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孫悟空的師父菩提祖師真實身份:和封神榜有密切關係

一.《西遊記》和《封神演義》聯繫密切 5 n1 k: U  N0 G- A. E0 m

% a' |2 ~5 ]0 o7 _  提起明朝著作《西遊記》和《封神演義》,我想你一定不會陌生。從兩部作品中派生出來的《孫悟空大鬧天宮》、《哪吒鬧海》等神話就更是家喻戶曉,人人皆知了。兩部小說雖然講述的是不同朝代的故事,可是裏面的人物卻有千絲萬縷的聯繫。你比如李靖、哪吒、木吒、楊戩等人在兩部書中都有體現。而《封神演義》中的文殊廣法天尊、普賢真人、慈航道人、燃燈道人經過若干年後,修成了正身,加入了佛教。後來分別成為了文殊菩薩、普賢菩薩、觀音菩薩和燃燈上古佛。這些人物也在《西遊記》中出現過。可見,兩部作品關聯之緊密。 3 F( G- A/ F' e) f

! C& ]+ {- B9 h& Q# T  二.《西遊記》和《封神演義》中厲害人物簡介
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5 T/ _, X; H! i: d) R# g1 m% q+ {" j  1.《西遊記》兩大巨頭
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8 l1 a  |- i3 W  F, F, D- ^  a.如來佛祖
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1 c: X0 W/ r. Z2 u2 B  如來佛祖,是西方極樂世界釋迦牟尼尊者,南無阿彌陀佛。在西牛賀洲天竺靈山鷲峰頂上修得六丈金身。此人神通廣大,法力無邊。剛一齣場便化解了天庭大難。後又多次顯露身手,幫著悟空破了重重磨難。堪稱《西遊記》中的巨無霸。 7 ]4 r6 f' ]& I3 K0 M2 n. N! I

0 P3 B9 J) e1 J1 Z* _0 y& Q  b.菩提祖師
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  菩提祖師,乃是海外老仙。他隱居深山,不露頭腳。雖法力無邊,卻是無人知曉。這位大仙只用了三年功夫就使孫悟空學會了長生不老術,七十二變和筋斗雲的本領。這對悟空今後大鬧天宮的,以至最後成佛奠定了良好的基礎。可見菩提祖師絕非等閒之輩。 7 B% e- f; ~7 ^

3 \7 F  v* {/ o0 B  2.《封神演義》五教主 + f. d$ j$ [) e; S0 m, n

' n+ B# ~! }' u: d  a.老子 : [7 f/ X7 F* a0 y# O0 F

/ ?1 X/ g! F1 ]/ a; g  即太上老君。他是鴻鈞老祖的大弟子,掌管人教。曾三次下山幫助闡教力退截教眾仙。也曾一氣化三清,戰敗過通天教主。《西遊記》中,他住在離恨天中,是三清教教主之一的太清聖地混元教祖——太上道祖,也稱太上老君。 : |) r1 b4 g/ r% l' [3 _
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  b.元始天尊
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  元始天尊是鴻鈞老祖的二徒弟,掌管闡教。他的弟子很多,其中不乏有名之士。像佛教中的文殊、普賢、觀音三位菩薩,以及“過去七佛”中的懼留孫佛都曾是他的門人弟子。而楊戩、哪吒、李靖等人都是他的徒孫。後來他成為三清教的主管——《西遊記》中的玉清聖地先天教祖。
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0 s" f- k# l, j- ~( _  c.通天教主
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- K& q! z, t( i+ Y' c  通天教主是鴻鈞老祖的三徒弟,掌管截教。他的門人弟子最多,但大多都是在濫竽充數。不過他也為上天做了不少的貢獻。像玉帝手下的二十四星宿、雷公電母、普天星相幾乎都是他的門人。通天教主聽信眾弟子的讒言,擺了下“誅仙”、“萬仙”二陣,堵住了姜子牙的去路。後來多虧四大教主同心協力才破得此陣。他就是三清教的另一位教主——上清聖地通天教祖靈寶天尊。 9 T% }% l1 h- W* c2 ^

