孫悟空的師父菩提祖師真實身份:和封神榜有密切關係

leeyanta

一.《西遊記》和《封神演義》聯繫密切
; V8 B8 [' f) h- `
$ B# |6 |; I7 I) w8 y4 d& @$ d　　提起明朝著作《西遊記》和《封神演義》，我想你一定不會陌生。從兩部作品中派生出來的《孫悟空大鬧天宮》、《哪吒鬧海》等神話就更是家喻戶曉，人人皆知了。兩部小說雖然講述的是不同朝代的故事，可是裏面的人物卻有千絲萬縷的聯繫。你比如李靖、哪吒、木吒、楊戩等人在兩部書中都有體現。而《封神演義》中的文殊廣法天尊、普賢真人、慈航道人、燃燈道人經過若干年後，修成了正身，加入了佛教。後來分別成為了文殊菩薩、普賢菩薩、觀音菩薩和燃燈上古佛。這些人物也在《西遊記》中出現過。可見，兩部作品關聯之緊密。
5 ~  _+ d4 n! p9 E; m# `# Z
' {. g9 P7 S" D, N% Z- N　　二.《西遊記》和《封神演義》中厲害人物簡介
$ A3 {8 v1 F( N' X, }, |* j
- B$ y4 t- ?: \8 D. U+ `1 R　　1.《西遊記》兩大巨頭 1 h& T$ m2 ]. Y/ A. P
6 ?0 {' D6 v# y" j/ C
　　a.如來佛祖
+ u% M6 |: Q# [& C) o7 U0 e; l1 I
2 F: y/ E: \' ?* U* a9 C　　如來佛祖，是西方極樂世界釋迦牟尼尊者，南無阿彌陀佛。在西牛賀洲天竺靈山鷲峰頂上修得六丈金身。此人神通廣大，法力無邊。剛一齣場便化解了天庭大難。後又多次顯露身手，幫著悟空破了重重磨難。堪稱《西遊記》中的巨無霸。 * {, }  Q) Y$ O- R9 h

) C+ A/ b" u# Y( @. j) f　　b.菩提祖師 6 Q2 e" K/ W/ {& {6 P6 }
" S. O* L3 ~3 y2 A" v
　　菩提祖師，乃是海外老仙。他隱居深山，不露頭腳。雖法力無邊，卻是無人知曉。這位大仙只用了三年功夫就使孫悟空學會了長生不老術，七十二變和筋斗雲的本領。這對悟空今後大鬧天宮的，以至最後成佛奠定了良好的基礎。可見菩提祖師絕非等閒之輩。 9 l( X- J1 b3 K' C- }% o
) q+ {& i. S$ n4 F: U% ~5 Y
　　2.《封神演義》五教主   |' j) u0 `" f, f% J3 b: E7 g
& [. G; O. Q7 v$ u
　　a.老子
. |6 o8 N, ^  [
) X- C: \8 z9 P  o2 [2 f' Q& f　　即太上老君。他是鴻鈞老祖的大弟子，掌管人教。曾三次下山幫助闡教力退截教眾仙。也曾一氣化三清，戰敗過通天教主。《西遊記》中，他住在離恨天中，是三清教教主之一的太清聖地混元教祖——太上道祖，也稱太上老君。 5 Z7 Q2 w4 z4 Q9 M' Z
. p1 @; `& U& `# u+ P4 ^
　　b.元始天尊 7 I* q/ _; f+ [) l1 o2 M

2 K* h5 d2 A( c8 C" P　　元始天尊是鴻鈞老祖的二徒弟，掌管闡教。他的弟子很多，其中不乏有名之士。像佛教中的文殊、普賢、觀音三位菩薩，以及“過去七佛”中的懼留孫佛都曾是他的門人弟子。而楊戩、哪吒、李靖等人都是他的徒孫。後來他成為三清教的主管——《西遊記》中的玉清聖地先天教祖。 3 ^1 ?1 I2 M7 y

2 u" K. s$ n  b! x7 e　　c.通天教主
, i# L( X. [, u* C0 U7 g) n) A! Q+ S4 D9 }' Z
　　通天教主是鴻鈞老祖的三徒弟，掌管截教。他的門人弟子最多，但大多都是在濫竽充數。不過他也為上天做了不少的貢獻。像玉帝手下的二十四星宿、雷公電母、普天星相幾乎都是他的門人。通天教主聽信眾弟子的讒言，擺了下“誅仙”、“萬仙”二陣，堵住了姜子牙的去路。後來多虧四大教主同心協力才破得此陣。他就是三清教的另一位教主——上清聖地通天教祖靈寶天尊。 # v2 ?+ ?. W- Y; i$ q

