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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 & P8 ^( x% S( s+ T6 A
+ y- G T* m6 ^- r, e( i 二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
! T, Q( S5 w+ H2 B# P
5 Q7 p6 |7 t+ X1 a1 C7 z 三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
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7 c# i6 i6 r# M& M. ^ 四、好好的管教你自己，不要管别人。 * {. b* t6 N+ }. A; B3 K
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五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。 2 _0 d; [3 `8 W5 S1 W) n% g$ b! w8 ]- @
" E8 e) R. y/ D; L* U 六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
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七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
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八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
5 f- v$ G& ?! Y" |; j0 Z8 y
( y& ^% O, C+ i0 l% [ 九、修行是点滴的工夫。 ^% v3 f8 l/ ^" F( D# z
$ C( p& S" A' K$ D5 ^
十、在顺境中修行，永远不能成佛。
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十一、你永远要感谢给你逆境的众生。 3 P' x e. T! G" ^: G0 a [2 J! x0 V& ?
& i" ^3 B1 @4 a2 `* Q 十二、你随时要认命，因为你是人。 6 P& K! M- I# N) H$ R
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十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。 ) A5 w. f; H) M$ V# U9 l3 Z
1 K: R: n" c! ^1 E5 u A
十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。 1 M! ^* H4 Z8 [! d4 S- x% Z
. P* {9 J% H' ?3 {; }8 D2 x ^
十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
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- f1 y1 s- @& ^6 V1 U2 L 十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 " c! |, s. Z& A6 q7 B# k3 O9 [
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十七、今日的执著，会造成明日的后悔。
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十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。 , N" Q6 _. U3 a# g Z4 I. c. v
, N2 b& M+ k, Q6 v4 O
十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
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- E) z2 _8 ?' t# n 二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
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9 W; i |% n; g! }8 j w 二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。
; J2 ~, T. e. b& V$ j7 t) E
Y/ w% B: n' B7 k( H 二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能
- i# [ K; ]" r) V) u修行。 ! r: p4 T& p M0 e2 P
4 j) g2 G! K( E' \- J- z 二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
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二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。1 R% L: X, @; R0 x+ j
1 v" \0 v! B. t/ D+ k8 C0 Y
二五、每一种创伤，都是一种成熟。 : L3 x' c% |) a5 w1 ?
3 S' q( K1 ^9 f' ?- |5 Y) r% C 二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
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二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。 ) C" l) q" x2 o3 Y3 F
5 u3 i- H6 x# { w. u* p 二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
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0 S) V- j; j, f' P' [ 二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。 k' ?5 A3 [& {; ?' P1 U7 |) g- H) H
2 j) I+ v3 A: v" C4 E" w* ]2 ^, R 三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？ : U) K! E, C& ~6 m+ L1 G, H
* {1 A1 G" E+ K. G' r. L+ ] 三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。 9 h2 q. z5 `2 U* L- T" }
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三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛
_" I3 @) O2 u Y苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 3 u4 e& {8 w. e, x3 ?( p+ b L- ~5 P
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三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。 ) r& H. W6 m& G& B
1 F. h: `8 E7 S* W- j9 @ 三四、修行就是修正自己错误的观念。
0 |, j) @7 D3 T9 D3 n7 {! @ }; g8 M! Z2 [" v) b" |4 \* ~
三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。 9 d8 K9 `* q& s, M
; ~$ G W" ?8 W5 e$ D( u 三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 , i* G4 I1 P" I8 a$ k8 i3 V3 c% }1 ` U
2 C' I3 t3 m! n
三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 , C+ h1 ~# l& N
9 t' J8 s2 `4 f: h' o 三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 ' t' }' d- f7 j4 u, `- f4 O
2 L# n8 F6 x; q2 J E6 P 三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
0 b; d# F/ U- K5 B: z
2 l( ]4 O; e2 ^+ C0 R- U 四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。 7 O4 T9 I! E+ x. `