7 G. C2 X: ~, P! p' M4 w  d.接引道人
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  接引道人是西方教教主,住在西方極樂之鄉。此人身高丈六,面皮黃色。長年累月不曾離得清凈之所。後來受人之約,三顆舍利取下戮仙門,與老子、元始共破通天惡陣。 1 f- t2 o  |- O( e: v' `: R8 K
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  e.準提道人
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. ]$ @: O. s+ p3 t8 K) a* N  準提道人是西方教二教主。曾多次來到東土度化有緣人。他比接引更開明,也多次幫助闡教解危難。可以說是二道皆通。他手裏的加持神杵和七寶妙樹真可謂是法力無邊。通天教主曾兩次敗在準提之手。 : n4 ^) _4 B9 |0 k# G! W6 X- K! y6 y4 \

! @+ {# A8 p5 q. j# q! h1 m  三.《西遊記》中隱藏著線索 & s4 J" T% z% F% M7 B
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  《西遊記》裏孫悟空的師傅——菩提祖師,是一個世外神仙。由於孫悟空在三星洞裏修了7年道,習了3年武就把靈宵寶殿揭了個底掉,因此有很多人對他的師傅普提祖師產生了極大的興趣。那麼此人究竟是誰?在《西遊記》中就連一點線索都沒有留下嗎?答案是否定的。
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  先讓我們看看菩提祖師的住所。菩提祖師隱居在西牛賀洲“靈臺方寸山,斜月三星洞”中。“靈臺方寸山”取首尾二字就是“靈山”,“斜月三星”乃是天上之物,暗指“天空”。把他們合起來就是:“天上靈山”。而我們知道如來佛祖恰恰就住在西牛賀洲“天竺靈山”的大雷音寺內。這兩座山名如此相像,這真的是巧合嗎?菩提祖師與如來佛祖會不會有什麼關聯?
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  當孫悟空第一次見到菩提祖師時,吳承恩是這樣描繪的:“見那菩提祖師端坐在臺上,兩邊有三十個小仙侍立台下。果然是:大覺金仙沒垢姿,西方妙相祖菩提;生不滅三三行,全氣全神萬萬慈。”(見《西遊記》第一回)。可見,菩提祖師也是西方的一位尊者。而菩提乃是西方佛教的象徵。難道這就意味著菩提祖師是佛非道嗎?如果他是佛,那他為什麼對道教文化瞭如指掌呢?如果他是道,為什麼又有“西方妙相祖菩提”之說呢?
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  四.《封神演義》尋答案 ' @8 G( J, y' d$ L. i3 V3 |

6 ]0 Q1 X6 u$ E- L7 L5 h  在《西遊記》中,我們無法破解菩提祖師身份之迷。但我們知道《西遊記》裏的人物是與《封神演義》中的角色是緊密相關的。這一點,我在前面已經說過了。《西遊記》裏的菩提祖師給人的感覺是佛道一體。而在《封神演義》中恰恰就有一個似佛非佛的道教——西方教的存在。西方教中有兩位教主,法力無邊神通廣大。曾經幫助太上老君和元始天尊大破通天教主佈下的“誅仙陣”和“萬仙陣”。堪稱《封神演義》的兩大頂尖高手。他們一位叫做接引道人,一位叫做準提道人。 ) [: k+ C  I" n5 F( S
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  1.接引道人 VS 如來佛祖 3 g, S: {1 {+ v) x
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  接引道人住在西方極樂之鄉,身高丈六,面皮黃色。不禁讓人想起了《西遊記》中已經修成丈六金身的如來佛祖。兩人相貌如此相似,並且都在掌管西方極樂聖地。難道他們是一個人嗎?那就讓我們看看兩位作者對兩位角色的描述吧。 7 C3 J6 l% e. u  [- d0 L/ V

