[轉貼]佛經上181條做人的道理

龍九州

一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。　
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1 n$ `- }+ o( \3 t9 K! w' p# D　　 二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。　
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　　 三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 $ V4 i8 {' ?5 f

. L- O) z2 n& R4 a$ N　　 四、好好的管教你自己，不要管别人。　 * a* t& {. o& n' Y' Y
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　　 五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。　
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　　 六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？　
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  u. R# |1 I" i　　 七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。　 0 g# c* B6 m" ^% J  k2 T& g

0 J' g3 Y* Z0 s. n  h$ c( F% F7 e/ c; r　　 八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。　 4 E  @8 Z- h7 e7 E7 H
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　　 九、修行是点滴的工夫。　
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9 W7 S6 Z+ U" M4 d; S' m/ u　　 十、在顺境中修行，永远不能成佛。 　　; s) U) k* Z9 t

* M) M. ]# q7 l' i+ H/ F6 g; S8 Z　 　十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
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　　 十二、你随时要认命，因为你是人。 * u4 h7 c6 n2 Z& T+ @  ]1 v

  }' E( K" C: ]% C　　 十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
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9 S0 J& P# j* ?* z　　 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。　 + k' `3 w/ ?! W% t" ~! r
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　　 十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 " ]( c/ ?1 v9 e1 ]
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　　 十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
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　　 十七、今日的执著，会造成明日的后悔。
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　　 十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。 / D. X" L/ n' ^9 J5 H& n: ?0 E

, t3 n* j) p5 `& |& W3 Q9 I　　 十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 1 C  e( T2 e9 ^% V
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　　 二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。　　5 u! p- q0 N* Z; I7 h! c

! }5 a) Q* ^. ?$ }! Z% Z　　二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。
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　　 二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能
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1 `% R4 X( x; y3 L: z　　 二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行 ! o' x1 ]; C0 U) k/ [

5 a- q( X7 t2 J! k! }+ P　　 二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。6 C* ^2 V4 K! J

2 g! x2 f$ r/ h% y　　 二五、每一种创伤，都是一种成熟。
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3 M. g+ ]: D6 l　　 二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 ' S1 f* v" S0 V, u; E
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　　 二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。 3 O+ p% c- f8 W" }1 d

+ X. g: u; j6 G) y% [1 ^" q0 H　　 二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
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　　 二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。 / m  Z) n; ]; M. P

7 K# Y, f0 t( B1 s: t- r( J　　 三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？　　
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　 　三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。 　　 & f% H  j/ j. l5 I

+ S0 r  Q8 t' M8 L) {, L$ g- y　　 三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛
! @/ ]7 m2 w- ^$ t% k苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 　　
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* i# l- \& b$ i: X& k5 `　　 三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
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　　 三四、修行就是修正自己错误的观念。
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　　 三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。 4 B3 W0 E. w4 f4 `6 @* z

  f. h4 r4 @1 \. w# c　　 三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 + k4 K2 x7 E9 |/ a; ^7 w( U' q

7 o- H* ?: z  I6 L9 Q. W# r; U7 P　　 三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
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　　 三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 ' b& N0 x( n0 C) u! j7 |$ V3 U
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　　 三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 - b9 ^% V- n( B! b; ^

0 v8 ~$ F3 Z7 O5 {  y: q4 `　　 四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。　　
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　　 四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ 3 V4 `- j1 Z+ z0 f
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　　 四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 ) G: o' s+ `! R

: T' C+ A# m+ r2 V5 u+ J2 P3 j　　 四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 $ I) ], O% G. s$ O- Q- b
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　　 四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
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　　 四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
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" a- c# P! E3 B1 N　　 四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 - m8 u& G% q! [/ Y4 ~3 l
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　　 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 / o; f) D4 q% V% {

1 ^( Q0 E& x/ ^2 j- Q　　 四八、能说不能行，不是真智慧。
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　　 四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。 ! E; z8 R- k3 s' H5 L( U* c
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　　 五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ 　　5 c. L" b7 m. ?  V1 U
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　　五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 　　
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& K0 s9 _# O4 s! q: n, m　　 五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。 7 L8 t; {, H8 m

8 c7 f/ {4 x  n; Q" G: |. n　　 五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
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5 n: D" U# q# D: N+ u* ^. v' i1 Q6 |　　 五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。 # \/ b2 G- I* B$ R4 H! m: l& R0 {

" n4 {" z3 }! P* n- J  c　　 五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？ 4 B4 d& X; ^2 z8 e# R( w8 P

0 ~. e- J2 L: Y+ V7 E- `0 ~, q4 ~　　 五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
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　　 五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
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9 T9 W% Q, G  Q7 a$ u' w　　 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。 , i3 ^% Q, p3 D

