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發表於 2005-4-5 08:14 AM
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九陰真經 正本
大家可以練下/ S7 u! K) s/ d9 y( V
+ S9 e9 Q% p1 @* k7 T! k `% Q; z九陰真經 正本
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2 K8 R2 ~: l1 V4 x; e8 } 上卷% l/ p C3 F, L8 B1 K) M
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+ y; a. v/ l( W2 {: U. I “天之道，損有餘而補不足，是故虛勝實，不足勝有餘。其意博，其理奧，
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其趣深，天地之象分，陰陽之候列，變化之由表，死生之兆彰，不謀而遺跡自同，
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勿約而幽明斯契，稽其言有微，驗之事不忒，誠可謂至道之宗，奉生之始矣。假. Z7 f" C1 i) V* k9 S2 L0 P, K9 I6 R
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若天機迅發，妙識玄通，成謀雖屬乎生知，標格亦資於治訓，未嘗有行不由送，# n( G1 C1 n0 G
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出不由產者亦。然刻意研精，探微索隱，或識契真要，則目牛無全，故動則有成，# l0 u0 _* g- I1 Q- G8 a
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猶鬼神幽贊，而命世奇傑，時時間出焉。0 I4 g1 l$ Y( [- d! l' ?# C7 u5 H. \
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五藏六府之精氣，皆上注於目而為之精。精之案為眼，骨之精為瞳子，筋之) d, G5 n- w# l! u
+ n! x# I8 V- {/ k% _) `0 r, z% y9 k 精為黑眼，血之精力絡，其案氣之精為白眼，肌肉之精為約束，裹擷筋骨血氣之- W0 P- Z4 C5 _2 }* q7 }
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精而與脈並為系，上屬於腦，後出於項中。故邪中于項，因逢其身之虛，其人深，, g9 W; Z" S; q+ a" [1 ^3 x
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則隨眼系以入於腦，入手靦則腦轉，腦轉則引目系急，目系急則目眩以轉矣。邪, p5 T8 m6 i) Q7 [& q( O& e% V
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其精，其精所中不相比亦則精散，精散則視岐，視岐見兩物。: w3 Q% U- h8 e {; H7 Y1 r4 k" o# Y
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陰極在六，何以言九。太極生兩儀，天地初刨判。六陰已極，逢七歸元太素，$ z! V% S$ x' B5 [
0 i" }+ U3 g- J9 W- J% O 太素西方金德，陰之清純，寒之淵源。
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第一重訣曰：子午卯酉四正時，歸氣丹田掌前推。面北背南朝天盤，意隨兩
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掌行當中。意注丹田一陽動，左右回收對兩穴。拜佛合什當胸作，真氣旋轉貫其9 M' P0 |) k* n( Y
7 R, P9 K; k2 E/ o$ p8 j 中。氣行任督小周天，溫養丹田一柱香。快慢合乎三十六，九陽神功第一重。每
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: V6 |8 W7 H& |4 B1 a# b 日子、午、卯、酉四正時，找一陰氣重的地方，最好為四高中低。面北而坐，五7 E, v4 t: @2 y5 j' `
$ @* |4 y+ E, j- l+ ^# k- l3 S. G: ^ 心朝天，靜心絕慮，意守丹田，到一陽初動之時，雙手在胸前合什，指尖朝前。
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2 t( P. d* A4 b/ ]! X- s- g6 s 引丹田之氣沿督脈上行，任脈下歸丹田。如此待小周天三十六圈。由慢至快。氣/ B' Q5 b5 F' j m0 Z. f
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歸丹田後，雙掌前推，掌心向前，掌指朝天，氣行兩掌。雙掌指下垂，掌指朝下，0 X7 z% B. b! ?% b
& k! V* ?# k/ X1 }+ t 掌心朝下，迅速收回，左手掌心對準氣海穴，右手掌心對準命門穴，真氣隨手式
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成螺旋狀貫入氣海、命門兩穴。匯于丹田內。如此意守下丹田一柱香的時間。待
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3 e; o2 R% q5 d/ X 此功練有一定功力，能收發自如，有抗寒之功時可修第二重。! }$ G) w9 W3 ]1 j" \7 f3 S( F3 Y* Y
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/ x) |! f; X3 |! o" G: v4 o' H4 g$ H) h 第二重訣曰：極寒午時正，獨坐寒冰床。裸體面朝北，氣行小周天。五心朝
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天式，打開丹田門。寒氣螺旋入，收發當自如。合和匯丹田，落雪雪不化。縮如) B% v9 [9 u- g3 g: V8 }
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一寒珠，雪落無化雪。擴為霧環身，九陰第二重。每日午時，找一極寒之地，面
