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何大博士..「還原」讀音云云

「還原」讀音云云 ( Q4 G/ M: f5 r/ E+ Y# G4 d. C* c# O
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何大博士教授的「統讀」,雖然說是「以古今音變為脈絡」,實際上他真的是取捨隨心。9 H; O$ P% r2 l/ d# K, F

5 f7 B7 L; R( i以「陽上陽入的變化」一節為例,他在文章中說:「粵音陽上聲往往因口語變調作陰入聲而不知還原,久而久之,便以陰上讀法為流讀」。他舉出「紐」字等為例,即是說,「紐」應該讀如「柳」,紐約變成「柳約」。
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# y! K& m. ?6 q: M" ^此外他又說,「陽入聲更有上移到中入聲和陰入聲的現象」,所「絡」字,非還原為陽入聲不可,「脈絡」,要將「絡」讀洛近乎「脈樂」,一讀高點聲就錯。
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他怎樣對付這些口語的變讀呢?
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他說:「鑑於口語變調的影響,本字彙對誤作陰上的陽上聲比較容忍,而絕不承認陽入聲作中入的誤讀。」3 E0 B  Y8 P3 o  p! R% A
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為甚麼同樣是「口語變調」,他卻可以「比較容忍」或「絕不承認」呢?他沒有說明取捨的原則,因為即使他承認的變讀,亦只是「容忍」而已。大恩大德,網開一面。: J% t! m7 Q, d

0 F* V* K; B9 d5 D5 E- O7 T1 T這就是高高在上「統讀」方言的立場了。  [. P; c3 X' {5 k
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傳媒可能懾於大博士教授的頭銜,於是盲從附和,卻沒有留意到他這種取捨隨心的態度,更沒有留意到他視方言為偏差,痛恨其「不能還原」的基本立場。他們不知道,如果一律「還原」,方言就會給消滅掉。: f6 `3 {0 D+ f) y% R. _1 n6 W
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加拿大多倫多星島日報
3 ~4 N0 Y6 H8 S0 e8 L2006年9月19日
著埋古裝,紮埋髻,甘就真係一流。
TV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲
3 n" k4 k  v0 r5 n; P建議將有關大博士O既文章集合,四維FW
Originally posted by 阿感 at 2006-10-19 08:47 PM:
5 W* c, ]# D2 o" Q3 VTV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲  e* |# Z7 Q' F
建議將有關大博士O既文章集合,四維FW
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轉貼:::" T! {; C4 O6 |* s; H
韋文‧談佛舊文隨刊5 V. `6 v6 Y$ F( c- I

( t( W' g0 |7 L; E% n7、《觀無量壽經》與「阿彌陀佛」) M7 e4 b# R9 o0 n3 t
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        說「無量壽佛」即「阿彌陀佛」,這點我們可以由《觀無量壽經》知道。「阿彌陀」,即Amitabaya的前三音節音譯,意譯是「無量壽佛、無量光佛」也。! Q' [4 W8 Y* N" ~; B

& X* L6 _5 j6 U. p/ J       (按:Amitabaya,梵文;故「彌」古粵音讀微,而近讀音離,均可,但於佛名中,讀微較合)。, L) ^# \- u; i) ^$ @+ [7 f8 N

$ P2 c6 T2 g/ z  漢人的佛教有一派叫「淨土宗」,認為如果能一心不亂的念誦「阿彌陀佛」的名號,將來能往生「極樂世界」。
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  咦?; O; a" G7 N+ I, E0 @
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       有這等便宜事?不管你作惡多端,信阿彌陀佛就能得到包庇,往生極樂?/ n8 C" B1 C5 D$ S
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  當然不是。  Y: }& j. [: {' ^4 E

$ F3 ~8 J& }0 A5 [7 n5 |& P  W  原來人的心念一直被七情六慾束縛。
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        一個大奸大惡的人,根本不可能心定神靜,由於惡,則必生煩惱,這是因為其所謂「惡」的根源,其實是來自最根本的「貪婪、嗔怒、愚痴」,若心內仍保存住這些東西,又怎能「一心不亂,臨終往生」?
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  故然,信佛的人要守戒,由戒,心才有可能得定,才可能不亂……完全合乎邏緝,沒得取巧。
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, N6 }: q* C+ Z& M5 L0 ^. M       佛不是黑幫大哥,也不是極權國家中最高法院的法官,阿彌陀佛不能因你信就恕你死罪,包庇你。0 }8 I. f( y# {/ U' j+ w

9 [; ?( `9 }5 @+ d7 Y/ {) j" h2 j$ k/ |       能修行成功者,都要靠自己。
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$ A; F2 x8 P8 ^, g4 z7 p       由守戒,則不生惡,沒有了惡的因果,成功的把握也大些,心也更易得定,也更易「一心不亂」。: b# I: v: \7 \$ T- x& N
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[ Last edited by magic on 2006-10-25 at 12:57 AM ]
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