吐蕃與「吐播」

magic

吐蕃與「吐播」 今人喜歡附和，一有標奇立異之說出籠，便必有附和者，這些附和者又多為傳媒，於是標奇立異之說立刻變成「正」，傳統則自然是「負」。
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最明顯的例子是「吐蕃」，此乃西藏的「唐名」，一向讀為「吐凡」，從無異說。然而大陸忽然有兩個所謂專家，認為「蕃」字要讀「播」，此說一出，香港傳媒立刻跟進，居然找出個理由，說「吐播」的音與tibet相近云。稍有學問者，則謂藏人自稱為brod，故當然是「播」音。; T0 F4 i. g; g$ q5 Q4 `" t: [

1 d6 G: Z4 @# k! W  h$ Z8 K! c- h4 y7 P其實若由頭說到，便知道這些人一直是在發謬論。首倡「吐播」的大陸出位專家，說「蕃」字在唐代無「番」音，他連《唐韻》都懶查，就一口咬定。加上發表文章的編輯也照例不核對資料，於是就人「播」你「播」，冤枉唐代人。
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在黑水城發現的文書，乃唐宋元三朝的文物，許多文書直用「吐番」來稱呼西藏，這「吐番」當然即是「吐蕃」，因為有些文書即用「吐蕃」之名。足見當時，「土番」與「吐蕃」二名通用，此乃強烈的證據，證明「蕃」字應音為「番」，轉讀為「凡」音可以，但卻一定不能夠讀「播」。9 J6 F8 C6 U7 q" a0 [: d$ P/ ?( R

4 Z; g7 [& b  m# p1 g這即是一個「以訛為正」的實例，此例無可辯駁，除非恃著面皮厚。
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/ m3 ?1 C: H% u" y加拿大多倫多星島日報
0 D( X% K! s* I3 M! F$ p- f2006年7月24日

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THZ.....明白了

slwong3

oooh
. U- O, ^7 h& e& f7 O" {' K1 h/ Mreally good explanation on the newspaper.../ [5 l! N! Y: q( @( Y) f
# T  R3 l8 ~4 _
thank you man

BarristerSpring

明白明白......very good essay
: V- A' s% M: ]  R2 o" B8 R' Nthx man

pigcat

但係呢段野都係得個講字

magic

Originally posted by pigcat at 2006-8-6 04:54 PM:
( x9 ~2 ^0 b  V8 e$ y0 a# j! _但係呢段野都係得個講字

.....摶貼的....

magic

Originally posted by BarristerSpring at 2006-8-6 04:03 PM:
. X  k* Z( R1 r) C8 }7 @- {明白明白......very good essay
: O9 R* g% H0 F1 O, L/ l4 {. j% `thx man

+ l, L! P0 X; kthx....又再轉..
4 }$ `5 T- I5 U7 G& g: k  N9 a.......................................................
1 i5 c* M! @7 t+ ?8 |" ?; V$ e- S「倚」──千餘年的古語
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6 \1 Q" R7 v# V  n 廣府話有一個「倚」字，甚古。此字作「恃」字解。9 a  Q4 E. h/ }1 B: j. N

7 h& J# A9 y5 h8 O* c3 }「嗟（音車），佢倚住個老竇之馬」；「咁醜樣，有乜好倚呀」；還有一句常用語，人人都識：「倚老賣老」。
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讀《紅樓夢》五十七回，薛姨媽說最好是將黛玉嫁給「寶兄弟」，黛玉的丫環紫鵑聽說，滿心歡喜，便「跑來笑道」：「姨太太既有這主意，為甚麼不和太太（指王夫人）說去。」薛姨媽呵呵笑道：「你這孩子急甚麼，想必催著你姑娘出了閣，你也要早些尋一個小女婿去了。」紫鵑聽了，也紅了臉，笑道：「姨太太真個倚老賣老起來。」+ @% }3 ]0 N7 @6 K, E; D- Q7 [2 H

. U5 N) O9 M: P: `  X( I0 p讀《紅樓夢》見到這句廣府話，自然得意。不過，其實元曲中也常見「倚」字。例如關漢卿的《救風塵》，「我當初倚大呵，妝環主婚」，這「倚大」即是「恃大」。; Y8 X: S6 ~- s& i% x7 V/ g
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然而再往前想，很自然就想到李太白那句「可憐飛燕倚新妝」；唐子言評詩，認為妝不可倚，那他是將「倚新妝」當成有如「倚闌干」了。此即是不識廣府話之弊。若識，便知此句等如「可憐飛燕恃新妝」，亦即是「恃靚」、「倚風騷」。
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一個「倚」字，可以追溯到唐代，下訖元清兩朝，亦可謂源遠流長。
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加拿大多倫多星島日報) m8 a, B4 U$ W" W
2006年7月25日

magic

Originally posted by BarristerSpring at 2006-8-6 04:03 PM:
4 ^/ Q) V0 P5 V. s8 g6 g明白明白......very good essay/ Q7 A" N6 U) I. [
thx man

0 h9 A, w0 K6 u& j( I+ w「三及第」文體 廣府文人有一種文體，稱為「三及第」，此即文言、白話、方言齊用。有人以為這種文體創於香港，其實不然，四五十年代的廣州報紙，於副刊即見此種文體，尤多用於小說。& H; a2 P" i/ ^8 o- u: q& z6 s

2 S0 z3 m5 Y2 g) m9 Y, d# ]對於「三及第」，爭論頗多，讚之者捧到天花龍鳳，詆之者則簡直痛心疾首。王亭之也寫這種文體，蓋得之於童年時讀報的薰陶，此事當年唯古大呂知其端末，蓋於把盞讀報時，彼此娓娓而談也。難為一些號稱「研究」香港文學的人，只知香港，不知廣州，更不知香港的講稿佬多來自廣州者也。
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  \  v9 a/ o. h; [8 L1 K% L「三及第」文體其實一點也不俗。朱熹老夫子即用這種文體，當時稱為「語歸」體焉。, m$ y# ^" F4 f2 q$ i+ ]6 ?
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於宋詞，更見文言白話方言三合，可舉一詞為例──「向尊前酒底，見得些時，似憑地好，能得幾回細看。待不眨眼兒覷著伊，將眨眼底工夫看幾遍。」: i. a/ r6 ^3 f& m2 V
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此即是「三及第」的詞。此詞為贈妓之作，文中有白，白中有文，實在比南宋文人堆砌出來的詞更好，尤其是結煞兩句，即是「睇到唔眨眼」而已，他卻鋪排得十分自然流暢。若非兼文兼白，那得有此好句。
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) t- {! s1 ~( v" _: t3 N蓋宋詞本來入樂，唱詞即不宜太文，文則只能詠誦，不宜歌唱，昆曲受到淘汰，即因其太文。是故「三及第」文體則必能永久。7 x4 C/ y5 r7 E& @, |

( g) V& Z+ h3 P# ~' \+ M9 e加拿大多倫多星島日報
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