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娛樂滿紛 26FUN » 吹水版 » [轉貼]佛經上181條做人的道理
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[轉貼]佛經上181條做人的道理

一、人之所以痛苦,在于追求错误的东西。  + N/ c8 x8 n1 r# m& C

' U- p& b: a/ x+ P& e   二、与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。  $ y3 T6 k+ X# a8 E( O
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   三、如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。 6 c; T* j" `' T% X( ^  p3 @* y* }: r
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   四、好好的管教你自己,不要管别人。  $ @) }+ [; B' c. K2 s6 e% x

" ?+ ^' ~/ j! _% N1 t   五、不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。  & g$ t  N! A5 a
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   六、别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?  , H6 a  ?% a) N8 i  w! a
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   七、学佛是对自己的良心交待,不是做给别人看的。 
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2 N- a2 h: M! [. L1 N7 d   八、福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。 
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   九、修行是点滴的工夫。  : C( b! [, O; K/ t, L
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   十、在顺境中修行,永远不能成佛。   ; l+ |% G: B4 W
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   十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
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   十二、你随时要认命,因为你是人。
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   十三、你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。
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   十四、这个世界本来就是痛苦的,没有例外的。  ; s! V& g( P$ M

$ `! C: R1 q! P   十五、当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 + X* ~, ^: d6 ?" w% n1 j
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   十六、认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。
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   十七、今日的执著,会造成明日的后悔。
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   十八、你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的。
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1 _+ l* q$ B. j   十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
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   二十、你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。  * o2 S8 h! F$ r7 u9 W) z

% ?/ p9 j( m4 C, U  二一、内心没有分别心,就是真正的苦行。 ' {9 L; F. q2 G1 n0 H
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   二二、学佛第一个观念,永远不去看众生的过错。你看众生的过错,你永远污染你自己,你根本不可能
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   二三、你每天若看见众生的过失和是非,你就要赶快去忏悔,这就是修行
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   二四、业障深重的人,一天到晚都在看别人的过失与缺点,真正修行的人,从不会去看别人的过失与缺点。/ M1 j0 v* p1 D, o- C

; t3 Z1 m0 H' W; z5 I4 t( @   二五、每一种创伤,都是一种成熟。 $ d" P# O9 F+ J

4 N8 A8 u( k3 \   二六、当你知道迷惑时,并不可怜, 当你不知道迷惑时,才是最可怜的。
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   二七、狂妄的人有救,自卑的人没有救。 ! D. a0 |9 a; ?5 [3 i
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   二八、你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。
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  |5 R+ E9 c, X, R   二九、一切恶法,本是虚妄的,你不要太自卑你自己。一切善法,也是虚妄的,你也不要太狂妄你自己。
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   三十、当你烦恼的时候,你就要告诉你自己,这一切都是假的,你烦恼什么?  6 j: H/ k7 \( h

3 I6 X: x8 b4 B% o- d$ U7 m   三一、当你未学佛的时候,你看什么都不顺。当你学佛以后,你要看什么都很顺。   
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0 \% n; \0 c$ _7 t- `5 p   三二、你要包容那些意见跟你不同的人,这样子日子比较好过。你要是一直想改变他,那样子你会很痛
' l: m8 |( p. V# R$ i, v* v苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。   
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   三三、承认自己的伟大,就是认同自己的愚疑。
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0 x" h+ B$ N3 ~! r! @: W   三四、修行就是修正自己错误的观念。 3 j) ]( j! a4 h$ _& z' E1 ~

1 s# \$ z& G. q5 W   三五、医生难医命终之人,佛陀难渡无缘的众生。 3 U6 f, z5 j. F4 W( |( l/ u. ~

# g; W  K/ E2 _* l% ]' N   三六、一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。 4 `2 H2 e. L- _, q# ]: H, J

6 A0 R6 @' i8 y9 m   三七、心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。
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6 e0 A" J7 I( q" v' E! V5 H" _* ~   三八、毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。
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   三九、当你劝告别人时,若不顾及别人的自尊心,那么再好的言语都没有用的。
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, Z5 N/ D/ u  ]9 W9 @( t   四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。  . W# c, J4 X2 A+ B( p( ?
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   四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗?
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   四二、忌妒别人,不会给自己增加任何的好处。忌妒别人,也不可能减少别人的成就。 / Y0 Y, p  [0 n1 h

