恐同者的誠實陰莖

tlkwan

美國人口最多的紐約州，不久前在爭議中通過同性婚姻法案，成為美國第六個允許同性戀伴侶合法結婚的州，意義重大，是文明的進步。

看回香港卻反差甚大，早前社會福利署與基督教團體明光社屬下的「新造的人協會」，舉辦「輔導同志青年講座」，宣揚令同性戀者否定自己情欲的方法，被喻為「拗直治療班」。



宗教作為社會控制的工具，由領導者定下的規條往往與族群生存有關。當年猶太人勢弱，對導致人口減低的同性戀，自然大力打擊。聖經舊約《利未記》中寫到：「人若與男人苟合，像與女人一樣，他們二人行了可憎的事，總要把他們治死，罪要歸到他們身上。」新約《羅馬書》中亦寫到：「他們的女人把順性的用處變為逆性的用處；男人也是如此，棄了女人順性的用處，慾火攻心，彼此貪戀，男和男行可羞恥的事，就在自己身上受這妄為當得的報應。」

書怎麼寫就怎麼信的教條主義者，因此譴責同性戀。教徒中的極端份子，更認為同性戀是背叛神的創造，乃萬惡之根源，高呼同性戀使天國近了。

當然，信仰實際上很彈性，有些教徒支持同性戀者，有些同性戀者諷刺地是教徒。他們都選擇相信自己希望相信的部份，其他略過不理。

人傾向相信認同自己理念的思想體系。或許，不是信仰令人恐懼同性戀，而是恐懼同性戀的人，喜歡投進宗教的保護傘下，以神之名，逼害異類。

恐同心理，一方面來自基因的生物繁殖本能，另一方面，卻可能是別的東西。

美國喬治亞大學曾進行一個實驗，將一班男人分為「非恐同」與「恐同」兩組，播放男男愛愛AV給他們看。「非恐同」組沒甚麼反應，然而有趣的是，「恐同」組超過半數在觀看時，被檢測到陰莖充血，約八成在觀看後性慾高漲。「恐同」組在實驗後自我評估，卻大大低估自己的反應。

嘴巴說不要，身體卻很誠實。

正如森曼達斯電影《美麗有罪》與活地亞倫電影《總之得就得》一樣，片中最恐同的男角，結果被揭發都是同性戀者。無法面對自己本性，卻妒忌那些活出真我的人，可謂可悲可憐。

無論同性戀是先天還是後天形成，都是一種與旁人不相干的生活方式，只要兩情相悅，豈容旁人說三道四？