[轉貼]從神話角度看撒旦

leeyanta

撒旦<舊約聖經>
撤旦一詞本意為『敵對者』的普通名詞。而實際上用於舊約聖經的撒旦，大多指『敵人』。稍後，撒旦以神的僕人天使的姿態出現，引誘人類為惡加以試煉。舊約聖經<約伯紀1:6-7>中寫到：『有一天，上帝的眾子來侍立在耶和華面前，撒旦也來在其中。耶和華問撒旦說：『你從哪裡來？』撒旦回答：『我從地上走來走去，往返而來。』
也就是說，在舊約聖經中的撒旦其任務說是試驗及誘惑人類。然而，卻也熱心過度，做得太過火了。『大祭司約書亞站在耶和華的使者前面：撒旦也站在約書亞的右邊，與他作對。耶和華向撤旦說：『撤旦哪，耶和華責備你！』……』(撒加利亞書3:1-2)

撒旦<新約聖經>
新約聖經中的撒旦和舊約中的撒旦立場不同。撒旦是要被神攻擊毀滅的存在，新約中的撒旦卻是條龍。也就是，他不是奉神之命引誘人類為惡，而是自己到處作惡。
『那撤在路旁的，就是人聽了道，撒旦立刻來，把撒在他的心裡的道奪了去。』(馬可福音4:15)正如上所述，撒旦可使神講的道無效。

但是，撒旦不過是在神掌上跳舞的小角色。天使從天降下，綑綁了撒旦一千年。之後好不容易才解放，向神提出挑戰。此時：『他們上來遍滿了全地，圍住聖徒的營與蒙愛的城，就有火從天降下，燒滅了他們。那迷惑他們的魔鬼被扔在硫黃的火湖裡。』(啟示錄20:9-10)

撒旦<中世紀歐洲>
撤旦在歐洲中古時代，具有龐大非凡的力量。
因為基督宗教捲土重來，被封印了一千年的撤旦，以敵基督(Antichristos)的姿態再現。在主張光與善神、闇與惡神二元對立的基督宗教中，更是肯定其存在。

為了一心一意投入使人墮落的工作，撒旦支使眾多的惡魔，而且加入女巫及咒術師。
歷經中古世紀宗教改革的祭司及牧師，更將惡魔的恐怖深刻人心。強調魔王將引導人類走向邪惡、背叛上帝的道路上。其手段不外給予財富、奢侈、肉慾等等。如此一來，人類的靈魂便會走向地獄。而惡魔攫取人心的方法就是憑依、定契約。

在聖經中沒有與惡魔定契約的描述，恐怕是神學家模仿人與神契約的概念而衍生出來的。
魔王也可變成人的姿態，一身黑裝束、身材高大的黑人。使得邪惡與黑色產生更緊密的聯繫。

撒旦<失樂園>
英國詩人密爾頓所著敘事詩失樂園(1667年)中登場，造反天使的首領。因為上帝卻將世界的統治權轉讓給他的另一分身『神子』(後來基督宗教的耶穌)之時，引起撒旦的嫉妒與不滿，率眾起而造反。撤旦是上帝所造之中，唯一自發性產生邪念之人，故被視為萬惡的根源，和因誘惑而墮落的人類相異，絕對無法救贖。而路西法(Lucifer)一名，失樂園解釋為榮光及光輝之意。身為天使時的名字應該是另一個。只是叛亂之後，他原本的名字被抺殺，只以撒旦(背叛者)稱之。曾經是高位天使，位階屬大天使級(估計)。他擁有天國北方廣大的領土。影響力足以喚動三分之一的天使軍，加入叛亂。徹底敗給神子後，自願成為墮落、幽閉之地-----地獄的支配者。

撒旦<西伯利亞>
撒旦原屬猶太。基督宗教的產物，但也擴張到世界各地，發展成為地方獨自的惡魔。
東西伯利亞鄂溫克族(evengki)的撒旦即是其中之一(受到希臘正教的影響)。
根據原本的神話，撒旦為惡神，是創造神的兄長。

有一次，神用石土揘成人形，並說『變成強悍的人類』，便放在木板上等待乾燥。之後，便去做其他工作，留下狗看守塑像。

正當此時，撒旦來了，並對狗說：『你現在是裸體，我幫你看守，我這邊有些衣服，你拿去穿吧！』狗就將人類交由撒旦看守，撤旦就唾了一口口水在人像上。到了夜晚，神一回來，狗就對神說：『撒旦給了我這身衣服。』
『你有拜託撒旦什麼事嗎？』神問。
『幫我看守人像。』
『誰的？』
『就是你做的那些。』
聽到回答，神馬上哭了出來。
因為撒旦的唾液，那些人都死了。

魔王撒旦
永井豪的漫畫『惡魔人』中最後的敵人。
魔王撒旦改名作飛鳥(Asuka Ryo)，成為主角不動明(Fudo akria)的好朋友，並且幫助不動明成為惡魔人。但是連飛鳥自己也不知道他其實就是魔王撤旦(正確地說，應該是刻意忘記掉了)。但是當惡魔族開始正式展開侵略時，飛鳥發現惡魔族的戰略居然都被自己猜中。他感到懷疑，於是對自己進行反向催眠，終於恢復記憶，得知自己原來就是魔王撒旦。

故事中撒旦的稱號雖然叫做魔王，也就是惡魔族的王，但是實際上是他創造出惡魔族的，對惡魔來說他就像是父親、像是神明一般。他比王還要偉大得多，可以說是惡魔族所信仰的神從各地眾多的『撒旦』故事&傳說可見，我們可以證實到，神話傳說流傳下來，會一直演變。時間的流逝使善者更善，惡者更惡。

由舊約聖經中的撤旦直至新約聖經中的撒旦，有很大的改變。撤旦的存在意義由原來的『誘惑者』、『神的試煉者』的神之道具(天使)，轉變成『惡之根源』、『與神敵對者』。

新約聖經中，對撒旦的描述較少。但在聖經最後的『啟示錄』，內容大家應該很熟悉。它是一篇有關『世界再生及永福千年之國土來臨』的章節。

啟示錄中，出現了敵基督的『巴比倫大淫婦』之存在。但是，如果指撒旦及眾惡魔是『給人們禍害之物』。那麼啟示錄裡最大的惡魔，應該是指神及四個天使吧！因著神的命令而行動的7個天使吹號時，飢饉個旱災遍臨人間。而且，每個天使被神給予殺死人類的權力。在這方面去看，不就是知道了誰是惡魔嗎？

失樂園是我很喜歡讀的一首敘事詩。按照敘事詩的手法，充滿勇氣的『英雄』總會成為主角。而失樂園中的撒旦，就是具備王者風格的主角了。作者對撒旦的描寫使讀者產生了同感。在敘事詩的寫作手法之下，撒旦擁有各項王者應有的氣度、美貌、武勇、孤獨、清高、悲哀等等讓我們銘刻在心的英雄資質。失樂園中的撤旦，應該是我喜歡的撒旦了。

西伯利亞有關撒旦的記載，又突顯了撒旦與神的相對性，神是創造、撒旦是破壞。
又突顯了神愛世人的觀點，其故事敘述比較接近羅馬希臘神話。

置於在漫畫惡魔人中的撒旦，為什麼要PO出來呢？原因是『惡魔事典』裡也有…

惡魔人中的撒旦明顯受到失樂園的影響。被塑造成具王者風格的領導者。
其實撒旦在各電玩及動漫中出現的頻率不少。原因是撒旦容易被打做成大魔王的樣子，他手下的眾惡魔也能使故事增添新元素。