: r( W3 g& _$ S. i9 v5 C  U   四三、永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人。 ' J* O7 s- D6 w& M1 F- p, o

! r) l* }# b& e( {: i   四四、多少人要离开这个世间时,都会说出同一句话,这世界真是无奈与凄凉啊! + N1 J' H  [# o, n* i
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   四五、恋爱不是慈善事业,不能随便施舍的。感情是没有公式,没有原则,没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
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7 y9 D( d8 |* e   四六、请你用慈悲心和温和的态度,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。
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   四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
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9 h! C- J' s) |! n   四八、能说不能行,不是真智慧。
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   四九、多用心去倾听别人怎么说,不要急着表达你自己的看法。
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* h( q3 Y! |- w! y0 _8 T1 |   五十、同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心理,你为什么要充满着烦恼呢?   7 E0 q5 c) `7 \' j& W. V0 z
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  五一、得不到的东西,我们会一直以为他是美好的,那是因为你对他了解太少,没有时间与他相处在一起。当有一天,你深入了解后,你会发现原不是你想像中的那么美好。   
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   五二、这个世间只有圆滑,没有圆满的。
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1 `8 `) Z, B' Z, {$ T   五三、修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。 . V0 M4 e* C; Y4 J! q" ?

% u7 }% [3 m( M, ]9 A( A$ n4 q   五四、活着一天,就是有福气,就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚。 ) t  w1 }1 i( `# Y# O9 r( o
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   五五、多一分心力去注意别人,就少一分心力反省自己,你懂吗? ) r' f* S! V' i- ?8 T

$ L, z! V$ f5 ?8 l# T" g3 h# M+ a   五六、眼睛不要老是睁得那么大,我且问你,百年以后,那一样是你的。
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   五七、欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病,灾祸横生,多看看横死在你刀下的众生又有多少?
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  ~* N( n5 f/ H   五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
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4 {) I; {, G  C. a   五九、每一个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于珍惜生命。不了解生命的人,生命对他来说,是一种惩罚。 " x3 q# q( ~- `5 e$ L
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   六十、自以为拥有财富的人,其实是被财富所拥有。    O; S" ~, m! c1 a3 V5 m" u

. o1 `  y. t8 H7 f/ ]   六一、情执是苦恼的原因,放下情执,你才能得到自在。
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   六二、随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。 : g9 W2 e4 J$ G  [5 X. i1 k
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   六三、不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。 ; o  l6 P8 C% T
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   六四、当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。 8 I7 Y# H8 U4 m) P' \; W& b
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   六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。
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+ ~1 H" g( _& c/ M& T   六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
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   六七、在你贫穷的时候,那你就用身体去布施,譬如说扫地、洒水、搬东西等,这也是一种布施。 ( a2 u3 u2 G! i0 R. L
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   六八、内心充满忌妒,心中不坦白,言语不正的人,不能算是一位五官端正的人。 % [  v- k. k: G
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   六九、默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。 $ e9 P, q: d- p% Y1 W- [9 u- _

. l( M: A' w8 F* o6 U" {3 u- N, P   七十、多讲点笑话,以幽默的态度处事,这样子日子会好过一点。
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6 g1 L+ g) b* Q  g; k4 A8 C  七一、与人相处之道,在于无限的容忍。
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   七二、不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的。
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2 Z' c; X  M. }. {; `, ^   七三、要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。
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  ?  s; a$ P/ n) W6 v) y, [   七四、人生的真理,只是藏在平淡无味之中。
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   七五、不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。
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   七六、与其你去排斥它已成的事实,你不如去接受它,这个叫做认命。 # `7 D& I$ g1 Z/ ~9 v7 y
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   七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 0 Y& K% `& k! b
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   七八、逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐的茁壮。 # h7 Y- V5 c7 O8 @# E% e
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   七九、你要感谢告诉你缺点的人。 7 C9 {( G, t3 v- E