. r. X2 `7 |9 o  a.以下段落截自《封神演義》第七十八回:
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  接引道人如準提道人之言,同往東土而來。只見足踏祥雲,霎時而至蘆篷。廣成子來稟老子與元始曰:“西方二位尊師至矣。”老子與元始率領眾門人下篷來迎接。見一道人,身高丈六。但見: , ]! Q$ j$ C( W5 `, Z0 F
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  大仙赤腳棗梨香,足踏祥雲更異常; + h2 Y1 A( U" j$ g8 r5 o# P; |

4 T6 y# @6 Y& S8 i& J  十二蓮臺演法寶,八德池邊現白光。
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  壽同天地言非謬,福比洪波說豈狂;
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( b( z' |! v5 f. X, @) w  修成舍利名胎息,清閒極樂是西方。
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  話說老子與元始迎接接引、準提上了蘆蓬,打稽首,坐下。 ! e& F! D8 L* ?% L
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  b.再看看《西遊記》中第七回對如來的描述:   N- u7 i# ]* V+ p

/ {- ~3 c4 N" }& V6 j" Y4 }  只見赤腳大仙又至。向玉帝前俯囟禮畢,又對佛祖謝道:“深感法力,降伏妖猴。無物可以表敬,特具交梨二顆,火棗數枚奉獻。”詩曰:
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  大仙赤腳棗梨香,敬獻彌陀壽算長。 ; ^+ b$ d" Q5 Y( H
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  七寶蓮臺山樣穩,千金花座錦般粧。
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  壽同天地言非謬,福比洪波話豈狂。 & C7 o4 J' r; Y) q

1 F4 {) _$ k' |. j( |* J  福壽如期真個是,清閒極樂那西方。
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( d. M4 Q1 \2 ^+ @! f3 p$ n  如來又稱謝了。叫阿儺、迦葉,將各所獻之物,一一收起,方向玉帝前謝宴。 ' V% `' l- l- ?* E

' |% w; q& m- T, j1 y$ ^9 y  c.在《封神演義》裏,還有這麼一段:
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, p1 p$ @5 r9 A" B8 B' H  接引道人頂上現出三顆舍利子,射住了戮仙劍。那劍如釘釘一般,如何下來得。西方教主進了戮仙門,至戮仙闕立住。 8 x  y5 L% X3 b1 h" q: B

1 J) J+ g9 D; t: X0 z% n  諸多因素表明,接引道人就是若干年後建立佛教的如來佛祖。西方教便是佛教的前身。
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( j2 O5 R+ k; C7 [  G  s  2.準提道人 VS 菩提祖師
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  我們再來看看兩部作品對另外二人的評價如何:
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  a.準提道人第一次露面,見《封神演義》第六十一回: ! `# A% ?) i% _( l" g4 G: B8 B
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  文殊廣法天尊聽得腦後有人叫曰:“道兄劍下留人!”廣法天尊回顧,認不得此人是誰;頭挽雙髻,身穿道袍,面黃微須,道人曰:“稽首了!”廣法天尊答禮,曰稱:“道友何處來,有甚事見諭?”道人曰:“原來道兄認不得我,吾有一律說出,便知端的: ) p: E4 e3 v, Q# |7 B
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  大覺金仙不二時。西方妙法祖菩提; 4 h. ^! W3 |; d" V1 r$ F

" ]2 l6 t& v7 w  不生不滅三三行,全氣全神萬萬慈。
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9 [/ W4 j' H- n; a  空寂自然隨變化,真如本性任為之; * s1 U( L* S; _- O  K

& h" a' E- E6 ]. g7 @  與天同壽莊嚴體,歷劫明心大法師。
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: D  T# ^/ p5 \# ^  道人曰:“貧道乃西方教下準提道人是也。” 6 q: V! ~& ~0 k8 {. E6 A

5 }1 n" g+ W' c& a  b.菩提祖師首次亮相,見《西遊記》第一回: 8 a3 v$ q- q5 d; i
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  見那菩提祖師端坐在臺上,兩邊有三十個小仙侍立台下。果然是: , G  e3 z  h5 {" k3 C/ U$ U/ a, n

