何大博士..「還原」讀音云云

magic

「還原」讀音云云 # \. I% F  Z% i8 Q4 `. ?1 c9 B

1 {% U7 ~) u; O何大博士教授的「統讀」，雖然說是「以古今音變為脈絡」，實際上他真的是取捨隨心。
" ^$ ]" I. Q: i( C1 V4 t6 s' E* Q1 L. G! b3 s
以「陽上陽入的變化」一節為例，他在文章中說：「粵音陽上聲往往因口語變調作陰入聲而不知還原，久而久之，便以陰上讀法為流讀」。他舉出「紐」字等為例，即是說，「紐」應該讀如「柳」，紐約變成「柳約」。! x8 \  t' T2 Q8 K( \, X; U. t
5 A9 N2 b) {) W4 u+ h
此外他又說，「陽入聲更有上移到中入聲和陰入聲的現象」，所「絡」字，非還原為陽入聲不可，「脈絡」，要將「絡」讀洛近乎「脈樂」，一讀高點聲就錯。
0 t0 t/ ?. n4 ]5 d
" ]+ |2 Y  d9 |) s. A$ N5 x# d他怎樣對付這些口語的變讀呢？
6 t2 d0 N) H0 u6 c
0 m7 Z0 k2 i5 k他說：「鑑於口語變調的影響，本字彙對誤作陰上的陽上聲比較容忍，而絕不承認陽入聲作中入的誤讀。」( l5 R' t6 P# a) R+ x
0 t& _/ C8 C4 N6 D/ \4 X4 ~
為甚麼同樣是「口語變調」，他卻可以「比較容忍」或「絕不承認」呢？他沒有說明取捨的原則，因為即使他承認的變讀，亦只是「容忍」而已。大恩大德，網開一面。( ^$ \, z8 K6 |" \8 c

. e& H6 ?, `/ l- I" F- e1 M5 F這就是高高在上「統讀」方言的立場了。
( L* y& }3 |+ a- o) ]
6 j; b7 n0 K8 p! i傳媒可能懾於大博士教授的頭銜，於是盲從附和，卻沒有留意到他這種取捨隨心的態度，更沒有留意到他視方言為偏差，痛恨其「不能還原」的基本立場。他們不知道，如果一律「還原」，方言就會給消滅掉。
1 ^) H" u8 X/ K8 \0 R9 D3 Y
8 [: f% P3 E% n1 s" s加拿大多倫多星島日報
) q6 g2 b  J+ T$ l2006年9月19日

benson00

著埋古裝，紮埋髻，甘就真係一流。

阿感

TV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲
/ ~+ R: `' [$ \建議將有關大博士O既文章集合,四維FW

magic

Originally posted by 阿感 at 2006-10-19 08:47 PM:8 Q: E4 R5 L% W
TV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲
0 e& y1 d1 }! i5 _2 [. I4 [8 ]& W建議將有關大博士O既文章集合,四維FW

1 g4 s2 D3 x) m" E0 i- i1 m9 ~
& v( h, k( P- @. ~: `
.............
7 [) l3 V9 t6 f$ j- }轉貼:::* W+ i; I& X! f2 d/ j* Y
韋文‧談佛舊文隨刊& n8 t" l2 T" d" ^! q7 |, b
2 \! I9 j+ k7 s8 t
7、《觀無量壽經》與「阿彌陀佛」
* U5 m; u; q1 k& ^1 S* t+ g8 O+ O. A
        說「無量壽佛」即「阿彌陀佛」，這點我們可以由《觀無量壽經》知道。「阿彌陀」，即Amitabaya的前三音節音譯，意譯是「無量壽佛、無量光佛」也。& L! f/ f- ?2 u% w' t% b
( u! ?; ]. B' l4 S
       （按：Amitabaya，梵文；故「彌」古粵音讀微，而近讀音離，均可，但於佛名中，讀微較合）。
4 E/ K7 W  S& j! Z' r8 r6 ?6 u, n! a% Z* _
　　漢人的佛教有一派叫「淨土宗」，認為如果能一心不亂的念誦「阿彌陀佛」的名號，將來能往生「極樂世界」。0 `' g) E7 |. o7 g" @% ^

6 @; [; Y( D+ X$ o　　咦？
$ v* i+ x1 u1 Z" u) J, v  R4 n4 u& H$ f- |1 ~" m
       有這等便宜事？不管你作惡多端，信阿彌陀佛就能得到包庇，往生極樂？- B4 C% s0 e1 ^" ^, X; [% ?& [9 ?

# A* i; h; b$ H% D% P& b5 C　　當然不是。9 a2 W0 ?) r' m3 U

& p( x! X/ C/ @0 a6 ^　　原來人的心念一直被七情六慾束縛。
: s7 {% B4 M- _( v% ]- c" }1 i0 S6 G- U. h" e- M- p$ U! ^1 M3 F- ^
        一個大奸大惡的人，根本不可能心定神靜，由於惡，則必生煩惱，這是因為其所謂「惡」的根源，其實是來自最根本的「貪婪、嗔怒、愚痴」，若心內仍保存住這些東西，又怎能「一心不亂，臨終往生」？5 l7 C% |8 ~5 s) I
1 L$ c: N0 J, X2 H: C; a- R- C* [
　　故然，信佛的人要守戒，由戒，心才有可能得定，才可能不亂……完全合乎邏緝，沒得取巧。
% ?$ q7 e. }# a0 u- @! }( {
4 L' x0 c6 q# `* m! r8 a5 x2 j       佛不是黑幫大哥，也不是極權國家中最高法院的法官，阿彌陀佛不能因你信就恕你死罪，包庇你。
. a- x0 u( u9 V0 A2 n* Q1 B. r  Z5 m. R
       能修行成功者，都要靠自己。
8 O; ]! P/ H% Z7 h( b. k6 u% `- W9 k
       由守戒，則不生惡，沒有了惡的因果，成功的把握也大些，心也更易得定，也更易「一心不亂」。: z+ N3 ?! ?$ m
9 z$ g8 q& W  l' o
[ Last edited by magic on 2006-10-25 at 12:57 AM ]