& |% n2 A$ d5 K   八十、能为别人设想的人,永远不寂寞。   , o2 \* C9 _& {: q# C
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   八一、如果你能像看别人缺点一样,如此准确般的发现自己的缺点,那么你的生命将会不平凡。
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   八二、原谅别人,就是给自己心中留下空间,以便回旋。
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6 j2 Y, k" Y9 b/ G4 |5 V   八三、时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧!
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; P0 e; [8 Q- i$ {' L7 j   八四、你硬要把单纯的事情看得很严重,那样子你会很痛苦。
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" n0 u" p+ z. V& j% ^   八五、永远扭曲别人善意的人,无药可救。 $ ]% x, F5 }* K; l" z( H
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   八六、人不是坏的,只是习气罢了,每个人都有习气,只是深浅不同罢了。只要他有向道的心,能原谅的就原谅他,不要把他看做是坏人。  : U! M5 v% _$ [" j0 q, {

7 F% W( R. e' D% w  N   八七、说一句谎话,要编造十句谎话来弥补,何苦呢?     7 u; K- U8 g  h
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   八八、其实爱美的人,只是与自己谈恋爱罢了。    1 }& k1 t4 F! s# ?

* ~$ ^2 \3 l$ `9 s# C9 M3 ?   八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人,也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候,别人要批评你,当你话少的时候,别人要批评你,当你沈默的时候,别人还是要批评你。在这个世界上,没有一个不被批评的。   
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   九十、夸奖我们,赞叹我们的,这都不是名师。会讲我们,指示我们的,这才是善知识,有了他们我们才会进步。   
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  九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的,那为何不现在就布施给真正需要的人呢? ; z; K2 A# N9 P+ q

+ j4 j% ]5 ?! ?$ g5 m/ o- O   九二、为了赞美而去修行,有如被践踏的香花美草。
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3 g2 ?0 [% t: n6 V/ i   九三、白白的过一天,无所事事,就像犯了窃盗罪一样。
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   九四、能够把自己压得低低的,那才是真正的尊贵。
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, y, g: I0 n8 o+ y   九五、广结众缘,就是不要去伤害任何一个人。
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   九六、沈默是毁谤最好的答覆。
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   九七、对人恭敬,就是在庄严你自己。
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  o+ K0 U+ S# E6 m) q   九八、拥有一颗无私的爱心,便拥有了一切。 $ |5 P4 Z3 f7 T5 x# B

2 b) {9 L9 A/ I5 m4 p   九九、仇恨永远不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,这是永恒的至理。 8 Z. W# s& F! N7 n7 R; k

3 T" O5 u3 p% c- J( ~, \   一00、你认命比抱怨还要好,对于不可改变的事实,你除了认命以外,没有更好的办法了。   
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% y2 V7 @8 `6 N/ H9 ~" }  一0一、不要因为众生的愚疑,而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知,而痛苦了你自己。 0 c9 C' d$ O# v5 v6 r- {; W

4 m: J; n8 g# ~1 }1 ^* [3 i   一0二、别人讲我们不好,不用生气、难过。说我们好也不用高兴,这不好中有好,好中有坏,就看你会不会用? ' ^, l% s- ?2 m( i
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   一0三、如果你自己明明对,别人硬说你不对,你也要向人忏悔,修行就是修这些。你什么事都能忍下来,才会进步。就是明明是你对,你也要向他人求忏悔,那就是修行了。  
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   一0四、当你的错误显露时,可不要发脾气,别以为任性或吵闹,可以隐藏或克服你的缺点。 5 v4 ?9 c$ v( a9 w* ~( s: R- y

, U/ K4 o/ m5 |: [6 \+ T+ k* m   一0五、不要常常觉得自己很不幸,世界上比我们痛苦的人还要多。 , L, [9 J7 m) f/ v) x2 N' a( K
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   一0六、愚痴的人,一直想要别人了解他。有智慧的人,却努力的了解自己。 & N) [. U+ G, k( v' L- F

