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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
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1 n$ `- }+ o( \3 t9 K! w' p# D 二、与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。
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三、如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。 $ V4 i8 {' ?5 f
. L- O) z2 n& R4 a$ N 四、好好的管教你自己,不要管别人。 * a* t& {. o& n' Y' Y
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五、不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。
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六、别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
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u. R# |1 I" i 七、学佛是对自己的良心交待,不是做给别人看的。 0 g# c* B6 m" ^% J k2 T& g
0 J' g3 Y* Z0 s. n h$ c( F% F7 e/ c; r 八、福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。 4 E @8 Z- h7 e7 E7 H
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九、修行是点滴的工夫。
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9 W7 S6 Z+ U" M4 d; S' m/ u 十、在顺境中修行,永远不能成佛。 ; s) U) k* Z9 t
* M) M. ]# q7 l' i+ H/ F6 g; S8 Z 十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
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十二、你随时要认命,因为你是人。 * u4 h7 c6 n2 Z& T+ @ ]1 v
}' E( K" C: ]% C 十三、你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。
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9 S0 J& P# j* ?* z 十四、这个世界本来就是痛苦的,没有例外的。 + k' `3 w/ ?! W% t" ~! r
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十五、当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 " ]( c/ ?1 v9 e1 ]
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十六、认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。
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十七、今日的执著,会造成明日的后悔。
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十八、你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的。 / D. X" L/ n' ^9 J5 H& n: ?0 E
, t3 n* j) p5 `& |& W3 Q9 I 十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 1 C e( T2 e9 ^% V
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二十、你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。 5 u! p- q0 N* Z; I7 h! c
! }5 a) Q* ^. ?$ }! Z% Z 二一、内心没有分别心,就是真正的苦行。
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二二、学佛第一个观念,永远不去看众生的过错。你看众生的过错,你永远污染你自己,你根本不可能
/ H' L5 V2 G8 J0 _修行。
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1 `% R4 X( x; y3 L: z 二三、你每天若看见众生的过失和是非,你就要赶快去忏悔,这就是修行 ! o' x1 ]; C0 U) k/ [
5 a- q( X7 t2 J! k! }+ P 二四、业障深重的人,一天到晚都在看别人的过失与缺点,真正修行的人,从不会去看别人的过失与缺点。6 C* ^2 V4 K! J
2 g! x2 f$ r/ h% y 二五、每一种创伤,都是一种成熟。
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3 M. g+ ]: D6 l 二六、当你知道迷惑时,并不可怜, 当你不知道迷惑时,才是最可怜的。 ' S1 f* v" S0 V, u; E
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二七、狂妄的人有救,自卑的人没有救。 3 O+ p% c- f8 W" }1 d
+ X. g: u; j6 G) y% [1 ^" q0 H 二八、你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。
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二九、一切恶法,本是虚妄的,你不要太自卑你自己。一切善法,也是虚妄的,你也不要太狂妄你自己。 / m Z) n; ]; M. P
7 K# Y, f0 t( B1 s: t- r( J 三十、当你烦恼的时候,你就要告诉你自己,这一切都是假的,你烦恼什么?
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三一、当你未学佛的时候,你看什么都不顺。当你学佛以后,你要看什么都很顺。 & f% H j/ j. l5 I
+ S0 r Q8 t' M8 L) {, L$ g- y 三二、你要包容那些意见跟你不同的人,这样子日子比较好过。你要是一直想改变他,那样子你会很痛
! @/ ]7 m2 w- ^$ t% k苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
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* i# l- \& b$ i: X& k5 ` 三三、承认自己的伟大,就是认同自己的愚疑。
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三四、修行就是修正自己错误的观念。
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三五、医生难医命终之人,佛陀难渡无缘的众生。 4 B3 W0 E. w4 f4 `6 @* z
f. h4 r4 @1 \. w# c 三六、一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。 + k4 K2 x7 E9 |/ a; ^7 w( U' q
7 o- H* ?: z I6 L9 Q. W# r; U7 P 三七、心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。
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三八、毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。 ' b& N0 x( n0 C) u! j7 |$ V3 U
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三九、当你劝告别人时,若不顾及别人的自尊心,那么再好的言语都没有用的。 - b9 ^% V- n( B! b; ^
0 v8 ~$ F3 Z7 O5 { y: q4 ` 四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
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四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗? 3 V4 `- j1 Z+ z0 f
. O [+ ~8 A- U% S3 F$ h6 z
四二、忌妒别人,不会给自己增加任何的好处。忌妒别人,也不可能减少别人的成就。 ) G: o' s+ `! R
: T' C+ A# m+ r2 V5 u+ J2 P3 j 四三、永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人。 $ I) ], O% G. s$ O- Q- b
% ]# f/ a u0 C2 G
四四、多少人要离开这个世间时,都会说出同一句话,这世界真是无奈与凄凉啊!