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北背南，五心朝天，坐於寒冰床上（一種玉、一年四季都如寒冰一樣）。今人練 e- o. [- ?7 q. o; N$ y, W7 k% v' `
; P) x9 K! y6 ?- U! s' ]( [5 F5 T 習可在冰或雪上練習，靜心絕慮，啟動周天三十六圈，意守丹田片刻，打開氣海、8 z6 M4 w: ] e# z2 N' x
- B* L5 |, v4 O4 o. v1 m7 @ 命門兩穴，分別成螺旋狀入寒氣，吸一柱香的時間後，關閉以上兩穴，丹田內有& i, H0 ^4 Z7 `" {5 {
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一寒球再不停的旋轉，越轉越大，至到隔體三丈遠，收回。如此反復八十一次，
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練到雪花落體而不化，放氣時雪花距體三尺不落為功成。( ]+ y1 f4 e2 X" q+ R, l ]
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第三重訣曰：法如第二重，陰陽互相克。意在修罡氣，熱火不侵法。陽中求
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真陰，九陰第三重。每日子時，找一極熱之地，坐於火鼎之上（今人練習坐在鐵
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板上，下面加火，應慢慢加熱，以不能忍耐為度）。面北背南，五心朝天，靜心0 g# V4 ^% s; \- M% M) m
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絕慮，起動丹田寒氣防止熱氣侵入，其方法就是第二重所練寒氣用以抗熱量。此0 ?/ o0 w" M( _+ v1 E; f
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乃“真陽中求真陰”。
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第四重訣曰：法如第三重，陰合陰為生。同為修罡氣，靜流極之法。以陰練
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真陰，九陰第四重。不拘時間，找一靜止不動的水池，五心朝天，坐於湖底，靜
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心絕慮，水位不過脖子，運行丹田真氣用以抗水之壓力，其方法與第三重相同，
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待體入水，而衣不濕為成。然後找有流動河水中練，急流下練，而衣不濕為成。
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6 ^. C+ |% k7 r) r2 c q 到此《九陰神功》成。如用掌把真氣放出擊人，就是催心掌。
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. g7 o5 c. U6 n 第五重采氣大法訣曰：采氣不在氣，口閉雙目開。玄機在於目，神氣乾鼎聚。' s/ |! a0 e# d. x5 F) [
* ]9 q; F) q+ K% S* z# h$ `6 g% S 此法為增進內力之法，用以目吸聚宇宙內的精氣，主要是修煉雙眼，使雙眼在對
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敵時能求察分明，並有攝取敵人神魂之效。每日太陽將出之際，站于高處，雙眼
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& U t$ l8 _! \, }! @5 W 平視太陽，帶雙眼發熱時，意念太陽之氣由雙目吸入匯于上丹田，吸匯到一定程
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度自天目穴射出，在由雙眼收回，如此反復。; i' C% C3 H7 a: b9 `
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《橫空挪移》螺旋九影，左右挪移，其聊不為，以氣行之，可幻化九影誘敵。& j6 n( J( V m
# R; Y0 f! G9 C 如加九陰白骨爪其威力可增十倍。如何橫空挪移可據個況自定，今公之二法以參
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考。2 w+ {, u# k5 p/ |0 b/ s% P" S
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訣曰：左轉一，左轉半。右轉一，右轉半。左右轉一為不一，橫空旋較為太
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" ^2 E/ _. J$ ~% B0 i 訣曰：左旋右旋天地旋，左踏右空平地旋。合手陰陽為上旋，右踏左空旋不
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4 ~3 `4 W a+ r# F/ |7 |5 ` 為。: c2 {6 O; }$ h
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7 t8 \% I# Y$ `* U( N 雖為身法，實含玄理。須參照“九陰行功訣曰”進行，以防走火。習此功主5 L) j: P3 P! Z" v! x
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要為子、午兩時，其他時間亦可。必須選一處絕對安靜，空氣必須流暢。此功中9 l5 v o/ ?0 V9 H, ^9 Q! b
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的呼吸均為鼻吸鼻呼。習此功貴在持之以恆。功中會出現各種幻境，千萬不可懼
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' R) a2 h9 o( p; T 怕，順其自然。練功中出現自然騰空，應順其自然，千萬不可妄加意念。
