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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 , A+ `/ [/ ^; d" _$ a4 T0 W* J( \/ K! T
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二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
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三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
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# p; `! Y) z2 Z9 f q 四、好好的管教你自己，不要管别人。 ' z8 b6 f: Q! T: ~6 b# _ |
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五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
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6 `# O0 H' \7 L0 T0 J 六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ * j% n6 y% B. P+ @' j
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七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。 3 y# q3 w- S3 P. r& B0 t
; H8 ]1 d0 W( k, _ 八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。 6 b* S4 i @+ e/ U+ g) ]$ C
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九、修行是点滴的工夫。 1 H& E0 P& m. i) ^0 C
/ r! D' q8 c$ |" F7 d5 \) ? 十、在顺境中修行，永远不能成佛。
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( a( V" F2 |& x8 N 十一、你永远要感谢给你逆境的众生。 $ {! D% _4 L' K3 G
7 c1 z1 D7 x$ j" D 十二、你随时要认命，因为你是人。 2 T2 s3 n5 F. h
. x0 ~2 W g% T 十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。 : A h4 A& e$ N; a
# ~3 s/ t1 i: T+ v1 `# e, ^ 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
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十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
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6 q! Q5 V$ |% O9 k# `: R 十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 ( v9 d; b0 S; S
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十七、今日的执著，会造成明日的后悔。
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8 F( l9 |1 p `* N) J9 N0 D* T8 k 十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。 ( p9 I" ? d1 O R- d* n
5 y' H! n) u: v% i0 V
十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 ; ]3 \2 v0 c: v z" }5 M& w# g3 H
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二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。 5 u' C. a% L% s1 ^9 c# N
) g. m/ Y; l" U" q- s7 d( f+ | 二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。 , C( R6 i: I7 r/ N
6 B2 j- S4 X' c7 C4 b2 y; Y 二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能; Y7 j L, Z% V/ u3 H4 W, e
修行。
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二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
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二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。" w! K/ V! J' a1 h0 y
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二五、每一种创伤，都是一种成熟。
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, S: \( s ?4 b1 T 二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
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8 {$ t" R( Q6 `; d# [" m6 \ 二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
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! X' h6 ~4 Q8 Q9 G0 A$ P) |3 b 二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 $ s% C4 N8 n' p' R+ z2 ^) \
% F1 o4 y- D! ^7 K& | 二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。 F4 j# s$ L8 `, m8 Y: j& K
8 l% u5 O+ G6 @ 三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
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( V" `4 `/ e/ q k( m& J 三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
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4 x4 t) N' b2 l5 I) B$ w 三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛
: C3 _' _4 [+ K' N( |( ]苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
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6 _" {. p1 ?! K1 ^; s- c6 B 三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
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三四、修行就是修正自己错误的观念。 ! W7 C0 U: y" j! [. } E! x
. {; e4 ?" |+ S# @/ u5 A 三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
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三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 6 u- N/ k# x3 e; L. V
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三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
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三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
4 O3 Q o. h0 O: G
& N7 N& [1 `: x) k 三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
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X5 j H2 m. n8 n 四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
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四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ ; g& r" K% {1 G
1 E) |& n4 V- w: m7 v 四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 & o, p3 G* o0 H7 l! w* T( [, G$ v
- G5 Q6 ], @" e" h 四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 $ M2 F) `7 e: ]( R8 p! R0 f
% E! L; q V" q) N
四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
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7 K5 }, @1 Y6 h+ O4 Y' c6 A' T 四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
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I/ P. i! p' q, b0 p8 l% [ 四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
P( r$ _3 r& b" z# [4 I5 T- l4 b1 T8 Q5 k- Q# S( Z B. X
四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 # y l: x9 `9 q
# W' n: O* h, @5 M$ } x0 E3 S 四八、能说不能行，不是真智慧。 . t& Z" x l5 p4 ~. E2 F, j
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四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
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五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
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7 d! q# @4 Z7 h9 u7 {2 G5 J 五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
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五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。 2 t- Q- h. ]$ v! c1 U- q' E
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五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
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' H0 H5 k/ ?- d6 R 五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。 1 k$ e+ ?# C. F+ M( R
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五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
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五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。 ; M# q1 \, p" u0 I4 g- U J( U( H3 a# I+ S
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五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
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' i- m# u; E* M 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。 $ y+ W0 j/ C9 W) k
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五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。 % j- c$ y/ G F5 f. n* u& o1 a
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六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
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六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。 % M2 I3 {0 p2 R7 }) ]7 L* ?
