(轉)謊言文化全球播散

cityokok

中國駐日內瓦聯合國大使沙祖康否認中國在爭取非洲國家投票陳馮富珍任世衞總幹事的事情上，「花錢買票」。不過非洲國家萊索托的代表就說，我們的領導人現正在中國，你知道他作了甚麼承諾，我會聽從他的指示。

沙祖康的「否認」是否可信？

如果人們不善忘的話，沙祖康三年多前曾對外說過，「非典在中國得到了有效控制」，但這句話才說了不到三天，中國衞生部長張文康就因隱瞞沙士疫情而下台。於是，沙祖康不得不對外國記者說，「這次是真的，我們採取了有效措施，目前正在繼續努力中」。對於三天前的謊言，其後沙祖康解釋說：「沒辦法」，「祖國的利益高於一切」。
為了「祖國的利益」就可以說謊嗎？而且，隱瞞疫情是為了「祖國的利益」還是為了統治者的利益？在沙士期間，陳馮富珍也有為了「祖國的利益」而「沒辦法」的時候，那麼，若她當選世衞總幹事，她會不會仍有為了「祖國的利益」而「沒辦法」的時刻？那時，被犧牲的就是世界各國人民了。

為「祖國的利益」而說謊，在中國官員中是司空見慣的事。國務委員唐家璇曾說，中國是世界上人權最好的國家。聽者雖瞠目結舌，唐委員還可以自辯是人權的準則不同。但十天前國務院新聞辦公室主任蔡武到華府演講時說，中國是世界網絡最自由的國家。這句話就令台下洋人啼笑皆非了。因為網絡的自由度，並沒有模糊的準則。

沙祖康、唐家璇、蔡武這些外交人員的說謊，並非特例，而且他們對於自相矛盾的說詞，也不以為意。十月十日，中國外交部發言人劉建超在例行記者會上，說北韓核試「毫無疑問給中朝關係帶來負面影響」。記者就問，如果聯合國安理會對北韓採取軍事行動，中國根據一九六一年簽署的《中朝友好合作互助條約》，對北韓會有甚麼義務？劉建超閃避說，「這是假設性問題」。記者提醒他，根據條約第二條：「一旦締約一方遭受一國或幾國聯合武裝進攻時，締約另一方應立即盡其全力給予軍事及其他援助」，這是否已意味中朝有軍事同盟的關係。劉建超說，中國始終堅持不結盟政策。記者再問，那麼中國是否考慮修改與北韓間的條約呢？劉建超回答，中國目前沒有這個考慮。

這種自相矛盾的說詞，若換了任何國家的官員，都必然尷尬萬分。但中國官員卻不覺尷尬。說謊，作假，言不由衷，以致出現自相矛盾無法自圓其說的尷尬，在中國不僅見怪不怪，而且已屬常態了。在十三億人員的大國中，官員如此，百姓也如此。林彪說，不說假話成不了大事。現在恐怕這句話改了：不說假話連小事都成不了。

近年訪問中國的外國元首，都被邀請到北大、清華等大學作演講，並接受學生的提問。以最近法國總統希拉克到北大演講為例，三十分鐘的學生提問，包含提問內容在國際、國內、個人問題中面面俱到，嚴肅問題與輕鬆問題交叉出現，學生對問題表述如背誦般流暢，而且遞咪高者也總是站在要提問者的附近以便及時遞咪……。事先安排的痕太明顯，以致外國記者都察覺到。有了這種作弊育，又怎能培養出誠實、守信的大學生？

蕭伯納說過，對說謊者的懲罰，不是沒有人相信他，而是他自己不再相信任何人。中國各級官員紛紛說謊，人民不相信他們，更可怕的是他們也不相信人民，而且人民之間也互不信任。中國正以謊言去建構一個符合中國國情的和諧社會，更以這種假話充斥的文化向全世界播散。

李怡

singleung1956

有那個國家的外交部發言人的說話不是基於國家利益而發表的，有那個國家的外交部人員或領使不說謊言的


李怡

mtf08420842

中國人奉行儒家思想
當選擇屏棄孔子之時
其實就應該望到結果
我們只知道禮義廉恥
但從來未付諸實行過
文化只保留文學部分
失去融入生活的活力
除了使用的方塊文字
事實上華夏文明已死