[轉貼]佛經上181條做人的道理

龍九州

一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。　
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7 J, C; `4 I2 H/ I: w$ R  r8 {　　 二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。　 3 u9 T2 D& e9 L6 D, ^4 F, v4 C0 @4 K

: N) ?  ?% n) z* p# k2 b　　 三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
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1 X" }' U2 }7 [1 @/ o5 [　　 四、好好的管教你自己，不要管别人。　 3 a6 h' d* @! F7 d

. h0 a$ X* \8 L1 e( L9 O+ g' X　　 五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。　
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　　 六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？　
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　　 七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。　
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! L% n' i2 f0 a! U　　 八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。　
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　　 九、修行是点滴的工夫。　
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" g/ U0 @# O; R　　 十、在顺境中修行，永远不能成佛。 　　
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　 　十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
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　　 十二、你随时要认命，因为你是人。
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　　 十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
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　　 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。　
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　　 十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 7 d$ U4 D+ R5 a9 ]5 o
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　　 十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
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　　 十七、今日的执著，会造成明日的后悔。
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! C! f. f+ s# g7 |% s* J　　 十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
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　　 十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
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　　 二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。　　( l4 d9 C1 n; W) y2 \

4 ^( L/ _/ q; X　　二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。
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　　 二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能
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　　 二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行 3 M6 Y4 B) K. h$ @
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　　 二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
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　　 二五、每一种创伤，都是一种成熟。 5 c& c$ j3 e4 o# Z

: p. i6 t; I: B1 _　　 二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 3 D. R5 _; U# k" g5 I6 i

9 f! h  x1 V  T, Z" c! f& A　　 二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。 3 [- D. p+ j3 k2 N5 u

5 d# O9 p6 J0 l9 I　　 二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 ) b$ W0 z+ s" ~$ n# l: f

7 c* i( i3 Q9 I9 m! H　　 二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。 ; _8 A: O+ M% V  R0 l

( `* @' v: A) |" c& ]- f　　 三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？　　
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　 　三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。 　　
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　　 三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛- o' @8 n& P0 X3 j. |
苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 　　
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- c8 C" S% v5 {7 S# L　　 三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
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　　 三四、修行就是修正自己错误的观念。
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　　 三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。 + F: c$ ^# H( v
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　　 三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 " \, L) r7 |" M7 M. N* I
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　　 三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 * p1 U. ^3 |6 m/ j' L2 O$ B# `# _" h
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　　 三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 ; Q8 t- E- K+ K; R

5 `- G+ D  R1 n, e7 m; M　　 三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
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: H0 `4 [" Q8 [/ I, i6 h, R　　 四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。　　8 e) t! L5 S, v* R

, c$ [5 R& u0 ~( w& g8 ^　　 四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
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/ O/ e, O4 @$ a& c　　 四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
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　　 四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 5 s+ _$ b/ z& ~: i" e; p( E

( a9 F8 S; V( D' n" d9 b% M$ t: U　　 四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ & ]* c1 l! d: V% r! Z0 {; _

9 {  Z( s% n2 p1 W6 T+ `　　 四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
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+ e) L$ k: l! ]" E% S7 H　　 四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 6 f( f) _8 U" s" N5 Y& J1 p3 {' |

  W1 ?: x3 J, P4 n& q( C　　 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
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1 p. b% D) Y( c, P　　 四八、能说不能行，不是真智慧。
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　　 四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
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: W) m$ [* n% {+ t# y　　 五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ 　　
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7 H; F+ E/ k& w, f' h  d1 C　　五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 　　
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　　 五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。 * w- c" P  P7 r4 s  x' i' Y5 I" q; \
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　　 五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。 7 E1 u6 N" K, N; i0 [/ A! Q

9 B# g  V) E6 `# n" \　　 五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。 ) W; S# C0 ?% f; n
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　　 五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
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* N+ s0 a1 q; ~! S% ]" C0 Y3 T. ?　　 五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
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　　 五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
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' {. A& ^! b) Q$ v! p. X- f$ i' P8 G) E　　 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。 ( M5 M! i  T5 t" {  \' c$ @" n

3 K. w( b$ X" r8 z  x- g8 ~　　 五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。 % g* p) }/ N& U6 c, a$ b  M3 q7 \: T

6 V3 U) g- k) Y7 b/ B5 `　　 六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。　　
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" h+ E- U* m9 u9 Y　　 六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
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　　 六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 ' C5 p& f$ e; n