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《鬼獄陰風吼》2 f3 d6 ^0 v0 X. Q. Z7 z5 \8 t. i
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3 \4 D4 o( i! G 此功屬音波功，以音傷人，以音索魂，亦可以音布罡氣，其威力無比，其音
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如地獄鬼吼，陰風陣陣，使人不攻自退，不寒而慄。
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- o( Z( m! _6 g+ h" A4 R 第一重：面北而坐，取五心朝天式，上身正直，虛靈頂勁，舌抵上齶，下頜
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微收，雙目平視。雙手于下丹田處成托式，即掌心向上，掌指相對，意守丹田一
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. m. `1 g4 c, c) h 柱香，引真氣自督脈、任脈行到中丹田，並在此彙聚成乒乓球大小的真氣球，其
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7 b# n; l* `: h 色赤。口中默念，意念中丹田之真氣化為波圈，若水紋之狀。碰膚彈回，須反復; `6 E7 `# @+ e% b9 T( W
" h+ R6 R/ y8 a- u 重陽之數。) L1 _# B) _: B+ D+ ^
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第二重：意大波圈，自內向外旋為散，自外向內旋為聚，散聚合適為陰陽平
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衡，陰陽平衡，萬物之本。漸如虛空，與宇共振，法同上。
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第三重：自然站立，雙腳與肩同寬，雙手自然放於兩腿外側，百會上頂，舌
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k6 V( X' r' ~- f7 k, U# d; y9 N 放平，雙目平視，調整呼吸，意守丹田一柱香的時間，然後點頭，吸氣、收腹，% \& f/ U6 W# K7 }! M
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口發鬼怪連音，同時意引丹田真氣隨聲音向外擴散；抬頭、呼氣、口閉，意收回& l/ q3 U( a8 m. ^2 s0 m0 x2 d
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真氣歸中丹田，如此反復。一點一抬，一上一下，上下起到，喉輪自開，開通喉
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輪魔音自現。" i" }" r2 n, t5 T% v7 x
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7 H3 U" F: | R1 ^ 第四重：無相音罡1 A6 o! E% @) b* ?7 c
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無相音罡，即音罡無形。其秒音無窮，可防敵護體，亦可以音控他人或給他3 f! {# j! v1 P- s
3 B L" B+ }. @! M* f 人治病。其練法很簡單，只需把“九陰神功”的“先天真氣”與“鬼獄陰風吼”
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1 S. U$ @: c d+ d, t 之音合二為一就可，具體練習方法可參照以上兩法自悟，此不詳述。0 H; t6 x8 n/ X
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: U& {/ V8 _% b4 V9 S5 [5 W& k* \' @九陰白骨爪
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爪力無比，鬼氣回蕩，不攻自懼。其爪可使頭骨成孔而不碎，爪心有強大的9 |7 s" k1 z! [' V6 {3 P" F' L) X
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吸力可隔空取物或吸取他人功力，爪指有強大的透勁可隔空傷人。一收一放，一; \: p! w5 }: |* l
: h& d( r0 o& a: v3 Y0 w9 ] 開一合，合乎武學大道之理。+ x; E P2 g* a9 [' ^
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第一重金絲手訣曰：面北背南朝天坐，氣行任督貫大椎。意聚丹田一柱香，4 k# N' v% v0 A) D) t7 J/ O
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分支左右聚掌心。打開氣海命門穴，氣滿沖貫十指爪。旋入陰氣一坤爐，放收來% D1 u- }5 J5 `' R& A. q; h
1 j& Q: ]. O0 Q, H1 s- { 回金絲手。凡習九陰白骨爪需先習九陰神功百日，于極陰之地，谷地為佳。面北
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背南，五心朝天坐於低處。雙手放於膝上，手心朝下，意守丹田。開氣海、命門，3 ]6 X2 C( }) G" W$ f1 K' [
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旋轉吸入陰氣匯于丹田。氣順任、督兩脈上行匯於大椎穴，于右肩井穴入掌心，
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氣滿鼓支，掌起平胸。五指下垂，氣貫入指，十指內扣、回拉，手絲為一。回氣* ] _, G5 R2 B( z; Z% B1 K
/ K1 }) o+ \( v/ E" H 丹田，溫養柱香。
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第二重攝魂大法訣曰：打開丹田前後門，三昧磷火化無形。吸進鬼獄陰鬼精，8 n7 {3 k* s7 J
