* ]　　 九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
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- ]' c1 P+ J! N" p7 ^6 Z7 R" i2 A: M( G; p　　 一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。 　　
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　　一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
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　　 一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？ - g& m; ^  ]- c5 ]' s$ N
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　　 一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。 　" I  x/ U. V: m/ _3 b* w& {
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　　 一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
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/ @* f0 k( e7 ?, Y3 W　　 一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
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6 f' {) B' p+ y# i　　 一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
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) P3 r8 ?" F: \$ L) x　　 一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。 1 l$ o& m, b+ h% w+ Q: I
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　　 一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。 1 q% g9 C) |) w% S, t% W8 q( [' c
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　　 一０九、慈悲是你最好的武器。 ; ]7 K. R% C2 r

6 l" U; Z/ [4 N3 o+ q5 j　　 一一０、只要面对现实，你才能超越现实。　　
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　　一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
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; x; b. [0 w! M　　 一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
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　　 一一三、学佛就是在学做人而已。
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1 [- l% W, a/ H- U8 p  G$ b　　 一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。 . P9 {* I) b9 }6 y' [1 P: s
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　　 一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
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　　 一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
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　　 一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。 ' K9 V8 ^) G  g0 ?

$ e% H, X# T5 X% h　　 一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。 * x* e1 G, d1 V3 @0 n

! ]- v6 ~* @  H6 p6 K% o6 C　　 一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。 . k$ H: ~, y( p! ~
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　　 一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
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　　 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。　 ) x! a9 c# L. o/ s1 n$ ?
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　　 一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
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　　 一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。 $ K2 J; g" r5 ]6 s

5 ]) T: Z) f, T: g9 u7 B  R$ Z　　 一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。 ( c5 J- g9 l7 e9 b7 J4 g2 L
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　　 一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
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　　 一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。 7 y) d3 M% L5 ~$ `% g) V/ k8 {
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　　 一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。　　
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" ~! h% Q' d$ c" z　　 一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。 4 \8 p2 _! C/ x) P8 T# f' k

4 T; p9 l3 z2 S  w* D$ o　　 一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。 8 @/ `5 D9 D, {: S7 U5 g
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　　 一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。　
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( F# G! Y0 B9 W# u) n7 B+ r2 a　　一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。 : C. E5 G3 g& g  V& R: z5 K' V
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　　 一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
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7 g  |0 u, @7 S. T" q/ |3 q- _　　 一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。
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1 N" E/ `3 F0 }" u- x) V　　 一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
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　　 一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。 3 [& p# d1 |+ L" U3 [/ A
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　　 一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。 0 k5 `) x, Z) l4 V2 Z7 [1 M! L
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　　 一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。 ! P9 Y6 U; ~0 O% ]

4 R! X& _+ {) G9 C3 R　　 一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。 ! C9 @, W8 i% N0 S# D' e

/ \1 F- q& J* h. h+ h9 K　　 一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
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% E; `. U( [+ |$ T7 f" V: H7 a( k/ k　　 一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。　　9 Z; V5 O7 j2 @2 N
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　　一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
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6 G- _8 q! [  D8 V　　 一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
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　　 一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。 - g: n0 ]/ g6 ~, h* \( `7 |
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　　 一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。 , y/ m: r) U3 U8 m5 J
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　　 一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。 $ J1 |) \( i. G% Y( R7 N

# k4 x: w5 l9 W/ h  C9 U* M6 J　　 一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。 　
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　　 一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 　　% o+ ~  M$ U) E" Z  X" L
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　　 一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
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　　 一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。   P# h, Z4 ?! L1 v: _
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　　 一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。( F' t4 r4 f* Y2 ^" v5 E% ~
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　　 一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。
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  W1 n6 V% Y. d2 Q& f" ^　　 一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。 5 c, v( Z$ F9 s" w. i% p# `7 W, N- M

. i8 d4 L# L9 N. c1 S! x　　 一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。
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　　 一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
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8 B; h& [0 J6 C　　 一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。 9 s4 b0 M3 A2 h/ C" X

& z/ }/ Z6 z9 R# ^% v8 k7 q, q　　 一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。
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　　 一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。 9 ~. X& G- M! m
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　　 一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
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　　 一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」 & Y, T. S1 k. P! j4 u3 r8 e; P

0 U1 M& |: J7 J( ^　　 一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。 　　
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; o0 F! O. x/ g  \　　一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
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# Z  L3 \$ {# M! j$ I　　 一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。 4 ]5 m8 R: X7 }1 S" O- w- u
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　　 一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
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8 t0 _, r  g8 o% k- N　　 一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。 " w$ G4 G4 M& {. X, y! O; f2 I+ w
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　　 一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 　　
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+ d7 q5 X* [& ?/ C4 M　　 一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？ 　　
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! a( U! F7 S9 X1 U* T2 F- P( d　　 一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
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6 J9 G$ H$ r. i0 j2 n　　 一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。　　
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. g2 H) B" \$ E( I9 E5 X6 o& ~　　 一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。　　
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/ j, P7 R9 }3 {. R　　 一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。 　　4 C, l/ U$ U+ t+ I; a- @

. i' b# j9 C; K0 A　　 一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。 ; j) z+ \7 U  f5 h2 K" `( j

6 I5 s7 n" X# X' d/ N　　 一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。 ) J$ M  U' g# W+ A9 e
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　　 一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。
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6 c$ N6 R" L, \. g2 V　　 一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 　　
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- n3 f) e2 j+ s2 O　　 一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。6 j' ]. g( `4 h

4 K3 ?8 D9 F' H4 X　　 一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！ 　　
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　　 一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。 5 m) [; E5 M) E4 @0 h
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　　 一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。   v9 D& T! o+ n
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　　 一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。 / p; {1 w$ K2 f! c

2 ?" W+ q/ a. G/ w, j% Z　　 一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
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% I! o" S7 ]! u+ p　　 一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。

homan169

qq..............ic

austin666

181條做人的道理,唔關佛經寫不寫應該如此: d( z" j8 t9 d3 t
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另外,有d好似有問題
- @  \  K5 K# n6 F  W) g% m一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
9 S- D- T3 F% E4 f, V3 r有好多人都做到呢點
' G2 ^# t! Q  [! E6 d$ }) b. D% a自己做錯野,走去同人講我原諒你  L% e. [3 B: ?' V4 P
真係~!@#$%^&*()

0125summer

說的好,附上佛像圖,請廣為流傳