[轉貼]佛經上181條做人的道理

龍九州

一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。　
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　　 二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。　
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: Y' j) @: F1 g! h% F　　 三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
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6 e& [, u' I6 Y# c9 |/ `& r, b　　 四、好好的管教你自己，不要管别人。　 5 y% J: V0 O, a# J
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　　 五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。　
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　　 六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？　 , ^' W9 |5 ?. d3 @. R* ]
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　　 七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。　 1 u: j& `$ h+ ~) u: }

3 S$ D7 U  Q: g) j　　 八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。　
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* V1 X# c, Y5 R　　 九、修行是点滴的工夫。　
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! f4 r) F. g9 Y( V+ l2 f) k( C( J　　 十、在顺境中修行，永远不能成佛。 　　) m5 t/ E/ E  ~& V7 P7 V

3 e: F: ?" E$ Q* N- e+ T　 　十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
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　　 十二、你随时要认命，因为你是人。 4 o7 I0 _. u% ]1 T2 Q! a& }
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　　 十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。 4 a( e$ P4 r  ]& l* s& v
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　　 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。　 & k$ s9 o% I: d
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　　 十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 , P+ g4 X6 [0 }& A
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　　 十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
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　　 十七、今日的执著，会造成明日的后悔。
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　　 十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
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* K% B0 \' y6 u+ n; I, d( Y　　 十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 * i- d: d* z+ i; P" d

" Y4 v! m5 o) D* k) j4 M" P$ n! w　　 二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。　　
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4 b( Q, i0 p; ]9 N0 w8 T, K　　二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。
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$ Y# |7 R: F6 Z: Y6 D9 P# e: X3 b& }　　 二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能( R- R5 [& ~5 P6 t
修行。
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　　 二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行 ; f) N/ h) ]2 ]3 j9 m4 H9 o
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　　 二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
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　　 二五、每一种创伤，都是一种成熟。
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$ S* ~9 v4 D# _/ Z: k/ z　　 二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
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　　 二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。 . m9 f1 C0 }6 L6 Z+ W0 X7 [. }$ y

  p$ \: x2 a* \, G0 c% l7 A　　 二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
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　　 二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
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　　 三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？　　; m, b: S" ?6 d! @

2 ~& g0 I* x1 @5 j　 　三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。 　　 3 \! G* O& B+ t8 x) `
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　　 三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛
- G0 e9 a& a. r1 T: T$ B苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 　　" M0 t& q8 k% J

% i' C; @3 @" I2 R4 ?" e) ~( z　　 三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。 8 k1 s' T% R( `
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　　 三四、修行就是修正自己错误的观念。
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& e4 [0 q) Y) ~( }. N3 d　　 三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。 7 v1 M- e6 W( F7 O! f  q5 O

' I% c  U3 |) k, z" j9 K　　 三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 . U/ w( `5 H3 r, I. K

0 O) P% Z- f+ J  E6 w　　 三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
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　　 三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
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　　 三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
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* y# P; [6 l" B; T3 w% N2 a. I; C' [# E　　 四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。　　6 ?5 @) \! v6 `

  f- l. K. }4 L- a' }4 H4 ~　　 四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ / u, _" W+ s& V5 G6 V% L0 {" [

. x( u3 n. S8 y3 ~　　 四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
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9 u) p! _+ v  G# b7 a　　 四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
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　　 四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ 2 z. V' D' W4 X  D+ q
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　　 四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 0 u# e9 q: ~$ [! ]8 b7 t. l

. r$ N) m6 P0 ?9 e. o1 G& l　　 四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 5 {2 u0 ^# |% G7 }) C

" i. p0 V6 B; S! x" c( M　　 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 2 j$ c9 C( T% e

8 y+ Q+ o) u: R　　 四八、能说不能行，不是真智慧。 & t# t( s/ L3 F* {' e% M6 L
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　　 四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。 & s- _+ X8 {( ?% h
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　　 五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ 　　8 f% Z4 k' n/ [8 ]0 \( v! |

- u* f% }! O: q0 i' l# ^4 Y0 x　　五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 　　/ E7 a6 w$ p- K6 A6 Z+ g5 f; P( M

/ }0 `% I4 G) A' }　　 五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。 7 m  N( r9 P/ w. A& l+ [. h: K  b
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　　 五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
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　　 五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
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; P) x  i6 _5 g* {9 }+ K8 i5 r# r+ n　　 五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？ + L$ P2 ~3 ?% z; q

! |' S, ~1 _% ?) G0 e) X　　 五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
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　　 五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？ + L  g+ j/ E+ @( t) I
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　　 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。 2 G- K5 C" Q; ?, |

& C8 [3 O* s% \" R+ J　　 五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。 0 ^8 k1 F; b: |  k, J2 F4 r' n

