BOYDWAN

Originally posted by d228216 at 2008-6-10 14:24:
$ M% K& R  m2 m( j' F* F我又精又靚仔咪得個做字,,,% g/ B, e3 a, x( f6 v0 A
你精全部人部指意你, 無論大事小事唔關你事都要問你, 好煩好辛苦...家庭公司親朋好友全部有野就諗起你, (冇事當然唔記得)% J' Q& f; ~' @8 l2 T
重有, 股票市塲, 尊收叻仔, 我就泔比人收咗...

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belibala

Originally posted by BOYDWAN at 2008-6-10 06:28 PM:
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笑左出黎~

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loklok117

Originally posted by BOYDWAN at 2008-6-10 18:28:
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# m: b  G: K1 v' e8 d7 h# E  Quote:
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6 e" J( ]- R+ f' j; t唔好笑la
# K5 I4 K7 P* g" Z7 d7 l5 c9 P我睇得出佢係講真心ka
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d228216

Originally posted by loklok117 at 2008-6-11 12:22 PM:4 G% V0 p# U3 }
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, n, i1 z$ _8 [; _+ s唔好笑la
6 s/ `# b, w" s, z0 x/ s# t我睇得出佢係講真心ka/ ~8 N0 d. H6 V8 \1 ?

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Lee3

人蠢也要看是蠢到什麽程度.如果我是蠢蛋,我要蠢到連自己多蠢也不知道. 有些人, 他不是特別聰明或特別愚蠢, 但就是卡在中間,不上不下. 知道自己不夠聰明,但同時也知道自己不是最蠢的. 那才痛苦.

jen01

Originally posted by Lee3 at 2008-6-11 01:02 PM:
4 F& Z7 U; C( L/ t人蠢也要看是蠢到什麽程度.如果我是蠢蛋,我要蠢到連自己多蠢也不知道. 有些人, 他不是特別聰明或特別愚蠢, 但就是卡在中間,不上不下. 知道自己不夠聰明,但同時也知道自己不是最蠢的. 那才痛苦.

) [% s0 z8 L2 `9 G- K* I# Q8 }, `8 Y, e# U; Y* t
你聽過中國人一句"中庸之道"嗎 ??6 e0 ?( J# N$ d7 ^' M& x
做人不要太聰明或太愚蠢,
% \1 w8 G7 s; T8 @- r知道自己卡在中間,只會興幸,不會痛苦,
  w4 z: j( n+ `, X要說痛苦,都只是你自己的意見 !!!!

Lee3

Originally posted by jen01 at 2008-6-10 09:09 PM:
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, `: H( P/ S* I' [  N2 \+ d" |你聽過中國人一句"中庸之道"嗎 ??
* m9 e* U' J) f0 p* y! h6 C5 ^做人不要太聰明或太愚蠢,& _8 b) V& ?/ f  g2 i6 N* a
知道自己卡在中間,只會興幸,不會痛苦,
- G$ S2 P* M4 g' u% d0 j$ s7 z要說痛苦,都只是你自己的意見 !!!!

4 C& k/ f; w& ^3 \0 H
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。。。你大概不明白所謂的中庸之道，所謂的中庸是把一件事的兩個極端混合來取一個平衡。是一種對事物採取應對的方法，而不是來形容一種行爲。2 M2 O9 ]% ^+ h6 p  ?5 x4 `
; t; q" J1 ]! _% a; s) Z! }
中庸的中心思想是儒學中的中庸之道，它的主要內容並非現代人所普遍理解的中立、平庸，其主旨在於修養人性。其中包括學習的方式（博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之），也包括儒家做人的規範如“五達道”（君臣也，父子也，夫婦也，昆弟也，朋友之交也）和“三達德”（智、仁、勇）等。中庸所追求的修養的最高境界是至誠或稱至德。9 j3 x6 M! O  A  d0 f) u
, h8 |. ]( B( b  M( p9 t
原文節錄3 Y; f% g% d( L( b0 S  S
天命之謂性；率性之謂道；修道之謂教。道也者，不可須臾離也；可離，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微。故君子慎其獨也。喜怒哀樂之未發，謂之中。發而皆中節，謂之和。中也者，天下之大本也。和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。
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, o( y, D, g. U仲尼曰：「君子中庸；小人反中庸。君子之中庸也，君子而時中。小人之中庸也，小人而無忌憚也。」& }& b5 y+ }8 z3 v( U0 k
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子曰：「中庸其至矣乎！民鮮能久矣。」
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子曰：「道之不行也，我知之矣：知者過之；愚者不及也。道之不明也，我知之矣：賢者過之；不肖者不及也。人莫不飲食也。鮮能知味也。」6 v, S2 z- z8 \2 E7 _$ j- F  z8 o
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子曰：「道其不行矣夫。」
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子曰：「舜其大知也與！舜好問以好察邇言。隱惡而揚善。執其兩端，用其中於民 。其斯以為舜乎！」
4 g( i: `0 }: n. b
1 A) ]# A2 X" Y- b5 I$ q- G6 F+ z; ?子曰：「人皆曰：『予知』，驅而納諸罟擭陷阱之中，而莫之知闢也。人皆曰：『予知』，擇乎中庸，而不能期月守也。」
% T- r, L. E, R' v% ?  {- w* g+ z# O
子曰，「回之為人也：擇乎中庸，得一善，則拳拳服膺，而弗失之矣。」$ {! j5 n7 |. x$ I. |7 ^

  e3 L# }; [+ r$ g( D9 m# k子曰，「天下國家，可均也；爵祿，可辭也；白刃，可蹈也；中庸不可能也。」

funu

人蠢=happy than clever man

心亙

但大家唔覺得人蠢在工作上是一個極大的阻礙嗎???

infjlam

Originally posted by 心亙 at 2008-6-15 05:24 PM:; X- a) d# Z& \+ J
但大家唔覺得人蠢在工作上是一個極大的阻礙嗎???

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郭靖在很多人眼中都好蠢，但他勤學好問，幾經修煉，終大器晚成