# A/ G) l! i% P( k% n# H5 L* t, A# I 四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ 2 x3 A" g/ @/ H$ ?
% a" [, \$ R& l$ ?( J( S, B; p
四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 & D) I; c7 d I7 M9 p6 ~
( y! `4 Q1 p' v3 [% f 四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
3 a( b0 E$ x3 \* ]& I5 U# o
! {& p; A" U* q1 E3 ]9 c 四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ $ x% P. R5 y) H* [$ L
$ t2 I$ B7 c: e3 Z
四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 / @: s* |* I; P/ ]% M/ l5 m6 E7 J" R
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四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
7 j* i. |5 ^6 j9 t- h M0 Z- W% M. o/ P
四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 8 g( n* G5 F! f- j9 j. r) a
( w0 _ z# ?' B; A8 R
四八、能说不能行，不是真智慧。 - r& Z0 k: S- z. }( O: O
6 n- h, T! V" e) k7 _8 ^ 四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
1 A5 S, n: w) q! c% n" ]$ O5 C! m" E) R
五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
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五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
1 O. e: c- f6 n9 J0 Q8 w. p3 L# E0 ^6 Q0 |
五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。 + v' o7 M$ j4 d, S7 C. I
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五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
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五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。 8 P+ G9 [5 E4 @ |; D7 O+ V
1 R& r7 e5 d" `/ o
五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
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# E( H8 I# Z) W9 v 五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
+ i" \1 S) [0 t
$ \3 B' w9 b7 ^) N& F: E 五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？ / x* L! J1 z1 s& O8 [; ]( q+ P9 v
- r: T( |9 E2 U% C' Q- X1 I8 s 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。 5 c9 |( i! A" C$ T1 l
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五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
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六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
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% l) @" F3 @0 X! M0 V, q 六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
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% ^1 J0 S; v' m- i5 ?2 B$ j! H( a 六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 : r& C: |+ l" H2 }. k r
9 C4 T+ G' k) Z: i% S/ e% W
六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
! F( O% ^6 H" ~) g' l7 `
0 Y( H! Y4 F, F+ e$ c) s 六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
1 V' s, W5 d" [' C, L; y) r$ v5 u2 \, L& D0 f" P' u) `( i; ?
六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。 ' u+ U. _- d. c8 ?" Q/ {. I* _, {5 P
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六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 $ Z" V9 F3 M( l K
) i7 G$ ]8 X! `7 j 六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
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六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
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六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
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七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。 4 u# e, I3 u: D$ A" Y1 c
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七一、与人相处之道，在于无限的容忍。
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七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 6 T1 _2 S7 H: Y9 D* R( o
' e+ P0 X3 V- R7 _, q" x& P5 L 七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
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七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
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七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。 $ \6 E* d+ ?7 k. ?, v" |. f1 u
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七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
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" V- K Q* X+ u. R8 o3 p& o 七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 6 C! }3 ~, ^1 T+ Q
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七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。 + S, O$ s* O% }
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七九、你要感谢告诉你缺点的人。
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八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。 . k+ c4 D% V9 N# ~. r
/ l d0 X; m6 H p; L, u 八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。 0 e9 v$ Q0 X/ p: p* w, V$ }4 M! b! q
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八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
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八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！ 6 h1 G- P$ n. q! h
- }. H& w3 [9 c7 [2 O' Q, N# w9 ` 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 . y8 u1 z8 Z( l0 C
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八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
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八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。 2 h [2 k5 [6 k8 B0 {* P) E) g
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八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
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- i; M. l- g+ C/ B- a 八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
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八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
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$ N# X' V0 g( ~) C3 N+ y( N9 b 九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 6 z! ~* p7 D$ n3 r+ C* I
: d; z" Z! n u* Y% r4 X 九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
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九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。 + {( e# |# A& N; R+ N
% b- Y; }* T$ A 九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
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九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。 # z8 `; d( M1 w$ Z( [. {4 E
6 q: G% N; s$ Y- G! v. b 九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 1 x3 q& l, W6 d6 r% N8 J4 R6 a
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九六、沈默是毁谤最好的答覆。
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& C7 C0 b. e8 |7 \$ ]0 U 九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。 , @, G# t4 k2 J! a! x: F
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九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
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九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
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一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
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一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。 2 ~. x3 T+ J2 M9 D) ?/ E4 ~/ i% J
+ E' T; o$ Z; z" V/ x
一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？ / X0 i" s9 @) r' ]
# m& F9 S+ Z, e0 g ?+ P, P' R 一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
! P. d/ w4 P# C: w5 [; d6 Y" V. C' }
一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。 9 H6 Z; ~! M3 K/ l+ T" q; P9 J& f
: L" K7 V6 y1 o/ r. q 一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。 ' U4 [0 G0 u9 a
: L+ R( Q$ P; {. U 一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。 , v0 [# G8 r6 \% W; A! Y5 k
. ?* P2 }8 B' X$ G
一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
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一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
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3 y Q) \; N8 ~4 f7 v# K/ } 一０九、慈悲是你最好的武器。
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G8 W* m6 h1 [0 w$ R 一一０、只要面对现实，你才能超越现实。
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& b( o9 V0 h$ l& I1 _' o 一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
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一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
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$ ^( J* v- x' [6 b! c0 H* E2 U& K 一一三、学佛就是在学做人而已。
