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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
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+ ^* m+ q! a4 {" _/ R 二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
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+ J0 h2 Y1 ^) @ 三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 9 r" R* i) d2 K4 ]* j; X
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四、好好的管教你自己，不要管别人。
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五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。 ) R* v( [ s1 B
2 G7 P3 ?6 s' W6 ] 六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
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七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
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八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
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8 v. Q* Y3 T/ `8 O0 v3 b1 q' T 九、修行是点滴的工夫。 2 \4 w) L- P5 Z9 J7 ^
+ G8 [* T2 X E$ E 十、在顺境中修行，永远不能成佛。
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十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
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2 c6 E7 A* {/ Z* c# ~; Y 十二、你随时要认命，因为你是人。
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十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。 0 V8 p3 u8 N6 }: n" Q
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十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。 n& P* Y: l$ @3 U' [2 Q
/ ?2 A) I7 m1 u( q 十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
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# ]: x2 `1 i" J2 @* k! X 十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 7 e0 y3 {* F- B; L4 {. |# z
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十七、今日的执著，会造成明日的后悔。 # \# p7 x1 ^' Q, q4 b6 O
' E3 U/ @ F! E$ m 十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
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十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 1 \) W Q7 `- ~3 T0 o( u; L
% K8 G8 t' v7 s5 J0 x& ~ 二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
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二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。
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二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能1 d& @$ ^7 j; z: c- p; B
修行。 : L. v3 [" P/ u0 K, L2 j( D
' J2 x6 m6 s' t& Y$ \3 L1 s% g2 V8 a 二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
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二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。, n) \, @. e" B, W' X
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二五、每一种创伤，都是一种成熟。 : X% \" N$ J( Z* `# R3 Q+ L7 o
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二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 ) n$ i3 }# ^1 J# K- m1 c
$ S- h! e) }) g, C% T2 O& m 二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。 ) G# y% _3 d% h( m
2 ] d5 t" x- s8 M* F8 |7 y. p 二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 " s( J3 T- _ Q
& L& z" }) w" ~ 二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
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. z; b4 n4 }8 _ G1 h 三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？ : W' D3 B: x7 i3 X
. N# i) s9 T0 e0 p* { 三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
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三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛7 O" v ?% q3 v- c% i' ^; D; Y
苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 8 U- P G( i: b" f# B, i
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三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。 - B. f: E1 x* b7 a' ^# L [
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三四、修行就是修正自己错误的观念。 ; } G- U$ `. ?; E
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三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。 $ ?( Q, Y& ]/ a6 ?8 o R
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三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
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三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
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2 Z5 z. L) @1 `. Y 三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
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% a9 r$ x) T6 {+ l" T/ @/ e 三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
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四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
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四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
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& z) S* X2 @1 n1 c, g( G 四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
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0 i6 o4 c7 J+ D* d! o/ [" N3 E 四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
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0 S# q$ o: i% P1 b8 d 四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ 2 `. E8 A5 U B9 p
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四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
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四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
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四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
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* p5 _* w, A2 f1 _3 ]; U 四八、能说不能行，不是真智慧。 ; m) z2 M, _8 A, k' p b
8 C, L+ z/ @. K
四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。 , D$ p$ t: a; Q8 x% a) c
2 b6 x9 F1 W; U7 J( K) k# b 五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ : W- q1 B* m/ J; X( Z' q. A
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五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 / W3 o: l- @' P+ m( t
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五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
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: ^$ a9 P, Y/ R6 D$ B0 x, t% o 五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
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4 b! W3 e* q6 y 五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
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五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？ " n! n0 L6 }4 i# x( Y1 A
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五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。 ) K/ y: s$ g2 r# D2 u
7 s, |7 H& a* a+ ^ 五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？ 0 t o3 K0 Q2 S; w, t
3 V2 ~7 o& Q% i* r, R: d 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
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$ y* y, i" Y% t t. M( l& Y% H& b 五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。 # ~1 k& V( t; Y! A1 x( Z
0 l, L% Y8 U) w6 y2 a# o 六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。 9 u' \8 A' Q N+ u* o6 j
; Q1 r( H7 T$ |0 [; v6 U8 f 六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。 1 Z8 h6 d+ [' l2 E* H0 p# H$ e
3 X( G. p( n1 a, h: G( { 六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
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2 S: p6 c8 r% k8 I+ Z7 n4 F 六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 8 k# w% i4 M! [) E/ [: R* Z; `
5 A6 {% F j. P. d- a3 S 六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
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5 e! F# k* `! V: t: y 六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
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5 j$ N8 [# n* i' d 六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
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六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
8 A. o! L2 w7 d6 Z% e0 U
4 U- ?4 ? {- \" \' d8 { 六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
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六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
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9 o- f8 M# U+ P& d' e+ ? 七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
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: \/ p$ P" _" J, i7 K 七一、与人相处之道，在于无限的容忍。
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! D; ~1 O8 Q. j& a/ [ 七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
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( L# {( {' n8 h& N+ a 七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。 p; C$ q# v. ]8 A$ B6 b; X. ?