0 K! [' `6 `; z# X　　d.接引道人 $ A# T2 ?% C: Z5 ?# `
9 }6 ^( h; x% B) j
　　接引道人是西方教教主，住在西方極樂之鄉。此人身高丈六，面皮黃色。長年累月不曾離得清凈之所。後來受人之約，三顆舍利取下戮仙門，與老子、元始共破通天惡陣。
: k8 E. `: \$ g2 {
$ l# r: `! Q5 `1 ^　　e.準提道人 0 N2 O' G, \5 @2 x! [% r' ~2 m9 O
& _) }/ O' y$ X# V# q0 n
　　準提道人是西方教二教主。曾多次來到東土度化有緣人。他比接引更開明，也多次幫助闡教解危難。可以說是二道皆通。他手裏的加持神杵和七寶妙樹真可謂是法力無邊。通天教主曾兩次敗在準提之手。 / E7 U7 V5 `! W/ d+ v1 p. z# L+ @

( m9 E4 c, H! `2 j　　三.《西遊記》中隱藏著線索
) I% L% ~) N- s, @4 ?0 s1 }
/ A4 K9 Y0 _0 e* q. Q/ z　　《西遊記》裏孫悟空的師傅——菩提祖師，是一個世外神仙。由於孫悟空在三星洞裏修了7年道，習了3年武就把靈宵寶殿揭了個底掉，因此有很多人對他的師傅普提祖師產生了極大的興趣。那麼此人究竟是誰？在《西遊記》中就連一點線索都沒有留下嗎？答案是否定的。
* O4 y- G* h: V3 s0 `; N9 G4 I$ T$ H/ e
　　先讓我們看看菩提祖師的住所。菩提祖師隱居在西牛賀洲“靈臺方寸山，斜月三星洞”中。“靈臺方寸山”取首尾二字就是“靈山”，“斜月三星”乃是天上之物，暗指“天空”。把他們合起來就是：“天上靈山”。而我們知道如來佛祖恰恰就住在西牛賀洲“天竺靈山”的大雷音寺內。這兩座山名如此相像，這真的是巧合嗎？菩提祖師與如來佛祖會不會有什麼關聯？ / k  P; P2 t( Q# U$ A" s
) ?7 B/ X# N3 G& S2 D  F
　　當孫悟空第一次見到菩提祖師時，吳承恩是這樣描繪的：“見那菩提祖師端坐在臺上，兩邊有三十個小仙侍立台下。果然是：大覺金仙沒垢姿，西方妙相祖菩提；生不滅三三行，全氣全神萬萬慈。”（見《西遊記》第一回）。可見，菩提祖師也是西方的一位尊者。而菩提乃是西方佛教的象徵。難道這就意味著菩提祖師是佛非道嗎？如果他是佛，那他為什麼對道教文化瞭如指掌呢？如果他是道，為什麼又有“西方妙相祖菩提”之說呢？
7 ^# [1 D& B5 u9 d* C5 T4 U. J* ?% v. W1 k
　　四.《封神演義》尋答案 0 r4 G2 j" x) E+ k9 e! W/ ]1 B9 H
# G7 T3 `5 N3 H
　　在《西遊記》中，我們無法破解菩提祖師身份之迷。但我們知道《西遊記》裏的人物是與《封神演義》中的角色是緊密相關的。這一點，我在前面已經說過了。《西遊記》裏的菩提祖師給人的感覺是佛道一體。而在《封神演義》中恰恰就有一個似佛非佛的道教——西方教的存在。西方教中有兩位教主，法力無邊神通廣大。曾經幫助太上老君和元始天尊大破通天教主佈下的“誅仙陣”和“萬仙陣”。堪稱《封神演義》的兩大頂尖高手。他們一位叫做接引道人，一位叫做準提道人。 ) W# C) v) z3 _: d/ ?" }  _

+ J0 }5 Q4 j8 t) d　　1.接引道人 VS 如來佛祖
) Q4 q3 U# m9 b3 r4 ?& K. ]5 B* \% `; S$ c7 q7 B/ c, ?" T5 g' L
　　接引道人住在西方極樂之鄉，身高丈六，面皮黃色。不禁讓人想起了《西遊記》中已經修成丈六金身的如來佛祖。兩人相貌如此相似，並且都在掌管西方極樂聖地。難道他們是一個人嗎？那就讓我們看看兩位作者對兩位角色的描述吧。
: u  ]7 Q" `  L0 y9 K. @+ K) m2 r' _" d
　　a.以下段落截自《封神演義》第七十八回：   E6 L, C0 F1 c4 b) b
+ X- ~) J+ R$ r/ Q5 I' S
　　接引道人如準提道人之言，同往東土而來。只見足踏祥雲，霎時而至蘆篷。廣成子來稟老子與元始曰：“西方二位尊師至矣。”老子與元始率領眾門人下篷來迎接。見一道人，身高丈六。但見： . w$ r& s$ o4 x# C, ~
- M+ Y! ?0 P$ m, F3 Y0 @
　　大仙赤腳棗梨香，足踏祥雲更異常； + }* R. z" H, X8 t' a# F

