[轉貼]佛經上181條做人的道理

龍九州

一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。　
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　　 二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。　 $ D) [& F  t  |& n5 n
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　　 三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
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　　 四、好好的管教你自己，不要管别人。　 ! m$ q* q1 w6 y  N% v' r

/ L. [. v( y- A+ x0 _　　 五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。　
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7 V3 `, {2 J+ p/ n3 a　　 六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？　 " Z! M& s/ o7 x/ z7 y( G2 U
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　　 七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。　 0 L5 L4 I; }, ~. D

: `  p, S- L1 }3 o9 }* Z3 L2 V　　 八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。　 ) S# S. u; |# C' y2 `% x  h
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　　 九、修行是点滴的工夫。　
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　　 十、在顺境中修行，永远不能成佛。 　　/ [: k5 l( C; Y, o
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　 　十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
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! ]' r7 O/ d# P4 }　　 十二、你随时要认命，因为你是人。
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9 G, m" m& J4 P0 `! J　　 十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
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3 S" W9 q) |/ X8 t' j0 o" J9 p　　 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。　 ( {1 _# }$ U" ^  r

& g  B& ?: N( _+ p5 M& \　　 十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
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5 L1 ]% \+ d1 `' J  r9 o0 Z　　 十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 0 j, V& X2 @9 v5 E
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　　 十七、今日的执著，会造成明日的后悔。
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7 P% d7 A/ m, t0 p1 n4 Z6 }" I7 z　　 十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
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　　 十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
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4 a" R! `# V+ w　　 二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。　　2 _/ ?2 l3 C/ ]6 e6 a1 V

4 ?( \  C8 A( Q" z/ W　　二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。 ! M  F1 d' ^: B# T8 p' x6 N* U8 z

. Q* n3 _2 _+ j# D　　 二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能* R5 h& L4 d& U5 x& P0 w2 t, f
修行。
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　　 二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
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2 ?" j( `4 ?" |7 K* S- ]1 N+ J1 ?9 J/ Z6 U　　 二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
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　　 二五、每一种创伤，都是一种成熟。 + ^! v( p+ p+ S+ X2 {. [) T. b

! B$ k' r, `2 I6 {  v! |( ~　　 二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
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1 w" P8 i; k0 i" C! H) c　　 二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
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　　 二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 * ~1 R5 u% b2 c4 `3 w' d8 `: K0 `

) Q' c: y/ c% a! r9 I　　 二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。 / }7 ^- _: F! J" l

' U9 p" \2 X9 S) n% V/ z　　 三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？　　
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0 O5 ?; D( e9 b, B& O8 u+ y　 　三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。 　　
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　　 三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛, _5 G4 S. E8 e2 S: K+ @8 V
苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 　　. R# W" M. ?" [; k
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　　 三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。 7 Y7 s" e7 x( _6 l4 i

4 u3 Q  E) t4 @* V% A- E　　 三四、修行就是修正自己错误的观念。
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6 w% n& _* @: q! E　　 三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
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* ~8 |8 H1 B2 \" R1 Q　　 三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 5 @* R- b: I+ f* g

3 b. u- @) P- R　　 三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
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" F9 m) j! O3 Z+ d/ k! j5 r　　 三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
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! D8 q4 `1 C2 H; v5 j　　 三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 # i) |# g' A, c. ]$ Y8 O( W3 E

4 s; e2 I8 z' B: s% z　　 四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。　　
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　　 四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ - G7 P( }3 v' g9 M

) C. n4 C  B! e, Q! s5 i+ H  b. V　　 四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 " d/ [9 |) r& U: c" J1 O9 K
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　　 四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
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　　 四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ , u) S$ K$ _% z3 m
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　　 四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
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　　 四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 # a, Y" W1 z, O* v! _

: t# Z; w1 S8 T; m　　 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
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0 b" v) u5 W  u1 ]( b　　 四八、能说不能行，不是真智慧。
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　　 四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。 ( W- S7 b5 [, j$ z

$ g8 p3 |* }8 ]　　 五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ 　　
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　　五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 　　7 {1 @% ?! g  c+ R$ W
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　　 五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
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　　 五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。 $ z  V5 E7 O9 [
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　　 五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
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2 C$ g6 s, D8 W/ Z* }- J　　 五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？ ' O' v; \) d! E2 ]/ R

- ?9 ?- o) {& `- N. a0 A　　 五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。 2 o5 Q( ?, R; ?) l0 C, j" G% u

  _: i" P% i; J　　 五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
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3 c; v9 y+ F( ^* k; J　　 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
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　　 五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
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　　 六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。　　7 X! }# H' O% ]) w2 P
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　　 六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
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　　 六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
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　　 六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 & g- ~7 j9 x' }' Q' g* c. |$ C  B$ R

