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[轉貼]佛家的六道及六逍以外

六道以外是極樂世界,是佛祖菩薩的世界.


什麼是六道

列表如下:

天道───┐    地獄道───┐
人道   ├三善道 餓鬼道   ├三惡道
阿修羅道─┘    畜生道───┘

這表是依上中下三品善惡的輕重,而排列的秩序;若依樂報的遞減,和苦報的漸增,則應阿修羅道以下為畜生、餓鬼、地獄。因畜生道在因上為下品十惡,在果上則與人類接近,而同處在一空界之中,且有與人同一樣的享受者,如愛貓,愛犬之類。

天、有自然的意思,他的宮殿可以隨身,思衣得衣,思食得食,享受自然的快樂,而且清淨光潔,最勝最尊,所以稱為天。佛經上對於天,分有三界二十八重,亦表之如下:

    ┌四王天────┐
    │       ├地居天
    │忉利天────┘
一欲界─┤夜摩天────┐
六天  │兜率天    │
    │       ├空居天
    │化樂天    │
    └他化自在天──┘
           ┌─梵眾天、大梵天
    ┌初禪三天──┤
    │      └梵輔天
    │      ┌少光天、無量光天
    ├二禪三天──┤
二色界 │      └光音天
   ─┤      ┌少淨天、無量淨天
十八天 ├三禪三天──┤
    │      └遍淨天
    │      ┌無雲天、福生天、廣果天
    │      │無想天、無煩天
    └四禪九天──┤
           │無熱天、善見天
           └善現天、色究竟天
    ┌空無邊處天
三無色─┤識無邊處天
界四天 │無所有處天
    └非想非非想處天

玆以便於說明,故於天的次序,由下而上。一欲界者,這六天的天象,尚有情欲,但不像人間須要肉體相接,最輕的只須對目相視,就算了事。四王天居須彌山之腰,忉利天居須彌山之頂。夜摩天以上,則依虛空而住,所以分別稱為地居天和空居天。至於壽命,則四王天以人間五十年為一晝夜,三百六十五晝夜為一年,他們的壽命大都以五百年為標準。忉利天則以人間一百年為一晝夜,亦以三百六十五晝夜為一年,他們壽命是一千歲。向上去每天依次遞增,直至非非想天,壽命有八萬四千劫,那就不是我們的心識所能想像了!他們的衣服,即四王天,亦不過幾兩或幾銖重,向上去則依次遞減。前面說過,他們的宮殿,可以隨身帶走,這在我們都是不可思議的。這裡有須補充的,就是修上品十善,只能生四王天,忉利天;至若夜摩以上,便須兼修四種禪定功夫,定功未成,名未到定,生夜摩等四天。若其已成,則生色界天。修四空定、則生無色界四天。色界者、以其尚有粗顯色相的身體,衣服、宮殿,以及其他享受的資具。更因為禪定功夫有淺深,心理上的毛病除去有多少之分,所以分出四禪的高下來。大概每禪三天,都是以第一天為天民,第二天為宰輔,第三天為天主。至於第四禪天之第四無想天,是一種外道修無想定而生的天。第五無煩天以去,為小乘三果聖人阿那含所寄居,故又名五淨居天,或五那含天,或五不還天。無色界者、這一類的修行人,厭離粗色,而修空定。其次空亦不依,僅存心識。第三則心識亦不存,而落於無所有。第四於無所有,亦無所有,簡直若存若亡,所以叫非想非非想處天。不要說是佛菩薩的境界了,就是這天眾的境界,都不是我們夢想所能及,所以我也只約略的說明,手頭固然無參考書,假使有的話,詳細說他的因果修證,我們看得恐怕還嫌麻煩呢!
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