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何大博士..「還原」讀音云云

「還原」讀音云云
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  L: w. y" d" I, F9 x/ O; U5 }6 W, m0 r何大博士教授的「統讀」,雖然說是「以古今音變為脈絡」,實際上他真的是取捨隨心。
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以「陽上陽入的變化」一節為例,他在文章中說:「粵音陽上聲往往因口語變調作陰入聲而不知還原,久而久之,便以陰上讀法為流讀」。他舉出「紐」字等為例,即是說,「紐」應該讀如「柳」,紐約變成「柳約」。
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此外他又說,「陽入聲更有上移到中入聲和陰入聲的現象」,所「絡」字,非還原為陽入聲不可,「脈絡」,要將「絡」讀洛近乎「脈樂」,一讀高點聲就錯。
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& o7 Z, D- \& c$ Y+ c2 ~( E他怎樣對付這些口語的變讀呢?4 [0 n* p! h" M/ K% s; B
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他說:「鑑於口語變調的影響,本字彙對誤作陰上的陽上聲比較容忍,而絕不承認陽入聲作中入的誤讀。」
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3 s( j" z& o( k$ R0 L4 ]3 {為甚麼同樣是「口語變調」,他卻可以「比較容忍」或「絕不承認」呢?他沒有說明取捨的原則,因為即使他承認的變讀,亦只是「容忍」而已。大恩大德,網開一面。# a* ]5 y8 Y& E5 D: X

  N+ M4 G4 l+ V, w; ?) v  }這就是高高在上「統讀」方言的立場了。
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傳媒可能懾於大博士教授的頭銜,於是盲從附和,卻沒有留意到他這種取捨隨心的態度,更沒有留意到他視方言為偏差,痛恨其「不能還原」的基本立場。他們不知道,如果一律「還原」,方言就會給消滅掉。
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加拿大多倫多星島日報
/ \% h7 D& H, y6 F1 y( [. ~3 ^2006年9月19日
著埋古裝,紮埋髻,甘就真係一流。
TV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲
. I" M  K$ ~+ a4 l: O: ?7 t0 l4 ~建議將有關大博士O既文章集合,四維FW
Originally posted by 阿感 at 2006-10-19 08:47 PM:# Q4 n  X' _  C
TV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲
6 \* B: W5 ~1 E& f9 m4 n建議將有關大博士O既文章集合,四維FW
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韋文‧談佛舊文隨刊) D4 o" ~) |4 o, B' |$ c; Z  X

8 Y( a! G3 e# l7 Z/ k. o7、《觀無量壽經》與「阿彌陀佛」; C- p! B+ d: R+ w. }

& j( e  t8 N8 b: X- I; t        說「無量壽佛」即「阿彌陀佛」,這點我們可以由《觀無量壽經》知道。「阿彌陀」,即Amitabaya的前三音節音譯,意譯是「無量壽佛、無量光佛」也。
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" Q0 O& m- C; _5 `9 p, L$ [       (按:Amitabaya,梵文;故「彌」古粵音讀微,而近讀音離,均可,但於佛名中,讀微較合)。/ l: p" |, v& R! P: h) E# S

* P: ]  Z9 C8 u' j0 }  漢人的佛教有一派叫「淨土宗」,認為如果能一心不亂的念誦「阿彌陀佛」的名號,將來能往生「極樂世界」。
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9 ~7 G+ |0 _% Y9 X4 ^- C  咦?: R; c# [* A6 P" v3 B' f
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       有這等便宜事?不管你作惡多端,信阿彌陀佛就能得到包庇,往生極樂?5 l0 r! X3 b( L# [
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  當然不是。
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  原來人的心念一直被七情六慾束縛。
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( h: m/ X! S- u) \  ^5 ^        一個大奸大惡的人,根本不可能心定神靜,由於惡,則必生煩惱,這是因為其所謂「惡」的根源,其實是來自最根本的「貪婪、嗔怒、愚痴」,若心內仍保存住這些東西,又怎能「一心不亂,臨終往生」?
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. O6 `9 V4 W' O8 D  故然,信佛的人要守戒,由戒,心才有可能得定,才可能不亂……完全合乎邏緝,沒得取巧。
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       佛不是黑幫大哥,也不是極權國家中最高法院的法官,阿彌陀佛不能因你信就恕你死罪,包庇你。
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6 j/ C2 O# v' s  K4 L, v! z- c       能修行成功者,都要靠自己。
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       由守戒,則不生惡,沒有了惡的因果,成功的把握也大些,心也更易得定,也更易「一心不亂」。6 Z% w( A8 s  m2 h& E3 N7 s

1 u4 N; E0 M( r2 w[ Last edited by magic on 2006-10-25 at 12:57 AM ]
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