吐蕃與「吐播」

magic

吐蕃與「吐播」 今人喜歡附和，一有標奇立異之說出籠，便必有附和者，這些附和者又多為傳媒，於是標奇立異之說立刻變成「正」，傳統則自然是「負」。
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% w" E$ c& w" @9 D0 q1 g最明顯的例子是「吐蕃」，此乃西藏的「唐名」，一向讀為「吐凡」，從無異說。然而大陸忽然有兩個所謂專家，認為「蕃」字要讀「播」，此說一出，香港傳媒立刻跟進，居然找出個理由，說「吐播」的音與tibet相近云。稍有學問者，則謂藏人自稱為brod，故當然是「播」音。% o6 m- }: P- ?1 U- O. ^

) n6 I% C1 p2 w* B* v' W" h其實若由頭說到，便知道這些人一直是在發謬論。首倡「吐播」的大陸出位專家，說「蕃」字在唐代無「番」音，他連《唐韻》都懶查，就一口咬定。加上發表文章的編輯也照例不核對資料，於是就人「播」你「播」，冤枉唐代人。
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  x5 s; e% [( g7 x# m: b在黑水城發現的文書，乃唐宋元三朝的文物，許多文書直用「吐番」來稱呼西藏，這「吐番」當然即是「吐蕃」，因為有些文書即用「吐蕃」之名。足見當時，「土番」與「吐蕃」二名通用，此乃強烈的證據，證明「蕃」字應音為「番」，轉讀為「凡」音可以，但卻一定不能夠讀「播」。" H3 N" J* I3 I; W, X$ v
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這即是一個「以訛為正」的實例，此例無可辯駁，除非恃著面皮厚。& Y" Y! Y' O5 G  a! j$ `
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加拿大多倫多星島日報
+ a8 @! w3 ?: U0 }6 |2 {2006年7月24日

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THZ.....明白了

slwong3

oooh% G( ?. B* p7 m' n
really good explanation on the newspaper...- o- Z7 B& A2 {+ V( }

, T/ I+ \! {( e: P4 y+ ?4 Mthank you man

BarristerSpring

明白明白......very good essay
0 c  @. p/ V0 i7 i$ P' W4 r0 T1 hthx man

pigcat

但係呢段野都係得個講字

magic

Originally posted by pigcat at 2006-8-6 04:54 PM:+ S5 e3 Y3 s7 A6 d8 S4 g2 ?& M
但係呢段野都係得個講字

.....摶貼的....

magic

Originally posted by BarristerSpring at 2006-8-6 04:03 PM:9 ?% ^3 ^- I, W! U/ \/ g
明白明白......very good essay$ V. L, A, |! d! ^
thx man

9 e) ?" S& P7 S6 z7 D) ?
thx....又再轉..# R" H4 F+ ~, ~6 E; C% y
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% B4 n! G0 e; m$ ^. w「倚」──千餘年的古語- j  M5 r0 E6 J  U2 Y# g) Q4 G* Y

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廣府話有一個「倚」字，甚古。此字作「恃」字解。7 X' c* I7 r0 `

2 t3 ?! o9 Q' B& ]0 Q2 }% T* c「嗟（音車），佢倚住個老竇之馬」；「咁醜樣，有乜好倚呀」；還有一句常用語，人人都識：「倚老賣老」。7 H6 ?0 v, q7 n6 U, u' Y, i/ w

+ o( X* |$ R/ A, q* M( Z. y& T讀《紅樓夢》五十七回，薛姨媽說最好是將黛玉嫁給「寶兄弟」，黛玉的丫環紫鵑聽說，滿心歡喜，便「跑來笑道」：「姨太太既有這主意，為甚麼不和太太（指王夫人）說去。」薛姨媽呵呵笑道：「你這孩子急甚麼，想必催著你姑娘出了閣，你也要早些尋一個小女婿去了。」紫鵑聽了，也紅了臉，笑道：「姨太太真個倚老賣老起來。」
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% x9 @# H$ a7 @讀《紅樓夢》見到這句廣府話，自然得意。不過，其實元曲中也常見「倚」字。例如關漢卿的《救風塵》，「我當初倚大呵，妝環主婚」，這「倚大」即是「恃大」。
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  _, m3 D& b+ {4 \6 p/ ]  n  h然而再往前想，很自然就想到李太白那句「可憐飛燕倚新妝」；唐子言評詩，認為妝不可倚，那他是將「倚新妝」當成有如「倚闌干」了。此即是不識廣府話之弊。若識，便知此句等如「可憐飛燕恃新妝」，亦即是「恃靚」、「倚風騷」。
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. S9 }4 p- R% p4 ^8 |% _一個「倚」字，可以追溯到唐代，下訖元清兩朝，亦可謂源遠流長。
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0 s; J1 D' A+ S. K: r) _3 p  f加拿大多倫多星島日報: T) w7 `% B! r/ r+ k" i! y
2006年7月25日

magic

Originally posted by BarristerSpring at 2006-8-6 04:03 PM:
) m1 _; n1 X' e4 S& z/ c6 }明白明白......very good essay
: k9 p2 g0 K" c% R/ Y7 n: S3 Qthx man

$ _' h. @1 }0 f6 y" n& n% C; c「三及第」文體 廣府文人有一種文體，稱為「三及第」，此即文言、白話、方言齊用。有人以為這種文體創於香港，其實不然，四五十年代的廣州報紙，於副刊即見此種文體，尤多用於小說。+ A+ V" h* s2 ^1 z# E
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對於「三及第」，爭論頗多，讚之者捧到天花龍鳳，詆之者則簡直痛心疾首。王亭之也寫這種文體，蓋得之於童年時讀報的薰陶，此事當年唯古大呂知其端末，蓋於把盞讀報時，彼此娓娓而談也。難為一些號稱「研究」香港文學的人，只知香港，不知廣州，更不知香港的講稿佬多來自廣州者也。7 \/ q9 o3 x" e7 R& y/ D
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「三及第」文體其實一點也不俗。朱熹老夫子即用這種文體，當時稱為「語歸」體焉。3 L* }' c1 a& F2 D1 {( A
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於宋詞，更見文言白話方言三合，可舉一詞為例──「向尊前酒底，見得些時，似憑地好，能得幾回細看。待不眨眼兒覷著伊，將眨眼底工夫看幾遍。」6 @7 _' A+ u6 D% i( A8 Q

( u3 N: g! L: o此即是「三及第」的詞。此詞為贈妓之作，文中有白，白中有文，實在比南宋文人堆砌出來的詞更好，尤其是結煞兩句，即是「睇到唔眨眼」而已，他卻鋪排得十分自然流暢。若非兼文兼白，那得有此好句。
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蓋宋詞本來入樂，唱詞即不宜太文，文則只能詠誦，不宜歌唱，昆曲受到淘汰，即因其太文。是故「三及第」文體則必能永久。" r( P8 o, X0 M. d2 Z
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加拿大多倫多星島日報
4 Y  z0 w, s2 U/ v2006年8月9日