中世紀煉金術的介紹[+左]

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簡單來說，中世紀的煉金術是企圖用某種藥物或儀式，將人的精神與力量進化到更高的層次。說到這點，最早研究煉金術的，是中國的道士與埃及的祭司。中國的煉金術介紹很多，總是用藥煉丹，據稱就可以延年益壽，抑或點石成金。但所謂的鉛汞丹黃之術未能揭示生命本身的規律，火藥倒是應運而生。在埃及，煉金術的秘密也掌握在少數僧侶手中，希臘化的時代來臨後，亞歷山大利亞圖書館的典籍上有相關的記載。但托勒密王朝的子民只是歐洲統治者的後代，象形文字的奧秘早已失傳，拿破侖的遠征與羅塞塔方尖碑上的突破是三十個世紀之後的事情。終于，世界上最大的圖書館隨著地震變作一堆廢墟，古王國的秘術永遠蒙上了陰翳。

　　隨著泛希臘文明的繁榮，人文精神也蓬勃發展，那是一個無所不能的年代。亞利士多德是位煉金術士，他認為，物質是可以通過規律合成的。根據他的學說，世界由四種基本元素構成︰水、土、火、空氣。物質社會的所有形態都由這四種元素根據不同的比例組成。因此，只要施加外部的影響與催化，泥土亦可變成黃金。

　　起源于美索不達米亞的佔星術也引用了這種元素的說法。他們認為，宇宙中的所有天體——太陽、月亮、星辰，都對地面上的人類活動有所影響。因此，後世的煉金術士們認為，只有在各種天體處于特定位置的時候，煉金儀式才能取得成功。在公元八九世紀的時候，希臘的煉金術被傳入了阿拉伯，游牧民族簡化了亞利士多德的理論，認為，所有的金屬都由兩種元素構成︰硫磺與水銀。中國的煉丹術也同時以火藥的形式傳入阿拉伯半島，延年益壽的仙丹倒變成了一千零一夜中青春泉的傳說。波斯的醫師將這些理論系統的整理成冊，被中世紀的煉金術士頻繁的引用。

　　此刻的歐洲正發生了天翻地覆的變故，羅馬的陷落標志著一個時代的終結。黑暗與蒙昧重新籠罩整片大陸，希臘體系的人文科學自此凋敝。直到12世紀，阿拉伯的移民涌進伊比利亞半島（西班牙）與西西里，通過與他們的接觸，歐洲人重新對煉金術或者說東方的神秘主義哲學產生興趣。希臘語的手抄本通過敘利亞語或阿拉伯語的中介又被翻譯成拉丁語。1455年在佛羅倫薩和威尼斯等地流傳著一本書，名字叫Corpus Hermeticum，赫姆提卡文集，其名字引起了很大爭論，有人認為來自古埃及的月神透特，有人認為來自希臘神話的赫爾姆斯。不管怎樣，書中提到了大量煉金術、佔星術、魔法符號與用具，還有古埃及的種種儀式，簡直是古代的AD&D。其他阿拉伯學者的論文不僅有哲學的理論依據，還有大量的應用實例。最多被提到的有兩位︰阿諾德‧威拉諾瓦（1240-1313），蒸餾術的發明者；羅杰‧培根（1214-1294），詳細記載了黑火藥的成分處方，和單筒望遠鏡的制作工藝。

　　讓我們來看看煉金術士的小屋。典型的實驗室應該是黑暗、潮濕、四處擺放著不知名的藥品，散發著可疑的煙霧。許多煉金術士在家工作，以節省資金，同時也避開外人打擾。有些人選擇廚房，可以利用現成的爐火。有些則蹩到閣樓上，以便晚上進行的活動不會被好奇的鄰居所發現。這些矮小的權宜之所常常塞滿了各種形狀古怪的儀器、手稿、頭骨、動物標本。為了精神上的禱告，通常還有小型的祭壇。所有這些擺設與其說是代表著科學技術，不如說是神秘主義的象征。為了煉制丹藥所進行的工作是最原始的化學實驗，煉金術士是最早嘗試將各種元素分離開的先驅。白磷的提煉，鹽酸的合成就是中世紀的產物；同時他們用到的器皿，蒸餾液體、分析金屬的設備以及種種控制化學反應的方法，至今還在使用。

