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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
: S4 w* g, V, j4 n# @, }& {) O: s
: F2 n* r! y( N, k3 @( ~' a z 二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
* ~. O; @0 w: F
, k+ r0 B) d: h/ ?9 h 三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
0 D4 n" ^" e8 r/ l7 `: L2 K- N' n* M
四、好好的管教你自己，不要管别人。
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五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。 $ {( ^$ F. y. K- s/ B
- v) Y n: d4 T 六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ $ N2 @, a0 O% a+ R
1 x" I8 ~ T# l$ ]' {" K$ A+ E; d 七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
, r. M7 _' r- d5 z+ f" S& f& Z ?5 J, ^( _, g# M2 u
八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
$ }- a b4 o" j, u# j2 ]4 }7 ?5 [& J
九、修行是点滴的工夫。 $ V( u; e5 Z' _7 J# F" b
' l3 x, X ?* V S
十、在顺境中修行，永远不能成佛。
6 c* ^, }* C! W n: c5 r0 \) E, `
8 F" O7 w4 D/ S& |5 K: T 十一、你永远要感谢给你逆境的众生。 1 B( F" e; o# [. t7 v1 n5 s
$ a( j% i i9 w0 c& r k% g 十二、你随时要认命，因为你是人。 / D4 ` o/ H7 Z2 S4 p" z% `
; q9 z# ?( v w4 t0 c! R 十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
0 j! C& F; X7 R8 W" q& L" B. t9 t& M
十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
3 X; S* E$ a, Q* @. L1 v# t
# M( C# k z. \9 O 十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 8 J2 l8 |( Y# s+ N4 G
5 R l) b* D) Q4 u
十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
; M( I# y. t. z$ V9 }; O8 X# ?
十七、今日的执著，会造成明日的后悔。 4 i* v' _" F8 _0 }" S8 Q
1 N9 `6 n. r- K4 ?) [ Q8 [ 十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
- _& b) | A: M" V# L, q/ F' C/ g0 V
十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
/ }& G) G2 B/ `0 H# g$ i
0 `7 f& r9 l, P! e: ^) U+ c* j 二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。 4 H* o$ `1 C9 Q$ X7 R, e
& u% i" R7 H! S% Q
二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。 1 g- {1 K" O3 k/ i; |2 M5 |$ k; p
* Z/ z W% P& ^
二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能
. g/ g/ W1 G/ ~! D7 Y) Y' C8 K修行。
3 p$ h0 [5 t* M0 e ?
* X& i$ H2 `, p1 U 二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行 7 V1 M' g3 ?8 B! m" T
& A6 K/ |& G4 c c# R ^5 [* q, r8 j5 s 二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
& {5 w6 [7 S1 e$ d, v. m5 y! R7 ]. r0 v" X0 Y4 _) q2 G0 G- l
二五、每一种创伤，都是一种成熟。 1 g5 K7 S5 ]4 W4 }) @2 K
) c4 W8 L; F0 n. ]# t$ V 二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
3 W1 L* |- {% Z* O6 d
3 V- }. O2 P( {# m. o8 _! p 二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。 7 N! l& T' ]# ?+ \2 w2 |+ U. g
! R0 ~$ l8 t0 T8 k$ d 二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 7 ^0 n1 u- N2 D6 S! w7 x- R
; q/ w; \0 `' ] X% }
二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。 & X: c4 `! I, }5 b0 J
# C4 l3 g& K1 K+ J2 F
三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
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三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
: \6 N8 z6 e# J# ]
3 E( F1 S$ W( ]& ~ 三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛
" R/ f+ E/ k' d1 ^/ ~. x苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
( t2 X5 ~$ G% R6 x1 [
* v- s2 l @4 |, ~ 三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。 : ^( f* c& X5 b) w
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三四、修行就是修正自己错误的观念。 % P! z3 I; A3 X' n
( K% Q; r, e; e2 `0 ]/ [) A# J2 j. n 三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。 * D; O+ d* `4 c; I$ A: e2 Q2 ~6 z+ c) A
6 E( j( [/ i3 R& r8 d
三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
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三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 / Q3 d# r, Q0 k8 l9 l
5 Z" D$ y/ ]: t! k7 [4 Y: I 三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
* M7 I6 a y6 y( `" P8 F
( M0 ?) d: s% L( A6 g 三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
; l. U0 _1 V7 A7 H2 |( v! Y, N% Z0 z& ?4 H4 C) U
四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。 - M3 M$ ~( n! W$ P4 T
* v, ^# h; f0 J' H
四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ $ m2 r. |. |8 W
3 K R- x J9 o- c
四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
; ^) s2 x5 x6 g
! `8 t9 I* m5 }$ w 四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 0 x' p2 W' t0 V8 z5 }6 n& U
' I8 d D6 R8 n; y9 e
四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
# Y) N0 p, E0 i0 r3 e+ b3 Y: {/ X
四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 . G5 w2 \$ I, Y" O
. M: ^8 q M/ K, Z3 F 四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 , S. {# b- t4 d2 C( J
c0 W0 y* H) {4 [- k
四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
4 I# p: W) T$ v
- F9 o. i. f& g1 W! q 四八、能说不能行，不是真智慧。
9 v& v+ X$ ]* ^0 t. l* T+ {/ t$ Q
: ?; n# I3 H# M9 b 四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。 ! @/ K* {7 C7 e2 ^
2 Q8 g( B( ^7 v) e 五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ k! S2 ^- N4 R6 ~, B' t
# b. z* q; F4 B) o 五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
V2 b) ?" \! Y" F: q' ]
$ s! V- B: S, c8 } 五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
5 k6 d5 G* s5 {$ x; r" @
# U) t4 v# h$ U8 j Z4 m 五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
& q- V* C8 V2 e
- h$ h: A% v6 F& q9 u) a3 c8 Q 五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
2 |2 H0 v% z8 w9 s
+ L- r* I7 h9 w0 H3 c. N- b 五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
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五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。 & o$ F+ L. i$ E- u, N
|/ W, Y1 T: }4 p 五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
: k$ C8 N" W$ S" M2 z0 B) ?$ K
- s& U% }# j, Y, S- j" r# s 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
. O1 {, S7 F3 s$ M% B6 X
' d3 @ r! k& S' k7 ~% W- E% j 五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
7 p. W: _- v# H( S% B( u B. M# M H" q- H7 u
六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。 $ f4 i7 o6 {) c2 \$ L! ^+ L
9 O ^4 H0 U, V. g$ K% p 六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。 9 R0 |4 m* J7 I P
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六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
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" B0 G, P1 d; K 六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 ' s; J. w! }( H* C' z) g) L4 i
- z2 L! I9 ^/ s( w3 z/ E2 r" S 六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 ) N [! `; Z1 M4 S+ G) {
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六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
7 Z' p3 p# \4 c# v& b
7 k. y3 V8 X& z F+ f8 [% r+ p 六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
3 a, U4 y3 L! R+ F$ X( L% n) Q2 y
0 ^ y+ Z% A! J- w 六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
