何大博士..「還原」讀音云云

magic

「還原」讀音云云 & G; p7 G8 T$ e: o% m  W

4 v$ o1 b/ H/ d, v* E8 @0 L+ U; ^; h何大博士教授的「統讀」，雖然說是「以古今音變為脈絡」，實際上他真的是取捨隨心。5 A+ g/ Q7 V4 ?; x: ?! `1 Y

# O1 g- d2 j+ F" s* m: [以「陽上陽入的變化」一節為例，他在文章中說：「粵音陽上聲往往因口語變調作陰入聲而不知還原，久而久之，便以陰上讀法為流讀」。他舉出「紐」字等為例，即是說，「紐」應該讀如「柳」，紐約變成「柳約」。
6 M' q. O; j5 X1 O. s& f$ z# t$ K/ O* G$ J. n; N& l' s  `
此外他又說，「陽入聲更有上移到中入聲和陰入聲的現象」，所「絡」字，非還原為陽入聲不可，「脈絡」，要將「絡」讀洛近乎「脈樂」，一讀高點聲就錯。
% t- t8 p* n8 |" l) p) T$ c$ w3 A4 r
他怎樣對付這些口語的變讀呢？
" C; `& P9 ]( l' v) j6 Z3 w  v% m) Q* e
他說：「鑑於口語變調的影響，本字彙對誤作陰上的陽上聲比較容忍，而絕不承認陽入聲作中入的誤讀。」
1 }4 e% }4 o/ Y4 B! ~3 _7 n6 [  W% D( B; O5 X+ z! h$ u" s$ p
為甚麼同樣是「口語變調」，他卻可以「比較容忍」或「絕不承認」呢？他沒有說明取捨的原則，因為即使他承認的變讀，亦只是「容忍」而已。大恩大德，網開一面。  }$ M+ I. s& C3 D: }4 z9 G1 D4 l

7 i: E5 L7 h- @. X, E這就是高高在上「統讀」方言的立場了。
( b) X5 I$ O4 S4 |& Q
' m3 R/ U1 A) J7 a! |1 q3 V$ y傳媒可能懾於大博士教授的頭銜，於是盲從附和，卻沒有留意到他這種取捨隨心的態度，更沒有留意到他視方言為偏差，痛恨其「不能還原」的基本立場。他們不知道，如果一律「還原」，方言就會給消滅掉。# q% B) f, C- E

0 M4 a- h+ y" b  e; `' X加拿大多倫多星島日報
: _5 d  H1 g+ ^- t6 |2006年9月19日

benson00

著埋古裝，紮埋髻，甘就真係一流。

阿感

TV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲/ @1 N: k# I% X9 q6 z
建議將有關大博士O既文章集合,四維FW

magic

Originally posted by 阿感 at 2006-10-19 08:47 PM:" U9 k7 U1 ^3 [$ D( h7 q/ p
TV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲
3 k& u( d* d7 T0 _: t6 U建議將有關大博士O既文章集合,四維FW

' Y9 R& g8 ^. O$ ]

' U" q9 g/ t6 @; b* |9 |.............+ [* ~* B& e2 `  a. V8 \) y
轉貼:::  X! N7 Z7 V% X! a6 x: Z
韋文‧談佛舊文隨刊
! t; S1 o, M: r- a3 G% L9 d  U* i5 N3 a6 E, j; p
7、《觀無量壽經》與「阿彌陀佛」
* ^' p6 m5 l: E9 F: F+ f' G7 R8 [' M  I1 {( y3 `
        說「無量壽佛」即「阿彌陀佛」，這點我們可以由《觀無量壽經》知道。「阿彌陀」，即Amitabaya的前三音節音譯，意譯是「無量壽佛、無量光佛」也。
- s) r8 f1 T: K4 @, f- g8 G' y1 T" S; z- a* |% u
       （按：Amitabaya，梵文；故「彌」古粵音讀微，而近讀音離，均可，但於佛名中，讀微較合）。
% }; y6 r: g' w% T& X" v) z( R( ~5 K4 U0 O0 `3 S2 A
　　漢人的佛教有一派叫「淨土宗」，認為如果能一心不亂的念誦「阿彌陀佛」的名號，將來能往生「極樂世界」。+ F! z% W8 K1 `+ W7 G" R
' C# n& F" x* _, d- S
　　咦？
& O/ \8 G* a; {" j- v( b
& f0 v& z  ^# c. E7 w0 b# L       有這等便宜事？不管你作惡多端，信阿彌陀佛就能得到包庇，往生極樂？) Q$ l  r% s! b/ C, y
# Q) l4 u$ H! ~* r
　　當然不是。
* V  S1 C; K) f
) g* u! I) ]5 B) W5 X　　原來人的心念一直被七情六慾束縛。  t4 ~7 L* P2 h* b# t! S- b
, S( b6 ?$ O1 Y3 \1 G& M0 B: r
        一個大奸大惡的人，根本不可能心定神靜，由於惡，則必生煩惱，這是因為其所謂「惡」的根源，其實是來自最根本的「貪婪、嗔怒、愚痴」，若心內仍保存住這些東西，又怎能「一心不亂，臨終往生」？
, H( ?' c  B" m9 ?; m) Z: P
9 N" v' ?# {) z　　故然，信佛的人要守戒，由戒，心才有可能得定，才可能不亂……完全合乎邏緝，沒得取巧。. |6 `7 c3 x+ b  t7 A

: r) P1 u( D8 F! Y5 p/ o4 N" @1 a       佛不是黑幫大哥，也不是極權國家中最高法院的法官，阿彌陀佛不能因你信就恕你死罪，包庇你。, ~! T& r+ {# t, ~
' C. C4 D6 M6 ]
       能修行成功者，都要靠自己。9 a1 U2 H3 k# v3 `' f
6 F  r$ R5 E" m, v
       由守戒，則不生惡，沒有了惡的因果，成功的把握也大些，心也更易得定，也更易「一心不亂」。
' Y2 C3 v  V1 Q+ Q! l" |/ g
* u% K5 m! [$ n7 G4 k+ Q[ Last edited by magic on 2006-10-25 at 12:57 AM ]