- H4 v( _9 m& g0 X  s( D   一0七、别人永远对,我永远错,这样子比较没烦恼。 + v3 L8 B  I3 k. \
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   一0八、来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。 . `% J2 v( D" P! q/ O

. M3 W2 p2 H; u6 n) d   一0九、慈悲是你最好的武器。
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   一一0、只要面对现实,你才能超越现实。  
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  一一一、良心是每一个人最公正的审判官,你骗得了别人,却永远骗不了你自己的良心。 % s1 X) w$ S; @7 r, A% u; V

0 I( g% c& a8 [2 ~1 m  C   一一二、不懂得自爱的人,是没有能力去爱别人的。
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( J2 }! P! X; H7 S$ f   一一三、学佛就是在学做人而已。
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   一一四、正人行邪法,邪法亦正,邪人行正法,正法亦邪,一切唯心造。
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   一一五、有时候我们要冷静问问自已,我们在追求什么?我们活着为了什么?
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) k: R( z) A9 p, J   一一六、不要因为小小的争执,远离了你至亲的好友,也不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。
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2 l* R+ M: ~; `( B# v: f   一一七、勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。 $ C- F/ a9 Y: w3 ^7 I, |
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   一一八、感谢上苍我所拥有的,感谢上苍我所没有的。 ' g- p7 [+ j) _
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   一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想,这个就是慈悲。 7 K: f$ I7 m8 y6 k) @# k9 ^3 e  ~

) N6 p9 C  O2 \5 q$ Y   一二0、学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。& T  `1 ?: Z. t

6 b1 o; i$ G5 N0 \; x   一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情,佛陀只是告诉众生,何者是善?何者是恶?善恶还是要自己去选择,生命还是要自己去掌握。  * F# G8 ?! ], L2 \& r+ Y, e

5 v) C: n( _$ n  [( u7 E   一二二、所谓的放下,就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。 4 u# V* X: Q$ W# b" E, M" i: d. t* m

* {+ u# L3 S7 J& D3 g   一二三、说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸已能,不扬人恶,自然能化敌为友。
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) J) P, O: u. i2 r! _; f2 k* ?   一二四、一个常常看别人缺点的人,自己本身就不够好,因为他没有时间检讨他自己。
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   一二五、是非天天有,不听自然无,是非天天有,不听还是有,是非天天有,看你怎么办? $ C. c2 v/ K, Q  [6 Q4 k7 @
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   一二六、真正的布施,就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
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   一二七、如果你真的爱他,那么你必须容忍他部份的缺点。  
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   一二八、要克服对死亡的恐惧,你必须要接受世上所有的人,都会死去的观念。 ; m2 H6 o- A+ p' W( s
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   一二九、所有的病患,医生最难治,所有的众生,自以为是的人最难渡。 ; b4 [% C  b& `) C
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   一三0、一匹驴,吃再好的草,也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行,再大的精进,也不会成佛。 
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  一三一、了解永恒真理的人,就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣,因为生离死别是必然的。 8 i# o, U" B0 _" }$ v; Y
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   一三二、虽然你讨厌一个人,但却又能发觉他的优点好处,像这样子有修养的人,天下真是太少了。   B8 }% O. C5 T% L

; U" J' y3 L, l   一三三、若能一切随他去,便是世间自在人。 1 n1 ?4 |: B2 E+ q5 V) _  ?; P
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   一三四、希望你常对自己说,闻到了佛法,我是最幸福的人,除了这幸福外,再没有别的了。
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   一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」,你会发现,你心里有一种不可思议的力量,试试看,很管用的。
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; N4 J# F7 e" R' H) x2 \5 i   一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点,不要欺骗你自己。 / w7 q2 S, L: n9 C/ P" _
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   一三七、因果不曾亏欠过我们什么,所以请不要抱怨。 . p. g/ O9 K. J% w) X) z  f

! u& `9 c' a; j/ A+ D, c: u+ F* M   一三八、我们确实有如是的优点,但也要隐藏几分,这个叫做涵养。 1 ?+ _# o" T. u$ m% D" @
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   一三九、无事莫把闲话聊,是非往往闲话生。
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) [6 \7 i; z% t1 q9 g. C   一四0、大多数的人一辈子只做了三件事;自欺、欺人、被人欺。    Z4 `8 N& b; P! l

