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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
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8 N) g0 }6 f/ M0 n 二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
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三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
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* g% G' _, I: W2 X- K 四、好好的管教你自己，不要管别人。 2 p6 O" d# t f2 ~, S
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五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
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+ v% l/ d8 s0 v# q, y& _ 六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
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七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
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八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
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九、修行是点滴的工夫。
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十、在顺境中修行，永远不能成佛。 # @+ l: H4 K/ N3 j0 a$ B; C/ q( e
6 W& V% X4 U ?$ M 十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
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' L2 o& y$ S& f1 }! G! x6 f 十二、你随时要认命，因为你是人。 2 z$ A& ]" E# q3 F' E. d9 e
4 y4 i8 V: i3 {: g5 S! T1 C 十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。 . ~2 W$ x7 R. q
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十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
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十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
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十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
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十七、今日的执著，会造成明日的后悔。 + t4 B2 H5 I. H) l
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十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。 " r9 w# f( c" U7 P: w
5 I) x. @8 q" F0 J 十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 & A/ z* x6 J2 y! ?
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二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
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) G8 P" s: i' _( x 二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。 4 t- s7 H6 f1 c
. j# r) Y4 g& | P5 u 二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能
' A. U% x, y+ r! G( K) t6 P修行。
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二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行 % K G$ I; Z- ^3 H1 T
9 p( I- z. a- L9 C) ` 二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。* N" u1 A5 i# N: c1 k
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二五、每一种创伤，都是一种成熟。
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二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 Q; a5 O1 Z: x" |6 V9 P- K2 k$ M7 c
9 _! ]$ s- \, ^( k& M( o 二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。 5 N( P+ d7 w p! S1 V! r( r1 K
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二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 5 K" r( k- A1 r7 Y
D+ H2 h( c$ m; h5 Q3 g. H 二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
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三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？ ( L' w0 O( k2 F: Q! l
( a, V& ^3 O+ V- L, x 三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
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# M# C: l; f( e- G8 q 三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛; E/ {" U* p, v8 s3 c0 G
苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 + \5 A' N8 o8 _9 c: d
0 c. S4 Y# V9 J. Z, `6 x 三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
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# R$ z. T& `: C. v4 [- I3 L 三四、修行就是修正自己错误的观念。
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4 b8 W7 G( J! ]& H$ s4 m6 x/ l 三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
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三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
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( p, b! y1 H( D' [ 三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
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2 R" w( f7 h }+ i9 A% ] 三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 4 c" v# N$ u' I4 P- X
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三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 % r, @# u4 v4 r: i5 |* w: V
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四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。 5 `, f: o" r0 D. M$ N$ ^+ y/ ?: J
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四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
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9 X& a0 r- m2 r7 }9 I9 O$ M! d 四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 9 w9 B, d* g W& A/ s% Y; {' B
, Y/ M) y; {, U' @# A- F 四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 ; n6 o0 X6 \- n
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四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ 0 c/ `1 V' X& q! Y+ k& X
2 @9 G* F8 {- l& ]+ K8 M 四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
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四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 . Z$ M5 c. u" S5 P8 C( x
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四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
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- j: o$ w6 H+ g3 o/ i9 K 四八、能说不能行，不是真智慧。
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9 Z* x" v6 a( i1 m 四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
3 \6 V/ A. z8 `# O
" V7 C7 K# X1 P/ y) l/ g 五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
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7 {& d4 d9 H% d" ] Q5 x, z. K 五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
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五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。 ( H- D9 k) j, P
; \! P7 a% ]9 Q+ n- T- f: j# `9 c 五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
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- w( f( `: {, m3 _ 五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
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, Z) Q D2 P, w0 ? 五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？ ( `0 _% {* k$ C; P @
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五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
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" D* c6 l- _4 {, M( ]& O 五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？ + D+ Y! M5 {- V( ?1 y0 X1 i+ [
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五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
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6 m8 G( W$ F0 N6 [4 L( z' }4 {/ ` 五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。 9 c- g( c" u# m( R$ @- G6 i' j
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六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。 6 e, R8 x6 a6 c; c6 _
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六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。 ' A2 S# Q8 B( F' z