% w7 y: p& S' [# N4 I( L# X! `# j  大覺金仙沒垢姿,西方妙相祖菩提;   K- H6 |  O0 l. Z  t
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  不生不滅三三行,全氣全神萬萬慈。 : u% W4 t" i; o) H! W. q

7 m: D6 i  X. r; m- Y2 @' r  空寂自然隨變化,真如本性任為之;
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  與天同壽莊嚴體,歷劫明心大法師。 4 i3 K7 i0 ~7 |) k
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  《封神演義》中的準提道人是一個開明人事。他多次來再東土度化有緣人。對東方道教頗為了解。而他又是西方教的二教主。對佛學文化自然更是瞭如指掌。《西遊記》中的菩提祖師,似佛似道。名出菩提,身行道家。可見他與西方道教淵源極深。他們一個掌教于西方極樂之鄉,一個隱居在西牛賀洲教徒。種種跡象表明,菩提祖師就是準提道人。只是後來西方教併入(或說化成)佛教,接引道人更名為如來佛祖統領佛門弟子,準提道人改名為菩提祖師,退隱山林,修身養性去了。
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  五.答案揭曉 ' [; b2 {: X' J  ~
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  根據以上二文、四詩的評述,我們可以得出結論。那就是菩提祖師便是準提道人,是如來佛祖的師弟。兩人曾經共同執掌西方教。後來如來修成六丈金身,建立佛教,把西方教吞併。菩提祖師也從此隱居山林,將高山命名為“靈臺方寸山”,與“天竺靈山”相對。以後自立道觀修身養性,除了山中居民,沒人知道他的住處。就是那如來,也不知道自己的師弟身在何方。更不知西牛賀洲還有仙人存在。如來曾這樣評價西牛賀洲:“我西牛賀洲者,不貪不殺,養氣潛靈,雖無上真,人人固壽”(見《西遊記》第八回)。可見,同處西牛賀洲的如來,卻不知菩提老祖的存在。由此可知,菩提的道行一點都不遜色于如來。甚至可以避開如來的法眼。

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有趣,見微知注,難得!!! 
very interesting...never thought these two will b related.....u must know alot about these 2 myths.
Originally posted by 打狗棒 at 2007-3-21 09:44 AM:
( j: ^0 q% [% t7 T' J- G" j. q有趣,見微知注,難得!!! 
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對你既研究感到驚奇
乜如來佛唔係即係佛教創始人,印度淨飯國王子釋迦牟尼咩?9 h# p0 ?. N/ e8 j! \* m1 i

: w2 J* K( s9 X& Q- ~, G: }; I如果係,咁如來嚮封神榜時代(即商朝),應該仲有排至出世喎!- g8 t- d# B( P% Z/ @! ]( [+ [% p

4 x- X5 B9 R, S1 h$ d' H" H註:. e6 I/ Q, _6 v7 D" D( Z
1. 釋迦牟尼生於公元前624年﹐卒於公元前544年。
: e- O. Q6 ]' A9 z1 t2. 商朝約公元前1600年商族部落首領商湯滅夏創立,至公元前1046年1月20日被周武王所滅。
靈臺方寸山”取首尾二字就是“靈山”,“斜月三星”乃是天上之物,暗指“天空”。把他們合起來就是:“天上靈山”。而我們知道如來佛祖恰恰就住在西牛賀洲“天竺靈山”的大雷音寺內。這兩座山名如此相像,這真的是巧合嗎?菩提祖師與如來佛祖會不會有什麼關聯? 1 T1 d& N# L/ |/ J( X) S
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so you just take words and bend them until it fits you and you call that proof? Interesting. AND it's a fictional book, does that mean the HP from Harry Potter means Hewlett Packard is actually responsible for the world's creation?

hahaha

hahaha
真的很有趣味,謝謝你的分享啊~~~
終於看到我想找好久的文章, 因西遊記對孫悟空的師父菩提祖師 真的隻字不提.
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