[旅遊區] [圖文]古國行-尼泊爾

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Swayambhunath (俗稱「猴廟」)

這座佛寺位於加德滿都市區以西約 2 公里外的一座山丘上，傳說有 2,500 年以上歷史，除了在廟內隨處走的猴子外，最著名的還要數中央大佛塔上四邊各有一對的大眼睛。其實兩隻大眼之外還有一代表智慧的小眼，而鼻子位置的大問號則是尼泊爾數字的「一」，象徵和諧一體。

來到猴廟前門，先要打發走那些嚮導，然後再跑上 80 米的樓梯。入廟前先要買票，售票處設計得恰到好處，來到時你已是氣喘如牛，汗流浹背，再沒有精力逃跑。

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到猴廟最好選擇下午近黃昏的時候，站在猴廟所在的山丘上，可以飽覽東面山下的加德滿都市全景，黃昏時昏黃的光線亦可令猴廟中央的大佛塔看來更金碧輝煌。

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我前後兩次參觀猴廟，除了三兩令人煩厭的嚮導外，感覺也頗舒服。可能第一次時天氣沒有舊地重遊時那麼清新，這次才留意到在猴廟也可看到喜瑪拉雅山，亦發現晚上的猴廟另有一番韻味，還發覺山下多了一個「世界和平水池」。

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提示

1.猴廟有兩個入口，走前門需走上 80 米的石級，後門地勢較高，不用走長長的石級。唯後門離市區較遠，的士司機一般只載到前門。
2.猴廟門票 Rs. 50。
3.猴廟晚上似乎沒有人售票和查票。
4.到猴廟最好選擇下午近黃昏的時候。

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Pashupatinath (濕婆神廟)

這著名的濕婆神廟離加德滿都市中心以東約五公里，祭祀印度教中主管破壞和重生的三大神祗之一的濕婆神 (Shiva)，是印度教其中一座最重要的廟宇，來自印度和尼泊爾各地的信眾都會前往這神廟朝拜。主廟宇只准印度教徒進入，遊客只能從河對岸或附近高地遠眺寺廟建築。

濕婆神代表毀滅但同時又代表重生，公牛、「靈甘」[註 1]、三叉戟和眼鏡蛇常跟濕婆神連繫一起。濕婆神像面容常帶藍色，因為神話中衪曾喝下神蛇吐出的毒液 [註 2]。

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在遊客眼裡，這濕婆神廟吸引之處卻不在它於印度教徒心目中的神聖地位，而在神廟外 Bagmati 河畔的燒屍儀式。河畔靠近濕婆神廟那邊設有數座燒屍台，祭師和死者親友在經過一輪儀式後，便舉起火把點燃蓋在死者身上的乾草，灰燼隨即倒下河中。遊客可在燒屍台對面觀看整個過程，亦可自由拍照，但最好不要騷擾到人家。

我前後兩次到過濕婆神廟。第一次相對冷清，只有一座燒屍台正舉行儀式，還有一名當地導遊不停在旁滋擾。第二次卻不知是好日子還是壞日子，「全場爆滿，燒個不停」。

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很多人顧得看燒屍便忘記了神廟周圍還有很多值得一看的。在神廟旁、河往上游的方向是印度教苦行僧隱居的山洞，有時一些頭髮及膝的苦行僧會擺著修煉姿勢收費供人拍照。在濕婆神廟對岸，是一排象徵男性生殖器的「靈甘」神龕，在祭祀濕婆神的廟宇之中很常見。再往上走的後山則環境清幽，有很多古舊廟宇建築。

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提示

1.濕婆神廟主殿本身非印度教徒不得進入，只可站在離開門口的位置拍照。燒屍場和河對岸則可自由進出。
2.濕婆神廟門票 Rs. 250。
3.我們是從博拿佛塔乘的士到濕婆神廟的，Rs. 40。返回時我們走到神廟的山坡下才找的士，返回泰茂 / 泰米爾區 Rs. 100。
4.碰巧兩次我都是下午至黃昏的時間參觀，其實神廟和燒屍場都位於西面，理論上應在早上參觀較佳，但我不肯定早上有沒有燒屍。
5.熱衷看燒屍的便要碰碰運氣了。我兩次去都有人燒屍，第一次只有一燒屍台正使用中，第二次則讓人有「怎麼今天那麼多喪事」之嘆。
6.小心苦行僧隱居山洞對面的樹叢，那裡是當地人的露天廁所，我便「誤中地雷」，弄得甚為狼狽。