( A) [$ O5 V; B" c9 H4 w+ V　　 六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 1 S! a, A# k' C
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　　 六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
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& E9 I8 j& r3 K) p　　 六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
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　　 六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
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$ f8 I; e: F' f1 n　　 六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
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　　 六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
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- c* S+ T! N' Q  n) {. K　　 六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。 7 _( A' H) m/ c9 \1 K  ]2 h2 p

, e) x- F0 Q1 r, T- E. e. w) _　　 七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。 * G% h3 _  g; G2 f
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　　七一、与人相处之道，在于无限的容忍。
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　　 七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
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　　 七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。 + Z, V5 j. E8 s, K' O3 e
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　　 七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
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% n) C1 U, a. n0 H+ B　　 七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。 % S5 N1 P( S# s( p$ i
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　　 七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。 1 E  Q# B4 I7 g3 ]
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　　 七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
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$ F" o* j8 S7 ?, f9 T% S　　 七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
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　　 七九、你要感谢告诉你缺点的人。
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　　 八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。 　　
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　　 八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
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　　 八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。 ( j  J/ k% n# e+ A
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　　 八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！ & z6 D! _2 t; |

, T# j! E4 k  x/ m# m, Y. c　　 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 : p8 X3 y( d1 `; F$ P
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　　 八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。 1 X% Z3 Q* J* A5 B
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　　 八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。　　0 t' T; a% U# l; D; R: W
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　　 八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ 　　　 # g6 X/ d& p# W+ N( _

8 p$ o5 l) `2 t　　 八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 　　 8 d6 ?$ i4 @* n1 Q8 _, t) r2 ?* _

& ?* _( J% p: d* k　　 八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。 　　8 K8 ]5 K+ J" S: ~
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　　 九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 　　
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　　九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？ % z" m* M: f5 Q* e% n

7 t# U( ]1 C, x　　 九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
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　　 九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。 3 P+ u9 Q8 F. I, L/ r- Y" Z# g" z

5 P$ R7 {& w8 r　　 九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
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) B0 C1 l- `1 X0 a3 |' F& K" N　　 九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
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　　 九六、沈默是毁谤最好的答覆。 4 v! |4 g% u7 `5 d1 M

3 ^! E4 l4 h  w　　 九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。
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$ k3 X! S! i5 ?1 D2 \1 g　　 九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。 - {% h( M2 ]) m

: a! s& H" u4 P& E* d5 r　　 九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。 ( o% W% ^3 ]! q' Y
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　　 一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。 　　8 v( N# V' U. U8 {0 @
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　　一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
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　　 一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？ $ @; J( `& g) l3 @% T& ^! C9 f& k
　　
" j5 O# c7 S9 F' Z6 v/ w* A" I　　 一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。 　
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. v: u! i1 e0 W% n. j3 D　　 一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
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1 ~" f& s  H& M) e　　 一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
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　　 一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。 8 x# y* t3 {7 o8 i! z

& Z0 w. S4 |7 o1 k2 T, y& W　　 一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。 / C5 T1 j) D& V2 n4 e7 r; z7 Z" m2 z

* A5 l. H$ p- }$ c& j　　 一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。 / o; ^3 Z0 s) R" S
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　　 一０九、慈悲是你最好的武器。 ; T8 {; d6 U- h5 U8 \( m) `6 v; e5 T

; A' c! V: d$ W0 t  k0 @　　 一一０、只要面对现实，你才能超越现实。　　$ I+ G: l7 H' S5 s  r8 x* E
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　　一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
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　　 一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
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+ A' ^- t; P4 h6 e7 B, @* d! S# T- G　　 一一三、学佛就是在学做人而已。   W6 R# X( n8 K5 U. Z* k

& [8 ~! O" H5 S' j9 J6 A　　 一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
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　　 一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？ 0 Q. f& ~* `8 Y  f3 x

0 L8 l0 ]3 B4 y9 u9 [5 F9 d$ |　　 一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
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　　 一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
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　　 一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
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: ~" T0 V) X/ S" P6 s. t! ]　　 一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。 $ B0 o& y3 E0 D: l

5 c( @& ^; W; ~: v* p3 D　　 一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
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　　 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。　
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　　 一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
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　　 一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
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6 [; z8 n4 ~7 L3 j4 E　　 一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
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( G) u4 U) P3 P6 `$ L　　 一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
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6 ~- Y  j6 W3 m8 @8 C2 ?　　 一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。 0 C) A# O7 Q+ T, J
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　　 一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。　　 # p; H/ B) B) J1 G
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　　 一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
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　　 一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
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　　 一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。　
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1 x- g- _4 q/ d! ?' _　　一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。 ' A3 \9 p" q$ z7 ?
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　　 一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
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" @; }- U& ?% C6 ?7 @! M　　 一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。
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, {% b! E9 L6 K- \& M　　 一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。 6 k) q3 Q4 u& z; G

