何大博士..「還原」讀音云云

magic

「還原」讀音云云
0 b3 m" J! P& [! X
3 E7 Y0 t1 a8 l2 D9 V" |) C何大博士教授的「統讀」，雖然說是「以古今音變為脈絡」，實際上他真的是取捨隨心。
5 {2 L( W2 l9 S5 g2 N7 W) c! r' w7 ]4 t/ K+ @8 F
以「陽上陽入的變化」一節為例，他在文章中說：「粵音陽上聲往往因口語變調作陰入聲而不知還原，久而久之，便以陰上讀法為流讀」。他舉出「紐」字等為例，即是說，「紐」應該讀如「柳」，紐約變成「柳約」。
+ D: A3 P6 t1 u6 u3 ?- P! c" F
; G5 ]( H+ K9 m" o* b此外他又說，「陽入聲更有上移到中入聲和陰入聲的現象」，所「絡」字，非還原為陽入聲不可，「脈絡」，要將「絡」讀洛近乎「脈樂」，一讀高點聲就錯。
% N2 r2 w# {* ~( x/ V6 D% B
, I* u) ?- i+ c5 H1 I. w/ n他怎樣對付這些口語的變讀呢？/ L% n2 H6 i. o

( [" M4 W( |* g) P) p* w* i1 m他說：「鑑於口語變調的影響，本字彙對誤作陰上的陽上聲比較容忍，而絕不承認陽入聲作中入的誤讀。」4 V+ r% j, h% a( r) ^- L  p

' B/ c0 y' X+ m. }為甚麼同樣是「口語變調」，他卻可以「比較容忍」或「絕不承認」呢？他沒有說明取捨的原則，因為即使他承認的變讀，亦只是「容忍」而已。大恩大德，網開一面。
; J5 B  |! t' m# J" B7 |% ~/ Q8 o
" y0 T( E) N7 M; N/ Y這就是高高在上「統讀」方言的立場了。
' b; C$ [, `) l5 X$ |$ y( A7 ?9 J
傳媒可能懾於大博士教授的頭銜，於是盲從附和，卻沒有留意到他這種取捨隨心的態度，更沒有留意到他視方言為偏差，痛恨其「不能還原」的基本立場。他們不知道，如果一律「還原」，方言就會給消滅掉。; k7 D# [5 N* H+ h9 `' Y

4 B, |- H4 N/ F" s' F% q% h/ w加拿大多倫多星島日報
- C. B, l9 v4 a* q" r$ B* y2006年9月19日

benson00

著埋古裝，紮埋髻，甘就真係一流。

阿感

TV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲
8 s- e/ s, S5 J' c建議將有關大博士O既文章集合,四維FW

magic

Originally posted by 阿感 at 2006-10-19 08:47 PM:' K. l; O) t% E" t# y
TV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲
" Z1 N4 W3 E7 T1 g! I  P9 w# @建議將有關大博士O既文章集合,四維FW

/ ?# H4 i1 m( Y6 V
0 B$ V# C- Z. `: z8 M) b5 a5 V
.............5 a3 b  V, \; Q$ j
轉貼:::
6 _3 a9 h& [  l. u- j2 ^% n韋文‧談佛舊文隨刊8 w* _+ d- z% f! T8 s) o- V% M
" _& D% I6 j# G+ h+ Q2 P" R7 I+ R
7、《觀無量壽經》與「阿彌陀佛」; E. n! I8 @: o* @" C3 Q9 ^
9 s7 `1 a$ P+ \. g( ^) {) |
        說「無量壽佛」即「阿彌陀佛」，這點我們可以由《觀無量壽經》知道。「阿彌陀」，即Amitabaya的前三音節音譯，意譯是「無量壽佛、無量光佛」也。
$ [! E6 c7 W+ b4 U, w9 f
3 C0 R: O: X  F8 A9 I       （按：Amitabaya，梵文；故「彌」古粵音讀微，而近讀音離，均可，但於佛名中，讀微較合）。% T2 `" m0 O6 o, m% m' v

5 ]5 E  Z# s; N. H: C) B; ?　　漢人的佛教有一派叫「淨土宗」，認為如果能一心不亂的念誦「阿彌陀佛」的名號，將來能往生「極樂世界」。/ I4 m9 Y: F4 P! \* F. N* L% c

1 ~4 Y! ]4 w4 d) A1 q" c9 g　　咦？, }- u0 @  u: |  A+ Z2 ~$ ~0 d
! T* s! s. Z, _$ U0 D
       有這等便宜事？不管你作惡多端，信阿彌陀佛就能得到包庇，往生極樂？
( G) {+ {7 f. e6 k& Y7 v$ L6 ^  H( v3 {8 v
　　當然不是。
8 S$ k9 t% A7 i! C4 u9 m) C- G& E( k, ^( z- ^2 r8 R3 [3 m
　　原來人的心念一直被七情六慾束縛。
7 N: I+ y4 N$ M6 w) w2 P- m% V
# m7 D% _0 f& w3 i( Y        一個大奸大惡的人，根本不可能心定神靜，由於惡，則必生煩惱，這是因為其所謂「惡」的根源，其實是來自最根本的「貪婪、嗔怒、愚痴」，若心內仍保存住這些東西，又怎能「一心不亂，臨終往生」？
" U( T3 Q+ x* `; Y8 r
& ~0 b4 q" o; p8 r7 r& m　　故然，信佛的人要守戒，由戒，心才有可能得定，才可能不亂……完全合乎邏緝，沒得取巧。
/ w( M* n) U; s5 t, z
+ \; j' \. J5 h5 p8 S       佛不是黑幫大哥，也不是極權國家中最高法院的法官，阿彌陀佛不能因你信就恕你死罪，包庇你。
7 ]# a0 ?- ]- U# Y0 U5 q1 J; ~. U& k/ V! W
       能修行成功者，都要靠自己。
7 L# z$ h2 ~& _  {& A! f  k! z) a9 x  d% |9 {9 J* K
       由守戒，則不生惡，沒有了惡的因果，成功的把握也大些，心也更易得定，也更易「一心不亂」。
/ `4 a9 t8 @$ f2 v; A; ]* F: x* ?' Q# V
[ Last edited by magic on 2006-10-25 at 12:57 AM ]