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% b' f: _' n# o/ E' l( g& j 六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
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- G5 K: X9 |( L$ V& | 六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。 ) @0 R, G7 n; b$ Y3 O
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七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。 $ T+ H+ N, \( h; l& U3 {8 C1 K
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七一、与人相处之道，在于无限的容忍。 9 _2 m9 T" X2 K) `2 X; f; N& O
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七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 6 t- P. A& q% L9 D# ~" w m
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七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
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J; `8 ~& B9 B5 m/ Y 七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 7 [, n+ f c4 d8 d
, S W0 L! v9 m 七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。 ) `: ^. Y2 n' `0 X$ r
4 Y1 f5 o6 E! P 七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。 i% i' a/ l7 M6 T& A7 v
8 h/ W/ z0 g' M
七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
2 p$ z) u$ v8 s
+ A. F, I' K1 e3 F 七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。 , U5 g0 k0 O1 m) M
& t# n" T+ z" W 七九、你要感谢告诉你缺点的人。 ) O5 _4 w8 r+ b5 ]8 Y* I! Y! l
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八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。
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* ^- k5 {4 D5 v8 u% z. P 八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
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八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。 ' v K6 J& r( X4 L" {6 B7 I
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八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
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八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 9 b& I. l, ]4 T2 a7 K
& Y6 A+ C. C. d _) e
八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。 + K0 m) {1 l# Q' p% D2 O0 O
% ?$ J' w# O, z 八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
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八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
# V" u6 _% Q; v4 k1 c9 J6 G$ |2 K
- `% k4 B/ K: y- e 八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 # u# @; e; `1 F2 Y5 t# C! X8 T
2 I) G/ i: H( o; n! i$ J 八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。 - [# ^- b* x/ j D! f* b% ]# k
7 X7 L8 g0 |+ a& D4 m) B' l, } 九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
9 J9 I! b8 H+ h" [( S1 p7 ?3 J, r
3 h1 B% X! T' H& ]9 G1 q 九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
1 x! A8 n$ ~0 [( p0 T% k
+ ^; ^8 w" G- z0 V 九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。 9 W! K( K7 V: ? ?! ^; N6 I( `
9 U; H9 u5 R4 @/ S( o0 B. o5 i- ` 九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。 1 n1 M: [5 i! V+ `$ N
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九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
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九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 $ y! Q( w# y/ _$ k: W& l/ ^; Y9 N, P- @
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九六、沈默是毁谤最好的答覆。 : j `4 ^$ R7 I+ e# x+ r
7 a5 b2 g; R- o3 H 九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。 3 F1 O) l# C" z9 m8 | c. V# W3 n
1 u# U. O0 d- M6 o6 P7 T 九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
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九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
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0 I T, M$ A9 Z* `; W 一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。 7 y d+ Y+ D7 A" J% [+ ]! R1 V. Q
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一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
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4 Q# ~( V1 s5 @6 \* k+ R 一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
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一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
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: n' p# i# A* | 一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。 2 v( l/ v ]% q1 N- S& {4 ]. |
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一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。 0 H7 W3 Z8 a0 a5 o9 N
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一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
) e( ?; c: |6 p" S
0 H; c/ D* r; G* g7 U1 M 一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
1 w4 M$ ]6 b( ^ S9 o5 a0 X- u) y! v$ _. |% K9 J! f
一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
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/ ~* q, l+ N/ G: U( q0 D% U c2 B9 h 一０九、慈悲是你最好的武器。 & ?% M; i: U- Z9 G0 e
# U7 k/ d3 K. H- r3 X 一一０、只要面对现实，你才能超越现实。 - S$ ^. b$ Y1 e
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一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
8 o E+ x/ y2 l2 A* t
' {4 Z: I. h$ N( H 一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
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一一三、学佛就是在学做人而已。 0 C$ j+ S) E8 U" j7 w5 I
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一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。 * d* `' r# i& A) ^; a* ]0 V
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一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？ 4 O% J5 B1 v7 B0 B+ \6 w! p$ Q
1 u1 y; y W: H: e 一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
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一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。 3 w; W" v5 O; b* i2 b6 I
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一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
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一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。 " C9 A0 T e" `
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一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
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2 K3 V# [+ s2 X$ q: N6 D2 k 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
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- c/ m* K, |' O2 p: E 一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
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- L& F. U5 M# z% E: A 一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。 ; l! A \) y: n4 O# K6 O/ v1 n
% d7 ?/ r8 C1 Q9 V. W# ]4 l 一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
5 |5 C% M! Z5 s0 }0 V' M
8 N1 }4 H: ~. S! J. W 一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？ / r- a0 c& S! R8 \
2 ?% I" @# e7 X9 c- H; v8 {8 j 一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。 # I5 M4 H6 P- M! f9 t