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四五、恋爱不是慈善事业,不能随便施舍的。感情是没有公式,没有原则,没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
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" a- c# P! E3 B1 N 四六、请你用慈悲心和温和的态度,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。 - m8 u& G% q! [/ Y4 ~3 l
* }0 I; u. q+ T# L3 l
四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 / o; f) D4 q% V% {
1 ^( Q0 E& x/ ^2 j- Q 四八、能说不能行,不是真智慧。
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四九、多用心去倾听别人怎么说,不要急着表达你自己的看法。 ! E; z8 R- k3 s' H5 L( U* c
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五十、同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心理,你为什么要充满着烦恼呢? 5 c. L" b7 m. ? V1 U
4 B& U3 {% }4 L. S s) n
五一、得不到的东西,我们会一直以为他是美好的,那是因为你对他了解太少,没有时间与他相处在一起。当有一天,你深入了解后,你会发现原不是你想像中的那么美好。
4 t: t& j. g7 n. Y/ ?. _. D$ j2 O2 g
& K0 s9 _# O4 s! q: n, m 五二、这个世间只有圆滑,没有圆满的。 7 L8 t; {, H8 m
8 c7 f/ {4 x n; Q" G: |. n 五三、修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。
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5 n: D" U# q# D: N+ u* ^. v' i1 Q6 | 五四、活着一天,就是有福气,就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚。 # \/ b2 G- I* B$ R4 H! m: l& R0 {
" n4 {" z3 }! P* n- J c 五五、多一分心力去注意别人,就少一分心力反省自己,你懂吗? 4 B4 d& X; ^2 z8 e# R( w8 P
0 ~. e- J2 L: Y+ V7 E- `0 ~, q4 ~ 五六、眼睛不要老是睁得那么大,我且问你,百年以后,那一样是你的。
% Y0 h8 C* a4 @# ^8 ?/ w4 ?! `2 ^' n4 o* n: K
五七、欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病,灾祸横生,多看看横死在你刀下的众生又有多少?
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9 T9 W% Q, G Q7 a$ u' w 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。 , i3 ^% Q, p3 D
$ m, v# x+ N$ h8 J4 I. x 五九、每一个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于珍惜生命。不了解生命的人,生命对他来说,是一种惩罚。 $ _1 B" G% \* s! y
9 {8 G! y, b' ?& \
六十、自以为拥有财富的人,其实是被财富所拥有。 ( t. a" I a+ d) m, u, M0 d& m3 k6 p
7 c& j4 D5 f+ p
六一、情执是苦恼的原因,放下情执,你才能得到自在。 5 [$ s$ {4 v0 O6 u+ ?5 q% J7 `: d' |
3 Z' _ P( V8 P' b
六二、随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。
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六三、不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。 8 j1 q' _# a3 d( z1 [( _( e
2 s( O) Z& q6 _' F0 d7 _* z 六四、当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。 , ~$ Z8 T, h# E/ F, }
+ T4 q: d7 O1 s( Z0 \ 六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。
% `9 n$ N$ i/ _& g* @; h$ t
! \2 Z; D$ e+ i 六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
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3 q, f/ j! w: j/ p 六七、在你贫穷的时候,那你就用身体去布施,譬如说扫地、洒水、搬东西等,这也是一种布施。 ' @3 }3 @( |4 y5 I
6 p* ^2 V4 }$ |; D 六八、内心充满忌妒,心中不坦白,言语不正的人,不能算是一位五官端正的人。
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* A, _ P# q7 A/ O% c9 N 六九、默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。
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6 l/ t r3 o4 W& z8 F5 a. L* m 七十、多讲点笑话,以幽默的态度处事,这样子日子会好过一点。
1 _5 T! V' t6 b! }) r; N
