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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 ( `9 h1 N3 [: h4 a, L
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二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 % T- j, ?$ z! S7 j
7 Z9 ]2 F# A2 |3 x! c3 d 三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
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; O* \& a" Q$ Z8 i5 a" E& |& |! a 四、好好的管教你自己，不要管别人。 3 b2 o G; W3 ~2 Z
) ^. l/ x; v0 f 五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
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六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ - n+ m8 z+ r6 ]( l
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七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
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5 v! U$ H6 ?3 O0 m6 X 八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
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: v, n$ \6 i/ L: B4 x) i 九、修行是点滴的工夫。
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# Z. t. v/ |4 _4 T6 G$ V' ] 十、在顺境中修行，永远不能成佛。 $ B$ u% C! f8 m, Q# |
|( g2 @! c, R' d* U 十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
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十二、你随时要认命，因为你是人。
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十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
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0 ^1 y* i5 p, I+ y2 t 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
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十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 0 D$ v% t& p# T4 g
3 I+ r* B. _2 k2 l7 O' m/ E$ O 十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 * E4 j( K6 j/ f \5 X; l
% W" w: p$ B# c' @1 r8 P8 a 十七、今日的执著，会造成明日的后悔。 / F7 o# n2 ^+ I8 j
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十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
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十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 8 }3 O% o ]) l0 H7 x
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二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。 5 z( [* N8 U5 S
. a, D' u8 X, d. C1 C C 二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。
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二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能
" m/ K; S2 l Y修行。 6 A2 {; ` k6 g( S$ T* [
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二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行 6 y" x: T) O% S/ V$ O2 A
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二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
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9 T2 T3 N- e+ ^3 L; j7 ? 二五、每一种创伤，都是一种成熟。 0 y; Y6 u" {9 d r
h' i2 V+ x+ p+ m* F8 Y 二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 + l3 h# W7 y- }) U0 T2 r: v
+ |3 p7 B, l% i/ h4 C 二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。 / C' Y5 [; R7 b. \
. W$ n& k# I; U0 c6 u 二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
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二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
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, V( i N) ~( {8 s& E 三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？ . z( S( Q! `. q* A( U+ S
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三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
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三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛
: s5 K w3 ^! P2 c8 d# C& [苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 ; S) S. e0 I% E" w
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三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
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& i( Y4 ]8 U' \4 G+ z' u3 K( \ 三四、修行就是修正自己错误的观念。 ) x6 S; b9 C& ]
) \8 t0 K" a8 U 三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
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三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
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三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
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7 |2 l" ]& H8 G- L8 K& o 三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
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三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
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四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。 % g1 y+ ~1 b, e) L- G% o
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四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
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4 M+ u( U% y |& @; ^ 四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
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0 F* p* _. H) i7 P% {2 B* R( n 四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 * G- |2 r. R& S6 G0 e+ a( y
7 Z* b# \ c! u 四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ ! I- {4 n5 v9 Q) x! S) u
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四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 1 S8 A4 Z, {% X$ N0 E
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四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 5 K" P3 R& ?! l! p# X
5 Q$ ]- P% ?. }6 a5 ?5 P' h
四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 % N( T5 W# ^3 m
, o4 [, Y0 G1 Q2 g. A I2 L; R 四八、能说不能行，不是真智慧。 ) O7 p9 Z3 i8 L( X2 s
/ |* X4 y: j% o1 \ 四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。 ; m2 a7 m2 q% K3 v ?; p8 K
; A1 ~7 Y7 b! f, N E/ [ v, @ 五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ 2 l8 O! g3 o" t( _" _/ s
# S4 A: E: ?! C2 G7 I3 L 五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 ; E% }* l* ]; C( W9 a- ?' ^ G
5 V9 u& D7 \) S$ I: I 五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
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c" e% ]9 M, w6 p) o3 U, r! B 五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。 2 e8 b- p- o' n& V
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五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
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五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？ 0 q) z; @) h& _" I
" b) M$ ]) [" y$ g& \& F 五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
+ D; O! t% W7 c) x9 I3 [! \3 K" G2 K$ G# Y
五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？ / b+ Y$ `+ J8 {+ [
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五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。 # k+ L: B8 d* y& J' x P$ A( c' x
; l# L2 s1 m" o8 E( a) s) S* ?/ k% U 五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。 # Y# H. X5 `4 {% t$ k1 O) z& @9 M
+ s2 s; c3 N# d, L" t% H) n 六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
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" z" l4 r4 j% Y5 U* z3 | 六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。 , h# D: b' ]1 P9 Q. A, s/ M
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六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 9 q+ N7 l( m+ ~1 m! |