　　加熱是每個煉金實驗必須的條件，不管是加熱液體還是溶解鉛塊。為了保持一定的溫度，煉金術士們發明了水浴，學理科的朋友在高中一定作過這樣的實驗。帶定時器的爐子體現了精巧的工藝，大英博物館中有一台1616年制造的恆溫箱，那個時代的人已經懂得雙金屬片的制造。

　　傳說中的城堡深處總是有這樣的實驗室，這也是事實。從地中海沿岸的國王，到波羅的海的鄉下貴族，都把煉金術士看成是通往財富的捷徑。貪婪往往伴隨著腐敗，于是學者中也是魚龍混雜，歐洲並不缺乏高明的騙子和吹牛者，他們的所作所為可以很好的寫成一部浮夸的編年史。但是，正如不是每個實驗室都能產生弗蘭肯斯坦一樣，煉金術士的努力大多徒勞無功。如果不能夠兌現諾言變出黃金來，付出的代價是掉腦袋。性子暴躁的紅胡子二世專門打造了一個絞架，用來吊死失手的倒霉蛋。中世紀的煉金術士因此敗壞了名聲，因為從業者為了保住性命多多少少用到了不光彩的手段。從15世紀到17世紀，煉金術的書籍越來越多越來越復雜，故弄玄虛的符號與公式隨處可見。

　　一部分聰明的煉金術士開始轉移權貴的焦點，他們宣稱可以煉制強身健體的靈藥，煉金術因此走上醫藥研究的道路。其中最有名的一位，菲利普斯‧奧列斯‧帕拉薩爾斯（1493-1541），他不同意當時流行的說法，即病患源于自身機能的紊亂與失調。認為，疾病存在于外部的某種載體上，尋找等待著機會侵入人體。藥物可以幫助抵御這些疾病，這是最早關于病菌的設想。此外，他還首次提到實驗中得到的“銀灰色”物質——鋅，並第一個用“酒精”（alcohol）來稱呼從葡萄酒中蒸餾出的液體。

　　文藝復興帶來了煉金術的黃金時代，為了復興羅馬的榮光所進行的革命，徹底的洗刷著整整十多個世紀的沉寂，藝術與科學界都產生了眾多令人眼花繚亂的成果。宗教也經歷著巨大的變化，新教在16世紀上半葉完成了重組。此刻的煉金術由三塊組成︰部分科學、部分藝術、部分宗教，也隨著復興的節拍踩著輕快的舞步。 科學研究者正式從煉金術士中分離出來，成為獨立的職業。此前的煉金術士在追求貴金屬的同時產生的副產品，即他們所作的實驗，奠定了現代化學的基礎。另一部分則專門研究佔星術，低級者如吉普賽人的算命把戲，高級者或可稱為數字命理學。20世紀中葉盛行的精神病理研究還用到了煉金術士的唯心論和招魂術。

　　先來講佔星家，正如藝術的目的是追求至美一樣，對于具備著真正睿智遠慮的佔星家來說，如何在精神修為上達到更高層次，遠遠勝過財富與虛名的誘惑；超越鉛塊一般沉重駑鈍的肉體的限制，讓思想如同黃金般璀璨成熟，比其物理上的實現更為重要。與希臘羅馬時代不同，他們不像犬儒學派那樣苦修，亦不像斯多葛學派那樣夸夸其談。他們對著閣樓的天窗，隱隱把握著宇宙的整體性，驗證著星空的不斷變動，安守著心中永恆的道德準則。