' W; q7 ]" S; Q2 ?! S* W& p　　 一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。 , H. \7 E) e9 o; ], h
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　　 一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。 ) p3 M3 [8 R; H. d; m- @
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　　 一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。 ; c3 {+ {3 V9 n$ Z
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　　 一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。 ! {9 e, n- G- t7 s

4 }- S4 |# ?5 G& Z: A+ ^; b　　 一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
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( A: E  U- M3 x5 R　　 一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。　　; a  c; J2 a% S3 K; l8 f

: m4 Y5 y* R7 t$ ]　　一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。 0 T6 u5 f* N& m5 ~7 f3 c1 |( F) F
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　　 一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。 ! {3 d! N- Z+ P4 \5 G/ U* ]

6 \0 w$ V6 ], o* ^　　 一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。 9 N3 d3 A& b4 ~6 w& \
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　　 一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。 6 j0 l, ~% P' n

8 ]3 ?* b' Q- B0 {7 A; T) Z　　 一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
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　　 一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。 　 3 j; O  {  _4 u, L: G1 X
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　　 一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 　　
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　　 一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
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4 h5 m8 G( u9 C3 o0 i- u　　 一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。 7 e) w! M1 x) j

; Q/ Z& N1 x5 h. h7 \" v" k! g　　 一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。. i2 o$ a: Z: V; f. s+ L
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　　 一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。
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! B! d8 H4 b, O( R8 W, g　　 一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。 - M+ b5 e; R& u" `2 C: Z
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　　 一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。 # Y# a: p, ]1 V3 w# Z
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　　 一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。 , k0 O+ `  W( S+ g8 P4 A; @

& p; ^8 V% j# n; _　　 一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。
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9 {' {2 c* f6 g0 n  q- Y2 t$ c0 ~　　 一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。 & v# `  m# p4 u6 g* ^

0 r) F2 X: g) y$ W# m- S　　 一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。 " Q5 S$ O, A: [, h6 m/ k! E

6 P* V3 n% x2 k$ A4 R- @　　 一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。 1 }/ V$ Y1 P; i2 L: r
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　　 一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」 $ q: c: C) @: P. S/ ?+ b

' e: B$ n* g5 I6 q0 V5 `　　 一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。 　　6 n5 I) t9 I9 t# e  N9 H' [

9 A* @! ^4 f( I, i2 `, w4 r　　一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
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　　 一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。 ( w  Z" }# H* ~: b

; i$ [$ M, I! R% B　　 一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
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　　 一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
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8 J- y. `; s+ r　　 一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 　　
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　　 一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？ 　　6 `! ~% E9 C* ?; ?" s3 i+ ^1 ^

# v5 Z1 d0 G4 I, b; H　　 一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
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! f& U' M; }) U: \; a/ h* A　　 一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。　　
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　　 一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。　　 9 }, b$ ^0 y  i- I3 N
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　　 一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。 　　
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7 R9 M( g( A( i1 V8 R　　 一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。
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　　 一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。 ) [$ \- }# i  R3 W; J: L2 {& [
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　　 一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。 1 i3 R0 b1 s: r/ [

; Y. H0 b# N9 L- T) K　　 一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 　　
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7 b' Z1 L2 ]9 J- T! ~6 e& V4 }　　 一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。. R* W; F7 R% x

9 i. y, r! _/ [) U　　 一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！ 　　
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　　 一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。 9 z# ]+ u( Y3 H- |
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　　 一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。 + t- c! `4 a8 D2 K: e

: l$ W8 A6 A$ f: d3 J: W$ e6 b4 A　　 一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。 - C, }/ q6 W. [$ |( n, e1 c
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　　 一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
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' v, }' L8 J3 [( O' x0 ?9 t0 d6 R8 x　　 一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。

homan169

qq..............ic

austin666

181條做人的道理,唔關佛經寫不寫應該如此# k, u; g3 t9 @6 r/ u) v

' D& ~2 x* U- H6 C另外,有d好似有問題. f% U0 Z, x' }4 v4 v) V9 s8 }; d7 p8 F
一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。6 ?  g* z0 S2 g7 a# |9 H4 Q# H
有好多人都做到呢點
: L& p" A0 P' G  V7 b自己做錯野,走去同人講我原諒你
. I" f- W, a3 E6 ^- h真係~!@#$%^&*()

0125summer

說的好,附上佛像圖,請廣為流傳