何大博士..「還原」讀音云云

magic

「還原」讀音云云   p% @6 h' E3 h; u5 t' `. n, O
$ E. ?, m1 U, d
何大博士教授的「統讀」，雖然說是「以古今音變為脈絡」，實際上他真的是取捨隨心。& q( e: u9 M, p, a

# p6 y) W4 m7 ?2 ^# @以「陽上陽入的變化」一節為例，他在文章中說：「粵音陽上聲往往因口語變調作陰入聲而不知還原，久而久之，便以陰上讀法為流讀」。他舉出「紐」字等為例，即是說，「紐」應該讀如「柳」，紐約變成「柳約」。- U+ c. \8 q! O) L; O& g
( R9 a$ E% ^& M: o3 Q; N
此外他又說，「陽入聲更有上移到中入聲和陰入聲的現象」，所「絡」字，非還原為陽入聲不可，「脈絡」，要將「絡」讀洛近乎「脈樂」，一讀高點聲就錯。4 F0 K8 |, e; v6 W4 B7 Q4 u5 l9 g
! O2 I  b9 Y9 _0 ~3 W9 b% D
他怎樣對付這些口語的變讀呢？
# n- \; b6 y" h! e' e4 {  V5 X$ H; p* W
他說：「鑑於口語變調的影響，本字彙對誤作陰上的陽上聲比較容忍，而絕不承認陽入聲作中入的誤讀。」( ^/ f( B; J" R% ^, |
9 J% `3 k+ w( G3 o/ K3 q! Q
為甚麼同樣是「口語變調」，他卻可以「比較容忍」或「絕不承認」呢？他沒有說明取捨的原則，因為即使他承認的變讀，亦只是「容忍」而已。大恩大德，網開一面。( X1 z* {- p$ h( _, m
4 E* H, N0 b7 t% k" C
這就是高高在上「統讀」方言的立場了。5 g3 B. p# O8 S. P% ?! z, j
# M& e7 ?5 p9 C/ g% g8 u9 O* ]
傳媒可能懾於大博士教授的頭銜，於是盲從附和，卻沒有留意到他這種取捨隨心的態度，更沒有留意到他視方言為偏差，痛恨其「不能還原」的基本立場。他們不知道，如果一律「還原」，方言就會給消滅掉。. J) P0 ~. f, P; c

5 F0 y; t3 T$ M加拿大多倫多星島日報
3 ?+ ?8 x5 D0 U4 E, f2006年9月19日

benson00

著埋古裝，紮埋髻，甘就真係一流。

阿感

TV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲% ?# \4 G5 y- }  f, i
建議將有關大博士O既文章集合,四維FW

magic

Originally posted by 阿感 at 2006-10-19 08:47 PM:' G4 o( e/ s  y) t2 C- j
TV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲
3 q" R( v$ y* C7 K& R: k1 c建議將有關大博士O既文章集合,四維FW

' o# C! ^6 S5 ?7 C7 I% O: J

+ P5 Q  w+ g+ I$ i3 R.............
4 r; l5 I3 u9 @$ C0 z9 x8 j轉貼:::# m  G2 l$ m5 G$ j- p% W
韋文‧談佛舊文隨刊& ^( v/ u. \0 \. r2 {

2 `1 j8 U9 D$ o8 m* k6 T7、《觀無量壽經》與「阿彌陀佛」
& d- i) i& T/ P- A, ^# y/ J4 z' x# ~0 N' e
        說「無量壽佛」即「阿彌陀佛」，這點我們可以由《觀無量壽經》知道。「阿彌陀」，即Amitabaya的前三音節音譯，意譯是「無量壽佛、無量光佛」也。# F: N  G6 Z5 O, V: E7 z

6 o! J* k# x1 N" m; j       （按：Amitabaya，梵文；故「彌」古粵音讀微，而近讀音離，均可，但於佛名中，讀微較合）。/ c) s5 Q) S& V; T$ R' N1 }0 r
! t1 k) }/ H9 [; I0 N! Y
　　漢人的佛教有一派叫「淨土宗」，認為如果能一心不亂的念誦「阿彌陀佛」的名號，將來能往生「極樂世界」。
2 v/ h  w( {/ X/ J' Z6 }4 v2 Q5 c5 S+ g
　　咦？
/ d4 Y1 C0 K+ v/ e' A$ c. e2 `% r/ U# ]+ u4 j) M
       有這等便宜事？不管你作惡多端，信阿彌陀佛就能得到包庇，往生極樂？- b0 k% Y7 ~. S
7 {+ ^: W# O! g
　　當然不是。! u9 ]& W; y. p; i7 o

4 W, \" R3 \8 z3 y( q' l, @　　原來人的心念一直被七情六慾束縛。. x, ^  H+ q$ B' Z

3 `: @# P8 I6 a( |) D* S" L        一個大奸大惡的人，根本不可能心定神靜，由於惡，則必生煩惱，這是因為其所謂「惡」的根源，其實是來自最根本的「貪婪、嗔怒、愚痴」，若心內仍保存住這些東西，又怎能「一心不亂，臨終往生」？
9 ?3 I+ f  L. E: r$ @% ~$ F& _9 |% p% }( u0 R  l! Q
　　故然，信佛的人要守戒，由戒，心才有可能得定，才可能不亂……完全合乎邏緝，沒得取巧。9 v! s" S* s5 D

0 r2 `# |# _* t; a* W       佛不是黑幫大哥，也不是極權國家中最高法院的法官，阿彌陀佛不能因你信就恕你死罪，包庇你。
* b. y% J2 |+ v- z1 x- k) o7 V  j5 _9 H% ?$ J7 z6 \+ o
       能修行成功者，都要靠自己。) J! O' r' V8 ^. z5 {8 `0 D
$ Q( D# a& r$ s" \/ C
       由守戒，則不生惡，沒有了惡的因果，成功的把握也大些，心也更易得定，也更易「一心不亂」。
" E! Y. Z* ]& I2 y: q4 r' o  Y9 W5 F! l) D
[ Last edited by magic on 2006-10-25 at 12:57 AM ]