[轉貼]佛經上181條做人的道理

龍九州

一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。　 + L) ?2 n4 U5 Q6 j! T4 i' H1 N9 ]- _

8 l8 a& b/ ~% ^' ^' V' D& l# Y9 f( s: C　　 二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。　 2 [4 X9 ^( e! y2 P% q% ^6 r/ q

0 k- @4 ^( B2 S' D' a- b; I1 O7 o　　 三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
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　　 四、好好的管教你自己，不要管别人。　
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　　 五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。　 2 ^* f& L! D7 _
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　　 六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？　 * ~4 R5 x0 o+ G
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　　 七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。　
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5 w) C$ N% Y: L' T: R8 s- d4 B" }　　 八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。　 9 W3 g3 X4 [2 @. g' _' A$ p7 r- t
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　　 九、修行是点滴的工夫。　
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- l2 a6 `9 {( C& {  y" }　　 十、在顺境中修行，永远不能成佛。 　　
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　 　十一、你永远要感谢给你逆境的众生。 9 u6 j9 ^2 ^- `- w9 u6 g' @5 W+ }/ J
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　　 十二、你随时要认命，因为你是人。
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　　 十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
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　　 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。　 5 ~, \5 ?/ |, ~/ S8 ~( g
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　　 十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
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　　 十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 - u+ V  a$ c9 H$ b' e

% ~/ J: ?  @$ y+ E" M　　 十七、今日的执著，会造成明日的后悔。
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　　 十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。 / O+ p/ Z6 J; d3 A; z/ W/ t
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　　 十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 " Y/ Q2 i: U3 F$ u. e/ W; ?; \

& u. y  [2 k  ^! O1 H- R　　 二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。　　0 S, g4 a# N& t" C
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　　二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。
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　　 二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能
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　　 二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
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' L6 d/ Z+ a" H! ]4 d　　 二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。) D. r4 K2 _# _9 L& V+ g

! K7 z2 b1 Y- @" t* [& D　　 二五、每一种创伤，都是一种成熟。
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) {: B: o+ J4 ?- `　　 二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
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$ E- i- M! t, a% U- X7 Q　　 二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
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6 e- _! D; H3 R1 Z9 F. `　　 二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 - b/ u& Z% Z& V/ r9 Y/ P  d. |

0 n2 E. ?# q$ q　　 二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
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　　 三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？　　0 e4 T0 T' N% h

$ Z1 q2 V% }1 |7 W: y　 　三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。 　　
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　　 三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛
6 x4 l. @% a: V" x苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 　　
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　　 三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。 ' k3 Q# _6 J, Q. p. x" {- p$ F. ]+ P# t

$ l# a8 s, W! k. D5 V　　 三四、修行就是修正自己错误的观念。
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　　 三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
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9 R# l& @  M/ d4 l9 A' b* H　　 三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 4 K* v3 t: d  X" W, N3 K& U; q- i

# ^" q& j: o, T3 J　　 三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
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, H& Z) q! @' I　　 三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。   w  Q0 C+ e3 b6 c/ I+ [
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　　 三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
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  e/ ?, @% ]8 _2 t/ g0 \  B8 ~　　 四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。　　2 d+ G$ J! y- o" ~: L5 {
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　　 四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
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　　 四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 ! B0 ?2 p2 l8 V% B* {' \
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　　 四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
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3 X& M$ B# }* N$ B! w; D　　 四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
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/ A. E1 n) f4 I% b  t+ X/ b　　 四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 & t: P* `, h" @

' u7 U4 W1 W2 I) C% b; |/ R, A- g　　 四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 & I0 {! h9 B) \: L4 Q

) |; E. X. j# Z0 F　　 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
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　　 四八、能说不能行，不是真智慧。
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! t7 L5 ?+ S8 _. X* P$ A　　 四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
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　　 五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ 　　( J; K# z% ^6 E! u

; E- X  L: @- d/ e! D/ w: J　　五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 　　
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　　 五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。 , ?& [6 @$ U" G; B5 O! ~/ }

+ x6 j6 F) Y6 H0 R) K* d　　 五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
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　　 五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
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　　 五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
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　　 五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。 : h+ T) w  M9 W' `0 k

$ ~! v) Z2 D9 D! F4 n: C　　 五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？ 4 D( X% V4 g/ W+ _* M  t5 T
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　　 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。 # q+ Y% l7 x& B6 x6 ]5 ]! v1 U

