[轉貼]佛經上181條做人的道理

龍九州

一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。　 " W5 c: @6 ?, y- X/ w4 v7 W
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　　 二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。　
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" D$ K9 L5 `- [% W　　 三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
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  r8 Z+ ~9 Z; P' v- w+ E　　 四、好好的管教你自己，不要管别人。　 8 Y0 E9 \3 o8 n4 U3 D5 Y
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　　 五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。　 ; T4 g, ]( M- \# H

5 D' |" r9 {. B1 D* Z* x/ H　　 六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？　 ! Z( i# v$ |1 y3 H, }( N% O

& Z& A; y7 s* r  N! W# v　　 七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。　
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　　 八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。　 * D' ^! h, }: a) E& k/ o( P& l" u

5 E& g% N/ F, X8 J1 x/ ?- ~0 A　　 九、修行是点滴的工夫。　 : F! Q. K! o+ T0 F1 z; k5 f
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　　 十、在顺境中修行，永远不能成佛。 　　
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　 　十一、你永远要感谢给你逆境的众生。 ' n1 t* k0 G$ p: d- C$ t1 E
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　　 十二、你随时要认命，因为你是人。 + y+ V5 Z( K9 F+ D' q+ z" u

* m. }% t+ q8 Q3 ~! w, v　　 十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
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　　 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。　 8 @7 L) D  U" u* N  s/ q5 `7 m

0 A& Y* |, K  z$ e　　 十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 ) |! B8 K3 Y/ L( Q# |

4 W% E9 C  m+ {0 v9 c　　 十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 / T8 n: s! e% p9 G5 _5 W
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　　 十七、今日的执著，会造成明日的后悔。
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　　 十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
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　　 十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
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& L  ^, s5 Z0 m: z7 `5 U1 v　　 二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。　　0 k7 g/ l" L# X

1 r6 }2 q  c( C4 J+ \; I5 F" i　　二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。 8 m5 [1 j' s5 }7 X2 M

/ `' a! Y, I, y- W　　 二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能+ N& V% s) I+ K/ S& n* Z& m# h; T" ~
修行。
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/ \6 p9 N$ K& m　　 二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行 ' j7 I4 O& }$ @: [+ v

( l, W; |- X; B　　 二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
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' U: g9 o/ R$ M  ^7 ~4 N　　 二五、每一种创伤，都是一种成熟。
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　　 二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 $ [4 R8 t. X2 R4 e. C( }  i

) U& J7 U5 M* q5 L　　 二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
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; x2 I% e: C: ]. M　　 二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 8 J: T4 X; R8 [* {3 |, k/ L
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　　 二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
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　　 三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？　　* Q7 ?. ]0 G3 ]/ `( @1 b2 n

7 Y% l- `& T. c1 V1 e　 　三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。 　　
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8 u9 Y/ @* _! x0 S4 A8 L( @　　 三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛
+ c" z4 u1 J( X苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 　　3 J4 ^' i# N$ V. e8 i! h
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　　 三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
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3 N2 q, i( o* Y0 N( m+ {% t" _　　 三四、修行就是修正自己错误的观念。
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　　 三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。 ( d* B( Y% H  H# ]: ?
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　　 三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 ( E# }, g" @- a8 A, X) A
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　　 三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 ! R0 V& M5 ~7 m8 `% X

6 \, y& u( v- x9 f+ M2 A, L* `　　 三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
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　　 三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
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9 e) f5 t0 ?) W/ R8 |6 L6 j　　 四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。　　) ?) Y& `( D# ^: A+ {% ?! @
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　　 四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ ' i" w- s" s* X

9 D$ C" R% `7 Z　　 四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
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  F$ J# h# b# F% x/ s　　 四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
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* f  G( k: k5 M" B5 A" h( N2 a6 g　　 四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ 2 a$ _9 ?. l( V) f$ w7 t/ a

/ T/ ~7 X- Q: d1 V) d4 F　　 四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 8 G, F3 B7 k; T; e* L

" y# Y$ z3 o+ B, ]3 e　　 四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
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　　 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 5 E1 r$ ^$ p; }! f7 t- {; B7 c) r
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　　 四八、能说不能行，不是真智慧。 9 z( C7 F: x: j) r9 l% r+ t9 x

5 ]" ]. q5 O7 f" x, f/ A　　 四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。 & B/ N7 N9 z# t: y1 f
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　　 五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ 　　
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+ r; |+ O- I5 \　　五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 　　
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　　 五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。   H5 N7 e8 {! \9 p7 B" I8 O
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　　 五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。 $ Z5 d! ^6 G! W) q- G
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　　 五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。 ; S+ c9 E2 `& k3 D. a0 e  U
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　　 五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？ : \( l& @, }! G' u
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　　 五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。 - W' X- j" d  C: c3 I
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　　 五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？ " c' P5 t# {- d) N+ f

7 {' e* Y6 ^( `" s　　 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。 8 l7 k- o, L9 s

