繪畫道家思想 無師自通 漫畫家「阿虫」

lawyuhoi

　　經常有人說：今天不知明天事，你對此有何領會呢？
　　原名嚴以敬的政治漫畫家，一天人生觀改變，覺得自己
似「蛀米大蟲」，於是改名「阿虫」，以輕鬆的筆觸，描繪
順其自然的生活態度。

　　走過旁人覺得坎坷的童年，自學繪畫而廣為人熟悉，阿
虫體會到生活是不可以計畫的，一切只要盡力投入，順著環
境而工作便可。結果沒有對錯、沒有好壞，只有真與假才是
唯一標準。

　　談進修，阿虫說自己讀書不多，只有中三程度。談創
作，阿虫說沒有刻意經營，全是環境使然。但是，進修與
創作有一個共同點：「只要在所付出的過程中，你覺得值
得就應該去做。」

　　隨遇而安，生活或許就會更快樂。


改名「阿虫」重新開始

  阿虫，著名的漫畫家，以輕鬆的筆觸，描繪生活上的喜怒哀
樂，讓人會心微笑，產生共鳴。對於「阿虫」之名，一切源於
想轉變，希望以新姿態在社會立足，當然還包括覺得自己像
「蛀米大虫」。

　　「我以前在報章畫政治漫畫，後來人生觀改變了，我想以
『新人』姿態重新發展，於是想有個新名、一個新符號。爸爸
以前是個寫文章的，曾經叫朋友雕了一個『蛀地大蟲』的圖章
，我很喜愛，於是他送了給我。我覺得自己很像那條蟲，於是
就以『阿虫』作為新的名字。」日常行活中，兒子也叫他「阿
虫」，反而很少人知道他姓嚴，名以敬。

繪畫是第二生命

　　認識阿虫，都是從他的漫畫創作，這也是他口中提到的「
第二生命」。打從繪畫創作開始，一切都沒計畫，阿虫只是順
著生活環境而來。「小時侯家住在深水?舊屋床位，朝早派完
報紙後，再到公園坐。坐著無聊，於是開始隨便拿張紙、拿枝
筆畫，居然產生了興趣。」

　　「後來我去看畫展、看美術書，亦曾於《天天日報》創刊
時當過美工插畫，兼創作政治漫畫......所有事情都是環境使
然，沒甚麼計畫可言。你有想法、有計畫，也要環境配合。凡
事不應想得到甚麼，反而更應該要盡力而為。」阿虫指，人類
其實很渺少，只要我們能夠抽離環境，就會發現一切都很自然。

幼時生活貧窮 只求擁有睡床

　　阿虫年幼家境較差，跑去紗廠求工作，為的是希望自己擁有
一張床。「以前家住床位，目標希望自己擁有一張床。知道紗廠
有宿舍，但聘用條件是符合身高及體重要求。體重至少要有115
磅，我卻只有105、107磅，相差10磅、8磅，於是不敢去報名。」

　　「有次我想到辦法，就是應考當日多喝水，這就能增加體重。
於是我喝到滿肚子水，豈料面試從早上8時，等到早上11時，我尿
急又不敢上廁所，怕體重下降，結果發燒暈倒，被送去見醫生。
這份夢寐以求的工作就這樣沒有了。」

　　「許多成功人士，成功以後就說以前怎樣安排，其實全部謊話
連篇，因為我們只是因應時勢轉變而生活，根本不能預知未來發生
的一切。」回顧過去，阿虫深信凡事不可計畫，若當日做了紗廠工
人，今天就不可能畫漫畫。

看化人生 沒有難忘可言

　　或許經歷太多，阿虫一早就看化人生，事情在他看來沒有「重
要與不重要」。「例如記者約了我做訪問，我記錯時間，心血來潮
就馬上趕來，但若失約也沒甚麼大不了，因為我已經盡力去做，不
想別人失望，存有不好的感受。」阿虫指出，要別人開心，自己就
有壓力，這是世界環境的規則，他也感到無可奈何。

不要在乎別人看法

　　阿虫稍為滿意的作品是：「不怕旁人笑我痴。」他說這是反映
了他自己真正的性格和生活態度：「許多時侯，我們怕別人如何看
待自己，但當你不在乎旁人的看法時，你才會感到自由。人們最愛
將自己的模式套用在別人身上，但其實每個人的個性都不一同，不
可能也不應該將自己的一套加諸於別人身上。」