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六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 . U' c" v' c- I% T# S* D0 \+ B
; F8 [. A" p2 x$ u 六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 & g8 d( c$ v+ \# f5 j
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六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 , z# W4 E! P$ h
* C% u$ S' c+ X% i 六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
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六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
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6 Y# S# [5 d) ] 六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。 8 H2 U/ z' C0 x K* h/ N7 O1 c/ E
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六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 $ B2 v- Y1 @. A/ x O
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六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。 ) L, s7 z* Q* L
5 l, Z% e' I3 V: n' S 七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。 ( D1 I. j2 t V# c- [
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七一、与人相处之道，在于无限的容忍。 & S: V" E+ \5 C6 @3 C
$ Q" d& n5 t: ?% w& f7 x5 c, O2 C
七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
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7 ]! }, K% F9 _; G 七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
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$ \7 z: a1 q, d, l1 O 七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
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. Y. e2 j+ b/ g) X 七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
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七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。 ; k& H! z: S3 I* `
+ L! x5 F" z3 ^; w3 b, ?* Q 七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 ) w: j. B6 ?" x- ^8 m2 i" X
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七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
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& Z* W* M4 g& y `4 C6 t 七九、你要感谢告诉你缺点的人。
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八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。 0 r) J" g. A5 T# g/ L/ N& b: K
: s( t6 g# r: F: P 八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
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: E% ?" w% [6 a' d* x1 o 八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。 # ^* W5 R& ~3 }( k U( d I
! i% u" m0 }* U4 Y& x 八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
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& a/ T& ^9 l2 g2 { 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 , k) N$ i" U' o6 T
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八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。 / I5 U5 ]/ f+ H, q( S. t# v
0 [& r# k2 A4 v' p% w* } 八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。 / b: t n+ H. v# C. j; \( c
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八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
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( w* G) P& S/ G 八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
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2 A' }3 ?+ A5 u7 V 八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。 % {# g0 ~$ }7 F
' ~0 n$ N+ y; l' {) w0 n) u 九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
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九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
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: Y4 a; q! Y3 h2 W/ {+ N 九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
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九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。 # i- P- ~4 Z5 l
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九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
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; k/ N$ x8 I" g6 k3 p5 v( _3 t 九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
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4 ?) a2 A' E1 r; k 九六、沈默是毁谤最好的答覆。
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6 h0 X5 z. x1 m, h' C7 q 九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。
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九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。 1 k3 }2 z- v3 | o5 U
* u% M+ w+ j; S2 l) l8 x& k; ?9 E0 S" G' N 九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。 ' ?3 X' F5 Y# \
4 P' K0 ~% ]* B# p/ H, E7 R7 f+ t 一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。 6 |* w9 B& R ^ M1 w4 |
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一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。 " r* A) O+ {; j2 ^' ^# L
% E9 z1 `' d4 a; `" m0 A: M 一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？ u. Z* P8 j! P( G
9 Q7 A# M! P( M& Y; W7 ~! U 一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
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% j4 d6 X: V' Y- L3 m& R 一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
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一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
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L& `' V; F$ h0 S# g 一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
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一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。 + H" x% s1 w. y1 a7 m' ?$ ]' n
, {+ O9 M R& q) [/ ~. J 一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
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一０九、慈悲是你最好的武器。 7 w' m5 o7 X8 g5 r) z
7 W8 ?& Q8 x. y; C 一一０、只要面对现实，你才能超越现实。 # |" o6 }7 \8 x
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一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。 8 b3 X6 P& v, v% t; l7 S( l
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一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
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一一三、学佛就是在学做人而已。 3 G2 v0 O' J: J( }+ b3 X/ f- E1 X
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一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。 8 u4 |8 W4 l: G# F% x: D$ q) Q
+ n o8 ]8 X- r# N+ R0 L; [, Q 一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
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一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。 + q& _; E& \( z6 h% a0 a
0 b" `' b* s& x3 A b 一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
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( x- h8 E" M7 F9 J" a& J 一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
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一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。 . s% l2 a+ |0 w+ B' j& g3 o
S( ?' y5 i. a# F; O 一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
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l) |' K g0 M 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。 ! P F0 U9 I) d) f
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一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。 + P5 u+ l d" |8 `
