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Originally posted by d228216 at 2008-6-10 14:24:
: a1 |, N: t( `8 v3 }8 E' M) h我又精又靚仔咪得個做字,,,) @7 l8 W6 J! f7 s4 b
你精全部人部指意你, 無論大事小事唔關你事都要問你, 好煩好辛苦...家庭公司親朋好友全部有野就諗起你, (冇事當然唔記得)
9 v; @' B' w# @- m重有, 股票市塲, 尊收叻仔, 我就泔比人收咗...
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7 T, @; K/ z5 \8 ?# Q! J. i- D( g笑左出黎~
Originally posted by BOYDWAN at 2008-6-10 06:28 PM:8 [$ |- T4 n, C
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8 V/ A5 F8 _3 |- B: h
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: W: [/ q5 n; _0 Q- R  h, L笑左出黎~
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Originally posted by BOYDWAN at 2008-6-10 18:28:
" ~2 L9 ?7 d  ~) T0 p! q5 a
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  Quote: 1 Q  g: a1 g1 c4 g% u
Originally posted by BOYDWAN at 2008-6-10 06:28 PM:3 B' n( P  v/ ~$ a, {  ~
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笑左出黎~  
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: P3 R& o# o* d6 Z1 e4 j" y笑左出黎~
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+ e$ d; W$ j0 ^3 v/ d  ~唔好笑la' `9 Q; x9 X% r; R$ N6 \
我睇得出佢係講真心ka
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Originally posted by loklok117 at 2008-6-11 12:22 PM:
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唔好笑la( W0 d. Q8 N& Z% m( U- P) W. ~1 }+ J
我睇得出佢係講真心ka5 }/ l& z& w/ n8 p
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人蠢也要看是蠢到什麽程度.如果我是蠢蛋,我要蠢到連自己多蠢也不知道. 有些人, 他不是特別聰明或特別愚蠢, 但就是卡在中間,不上不下. 知道自己不夠聰明,但同時也知道自己不是最蠢的. 那才痛苦.
Originally posted by Lee3 at 2008-6-11 01:02 PM:
+ c% x* a  [4 F2 z  p人蠢也要看是蠢到什麽程度.如果我是蠢蛋,我要蠢到連自己多蠢也不知道. 有些人, 他不是特別聰明或特別愚蠢, 但就是卡在中間,不上不下. 知道自己不夠聰明,但同時也知道自己不是最蠢的. 那才痛苦.
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5 R$ k; b: @$ a& U/ E$ M( f7 U你聽過中國人一句"中庸之道"嗎 ??! H3 P5 `6 G* F0 s7 G
做人不要太聰明或太愚蠢,: o: }+ |; `2 @- C  |/ {
知道自己卡在中間,只會興幸,不會痛苦,9 b' x4 S" ~5 v1 K! `
要說痛苦,都只是你自己的意見 !!!!
我是一隻來自南極的北極熊
Originally posted by jen01 at 2008-6-10 09:09 PM:
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9 z. h; [2 f4 o你聽過中國人一句"中庸之道"嗎 ??% W$ F  `4 W& ?0 Y( j! W6 ]
做人不要太聰明或太愚蠢,
5 s3 \% J$ D* i2 R/ k6 z4 x$ W知道自己卡在中間,只會興幸,不會痛苦,0 A- d4 u- P2 n4 E3 d) Q( C/ F! n
要說痛苦,都只是你自己的意見 !!!!
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2 M  ^6 Q9 e, C  _。。。你大概不明白所謂的中庸之道,所謂的中庸是把一件事的兩個極端混合來取一個平衡。是一種對事物採取應對的方法,而不是來形容一種行爲。
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# @8 A) {0 Y2 |, `# d! N6 o3 d中庸的中心思想是儒學中的中庸之道,它的主要內容並非現代人所普遍理解的中立、平庸,其主旨在於修養人性。其中包括學習的方式(博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之),也包括儒家做人的規範如“五達道”(君臣也,父子也,夫婦也,昆弟也,朋友之交也)和“三達德”(智、仁、勇)等。中庸所追求的修養的最高境界是至誠或稱至德。
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原文節錄7 m% a6 }$ ]! }" Q
天命之謂性;率性之謂道;修道之謂教。道也者,不可須臾離也;可離,非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐懼乎其所不聞。莫見乎隱,莫顯乎微。故君子慎其獨也。喜怒哀樂之未發,謂之中。發而皆中節,謂之和。中也者,天下之大本也。和也者,天下之達道也。致中和,天地位焉,萬物育焉。; ^. t* ^* q! k( M$ h
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仲尼曰:「君子中庸;小人反中庸。君子之中庸也,君子而時中。小人之中庸也,小人而無忌憚也。」
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7 a: S3 N1 A- j! {  e* i) ], H* g6 o子曰:「中庸其至矣乎!民鮮能久矣。」; t! Y4 O9 Z  U8 h4 U
4 ~3 n% [; T! E; p" S
子曰:「道之不行也,我知之矣:知者過之;愚者不及也。道之不明也,我知之矣:賢者過之;不肖者不及也。人莫不飲食也。鮮能知味也。」8 x& T' s/ U$ ]2 `7 N( ^: I

% H, g& D# c( B7 T. \子曰:「道其不行矣夫。」$ S3 k1 ]  {/ P, q& O( |1 d
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子曰:「舜其大知也與!舜好問以好察邇言。隱惡而揚善。執其兩端,用其中於民 。其斯以為舜乎!」! p' _* n6 ^; g8 @+ R

/ c/ _0 f( Y# f) }+ o4 J子曰:「人皆曰:『予知』,驅而納諸罟擭陷阱之中,而莫之知闢也。人皆曰:『予知』,擇乎中庸,而不能期月守也。」
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子曰,「回之為人也:擇乎中庸,得一善,則拳拳服膺,而弗失之矣。」
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8 ^. _, H7 {( j9 M7 u子曰,「天下國家,可均也;爵祿,可辭也;白刃,可蹈也;中庸不可能也。」
人蠢=happy than clever man
但大家唔覺得人蠢在工作上是一個極大的阻礙嗎???
Originally posted by 心亙 at 2008-6-15 05:24 PM:+ A- d/ t: o$ ^# b# A
但大家唔覺得人蠢在工作上是一個極大的阻礙嗎???
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郭靖在很多人眼中都好蠢,但他勤學好問,幾經修煉,終大器晚成
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