[轉貼]佛經上181條做人的道理

龍九州

一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。　 $ h4 O) C. y: E: i/ R4 N; j9 J2 ~. Y

9 B( C  X) X, K5 @　　 二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。　
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1 u! h- b0 U$ x1 w* b8 K　　 三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 3 v! u, M/ Z! g; S: W

' j+ h6 d% Q% P# L1 V# G　　 四、好好的管教你自己，不要管别人。　 / W- a4 x2 o% _+ R  H" @# Z, q/ @' J

5 b8 [5 R$ Y: B, R" ?4 U$ z　　 五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。　 - _& {3 @% R+ U' k" [

# ]+ B+ r. F  g, o0 t　　 六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？　
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. [; S# @+ l( G$ d3 I/ O4 `　　 七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。　 / v: k' J6 e! l* N( W

+ x& B0 L' y& A2 P8 t　　 八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。　
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　　 九、修行是点滴的工夫。　 , m" m9 L4 ]% W2 K; i& _
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　　 十、在顺境中修行，永远不能成佛。 　　
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　 　十一、你永远要感谢给你逆境的众生。 ; w" V2 l5 H3 \5 h0 l

, L/ r0 \/ W0 L+ e  m　　 十二、你随时要认命，因为你是人。
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9 M9 W) C, F- e2 ?- n" t: E　　 十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
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' N2 E# F. d  f; a, t9 z　　 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。　
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　　 十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
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6 M0 E0 z- n9 T8 O　　 十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 9 H8 ?8 Y' I+ ]1 Y( s/ \) C& @0 g$ U

/ c) P. I  _/ ?0 L8 d% b　　 十七、今日的执著，会造成明日的后悔。 3 j4 a4 e3 K0 |" e; S

* z$ P% K) i5 i+ m- [　　 十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
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　　 十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 6 v" L; ~8 w( f/ n
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　　 二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。　　: S+ i' s* T* C1 f" {
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　　二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。 % F9 h! V2 s, R  j2 g' G$ o

2 K7 ?+ l0 E8 v& a1 W: }　　 二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能- W0 x* u0 y/ y* q0 c; H+ @' L
修行。
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　　 二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
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　　 二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。$ Q& d6 }) C& H
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　　 二五、每一种创伤，都是一种成熟。
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% S7 A) p3 `  S# K' s　　 二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 / j  Y! m) m) i2 d9 z
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　　 二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
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7 Z; n7 H6 w6 J( g! r　　 二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 $ M; x& }7 v8 r7 g0 M

" L0 m. p9 p+ w+ y* N( u3 g( `　　 二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。 * w3 @" F4 m7 k" Q4 P! |( e
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　　 三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？　　
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( ^2 V* _% ?  e8 R8 |; r　 　三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。 　　 ( S# M. J' w# c2 q" t

% X7 H( [7 e/ y　　 三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛
9 H% X# `: o% P9 J9 f, u5 Q$ D: d9 v苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 　　& v+ X. g/ A6 e# c( A
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　　 三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
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　　 三四、修行就是修正自己错误的观念。
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　　 三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
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　　 三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
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　　 三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
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　　 三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
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　　 三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
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/ n; Z; [! U) m. Y& f- K　　 四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。　　
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　　 四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ 3 u6 l' M0 X2 K/ K# G4 k
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　　 四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 % z4 R5 r2 V) x
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　　 四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
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, Q# T4 Y! F- `9 y' N+ e  i+ j' m3 M　　 四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ ! H$ M7 p7 l$ p8 m
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　　 四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 0 r, ~$ A- w' @6 a: T

. M3 \; {, n$ v) w$ ^0 [　　 四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 " j" C3 M: }+ J6 w6 ^( J. U( n

: G% Y' ]8 }$ j/ K7 y) m& D5 w3 N* o　　 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 8 z2 _8 Y% a" A- V

5 e, F6 _) `1 {5 ]# X* s　　 四八、能说不能行，不是真智慧。
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% y! P( N! w2 w& ^* z$ a　　 四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。 # g. a# H0 Q- S  F$ }8 A

/ b% e- ~$ L# h/ a1 r5 E　　 五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ 　　
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　　五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 　　
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5 p% x0 t9 t  r6 f% P8 y　　 五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。 9 h' O: h7 t7 K5 \# A* U9 f  p
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　　 五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
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　　 五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。 . C4 l+ H5 a* I: c4 o
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　　 五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
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　　 五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。 ; x7 u2 }) x2 k1 J. d0 ^

- r8 D- |7 L* V( w  ^　　 五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？ ' R' t1 s% E1 R: V

  `  }0 x  D6 j( @. i3 \　　 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。 + w* h* j' B' F3 |

) X* f& F4 o. x　　 五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。 % x2 ^9 C& F  a

* A$ b9 R1 F0 A/ |; o$ i5 b　　 六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。　　. d" r; H6 n; T7 t6 P- L