　　佔星家將其事業看成是完善二元論的神聖藝術︰完成自身心靈淨化升華的同時，用宇宙的運動變遷來解釋人世間的實踐活動。由于文藝復興中開放的學術氣氛，他們也開始挑戰古代的權威，拋開人類自身去探求自然的奧秘，完成由大入微的轉變。（甦格拉底在廣場問︰我是誰？我從哪里來？被稱為哲學上的大問題。）

　　這種崇高的目的毫不疑問使其成為殉道者，終其一生都沒有看到自由王國的大門洞開。當一部分人成天孜孜以求盛滿黃金的坩堝時，真正的學者在失望中被埋進乞丐一般簡陋的墳墓。

　　再來講現代化學的奠基者，他們繼承了最早煉金術士的職能。先介紹尼古拉‧弗雷曼，一位14世紀巴黎的煉金術士，他及其門徒對物質的構成一無所知。當時所有人認為，所有的物質存在都由四種基本元素組成，一如亞利士多德的理論。元素比例不同，形成時的冷暖干濕各異，因此有了不同的形態。

      從這種理論出發，金屬的轉化就有了可能。弗雷曼在他的書中寫到，所有的金屬都來自地球內部，天然的熔爐將各種元素攪拌混合，其進程由某種更高的存在決定，或可歸結成神的意志。神的境界總是完美，因此，只要混合的元素在地球深處呆上足夠長的時間，最早或許是鐵或鉛，慢慢就變成黃金白銀。但是，總有被過早開采出來，地球上的金屬因此顯現不同的形態。而煉金術士的使命，就是繼續造物者未完的工作，並加速金屬的“進化”。今天的人讀到這些，也要佩服他們壯大的構想力。

　　所有的煉金術士對他們的成果都諱莫如深。13世紀的煉金術講座上，所有的人要先起立︰“以我的靈魂宣誓，如果對別人顯露今天看到的，即會受到永久的詛咒。”一位叫巴塞爾‧瓦倫丁的教士寫道︰“只能仰望，若是傳揚一點天國的奧秘，靈魂將淪落最深的地獄。”

　　這麼做的原因有兩個︰首先是高人一等的優越感，或者是貪婪，煉金術士們將自己的方程式緊緊的保藏；其次是教會，他們認為煉金術是對造物者的干涉與褻瀆，煉金術士從事魔鬼的藝術。更有高尚者認為，自己的方程式可以成功，一旦落入居心不良者手中，將為禍社會，因此要埋藏起來。很矛盾的想法，既然這樣為什麼帶著虔誠的熱情去鑽研，但想到今天核物理的成就，現代人亦沒有資格取笑他們。

[ Last edited by 左輪仔 on 2005-7-11 at 05:46 PM ]

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煉金術是中世紀的一種化學哲學的思想和實踐，是當代化學的雛形。其目標是將一些基本金屬轉變爲金子，發現萬靈藥及製備長生不老藥。現在的科學表明這種方法是行不通的。但是直到19世紀之前，煉金術尚未被科學證據所否定。包括牛頓在內的一些著名科學家都曾進行過煉金術嘗試。近代化學的出現才使人們對煉金術的可能性産生了懷疑。


＊西方的煉金術

早期的煉金術者的生活時代是從西元一世紀到五世紀。西方最早的煉金術著作是僞託德謨克裏特的名字寫的（約西元100年）。西方煉金術認爲金屬都是活的有機體，逐漸發展成爲十全十美的黃金。這種發展可加以促進, 或者用人工仿造。所採取的手段是把黃金的形式或者靈魂隔離開來，使其轉入賤金屬；這樣賤金屬就會具有黃金的形式或特徵。金屬的靈魂或形式被看作是一種靈氣，主要是表現在金屬的顔色上。因此賤金屬的表面鍍上金銀就被當作是煉金術者所促成的轉化煉金術者所採用的一個相當普遍的方法是把四種賤金屬銅、錫、鉛、鐵熔合，獲得一種類似合金的物質。然後使這種合金表面變白，這樣就賦給它一種銀的靈氣或者形式。接著再給它加進一點金子作爲種籽或發酵劑使全部合金變爲黃金。最後再加一道手續，或者把表面一層的賤金屬蝕刻掉，留下一個黃金的表面，或者用硫磺水把合金泡過，使它看上去有點象青銅那樣，這樣轉變就完成了。另一種爲早期煉金術者加以廣泛傳播的思想，是一種更原始的觀念，即金屬是兩性生殖的産物，金屬本身就有雌雄之分。這種觀念在伊斯蘭教和中古煉金術
裏的地位比較重要。 自西元12世紀起，基督教盛行的西方開始翻譯阿拉伯和希臘著作，包括煉金術文獻。希臘煉金術對歐洲的影響遠不及經過了系統化的阿拉伯煉金術所産生的影響。煉製黃金是歐洲煉金術的主要目標。歐洲學者根據伊斯蘭煉金術的理論，作了大量實驗。雖然不可能成功，但爲化學的發展與出現積累了大量知識。