% ]% c9 j% s. k$ [　　 五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。 ( ^' I/ |4 h) K* c  w* n
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　　 六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。　　3 p5 w. ?- u6 e! Z
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　　 六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
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3 M; h- r. M$ O4 s$ y0 K1 J　　 六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 " v5 f* w9 ~4 \7 s. S; I! V
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　　 六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 ! A' D* u; H% h$ e+ P
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　　 六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
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　　 六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。 ; ]0 e0 R2 y- I4 M  y' E
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　　 六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
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$ a# a0 y* g  C  O. m  Q8 ^　　 六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
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( n1 }4 ]: f4 u! W　　 六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
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8 K  F0 B1 a4 L- N( i$ T　　 六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。 2 I0 F4 S1 D# U* i
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　　 七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
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　　七一、与人相处之道，在于无限的容忍。 - [2 q8 B' _& P/ T6 B
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　　 七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 - V+ H% B3 L6 @8 |
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　　 七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
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: h  `: o8 f* G9 z; n* Q　　 七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 8 u: P- K% m+ D' z& D$ x# r# N

& a% O1 T# u. q& O2 D　　 七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。 ) _7 e2 j/ L8 y

3 z5 Y' ]0 q) A1 E/ B% K8 r　　 七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
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　　 七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
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　　 七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
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　　 七九、你要感谢告诉你缺点的人。
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　　 八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。 　　
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/ V  a2 ]3 [( F( b. z$ Z( l　　 八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
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　　 八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
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6 P0 n6 J1 U! V* ]$ h　　 八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
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* l! z3 r/ z! {; R　　 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 : w( q: i/ \8 ]+ P2 E5 g

4 R% y7 ^$ s: n* |$ x% Q* P　　 八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。 7 n6 ]) e- `5 b3 n0 }7 X% @
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　　 八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。　　! W/ `' d! x! a/ M

) Z9 Q/ i# _& v/ x  @! u　　 八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ 　　　
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, I' C( G& ~5 S! f9 \　　 八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 　　
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' t; F: g/ ]1 _- k3 h　　 八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。 　　
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' e3 `# I. q- b+ s) D　　 九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 　　  Z2 }2 ~  u* V! O. d3 a' }

( z& _7 o0 p' A7 |; V  B9 y& x7 I　　九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？ ) }/ Z& x) {4 L. o' T% w& {+ c
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　　 九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
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　　 九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。 * x  f" M8 G- A8 n! w: {9 Z
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　　 九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
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　　 九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
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$ G" _* i/ m1 E6 K7 Q/ O　　 九六、沈默是毁谤最好的答覆。
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$ d( T* ~1 e; o1 @. f　　 九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。
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/ v# n) ^) c$ r' Y8 o! o, ]　　 九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。 6 @  K9 Y0 |# D& U. P) l
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　　 九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。 8 _; J. @( r. R: c3 z7 l
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　　 一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。 　　
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　　一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。 * _1 g8 k! @! i, Y; h0 u
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　　 一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？ ) T: {. s1 G8 l( c' {( P  R
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　　 一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。 　: ^+ H, N! {  e& ]$ i

9 ^  n7 j6 ~% Y6 b. S1 ^% D% A　　 一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
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  u: a% l5 e; U& u1 ]　　 一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。   X4 j$ O) z; W6 B( M5 y4 h& j+ v
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　　 一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
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　　 一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。 " b0 A) j( m4 v8 a$ w( D! ]4 y
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　　 一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。 $ b: ~6 k, }  \

; {3 R4 @& \# q% U1 ^　　 一０九、慈悲是你最好的武器。
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: U: Y$ s- m7 X2 J　　 一一０、只要面对现实，你才能超越现实。　　! ?- q, N0 v' X! h1 e

$ H% F4 H. G. b, W　　一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。   O( z1 u. g/ a. U0 p/ |7 M$ }
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　　 一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。 3 F& f/ m8 R: Y$ v" e
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　　 一一三、学佛就是在学做人而已。 : l( Z+ y- K9 y( Y9 t% D, {

/ a7 j- a3 Q$ P: o6 G+ W　　 一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
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　　 一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
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　　 一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。 4 t! b) c, o: r7 U; V# `

: g0 t! j, O4 t& |, q　　 一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。 ; e* l2 V6 {1 C" s
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　　 一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。 8 Q- X- F! i) G3 G0 E

4 f! `7 ]8 {% r5 P, E6 q& B) ^　　 一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。 " s) b( f) E: Y
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　　 一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
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5 I0 d( [# d% J- a1 D　　 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。　
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　　 一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
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- c) E: R6 k7 F+ M2 z: V6 N# k　　 一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
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　　 一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
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) O% ]& _: s9 K. J' i  H　　 一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？   Q) q+ S/ e2 l/ {, i
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　　 一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。 ( R/ O' \% ]% q; T, R