" A* c5 S0 {! H B% j' ` 七一、与人相处之道,在于无限的容忍。 + q" b, m. E' P8 f
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七二、不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的。
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七三、要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。
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y8 t) D) o4 L 七四、人生的真理,只是藏在平淡无味之中。
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七五、不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。 # y7 L/ v, c' U V6 @1 _' D/ G
1 H+ q7 L ~& U& n; p% {3 E6 h 七六、与其你去排斥它已成的事实,你不如去接受它,这个叫做认命。
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' r3 m, p4 D! l2 u 七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 - x; j) n1 J' ^$ L/ T
) u3 ^, x- W1 N @ 七八、逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐的茁壮。 ( x# G/ V3 T8 R2 C
$ P: j1 X; V2 m: r 七九、你要感谢告诉你缺点的人。
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% C3 q0 X" t3 I 八十、能为别人设想的人,永远不寂寞。
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$ E5 Q5 f# t2 A- n- C2 {6 m/ A 八一、如果你能像看别人缺点一样,如此准确般的发现自己的缺点,那么你的生命将会不平凡。 ( g8 o. A8 d6 |' H6 f) N6 B
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八二、原谅别人,就是给自己心中留下空间,以便回旋。 4 E- i" |5 M; a e+ v% z, U
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八三、时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧!
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八四、你硬要把单纯的事情看得很严重,那样子你会很痛苦。
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- D9 b( v" o8 e: \ 八五、永远扭曲别人善意的人,无药可救。 . U4 j9 P, B$ f
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八六、人不是坏的,只是习气罢了,每个人都有习气,只是深浅不同罢了。只要他有向道的心,能原谅的就原谅他,不要把他看做是坏人。
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八七、说一句谎话,要编造十句谎话来弥补,何苦呢? 8 l x) U5 E! u2 I+ [; ]3 l
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八八、其实爱美的人,只是与自己谈恋爱罢了。
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八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人,也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候,别人要批评你,当你话少的时候,别人要批评你,当你沈默的时候,别人还是要批评你。在这个世界上,没有一个不被批评的。 9 i' m& `, [( K6 K+ q+ w
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九十、夸奖我们,赞叹我们的,这都不是名师。会讲我们,指示我们的,这才是善知识,有了他们我们才会进步。 " u7 f# U; H' J r$ q; G" X7 u& J
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九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的,那为何不现在就布施给真正需要的人呢?
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九二、为了赞美而去修行,有如被践踏的香花美草。
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* ]4 R% l$ G8 R' r8 D 九三、白白的过一天,无所事事,就像犯了窃盗罪一样。 / z% c5 k# E1 W4 T! j
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九四、能够把自己压得低低的,那才是真正的尊贵。 L: C! n2 [2 o+ G" j
* y* m3 Q8 P# U; w8 N$ t' ~% ? 九五、广结众缘,就是不要去伤害任何一个人。
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九六、沈默是毁谤最好的答覆。
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! Y. R0 }2 E2 Y8 a1 n 九七、对人恭敬,就是在庄严你自己。 ( W3 _3 X" E7 `8 c$ H3 O
U; b" m! D8 M) R4 z 九八、拥有一颗无私的爱心,便拥有了一切。 , U) U7 Z2 {3 i9 N. e5 G& X# n* m