5 p! G/ X* n" }& B: J; J; w* f 六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 8 Y6 M& h! |) [% h5 n
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六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
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六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 # M( T3 j. e6 m
# G$ a/ U- i% L3 F% Y% ?% Q- t: Y 六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。 ' i R2 w- b$ N( Q
( C$ k4 o# `" a" I: f 六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
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. ~2 D1 p: W6 C& g 六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。 $ r) f* h8 W8 o& _) r- h% ?' F
$ l& v F: }5 E& _; [& z 六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
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六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
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七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
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" t7 o7 Z/ m* Y" @ D 七一、与人相处之道，在于无限的容忍。
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" a% @8 r9 Q0 o2 Y% e. P# c 七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
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七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
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七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 ! d, |3 p9 _) S H3 R& w
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七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
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0 R2 o+ T6 y2 X! y* @ 七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
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# G1 e# J' `0 Q" e 七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
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七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
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% E# f7 B0 C$ H8 W 七九、你要感谢告诉你缺点的人。
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3 W" [ |2 j- {8 o* [8 A1 R 八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。 ; D# R0 ?: _5 f5 K2 y( K
3 }; N8 Z# c% z2 K 八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
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# c, {% i5 q/ R9 v, ~3 y5 i9 x! p 八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。 9 @+ N* K! Q, r- e- f# W( q
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八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！ ! A* c% W- T7 o! N1 O
- c. [# }- I" p 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 - Z) ^, m' Y+ w# G4 f
7 ]( S; ]9 F! i$ }- G7 o 八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。 1 o2 _1 E; w& S- R7 E2 A
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八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
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- @$ l/ q/ M" l" K) } 八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ 2 ~; W0 z. ~0 W- Y1 Z: M1 T6 ^
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八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 , H$ F) j6 b/ s* B$ { b6 S3 V
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八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。 J( Y* V( ~- S
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九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
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0 U+ }7 g6 u1 c; Q 九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？ " t9 E5 f: Y& A3 b4 f
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九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。 7 q7 c+ E! d0 `4 F9 M
) T0 l( y* ]. Y# D 九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。 $ b. {# P" Z/ U* f/ W
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九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。 7 Q$ T! U3 J# U) ` h
+ L; I3 U# }$ z1 L: x# c# ?% g 九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
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0 M1 k8 p3 X$ r4 T) _ 九六、沈默是毁谤最好的答覆。
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- L1 }& E) V0 @0 y 九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。 A' _' {- G. l; [- X: h& }, M, J9 O
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九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。 % C0 |- X) U: Z; v* v- {
8 s0 I2 J8 o1 K6 q7 q 九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
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1 d1 |. O9 s! u$ H$ R5 B4 l: N 一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。 / Q. x+ o" i, F! _
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一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
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一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？ * |" D( R k, k" k) b5 g
3 l1 s$ {8 n' m( f& U, b 一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。 7 N5 I( d5 V! A: B* s$ t
% r9 h5 d2 \* ~ 一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
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一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。 4 k/ M8 P) O6 b v
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一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。 3 y; w" }7 ~" y- z
' ?" Z+ R2 ]; c: k3 E% l4 f( a 一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。 # W$ l/ l' i k( t4 e Q/ W
) V7 H3 `, f9 X; V4 t" C) [! r 一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
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一０九、慈悲是你最好的武器。 2 `% v% G, h d1 b$ u. E" @4 {0 X8 I
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一一０、只要面对现实，你才能超越现实。
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一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
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一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
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一一三、学佛就是在学做人而已。 1 P$ n+ r8 f' U; x9 z& d! P
! Q& z# b6 O+ Q( h0 S 一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
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一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？ # R% R' h1 D6 f2 S3 U4 q, d3 {: [
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一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
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# e0 ^# A2 L' L f1 o# J 一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。 2 a: z2 @0 {5 w3 @1 R; [3 B3 p
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一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。 ' n* Z2 X" h6 S4 G, r$ M* K
) B) t* m1 w8 l3 I, _/ \ 一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。 - N2 ~" H+ t4 D' O* ~ k" U# }+ L
8 K9 o$ W3 V+ w3 K 一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。6 J; i& P* C8 Q9 T& y$ B
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一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。 8 A9 ~* X6 R' J# c
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一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
