[轉貼]佛經上181條做人的道理

龍九州

一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。　
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) C0 `$ X+ L5 f& k0 q　　 二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。　 8 j* U9 G8 R4 U# [9 E8 v5 W( ]
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　　 三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 $ U7 k8 D/ j2 ^" X. y9 a

( Q5 X  }: D5 d6 X) q　　 四、好好的管教你自己，不要管别人。　
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% n! w( f/ x, u/ [7 K　　 五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。　 . u: K0 s. S5 I" [& U$ \- i7 C# F

, Z9 D8 W2 O7 v- M& h3 B　　 六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？　
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" l% T( w1 O0 k8 z　　 七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。　 % Y9 z/ N# w9 e3 o4 o: A

* W$ `3 d& o) o　　 八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。　 % E( J. N. O2 m( t

& p  }4 s* U+ i) k　　 九、修行是点滴的工夫。　 ! d* |* v* P+ n" L4 ~

9 E/ r# o) z3 S6 r5 R' Z　　 十、在顺境中修行，永远不能成佛。 　　) D; {+ z2 e2 n; ^( W

$ |# W. ~3 y1 y, q) ~" v* ]% [　 　十一、你永远要感谢给你逆境的众生。 1 B2 l! T0 ~  ]6 j7 |! \. L

& S8 U: X0 u* c　　 十二、你随时要认命，因为你是人。
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　　 十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。 ) b* v# G3 }6 c: A7 L" H
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　　 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。　
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　　 十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
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　　 十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
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　　 十七、今日的执著，会造成明日的后悔。
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　　 十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
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　　 十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
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3 ~( r4 F  H# x5 G　　 二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。　　
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2 V/ v: V. n. I　　二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。
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. D# S, _3 j+ V6 G  [　　 二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能
3 [! b. u3 {4 h. {7 H/ v# ^& h/ a  W修行。 2 ^8 d% d2 i/ t# k3 R% U' G
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　　 二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行 3 v4 u0 p3 W; K4 r

8 @. P" ], E; n: }( B- [/ R　　 二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。  `7 e8 ?: d8 p: u- E# N
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　　 二五、每一种创伤，都是一种成熟。
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3 |5 M7 r3 T) u& w  m/ y　　 二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 4 k6 o) O) l$ t( _" Y/ o% U" [

9 Q2 G! T4 w$ H/ \, K$ V) R: Y　　 二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
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　　 二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
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5 f8 m8 x: n9 G  V" S　　 二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。 0 M) {7 Z2 X& O# y
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　　 三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？　　
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　 　三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。 　　 $ [; a. d$ P. m7 G  N

2 b7 g! h# s1 D$ H0 G　　 三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛
5 P! B1 {/ w4 R, n& O苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 　　
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　　 三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
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　　 三四、修行就是修正自己错误的观念。 * V  A# I7 Y% I1 _& @7 a+ k

0 J: t' [2 h  P. Q! d1 D+ T5 W　　 三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
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3 }/ @9 R) ]3 ~" D. C　　 三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 ' V( I$ b6 c' L

" o: y% }$ {, v+ ~3 `" b( `　　 三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 ' {& O! O5 {: X6 C( f6 J+ v

/ m  ~# L4 }% i: _! c3 E! z　　 三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
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　　 三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 ; e( R7 u! L" v7 j; P+ Y; V
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　　 四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。　　8 ^/ L; C, @# F( S% U0 L6 p6 h

! c' j8 T3 L/ v3 |8 q& m　　 四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ ( Z' k/ }8 t/ u" ]
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　　 四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
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$ c' }; D, G" G0 ?$ p　　 四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 0 X5 j+ {& {8 v; ]

! q5 s7 l6 e" n. f　　 四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ 5 f5 @$ p& |9 c: f

3 v3 q; v$ ~* C6 l　　 四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 % Y0 I  q1 K6 E8 S6 B+ j8 m

" R- z2 i: L. d  A* k7 i) B* B% b　　 四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
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2 \# ?% N" B- P# U- y- T　　 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
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　　 四八、能说不能行，不是真智慧。 : [+ [6 R; h: Q8 \/ D: D

# I+ t3 ~* s, w　　 四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。 3 z* h) [6 V. |( L7 D

! Q: S1 @8 b2 ^7 |6 V: B5 ]+ K5 W　　 五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ 　　. b- t. F; y" A

+ [9 E, w9 z9 ]' G# Q　　五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 　　# L1 u5 w4 A0 }6 P! X
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　　 五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。 ! `& A* B5 N* L- B" U4 P

& K& x5 U3 L) u! v: ^: E% i' Y! g, j　　 五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
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　　 五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
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　　 五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
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　　 五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。 2 M* u1 @) w/ K, |6 P