  y* S- R2 Y2 k( Z6 c) p! K　　十二蓮臺演法寶，八德池邊現白光。 : z; V; E& o# d' x/ u
) l3 M  B8 _1 I
　　壽同天地言非謬，福比洪波說豈狂； 3 H" e0 t0 O5 I7 ?/ r) k5 j, M. M( O
+ M! T3 }  C! U% W. ~& v
　　修成舍利名胎息，清閒極樂是西方。 6 ^$ r# Z: Q4 u" K+ B* J7 e
* ?' j" d! F( H9 P0 G0 a
　　話說老子與元始迎接接引、準提上了蘆蓬，打稽首，坐下。 " x! }8 o9 p% N( Z. h
* V, L  A6 v6 z- l9 V
　　b.再看看《西遊記》中第七回對如來的描述： - h. [: c- X6 ?
! S# P8 |0 X3 p9 @
　　只見赤腳大仙又至。向玉帝前俯囟禮畢，又對佛祖謝道：“深感法力，降伏妖猴。無物可以表敬，特具交梨二顆，火棗數枚奉獻。”詩曰： ; Q  t9 V, N( I& p
/ O& W* O  ~, k6 z3 [* o2 A$ `5 E% e
　　大仙赤腳棗梨香，敬獻彌陀壽算長。
2 j* \5 G! J7 s' ~) i% Y" G0 b" o$ J' D. |5 T. ?- V
　　七寶蓮臺山樣穩，千金花座錦般粧。
) B, L7 D  p1 v, ]% `/ g9 |; r* ~: ~: M& d9 c
　　壽同天地言非謬，福比洪波話豈狂。
/ A& u0 t' }# O
) ^4 l+ K2 G: P/ d( d6 s　　福壽如期真個是，清閒極樂那西方。
$ @- h3 u" ]4 b4 i1 k! p: k/ s' R
　　如來又稱謝了。叫阿儺、迦葉，將各所獻之物，一一收起，方向玉帝前謝宴。 / I1 O7 \% v2 j3 o: f: ?/ P* T

' @7 |. r* Y5 o, Q* u& d0 B+ \　　c.在《封神演義》裏，還有這麼一段： 1 x8 o; B& P, X; T7 N: a- U' B
" G; j" L( B. I  S
　　接引道人頂上現出三顆舍利子，射住了戮仙劍。那劍如釘釘一般，如何下來得。西方教主進了戮仙門，至戮仙闕立住。 ! V9 z* B% O8 o7 _0 e# @) a4 j

# @" f. X% G" c: Z3 j- y$ J# ]. h7 S　　諸多因素表明，接引道人就是若干年後建立佛教的如來佛祖。西方教便是佛教的前身。
3 i$ v2 A$ n/ k; D& A
! }) [- C7 S6 p# P$ Q: X　　2.準提道人 VS 菩提祖師 $ f9 T# W& b0 ?( S. C

3 u4 v6 m" k4 Q　　我們再來看看兩部作品對另外二人的評價如何： 3 R. c7 R, x8 V. P1 K
6 ^+ s' ~2 W3 x% ~
　　a.準提道人第一次露面，見《封神演義》第六十一回：
& V5 o0 a: z6 h, v8 v, j
8 A5 R0 ]; f3 M. U6 a# P8 \) U& m　　文殊廣法天尊聽得腦後有人叫曰：“道兄劍下留人！”廣法天尊回顧，認不得此人是誰；頭挽雙髻，身穿道袍，面黃微須，道人曰：“稽首了！”廣法天尊答禮，曰稱：“道友何處來，有甚事見諭？”道人曰：“原來道兄認不得我，吾有一律說出，便知端的：   J5 T* f, W: ~7 v5 @3 {+ X
7 E2 V. x% a# A, z1 `
　　大覺金仙不二時。西方妙法祖菩提；
/ B$ h3 ?/ F/ K0 c( w3 f  T. E2 r
5 f* j9 z# [8 a( Q9 D! i　　不生不滅三三行，全氣全神萬萬慈。
( I$ C6 @- a6 z4 D9 z7 F8 q/ s" A; K
　　空寂自然隨變化，真如本性任為之； # ?9 }; b- w8 N0 G
6 o/ l- n9 h2 x) g$ v* e8 Z
　　與天同壽莊嚴體，歷劫明心大法師。
3 S  `: t" t  Z) Z" y: U& t8 T3 k' |: m( p
　　道人曰：“貧道乃西方教下準提道人是也。”
0 d7 `* }6 e" |$ [, N; T
& {2 P7 c* H- C- @　　b.菩提祖師首次亮相，見《西遊記》第一回： 1 X* p' W) ^. X! B

