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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
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二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
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4 G& s; B* M4 Q 三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 1 j3 j& I$ j. j- e
" r5 |! G3 @2 W% N+ p2 P 四、好好的管教你自己，不要管别人。
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五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。 " P+ L. a0 V1 T/ Q3 m1 u' G
2 b! t7 t. I3 p" S) I2 \% B2 G 六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ 6 _7 T, |/ w( `$ w
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七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
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( Z4 ]3 z5 C! a& l- e 八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
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九、修行是点滴的工夫。 7 N' B2 { q* i
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十、在顺境中修行，永远不能成佛。
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5 [5 d7 y# x- [: v8 R! ~, r 十一、你永远要感谢给你逆境的众生。 7 R2 [, N: e; w# _ g1 n/ B/ W
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十二、你随时要认命，因为你是人。 4 @* u; l1 u3 w& o& ^5 Q; x
* j1 B+ u) `- A9 B 十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。 9 c5 g1 A$ e+ v4 C3 s+ C
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十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。 & J+ x. W& V9 L) e: |$ |
! A4 {2 Y" ]8 B8 @" _6 W 十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
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) ]& B4 o3 a1 t! m. G 十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
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十七、今日的执著，会造成明日的后悔。
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十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
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十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 0 u% e! ?3 e! P
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二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
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& E3 C' l4 O% a' b& g$ L# U 二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。
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& G1 i+ ]2 D1 F. O$ Q/ a 二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能
5 R7 i" [6 K) q0 B) ?修行。 # Y+ [ D) J0 |
; r- @" z5 H0 l; | 二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行 ( d3 y5 G2 L9 K: B5 ^
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二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
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二五、每一种创伤，都是一种成熟。 & H9 Q1 M3 H6 M7 T! r2 I P: C
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二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 * V6 Q: O k/ w! K9 e
0 W) a" v& f, t; m& c 二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。 7 q9 d$ b, P b9 ^! a
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二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 ; ~* ^/ u; _6 N
5 { f) y e0 Y0 c# p 二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
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三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
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5 m) Y* V+ s# S K8 ^% H 三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
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. N5 Y& w+ T7 O 三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛
( P# \% P& }* E8 f! Q3 J7 R2 |苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
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5 Q# \1 K6 |/ b& ` ~ 三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。 3 ~! ~/ j* H" b
. L+ \6 q: C( m* f& y* |) ~ 三四、修行就是修正自己错误的观念。 9 u) s/ T7 d. f; T' ]
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三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
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, q, G' I$ |) L0 j; _* I 三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
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三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 ' K6 B0 k9 ^6 L, p: i' i
) m6 F$ Z h% n 三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 . n6 q- E; @$ ?
$ P+ W# ?0 U R; Y 三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
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$ e% K, x9 `+ I; B: y 四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
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四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
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2 I. G9 _$ S' x4 N g' E 四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
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四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
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四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
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' |, B& V+ ` f' J5 P 四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
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四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
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`5 y3 G1 F1 B 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 ! ?( [# X4 R( {/ z: D# U- y, ?% _- Y$ N
) j1 G( W) [6 g5 ^ l 四八、能说不能行，不是真智慧。
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四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。 + M/ [# {6 L' W9 ?7 L8 V
( ^, n9 I0 d; m 五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
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五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
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五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
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6 T. k9 c' W6 U+ c4 e 五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
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五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。 ) m$ L8 [# U9 v& {+ K; J
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五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
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五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
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9 A. [ N4 k! D$ |: J0 @ 五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
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五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。 9 _+ R# T1 b" r3 ?