$ m, v# x+ N$ h8 J4 I. x　　 五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。 $ _1 B" G% \* s! y
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　　 六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。　　( t. a" I  a+ d) m, u, M0 d& m3 k6 p
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　　 六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。 5 [$ s$ {4 v0 O6 u+ ?5 q% J7 `: d' |
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　　 六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
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　　 六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 8 j1 q' _# a3 d( z1 [( _( e

2 s( O) Z& q6 _' F0 d7 _* z　　 六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 , ~$ Z8 T, h# E/ F, }

+ T4 q: d7 O1 s( Z0 \　　 六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
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! \2 Z; D$ e+ i　　 六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
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3 q, f/ j! w: j/ p　　 六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。 ' @3 }3 @( |4 y5 I

6 p* ^2 V4 }$ |; D　　 六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
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* A, _  P# q7 A/ O% c9 N　　 六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
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6 l/ t  r3 o4 W& z8 F5 a. L* m　　 七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
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" A* c5 S0 {! H  B% j' `　　七一、与人相处之道，在于无限的容忍。 + q" b, m. E' P8 f
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　　 七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
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　　 七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
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  y8 t) D) o4 L　　 七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
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　　 七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。 # y7 L/ v, c' U  V6 @1 _' D/ G

1 H+ q7 L  ~& U& n; p% {3 E6 h　　 七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
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' r3 m, p4 D! l2 u　　 七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 - x; j) n1 J' ^$ L/ T

) u3 ^, x- W1 N  @　　 七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。 ( x# G/ V3 T8 R2 C

$ P: j1 X; V2 m: r　　 七九、你要感谢告诉你缺点的人。
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% C3 q0 X" t3 I　　 八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。 　　
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$ E5 Q5 f# t2 A- n- C2 {6 m/ A　　 八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。 ( g8 o. A8 d6 |' H6 f) N6 B
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　　 八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。 4 E- i" |5 M; a  e+ v% z, U
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　　 八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
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　　 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
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- D9 b( v" o8 e: \　　 八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。 . U4 j9 P, B$ f
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　　 八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。　　
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　　 八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ 　　　 8 l  x) U5 E! u2 I+ [; ]3 l
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　　 八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 　　
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　　 八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。 　　9 i' m& `, [( K6 K+ q+ w
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　　 九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 　　" u7 f# U; H' J  r$ q; G" X7 u& J
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　　九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
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　　 九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
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* ]4 R% l$ G8 R' r8 D　　 九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。 / z% c5 k# E1 W4 T! j
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　　 九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。   L: C! n2 [2 o+ G" j

* y* m3 Q8 P# U; w8 N$ t' ~% ?　　 九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
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　　 九六、沈默是毁谤最好的答覆。
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! Y. R0 }2 E2 Y8 a1 n　　 九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。 ( W3 _3 X" E7 `8 c$ H3 O

  U; b" m! D8 M) R4 z　　 九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。 , U) U7 Z2 {3 i9 N. e5 G& X# n* m
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　　 九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。 + X1 Z! ]) I& A! g
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　　 一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。 　　, h7 z& i3 U, q" C! K

* P$ |& b, {4 w6 ~' |　　一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
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　　 一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？ & y: ^+ n7 ~6 w4 t
　　
/ }5 s6 W2 {8 E$ T) I, d9 d5 _) E3 G　　 一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。 　) u; r+ }7 k9 Q) x" X; |7 C% v

. S) ?# W& W" F" f　　 一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
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( a+ s. N$ \" g& j( K( h* q$ K　　 一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
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　　 一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
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- q: k- X: e  E3 s6 Y+ d　　 一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
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　　 一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。 1 p- j7 I5 \, ^% j. _, J% l

% f2 |* x- {% W* t　　 一０九、慈悲是你最好的武器。
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% g6 q, [2 {4 v8 p/ X　　 一一０、只要面对现实，你才能超越现实。　　" y" t0 ?% N! U5 Q& i& j" ]

! I& z* V( |& d0 ^　　一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
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- r5 \3 d: i- L2 t　　 一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。 # N5 E+ C$ w# E
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　　 一一三、学佛就是在学做人而已。
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　　 一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。 0 X' Y4 H& T/ T
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　　 一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？ 2 ]0 `. N) Y; _+ j% @/ i! w4 n7 \. T  @

# U0 F. y/ I2 `* P　　 一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
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+ N; x7 N! \$ V7 G　　 一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
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( ^8 t4 k: r8 [! T0 a　　 一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。 1 W2 A5 [5 Q' B+ Z9 i9 B

5 [' A) t  p1 a. O　　 一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。 : D! j; F; c3 U. v8 C# D. y3 Z+ }

8 A# [* H2 p3 j3 _1 U* _8 Y$ D5 |　　 一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
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　　 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。　 & G! Q1 L% V( k: r: b& r  ]3 r