! }: ~+ I$ D7 f 七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
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4 u& s, \* r; E# [# t' Q 七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
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七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
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七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 * }* L, f9 b3 W! X" C+ n
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七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。 & M% `3 W5 u3 n& L% K" N4 I
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七九、你要感谢告诉你缺点的人。 3 w4 Z0 B3 V/ Q
0 L3 P- z$ M! ~$ O# l" D, c 八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。 6 e* O% G: a) J3 q5 m7 j/ W
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八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。 6 j3 s, _ V* N# r
0 d. D2 Q* Z5 S1 [% x( L4 c 八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
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) Z: n! H2 w/ U1 q( T 八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
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; m/ J1 U3 h' A7 c" }& v 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
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八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。 ) }4 z' h! g+ s
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八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。 9 w$ ] ?; u4 Z8 \* [- O6 t7 @0 S
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八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ . s, _( o$ C- c2 S/ f, g, U
( f+ J. M0 k: N4 f 八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 $ W" ?, [) o( T; @ O+ x! r! Z
# `+ ]6 g' i r# l 八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。 $ b# A+ n5 h) W. ^% [
- p N4 c& d# O$ T ] 九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 7 G* X" y% Z3 V
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九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？ ^' x- }" y- }0 T8 F3 n9 \
+ ], z* h2 ~9 P, z 九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
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九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
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九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
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九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
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9 p$ b: l! B& Q2 O" ` [' s 九六、沈默是毁谤最好的答覆。 u9 Z9 n! s! u3 c
4 b5 R* W! {$ t2 w { 九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。
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5 [# z4 }7 W* S- G- L o5 B6 H 九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。 + N+ W7 d( w* ~
3 U7 @3 O9 v1 J6 O6 a M3 t 九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
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- U. D: T0 ?! T2 V0 n5 t9 S* ~: Y 一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。 ! A# i, `& X; l6 L5 {! U
8 J8 c4 z' J1 p2 h 一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。 N8 \, x; p$ \) t' o
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一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？ # O+ Z7 v& O3 I+ F6 V- {
, J9 w7 A5 ~3 Z+ U! G 一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
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8 ~6 C" K7 }: e+ k+ s% T( G9 X4 _0 u) t 一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。 1 @) b- q: c) W- O( G/ J0 V
$ o! d9 V& c9 O+ k 一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。 ( v6 D2 r" M0 p8 H) B }$ M+ w
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一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
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一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。 0 \8 p7 Y- c3 e7 U! Z
- d- Z6 W2 l& o b& ]+ ^* Y 一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
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- n d8 M0 P8 W' F& S 一０九、慈悲是你最好的武器。 ) U4 J8 c2 l+ ^# q/ q. G
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一一０、只要面对现实，你才能超越现实。
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一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。 7 j& j! E) j! p
. m- Q( V6 ]& i/ P1 x 一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
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一一三、学佛就是在学做人而已。
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一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。 6 c* H& {& G5 O3 S4 a! ]1 t6 V
- n& f3 h8 M7 ~7 k$ x- E5 Q( n. p 一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？ ( @8 I2 D) g5 Y- b
3 d7 p( ~( W, S S1 V5 ^
一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
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0 T" x3 |+ h! R6 x& n( i 一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。 1 C# J& t! {1 X
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一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
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! j: r" t3 u" N, @% H 一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。 : |: X8 \ Q8 t; Z0 T' ~+ g
9 }7 b% q: [$ f) u* W2 ?& { 一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。! F* U* I- q% k+ H1 W
3 r- P R I# c7 u1 x7 x 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。 w* b$ J% h, J9 d" g1 x8 a5 m% ^3 H
4 Q* [, C: ]' [. |/ C 一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。 $ R% C( J: n' r- l, J9 K1 v( R
, t" D: V9 x1 `/ n+ c* L. Q 一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
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一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。 , Y- P5 w5 F7 I. S7 @
/ W# O* r' S$ Q; m 一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
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一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。 3 i! ^; W2 v" x3 u! w- k6 P @
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一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。 " z2 q5 Z2 p/ Y) o, A& C7 F3 a+ h0 O
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一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
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) C: s8 Z# P; s' }/ Q) ~ 一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。 : I+ N' U/ l5 M! _ j" c! _$ o2 q
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一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。 ) o- C# h6 U) @& ?