5 w7 ^- F) @: x+ G3 p6 K# q 五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。 1 y7 o+ Y2 V& r& Y) f
# p3 ]0 n9 [( h 六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。 : x1 s v' [+ ]" X5 A
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六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
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六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
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" R) v/ L! J! W, Z( x1 S2 x 六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 / @4 {( z, t1 w8 x
$ I: _+ ^! ^4 M5 \7 y( p 六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
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六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
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六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 % G6 P3 J9 B0 j* p! R
3 c @. A) K6 z7 N8 e, \+ m( p 六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。 7 J9 W X/ \% J' d5 R8 g0 L
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六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 - Z/ I4 ^9 i6 t
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六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。 5 n: y7 Y7 D' {. M- I, L- k4 I6 z
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七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
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七一、与人相处之道，在于无限的容忍。 2 W: J7 p! Y Z+ I
: V6 h" c% h2 V8 m/ H 七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 5 w" a4 |: t" \: W" _4 o; G: l0 f
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七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。 " t3 V# E. L: c \3 T5 ~
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七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 6 W# V) P1 |! A0 k% m% r* I, y
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七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
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3 D; V4 a6 r1 h, |, @; V( Q7 l 七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
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5 n$ B6 K3 {0 T/ A. g) t 七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
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七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。 - m8 m" {' m; \# ?6 c( I4 B- d- }0 @5 f
7 @5 H; k$ N- C/ ~/ m 七九、你要感谢告诉你缺点的人。 1 p3 g7 \) W' v7 c1 w8 L( `
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八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。 6 c5 b5 n6 D9 S! I. m
D5 x4 c" w2 M( b& u7 G 八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
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八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
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八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！ 0 t: K+ I: N9 h- z& }2 a1 g8 z9 A% N
. e" n. o) v; ?4 H 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
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0 h# N% u+ _( K# U7 c$ U4 t 八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
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' V$ Q- l2 F' {% n: r5 ]* H2 ` 八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
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5 q. l% W5 g y5 S 八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ % o& R5 B- n) B8 Y7 z i
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八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 7 D/ p& e# c- ^$ d+ K1 H& G
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八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
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, `8 ?" @# w2 e 九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
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3 J7 K" P: O9 y/ b0 X 九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
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1 K! ]1 U# f$ r8 n9 c. b2 J 九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。 9 K( ~; @; y8 K3 L
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九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。 4 {2 q, ^$ a/ @, o
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九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
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九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 5 {1 h' `7 ?' _, Y& s# k7 q g; M0 e
1 g& q5 P7 q" M; d 九六、沈默是毁谤最好的答覆。
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九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。
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; y# ]$ p1 e I! N 九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。 : y- F1 p3 t" q" g4 b, _6 K# A$ g4 B
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九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。 $ D1 d. Q- @, Q6 K, W _3 d
; B% p4 k) n V 一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。 6 ~/ a/ l0 H+ R1 @. z3 d" F% T, X
4 s* d* F- `# [' L' a' V; W 一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。 t0 u4 S! Y& y m) Y5 x- A
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一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
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' Y* \. o0 t2 y- K6 s2 k 一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。 4 P0 O# ?1 k) n+ L! g& K4 r( e
( ]2 v A7 K1 _# {' `. a& w7 F 一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。 7 ~4 u: M4 B k0 A
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一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。 5 g% i8 ]* x y* t
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一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。 " C) j- J( r* L9 p8 y, i
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一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
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一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。 % d( D3 @3 i# ?& b; w; |
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一０九、慈悲是你最好的武器。
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: O; K& @$ O: D; G* B8 f 一一０、只要面对现实，你才能超越现实。 $ E( R; \4 i4 X6 f2 H0 G9 }9 v
$ ?' g ?9 G& X- J 一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。 ) T. l3 i0 ] U C) s2 k
$ [( E% j: j; }- c- b 一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。 3 b8 B( t% U# _' z
$ M3 n- i4 g! C8 M$ m- d* n 一一三、学佛就是在学做人而已。
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Z8 i2 _0 e o0 } k/ Z4 e 一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
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8 ~( y" ~) j m/ p& ~ 一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？ % V1 I# p. [2 i4 |# y
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一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。 2 d8 Y D, _$ k" Z
1 O1 a$ A! p" U 一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
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% V" G0 U% o/ a# b; g' n' J 一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
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0 X$ G9 z; K3 o9 J* r5 A 一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。 ; B# \) {- Z# @" H, K