/ y3 w6 T! k( n- S, J+ M( N　　 六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
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　　 六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
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# @8 u" M# |$ ?& V7 O　　 六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
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! X: [6 k  l$ T. h# Q% I" u6 a: M　　 六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
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　　 六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
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: ~9 D# [, J( l8 l　　 六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 3 e9 u  J! s0 `# W: ^

  H  O5 p, H. K. S　　 六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。 6 h3 x$ _1 J, E% V0 w$ J

! J) X+ V$ Z- ?! h. I* q( L( ]  l　　 六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 1 V7 X" R+ H. o
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　　 六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。 / \) X8 l9 e# e2 T4 d: S

7 D8 Q6 q% [4 L　　 七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
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' {( L# Z  [6 I( W& G' i' b　　七一、与人相处之道，在于无限的容忍。 3 Q* r* X6 L' ~" ]  [3 V

) _/ Y" H. i! L# j: O2 q　　 七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
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　　 七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。 - e' J/ |# Y" O- ^6 z6 M4 E
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　　 七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 9 g3 ^8 o8 d! f3 h
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　　 七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。 7 |+ k/ X4 ]) u) x

5 ]6 f7 }6 g( @! N/ @, [  R　　 七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
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3 U4 e( b% V) d6 H: O　　 七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 , R, e+ a& p; Z* f1 E" z

5 K% G0 O; R6 L6 y　　 七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。 3 b4 R$ T  d+ Y2 p
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　　 七九、你要感谢告诉你缺点的人。 3 g$ R1 R% V$ J1 d5 W8 n  O* ?! P  y

- {7 k) H2 e/ n　　 八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。 　　
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　　 八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。 2 q0 K: u3 u0 r( O- b. l
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　　 八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。 1 h# a  H, H& _

( l4 D" ?0 V; Y　　 八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
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0 }9 |* O( _: h6 T　　 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。   x- c( z0 h3 G

4 R* I/ k9 n, L1 u' s; a, j& c　　 八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
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6 K; g6 E' f4 L　　 八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。　　
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　　 八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ 　　　 . H8 E  ?3 t: t) k3 r

9 V" M) p; W" @( b, I( e　　 八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 　　
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$ \6 n$ S4 d3 Y　　 八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。 　　. V. s/ Y; @7 F- O

% C! f& Z( k: R* o8 z　　 九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 　　# N2 `+ Z# s5 j# K) Q6 H. n5 `

5 q$ V4 D' {& d* k- d. r# L　　九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？ 1 P5 O( ]! X' c1 l! e+ O$ l7 O

7 a  b+ o: n. V/ _　　 九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。 " |/ D! k% N: M: H* F7 j

3 d  e0 ?. G; G7 q3 I7 ~　　 九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。 6 \# ~9 e1 y5 H  m: d9 r

% X: j4 A/ o8 U  P　　 九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。 / e/ ]$ |/ F; K& Q  l3 c

2 F3 u  k; T4 v( E4 R, J% a　　 九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 * F+ ^! c( \" \1 \
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　　 九六、沈默是毁谤最好的答覆。
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　　 九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。
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$ l  N5 P$ ^& U4 F  U% f% N* u" P　　 九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
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" D; D7 m: F' }: J1 N; U　　 九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。 9 s; p& @8 x" }; W8 y; {/ G

4 `6 w" m4 g, W+ O' V# q( {　　 一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。 　　
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　　一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。 & C1 S  ?, j% k) o- b

0 P4 d8 W7 S7 o　　 一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
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1 F5 O: V' I& }/ B　　 一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。 　
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　　 一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。 " ^+ l: u  B! l+ Y6 c. q0 G  v
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　　 一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
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　　 一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
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　　 一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。 5 @# l2 `7 o# i% ]
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　　 一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。 $ @& b- l7 T" }+ u
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　　 一０九、慈悲是你最好的武器。 7 I3 s/ z6 k2 H8 s3 e' A
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　　 一一０、只要面对现实，你才能超越现实。　　  k8 ~$ o7 ]6 f3 p$ k

" s% N% P. v) L, a% A　　一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。 + v  v+ ^( x& v
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　　 一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。 7 O& u9 p6 e- ~; g9 H8 u
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　　 一一三、学佛就是在学做人而已。 8 D/ ]. R, t2 B: x7 N
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　　 一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。 * c! w- ]. a( _2 t+ J9 \
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　　 一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
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6 t4 p8 Z2 L0 r( M0 K& Z$ m8 t　　 一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
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/ l. _' X8 g' Z0 U　　 一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。 , Q* `- X5 F9 B1 k, _$ W
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　　 一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。 ! L4 ]% u! K3 f% e

  c+ q3 D) @( r2 _: m* U7 m! c　　 一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。 ( v3 P: h0 E5 q" j' y