＊伊斯蘭的煉金術

伊斯蘭煉金術體現了一種關於本質的哲學，它與古希臘赫爾墨斯的哲學和中國的煉金術，以及關於礦物和金屬轉變成金的特殊原理都有密切的關係。伊斯蘭教歷史上，穆斯林學者對煉金術的效能長期爭論不休。正統的宗教學者大多反對煉金術，而多數自然學科的學者，儘管他們也不相信一般金屬能變成黃金，卻接受了煉金術的基本觀點。著名的伊斯蘭醫學家伊本•西那 在他的《治療書》中關於金屬構成的學說，便是以煉金術的理論爲基礎。穆斯林最早的煉金術者是倭麥亞王子哈立德•伊本•葉基德。8世紀初，煉金術甚爲流行，其代表人物是賈比爾•伊本•哈揚。他的著作《七十本書》和《平衡書》，被視爲伊斯蘭煉金術的基礎理論著作，是用阿拉伯文寫成的關於煉金術最重要的文獻。穆斯林醫生兼煉金術拉齊被譽爲將煉金術發展爲古代化學的奠基人。


＊中國的煉金術

煉金術在中國古代叫煉丹術。 中國在秦始皇統一六國之後，曾派人到海上求仙人不死之藥。漢武帝本人就熱衷於神仙和長生不死之藥。到了東漢煉丹術得到發展，出現了著名的煉丹術家魏伯陽，著書《周易參同契》以闡明長生不死之說。繼後，晉代煉丹家陶弘景著《真誥》。到了唐代，煉丹術跟道教結合起來而進入全盛時期，這時煉丹術家孫思邈，著作《丹房訣要》。這些煉丹術著作都有不少化學知識，據統計共有化學藥物六十多種，還有許多關於化學變化的記載。影響：煉金術經過現代科學證明是錯誤的。但作爲近代化學的先驅在化學發展史上起到了一定的積極作用。通過煉金術，人們積累了化學操作的經驗，發明了多種實驗器具，認識了許多天然礦物。煉金術在歐洲成爲近代化學産生和發展的基礎。


《翠玉錄》——煉金術誓詞

西元前1000年前後，一篇意外發現的簡短而神秘的文獻給中世紀人們的思想造成極大的震撼。人們認爲，此文蘊涵了一門博大精深的學說的全部秘訣，而這門學說與宇宙同樣古老。據史書記載，該文獻通過一本阿拉伯文古抄本的拉丁文副本得以流傳，而古抄是以離奇的途徑流入歐洲的。現代研究確定，它的源頭來自埃及，在4世紀被抄成希臘文。圍繞這篇文獻出現的傳奇數不勝數。最著名的一則說，該文獻的作者在叛亂天使失敗的當天，將它刻在從路西弗（Lucifer）前額落下的翠玉上，這就是人們稱之爲 《翠玉錄》（Table d’Emeraube）的由來……無論是從前還是今日，世上都存在煉金術誓詞一說。由於這種學說的奇特形式，西方稱之爲練金術。如同往昔一樣，現在用火操作的煉金術士在奧義傳授儀式上，也要面對著這份誓詞宣誓。

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