* W5 I. z7 Q& J' v  一四一、太过于欣赏自己的人,不会去欣赏别人的优点。
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   一四二、活在别人的掌声中,是禁不起考验的人。 , u& u$ b; q- v' x$ M* ~; @
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   一四三、心是最大的骗子,别人能骗你一时,而它却会骗你一辈子。 5 j; k/ t' {) P# N, m: m

, W) L4 S4 u/ {2 v" p   一四四、坏孩子,父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生,我们更应该特别宽恕他怜愍他,而不应该远离他舍弃他。
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+ i* S2 M1 E) a+ {& ]# H   一四五、只要自觉心安,东西南北都好。如有一人未度,切莫自己逃了。 5 `; r+ t/ p0 Q0 Q# n$ c" c
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   一四六、用平常心来生活,用惭愧心来待人,心来处事,用菩提心契佛心。   $ s' ^/ H4 r/ ~; s3 a9 n

5 f0 U! ]: |) S" N* z   一四七、当你手中抓住一件东西不放时,你只能拥有这件东西,如果你肯放手,你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念,不肯放下,那么他的智慧也只能达到某种程度而已。   
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4 U. v3 L; c% E' I, h4 J& D   一四八、人家怕你,并不是一种福,人家欺你,并不是一种辱。 9 U; G; g" q& }. ^: y" N  L% O

' n5 L5 j5 _) u# @   一四九、不是某人使我烦恼,而是我拿某人的言行来烦恼自己。   d3 p7 P; i, z, P5 t8 g
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   一五0、不要刻意去曲解别人的善意,你应当往好的地方想。
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   一五一、世上的事,不如己意者,那是当然的。
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, q4 G- O  R; ^1 H3 E   一五二、我的财富并不是因为我拥有很多,而是我要求的很少。 1 t& Z# C3 _6 H) r8 z/ x; H, n" ?
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   一五三、吃了就一定要拉,人一定要学会随缘放下,否则就会?便秘。
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   一五四、常以为别人在注意你,或希望别人注意你的人,会生活的比较烦恼。
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7 S+ N% x, Q; i   一五五、我能为你煮东西,但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱,各人生死是个人了。
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; [8 N% W8 d, r" B2 L! _* H   一五六、看轻别人很容易,要摆平自己却很困难。 3 n* L6 J' E5 w" A: E
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   一五七、人类最大的错误,在于不敢承担圣人的心。 : {" Q6 a, S7 b

; `3 U, Y: P  L1 C8 e! g5 ^& a   一五八、你只管活你自己的,不必去介意别人的扭曲与是非。 ' D% B% o4 l4 f$ p
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   一五九、如果你准备结婚的话,告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点,世界上没有绝对幸福圆满的婚姻,幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」
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   一六0、如果你能够平平安安的渡过一天,那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳,多少人在今天已经成了残废,多少人在今天已经失去了自由,多少人在今天已经家破人亡。   2 x7 @' Z1 p, ~& r& f6 N: I3 M. A

( S% U; V5 {7 Z2 X% a  一六一、是非和得失,要到最后的结果,才能评定。
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5 _% p  u; |8 e6 g8 ?8 J   一六二、你不必和因果争吵,因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵,命运它是最公平的审判官。 ' i) v; Z9 a4 B9 j: F+ P
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   一六三、你有你的生命观,我有我的生命观,我不干涉你。只要我能,我就感化你。如果不能,那我就认命。 . G3 k7 M" J+ g/ S  ~8 S$ L1 K! X
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   一六四、你希望掌握永恒,那你必须控制现在。 2 v+ ]! Y, t1 S, Y; U
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   一六五、恶口永远不要出自于我们的口中,不管他有多坏,有多恶。你愈骂他,你的心就被污染了,你要想,他就是你的善知识。   
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   一六六、当你明天开始生活的时候,有人跟你争执,你就让他赢,这个赢跟输,都只是文字的观念罢了。当你让对方赢,你并没有损失什么。所谓的赢,他有赢到什么?得到什么?所谓的输,你又输到什么?失去什么?   
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' e  N2 r6 h, W$ i7 g   一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。 8 Y! H# C- _3 D7 J8 H# H