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六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
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0 x* f3 }7 F3 w5 } ~, X2 q 六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 3 ~8 M+ z- l: e: H+ q2 E
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六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。 * c) P# Q. ]2 w5 Q; q) P& U- A! H
; g6 o& z& e, Q8 O 六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 ! A7 Y' y2 G+ f% g; H9 J; S
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六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
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$ ?4 O/ f$ {0 e1 i. I 六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
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v# S0 e: s7 M6 l7 I/ W6 x 六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。 , Y" D4 v7 u. ?6 M+ H) T
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七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
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, [) e- E3 A# U5 Q1 F+ w 七一、与人相处之道，在于无限的容忍。
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七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 # k9 w- K( M' F; b5 Y4 Q N* a/ B
9 c% ~7 U; m6 @* ~$ m0 |8 W1 G: E 七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
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; `& X. n- v1 h- o) G3 T/ x2 |( _ 七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 ' P. ?/ m: p8 b# S+ @! B
7 C* i/ I/ l9 q* ]4 C 七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
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( ?5 b; v$ u! A; f# y 七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
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七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
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) V5 {* u8 U5 V) h+ k 七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
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七九、你要感谢告诉你缺点的人。
) b: ~ _ `9 L2 U
' ~$ ^" N H" V$ H 八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。
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八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。 & ]1 a% O4 M0 \7 f! ^4 F, H! l) _
+ t) q9 z, t/ b* G7 p 八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
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八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
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8 [3 a. ]( O& m4 ~; L- i3 u 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
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- P2 e( w7 R; b( r6 d/ w 八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
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7 A7 r. s+ v5 g0 I 八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。 $ w( N1 l5 U% j' P6 e8 ~- `
0 w3 |* |, {. S l9 X 八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
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+ G2 c0 R! X) B6 [ 八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 % ]+ c4 U& n8 y
! {! Q, b+ x9 S& f. X, S/ g9 N 八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。 . k$ J8 K* l0 |4 ]) S8 B
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九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
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8 Y7 O( A3 O& T, S6 u 九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
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% ^) T' W6 q7 s, K3 o0 q 九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。 1 m5 `/ ^# [: `# n; b
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九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
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九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
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. n( Q, `: g6 d" x8 y 九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
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九六、沈默是毁谤最好的答覆。 6 B M2 }' c6 @3 O! A% j/ F7 s% f7 h
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九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。 3 [- S8 k/ u4 ?: c
, Q3 [8 s3 o5 Y& F$ n 九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。 6 T0 [: I" a( R3 t# t8 M' q+ O
9 C, |2 ?1 E! L5 d' _ 九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
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& Z! ~ f& S) t% N& J% j: j, H7 V 一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。 * b7 ~# \4 d \( {6 K. L2 T' e' U
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一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
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& Q. E* B2 } |4 X6 L4 G 一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
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一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
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一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
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. c- ^$ W7 }0 i8 ? 一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
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一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。 1 O4 X/ m# d. F# o. Y `+ m
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一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
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7 G3 R8 O% u4 R+ B# t' a3 p. z- ~7 p 一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
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- E2 H0 G7 Z7 d; a 一０九、慈悲是你最好的武器。 ) a5 X; I& H* S
$ S/ W4 W9 H& s! C1 _0 x7 @# n 一一０、只要面对现实，你才能超越现实。
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1 |& j. t7 J; P+ e/ D$ ? 一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。 / U) T1 I8 x# M$ f. S- R0 L
8 e; a, I* e! t6 |/ X# t. @ 一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
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6 l. F7 Q8 i1 m B9 a! n4 H 一一三、学佛就是在学做人而已。
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一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。 ! F. d3 }8 H1 H% m7 P! r4 l' t7 _/ D
5 d. E" m, R9 r) a 一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
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( [' G# b. J. |; I! u 一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
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一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
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一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
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一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
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6 B O* w+ p6 q 一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
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( L! d, I) A# _ 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
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一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