( s. t/ P  L1 e0 i6 N　　 六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。　　
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: Q5 f( E0 |: z/ y$ @　　 六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。 & s  k1 N7 x% ]" h

+ g7 X; ^- q0 o+ \+ L2 A　　 六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 - ?/ N# U* E% F3 `1 o! V7 D

( \$ B# `! n# E6 ?" m' j# q  S　　 六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
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0 ~3 D% J0 |. P: n7 ~　　 六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 . a- M: |8 C! k2 d* c4 s8 s, X

! c6 M! \' R9 c% W" {　　 六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
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6 q1 ]1 R0 V* v; V　　 六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
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9 H* F* l2 Q, o& Y' q* q: b5 v8 ^　　 六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。 : m- Y* g* [1 C" O' }; G& w. m
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　　 六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 6 M/ z3 D7 }* G: x6 e' w
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　　 六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
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　　 七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。 1 _4 @8 t) S2 N2 j
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　　七一、与人相处之道，在于无限的容忍。 0 \1 R  g# C( T6 q

3 M1 N+ F: C+ ^* k  A0 s　　 七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
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　　 七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
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　　 七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 ( s) R  _/ |+ e

4 u$ _: O2 Q) D, @# r2 k. F　　 七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。 . ^% }2 M9 Q8 S8 O$ G. n9 s
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　　 七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。 & l6 F# I6 T/ ]; y& L

! J$ S& O3 |1 R: Y4 U8 o' X　　 七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 + o; ?% G1 R3 `' |

3 Q' R7 `! c( M6 d/ d- A　　 七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
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6 x$ @. D8 A! h2 Z' a9 T* U　　 七九、你要感谢告诉你缺点的人。
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　　 八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。 　　
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2 W  m* ^) N$ C$ B　　 八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。 ; E" e# b) A1 N7 X8 J( i  p- w6 Z' \

+ a9 Y( X1 {  l% b　　 八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。 1 v, n5 ^: Z) B. P

- \. O; k. l3 G- n9 x4 c8 Z　　 八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
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8 {% Z: ?8 X$ a  k5 e9 S7 L0 c; C　　 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 * m# R/ N* A& K
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　　 八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
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4 r' V8 I/ p& B$ }　　 八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。　　1 R9 g! V" l2 O% ~2 o; P

, @. T  E% [2 f- T' |　　 八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ 　　　 ; V+ s* d" n% \3 }) I) T% ]1 [5 l
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　　 八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 　　 5 V* R8 ^, I+ q2 _9 Z  X! \- z

, E+ ~2 p! w5 C8 G$ p! b2 Y　　 八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。 　　
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　　 九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 　　
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* \$ k# `/ s# B; C( B& Z　　九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
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　　 九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。 ! h2 p1 K$ E% a$ U
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　　 九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。 # Y' c* K: @' I

$ F9 J8 A8 W" z' q& F　　 九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。 * {, J  R6 \2 A7 \- C
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　　 九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
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　　 九六、沈默是毁谤最好的答覆。
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" ~' X2 h( u( n$ C  u; V　　 九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。
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% o+ H& D+ K+ u2 T　　 九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
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　　 九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。 + F) [5 M! L5 o9 G+ c
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　　 一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。 　　' \* F3 M& E( Z, }- {2 {
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　　一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。 ' \% ^# X. Z# x9 t9 i( C$ X
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　　 一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
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, `- F' W5 K) I" R# Z6 E4 a! n) u3 v　　 一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。 　
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　　 一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。 " q/ Z9 }3 @% S. D; G
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　　 一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
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　　 一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
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6 i) H+ e" j) p5 j2 ?　　 一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。 + C& n2 @2 w) }: Z. |( j- k4 C+ I( Z% x
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　　 一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
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　　 一０九、慈悲是你最好的武器。 4 t7 Z- F3 {3 l: u

+ |/ Y! o" _, ]! g/ u9 E, M$ G　　 一一０、只要面对现实，你才能超越现实。　　9 D4 j( o9 H4 ^& Z

7 ^# C  U, z2 R( {. u1 G! [　　一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
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　　 一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。 ! x% W. i: e8 V
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　　 一一三、学佛就是在学做人而已。 3 |" b. Q9 K, R/ `- _
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　　 一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。 4 a+ y/ p! M% x# Z+ w, K

( [1 K6 Y' r8 m. d3 W& f8 Q　　 一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
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, F) t8 X! b. k　　 一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。 5 O; e& g7 a6 |/ C

& B" F: A0 A3 @8 `3 F) z　　 一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
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　　 一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。 . K4 u5 N$ e3 s5 b; q

' r% E9 J* W( K. f　　 一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
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3 f) T" _5 B2 ?! T7 A0 x　　 一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
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　　 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。　
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( J8 ?# X5 F5 `2 y* s/ z　　 一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。 . D; R- l- P, p8 ^, D8 ^
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　　 一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
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　　 一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。 $ e. m7 V# Q$ {5 T. L
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　　 一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？ ( N# O" ]+ r6 W2 m
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　　 一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
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+ {' _9 a1 v; F( y: e　　 一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。　　
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　　 一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。 5 A4 |( ?( a2 c" }& ^