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一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。7 N0 k2 L* D6 s3 W; {2 Y/ N2 V" g
5 Y2 P3 R" @1 e* o 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。 - l w5 ?) o8 s& E
8 i6 ?8 `& F5 w; ^ 一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。 ) D& P1 C4 f% [6 A0 }2 l; m3 V
; j2 [8 e$ n/ k2 N8 [/ i 一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。 ! z0 Y% E+ e4 [, J! L
; Y" d9 i3 G' ` 一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。 6 |5 p! h# B" h8 O- c& w1 M' |
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一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？ 4 l- A1 @) T l3 t% _
5 s- l P4 L' ?* z
一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
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' g# r, Y% J& {7 R 一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。 2 s$ M0 i& A' c: r# K3 e; g) K. @; X
$ b* \, G8 Q# \, {% C1 Z# h 一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。 & v3 O) Y5 b, R% x, J
' `1 T- t9 a+ o; A. [ 一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
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7 S% d( ]3 w( ?; ]' Z" }$ T 一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
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7 X3 V. b0 ]$ I4 o3 I 一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
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一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。 ; I _) I6 S( l% Y- D/ q4 }
" W- |' _0 \7 l# N* G/ \ 一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。
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一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。 7 x3 l5 ^/ B l& T
0 l1 s! k- {8 c' h: W5 Z 一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。 7 y( ^% K- X) |: L* {/ w+ v5 p
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一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。 0 Q; U5 \' v- t
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一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
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$ f2 f3 y( u1 ] 一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
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一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。 % i! H7 f6 y6 n$ c" q' d( g+ n& Q
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一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。 % `# c0 H& I8 Q W, |! U
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一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。 . J/ `) A) l& l x0 `) U3 c; m
! c9 X, o" a' ]5 i% R- N 一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
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5 }1 G# v8 n) J2 j) n1 [ 一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。 , N+ \, }+ |+ I2 z
% p" z! D3 N$ p, H7 |3 e 一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
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" M: d3 c/ o, \* G6 P 一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。 ) H6 c3 D4 I3 ^! O2 z+ d l
2 U( W2 j7 a9 L$ `& g 一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。 0 E1 P4 }& s0 s" p/ |9 h
( l$ f& i0 \' Q J5 w; ~* S2 T 一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 : d- v0 b; p7 \7 {
: o9 G" y: n# Q 一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。 % X& u7 ]% {" q
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一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。 # _* I1 J' N3 B2 O) T' S, o
/ e; t) h ^9 U+ _; f 一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
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6 C% A8 D3 i$ G; V% `: p6 ~% L 一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。
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% ~) ]3 n+ h6 q6 Q; K 一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。 & m* \ w" |5 s+ n& C7 i* x
, U6 s% c9 x! V4 l: I" C2 n 一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。
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一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
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& N+ m3 g1 C6 n; t0 K7 T k7 g 一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。
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; T' V1 S, A) G: d 一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。 7 u' Z4 I( S' U; U" ~
( h$ i [2 }6 i* U D 一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。
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一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。 $ v8 {) d7 d7 \
5 R H- p$ w" E& V 一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」 , d, \* g; f. z$ a: j3 |6 }
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一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。 , J: m" O* Z) p; j
2 ^; C, E z7 @, k4 M1 P- y9 O) f 一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
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一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。 6 |2 J% w! C7 l6 m$ n! t7 [+ ~
5 \. ~9 f2 ^) X8 @: M 一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
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# G- ~- N* ~8 U5 S 一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
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$ {' @; N6 |* N 一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 * N' C- _' p2 _+ F
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一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？ % m9 r- I7 F9 |! K X( ]
7 {) S+ u, ~( m7 T) j 一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。 . P# ~7 _6 o8 g
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一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。
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8 I- r5 t) @6 \; n8 a/ X' h 一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。 ! f& K- I8 e5 o( d$ C+ t
3 E; I: M# E3 q4 a 一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。
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一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。
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一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。
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0 z: S: K+ i9 `) k* _4 p9 ?6 ~' @/ X 一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。
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一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 . ~8 [. w2 ?& Z8 |5 r
8 C! _7 E1 C! p% h8 `# i; Y 一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。
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2 f+ p: X6 \4 G* |/ B 一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！
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一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。 ! A7 a& D; [+ k9 E' E- Q8 _* g
2 G6 O& E+ [' \ 一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。 ( N: J: ]: ~! i3 @0 p
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一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。 , ^- I& i( f3 f7 ]: L& V
0 Z* X2 {5 x2 F7 \; { 一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
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一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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