( q' m- T+ C3 |: P8 o　　 五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
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- Z# ~$ {: y! m' j　　 六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。　　
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　　 六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。 + V! ^( G3 C, T3 W) a
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　　 六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 & P( f; ^" ~  O

4 w" |' d) _, d+ f/ [% |　　 六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
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0 g0 T3 l2 z2 Y9 W: [# d. B- u5 X　　 六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 ( Z* [& U: p! B( {  z' m8 O2 y
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　　 六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。 5 S5 r+ H5 G- Y) o

& o2 {" i0 A7 y8 x　　 六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
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　　 六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
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7 M7 W: H! h" o, k3 b% Q; l　　 六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 $ Z( X1 n- O% }4 p7 K

7 r2 V! y. H* v. _7 a! e* q" h0 d　　 六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
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, L( |. h2 y: M/ H) j　　 七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
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$ N- D- S+ k7 r9 @　　七一、与人相处之道，在于无限的容忍。 2 @4 w2 m7 B5 L6 ^' ~% b: r
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　　 七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
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2 U" T" Z' W& c　　 七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
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8 B* W! J. w" ^　　 七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
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　　 七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。 2 R$ }' {" x; M7 x; }

) A4 j3 w1 F6 e9 r- Z　　 七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
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　　 七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 6 e* F$ w5 A! n" x* I. u& S, _
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　　 七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
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% b  y2 r& L' [: W3 B/ m! f( o　　 七九、你要感谢告诉你缺点的人。 3 @. M% [5 K5 h0 j
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　　 八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。 　　
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　　 八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。 6 ~  X" I; Z) l: J( W* I7 j

5 c6 I, b* @  R% o　　 八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
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" c$ s" c3 w  |* W: \, m& ]& h　　 八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！ # e$ W, A+ y0 n% u0 v
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　　 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
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　　 八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
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　　 八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。　　7 M3 B! O, I" U: M  z
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　　 八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ 　　　 . b0 W% x; i; X3 X% D! P9 W. `7 q( D

/ N" q( D5 _+ |0 T4 s　　 八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 　　
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　　 八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。 　　
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　　 九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 　　
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$ v  I5 g; m! b( P2 w6 A7 I　　九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？ $ d4 V/ B) h8 }" H% R9 I

  I5 w" s' [! a' `　　 九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
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6 ~0 H2 T' q: r; b4 W# ?　　 九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
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6 ]. X/ `* Z2 J3 D$ G# `/ B7 B8 P　　 九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
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2 j  U$ J1 t# O  [/ s3 N( J　　 九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 / r9 {* k( g# V
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　　 九六、沈默是毁谤最好的答覆。
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　　 九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。
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: @  T  W+ p" R) ]  u) ?, j　　 九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。 0 i! L0 r! S1 o4 n. ~4 K
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　　 九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
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% e6 d; t/ a. F/ D0 _# b7 L# G　　 一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。 　　
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8 t: Z, ~# @2 F　　一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。 2 a& x) l' w' t+ `
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　　 一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？ , r( ^+ T( ]" P
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　　 一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。 　8 I$ k; D" q. P' u( o) x) l% ?

1 T7 H3 N, q. s  P% ]　　 一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。 * {/ P& h% P! T( f' ^

) p  q! `) z6 ^: N5 R/ K/ }( I　　 一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。 6 q4 e  r4 c! z2 F- n- {  e# K

% s2 K, ^7 |% I+ c$ @　　 一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
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4 }  b8 X$ \! {/ S# Y5 C" [　　 一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
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. O- V( m3 m  B: [+ R6 ]　　 一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
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　　 一０九、慈悲是你最好的武器。
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3 O# F& D; S" D. q% Z$ o　　 一一０、只要面对现实，你才能超越现实。　　
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　　一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。 # x* i+ w/ F$ ]* G* J) [* K
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　　 一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
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3 t# X6 b6 Y$ Q　　 一一三、学佛就是在学做人而已。 7 \4 _6 M$ E# W- Z) Y

& A- m* _6 r5 x　　 一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。 : }& c  u" v1 ~6 |' T$ L

/ |9 R! P9 K3 q$ o0 e" t　　 一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？ & @- D5 L/ A: w; w

: x+ F' N' h6 d. k* A, {3 y  l/ z　　 一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。 ) H- O( s2 c$ o' H( K
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　　 一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。 1 H: S2 C, ?' v% f/ S( a

3 H  D- I: F( x" x　　 一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
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$ ^! ^8 ]2 n& G1 A6 G  W4 ^1 e$ e　　 一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。 " }- `8 _: c9 ?( y8 D2 ~7 T

3 V2 n- q9 ~* {2 q3 {* J( F( m2 _　　 一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
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( `) {  n! t5 v4 U! |% H  N! v　　 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。　
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　　 一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。 ( c' X: s0 L* ^

8 i( `3 V" q+ ]2 O( l! P　　 一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
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　　 一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。 ! G. d7 f" u5 o! c. C2 w6 W2 f9 s" l! Z* d