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+ Y/ T: n7 t! | 一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
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6 t& P. g, U6 N: n4 ~ 一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
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一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
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7 `) n9 J4 H$ b. }+ [7 S; T9 H 一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。 7 ?2 G! [8 U, h7 u7 _
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一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
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一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。 7 S, m$ ^. K r) b2 @, ^' S
( d6 r( H( q: T7 q+ T p+ h. U 一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
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一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。 ) t' x6 Z/ n" s8 h
$ N6 F$ h8 B0 H 一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
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, v5 H: P" K/ S9 G7 ~ 一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。 2 L# O# ^5 |* R: S2 v
9 c; L9 F+ z. z0 A 一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
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) s. I: r7 ]% P; c, T1 `3 l 一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
1 r* [( @' e" i5 C! n' D C( Z& x+ R! E$ s. B5 S/ C8 P1 Z& c7 p5 w
一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
7 ~# P+ V+ o: Q4 t, C
. A+ E$ B. k+ t( u$ D' B 一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。 , v7 a$ H: s) ]- M e. {: r
: h/ _9 z0 V( O: U9 O! A- M3 P3 k; J: a 一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。 $ K8 y0 w4 S8 H2 d+ O
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一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
8 W6 h" ?3 z/ S+ u" f) e& d& V% b! A2 U; n6 W
一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。 + B4 a. z4 `6 a5 K0 m. m( z
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一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。 + U' I' S$ n: p) q8 h
2 ~% B3 _8 C9 n/ m$ u 一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。 1 {) Y" O' C$ l4 {' d3 U: c
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一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。 ; e& o5 \0 i" R4 Y' ^
1 d6 |6 i% _% V" g' q& {% i 一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。 & d, T$ L8 d# a; o( }
! ]' t: f8 V: D) Y* ~; t2 n 一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
$ x. @( @1 d6 \) ?- B5 A2 _' j0 _5 |- z: y4 _# v( I+ ~7 e" l
一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。 ! t4 _. i* O6 `7 m
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一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
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一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。 ! G" w3 s- U, d+ K" X) O
1 z( Y# W) t8 P 一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
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+ A; @$ `3 i" U0 j5 q9 r 一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。 " k& K4 J% `# M) z
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一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。 + R" @. |& [) h5 Z7 \. b
" O, N% b2 }& t" {2 a, ~4 g 一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。 ; I# x$ l* j1 E* F- G+ I
( r; F' h4 ~3 u& r8 x 一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。 ! B0 r. d& w) B# ]3 k
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一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。 * ]5 M1 U$ p+ D( f9 Q! ?1 t2 ?8 N
6 Z% D% ^ Q% \8 P9 t 一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
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一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。
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一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 & I j7 N O- g: }
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一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。 , a7 [) n( c* `* h3 \0 t
/ [; W( F* W2 X& j4 ]4 ^ 一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。 ; y g d. D% q" V2 N$ n
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一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。3 P( z7 R5 |' O4 Z
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一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。 : I0 `8 _6 S: \
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一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。 9 o& X6 \3 u" ~+ F% Y( ~7 g
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一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。
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一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。 " x9 I! x( {& _7 j
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一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。
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一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。 6 ^2 B$ B$ ~ K7 f- ?% y
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一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。 & V4 H! m% t3 a! ~; A8 ~
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一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
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O, B- I; d5 S5 n( Z2 r0 S% | 一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」
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一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。 * q4 _+ }4 ?7 r& b) y( Y" j! G0 _
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一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。 # p/ X5 ]9 v7 I2 R
8 m) V6 W9 y3 }8 m( y4 M5 T0 c 一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。 / [! g. m9 r8 b) F3 y' G0 x3 Y
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一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
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& v* P9 y$ z& J/ i& i o/ c 一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
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一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
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一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？
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# a9 ^$ w5 z) Q: J0 V' o" a 一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。 - D3 o) ]% H" {9 X0 \% z- m
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一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。
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: o; _. [4 X) G( w 一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
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# U+ }0 m* b% y( d/ k; S. H$ p: v 一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。 & G: F0 I0 t" n% _4 t
# r) c( O; B w6 @) W4 x 一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。 * V8 s1 R4 g& g* \" }
8 H) t+ X; Q5 A; l- \# W5 q 一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。 . R: r' M- H8 H1 M
0 x$ D& }1 ^* g3 Z 一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。 " T# c/ h. B( V8 Q
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一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
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! h8 f' I" I% H 一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。
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- u3 ~' i/ b* H+ y& |" z3 m 一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！ ) i+ W8 I B; a0 u. s: ]9 @" Y
+ H1 C4 F: B+ g& V 一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
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一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
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, [+ E j; ^: Z% z' n 一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。 " ]4 x' `% Z8 {7 W6 q0 n! F( O! k
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一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。 / A" c; ~0 k7 o3 Q6 Q1 @! ] w/ Y
! S4 h4 V4 n4 }" l5 l, o$ f 一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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