何大博士..「還原」讀音云云

magic

「還原」讀音云云 9 E3 }# a; J5 X6 V1 ?
) p* H/ P7 S' P) f2 e
何大博士教授的「統讀」，雖然說是「以古今音變為脈絡」，實際上他真的是取捨隨心。
* S4 }. X, X+ s* K7 x4 t0 B' @$ _  H# ^! j4 N- I6 j
以「陽上陽入的變化」一節為例，他在文章中說：「粵音陽上聲往往因口語變調作陰入聲而不知還原，久而久之，便以陰上讀法為流讀」。他舉出「紐」字等為例，即是說，「紐」應該讀如「柳」，紐約變成「柳約」。, p/ e7 k4 p6 ?+ n' _2 Q+ u
: a# M+ ^5 w0 x  ~6 L9 q# g
此外他又說，「陽入聲更有上移到中入聲和陰入聲的現象」，所「絡」字，非還原為陽入聲不可，「脈絡」，要將「絡」讀洛近乎「脈樂」，一讀高點聲就錯。
; S) J" A2 F  m
6 D# |0 Y* X1 k& l+ H他怎樣對付這些口語的變讀呢？
) v4 r5 f1 N; t% q* V
% I5 L3 @: J# s9 w6 i他說：「鑑於口語變調的影響，本字彙對誤作陰上的陽上聲比較容忍，而絕不承認陽入聲作中入的誤讀。」
$ Q7 J) q: V) m5 h2 @) ]0 }1 g. W8 D! u  ?
為甚麼同樣是「口語變調」，他卻可以「比較容忍」或「絕不承認」呢？他沒有說明取捨的原則，因為即使他承認的變讀，亦只是「容忍」而已。大恩大德，網開一面。- _# h5 W( \1 f* A3 |

& y/ P7 s7 ^" T: B# z這就是高高在上「統讀」方言的立場了。
  {) W/ C3 ?: i; M1 C3 ]  @! [$ c9 d6 }5 o( H& g, u. p- D
傳媒可能懾於大博士教授的頭銜，於是盲從附和，卻沒有留意到他這種取捨隨心的態度，更沒有留意到他視方言為偏差，痛恨其「不能還原」的基本立場。他們不知道，如果一律「還原」，方言就會給消滅掉。+ W. z8 b: K% z) x" j
" s5 I7 P7 g* G: Y# |
加拿大多倫多星島日報
4 L% x$ b, x; \% Z# r# b4 h5 u2006年9月19日

benson00

著埋古裝，紮埋髻，甘就真係一流。

阿感

TV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲* n# v) {4 H/ M5 E" g6 _$ Q
建議將有關大博士O既文章集合,四維FW

magic

Originally posted by 阿感 at 2006-10-19 08:47 PM:
5 g0 t0 U! N0 {0 b* x" iTV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲% U  A: G: }8 _4 \2 k
建議將有關大博士O既文章集合,四維FW

. X5 s. W  u# u& x3 J

1 k! E  E* A# P, c.............; T- @2 G! u- ^' F3 R+ U
轉貼:::- w. @* x; p! V' z* R9 [2 z
韋文‧談佛舊文隨刊
7 L4 S$ p) j( [. m) A
* l, Q% x! ?2 }' ~. Y' a7、《觀無量壽經》與「阿彌陀佛」
  X! F. p- T, s- a
% K$ ~+ _; c4 l        說「無量壽佛」即「阿彌陀佛」，這點我們可以由《觀無量壽經》知道。「阿彌陀」，即Amitabaya的前三音節音譯，意譯是「無量壽佛、無量光佛」也。6 g0 k5 T7 q- ^" w* {8 S  {2 X
9 B# B/ ]- s/ _7 q7 G
       （按：Amitabaya，梵文；故「彌」古粵音讀微，而近讀音離，均可，但於佛名中，讀微較合）。& k( b3 i) P8 M- W; J3 V

, ?2 [7 R1 u5 B. T0 E! A8 i+ z　　漢人的佛教有一派叫「淨土宗」，認為如果能一心不亂的念誦「阿彌陀佛」的名號，將來能往生「極樂世界」。
  H, j5 u( q2 j. H; O
- Q( R  \& w9 ?" F( l　　咦？
' J& A$ ?) u3 W, c4 J; s
4 {* i1 t) ^% z& Y0 A       有這等便宜事？不管你作惡多端，信阿彌陀佛就能得到包庇，往生極樂？) [" ]" m0 V% U$ `; q/ C9 v

7 X0 V0 Y% a4 D9 `+ @　　當然不是。7 C' T6 R' h8 U" d8 G

$ p4 v% S& r. J: U/ ^7 y　　原來人的心念一直被七情六慾束縛。
% V4 \* V  v( f5 Y5 k' V* a& F7 S) Y9 f
        一個大奸大惡的人，根本不可能心定神靜，由於惡，則必生煩惱，這是因為其所謂「惡」的根源，其實是來自最根本的「貪婪、嗔怒、愚痴」，若心內仍保存住這些東西，又怎能「一心不亂，臨終往生」？. e! E2 i* @; P( \3 w; U2 B
" U* }5 d" @& x1 d) h
　　故然，信佛的人要守戒，由戒，心才有可能得定，才可能不亂……完全合乎邏緝，沒得取巧。
* ~9 k, ~+ B* G5 M# ~( {
, @7 q% h( ~! g       佛不是黑幫大哥，也不是極權國家中最高法院的法官，阿彌陀佛不能因你信就恕你死罪，包庇你。' I  W8 j0 A) x! E

. }0 R* O, ~9 \       能修行成功者，都要靠自己。: q/ C$ S. f, K7 @5 j2 d' G

5 y. I' V& c$ @8 Y* Y7 Z       由守戒，則不生惡，沒有了惡的因果，成功的把握也大些，心也更易得定，也更易「一心不亂」。
5 J0 [1 c# G! m0 Z2 h$ C- v- ^) O5 ?- D/ V1 J
[ Last edited by magic on 2006-10-25 at 12:57 AM ]