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+ R% l2 f0 ~. a# t& @- E* p3 b 一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。 ! ?$ m' f; r9 [& N
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一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
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一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
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一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。 ' P- z& V( P9 I( V4 c" {- Y1 {
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一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
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& b4 s8 j, P5 T3 x& } 一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
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一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。 ( w, Q% i, j$ t( c* \
. V4 h* m6 L. B% n- ^4 p 一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。 " I3 K6 D$ ?4 E% z
$ X& n2 ~ U3 \ D. I+ e 一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
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7 ^9 f1 m6 o- H" M& v, t: [ 一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。 3 z4 i. @. P+ v0 G; _
n- A8 E. W" w3 U+ s 一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。
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) c8 }$ @2 j/ d5 q( | G1 n8 R+ F 一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。 " P9 K) ]( w! {( _' C J
; B! W" R% e9 c5 A$ a" J 一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
3 ^+ I# l2 ?4 ^5 K+ g; W4 ^
j( U1 F2 e# B+ u: a 一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。 / c7 c2 N4 X4 y C* f9 D9 u6 r
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一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
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一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
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1 P5 U/ t4 m r4 R9 P* I 一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
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" z* p& b( _3 S* w- R 一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。 . P* M9 F0 ` p1 p7 q4 ~8 ]) ^. l
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一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
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/ Y; S, s: h2 W* l! | 一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
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一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
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一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
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2 {, T* f& @, r1 A& s( { 一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
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一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。
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0 y+ ~( p5 i4 j" T% @ 一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
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一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
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一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。 2 ]. O% D$ Q' F% L R
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一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。( _& F+ ^5 G. {; W, C3 d
( l- D" m& P p& s, I1 a0 W 一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。 3 n ]5 d- ]/ @( ?/ r
0 G( m% o$ I7 w) }0 f- L 一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。 0 e, v c9 R2 ^
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一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。 : k2 Z- _, F% ~- ?* s) b
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一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。 ) [/ z7 ^- U, c
3 v" R: i2 z$ u% x) X 一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。
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/ y; y2 U# l- R' l A 一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。 ; b+ S: Z7 j/ e, `& n" }$ y( \
, G- ^! j4 D8 W1 ~) t, w 一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。 ; H- ?9 X6 \; y& Z# g- D5 v
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一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
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7 {9 ^3 H/ F/ ~4 r: Z 一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」
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# C0 X( i1 C; _; e. w' R* r 一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
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6 o- u9 u- f0 d- Q1 J 一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
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" r. e+ c1 l7 }1 S' T" h 一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。 , I) Y" s- n. W$ p5 p# N; h# \
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一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。 9 O, C; }- r& A! F
) \; q; F) B, J+ ] 一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。 3 |, a4 w! i# }# |7 [( o( r D
E/ x/ {+ b5 u% |; | 一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
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/ H3 v% [5 P; [5 ^& ` X8 R 一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？ # R7 I+ g2 \) |1 h% D; c& _
3 ~4 H& Z+ C6 ^& H3 Q 一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。 3 t+ ]5 Z' X5 I# Q
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一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。 6 s+ x/ W7 k5 r" t
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一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
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一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。
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) }4 N1 l ]" B. h; a" n9 {9 E 一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。
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一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。
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# h) ?: t+ x( Y- d- D# Z 一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。
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' J* j" b3 r1 O% c% K1 D 一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 & _8 o+ G4 @* d& b0 w) R
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一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。
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一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！
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一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
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一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。 6 Y" D# M5 L6 A
' @2 `6 W& ]& G+ x4 y 一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。 : ?/ E3 E; \8 N6 f
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一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。 % j, Z% o+ Q. U
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一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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