吐蕃與「吐播」

magic

吐蕃與「吐播」 今人喜歡附和，一有標奇立異之說出籠，便必有附和者，這些附和者又多為傳媒，於是標奇立異之說立刻變成「正」，傳統則自然是「負」。
% f8 {3 c4 M' |. P- v$ }
5 N3 f8 I0 C6 v0 T$ u6 ?最明顯的例子是「吐蕃」，此乃西藏的「唐名」，一向讀為「吐凡」，從無異說。然而大陸忽然有兩個所謂專家，認為「蕃」字要讀「播」，此說一出，香港傳媒立刻跟進，居然找出個理由，說「吐播」的音與tibet相近云。稍有學問者，則謂藏人自稱為brod，故當然是「播」音。
" t2 q% @' q% C6 ^( w' S; z) V5 I; v: D. E8 a" ]$ j
其實若由頭說到，便知道這些人一直是在發謬論。首倡「吐播」的大陸出位專家，說「蕃」字在唐代無「番」音，他連《唐韻》都懶查，就一口咬定。加上發表文章的編輯也照例不核對資料，於是就人「播」你「播」，冤枉唐代人。
) A& m2 N8 R0 A! F" V5 K2 H
9 H! l  }5 _4 t0 F2 F在黑水城發現的文書，乃唐宋元三朝的文物，許多文書直用「吐番」來稱呼西藏，這「吐番」當然即是「吐蕃」，因為有些文書即用「吐蕃」之名。足見當時，「土番」與「吐蕃」二名通用，此乃強烈的證據，證明「蕃」字應音為「番」，轉讀為「凡」音可以，但卻一定不能夠讀「播」。
% V# d( O# z& [3 }% q/ f7 \' v2 Q" U3 \* L& n$ k# p
這即是一個「以訛為正」的實例，此例無可辯駁，除非恃著面皮厚。
4 S2 `$ G8 V. L. K, z  R9 x) v, U* d4 i+ \9 J# S1 i: K0 E
加拿大多倫多星島日報8 U# M4 {6 i" I7 }  Q. @
2006年7月24日

76

THZ.....明白了

slwong3

oooh, c9 u$ R6 A6 E; H8 @" Y
really good explanation on the newspaper...
/ d- R" w& g* \1 r+ S+ x. L. p7 {2 c; s2 z& H
thank you man

BarristerSpring

明白明白......very good essay
" m6 q6 h# z  i: Dthx man

pigcat

但係呢段野都係得個講字

magic

Originally posted by pigcat at 2006-8-6 04:54 PM:
7 e" z9 K5 @7 u; s6 ?但係呢段野都係得個講字

.....摶貼的....

magic

Originally posted by BarristerSpring at 2006-8-6 04:03 PM:
+ j% p0 w$ R6 I0 o6 w! n明白明白......very good essay
+ l) Q  `. N% K& n8 ?( q. Jthx man

# H( e9 T4 F+ R: j& uthx....又再轉..* J1 D8 |' X7 ]+ V4 r
.......................................................( r4 Q: I1 x7 R' E4 ^6 j
「倚」──千餘年的古語' ^+ r2 N! e% `; b% d

. V$ ]+ o& @' ?& F) M, ^6 a0 k3 l* F7 k) e
廣府話有一個「倚」字，甚古。此字作「恃」字解。
# c& J5 h1 Q, V# [* r7 P: E1 s' b/ C' @0 T7 s
「嗟（音車），佢倚住個老竇之馬」；「咁醜樣，有乜好倚呀」；還有一句常用語，人人都識：「倚老賣老」。
* h( H% A' o% `. ]$ P: X5 ?  m9 |+ J: R7 v: R, k
讀《紅樓夢》五十七回，薛姨媽說最好是將黛玉嫁給「寶兄弟」，黛玉的丫環紫鵑聽說，滿心歡喜，便「跑來笑道」：「姨太太既有這主意，為甚麼不和太太（指王夫人）說去。」薛姨媽呵呵笑道：「你這孩子急甚麼，想必催著你姑娘出了閣，你也要早些尋一個小女婿去了。」紫鵑聽了，也紅了臉，笑道：「姨太太真個倚老賣老起來。」2 T% N1 N4 x) U0 D8 C6 U) j2 a3 \

