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何大博士..「還原」讀音云云

「還原」讀音云云
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1 U0 k& G- m2 t- d- v何大博士教授的「統讀」,雖然說是「以古今音變為脈絡」,實際上他真的是取捨隨心。
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: o- _' j9 `' Y/ ^$ j( i8 c+ r: |. T以「陽上陽入的變化」一節為例,他在文章中說:「粵音陽上聲往往因口語變調作陰入聲而不知還原,久而久之,便以陰上讀法為流讀」。他舉出「紐」字等為例,即是說,「紐」應該讀如「柳」,紐約變成「柳約」。/ d3 W6 E' Z7 D, b  a
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此外他又說,「陽入聲更有上移到中入聲和陰入聲的現象」,所「絡」字,非還原為陽入聲不可,「脈絡」,要將「絡」讀洛近乎「脈樂」,一讀高點聲就錯。
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* ^% j1 o7 r) H2 ]- }* ?' T他怎樣對付這些口語的變讀呢?
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( N7 t9 B8 Z' Q3 J1 M3 A. O' p他說:「鑑於口語變調的影響,本字彙對誤作陰上的陽上聲比較容忍,而絕不承認陽入聲作中入的誤讀。」
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5 R: _6 C+ o, V  d1 z3 |5 v+ ~為甚麼同樣是「口語變調」,他卻可以「比較容忍」或「絕不承認」呢?他沒有說明取捨的原則,因為即使他承認的變讀,亦只是「容忍」而已。大恩大德,網開一面。$ X9 i- u! [) {) C6 h
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這就是高高在上「統讀」方言的立場了。
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傳媒可能懾於大博士教授的頭銜,於是盲從附和,卻沒有留意到他這種取捨隨心的態度,更沒有留意到他視方言為偏差,痛恨其「不能還原」的基本立場。他們不知道,如果一律「還原」,方言就會給消滅掉。
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  A8 ^/ L. H5 K: _! t! m加拿大多倫多星島日報
5 w( w- Z2 V3 Q; H* o2 [2006年9月19日
著埋古裝,紮埋髻,甘就真係一流。
TV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲, c/ v, N% S( j  B& u# t/ D
建議將有關大博士O既文章集合,四維FW
Originally posted by 阿感 at 2006-10-19 08:47 PM:: F8 R% X4 d) p' |% l
TV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲
0 P4 z( `. k* Y" M4 s$ K  o建議將有關大博士O既文章集合,四維FW
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/ y! t* G) [$ I, {1 W: L8 Y轉貼:::3 c6 C- W0 S5 s+ i& E* F
韋文‧談佛舊文隨刊* m. ^( U7 q% x- U" H* D. H
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7、《觀無量壽經》與「阿彌陀佛」
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        說「無量壽佛」即「阿彌陀佛」,這點我們可以由《觀無量壽經》知道。「阿彌陀」,即Amitabaya的前三音節音譯,意譯是「無量壽佛、無量光佛」也。" Q5 S6 {! l# U* J( {

8 Z8 W  T0 U, }6 b7 c  v# A       (按:Amitabaya,梵文;故「彌」古粵音讀微,而近讀音離,均可,但於佛名中,讀微較合)。" F' B+ S- i9 U: g! B4 T) _
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  漢人的佛教有一派叫「淨土宗」,認為如果能一心不亂的念誦「阿彌陀佛」的名號,將來能往生「極樂世界」。
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  咦?
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       有這等便宜事?不管你作惡多端,信阿彌陀佛就能得到包庇,往生極樂?
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- W7 k4 i. y. X+ f% F0 o  當然不是。) O& \4 T- S( X, Q5 [
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  原來人的心念一直被七情六慾束縛。
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        一個大奸大惡的人,根本不可能心定神靜,由於惡,則必生煩惱,這是因為其所謂「惡」的根源,其實是來自最根本的「貪婪、嗔怒、愚痴」,若心內仍保存住這些東西,又怎能「一心不亂,臨終往生」?) n' G# u1 V: \2 o- C. o/ Q
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  故然,信佛的人要守戒,由戒,心才有可能得定,才可能不亂……完全合乎邏緝,沒得取巧。5 G3 H. @- Z, y  ]4 Y  P+ |

: D0 k* z9 M7 V4 g; M       佛不是黑幫大哥,也不是極權國家中最高法院的法官,阿彌陀佛不能因你信就恕你死罪,包庇你。
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       能修行成功者,都要靠自己。8 X7 J, Q$ z) \0 {3 {& Z9 A$ W
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       由守戒,則不生惡,沒有了惡的因果,成功的把握也大些,心也更易得定,也更易「一心不亂」。/ Q( x( G  d0 W! @9 Z( O- o
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[ Last edited by magic on 2006-10-25 at 12:57 AM ]
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