|
 
- 帖子
- 155
- 精華
- 0
- 威望
- 100
- 魅力
- 0
- 讚好
- 0
- 性別
- 男
|
6#
發表於 2007-4-14 09:53 AM
| 只看該作者
取自文匯報
& d! w2 m# g( I& ]) y! D" ?9 Y" Ohttp://paper.wenweipo.com/2007/03/26/BK0703260001.htm1 `1 I6 y) y2 U2 F8 b' [* \( G2 |
3 m$ j5 f# J: j4 y% a) ~4 r[2007-03-26] 粵語正音要和死人溝通? 文:尉 瑋
$ _' U3 f8 B- }' C0 y
]0 x. L: g; [& k7 M 「轟轟烈烈」的粵語正音運動已經開展了將近40年,從最初針對大眾傳媒的「懶音」和「錯讀」,到現在已延伸到了市民生活的方方面面。+ u" q' k* O1 |, y1 a
/ R, c. e/ [6 ]! \5 s! Y
1990年代至21世紀初,香港中文大學何文匯博士提倡發起粵語發音矯正運動,發展至今在香港社會中掀起了「正音風潮」。除了中文大學,中小學也陸續開設粵語正音課程,教統局亦在今年會考中首次加入粵語朗讀測試。回歸古韻、「字正腔圓」似乎成為了政府的教育目標。
+ K! Y3 f5 D1 C' N e$ f
0 L) N7 E" `3 W; v( e E c* f 然而,這樣大範圍的「糾錯」運動卻也激起一片反對聲,被批評為「謀殺廣東話」及「矯枉過正」。所謂「正音」,已經不再是一個單純的學術探討課題。0 m& n7 Y/ B P( [
a) |" L! g$ D* `2 Q# G' x
正音到底是回歸正途還是更上歧路?正音正不正?上星期香港大學2007語言學節將「粵語的變遷」作為討論主題,更請來中文大學中國語言及文學系導師歐陽偉豪、散文家許迪鏘以及粵語文化傳播協會主席潘國森,一起討論正音風氣會否矯枉過正。0 C# B0 A, |$ c
8 b3 M( g: \# r! W) s! U0 b0 |
何文匯所主張的「正音」乃是根據宋朝韻書《廣韻》中的切韻方法,對與《廣韻》不符的粵音重新定立標準。如此一來,許多讀了多年的粵音一下子變成「錯音」,需要矯正。「時間」變成「時姦」、「購物」變成「救物」、「發行」變成「發恆」等等。
a: ^0 X6 L, M
$ U+ L5 k' H) @4 k4 I! j5 z 反對者首先將矛頭指向了《廣韻》,質疑這本忽略了南宋、元、明、清四朝對廣東話深遠影響的韻書,是否能夠作為粵語發音的依據。王亭之指出,「正音運動」大大減低了廣東話的流暢和靈活性,「正」出來的音實際上是為「病毒音」。9 @) P; k- h- i: E$ e: o3 n
* z' Z# r! N8 m$ `2 M$ H 那麼,所謂正音,標準何在?9 f5 E$ A u# }. p" Q) J
! Y/ g5 H. \$ x$ [- r3 w讓民間說話
1 U* V4 H$ @2 a. t3 t9 v
. }4 Q! J0 O) c 在許迪鏘看來,語言本身便是約定俗成,所謂「標準」,也許就在民間。隨著歷史推進,語言自然發生變化,許多語音與古時不同是十分自然的事情。若是因為這些不同而將其標上「錯音」的稱號,似乎太過於執著了。
# B8 I% Q+ N1 J% H' R( P; f! u
7 P6 Y! q3 C2 D6 z! ]* B6 g, j 許迪鏘在討論會上強調,「如要把『時間』讀成『時姦』。其實這兩個字的聲和韻都相同,只是調不同,並不算是錯音。那是否要如此執著去將其糾正?」
- Y* `8 E2 Y; t* K
* L9 e$ f. A0 [ 他更指出,所謂「懶音」一詞的使用亦有偏頗之處。「有些人因為先天原因而無法正確發音,這並不代表他們『懶』,或是在語音上有甚麼錯誤。如果執著於對於『懶音』的糾正,從教育心理學角度來說,會傷害別人自尊,並不利於教育的目的。」" D; @ v+ P' ~7 f5 b
# o+ L5 Q) S3 N 尊重語言的自然發展與約定俗成的語言習慣,並不等於縱容語音的錯誤,對於許迪鏘來說,「字正腔圓」十分重要,因為那是溝通的根本,如「女」便不應該讀成「呂」。但是在糾正的層面,仍要避免過分執著。「請容許民間智慧的存在吧!」他反覆強調。( U8 H, @- [& Q. g- q
' N% Q' {2 `7 |+ F" w' Z, c' M
語音倒退 . B% ?+ t1 u. o3 C9 C8 u; G
4 }9 I! ? ?, \$ }4 J
潘國森看來,「正音」所依據的語言標準顯然更加值得懷疑。從學術上說,音韻學有助於研究工作,但將其運用到應用語言學的範疇,甚至作為方言語音的標準,卻是不成立的;從教育上說,正音的實行讓基礎教育與主流生活話語相衝突,支持以《廣韻》正音造成這種局面的教育官員顯然失當;再從社會上看,讀音的不同亦容易引起衝突矛盾,弊端重重。8 t: Q. ?3 E8 d
2 u h1 E$ {8 P3 U* e w 回歸宋朝《廣韻》,糾正現有讀音,在潘國森眼中,不僅違反了廣府話變調豐富的基本規律,更阻隔了這門語言的自然發展,無異於將其強行推入倒退的軌跡。「我們並非要和死人溝通!」哪怕要追求字正腔圓,也不應依循《廣韻》。在他看來,《廣韻》如同宋朝官員出版的普通話教育手冊,乃是處於政治上新政權確立權威標準的需要。說按照這麼一本書的讀音便能有助溝通,「十分荒謬。」
" x( ^4 D3 \, S: v9 t) P( F1 N
) g2 F6 Q( x% ^ 對於正音的標準及因其引起的爭論,歐陽偉豪則始終強調要持有「同情態度」。他將學者們所推廣的正音標準歸納為三類:正確、正宗及正路。分別根據字典事實、歷史根源及「大路」民意來判斷正或不正。! z! o: u9 `, o, m
: i: B9 O; P# q L0 n0 _
在他看來,語言的使用,也許並不應完全聚焦在「標準」之上,還要因地制宜、因時制宜,按照不同的場合來看。閒談時可以輕鬆,正式場合則要注意「字正腔圓」。「這是貼身之事,有如自己的儀容,做得好,對心理也好。」! f9 _$ Z+ l4 M3 t7 A+ J3 ^
# M/ {2 b, t8 Y4 d) l0 _8 l
語言的讀音從來不是一個單純「如何說話」的問題,它牽涉到人們如何生活、如何思維,乃至於社會的政治及文化正統。當正音爬出書本的研究,而深入到生活的每一個縫隙中時,我們是否承受得了這一場「語音革命」所帶來的衝擊?7 K7 b$ T+ y) c' G! |
' f0 f" e' M+ w& o6 d# X
正音,到底是點燃了歸航的明燈,還是踐踏了我們的語言,以及那些在話音中所建立起來的聯繫與理解?
/ n5 |* N8 f6 C0 T6 Q3 w$ j0 q# S6 d( q% a% }8 S. ~+ g
有溫和的建議,有激烈的反對,關於正音的討論與激辯還將繼續下去。 |
|