何大博士..「還原」讀音云云

magic

「還原」讀音云云 " Q: E- B! A/ p) b+ R
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何大博士教授的「統讀」，雖然說是「以古今音變為脈絡」，實際上他真的是取捨隨心。
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以「陽上陽入的變化」一節為例，他在文章中說：「粵音陽上聲往往因口語變調作陰入聲而不知還原，久而久之，便以陰上讀法為流讀」。他舉出「紐」字等為例，即是說，「紐」應該讀如「柳」，紐約變成「柳約」。  W) X& W: ?( @& b

7 ?5 z7 X- w2 p( j* e此外他又說，「陽入聲更有上移到中入聲和陰入聲的現象」，所「絡」字，非還原為陽入聲不可，「脈絡」，要將「絡」讀洛近乎「脈樂」，一讀高點聲就錯。& y" Y7 O# I- f1 D+ A3 {

( q0 d7 u+ C0 S! G; }他怎樣對付這些口語的變讀呢？! p) F& P% H  [$ R
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他說：「鑑於口語變調的影響，本字彙對誤作陰上的陽上聲比較容忍，而絕不承認陽入聲作中入的誤讀。」
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% N7 ]7 a2 Q1 {0 q2 {" ]* a/ p為甚麼同樣是「口語變調」，他卻可以「比較容忍」或「絕不承認」呢？他沒有說明取捨的原則，因為即使他承認的變讀，亦只是「容忍」而已。大恩大德，網開一面。) c% s5 T" _$ T1 F- N; V8 {- Z
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這就是高高在上「統讀」方言的立場了。" r# F( F  Q1 |- J/ d7 {5 o9 U

1 ^. }% R5 Y: ~) b, L7 R+ f傳媒可能懾於大博士教授的頭銜，於是盲從附和，卻沒有留意到他這種取捨隨心的態度，更沒有留意到他視方言為偏差，痛恨其「不能還原」的基本立場。他們不知道，如果一律「還原」，方言就會給消滅掉。: A& g& R9 g) K3 ~" K0 k1 B' j

1 A, a( I1 P" }4 i/ ^加拿大多倫多星島日報. }! h3 D8 ]" a7 m$ V# O: V! H' M6 s$ J
2006年9月19日

benson00

著埋古裝，紮埋髻，甘就真係一流。

阿感

TV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲
+ V' A( `9 ~. ?7 A* s建議將有關大博士O既文章集合,四維FW

magic

Originally posted by 阿感 at 2006-10-19 08:47 PM:
% ?6 Y' I1 x# S& W8 x0 X0 \TV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲
; q8 X" k; S, l/ x% G4 ^建議將有關大博士O既文章集合,四維FW

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轉貼:::
6 O/ \$ A& {; Y1 x8 m; y% p* ^韋文‧談佛舊文隨刊
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3 P! R  a5 b& h  d/ D6 D  @# r7、《觀無量壽經》與「阿彌陀佛」
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        說「無量壽佛」即「阿彌陀佛」，這點我們可以由《觀無量壽經》知道。「阿彌陀」，即Amitabaya的前三音節音譯，意譯是「無量壽佛、無量光佛」也。
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6 m' D$ e  |# Y1 N: A1 J" V       （按：Amitabaya，梵文；故「彌」古粵音讀微，而近讀音離，均可，但於佛名中，讀微較合）。* v/ U0 ~- ~0 D# J$ Q7 _
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　　漢人的佛教有一派叫「淨土宗」，認為如果能一心不亂的念誦「阿彌陀佛」的名號，將來能往生「極樂世界」。7 X1 h8 ?5 [3 I0 n3 s0 G: T
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　　咦？
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- u0 z+ s( Q: F% @" t7 _       有這等便宜事？不管你作惡多端，信阿彌陀佛就能得到包庇，往生極樂？/ a" Q# u, a( p* s6 ~' g# v8 d
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　　當然不是。" W2 w5 H. a, X  j4 H5 q

4 p: s) f. ]/ \. u. y/ ^, ]0 l　　原來人的心念一直被七情六慾束縛。
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/ z$ ?7 \; Z- ~- j3 r& h        一個大奸大惡的人，根本不可能心定神靜，由於惡，則必生煩惱，這是因為其所謂「惡」的根源，其實是來自最根本的「貪婪、嗔怒、愚痴」，若心內仍保存住這些東西，又怎能「一心不亂，臨終往生」？+ G  w# i8 Z: f  i! D

& J0 K7 G# m$ B! r; b4 b5 @8 t. G' k　　故然，信佛的人要守戒，由戒，心才有可能得定，才可能不亂……完全合乎邏緝，沒得取巧。' f& R0 M) p+ b+ k8 q
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       佛不是黑幫大哥，也不是極權國家中最高法院的法官，阿彌陀佛不能因你信就恕你死罪，包庇你。
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+ p" l6 U$ _& m- J; a       能修行成功者，都要靠自己。
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3 z; ]: H( x0 \. Y& d; m( T" Y* M+ c       由守戒，則不生惡，沒有了惡的因果，成功的把握也大些，心也更易得定，也更易「一心不亂」。6 w( u+ g8 n: S/ y+ A" T
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