! Q' A, n# u7 `! z7 l1 I
一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。 % M- h- O" V) u% k% ^
1 `1 d. v: t8 h7 D8 b 一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
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一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。
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+ i) w& S* e: ~! ]6 E 一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
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一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。 ) K+ U4 q `4 h+ O4 w2 u0 V, |
$ A9 s9 P' c$ x; B; i5 W3 y0 [ 一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。 . x, b1 N; _( h, l
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一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
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一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。 4 k) u w# ] B" \' j, h
" i. y" u4 Z4 }$ G 一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
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一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。 ; Q' C3 ?; r: } N2 |7 _
# E1 C& v; w3 \. }# ?- W 一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
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' B: ?: k- d* w 一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
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) o% y' U. v. V: A, O1 n, M 一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
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1 X6 P, J+ O. `3 D w2 ? 一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
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' Y" ]" |1 _8 W 一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。 # W/ W( e( p J; D6 c
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一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。
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一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
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一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。 $ J# |6 V% `; M
2 y; k* w% }. v 一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
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一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
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; G5 i. D* V% X5 o" |5 | 一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。
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一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
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# B5 e' C5 C$ b1 R @2 F7 ? 一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。
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, y3 t( i. t) K8 `! p8 O: `) y 一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
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一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。
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一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。 8 n" Q/ A6 w+ V/ R- E
1 H# ^9 I3 k+ ?7 a6 {9 G 一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。 ! }8 B. k+ g# I* _- F* [
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一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
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1 p3 l; {7 E, x0 o/ v1 V 一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」
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一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。 ) b9 Z9 m0 n' V; b: h
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一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。 8 ^2 Q1 u, Q* R( Q3 j( s
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一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
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- s' B3 |7 c( ?" w9 d6 f 一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。 $ T6 [ j1 ?% c! Q% \
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一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。 , w. x2 @- o { m0 |" P
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一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 A0 s- Y( ?9 T4 y5 [) }
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一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？ - x* R' n' e2 N! s; I% ]2 i- I& ~
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一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
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' m! |0 o/ D4 [6 V9 q 一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。 l" O( T" Q! q: T, S- n/ u: p
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一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
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一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。
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) M! `& m2 Z- T8 G 一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。
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" p0 K1 y! L3 V: `( F: } 一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。 . m( {& o: D$ [; M: Z
( m7 |; ~: ?! [9 c 一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。 . l- l, E5 {; Y4 B1 X& G
! v- v8 @ n p& R 一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 * L4 Z0 [! g: i9 ~
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一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。+ Z# {: I$ l) |/ J4 H5 b) w$ s/ I
" |6 }0 |- V" `" \- F 一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！
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$ S5 @' x- {7 d 一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
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, R4 {1 r) v3 G 一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。 S0 W% n; z2 b7 U! Q! s) E6 F
& Y8 A6 ?: V+ a, V, Y+ }( B 一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
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1 X* M: l7 U- s 一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
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一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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