hung414

just say sorry to each other

MRSLEE

Originally posted by 樂壇渣Fit人 at 2005-12-23 11:21:# [6 ]6 O( d& L7 K
我大膽講一句
2 [3 j: }4 b4 [係凡塵之人都會嬲
5 o( I: X3 Z, A# s個d...

3 j9 b$ [, F6 _; A' ?; x! a+ D, t

; T5 i& d  A0 s: F' d$ O又真係幾有道理wor

steve123456

Originally posted by chong_lau at 2005-12-22 09:33 PM:" X: R7 O' F9 ]- g
講唔該

; @) F$ p0 Y) r& a) s' w, A- t/ B$ R6 _7 s; s( f  Z" \
唔該

Tokyo2040

Forgive and forget 係美德

機密

樂兄，記得呢次係除版務外第一次同你吹水，指教
7 }- R$ a' Z) E& q
! u7 Q( K; Q$ ]2 X4 g" B

Originally posted by 樂壇渣Fit人 at 2005-12-23 11:21:- J# y$ X0 ~: l& ]$ m6 x- H

% D9 M  E3 {  ~! {$ e/ `; u+ ]係凡塵之人都會嬲

0 {- Q8 [( o. T9 R) A
對，否則就是聖人。
0 P' A1 Q3 u& j7 `4 @

) T1 u8 C( `) _, y個d只會講乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」等等大義之詞只屬慷他人之2 w4 z# X: b* q4 C- I3 N
每個人都有執著之事+ \7 ^' K9 B* o1 V: O$ e3 u
對一個細路仔黎講, 你點佢做野甚至借錢唔還佢都可能唔會嬲你, 但你玩遊戲出千可能會打.......呢種小事絕對會令對方心中有根刺
, l+ f* G* I, T8 V- V1 i
: y' x! @) _- d/ c相反, 教內之仕, 講就係助世人脫苦難, 有容乃大, 但你幾何見到歷史上各教之間可以和諧共處, 佢地唔介意你偷錢, 俾埋你駛都仲得, 但如果有任何對教規典藉不滿之時, 何嘗唔係惡言相向, 一係就同你洗腦, 嚴重d就玩戰爭0 c, p& g" z, ~0 q8 h

* v( H+ D4 S- d. ~6 z7 t每個人都會有「逆鱗」8 Y1 N. Y3 C( `0 g6 u- \* C& T2 w
問題係你知唔知咁解, K/ y8 j) i2 ^
當然道行高既就隱藏得好好+ a% L/ d' [1 O* l
但你得罪呢種人仲危險
! p. a+ s$ b% R& F; S) z所以如果有人嬲你嬲到出面
" C# x; ~. |! N5 {' [$ y7 ?- ?呢個唔係最差既情況
/ p% o: K) l; M2 J; E$ d起碼你得個知字啊~

. R# Y2 v) O% S9 X  h, ]' P
# R9 G& u" \3 P! d
當然每個人都有執著之事，否則何須教育。 個d乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」並非大義之詞，而係教人開心快樂之方向。: z1 }3 B% j8 N  }0 H+ y* J6 v
點解咁講？可能你對宗教無興趣研究所以有此誤會，若研究一下就知宗教的拜神同哲學道理是分開的。
/ [" M' P" i; f2 \
/ u$ A3 Q7 o9 f) j哲學道理放出來當然很多人可以話：『講就得』 但做人總要有個方向，有總比無好。 若哲學道理這個secondary socialisation沒有了會如何？  你看看文革後的內地社會狀況就知。 亂、無道德。3 [$ z8 ]% ]* `9 x. I* y
( [6 Q5 }: O# I% j4 _% ]! f5 m
回主題，同樣一個人嬲，知道「記恨只會傷害自己」同唔知你話邊個平伏得快些？ 反正兩個都一定會嬲，但知道這道理的人必然好些。 ) Y3 U2 M( r' q6 ?9 x

" j* E9 f0 F  v/ k1 U$ A$ z# |4 b  D* U所以哲學道理唔係大義之詞咁簡單，正如殺人是犯罪一樣，有此法例一樣有人殺人。  難道說：『殺人是犯罪』是大義之詞？ 又話：『誰發怒也可能殺人』或『自殺是愚蠢的行為』是大義之詞？於是癈除殺人罪或鼓勵人自殺。  我們都知那是方向，未必人人能做到，但這方向也大概沒錯。  知總比不知强得多。
6 m' ^/ ~5 o7 h  @
4 |. D8 T: p+ F/ P! y$ R. \$ c# o1 j難道有你所說的事，就無論政府、學校、家長也可改為進行『負面教育』？ / N" R4 a" \9 C3 k7 E

" m# p9 Y  e( M, d6 [: S如上所說，正如殺人是犯罪一樣，有此法例一樣有人殺人。  難道就話法例是『癈』的沒用的？另一比喻，『讀多多書都未必有份好工』，這的確是事實，而且讀書唔應該是為有份好工。  ' V" L  [, Q) D
但係，用科學統計來說，你敢話癈除殺人罪後會少些殺人案嗎？ 你敢話低學歷的人找到份好工的機會比高學歷的人多嗎？
4 f2 N+ n% `; c1 J% Y$ e" `' H& j9 l+ X# S' B; G- K1 n  o
更重要的是，你會教你的子女不用讀書、不用學聖賢，行事應該以自己的思想為準則嗎？" ~3 j" }8 |, I$ P/ g
當然不會，因為你都知誰對誰錯嘛。- C7 R9 y# k+ K0 G  Z- y; {* O

3 P" W- b4 ?* n$ O所以，有宗教的哲學道理教育不等於無人犯罪。 效果如何更要睇信的人有幾信，但有哲學道理教育的社會理應比無的少人犯罪。 你看看文革後的內地社會狀況就知。
1 o/ ?0 a; |& w* H9 U  `- p4 p. z" Y5 x1 V$ L6 U% {4 X% ?! h
[ Last edited by 機密 on 2005-12-24 at 11:52 AM ]

pigcat

呢樣只有嬲果個先知' m, G3 ~" [7 L2 U, J6 }+ ?
甚至係..連佢都唔知