, I+ E+ n( w- a/ U- N6 z　　 一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。 ; _  _8 K# a( y4 k* o0 n+ l+ H

3 s" D0 Y: c& @. ~+ }9 z　　 一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。　; o6 T& f: v6 [2 U/ I- `  d

2 ]& A+ t; e+ o( \1 d* N　　一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。 , Q. S3 {, z! M7 u
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　　 一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。 # q2 W9 F* v( y2 N/ o5 L  t
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　　 一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。
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8 z: p1 H' b$ m$ q" Q* B* f! \  d　　 一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
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5 J. F% L- f" \" F8 n" C　　 一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。 3 O- U* f% `* i, q  b+ m

- P# _# k/ |* R0 ^　　 一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。 & H# e2 {% F" {, n; Y+ o5 U# w

2 R: E" k- V2 A2 i　　 一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
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　　 一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
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5 L. `' V$ c: \% v, A  I. q- a& @　　 一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
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- }2 i0 Z1 i5 T' F: ]$ d' Z; x$ |# J　　 一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。　　
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　　一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。 . [, f, o$ p! ]$ Z* ?; Y

$ i  b9 [9 o" @8 j　　 一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
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5 t& \9 X; ?# ?7 w　　 一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。 + A, f" e# s% j) }5 P# ~4 e. L3 y

8 O' W! a: P2 i6 M) e, @+ ]　　 一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
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6 h* H( Y" y$ y: @& e6 p　　 一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。 # t2 ]/ Q; ^; X% S* [0 j5 u
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　　 一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。 　 $ S3 K4 n# H2 x9 t

5 |4 c+ ^  l; R0 d# [9 ?+ V' U　　 一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 　　
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　　 一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
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4 P( o* M: C9 g' Q0 H' {1 T　　 一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
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　　 一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。& J/ S% h, Y/ f1 I

( l3 ]5 a1 F& v  G0 t　　 一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。 5 z6 A5 e( G8 y. r
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　　 一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。 * j% R8 `/ E" P' H, [

  g0 x" s' S9 `( M( N　　 一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。
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( B& ]& Z2 [* f) C: X　　 一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。 0 g: a5 a5 U9 p- \2 W/ U& W1 `' ~

3 T# J( J- E# d' @- S, I　　 一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。
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　　 一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。 7 F6 J( s( t/ E3 s

6 D# O( y; T3 V　　 一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。 6 [6 O: {$ R3 [9 Q9 G) I

+ T  j( N% d8 t6 [( R# S　　 一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
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9 ~. h- T/ I. ?6 W4 w: w5 I3 n9 F　　 一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」 ) `" _. z8 q8 h2 i: N3 W& h
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　　 一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。 　　
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' f- _, i- S/ y. M3 H　　一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。 4 \  x' V& B6 y0 M% q! ?' r
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　　 一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
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( E, s2 E9 b$ q; N/ v　　 一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。 3 o; n# Y# \7 h$ @5 V
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　　 一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。 ) n, x* h8 w2 V& M0 w
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　　 一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 　　 : e* o7 @- d* Q0 }9 m. C
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　　 一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？ 　　
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3 `! e3 U" k+ Z& |8 D4 G　　 一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。 5 o3 ~2 Z1 P2 F
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　　 一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。　　 : v1 ?' j! e/ Z
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　　 一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。　　
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/ k# K2 e2 {$ G6 S7 b' x　　 一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。 　　: d. H: Q0 I. `  i! q0 V

1 t9 x' U, @/ W  O　　 一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。
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　　 一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。
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　　 一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。 3 \" P1 h& ?3 X$ W
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　　 一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 　　
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! @/ z# J+ @+ b　　 一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。
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　　 一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！ 　　
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2 o; y) v/ S$ @  s: s9 L　　 一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
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　　 一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
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" H2 A. d/ `/ {3 L* v　　 一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
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　　 一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。 9 n) D# P2 Z: u

' D: ~/ j8 r5 j8 E8 Q' V9 u! h. a2 N　　 一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。

homan169

qq..............ic

austin666

181條做人的道理,唔關佛經寫不寫應該如此6 l  C5 N, R& k8 l/ |: r0 R/ w
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另外,有d好似有問題# i! k* @. T+ `4 q& q$ D
一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。3 k0 S* p' L9 P7 F2 ]
有好多人都做到呢點; f8 b; Q9 W& D1 i; R; _* d4 H. [, m
自己做錯野,走去同人講我原諒你9 W6 u5 g2 _& F/ |
真係~!@#$%^&*()

0125summer

說的好,附上佛像圖,請廣為流傳