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一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
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一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。 / l4 {( j4 n6 e# U+ l
, c. I( A5 {7 o- ~0 M. {
一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
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$ v+ F/ `1 }( l% K7 [ 一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。 5 w' G! m T. P. z: l; Y6 R" A+ n
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一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
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一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。 2 R8 `. c( B R1 T; [, f0 e. A! D7 L
+ f% Y7 G$ D% f- n. K2 H& c 一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。
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一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。 2 m/ V T2 E0 P# _: Z
( m8 B x( q6 z, ?9 A0 [ 一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。 0 w- b) W" s+ B! `2 H
. U3 n7 S. _3 i4 k 一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。 , ]# a/ R2 q% R: r/ o1 w; a
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一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
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一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。 ' V" W7 s# N# J, q3 i
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一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
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% {2 q* |+ q0 `- P u 一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
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" }, W5 \( ~( q/ G/ `3 S3 J 一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。 9 s$ v& U7 B, O. N
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一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。 % C( d6 X1 }" B! W0 _
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一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
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. |) k- ^4 I; M* _ t* B$ W 一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
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8 s* y: o. a4 f: h 一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
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) R0 M- M, D0 h! T1 h 一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。
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一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 % T: E* e7 N4 m j; i9 [' U. i! _
m+ e4 t- O9 F! ]4 h) y 一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
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4 P( y: U i- ]( |- U$ H 一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。 f2 h$ W: v) I' G/ N1 E' D
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一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
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3 z% `$ ]8 |. b; K' O5 \, f 一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。
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# }( P6 c: i* v 一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
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一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。 4 t+ G7 w: W9 A M" Q# {: y6 S
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一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。 2 O! G: m0 e7 V% f& f: ~
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一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。 $ y0 w; m6 F3 y$ |& ]! {
1 n/ o/ { \3 m* j* c. k- x 一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。 * G# I: d0 W7 {8 c. J: \( K2 M
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一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。
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! C. c2 Z2 B) K } 一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。 3 ?2 `8 |. [4 k2 P5 `/ i5 g
! @2 z8 D: i3 U. P 一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」 ' Y: H6 J K! t2 N
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一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
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一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。 $ b. ]2 |1 ]/ p# P% w" r
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一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
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, ^' q; n, i% a& N' b 一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。 % R6 B* }, `0 s7 O: q
3 Y% \8 f* O. O5 l, L* U6 A6 m 一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。 0 Q: ]3 @; O8 q5 f f" N- s. ]1 t1 W
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一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 - o" \1 {" e( a \# S
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一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？ ' P. r# S: B" D# i# d
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一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
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! m) F- [7 g) W' s 一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。
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( T) u5 s; v( ^ 一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。 7 u4 [. V% m5 s# u2 Z& g3 D" e9 L) D
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一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。 $ Q" V0 ]& ]; t
- L! a' H- r( f+ I7 n4 I! t 一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。 : e+ W7 K- ?7 m: l) l5 `
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一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。 & e" ^8 k0 ~ u2 R1 V
3 |3 K- Q, a( t/ W7 D; M 一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。
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( H" m/ j8 V3 G: ]6 O5 E( g 一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
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一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。
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一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！
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一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。 8 S/ x8 f5 a: `4 p" p9 ^& U
) b! e( F9 o9 y* X 一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
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一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
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一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。 " a5 z, v# t& ~* x% @% D
& J/ A) I. Z5 {. T6 k S2 n 一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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