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何大博士..「還原」讀音云云

「還原」讀音云云
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何大博士教授的「統讀」,雖然說是「以古今音變為脈絡」,實際上他真的是取捨隨心。
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以「陽上陽入的變化」一節為例,他在文章中說:「粵音陽上聲往往因口語變調作陰入聲而不知還原,久而久之,便以陰上讀法為流讀」。他舉出「紐」字等為例,即是說,「紐」應該讀如「柳」,紐約變成「柳約」。  u- p+ X# O+ x- T4 a

5 `" x( C% p9 d  s: ?+ |7 F3 e此外他又說,「陽入聲更有上移到中入聲和陰入聲的現象」,所「絡」字,非還原為陽入聲不可,「脈絡」,要將「絡」讀洛近乎「脈樂」,一讀高點聲就錯。
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5 A# v5 ?. F. V% ~4 w他怎樣對付這些口語的變讀呢?- V  J, O# Q. P& P! s
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他說:「鑑於口語變調的影響,本字彙對誤作陰上的陽上聲比較容忍,而絕不承認陽入聲作中入的誤讀。」/ s7 n# f$ i7 H* a
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為甚麼同樣是「口語變調」,他卻可以「比較容忍」或「絕不承認」呢?他沒有說明取捨的原則,因為即使他承認的變讀,亦只是「容忍」而已。大恩大德,網開一面。5 R# C8 U. d2 D* z
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這就是高高在上「統讀」方言的立場了。
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傳媒可能懾於大博士教授的頭銜,於是盲從附和,卻沒有留意到他這種取捨隨心的態度,更沒有留意到他視方言為偏差,痛恨其「不能還原」的基本立場。他們不知道,如果一律「還原」,方言就會給消滅掉。
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4 j7 v9 \0 y% H' C$ b0 `( y加拿大多倫多星島日報
, c8 ]2 D) K% ]7 p( p' ~2006年9月19日
著埋古裝,紮埋髻,甘就真係一流。
TV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲
4 A2 M6 t- w# Z建議將有關大博士O既文章集合,四維FW
Originally posted by 阿感 at 2006-10-19 08:47 PM:
! f2 t- g4 J5 T* ~TV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲
4 ~9 w! s2 R2 Z建議將有關大博士O既文章集合,四維FW
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轉貼:::4 v; q7 ?) X2 l% \
韋文‧談佛舊文隨刊# C: K1 p0 J$ C" f- l

: ]2 }7 i! q% z# A# R7、《觀無量壽經》與「阿彌陀佛」0 s2 I# @4 t9 d% |0 a3 U( K

1 t9 o0 k  Z: X/ A* r6 o% H        說「無量壽佛」即「阿彌陀佛」,這點我們可以由《觀無量壽經》知道。「阿彌陀」,即Amitabaya的前三音節音譯,意譯是「無量壽佛、無量光佛」也。- N+ E$ j. x! Z( \* I- h
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       (按:Amitabaya,梵文;故「彌」古粵音讀微,而近讀音離,均可,但於佛名中,讀微較合)。
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1 @1 V) @) c- T  漢人的佛教有一派叫「淨土宗」,認為如果能一心不亂的念誦「阿彌陀佛」的名號,將來能往生「極樂世界」。: Z$ v2 T* Q. f0 o5 g

! \8 v% Z  y  E) J7 ~  咦?
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% K- k" n& \* G/ s       有這等便宜事?不管你作惡多端,信阿彌陀佛就能得到包庇,往生極樂?5 i8 u  A) i. |2 [8 S- F

  _3 u# r% q# }: R' m0 p( @  當然不是。
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8 h9 F& i2 u% \  原來人的心念一直被七情六慾束縛。
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2 K% W6 G, f# D& k% D; v3 U2 w; H- b        一個大奸大惡的人,根本不可能心定神靜,由於惡,則必生煩惱,這是因為其所謂「惡」的根源,其實是來自最根本的「貪婪、嗔怒、愚痴」,若心內仍保存住這些東西,又怎能「一心不亂,臨終往生」?
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8 q$ c$ W$ ^/ l4 T6 V" B  故然,信佛的人要守戒,由戒,心才有可能得定,才可能不亂……完全合乎邏緝,沒得取巧。: m2 |8 w/ u0 j
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       佛不是黑幫大哥,也不是極權國家中最高法院的法官,阿彌陀佛不能因你信就恕你死罪,包庇你。
1 G0 S9 s: y1 o  m" G/ }% N3 `# H) X+ h! }  H5 Y8 g3 w0 ^0 x$ C9 T: p
       能修行成功者,都要靠自己。3 w0 ?9 e1 X+ O; ~

$ k+ E. U' F0 z! p, y) u3 A9 V+ I       由守戒,則不生惡,沒有了惡的因果,成功的把握也大些,心也更易得定,也更易「一心不亂」。
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; x/ M- V& E1 y; E% Z[ Last edited by magic on 2006-10-25 at 12:57 AM ]
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