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九九、仇恨永远不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,这是永恒的至理。 + X1 Z! ]) I& A! g
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一00、你认命比抱怨还要好,对于不可改变的事实,你除了认命以外,没有更好的办法了。 , h7 z& i3 U, q" C! K
* P$ |& b, {4 w6 ~' | 一0一、不要因为众生的愚疑,而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知,而痛苦了你自己。
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一0二、别人讲我们不好,不用生气、难过。说我们好也不用高兴,这不好中有好,好中有坏,就看你会不会用? & y: ^+ n7 ~6 w4 t
/ }5 s6 W2 {8 E$ T) I, d9 d5 _) E3 G 一0三、如果你自己明明对,别人硬说你不对,你也要向人忏悔,修行就是修这些。你什么事都能忍下来,才会进步。就是明明是你对,你也要向他人求忏悔,那就是修行了。 ) u; r+ }7 k9 Q) x" X; |7 C% v
. S) ?# W& W" F" f 一0四、当你的错误显露时,可不要发脾气,别以为任性或吵闹,可以隐藏或克服你的缺点。
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( a+ s. N$ \" g& j( K( h* q$ K 一0五、不要常常觉得自己很不幸,世界上比我们痛苦的人还要多。
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一0六、愚痴的人,一直想要别人了解他。有智慧的人,却努力的了解自己。
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- q: k- X: e E3 s6 Y+ d 一0七、别人永远对,我永远错,这样子比较没烦恼。
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一0八、来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。 1 p- j7 I5 \, ^% j. _, J% l
% f2 |* x- {% W* t 一0九、慈悲是你最好的武器。
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% g6 q, [2 {4 v8 p/ X 一一0、只要面对现实,你才能超越现实。 " y" t0 ?% N! U5 Q& i& j" ]
! I& z* V( |& d0 ^ 一一一、良心是每一个人最公正的审判官,你骗得了别人,却永远骗不了你自己的良心。
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- r5 \3 d: i- L2 t 一一二、不懂得自爱的人,是没有能力去爱别人的。 # N5 E+ C$ w# E
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一一三、学佛就是在学做人而已。
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一一四、正人行邪法,邪法亦正,邪人行正法,正法亦邪,一切唯心造。 0 X' Y4 H& T/ T
1 t& Q3 _& B- t$ R
一一五、有时候我们要冷静问问自已,我们在追求什么?我们活着为了什么? 2 ]0 `. N) Y; _+ j% @/ i! w4 n7 \. T @
# U0 F. y/ I2 `* P 一一六、不要因为小小的争执,远离了你至亲的好友,也不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。
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+ N; x7 N! \$ V7 G 一一七、勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。
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( ^8 t4 k: r8 [! T0 a 一一八、感谢上苍我所拥有的,感谢上苍我所没有的。 1 W2 A5 [5 Q' B+ Z9 i9 B
5 [' A) t p1 a. O 一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想,这个就是慈悲。 : D! j; F; c3 U. v8 C# D. y3 Z+ }
8 A# [* H2 p3 j3 _1 U* _8 Y$ D5 | 一二0、学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。
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一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情,佛陀只是告诉众生,何者是善?何者是恶?善恶还是要自己去选择,生命还是要自己去掌握。 & G! Q1 L% V( k: r: b& r ]3 r
3 }# s# n! f9 i9 L9 |6 B 一二二、所谓的放下,就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。 * z9 H. C+ f9 q; [
9 r7 F0 T! e, [5 E) c5 q0 m 一二三、说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸已能,不扬人恶,自然能化敌为友。
* G7 k% c- f- U$ p
" ^; ?) g3 N, k R4 T& @ 一二四、一个常常看别人缺点的人,自己本身就不够好,因为他没有时间检讨他自己。 ( m, X6 O% m4 _9 K0 D; h
; v1 r* d* Y& p+ m. U9 ]8 Z1 } 一二五、是非天天有,不听自然无,是非天天有,不听还是有,是非天天有,看你怎么办?
