吐蕃與「吐播」

magic

吐蕃與「吐播」 今人喜歡附和，一有標奇立異之說出籠，便必有附和者，這些附和者又多為傳媒，於是標奇立異之說立刻變成「正」，傳統則自然是「負」。; d5 g( f% N+ z& r
" Y5 |7 w: m' y$ O
最明顯的例子是「吐蕃」，此乃西藏的「唐名」，一向讀為「吐凡」，從無異說。然而大陸忽然有兩個所謂專家，認為「蕃」字要讀「播」，此說一出，香港傳媒立刻跟進，居然找出個理由，說「吐播」的音與tibet相近云。稍有學問者，則謂藏人自稱為brod，故當然是「播」音。
+ |" ?/ t5 L3 s: Z: ?: r
" D5 Q3 X4 g8 G$ x, I( F其實若由頭說到，便知道這些人一直是在發謬論。首倡「吐播」的大陸出位專家，說「蕃」字在唐代無「番」音，他連《唐韻》都懶查，就一口咬定。加上發表文章的編輯也照例不核對資料，於是就人「播」你「播」，冤枉唐代人。
; C7 u# y8 I$ V  E' B
6 y0 ?- c8 `9 n/ V5 [在黑水城發現的文書，乃唐宋元三朝的文物，許多文書直用「吐番」來稱呼西藏，這「吐番」當然即是「吐蕃」，因為有些文書即用「吐蕃」之名。足見當時，「土番」與「吐蕃」二名通用，此乃強烈的證據，證明「蕃」字應音為「番」，轉讀為「凡」音可以，但卻一定不能夠讀「播」。; G* }) I+ c1 M, o- f

8 ]0 K4 V- o1 Q這即是一個「以訛為正」的實例，此例無可辯駁，除非恃著面皮厚。! x* ?8 r3 ~) H/ u- A

) I  i$ |- C! e& j. k加拿大多倫多星島日報
( b: w" b& _; h; N) ]8 W7 E% A2006年7月24日

76

THZ.....明白了

slwong3

oooh
# g  o% B: q3 s9 \% U. Wreally good explanation on the newspaper...
) Y7 ^$ s: \, P* p% P2 N8 F8 u# A; N: }& ^( j
thank you man

BarristerSpring

明白明白......very good essay
! N7 \( h' w1 s- x  P( `& O0 Ithx man

pigcat

但係呢段野都係得個講字

magic

Originally posted by pigcat at 2006-8-6 04:54 PM:
9 X! l  M( E( [1 V5 O8 Z$ Z但係呢段野都係得個講字

.....摶貼的....

magic

Originally posted by BarristerSpring at 2006-8-6 04:03 PM:9 S, I3 f! \  K1 \& K) j7 s& ]
明白明白......very good essay, C) d+ ]) p) p/ O6 c$ a6 Y" M
thx man

! I  {8 {2 u0 }) P- o
thx....又再轉..
4 J$ w: X( P9 C( i9 s7 G) {.......................................................% r( u, y& h# z; B
「倚」──千餘年的古語7 @; W3 D( g" x9 Y" ~( p
6 K, N3 o& d/ `( k0 ^' w6 Y0 y0 J, w
, y# A* {3 M% s" ]1 Y0 b
廣府話有一個「倚」字，甚古。此字作「恃」字解。3 m1 r" W: b! ^) K6 e" G