　　阿虫認為，文明社會已經將生存觀念虛榮化。「我們穿衣是為
保暖，但同一物料可成為時裝、名牌，其實只是視覺上和心理上存
在差異。」對阿虫而言，簡簡單單的外衣就可以上街，不必刻意追
求物質享受，因為回到最原始，衣服的功能是暖和身體。

創作渾然天成

　　談創作，阿虫沒有刻意，也沒有特別追求，一切只是環境令
他需要創作，包括因為不創作就沒收入支持生活。「譬如去美國，
我沒工作，沒飯吃，因此只能留在香港才能生活。我是用錢來換
自由，因為有錢我可以更加自由，現實世界就需要這樣。」所以，
許多時侯人們為了追求快樂，才會感到不快樂，一切源自個人的
高求慾望。

　　阿虫的太太、女兒及外孫都在美國，於是他唯有天天打電話
保持聯絡。他的兒子則在香港做推廣工作。

讀書不多悟出人生

　　阿虫讀書不多，只有中三程度，但他創作的漫畫充滿惹人反
思的哲理，多少與老莊的道家思想有關。「我很想鑽研老子、莊
子的道理，很想知道他們平常愛看哪些書，誰人教他們相關的思
想。假如沒有人教授，大家都只有同一老師，那就是自然頓悟出
來，其實我們也有資格做相同的事情。」大智若愚，或許就是這
個意思。

　　甚麼是錯，甚麼是對？靚與醜......阿虫指這一切沒有絕對，
唯一標準是真與假。「如像男女相愛，不用懷疑，最重要是享受
過程，但千萬不要期望永恆不變，因為時間在變，當年承諾不變
者可能倒過來生變。因此，道理對錯，事情合理不合理，是沒有
絕對，唯一標準是真與假。」

進修應感到快樂

　　每個人每刻做每件事都在選擇，例如要升職，所以要付出時
間進修。阿虫說：「為升職付出時間進修、做功課，你會覺得值
得，因為升職會令你快樂。若果你不去進修而感到快樂，就不要
進修好了。」

　　「若說工作忙沒時進修，那麼消遣變樂也可以很忙，去迪士
高跳舞、打球還要體力付出，為甚麼就不覺得辛苦、不覺得忙呢
？」要進修感到快樂，除了喜歡也要盡力而為，待人處物的態度
亦然。

絕對不後悔

　　對於工作，無論喜歡不喜歡，阿虫必定盡力而為，不讓自己
感到後悔。「就如我要生活，我要賺錢，所以想辦法，盡力工作，
不讓自己後悔沒有把握機會。」

　　「有位母親，孩子有病需要10幾萬做手術，因負擔不來將孩
子遺棄在街頭。後來有人將孩子送去醫院，但因為手術做得太遲，
孩子也救不回來。很多人怪責母親狠心，但母親放下小孩不管的
心情，又有幾多人能夠體會呢？我們應該譴責醫生、譴責醫院只
看錢。阿虫指，人性最醜陋的一面，就是落水打狗，讓自己能夠
置身事外。

沒有對錯 只有真假

　　阿虫思想接近道家，他自己卻說是「阿虫教」，最重要的思
想是：人不是偉大，所有事情都是環境改變所造成的。「時代不斷
轉變，生活方式也在改變，好像以前用菲林拍照，現在運用數碼記
憶咭，新發明令我們縮短拍照的時間，沒有對錯，環境令我們必定
要適應。」

用電腦修飾作品

　　時代轉變，除了拍照改用數碼，阿虫繪畫也電腦化。「以前畫
完畫，字寫得不好，畫就壞了。現在我將兩者分別掃瞄，再拼在一
起，構圖多了點，我就修改。電腦是工具，方便我們做事。執著用
筆畫？只是未懂電腦而已，時代改變，生活細節也不可避免地改變
......」

　　阿虫說，以前很難用語言表達自己，說話總是結結巴巴的。因
為媒體採訪次數增加，又多了演講分享的機會，語言表達能力也大
有改善。「圖畫有時侯未必人人能看得懂，用言語解釋則更透徹，
或許我也要說多一點，畫少一些。」

　　認識阿虫，就如欣賞藝術展覽，盡量不要問，因為知性愈多，
感性愈少。大智若愚，不過如此。