何大博士..「還原」讀音云云

magic

「還原」讀音云云 . J1 p7 K3 r* t, v( ?! J

7 N  _3 w8 k. v- D5 h何大博士教授的「統讀」，雖然說是「以古今音變為脈絡」，實際上他真的是取捨隨心。+ Q/ D# ^0 |" c& s

4 z: F% e/ J$ ^以「陽上陽入的變化」一節為例，他在文章中說：「粵音陽上聲往往因口語變調作陰入聲而不知還原，久而久之，便以陰上讀法為流讀」。他舉出「紐」字等為例，即是說，「紐」應該讀如「柳」，紐約變成「柳約」。
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: H* ~# N, y, |! {此外他又說，「陽入聲更有上移到中入聲和陰入聲的現象」，所「絡」字，非還原為陽入聲不可，「脈絡」，要將「絡」讀洛近乎「脈樂」，一讀高點聲就錯。. |' @* D  W, x5 ]# N& x

! Y) g8 B% U* e, w. X  _他怎樣對付這些口語的變讀呢？
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他說：「鑑於口語變調的影響，本字彙對誤作陰上的陽上聲比較容忍，而絕不承認陽入聲作中入的誤讀。」
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6 U. ]0 t7 y1 W( F$ \) h# X為甚麼同樣是「口語變調」，他卻可以「比較容忍」或「絕不承認」呢？他沒有說明取捨的原則，因為即使他承認的變讀，亦只是「容忍」而已。大恩大德，網開一面。1 P% n+ U- W( X

0 ^/ `! @, f, z1 m' M$ A1 `; a3 y% ~這就是高高在上「統讀」方言的立場了。- o& B% Q; m! G
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傳媒可能懾於大博士教授的頭銜，於是盲從附和，卻沒有留意到他這種取捨隨心的態度，更沒有留意到他視方言為偏差，痛恨其「不能還原」的基本立場。他們不知道，如果一律「還原」，方言就會給消滅掉。
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加拿大多倫多星島日報) h. H& d( ~8 E0 f( e
2006年9月19日

benson00

著埋古裝，紮埋髻，甘就真係一流。

阿感

TV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲
" T, Y' o" P% x1 Q3 Y! n建議將有關大博士O既文章集合,四維FW

magic

Originally posted by 阿感 at 2006-10-19 08:47 PM:, X' Z) Y7 v; \5 X, @
TV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲
3 m1 t; U. V, M$ n1 P5 m建議將有關大博士O既文章集合,四維FW

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韋文‧談佛舊文隨刊' ]; s; o1 H0 F" c! K2 \
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7、《觀無量壽經》與「阿彌陀佛」
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        說「無量壽佛」即「阿彌陀佛」，這點我們可以由《觀無量壽經》知道。「阿彌陀」，即Amitabaya的前三音節音譯，意譯是「無量壽佛、無量光佛」也。+ d8 j9 K6 ]0 ^' f3 D  [; y/ z

* b, x: X* @6 `0 S) ~) f# O       （按：Amitabaya，梵文；故「彌」古粵音讀微，而近讀音離，均可，但於佛名中，讀微較合）。
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　　漢人的佛教有一派叫「淨土宗」，認為如果能一心不亂的念誦「阿彌陀佛」的名號，將來能往生「極樂世界」。8 e: h  G8 J" [* o

' E8 K5 R+ B0 a1 M　　咦？4 Q4 ^% G5 {; H) M6 N, c& M
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       有這等便宜事？不管你作惡多端，信阿彌陀佛就能得到包庇，往生極樂？
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6 O3 Y$ l6 e: ~& h3 Q- A: Q　　當然不是。; X* N0 ?4 r: M/ }8 B- J/ Y

/ `& k$ j  U6 B" ]( j　　原來人的心念一直被七情六慾束縛。
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* b1 |( B/ N% ?9 n0 J        一個大奸大惡的人，根本不可能心定神靜，由於惡，則必生煩惱，這是因為其所謂「惡」的根源，其實是來自最根本的「貪婪、嗔怒、愚痴」，若心內仍保存住這些東西，又怎能「一心不亂，臨終往生」？# V( Q: }- I& w% Q( G7 a  @
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　　故然，信佛的人要守戒，由戒，心才有可能得定，才可能不亂……完全合乎邏緝，沒得取巧。
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5 m" G: Z( f  u# l# C       佛不是黑幫大哥，也不是極權國家中最高法院的法官，阿彌陀佛不能因你信就恕你死罪，包庇你。9 A5 e' f6 E% p8 ?" Z

5 w& z4 X. {5 d2 A8 Z% o       能修行成功者，都要靠自己。& \8 L% S- `: b! y$ x

3 Q5 u4 W! i6 W1 O8 |       由守戒，則不生惡，沒有了惡的因果，成功的把握也大些，心也更易得定，也更易「一心不亂」。( X8 k* R3 G$ a. y& D
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