+ L8 q; P' v7 \; f( c「嗟（音車），佢倚住個老竇之馬」；「咁醜樣，有乜好倚呀」；還有一句常用語，人人都識：「倚老賣老」。
0 M+ d7 x! O3 W' ?( o$ G- }- V, Q6 a5 }8 h1 Z9 }
讀《紅樓夢》五十七回，薛姨媽說最好是將黛玉嫁給「寶兄弟」，黛玉的丫環紫鵑聽說，滿心歡喜，便「跑來笑道」：「姨太太既有這主意，為甚麼不和太太（指王夫人）說去。」薛姨媽呵呵笑道：「你這孩子急甚麼，想必催著你姑娘出了閣，你也要早些尋一個小女婿去了。」紫鵑聽了，也紅了臉，笑道：「姨太太真個倚老賣老起來。」
+ c2 }$ Q8 d4 W6 T; h& S& y) `, E
/ G  H( _$ t0 c' J+ |5 i- g讀《紅樓夢》見到這句廣府話，自然得意。不過，其實元曲中也常見「倚」字。例如關漢卿的《救風塵》，「我當初倚大呵，妝環主婚」，這「倚大」即是「恃大」。
$ n+ A7 Z  W8 {  T0 s
/ o) L* R8 f# j6 f, q然而再往前想，很自然就想到李太白那句「可憐飛燕倚新妝」；唐子言評詩，認為妝不可倚，那他是將「倚新妝」當成有如「倚闌干」了。此即是不識廣府話之弊。若識，便知此句等如「可憐飛燕恃新妝」，亦即是「恃靚」、「倚風騷」。: A$ I3 I1 Z4 f$ J1 h
! o2 ]: n8 H5 Q: u+ e, Z. @
一個「倚」字，可以追溯到唐代，下訖元清兩朝，亦可謂源遠流長。
( Z* o. K( U" d0 G  \3 b- V/ k: U- \. S# Z* L% M7 y5 V% |
加拿大多倫多星島日報2 l1 f8 x1 X% Y# h4 o
2006年7月25日

magic

Originally posted by BarristerSpring at 2006-8-6 04:03 PM:
' X$ X: [# J7 i$ N. R2 M明白明白......very good essay
; I# e/ c. @* W- o+ R  E4 |0 u6 Ethx man

1 S9 \  ^# G7 {5 b% Y5 ]! |. H「三及第」文體 廣府文人有一種文體，稱為「三及第」，此即文言、白話、方言齊用。有人以為這種文體創於香港，其實不然，四五十年代的廣州報紙，於副刊即見此種文體，尤多用於小說。
( x6 J) _$ S  ^% K$ {! J0 [4 \4 g5 g& n* I
對於「三及第」，爭論頗多，讚之者捧到天花龍鳳，詆之者則簡直痛心疾首。王亭之也寫這種文體，蓋得之於童年時讀報的薰陶，此事當年唯古大呂知其端末，蓋於把盞讀報時，彼此娓娓而談也。難為一些號稱「研究」香港文學的人，只知香港，不知廣州，更不知香港的講稿佬多來自廣州者也。
  k+ B* b) D% ]8 G) m1 S/ ~- [% E0 {7 ~4 \# x/ ?
「三及第」文體其實一點也不俗。朱熹老夫子即用這種文體，當時稱為「語歸」體焉。* O, O5 X8 ~4 U& g

9 e$ `6 a( U* L# B7 k1 x; L  u1 y於宋詞，更見文言白話方言三合，可舉一詞為例──「向尊前酒底，見得些時，似憑地好，能得幾回細看。待不眨眼兒覷著伊，將眨眼底工夫看幾遍。」# v  f% P4 Z. d( e4 x, Q7 g

# X/ B3 r7 B& Q0 g3 D4 s( l此即是「三及第」的詞。此詞為贈妓之作，文中有白，白中有文，實在比南宋文人堆砌出來的詞更好，尤其是結煞兩句，即是「睇到唔眨眼」而已，他卻鋪排得十分自然流暢。若非兼文兼白，那得有此好句。
- G5 ~  a4 t- R$ e: l: l, W. N9 i6 M
蓋宋詞本來入樂，唱詞即不宜太文，文則只能詠誦，不宜歌唱，昆曲受到淘汰，即因其太文。是故「三及第」文體則必能永久。
: F( B, }5 R) R
! ^/ d) g, O1 c$ b. Y9 x加拿大多倫多星島日報! n( U& M6 H+ g. X( M5 t, j
2006年8月9日