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一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。 1 w4 H4 u4 s" y. v; e# z2 B
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一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。 ; {/ w, t. b$ {
5 W4 _! C$ @* b o) q 一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
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8 n; L: q, b5 n0 ` 一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
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一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
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一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。 . @: F) c3 N& }, w6 n3 U' ~
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一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。 7 e+ ~1 e( s# r& [
' ?& P& H$ F. v/ A 一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
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一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
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一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。 2 {2 j& L6 b) e+ ~& E, b) F
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一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。
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一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
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2 X5 `- C/ H) C( q: H, x 一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。 ) y) M4 J: y! x" T+ [
1 I, U4 I) [$ t2 n# p 一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。 ) `- M7 \! P1 a5 V- f! j! N
; c8 N$ {5 d& o4 d- ^ 一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
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; R! H/ I0 [$ e, c( ?* w 一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。 5 o% K8 _% X9 r, R* C+ T
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一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。 / G1 o, K2 g+ _* o! _
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一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。 ! ?8 @- ~& d8 b4 ?- _$ q
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一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。 # M1 e7 O y! P/ q! M
' C+ B$ G t* w9 a% c* n
一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。 " x6 d) B; E6 J) J- [, L t
& _! j" O$ `3 g* i 一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
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: B( W' b; O, C; j# x9 O 一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
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一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。 , x" n ^- y0 p7 U' I+ [7 Z
3 v1 z8 V! {5 T7 \0 X 一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。 6 p/ H& d1 i3 Y
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一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
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一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。 - _' M' w+ S9 n
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一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
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一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
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9 ]3 r+ B8 M) x) d+ ? 一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。 5 E7 V$ [6 H: W" O( S
a/ f$ V/ R; {) X! H+ J 一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
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一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。
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; A) E$ o& {( ] 一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
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一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。
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一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。
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: w: v- h6 `9 _4 m 一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。 , g7 x5 w9 I* E+ Y
1 E& C$ p! q0 ~- \, q 一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
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一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」
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一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
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, R" o2 z# Z- n* B- N3 w 一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。 6 V. T, }, o% I: F0 B& R" D1 ^
- o. h0 w5 t/ u1 L$ V5 n6 ` 一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
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% [8 S8 s* K( ~9 l 一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。 $ W% j0 [/ B7 M, E
' \/ o7 @/ J7 V" B1 I! D9 X 一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
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/ N1 {. F) v A9 `0 ? 一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 ( K& [; k- B4 }7 D/ Z3 {. Q; T
e2 W! R- H5 K( T 一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？ 6 @5 T4 L% p J+ M& I3 ~
8 X, E5 @- S: Z+ Q3 M 一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
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一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。
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一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。 * Y$ f" t4 s& W7 v
+ ]: w% R9 X0 N& `; I6 { 一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。 # _4 [+ r. T3 Z' Z, A9 i" K
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一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。 ) n$ \; M4 o8 k" U d+ W1 x4 ^8 E
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一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。
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一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。
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. f& j( Z. g0 b- G8 U1 W 一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 + n# Y" Z4 T$ R
+ Y) E& B( ~6 ~ }3 r- W 一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。
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一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！
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/ ?% ~( `; F" k; p* T 一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
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4 p8 t' E, ~0 _4 C 一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。 5 l4 z3 Y5 ?: u8 s( e# _
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一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。 5 q5 ^, i' n$ |$ X# F
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一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
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" |' v% x/ ^. H( Y [, m 一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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