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/ x2 P+ Q0 E+ i/ m2 r/ _, ~ 一二六、真正的布施,就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
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一二七、如果你真的爱他,那么你必须容忍他部份的缺点。
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2 P+ b. v/ R3 a5 j P* C 一二八、要克服对死亡的恐惧,你必须要接受世上所有的人,都会死去的观念。 5 z" p" N* |1 G% b% }
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一二九、所有的病患,医生最难治,所有的众生,自以为是的人最难渡。
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一三0、一匹驴,吃再好的草,也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行,再大的精进,也不会成佛。
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一三一、了解永恒真理的人,就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣,因为生离死别是必然的。 p6 l! g# {. x* ]
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一三二、虽然你讨厌一个人,但却又能发觉他的优点好处,像这样子有修养的人,天下真是太少了。 8 [ r9 k& Y/ a; K
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一三三、若能一切随他去,便是世间自在人。
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/ z( c2 l4 F; r9 l. U 一三四、希望你常对自己说,闻到了佛法,我是最幸福的人,除了这幸福外,再没有别的了。 . |# ?- g4 R* d5 P
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一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」,你会发现,你心里有一种不可思议的力量,试试看,很管用的。 8 o9 |1 h& o$ D) \) ]
, P j& a- B0 ]+ a& K& ^# a4 g 一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点,不要欺骗你自己。 & O: |6 U( T6 i' Z3 }( k
5 C3 j, @7 M8 c! W, E6 h 一三七、因果不曾亏欠过我们什么,所以请不要抱怨。
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) i& F5 j2 s/ Y. m& g1 n, Q 一三八、我们确实有如是的优点,但也要隐藏几分,这个叫做涵养。 % z v$ Y& V# L# G! a6 F$ P- n- f
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一三九、无事莫把闲话聊,是非往往闲话生。
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一四0、大多数的人一辈子只做了三件事;自欺、欺人、被人欺。
2 \, z- f4 \! ` F, f. u5 s, J% r' C
一四一、太过于欣赏自己的人,不会去欣赏别人的优点。
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一四二、活在别人的掌声中,是禁不起考验的人。 , D% V' i+ R# V$ {' `
) Q2 B4 G" m, i. } 一四三、心是最大的骗子,别人能骗你一时,而它却会骗你一辈子。 ) s% i; b Z1 J# G y
/ ?2 u* R, j2 ~& v) D3 P 一四四、坏孩子,父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生,我们更应该特别宽恕他怜愍他,而不应该远离他舍弃他。 4 G% M# h v: [2 n( ~" [
5 L7 y& g' X% P: l 一四五、只要自觉心安,东西南北都好。如有一人未度,切莫自己逃了。
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; W+ G: u7 r; F; M 一四六、用平常心来生活,用惭愧心来待人,心来处事,用菩提心契佛心。
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一四七、当你手中抓住一件东西不放时,你只能拥有这件东西,如果你肯放手,你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念,不肯放下,那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
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一四八、人家怕你,并不是一种福,人家欺你,并不是一种辱。
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% z1 F9 O2 c/ X( T$ d2 i 一四九、不是某人使我烦恼,而是我拿某人的言行来烦恼自己。 * B+ }, i' v* ^1 Z
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一五0、不要刻意去曲解别人的善意,你应当往好的地方想。
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一五一、世上的事,不如己意者,那是当然的。 U# ^ h; ~; |0 ^; Y
- l0 ]* D. L* D, j# ^' O" R) c% N! b1 a 一五二、我的财富并不是因为我拥有很多,而是我要求的很少。
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/ v. b( c7 z, q8 _; U 一五三、吃了就一定要拉,人一定要学会随缘放下,否则就会?便秘。
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& d8 a5 o& y' v }% X 一五四、常以为别人在注意你,或希望别人注意你的人,会生活的比较烦恼。
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( b2 G- J8 C0 a* R1 O# d3 h 一五五、我能为你煮东西,但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱,各人生死是个人了。 2 z! F/ b, q6 M& M" [7 s* G+ x
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一五六、看轻别人很容易,要摆平自己却很困难。 9 R! a0 g9 a9 S9 F- l
/ u7 e4 z! W3 U/ S; { 一五七、人类最大的错误,在于不敢承担圣人的心。
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一五八、你只管活你自己的,不必去介意别人的扭曲与是非。