- d2 F" w$ F5 N8 i% c; g- w% z　　 五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？ 5 u/ s$ h9 _: f
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　　 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
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- X" ^) Q  |' ~* G( T# H　　 五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。 & @* H" u8 B  o- b* ~. u2 G
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　　 六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。　　0 I+ _6 J* O7 N. [. \

" P( C2 g2 ^0 j! N  O4 R" Q　　 六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
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  G* H# R0 l9 _, W0 e* `2 j/ w5 C- ^1 Y　　 六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 ' f  N! d( }0 W4 W: F' F6 s
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　　 六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 # p2 C  G8 z+ q8 K+ z+ Q( {

4 ^* G, `1 W! `& \　　 六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 - n  f! u) W  M

) c& S: Q1 s! X% X9 I, V　　 六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
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　　 六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 9 V" B2 d6 i4 `7 ]" \3 s( ^) @7 w
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　　 六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
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　　 六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 # }3 d8 `3 U3 s  m
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　　 六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。 $ b+ H  b" O& D7 h% ]* f
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　　 七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
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( t" ^% O3 U- P$ i& S7 `* w0 b7 A　　七一、与人相处之道，在于无限的容忍。 / M# H# z& P+ u8 e6 g( \6 M) m
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　　 七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
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# i! b# ^; {; d7 s　　 七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
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　　 七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
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　　 七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
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1 H* k. e7 a+ S- L　　 七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
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' j& k/ e, W+ l" h: [$ ^　　 七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
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. l& a( T. a) g　　 七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。 + l3 E5 Q8 N* @0 T9 c) y

1 d2 |# I- b& o# F6 ^　　 七九、你要感谢告诉你缺点的人。
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' `( T/ y: x7 C2 D1 a　　 八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。 　　2 U) u9 [0 `, Z) O5 L5 Y

" {8 X0 A) W9 u$ r- K# E　　 八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
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　　 八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。 $ Z$ a+ I$ o2 K. y7 ~" e! w, X

7 P2 @4 g. _1 k' b5 V8 h　　 八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！ ; B3 [% |5 Z7 V7 z8 X
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　　 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
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　　 八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
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　　 八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。　　
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% W2 B) }- h3 \8 Z　　 八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ 　　　   k& v+ G. t1 w4 t
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　　 八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 　　
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) T$ r; w- M( H3 Q- o　　 八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。 　　
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4 k$ H! w( E6 F- p& w8 \　　 九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 　　, A7 N" P: {- U5 n
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　　九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
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　　 九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
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2 A9 ^' ]9 b9 b. r　　 九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
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　　 九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
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8 M. V, \. @7 l2 d/ X　　 九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 # H, L. k( [2 z: u' R% M
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　　 九六、沈默是毁谤最好的答覆。 ' X' z, a. A8 H7 y& \" X4 ^0 P
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　　 九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。
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! x0 R8 K! F% v0 x/ f7 R' R5 B# _　　 九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。 4 {) U9 j$ a3 ^, C9 |

. O( g) ^4 i8 `" Y+ P0 f　　 九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。 0 s! s  F' P5 r! u8 r7 h7 v
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　　 一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。 　　
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　　一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
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　　 一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？ : E. A$ v; i+ Y/ e  K9 E: h
　　
3 N: v; W2 Y# p% }. V$ \' b  s　　 一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。 　7 O* Q: ^" W3 e' n6 H; V
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　　 一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
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3 G8 s8 p; L8 M/ d( j9 A" V, F　　 一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
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　　 一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
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! ^+ c) |) e6 t　　 一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
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( H8 _1 {$ N) r: l2 [( ^　　 一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
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　　 一０九、慈悲是你最好的武器。
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$ }% f0 L0 n+ m$ w　　 一一０、只要面对现实，你才能超越现实。　　7 r/ a" x: C/ _% q( Q: u7 l

; {7 A& g3 M. M1 t) d- p( D　　一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。 * E# g% @6 h/ `9 w7 g4 M  q

! l2 t6 ]  ~$ }; O　　 一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。 9 S/ a0 t5 D+ c4 K, N- K
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　　 一一三、学佛就是在学做人而已。
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　　 一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
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0 ~+ Z5 F4 X4 T' g) j　　 一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？ ; i! H1 H3 F# e

  A8 A$ c$ V% J　　 一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。 9 z) W' G0 Z: G" S. c
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　　 一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。 4 q$ j. J2 L. s- h3 B" C0 f( ?
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　　 一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。 4 U2 ~& a$ \% q4 v2 ^

5 c1 i( l" l/ y# o# N　　 一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。 4 Z- s6 d% h" @: r' Y% Z

