吐蕃與「吐播」

magic

吐蕃與「吐播」 今人喜歡附和，一有標奇立異之說出籠，便必有附和者，這些附和者又多為傳媒，於是標奇立異之說立刻變成「正」，傳統則自然是「負」。
3 v/ p4 r9 C: l2 L$ G5 t8 [2 @3 o" i7 Q: h
最明顯的例子是「吐蕃」，此乃西藏的「唐名」，一向讀為「吐凡」，從無異說。然而大陸忽然有兩個所謂專家，認為「蕃」字要讀「播」，此說一出，香港傳媒立刻跟進，居然找出個理由，說「吐播」的音與tibet相近云。稍有學問者，則謂藏人自稱為brod，故當然是「播」音。
! ^! v. O0 N5 L1 j( Q; e! f0 }1 J+ G& O
其實若由頭說到，便知道這些人一直是在發謬論。首倡「吐播」的大陸出位專家，說「蕃」字在唐代無「番」音，他連《唐韻》都懶查，就一口咬定。加上發表文章的編輯也照例不核對資料，於是就人「播」你「播」，冤枉唐代人。
9 h: G+ V, ?# z  \8 D, C4 ~/ C) x2 y) e& Z+ Q# g. `7 z
在黑水城發現的文書，乃唐宋元三朝的文物，許多文書直用「吐番」來稱呼西藏，這「吐番」當然即是「吐蕃」，因為有些文書即用「吐蕃」之名。足見當時，「土番」與「吐蕃」二名通用，此乃強烈的證據，證明「蕃」字應音為「番」，轉讀為「凡」音可以，但卻一定不能夠讀「播」。
- I9 F" T' b  B, p# Y1 |" g
; k6 V3 W! x5 R6 T這即是一個「以訛為正」的實例，此例無可辯駁，除非恃著面皮厚。* o5 K% @- h% n& k

0 {) g4 W5 B; Z) V3 `加拿大多倫多星島日報
9 D9 B3 ]% B8 F( q2006年7月24日

76

THZ.....明白了

slwong3

oooh8 q( q. _6 l- q
really good explanation on the newspaper...
2 b# D: F" G& _2 m! m/ Y0 X5 Z7 n# A+ ?' C' U- n; s$ {' {" P" R
thank you man

BarristerSpring

明白明白......very good essay) f$ a6 j- J+ p, i8 h" H! g+ O: J. o% R
thx man

pigcat

但係呢段野都係得個講字

magic

Originally posted by pigcat at 2006-8-6 04:54 PM:( f* R* u; R" Q6 w% ^. M) G8 S
但係呢段野都係得個講字

.....摶貼的....

magic

Originally posted by BarristerSpring at 2006-8-6 04:03 PM:' m6 W2 E/ t" p' Q9 T2 |! Q. O
明白明白......very good essay
  t, {. l4 |+ `2 V: o. I& dthx man

1 N0 Z, d5 p9 \0 z4 J+ E% cthx....又再轉..  B2 y2 T8 Q+ H# P- m5 P
.......................................................
$ F2 V# o% M# j; v3 e" Q. w「倚」──千餘年的古語1 M6 N0 J3 u- ^, [$ L

  f/ G! X9 r5 Z5 f8 n( X: D" g- [7 {" \2 R  t
廣府話有一個「倚」字，甚古。此字作「恃」字解。8 u! s* V9 u$ U2 H; y+ O! i

$ t; o! R0 @  C! B9 q: B「嗟（音車），佢倚住個老竇之馬」；「咁醜樣，有乜好倚呀」；還有一句常用語，人人都識：「倚老賣老」。
5 i! U1 h9 C  v! P- z
1 A6 U" D! V- c讀《紅樓夢》五十七回，薛姨媽說最好是將黛玉嫁給「寶兄弟」，黛玉的丫環紫鵑聽說，滿心歡喜，便「跑來笑道」：「姨太太既有這主意，為甚麼不和太太（指王夫人）說去。」薛姨媽呵呵笑道：「你這孩子急甚麼，想必催著你姑娘出了閣，你也要早些尋一個小女婿去了。」紫鵑聽了，也紅了臉，笑道：「姨太太真個倚老賣老起來。」5 t$ B' \& s0 w$ {& c* j
& h6 A- _+ y) G4 @6 J) v
讀《紅樓夢》見到這句廣府話，自然得意。不過，其實元曲中也常見「倚」字。例如關漢卿的《救風塵》，「我當初倚大呵，妝環主婚」，這「倚大」即是「恃大」。, T) Z' Q- J( y- I+ N6 R
9 g6 |( l  S4 O& E. o8 d
然而再往前想，很自然就想到李太白那句「可憐飛燕倚新妝」；唐子言評詩，認為妝不可倚，那他是將「倚新妝」當成有如「倚闌干」了。此即是不識廣府話之弊。若識，便知此句等如「可憐飛燕恃新妝」，亦即是「恃靚」、「倚風騷」。
4 q3 z7 i2 E5 B/ @/ H  f$ O% @, {9 u" E' ^% {4 `* q, G
一個「倚」字，可以追溯到唐代，下訖元清兩朝，亦可謂源遠流長。
4 ~& n7 d& L8 p  v. s, v) j/ a
加拿大多倫多星島日報7 G9 ^- b. o$ i- u3 I7 S# Y4 P# v" m
2006年7月25日

magic

Originally posted by BarristerSpring at 2006-8-6 04:03 PM:
/ v  Q- G0 r3 p% T& m# V明白明白......very good essay
, [2 @  z9 z; a0 q, G9 pthx man

- Q( m" m/ I& [+ a0 U
「三及第」文體 廣府文人有一種文體，稱為「三及第」，此即文言、白話、方言齊用。有人以為這種文體創於香港，其實不然，四五十年代的廣州報紙，於副刊即見此種文體，尤多用於小說。$ c  _9 N  h9 C' q8 U

% o. D. A8 _) N3 u9 @' k# J對於「三及第」，爭論頗多，讚之者捧到天花龍鳳，詆之者則簡直痛心疾首。王亭之也寫這種文體，蓋得之於童年時讀報的薰陶，此事當年唯古大呂知其端末，蓋於把盞讀報時，彼此娓娓而談也。難為一些號稱「研究」香港文學的人，只知香港，不知廣州，更不知香港的講稿佬多來自廣州者也。
; m, E% l; D; G" x
. X% \8 h$ d3 t- o「三及第」文體其實一點也不俗。朱熹老夫子即用這種文體，當時稱為「語歸」體焉。
/ c3 O4 `) z& E# {  A- Z" y
9 J& u3 E& A: X於宋詞，更見文言白話方言三合，可舉一詞為例──「向尊前酒底，見得些時，似憑地好，能得幾回細看。待不眨眼兒覷著伊，將眨眼底工夫看幾遍。」
$ D9 _$ J) S: V  K/ C. W. G& j5 q) n
此即是「三及第」的詞。此詞為贈妓之作，文中有白，白中有文，實在比南宋文人堆砌出來的詞更好，尤其是結煞兩句，即是「睇到唔眨眼」而已，他卻鋪排得十分自然流暢。若非兼文兼白，那得有此好句。* P0 B, N. A" {- I% R- u
. \, A* T/ R  {+ ]/ r- X: J
蓋宋詞本來入樂，唱詞即不宜太文，文則只能詠誦，不宜歌唱，昆曲受到淘汰，即因其太文。是故「三及第」文體則必能永久。# e0 H4 J# S, {9 n! V

: s( c  w6 m3 |+ ?加拿大多倫多星島日報
% _; l0 _8 X, Q- C% B# E2006年8月9日