$ H+ q  ^& v' v3 g' g& _' m　　 一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
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) V- ~9 l! v# G6 V　　 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。　
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8 B' M% _) _% N; u　　 一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
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5 A# B( I4 |; D+ `　　 一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。 $ m+ Z7 o4 [" q+ ]7 R3 G

6 }( C7 f! V& ?, x) V3 B, }　　 一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。 $ S+ F5 R6 K. c

4 Q/ c$ N, n) y! F　　 一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
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　　 一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。 ( f& ^2 k, b" x% u& d/ d4 S3 l  n
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　　 一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。　　 2 q7 A0 `5 g- n( b3 t/ B

/ w% K% P/ g  {! y  ~6 p1 \　　 一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
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　　 一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
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　　 一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。　* @7 v$ R- \2 O0 H, v! [

" y2 Q  o7 g% n  ~; T0 r) f　　一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
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( Z! B8 i0 e. [　　 一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
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9 m- P6 f* l, R6 ?. [' A! D　　 一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。 1 T- G" k2 p5 i& w: i9 U
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　　 一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
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　　 一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
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　　 一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
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4 c0 u. T5 I% _; K* b$ q& Y) ^, C　　 一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
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　　 一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
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+ U2 b9 @, ]5 C. ~7 v　　 一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。 , F' b# [1 N9 t; V" v) R3 y
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　　 一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。　　5 j, q2 w/ z) m4 X* v4 D5 d/ [
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　　一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
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　　 一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
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6 f& s9 Y# H) h2 d/ g) \" f　　 一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
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' s6 F0 q5 ]2 a* p/ ^　　 一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。 ' [' N9 {; s% |- U' z
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　　 一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。 + s7 Z9 j, p" ^" @# H9 c9 q

0 I2 K3 `2 u( Z5 s　　 一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。 　
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8 k! Z6 m8 \$ s0 {1 i　　 一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 　　
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　　 一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
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3 x* M. Q( O0 U6 v& P, V) C　　 一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
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" A% j8 B; Z& X* p6 X* _, n. l　　 一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。" q2 E( l6 n5 \) t5 t! Z% \

1 r  S8 Z, K1 T7 ^　　 一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。
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　　 一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
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  e( x8 Z5 z7 M7 t* e　　 一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。
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　　 一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
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) j6 D/ C* h5 s1 `$ o7 r　　 一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。 + h& _9 q* Z$ c

, x# u4 ?7 l; E6 Q# D. b　　 一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。
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　　 一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。
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8 g! V  @" l9 ?) Y　　 一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
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　　 一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」 1 l: z+ `; Z: s' Q- g8 b% g/ U1 n
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　　 一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。 　　
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　　一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。   P. P- l9 X3 M7 [- y- n

2 z2 ?- _+ U' }5 X9 G3 L$ P　　 一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。 6 p! N: d; F: F
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　　 一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。 2 a& p' |% }! d/ _' _
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　　 一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
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　　 一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 　　 ( o  f. m+ J7 o- a

* a# N, P( z" r. k. w& v　　 一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？ 　　
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　　 一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。 7 Y% n2 a. E; Q! x: C

  V2 H* \4 t* e　　 一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。　　
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- ^' Y* t2 o$ W　　 一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。　　 & \0 |2 o1 U: R4 L* L
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　　 一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。 　　4 X2 P- d" [( i1 }* h  z; o. [& l

+ b4 M' _" b; P/ H7 y! D　　 一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。 + r0 S+ r  C( ?. B- m

2 L$ v* x- A1 I7 t2 `" P　　 一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。
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4 Q9 G) R8 Y0 g" p1 L( t　　 一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。
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　　 一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 　　 - u4 q# Y0 P' \6 z# i+ \+ m
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　　 一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。% F+ |7 q- ]; c0 O2 {( {5 {- b

" K4 ]; [  G# X$ n+ K* c　　 一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！ 　　- z) Q* W9 _5 Y( J
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　　 一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
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  n# M4 n( K2 `5 O2 V$ x% _: P　　 一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。 1 u/ U6 d4 T& Q# |  K( R% {  f
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　　 一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。 + D6 A& M5 R) B9 b/ e' {9 v
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　　 一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。 / j% V/ H& P2 U2 B/ s/ `7 C( b

! v. l3 w% M- _1 }' m- `　　 一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。

homan169

qq..............ic

austin666

181條做人的道理,唔關佛經寫不寫應該如此
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另外,有d好似有問題1 H6 {( o# D1 |& @# e& v" Y% R& D( W& ~
一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
- M6 q) C$ \# g有好多人都做到呢點
+ o8 Y5 f2 s) @# y5 W& I' B- q自己做錯野,走去同人講我原諒你
5 B2 g1 @0 F9 |% a9 }9 x真係~!@#$%^&*()

0125summer

說的好,附上佛像圖,請廣為流傳