4 O- q+ Z3 }2 a讀《紅樓夢》見到這句廣府話，自然得意。不過，其實元曲中也常見「倚」字。例如關漢卿的《救風塵》，「我當初倚大呵，妝環主婚」，這「倚大」即是「恃大」。: E# G9 H' |  b, I
/ u9 [8 T5 _1 Q2 H1 S) }5 F' l
然而再往前想，很自然就想到李太白那句「可憐飛燕倚新妝」；唐子言評詩，認為妝不可倚，那他是將「倚新妝」當成有如「倚闌干」了。此即是不識廣府話之弊。若識，便知此句等如「可憐飛燕恃新妝」，亦即是「恃靚」、「倚風騷」。
' x5 [. c) l. K6 z2 G
) Z4 k0 ^0 N- _' i, K- c; X一個「倚」字，可以追溯到唐代，下訖元清兩朝，亦可謂源遠流長。
* A. h- R, @, b$ n4 L+ D
2 C/ Q5 u0 ?9 S加拿大多倫多星島日報$ k. g+ c% x9 X% v6 j1 m$ D$ z0 b
2006年7月25日

magic

Originally posted by BarristerSpring at 2006-8-6 04:03 PM:
# T  f' o# T, m& O( `2 N% {明白明白......very good essay
3 Y) h. A" ]5 \5 b! {& cthx man

' u3 p+ g0 n# p# V/ `) y
「三及第」文體 廣府文人有一種文體，稱為「三及第」，此即文言、白話、方言齊用。有人以為這種文體創於香港，其實不然，四五十年代的廣州報紙，於副刊即見此種文體，尤多用於小說。
  g+ v* E7 h( S, T( `( m, E6 C! A' o* ]+ x: v
對於「三及第」，爭論頗多，讚之者捧到天花龍鳳，詆之者則簡直痛心疾首。王亭之也寫這種文體，蓋得之於童年時讀報的薰陶，此事當年唯古大呂知其端末，蓋於把盞讀報時，彼此娓娓而談也。難為一些號稱「研究」香港文學的人，只知香港，不知廣州，更不知香港的講稿佬多來自廣州者也。
* S5 `7 C$ i2 X2 D3 j; x7 d
0 a/ v6 d2 p+ |; q! e; w& |3 H「三及第」文體其實一點也不俗。朱熹老夫子即用這種文體，當時稱為「語歸」體焉。
+ ~1 T- E( w8 ]) m2 H' K3 `
4 {9 ?$ e; E! k( N8 Y2 a$ J於宋詞，更見文言白話方言三合，可舉一詞為例──「向尊前酒底，見得些時，似憑地好，能得幾回細看。待不眨眼兒覷著伊，將眨眼底工夫看幾遍。」
1 y* U3 r$ g9 ^' t9 a, e/ H
: i& A1 |3 y3 ]. o# K5 L此即是「三及第」的詞。此詞為贈妓之作，文中有白，白中有文，實在比南宋文人堆砌出來的詞更好，尤其是結煞兩句，即是「睇到唔眨眼」而已，他卻鋪排得十分自然流暢。若非兼文兼白，那得有此好句。% r# @; P3 F2 s3 X1 W
; g3 |/ i( P" X' }& W& Q
蓋宋詞本來入樂，唱詞即不宜太文，文則只能詠誦，不宜歌唱，昆曲受到淘汰，即因其太文。是故「三及第」文體則必能永久。0 x5 @( f6 B( P  y4 x( l' d

& z) t1 y- @( L  G加拿大多倫多星島日報
+ ]4 A4 R: j$ ~! W7 y2 }8 i2006年8月9日