何大博士..「還原」讀音云云

magic

「還原」讀音云云 ; Y8 _; D+ b6 ?

% C, f$ E, E) y8 T! @* h何大博士教授的「統讀」，雖然說是「以古今音變為脈絡」，實際上他真的是取捨隨心。
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以「陽上陽入的變化」一節為例，他在文章中說：「粵音陽上聲往往因口語變調作陰入聲而不知還原，久而久之，便以陰上讀法為流讀」。他舉出「紐」字等為例，即是說，「紐」應該讀如「柳」，紐約變成「柳約」。) P, i2 t- A0 F* o" O
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此外他又說，「陽入聲更有上移到中入聲和陰入聲的現象」，所「絡」字，非還原為陽入聲不可，「脈絡」，要將「絡」讀洛近乎「脈樂」，一讀高點聲就錯。6 G" J; j5 N) ^- E* A, K

( k( ^3 a) z+ g5 R他怎樣對付這些口語的變讀呢？6 I" {- \- |4 ^# Q5 h/ v9 A8 a- P

: l+ |1 J& X6 ^4 f他說：「鑑於口語變調的影響，本字彙對誤作陰上的陽上聲比較容忍，而絕不承認陽入聲作中入的誤讀。」
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為甚麼同樣是「口語變調」，他卻可以「比較容忍」或「絕不承認」呢？他沒有說明取捨的原則，因為即使他承認的變讀，亦只是「容忍」而已。大恩大德，網開一面。
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. u' w0 f+ l0 J: _+ d這就是高高在上「統讀」方言的立場了。8 e+ A9 |% C. @. k: F% l& F" s; N

" s* ?: p% S& A# c1 d! ], H( [傳媒可能懾於大博士教授的頭銜，於是盲從附和，卻沒有留意到他這種取捨隨心的態度，更沒有留意到他視方言為偏差，痛恨其「不能還原」的基本立場。他們不知道，如果一律「還原」，方言就會給消滅掉。
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加拿大多倫多星島日報% w1 W1 I* w6 e! f" w
2006年9月19日

benson00

著埋古裝，紮埋髻，甘就真係一流。

阿感

TV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲
8 D/ P; d2 g% t* g, u9 c建議將有關大博士O既文章集合,四維FW

magic

Originally posted by 阿感 at 2006-10-19 08:47 PM:, X% B4 B- P4 B: n; Y) F+ I. s
TV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲2 ]- F9 Y% `  E# f- }5 `
建議將有關大博士O既文章集合,四維FW

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2 p' k. [$ W3 s1 F, @) F韋文‧談佛舊文隨刊4 U) P) _2 V$ w" {! U

1 m) Q' s# k% r4 q7、《觀無量壽經》與「阿彌陀佛」
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        說「無量壽佛」即「阿彌陀佛」，這點我們可以由《觀無量壽經》知道。「阿彌陀」，即Amitabaya的前三音節音譯，意譯是「無量壽佛、無量光佛」也。) v8 V. ?/ ], x! [9 t/ c6 R# c& e
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       （按：Amitabaya，梵文；故「彌」古粵音讀微，而近讀音離，均可，但於佛名中，讀微較合）。2 r+ _$ P, U8 m" B# e
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　　漢人的佛教有一派叫「淨土宗」，認為如果能一心不亂的念誦「阿彌陀佛」的名號，將來能往生「極樂世界」。
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　　咦？
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       有這等便宜事？不管你作惡多端，信阿彌陀佛就能得到包庇，往生極樂？
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　　當然不是。
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　　原來人的心念一直被七情六慾束縛。& L* X: T  C$ k8 ]# T. T; V5 x

/ p' y' o8 x" h1 W1 U        一個大奸大惡的人，根本不可能心定神靜，由於惡，則必生煩惱，這是因為其所謂「惡」的根源，其實是來自最根本的「貪婪、嗔怒、愚痴」，若心內仍保存住這些東西，又怎能「一心不亂，臨終往生」？
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# H& u6 `- c$ j& |* V* ^　　故然，信佛的人要守戒，由戒，心才有可能得定，才可能不亂……完全合乎邏緝，沒得取巧。* ~' @! s* {  G2 I" L2 \: G

# `5 Q6 Z! b, d/ E1 b       佛不是黑幫大哥，也不是極權國家中最高法院的法官，阿彌陀佛不能因你信就恕你死罪，包庇你。
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       能修行成功者，都要靠自己。
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       由守戒，則不生惡，沒有了惡的因果，成功的把握也大些，心也更易得定，也更易「一心不亂」。! a' {$ U" y& A! ^
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