3 }# s# n! f9 i9 L9 |6 B　　 一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。 * z9 H. C+ f9 q; [

9 r7 F0 T! e, [5 E) c5 q0 m　　 一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
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" ^; ?) g3 N, k  R4 T& @　　 一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。 ( m, X6 O% m4 _9 K0 D; h

; v1 r* d* Y& p+ m. U9 ]8 Z1 }　　 一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
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/ x2 P+ Q0 E+ i/ m2 r/ _, ~　　 一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
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　　 一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。　　
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2 P+ b. v/ R3 a5 j  P* C　　 一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。 5 z" p" N* |1 G% b% }
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　　 一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
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　　 一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。　
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　　一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。   p6 l! g# {. x* ]
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　　 一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。 8 [  r9 k& Y/ a; K
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　　 一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。
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/ z( c2 l4 F; r9 l. U　　 一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。 . |# ?- g4 R* d5 P
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　　 一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。 8 o9 |1 h& o$ D) \) ]

, P  j& a- B0 ]+ a& K& ^# a4 g　　 一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。 & O: |6 U( T6 i' Z3 }( k

5 C3 j, @7 M8 c! W, E6 h　　 一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
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) i& F5 j2 s/ Y. m& g1 n, Q　　 一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。 % z  v$ Y& V# L# G! a6 F$ P- n- f
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　　 一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
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　　 一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。　　
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　　一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
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　　 一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。 , D% V' i+ R# V$ {' `

) Q2 B4 G" m, i. }　　 一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。 ) s% i; b  Z1 J# G  y

/ ?2 u* R, j2 ~& v) D3 P　　 一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。 4 G% M# h  v: [2 n( ~" [

5 L7 y& g' X% P: l　　 一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
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; W+ G: u7 r; F; M　　 一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。 　
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　　 一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 　　
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　　 一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
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% z1 F9 O2 c/ X( T$ d2 i　　 一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。 * B+ }, i' v* ^1 Z
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　　 一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
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　　 一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。   U# ^  h; ~; |0 ^; Y

- l0 ]* D. L* D, j# ^' O" R) c% N! b1 a　　 一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
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/ v. b( c7 z, q8 _; U　　 一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。
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& d8 a5 o& y' v  }% X　　 一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
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( b2 G- J8 C0 a* R1 O# d3 h　　 一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。 2 z! F/ b, q6 M& M" [7 s* G+ x
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　　 一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。 9 R! a0 g9 a9 S9 F- l

/ u7 e4 z! W3 U/ S; {　　 一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。
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　　 一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
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* B: Q: i, S$ J! ~　　 一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」
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　　 一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。 　　
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0 [: g! @. L: E( F& j! U5 m8 `1 e　　一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。 9 u6 e, t; n" D9 Q

) ]. V' M: \9 _! Y2 O　　 一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
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# `! [7 u: u& k- |& d9 u0 p　　 一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。 % Y: N7 h9 I$ y( X

, ~, S. f  W) }& W- |9 }9 G) K　　 一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。 & f+ b9 I* J8 a) P- j
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　　 一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 　　
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　　 一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？ 　　
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+ F) S  y$ D/ r9 p3 G* Y: {　　 一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
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9 |3 U% e# x# C2 F' J　　 一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。　　
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" z3 t6 z  v$ n, C, d; ?+ s　　 一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。　　 6 Z. K7 |! L7 i- @2 h( O

# r6 U* }* v( x! Z" J　　 一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。 　　$ R  s, G8 ^+ s; A2 Y5 n; }

3 z; G( J' u3 M4 t: n　　 一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。
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　　 一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。 : U0 ~) Y% g6 d1 {  R- g1 G
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　　 一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。
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　　 一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 　　 7 U& @+ @2 g) Q
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　　 一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。9 l3 W% x2 S9 a" X0 L; R- [

" N9 J# P3 R. h, t! H4 q　　 一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！ 　　0 a2 W# O! p- a. v
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　　 一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
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　　 一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。 2 F, \" N3 K* b: r2 v7 j+ B6 U" n
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　　 一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
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　　 一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
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　　 一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。

homan169

qq..............ic

austin666

181條做人的道理,唔關佛經寫不寫應該如此
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. L5 x* j) H/ F6 H; o  G. ^& S另外,有d好似有問題
4 V8 }/ F4 ~9 ]% m2 E一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
& C' o9 r* z, `$ z. F- j  E; a. a; q有好多人都做到呢點
4 B: n  X6 o( w9 N自己做錯野,走去同人講我原諒你% O: K2 l7 ^: ^- ^. x
真係~!@#$%^&*()

0125summer

說的好,附上佛像圖,請廣為流傳