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一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。 ) g5 I( P* `3 O! j4 P# }, T, Q
' E8 G( ]9 N2 O, z# S2 g4 d! c 一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。 % Q& {/ x# w3 U9 ]
" P/ r' O* N! k' F" b& n$ h 一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？ / ^6 `2 _! M: L: E; g+ `
/ T- E; y5 w( o8 P t0 z$ m 一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
8 |# N+ O$ P# } r4 b5 p( g0 G7 P( @* {3 S) T! s' {
一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
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一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
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: n, s: O& u2 H* v% Z+ N 一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。 " P ]! T% R, e3 C* I) r
7 t" [0 `: ?% ]0 u$ U. F 一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。 & R# l) @; A9 v+ X7 j
* H# a, M! s" K e* p2 _8 e 一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
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" m* Y5 r! y7 t* b7 K& u+ L 一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。 7 o# v& K( G+ [* a
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一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。
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一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。 5 Q1 n8 `/ |6 Z, V- S% D
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一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。 3 J9 X+ ~3 z( G/ a- H+ A
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一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
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& S6 O3 C% m2 B$ j 一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。 8 K: L, p- S. H2 e3 C$ C( @6 ^: ^
$ D8 P4 a) s8 w L
一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。 % |, Z; O0 |# N! g. c6 o* n& I# ~
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一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
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一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。 2 @* e. Z$ d w8 c
2 {) c% P( \7 y+ i+ e4 G 一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。 0 E% @; a" l, A
: V9 {1 M5 ?9 Y1 C: D9 @9 g: `+ d 一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。 ' ?% K5 O1 `% I) t4 ^7 H
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一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
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6 D# f+ T6 Y% W 一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
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+ C# q" d) f0 E. F( {9 d 一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
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: o& m) n( z4 n" _) e- h 一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。
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' ?' A3 |. S0 L) F 一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 0 s# A" B5 J: c) K
: r6 a0 O0 H1 A6 G1 D 一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
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% j1 y+ n: _; W o: I 一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
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一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。$ A2 _% [. L9 n/ ^, u: f6 E& c9 R
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一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。
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一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
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一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。
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9 }2 D* B0 m. Z, Z& M' v 一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
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一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。 2 M0 I, T6 i( Q: V6 x9 |6 v
$ u4 b/ D" x J; j# v `. k 一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。 4 Z1 c: e. m. |3 W4 E
7 X1 b7 T' b3 G- m 一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。 ( s" M" ~# x* k9 h
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一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
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一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」
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& s4 d @, T; R6 @( \! x 一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
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- O9 n2 _ y5 ]2 B, } 一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。 6 r% I9 ^3 x, o% j8 u( [1 {
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一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
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一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。 + h+ r% {7 z& \, P/ b; L
B5 n% a: U6 ^) k. J/ { 一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。 1 L- M* t1 E0 s
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一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 / z" E" m! }$ M! i/ C* M
$ x3 i" H( f3 {; l7 X 一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？ % M A% e/ ?# }! ~/ | }2 D
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一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。 3 p) E! A7 V; W9 v& T& l2 B
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一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。 1 A( p1 c( X2 t1 C8 K4 o' h) G6 q, ]
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一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
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一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。
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! e/ G8 x. C0 Q( L3 V) e& O 一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。
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, R! S# n1 E/ Z! }6 t$ ?9 } 一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。
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一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。
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- I4 ~* W$ u9 E8 j: O 一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
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3 W# ?: U9 J9 _0 p" ^ 一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。4 | Z! h1 b# z- M
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一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！
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一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
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5 Y% P( P- R! b. z! e( { 一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
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' C" [0 r$ I, y/ M 一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。 9 z" u% y+ I. B
" X; {) T8 C2 H) F 一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
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# B& S& A! M, I. R 一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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