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陰功在此更為進。此法是一種極秘之法，可開通人的死生之謎，吸取鬼魂之氣，
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同時亦可用此法吸他人功力元神。找一墳場，在半夜無人之時，面北背南，五心
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" C! w; i n! p 朝天，左掌心向上，大拇指扣小指其他三指伸直。左手立於胸前，掌心朝左，大
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拇指、中、無名、小指內扣，食指伸直，口念咒“探地達摩，無相無上，攝陰攝
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2 [) G9 C* j7 I* e+ u) l 魂，無畏無懼，陰陽合和，人鬼交戰，嗎咪唄咪‘口奄’”三十六遍，一遍過於
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8 H, F! B& ]4 `8 k- v+ q 一遍，到最後一遍，只需“嗎咪唄咪‘口奄’”。然後雙手抬到頭上方，合掌，
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指尖朝天，打開氣海、命門兩穴，從兩穴內射出陰氣，成螺旋型由小到大，如龍
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卷風一樣把野魂陰精捲入兩穴匯于丹田，練習一柱香的時間後，開始煉熔。雙掌1 c* K! s4 u0 `' V/ L3 ]
/ E0 M$ g2 B3 \+ y$ y# } 放於膝上，掌心朝上，意守丹田中的無數陰魂陰精被丹田陰氣形成環狀，封閉在' p0 M! B' M ~/ i& {& m
$ [& y7 W0 n" H3 R) i F p3 m 內不能出來。意念丹田封魂球開始旋轉，同時意念墳場突然起了無數磷火，用同
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樣方法把磷火吸入丹田封魂球外圈，燃燒煉熔陰魂，由慢到快不停旋轉，火由小
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; `/ Z& z3 b" z$ g 到大，直到化盡為止。收功，溫養丹田一柱香。如果用來吸取他人功力或元神其8 s( _4 x& @5 F, Q4 _% H
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方法於上面同理。4 \2 A; B! t g* X* T* h
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第三重白骨練爪訣曰：白骨頭上懸，幻化為二骨。陰精懸九穴，左右手中擒。3 E9 X- |5 i2 M! V
& {& b0 I* s2 W 合和為陰珠，吸陰吸精鬼。齊匯坤爐內，回返丹爐內。面北背南，五心朝天，坐8 w6 \9 a" L( \
2 @, [, u- A/ n9 q9 n: y 於墳場中，意守丹田片刻，意守自身前後有九座墳，突然裂開飛出九個頭骨，這
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時意念打開氣海、命門兩穴，射出旋轉真氣由小到大，把九個頭骨給懸起來，位
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于本人頭頂上方左右，緩慢旋轉。從每一個頭骨的兩眼射出一條紅氣線，分別射6 y" W( r! H% d
- Z' L& _1 @1 ?% N) T9 c 入百會、玉枕、膻中，左右肩井穴，靈台、氣海、命門九大穴道中，並且在每個: {' }3 W8 F6 T* u: ] C
2 X* ^6 R- L5 [; L2 [% l 穴道中漸漸彙聚成一個球，然後這九個紅球同時從任督兩脈匯于丹田，意守丹田+ q/ ]; {* E& W: L9 H: s
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使之氣化合。然後運氣兩掌貫足真氣，由於反向力，雙掌抬起平胸，在貫入十指，
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十指突然變爪，這時意念那九個頭骨互相幻化，變為兩個頭骨于胸前方。掌心外
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突把兩個頭骨吸入掌中，隨後十指內扣抓住頭骨，放出真氣把頭骨抓成十個小孔，' m E, R5 e* d' ]$ F& y7 t/ ^
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然後吸回真氣，同時吸取頭骨內的陰精歸於丹田。收功，溫養丹田一柱香。至頭
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骨隔空襲來抓成孔而骨不碎，九陰白骨爪成矣。練之此境界需配合外功練習即第( i% T2 L) s* _& z) O# X
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四重。
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$ M6 i# t7 ~) k) i$ o 第四重外功訣曰：氣至丹田貫十指，倒行古樹狸貓功。抓石打鐵練指力，內
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0 p1 E9 A5 \9 } r* E; a 外合修白骨功。平常把內氣貫於十指用以隔空取物，在以十指抓，練硬物，所用, s3 S2 f# }6 r% A# ]
% F5 D( ~- H+ O5 k 之物應由輕到重，由近到遠。在者可以倒立於樹旁，雙腳依樹，然後用十指抓樹5 I7 j5 _6 i) L: ?! I% L
$ R% c% ^0 U7 m! l5 j 緩緩上行，以練指力。此重應與第三重同練。3 S9 k7 z0 F' u1 v0 C4 e
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5 I. V# g% v3 T$ x 第五重練到第四重此功已成，此第五重為加深功夫，其陰毒程度更甚。用古
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時棺材、蝙蝠血、砒霜三種物體加水加熱後，用以漫手，再練內外功，這樣手上