5 i+ L, K1 g" l+ T. ]: h& Q　　 一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。5 Q5 O4 }0 m' M! B0 Z
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　　 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。　 4 s1 d, @( v+ k  U+ j( ^1 [- q+ o% p9 M+ Z
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　　 一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
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1 H0 C: r( t' }0 Z9 j# k% x; m　　 一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
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  G) t4 L5 K% Z$ \) M　　 一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
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6 i. H( y! u, n0 x/ r# Y8 \+ j  Z　　 一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
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　　 一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。 * y' S; s" `) ^
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　　 一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。　　
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6 Z4 Z2 Y0 K; C" D9 I, z　　 一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。 1 y+ Q4 a% H0 Z

/ n) K# _1 ~9 P* ]) ^) N　　 一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
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5 S$ `7 ?- g- d　　 一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。　
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　　一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。 3 Y2 M4 @8 U1 x, `9 G) w

* G* h1 f9 K' s1 p- W% P$ L　　 一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。 2 T4 Q# |$ n% T
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　　 一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。 $ Z) E% G2 B" ?4 L+ t5 W# E
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　　 一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
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　　 一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
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　　 一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。 8 h) U% K- F4 G5 I) E
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　　 一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
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# f$ J* P1 P( l' w0 g0 A9 |" D$ F　　 一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
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6 c# x/ R$ o4 R8 F　　 一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。 ; K+ |. y! p4 \4 u" R, a5 T
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　　 一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。　　
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　　一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
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3 d7 m# q" J0 i1 Z1 M$ J$ W　　 一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
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3 H' S; w( L4 |( ~　　 一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
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+ k3 |- H9 k8 R& F' {* d　　 一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。 + T+ f% J6 c8 ~& G
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　　 一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。 . {8 b+ N* K+ |) o$ I7 a; s  q4 F, L

& n" m5 N+ ~! |8 x/ }& R　　 一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。 　   t& }( Z2 ]! i9 E# V! u
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　　 一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 　　
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! N2 Y2 n: U  P; ~* X' b　　 一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。 , U5 {3 c# C% W! ~5 D% r
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　　 一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。 - U! p4 D" x' e) X

6 `4 d9 Q  y6 x! }0 l& p; W! Q7 H3 j　　 一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
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　　 一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。 % T7 C  S3 m8 x; G
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　　 一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
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　　 一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。
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　　 一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
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! k1 C, p0 P2 p. i　　 一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。
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　　 一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。 1 K5 @' S  p! H- n8 {
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　　 一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。 ! D0 W& }$ U. A. P* T* q) e7 _
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　　 一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。   `' c) R* w7 R/ M

, ?1 t  m( r* _, @( a5 f$ `　　 一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」 ; E: C+ ^& s: j; |  n% U

; z$ ?( T+ k4 q% W. Y; d( r/ s  S　　 一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。 　　" |5 U; q: B! a  A# V2 f4 l

6 H1 E' \6 I- E% N2 E6 W. Z0 v　　一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。 3 z- K. y8 ^. i* d0 H# L3 C/ Q
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　　 一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
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$ E7 `8 V( V' _; r　　 一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。 # O/ A: E- k3 ]( S

) M; U6 o4 b  F　　 一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。 1 h; W4 ?' l9 u; e/ F( X& N% ]
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　　 一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 　　 , j! U+ N6 K  Q" ~' E" D+ }: E
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　　 一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？ 　　
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　　 一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。 5 T1 z7 w! {7 d
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　　 一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。　　
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% [9 I4 v+ J4 `! a7 N) ^　　 一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。　　
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0 F8 ~& q: [  `% u0 H" G4 d1 @7 U　　 一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。 　　
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  w: _0 Q$ {4 f　　 一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。 , ^, g8 |7 |8 L

% _; w. q+ u" m- f8 J) k7 r　　 一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。
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$ z2 o9 N# Y( R6 r　　 一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。 . D& J: Z2 r- z4 c1 d+ t' S; q

& b- i- a/ l1 q　　 一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 　　
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. I9 j2 F; W9 J0 m1 m4 z. q　　 一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。7 B, [8 k; @) B. D
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　　 一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！ 　　
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1 ]1 n. w  M2 v7 B! [3 p　　 一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
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　　 一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。 . J# `+ F" w4 p- p$ s* U( N
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　　 一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
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+ x; U7 S$ Q% u$ w　　 一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。 - C8 u" F' X0 \: z/ `/ J5 |
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　　 一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。

homan169

qq..............ic

austin666

181條做人的道理,唔關佛經寫不寫應該如此
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另外,有d好似有問題* [: |  H1 G% p6 n" P; B1 `
一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。  J* ~' Z& M* X( Y- C
有好多人都做到呢點
: t( Z" |$ F0 U- q自己做錯野,走去同人講我原諒你8 W* ^/ H5 @' v) |! ?4 q
真係~!@#$%^&*()

0125summer

說的好,附上佛像圖,請廣為流傳