+ |, H* z2 R3 w3 V& X　　 六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 ; D7 A" E# l) i- M9 o3 T" X! J
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　　 六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
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　　 六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
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: M& v7 L& p0 R. d! C/ S. o0 K/ P6 O　　 六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
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% D4 u6 l  n& f+ U. e2 R7 |. A! @' O　　 六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
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　　 六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
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3 ~" o# V: |- q+ I7 w9 {, M+ ^　　 七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。 8 `8 h7 N" P; F7 ~, [. p  c
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　　七一、与人相处之道，在于无限的容忍。
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7 G. n- Q4 T- U# r) P- C8 I/ u　　 七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
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　　 七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
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) g( @; `, ~/ U/ ]  x" f　　 七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
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" s8 N+ ~$ R- I) z: a　　 七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。   s$ G5 }9 ]' c/ ~: z

9 [5 M, T6 e3 O! _　　 七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
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　　 七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 , u" m7 Q; T7 q) O+ ?" W

/ |% O+ h) G  w" W  n( ]: z　　 七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
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7 `( L- C- d! Q6 L' g& p6 S5 |, h　　 七九、你要感谢告诉你缺点的人。 0 Y, z9 q8 [: `! P' @: d. g
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　　 八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。 　　
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　　 八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。 2 V4 U0 ], V+ L; d
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　　 八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
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　　 八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
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7 |: O) D  O6 Z% c3 D　　 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 " @; p0 `0 d! ^5 f: T+ [3 d
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　　 八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
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　　 八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。　　
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　　 八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ 　　　 6 t1 W$ ?$ w. K

  H/ \* x6 f) s8 n' n　　 八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 　　
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　　 八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。 　　
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8 s0 y: \( Z3 A　　 九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 　　# ^3 W) z. |  [, i7 ?/ I

. }' Q9 E6 A9 Y6 p/ T　　九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
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% _+ c/ u4 Z6 m! E7 r- L  A　　 九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。 ! n! d# f: s& T9 T( E
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　　 九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。 * X. F2 ]0 ^+ I9 A/ _

7 ]' ]! y- D% l3 v& a+ z0 f( P7 H　　 九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。 4 G, u7 F8 I# ~# \5 ~  `/ ?

, b* p$ C+ ~; T# X8 k& j5 q7 w4 F　　 九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 ( r( A2 R8 L, [! b1 e
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　　 九六、沈默是毁谤最好的答覆。
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　　 九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。 + J" q1 C8 K9 g6 M/ w3 Y

( f4 q4 m/ i  i5 ^7 x　　 九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。 5 z8 L) X: o6 d( F# @* L3 H
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　　 九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
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* J  n, u4 t% e" o　　 一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。 　　
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, N! I+ h2 v( E: u1 Z　　一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。 + q) ]0 L/ @9 i
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　　 一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？ ) H% C, C  ?5 I: l; N
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　　 一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。 　
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　　 一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。 . V& n. U7 K! B% Q9 I. \' X

$ ~$ h: J- c# V1 b　　 一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
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　　 一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。 3 q  w: Z! v* C, n; |( K
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　　 一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。 , C' E8 Q4 c" W+ N: e  D) [+ M% V

8 a' k& H8 u5 d1 s1 E7 Q2 U　　 一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
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/ i; F: _' b( @3 j8 d　　 一０九、慈悲是你最好的武器。 / N; Q  q0 B2 u. J# ^6 c7 J$ C9 @% H

: h9 Z  Y- C4 n3 a3 G9 t　　 一一０、只要面对现实，你才能超越现实。　　
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　　一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
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, M% a6 C" F4 t9 {9 S& c　　 一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
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　　 一一三、学佛就是在学做人而已。 8 u6 @5 Z7 E% \
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　　 一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。 6 u0 ]; H/ p3 `1 h

7 o  G1 K9 D; r+ Q1 o　　 一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？ ; y8 ~5 M8 c1 i0 I, G* w

; m- a( J  g& P2 z: [! a. X( }　　 一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。 ' ]: r- \0 W: e; U0 V) Q/ S

% N: j# ]$ e7 q! ^! G: V  _$ @　　 一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。 : a: y! u* L5 \) S# a( q+ ]
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　　 一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。 ; n7 E0 C% x( e0 \% z) }. v

/ u9 P* k5 M" q/ ~& P  y　　 一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
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* n6 J" X4 _, u# T: d　　 一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。* u6 p" b( `2 V/ a3 {. w$ `! G& D3 c

