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發表於 2005-12-24 11:40 AM
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樂兄,記得呢次係除版務外第一次同你吹水,指教
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# t0 f5 _ v7 _8 k/ cOriginally posted by 樂壇渣Fit人 at 2005-12-23 11:21:. P, K5 b9 p. @6 {
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係凡塵之人都會嬲 % U# m4 R8 ~8 k o對,否則就是聖人。
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個d只會講乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」等等大義之詞只屬慷他人之, a& T5 a4 x& I. t5 ~! O: g
每個人都有執著之事
, `3 Q" y4 p% Z8 Y' K/ y對一個細路仔黎講, 你點佢做野甚至借錢唔還佢都可能唔會嬲你, 但你玩遊戲出千可能會打.......呢種小事絕對會令對方心中有根刺
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& f% x5 G( v- P( J, O( z相反, 教內之仕, 講就係助世人脫苦難, 有容乃大, 但你幾何見到歷史上各教之間可以和諧共處, 佢地唔介意你偷錢, 俾埋你駛都仲得, 但如果有任何對教規典藉不滿之時, 何嘗唔係惡言相向, 一係就同你洗腦, 嚴重d就玩戰爭
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5 l7 o! m( q3 Y; W) \* I! k每個人都會有「逆鱗」0 T# {$ y! S* F- j5 X
問題係你知唔知咁解* R: E& t7 o9 ^& ^" V! b
當然道行高既就隱藏得好好
, I# i" ~# y) _/ {) o2 C8 i# d但你得罪呢種人仲危險1 Y$ o6 _; \" q" R- M2 h
所以如果有人嬲你嬲到出面
' w7 p( z# h4 \' t0 l呢個唔係最差既情況; w: b( E B. t1 ]2 C+ y
起碼你得個知字啊~ 5 a3 A% N) v, i7 G
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當然每個人都有執著之事,否則何須教育。 個d乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」並非大義之詞,而係教人開心快樂之方向。8 L! h2 q. k4 ^2 J" \
點解咁講?可能你對宗教無興趣研究所以有此誤會,若研究一下就知宗教的拜神同哲學道理是分開的。 % S- c* q$ H8 N
( Y) o1 |' \9 G3 ~哲學道理放出來當然很多人可以話:『講就得』 但做人總要有個方向,有總比無好。 若哲學道理這個secondary socialisation沒有了會如何? 你看看文革後的內地社會狀況就知。 亂、無道德。
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回主題,同樣一個人嬲,知道「記恨只會傷害自己」同唔知你話邊個平伏得快些? 反正兩個都一定會嬲,但知道這道理的人必然好些。
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所以哲學道理唔係大義之詞咁簡單,正如殺人是犯罪一樣,有此法例一樣有人殺人。 難道說:『殺人是犯罪』是大義之詞? 又話:『誰發怒也可能殺人』或『自殺是愚蠢的行為』是大義之詞?於是癈除殺人罪或鼓勵人自殺。 我們都知那是方向,未必人人能做到,但這方向也大概沒錯。 知總比不知强得多。' t. P7 k# _& ?/ m
3 \! v0 b1 S0 \- L難道有你所說的事,就無論政府、學校、家長也可改為進行『負面教育』? , x+ j- d! O# N5 S
0 P- W$ {! U' b7 r* \; V如上所說,正如殺人是犯罪一樣,有此法例一樣有人殺人。 難道就話法例是『癈』的沒用的?另一比喻,『讀多多書都未必有份好工』,這的確是事實,而且讀書唔應該是為有份好工。
& N* M, H- R) _- a' Z: I但係,用科學統計來說,你敢話癈除殺人罪後會少些殺人案嗎? 你敢話低學歷的人找到份好工的機會比高學歷的人多嗎?
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' ]1 Q* }- L2 |: M8 P更重要的是,你會教你的子女不用讀書、不用學聖賢,行事應該以自己的思想為準則嗎?8 @2 f9 m9 Z" \/ E& E
當然不會,因為你都知誰對誰錯嘛。* @9 T0 \ h H- O1 ^9 M
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所以,有宗教的哲學道理教育不等於無人犯罪。 效果如何更要睇信的人有幾信,但有哲學道理教育的社會理應比無的少人犯罪。 你看看文革後的內地社會狀況就知。( i* q+ W0 \+ i: E( T
* I! A" T! Q& J! @4 u6 n) g) ?[ Last edited by 機密 on 2005-12-24 at 11:52 AM ] |
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