吐蕃與「吐播」

magic

吐蕃與「吐播」 今人喜歡附和，一有標奇立異之說出籠，便必有附和者，這些附和者又多為傳媒，於是標奇立異之說立刻變成「正」，傳統則自然是「負」。
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2 v/ I: |- P( k& i2 g+ v( J最明顯的例子是「吐蕃」，此乃西藏的「唐名」，一向讀為「吐凡」，從無異說。然而大陸忽然有兩個所謂專家，認為「蕃」字要讀「播」，此說一出，香港傳媒立刻跟進，居然找出個理由，說「吐播」的音與tibet相近云。稍有學問者，則謂藏人自稱為brod，故當然是「播」音。
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: x. ~& C  @( C: S# c; C, o- O其實若由頭說到，便知道這些人一直是在發謬論。首倡「吐播」的大陸出位專家，說「蕃」字在唐代無「番」音，他連《唐韻》都懶查，就一口咬定。加上發表文章的編輯也照例不核對資料，於是就人「播」你「播」，冤枉唐代人。7 Z2 d( j  l3 R  Z7 J8 C& Y
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在黑水城發現的文書，乃唐宋元三朝的文物，許多文書直用「吐番」來稱呼西藏，這「吐番」當然即是「吐蕃」，因為有些文書即用「吐蕃」之名。足見當時，「土番」與「吐蕃」二名通用，此乃強烈的證據，證明「蕃」字應音為「番」，轉讀為「凡」音可以，但卻一定不能夠讀「播」。& p+ u6 o" {6 j& t9 W) B

- W/ w; k, B9 Q. V2 Q7 j這即是一個「以訛為正」的實例，此例無可辯駁，除非恃著面皮厚。* _+ v+ c. H6 b7 y( g+ i" c, q

& p# n( b- w* Y0 d# u) _, b加拿大多倫多星島日報( k$ V5 [3 p% N: |+ D1 \" z, U$ e
2006年7月24日

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THZ.....明白了

slwong3

oooh
& u5 d% u5 r! l6 {* C7 K; K/ jreally good explanation on the newspaper...
4 S' J2 \4 C- ]# x( W: Q* ]! @$ T* {& e9 }. G+ s
thank you man

BarristerSpring

明白明白......very good essay7 D5 M0 H1 v' S4 P1 D4 L
thx man

pigcat

但係呢段野都係得個講字

magic

Originally posted by pigcat at 2006-8-6 04:54 PM:
* J# o5 \3 p- u, s& E但係呢段野都係得個講字

.....摶貼的....

magic

Originally posted by BarristerSpring at 2006-8-6 04:03 PM:
! n. ]7 }( l' a0 |明白明白......very good essay7 p* K  g; h/ J; t/ C
thx man

! P; l9 j3 o1 T* T/ ^thx....又再轉..
6 n3 u! W$ D2 |& Q- O6 C.......................................................( A/ S. g& U1 T4 J' Y0 E
「倚」──千餘年的古語! T+ C( s/ F- e+ _0 n
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/ I! [& R% E: M4 d/ v% t 廣府話有一個「倚」字，甚古。此字作「恃」字解。4 g. y" x. H6 I- F' i" \% l7 p
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「嗟（音車），佢倚住個老竇之馬」；「咁醜樣，有乜好倚呀」；還有一句常用語，人人都識：「倚老賣老」。
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讀《紅樓夢》五十七回，薛姨媽說最好是將黛玉嫁給「寶兄弟」，黛玉的丫環紫鵑聽說，滿心歡喜，便「跑來笑道」：「姨太太既有這主意，為甚麼不和太太（指王夫人）說去。」薛姨媽呵呵笑道：「你這孩子急甚麼，想必催著你姑娘出了閣，你也要早些尋一個小女婿去了。」紫鵑聽了，也紅了臉，笑道：「姨太太真個倚老賣老起來。」4 }, b$ c4 e3 V5 X, x  U# Q

5 M3 C1 S- c- g; N( C3 |讀《紅樓夢》見到這句廣府話，自然得意。不過，其實元曲中也常見「倚」字。例如關漢卿的《救風塵》，「我當初倚大呵，妝環主婚」，這「倚大」即是「恃大」。
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+ ?. h0 R/ p. l' O4 ~0 ^2 h8 U然而再往前想，很自然就想到李太白那句「可憐飛燕倚新妝」；唐子言評詩，認為妝不可倚，那他是將「倚新妝」當成有如「倚闌干」了。此即是不識廣府話之弊。若識，便知此句等如「可憐飛燕恃新妝」，亦即是「恃靚」、「倚風騷」。
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; |" U2 j7 Y* M' G0 X1 e7 k, f+ v一個「倚」字，可以追溯到唐代，下訖元清兩朝，亦可謂源遠流長。
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加拿大多倫多星島日報" q  R0 S3 E4 h" A! @) f: V
2006年7月25日

magic

Originally posted by BarristerSpring at 2006-8-6 04:03 PM:* V6 P% U' ~4 g% U8 j$ Z' Y
明白明白......very good essay8 F/ {+ y" `: F/ c* M
thx man

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「三及第」文體 廣府文人有一種文體，稱為「三及第」，此即文言、白話、方言齊用。有人以為這種文體創於香港，其實不然，四五十年代的廣州報紙，於副刊即見此種文體，尤多用於小說。$ ~# b) P. H- G% x( p

; d* [' ~9 v3 J% k; l9 V) e對於「三及第」，爭論頗多，讚之者捧到天花龍鳳，詆之者則簡直痛心疾首。王亭之也寫這種文體，蓋得之於童年時讀報的薰陶，此事當年唯古大呂知其端末，蓋於把盞讀報時，彼此娓娓而談也。難為一些號稱「研究」香港文學的人，只知香港，不知廣州，更不知香港的講稿佬多來自廣州者也。5 K8 _! e" }6 W5 e- T7 P; W

3 J$ {7 i3 v4 A  \% p( R0 s「三及第」文體其實一點也不俗。朱熹老夫子即用這種文體，當時稱為「語歸」體焉。- D+ W7 v3 o, W
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於宋詞，更見文言白話方言三合，可舉一詞為例──「向尊前酒底，見得些時，似憑地好，能得幾回細看。待不眨眼兒覷著伊，將眨眼底工夫看幾遍。」
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$ @8 m  A* Q) t$ G此即是「三及第」的詞。此詞為贈妓之作，文中有白，白中有文，實在比南宋文人堆砌出來的詞更好，尤其是結煞兩句，即是「睇到唔眨眼」而已，他卻鋪排得十分自然流暢。若非兼文兼白，那得有此好句。
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7 Q3 ~) }9 h! \蓋宋詞本來入樂，唱詞即不宜太文，文則只能詠誦，不宜歌唱，昆曲受到淘汰，即因其太文。是故「三及第」文體則必能永久。
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+ @! W7 X1 ]: L; u, f加拿大多倫多星島日報/ u: W6 [! D( l: s' m# q& ^$ Y
2006年8月9日