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% B+ {& d3 C: ]' d+ N+ O$ |) ]9 T 有劇毒，以此手傷人無救。
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7 A& X( b3 I/ o; [0 L V7 A/ i 《螺旋九影》
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《螺旋九影》為武林上乘輕功，集身法、步法、罡氣於一體。可平地拔起數8 P8 M" W# Z1 r4 |0 h1 @) l/ y8 `
5 b# z+ u: A; [ t4 p 丈，亦可平空飛行萬里，身體周圍有一層自然罡氣，可攻擊外敵。練之上乘可幻
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% Q0 b7 |6 y, G5 i% R 化出九個身影，於佛門無上神功“蓮台九現”有相同的功效。6 @" U1 } `" P) v
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第一重：室外練功，不准迎風，松去身體裹纏之物，活動一下全身關節，用
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m% |! D& i( k5 ] 意念放鬆全身筋、骨、肉、皮等。然後面北取五心朝天或盤坐，上身正直，虛靈
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- ]/ D' ^* Z5 }4 ]5 k. @ 頂勁，舌抵上齶，下微收，雙目平視，雙手掌心朝上，掌指相對，捧放于丹田處，4 |+ R) E% s8 f( u# f$ D
. ?$ C1 u# m0 q, q5 @9 X 意守丹田一柱香，接著雙手輕輕向上捧，沿任脈路線至膻中穴處，雙手變為捧蓮
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花狀即雙手心相對，掌根相抵，掌指朝上，雙手十指自然張開，接著上捧至頭頂，
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, W- b7 b3 }1 ^ 同時緩慢吸氣，意念隨上捧之勢，將大地之陰氣由會陰穴成螺旋狀吸入，經中脈" h: Y8 ]& F3 Z6 J
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上升以頭頂百會穴成螺旋狀射出；然後雙手變掌心向下，並向下壓到丹田處，同6 w* q/ R$ k$ a" n O" i6 X, C
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時呼氣，意念隨雙手下壓之勢，將天上之陰精螺旋狀吸入百會穴，經中脈由會陰( `% m- G( A) Z& @) s
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穴成螺旋狀射出，如此反復。
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. b/ R+ Z2 L. n 第二重：第一式：面北而坐，功接上重，五心朝天，上身正直，虛靈頂勁，
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舌抵上齶，下頜微收，雙目平視。雙手輕輕提起，掌心朝下，掌指相對放於中脘
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" \" f D( Y1 z% t, ^5 \ 穴處，雙手中指間距離約為一掌寬，雙肩下沉，雙肘下墜，雙臂要“圓鼓”。意+ Z- L0 ^/ z3 }3 i/ k" p i4 h( m
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念會陰穴射出螺旋狀陰氣把身體旋入地下，至到地極處。突然螺旋陰氣收回，身7 U" l5 S$ m& I2 B: j' j6 i( {
2 o, }6 G0 X; w& g 體如彈簧一樣被彈回地面。
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- `- S- ?6 o6 }0 ~( W 第二式：要領同。輕抬雙手，掌心朝上，掌指相對，高舉至頭上方，雙臂微- j+ V4 F4 E0 H5 v9 e
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曲，似曲非曲，似直非直，意念百會穴射出螺旋狀陰氣，如飛機之螺旋槳，把人
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* {2 o7 l: j" T# I# A# d. j" A 身托起，飛到九重天方為極限。此時人體在天空飄浮，突然陰氣收回，人從天空
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掉回地面。3 N! @* U" c+ u
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+ d! I$ `1 u4 }. P* L6 N. M 第三重：7 K$ P8 b0 f4 s- ^: y, y
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. h( z/ ]4 D+ } 在第二重第一式的基礎上打開氣海穴，命門穴射出螺旋狀真氣，環繞身體自6 s# }* j! h) D7 R5 _ N7 q) R
9 _8 _% H N5 b! I; ? 左到右，意念身體隨螺旋真氣之力上升，或平空飛行。同時在練功中加入有外敵: T5 g# O" k0 X) N7 d$ n
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入侵，不能入或擊傷之意，可同時練習環身罡氣。" q+ d+ k+ U; b1 d, j9 F* t- ~
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5 \ b0 S8 q9 E) d' { e: o 第四重：
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/ _+ W9 C* Y; e* Z4 i" @: G 此為加深功夫，即在水中練習以上各功，要領同上。 |
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