0 ^# j4 u7 I1 |: g8 \/ r　　 一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？ ) ?# d3 r/ U) B4 |# c3 Y  J/ `

4 `3 Y- z) h8 D6 H- H　　 一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。 3 {' M8 `9 o4 C% ~5 M; P) u- o& u6 I3 m& W
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　　 一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。　　
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　　 一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
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+ i' M3 A1 w! Q$ G, A　　 一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。 : }& @& _. W- a

3 g/ \3 i% i, {0 L% l0 D3 H5 P　　 一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。　
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+ s1 K; G8 E2 ~  P1 Q. r9 @4 _　　一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。 ) i* ~+ }- i9 b5 ?8 }
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　　 一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
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　　 一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。
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1 i) f' K, S8 X/ e* A2 V( N$ C　　 一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。 5 A9 `" E; J- S& r0 V: B. K* e: J

+ v8 ]7 T7 o3 X　　 一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
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6 w4 t4 o8 Y; v( `3 ^7 K　　 一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。   x! |0 o  i2 t  Q. {4 z
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　　 一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
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: H- k* {+ d$ q# w　　 一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。 # N' p1 Y( w) T" X7 Q# W
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　　 一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。 6 u* z% a3 y& G- ?. W
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　　 一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。　　. b$ q, I; N$ y& u: P& j- t& z  u
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　　一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
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4 R! J% ^3 L" P　　 一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。 8 F/ |$ q+ E: M1 {

6 \* N: S/ g' r　　 一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
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　　 一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。 / Z- e$ b; ~1 c6 k! f( |
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　　 一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
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2 ]' }2 d9 I1 b( S7 K' Y　　 一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。 　 ) C7 y9 N# S& u& }8 r

5 ]9 u9 ]8 g" A+ L! J, D" @　　 一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 　　
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% w' l- j. s: F2 J& V8 y2 U3 p　　 一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
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　　 一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。 ' N) Z) V7 E; Y$ @' _; y1 _
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　　 一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
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/ z" R1 S8 i" ?% I) E　　 一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。
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$ }. q7 ]$ `" l　　 一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。 9 a& V/ T" }9 Q; G+ }" l( I

. f7 i! `( N/ \  V. ?　　 一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。
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& I: I  Y1 N" e4 d* P: B4 K  j/ q　　 一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
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& a4 y# ~1 [$ D0 [" k+ J" M- W! B' K　　 一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。 * g8 e6 O, p$ g, w2 S& Z

( N- F; I' i9 Q+ ^$ q　　 一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。 8 L/ O( s) B) ]4 U* Y$ a. o
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　　 一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。
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# ~- ?0 }- ]# z5 C! r　　 一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
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8 i, }6 l' ^3 |* e& v7 o4 |8 Q　　 一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」
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　　 一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。 　　5 v9 G: q: W! C# _2 |( C3 j

4 Q9 E* s( e3 ]0 r6 I　　一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
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　　 一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
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8 D( ~3 L2 B  D$ c　　 一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
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　　 一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
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　　 一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 　　 8 q1 |9 U* o$ N2 D
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　　 一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？ 　　
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　　 一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。 / O9 M' T5 S' C; z: @: ]

2 X( H, W1 R& K3 \　　 一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。　　
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　　 一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。　　 3 z! ?/ r( G6 h# c; ?
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　　 一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。 　　
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2 Q* h4 B# h/ {3 k4 m　　 一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。 1 A2 V( X: w+ @3 v' {! |

7 U- r5 }% ?7 v! g1 C: M' m+ O　　 一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。 , w4 u1 N9 N8 r, z+ E5 g) R
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　　 一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。
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　　 一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 　　 : Y6 v; Z, Q& t0 M  S* w

% D1 u# u$ @# h& [! n& U7 p  ]　　 一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。' L6 E+ x7 x2 m. O1 ]: H0 h" i' C

7 y, }9 `) L7 B　　 一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！ 　　
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( O5 R  |$ p! c+ C4 P$ Y　　 一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。 6 ~' I! _$ a9 ?" y5 \$ y

9 x$ h. g# D* [$ ~, h2 Q　　 一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。 + ~* E0 I8 D* b- j9 R* [* I
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　　 一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。 & w8 r5 v# I, i3 ^

4 M) ]7 r( F2 l5 h　　 一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
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　　 一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。

homan169

qq..............ic

austin666

181條做人的道理,唔關佛經寫不寫應該如此6 t0 R' {4 }* B8 l: l8 M* U2 m- [
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另外,有d好似有問題
2 Q7 \3 I9 \4 j7 V$ X2 {6 `( @0 h一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
( [* S7 G4 J' k3 `有好多人都做到呢點
* v$ Y3 Y; G) h8 g2 C自己做錯野,走去同人講我原諒你. e. d& S: O2 ]2 Q' h) d! y
真係~!@#$%^&*()

0125summer

說的好,附上佛像圖,請廣為流傳