3 l/ B* j* p+ P& ~- O/ _0 `3 ~; d   一六八、你不要常常觉得自己很委曲,你应该要想,他对我这样已经很好了,这就是修行的功夫。  
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   一六九、别人可以违背因果,别人可以害我们,打我们,毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人,为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。  
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. g5 i; s8 [9 F2 |& n/ d3 a% y3 x   一七0、与任何人接触时,要常常问自己,我有什么对他有用?使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量,来使人受益,就等于欠了一份债。   2 p  k% N* e+ i+ j% k2 Q0 n+ I5 c

1 w5 Y! a/ g. L, p9 P% b" y   一七一、出家是一生一世的事,修行是多生多劫的事。
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( ~4 N" x8 o' a! D5 x   一七二、信佛,学佛,不是为自己,乃是为一切苦海中的众生。
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   一七三、佛不渡无缘的人,不能渡的人,我们就把他当做菩萨来看。
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5 i. ?6 w: w2 v- m+ K   一七四、如果一个人没有苦难的感受,就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神,就得先受苦受难。    9 V0 d5 _& O& P' ~

/ j. {# z) T( M* V* \   一七五、一般人在遇到对方的权势大,财富大,气力大,在无可奈何的情形之下而忍,这算什么忍耐呢?真正的忍是,就算他欺负了你,对不住你,但他什么都不及你,你有足够的力量对付他,而你却能容忍他,认为他的本性和我一样,只是一时糊涂,或在恶劣的环境中受到熏染罢了,你不必与他计较,能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。* O. V' U' M. O: C+ n

$ P' M2 M. U* w, W1 D9 \3 h   一七六、如果我们放眼从累生历劫去看,那么一切的众生,谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属?谁不曾做过我的仇敌冤家?如果说有恩,个个与我有恩;如果说有冤,个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢?再就智慧愚笨来说,人人有聪明的时候,也有愚痴的时候,聪明的人可能变愚痴,愚痴的人也可能变聪明。最坏的人,也曾做过许多好事,而且不会永远坏;好人也曾做过许多坏事,将来也不一定会好。如此我们反覆思索,所谓的冤亲、贤愚,这许多差别的概念,自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌,也不是不知好坏,而是要将我们无始以来的偏私差别之见,以一视同仁的平等观念罢了!   - J3 G- _' }6 p1 R* d

, B' o1 t7 b/ A; U2 F; D! i   一七七、世界原本就不是属于你,因此你用不着抛弃,要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用,但非我所属。 8 b& ~' q+ m! G# g. `: _

5 @2 t6 b. I( q2 H& a' U! h   一七八、宁可自己去原谅别人,莫让别人来原谅你。
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; p& K  @  d- r   一七九、当你用烦恼心来面对事物时,你会觉得一切都是业障,世界也会变得丑陋可恨。 ) |- K# N6 m! m* _- g
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   一八0、欲为诸佛龙象,先做众生马牛。 ! Q) ^0 N1 [( d% [4 q8 X  H  `, B

  g4 T9 L: e9 e" [1 A   一八一、虽然我们不能改变周遭的世界,我们就只好改变自己,用慈悲心和智慧心来面对这一切。
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181條做人的道理,唔關佛經寫不寫應該如此8 @" e+ C& R, b, Y5 V) ?' x
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另外,有d好似有問題
  D5 T& [* h6 L8 O+ I* |5 i- X8 V一七八、宁可自己去原谅别人,莫让别人来原谅你。3 ~" P! q% C' C$ N) O+ M7 g( {0 u8 I% m
有好多人都做到呢點
+ @) A+ k3 D* X9 b自己做錯野,走去同人講我原諒你/ y& y$ @* K  z. y' K
真係~!@#$%^&*()
說的好,附上佛像圖,請廣為流傳

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