- k  |9 p5 r" y) \( r# R& F1 Y　　 一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。　　 2 p* |. F2 t" w: |' _. }# P8 R

: P! @4 n. ?) Z* B　　 一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。   ]5 ]+ U% m$ [5 @* h: }
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　　 一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。 , ], }9 s9 x  H
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　　 一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。　8 ]4 q) m, k& A6 y

6 z3 K/ N2 c" C6 y, j. K　　一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。 9 V) T# S6 v0 _" W$ ~
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　　 一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。 : Y  c! W0 R, a8 C) }6 f5 l/ @
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　　 一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。 ; e' Z4 Y- c* d  X+ g) E- L
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　　 一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
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　　 一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。 : A! R/ L2 ^1 c& u+ m8 F6 v, Y

% L4 ^3 b! j! [9 A　　 一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。 5 o6 L2 N) R% j+ E; n5 F* W' D8 _
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　　 一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。 ( j" \2 l8 D) p

2 \& w0 Y) z/ {% G1 u4 Q　　 一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
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　　 一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。 / k( q- \( ~! o- R  n
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　　 一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。　　
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/ d# |/ ^* C. z9 A# s% H. Y　　一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
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　　 一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
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1 M7 ~& I/ X8 K1 R! b. ^% d　　 一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。 9 C9 m( a$ f5 P+ B& v, K
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　　 一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
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3 L+ G; g% s9 ~. v. t7 M　　 一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
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- U, J( j4 j% D' O4 E" A　　 一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。 　
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2 ~: c. W+ C- ]2 U; }2 d, h　　 一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 　　
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　　 一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。 - b4 h* @/ K  U+ x4 ]8 N. x

0 t1 e) e% G7 C: O) e　　 一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
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" T- D5 i( T& v1 p4 _　　 一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
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　　 一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。 ! I5 C( e" j' [9 A. J0 d
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　　 一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
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( U2 _* w: ]& J7 }& b* Y/ u- |' Q　　 一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。
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  X0 `5 {; ]- [9 K' }& Z　　 一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
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- W+ q  o( O  j1 Q  E　　 一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。 $ e7 y4 D9 I" \4 J$ o" v1 ~
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　　 一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。
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　　 一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。 : W! E# c$ F" U3 M+ Z
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　　 一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。 + d# Y$ d& k8 G( c; V( X( V

4 G  h8 Y/ d3 t/ K; p  R$ I! _　　 一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」 * J: Z* f5 v) n' F+ r$ K

& t4 e& U! z7 r! K% l- w　　 一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。 　　! L6 ~5 }/ f: m( v% }/ {+ T
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　　一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
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　　 一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。 1 Y& b+ Q8 t' k1 G( e1 m9 r* V
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　　 一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。 7 `$ H3 `, i' F& b  d) \7 x

  ~+ F. s( F. E　　 一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。 6 G7 N; `$ r- [- W, I+ I

. t7 U' S. D4 K, R2 {  j　　 一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 　　
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0 {& l; ]# ^- P8 Q, z# N- y3 e　　 一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？ 　　
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　　 一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。 " q& E1 V, l& B1 t; t

5 Z' v- ~$ o- F3 L. d6 d! O　　 一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。　　
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' M' }6 o  q4 P2 A# m　　 一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。　　
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　　 一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。 　　
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1 L2 c" e+ v( D. f1 {8 [　　 一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。
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　　 一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。 8 M/ \7 c9 M& R" p; Y
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　　 一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。 ! T! s( ?/ O# ^

8 o/ U+ K0 ]6 z8 I8 t　　 一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 　　 ! D3 m  T# y/ [( A
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　　 一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。8 {  ~0 Q# Q/ t
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　　 一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！ 　　
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) V) s6 O5 x7 `7 a　　 一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
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/ A2 o6 _* Z# m% H: C/ s　　 一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。 0 ]  m4 j7 z4 r8 k
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　　 一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
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1 l" c1 ?7 S2 t' J/ o　　 一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
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0 H0 ]$ T' o/ B- _　　 一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。

homan169

qq..............ic

austin666

181條做人的道理,唔關佛經寫不寫應該如此
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另外,有d好似有問題
. o  W, L( F6 z一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
- p; j$ O+ j: j, p1 Z3 \  K6 x有好多人都做到呢點
% l" `) @) [, |& e* \- B自己做錯野,走去同人講我原諒你
8 i- D8 r) a4 V! `1 E. h" z$ H真係~!@#$%^&*()

0125summer

說的好,附上佛像圖,請廣為流傳