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* B: Q: i, S$ J! ~ 一五九、如果你准备结婚的话,告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点,世界上没有绝对幸福圆满的婚姻,幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」
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一六0、如果你能够平平安安的渡过一天,那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳,多少人在今天已经成了残废,多少人在今天已经失去了自由,多少人在今天已经家破人亡。
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0 [: g! @. L: E( F& j! U5 m8 `1 e 一六一、是非和得失,要到最后的结果,才能评定。 9 u6 e, t; n" D9 Q
) ]. V' M: \9 _! Y2 O 一六二、你不必和因果争吵,因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵,命运它是最公平的审判官。
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# `! [7 u: u& k- |& d9 u0 p 一六三、你有你的生命观,我有我的生命观,我不干涉你。只要我能,我就感化你。如果不能,那我就认命。 % Y: N7 h9 I$ y( X
, ~, S. f W) }& W- |9 }9 G) K 一六四、你希望掌握永恒,那你必须控制现在。 & f+ b9 I* J8 a) P- j
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一六五、恶口永远不要出自于我们的口中,不管他有多坏,有多恶。你愈骂他,你的心就被污染了,你要想,他就是你的善知识。
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一六六、当你明天开始生活的时候,有人跟你争执,你就让他赢,这个赢跟输,都只是文字的观念罢了。当你让对方赢,你并没有损失什么。所谓的赢,他有赢到什么?得到什么?所谓的输,你又输到什么?失去什么?
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+ F) S y$ D/ r9 p3 G* Y: { 一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
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9 |3 U% e# x# C2 F' J 一六八、你不要常常觉得自己很委曲,你应该要想,他对我这样已经很好了,这就是修行的功夫。
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" z3 t6 z v$ n, C, d; ?+ s 一六九、别人可以违背因果,别人可以害我们,打我们,毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人,为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。 6 Z. K7 |! L7 i- @2 h( O
# r6 U* }* v( x! Z" J 一七0、与任何人接触时,要常常问自己,我有什么对他有用?使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量,来使人受益,就等于欠了一份债。 $ R s, G8 ^+ s; A2 Y5 n; }
3 z; G( J' u3 M4 t: n 一七一、出家是一生一世的事,修行是多生多劫的事。
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一七二、信佛,学佛,不是为自己,乃是为一切苦海中的众生。 : U0 ~) Y% g6 d1 { R- g1 G
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一七三、佛不渡无缘的人,不能渡的人,我们就把他当做菩萨来看。
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一七四、如果一个人没有苦难的感受,就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神,就得先受苦受难。 7 U& @+ @2 g) Q
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一七五、一般人在遇到对方的权势大,财富大,气力大,在无可奈何的情形之下而忍,这算什么忍耐呢?真正的忍是,就算他欺负了你,对不住你,但他什么都不及你,你有足够的力量对付他,而你却能容忍他,认为他的本性和我一样,只是一时糊涂,或在恶劣的环境中受到熏染罢了,你不必与他计较,能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。9 l3 W% x2 S9 a" X0 L; R- [
" N9 J# P3 R. h, t! H4 q 一七六、如果我们放眼从累生历劫去看,那么一切的众生,谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属?谁不曾做过我的仇敌冤家?如果说有恩,个个与我有恩;如果说有冤,个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢?再就智慧愚笨来说,人人有聪明的时候,也有愚痴的时候,聪明的人可能变愚痴,愚痴的人也可能变聪明。最坏的人,也曾做过许多好事,而且不会永远坏;好人也曾做过许多坏事,将来也不一定会好。如此我们反覆思索,所谓的冤亲、贤愚,这许多差别的概念,自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌,也不是不知好坏,而是要将我们无始以来的偏私差别之见,以一视同仁的平等观念罢了! 0 a2 W# O! p- a. v
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一七七、世界原本就不是属于你,因此你用不着抛弃,要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用,但非我所属。
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一七八、宁可自己去原谅别人,莫让别人来原谅你。 2 F, \" N3 K* b: r2 v7 j+ B6 U" n
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一七九、当你用烦恼心来面对事物时,你会觉得一切都是业障,世界也会变得丑陋可恨。
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一八0、欲为诸佛龙象,先做众生马牛。
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一八一、虽然我们不能改变周遭的世界,我们就只好改变自己,用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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