- H" @+ V% R7 g) n　　見那菩提祖師端坐在臺上，兩邊有三十個小仙侍立台下。果然是：
- v$ S4 G. O1 k6 u6 g0 K
/ @6 \& i8 }% N! G# Y　　大覺金仙沒垢姿，西方妙相祖菩提；
) P* h; O% h' s8 n  Y" X/ Q
5 Q" F3 d# q6 r* T: _　　不生不滅三三行，全氣全神萬萬慈。 + z* D# g' @3 |, Y8 b6 G- F

* p9 {/ R& H1 a8 M5 b9 N- R　　空寂自然隨變化，真如本性任為之；
5 O) r5 A* y2 ^- B. D
% x  _+ g' x( i% y) X( m( H　　與天同壽莊嚴體，歷劫明心大法師。 ! M. D; p8 k" m. a

8 a) M/ t# e; C4 t2 n; [* t　　《封神演義》中的準提道人是一個開明人事。他多次來再東土度化有緣人。對東方道教頗為了解。而他又是西方教的二教主。對佛學文化自然更是瞭如指掌。《西遊記》中的菩提祖師，似佛似道。名出菩提，身行道家。可見他與西方道教淵源極深。他們一個掌教于西方極樂之鄉，一個隱居在西牛賀洲教徒。種種跡象表明，菩提祖師就是準提道人。只是後來西方教併入（或說化成）佛教，接引道人更名為如來佛祖統領佛門弟子，準提道人改名為菩提祖師，退隱山林，修身養性去了。 ' z# l' `; R2 ]0 c

+ D* a9 S! q* L* p" [- D) }- \　　五.答案揭曉
1 q$ z% X& ?; O( ^0 p$ D
% a9 ~& v+ y5 [　　根據以上二文、四詩的評述，我們可以得出結論。那就是菩提祖師便是準提道人，是如來佛祖的師弟。兩人曾經共同執掌西方教。後來如來修成六丈金身，建立佛教，把西方教吞併。菩提祖師也從此隱居山林，將高山命名為“靈臺方寸山”，與“天竺靈山”相對。以後自立道觀修身養性，除了山中居民，沒人知道他的住處。就是那如來，也不知道自己的師弟身在何方。更不知西牛賀洲還有仙人存在。如來曾這樣評價西牛賀洲：“我西牛賀洲者，不貪不殺，養氣潛靈，雖無上真，人人固壽”（見《西遊記》第八回）。可見，同處西牛賀洲的如來，卻不知菩提老祖的存在。由此可知，菩提的道行一點都不遜色于如來。甚至可以避開如來的法眼。

打狗棒

有趣，見微知注，難得！！！　

bioamen

very interesting...never thought these two will b related.....u must know alot about these 2 myths.

bblee

Originally posted by 打狗棒 at 2007-3-21 09:44 AM:
# b8 Q, W/ M1 x  K" o# X5 v' N有趣，見微知注，難得！！！　

6 d! x) L" E: [* t% V

sheissobad

對你既研究感到驚奇

acery2k

乜如來佛唔係即係佛教創始人，印度淨飯國王子釋迦牟尼咩？  H* h2 ?5 B+ u) ^. ?+ }

% h) t1 u7 {7 `$ Z* u# j  f1 L如果係，咁如來嚮封神榜時代(即商朝)，應該仲有排至出世喎！
* j% V, t3 y5 q% @( J$ y' F/ D2 L$ [" m" W: c8 Q
註：
0 i  M4 R! Y& l9 s/ L5 Q) s1. 釋迦牟尼生於公元前624年﹐卒於公元前544年。6 Y$ }: Y/ l9 R+ w1 P3 Y
2. 商朝約公元前1600年商族部落首領商湯滅夏創立，至公元前1046年1月20日被周武王所滅。

Lee3

靈臺方寸山”取首尾二字就是“靈山”，“斜月三星”乃是天上之物，暗指“天空”。把他們合起來就是：“天上靈山”。而我們知道如來佛祖恰恰就住在西牛賀洲“天竺靈山”的大雷音寺內。這兩座山名如此相像，這真的是巧合嗎？菩提祖師與如來佛祖會不會有什麼關聯？
% s# W1 k, k& `: V. d- R! l9 m+ V% {  n8 d1 k) f2 L3 M( c
so you just take words and bend them until it fits you and you call that proof? Interesting. AND it's a fictional book, does that mean the HP from Harry Potter means Hewlett Packard is actually responsible for the world's creation?

manmanman241

hahaha

阿域

真的很有趣味,謝謝你的分享啊~~~

king_king

終於看到我想找好久的文章, 因西遊記對孫悟空的師父菩提祖師 真的隻字不提.