' W* r/ l" ]- ^) {3 v1 h. O# I" d　　 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。　 # z6 g2 D7 v! E3 B+ f/ f2 i) B. r
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　　 一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。 ' D/ w1 h! |" M" B$ D$ ~
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　　 一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。   [& x0 J3 ^$ W3 i
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　　 一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。 - g; Y" E7 y/ A

' u7 {5 B5 U; I6 T1 u+ y　　 一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？ # r. B% C: {6 u5 ^
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　　 一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
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8 H1 y' _" \* v　　 一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。　　 + M: ?, e* @. S
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　　 一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。 : }! A" d! ^# _- u8 ?; d3 j" f

* g# A! Y: [9 w. |9 y9 B' |7 \　　 一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。 ( V  x6 n: {: K1 |
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　　 一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。　" \& N0 j6 M% x) t8 i
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　　一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。 + @" }, m8 C# R" \) w$ v

: L! i7 U) h4 i$ O( q4 j3 R! s7 X　　 一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
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% i' f! z- p& e% }　　 一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。
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. ?# w6 u, F$ f$ W. ~　　 一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
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　　 一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。 ' {2 h. b, a' g* G( N' N

) D$ B) M1 a' Z( U　　 一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
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2 Y1 `+ w: d* F7 Q; Z. {$ l9 ]　　 一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。 ' @; ]; @; w% U- J' z

2 a+ h0 Y& P3 g+ t4 j! @; o" B　　 一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。 7 n' n. p/ Z% A5 s- A
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　　 一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
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　　 一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。　　
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: ~% A( ~9 k/ d* o　　一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。 8 L7 [9 w( X+ u0 t9 e
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　　 一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。 ; Y" q9 R  u+ [. U; ]# r. P
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　　 一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。 / [/ i2 U+ T6 a
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　　 一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。 1 L+ |+ y+ m5 n4 l
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　　 一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。 ) {' g' I) j  |3 K

/ v! |# w9 M$ J; [2 a( N3 g　　 一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。 　
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( r9 a2 v" `8 ^　　 一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 　　
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　　 一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
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　　 一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
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　　 一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。" |! H1 J2 K2 g0 y3 H
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　　 一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。
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　　 一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。 ) {- D& W7 Y. i# X
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　　 一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。
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: s9 E. g$ g. O8 Q! |* Y　　 一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
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　　 一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。
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5 v+ z4 w) ]8 {- x8 f+ n　　 一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。
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+ \2 d& ]/ s# f　　 一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。
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! z; V4 }! X8 u2 v3 ~: @% k& T　　 一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。 & Y2 n) j  E+ h. J

3 ~, F& m2 |, l8 n: |　　 一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」
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　　 一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。 　　5 B; a" j& C* a* x" k& ]
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　　一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
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　　 一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
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  Z/ g9 t  l% @- V, i　　 一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
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　　 一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。 9 h. I. M8 Z; d. L. \) |
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　　 一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 　　 5 `5 ?. L2 p0 [( J; l

% t. B: w7 d3 t7 T% S0 I　　 一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？ 　　
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　　 一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
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7 o1 ?* d/ [/ T8 I+ M- I　　 一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。　　
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　　 一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。　　
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$ `7 o% l  y' H# n　　 一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。 　　$ K/ K; {8 G9 s. |2 k/ _
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　　 一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。 & Z& Y: y0 H4 t1 r
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　　 一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。 % w+ o3 U" q( M& g* t
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　　 一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。
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　　 一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 　　 * A9 b9 f4 E1 o

1 N2 E% \$ g) J) J9 a! ^- {　　 一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。! J$ U; y, b) L* m

; S7 }6 O2 n) b, F　　 一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！ 　　7 }# o0 O, [8 Y  x( E5 l

3 q2 z; i" _$ \& F; f! ?& g# `6 T　　 一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。 ' v5 S+ H( Z6 c# s: ?4 ~

. G3 ^. g$ V9 b' T' o! i# F　　 一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
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9 Z, u; s5 a- u% L　　 一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
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3 R- t( T  y2 Y) r: @( O* A　　 一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。 , N! s$ u1 {* M6 C
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　　 一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。

homan169

qq..............ic

austin666

181條做人的道理,唔關佛經寫不寫應該如此
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另外,有d好似有問題9 A0 A7 C& u9 n$ h9 O# {
一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
. c# P3 r1 I! a8 Q' Y! i6 B- g% h( C有好多人都做到呢點
" I3 }5 n0 x# A# b3 [- g自己做錯野,走去同人講我原諒你
0 ?  V5 [* \' x) t真係~!@#$%^&*()

0125summer

說的好,附上佛像圖,請廣為流傳