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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 ' Z, p2 T8 s, |$ k, c. k2 y3 {
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二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 : I. F8 k- P1 O1 |
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三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 : o) g# V o+ d
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四、好好的管教你自己，不要管别人。
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: C g$ [, P c8 ?+ e6 O 五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
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六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ ! T# F; w! U/ L: X. K9 g5 n3 ?
7 `) Z% K: e+ O" J 七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
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八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。 1 y- E2 B/ u. Q. h$ |
+ M# F$ T( _3 Z 九、修行是点滴的工夫。 3 P4 Z7 }& @. Y5 e2 q
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十、在顺境中修行，永远不能成佛。 1 `' R0 b& @: X6 _, R) U, B
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十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
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9 _1 n. I% Q5 D) T8 M% o4 k 十二、你随时要认命，因为你是人。 0 a. k$ J& k. n* M a
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十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
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8 b9 p/ d, K% y! s 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。 $ O! x9 g7 L c7 }. m% _* y
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十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 ' g. E, J; B7 x8 Y7 ?0 {$ i3 x
0 [0 i1 x4 ~% {5 S. m0 z' z% w" K 十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 ( {/ o) ?+ X) d! M; y
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十七、今日的执著，会造成明日的后悔。 1 i6 b" [' B/ K n8 s0 j& Z; ^
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十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
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8 v3 _! F D2 E* P1 ~, @1 l 十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
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: |. d. J4 u7 u4 s3 `" s 二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
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& {4 o c$ E6 r: i- T h" Y$ ` 二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。 , M9 R( S- k9 U1 c+ ?0 ^$ F
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二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能/ J9 l7 p) c. @# J/ l4 {& y
修行。 6 I+ V/ z1 ~4 ?! p! _
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二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
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二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
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+ X% x' [ c6 }8 Z 二五、每一种创伤，都是一种成熟。
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7 ]% d7 ~1 K7 c7 I. D 二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 0 T: n {% y3 O
4 _: Z" f3 C! K* j6 K 二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
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二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 ' L' m3 @& \/ `# |
1 t! H- {& Q! X8 y: R6 f 二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。 , w. c/ X# h% @. e) q3 M$ b, L+ V5 a
: A s3 h9 D. M8 S# E 三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
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* C7 [ }. z1 s6 D) R" V1 q 三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
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* g. o& o7 R/ D" C, R 三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛
, F2 y) m. x8 C X( M苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 + { H* G+ U, N i. P
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三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
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三四、修行就是修正自己错误的观念。
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三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。 / V, h6 a+ }5 @# D
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三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
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4 b; h5 p0 {% ?6 o8 O% { 三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 9 T3 i9 V. f q8 |% O
4 S9 r% K) T% |3 r' Q# W- ? 三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 & \5 m! q* f. C/ E2 O
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三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
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9 X, u' h$ A5 t+ a1 A) q 四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。 & `" M: v- E* T# g1 _; K( f5 N
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四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
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四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
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四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
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- m6 _$ ^! D0 m8 c5 [$ V( W 四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
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+ d7 U: r0 ?% J; n 四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
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. X3 w* C0 X6 o) D' M( W8 j) e 四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
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8 z0 ~0 v j, s# X% l* @, K 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 3 e4 k1 N, E7 Y/ t
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四八、能说不能行，不是真智慧。
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& W# v( \7 I7 C8 } 四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
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! r M( C4 x: J1 j D 五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
, ~* s, b1 U/ R! g# Z
( n2 o+ t1 i4 q! c. ]' f 五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 6 ]. K$ g+ c$ |9 }7 B' `
9 D2 p) D: J- O9 `$ f9 R, }* _6 [' d+ H 五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。 % p Q4 ]4 i: Z
" _/ ], o5 C2 J: I" H( [ 五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。 " h7 t( B' P# r
& H9 I* d" R! w- F# {; c0 f 五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
0 F1 v/ R3 N; ]) e) j& U4 G3 c- K: W. \0 I$ M
五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？ 9 l. V! a+ X Z
) w d6 r& W/ J, X: ?3 k 五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
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五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？ $ I+ V7 |! P7 y" |& O
/ w/ h' j B) i* ^# y 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。 6 m+ u& F+ T8 S, h5 W) V
- @+ n3 Z- G* s/ M 五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。 7 m% k$ ^! i& G1 ~
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六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。 ( k; Z& \1 J9 ]; w
" R+ `% M( z0 v' H+ c% g 六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。 ! j: Q. S! J. k: W
0 U- i: H1 h. ]7 a/ I1 ? 六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
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; E! R0 ]. ~# J. K' H7 N 六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
1 A4 z1 l) |# O& n, W ]/ Q* i
+ Z2 p' @" V8 [* m* i# K 六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 0 o: ]2 p( Y# C4 V: X
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六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
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六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
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六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
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六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
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六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。 # N/ M \: `2 B1 J4 G3 a
- }! W5 U7 S/ q: S% c& x0 ^& p 七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
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( J2 W4 `0 K% q$ w# y2 L& @% c 七一、与人相处之道，在于无限的容忍。
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3 D, g) Y; m+ ] 七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
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七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。 * j4 @5 m6 l1 w# _% i
9 ~8 p0 _ M' r/ A" N: q 七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 . c1 @0 r2 I( j1 q5 m
" |; [' ]& O% a6 g+ u, x 七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
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, W$ u, N6 X' C 七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
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! J5 P9 D9 m: W4 P! @ 七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 0 k( _6 X8 x8 e i/ G3 b5 G' o
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七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
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6 H. |2 U$ ?" F! T2 ^1 t 七九、你要感谢告诉你缺点的人。 9 ]6 m2 ?1 Y, A) k0 {! P& C
7 V$ t% h: J) ~% S u 八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。
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八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。 4 R% Y* V; U( R
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八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
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! U& t" T+ r; n& Q6 ]* Q \7 j 八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！ ) s# H+ s; o) Q' E* H
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八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 - z% C* W# a( [, N6 C: |
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八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
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八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
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八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ , s4 Z8 G: }* C0 F. f3 a
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八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
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% e9 j1 L# q k% g% t+ s 八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。 6 v, |- X* k( p/ Y
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九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
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九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
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, V/ U4 b4 `. Q9 Y2 Q6 u7 x 九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。 3 _) Q$ q/ e$ I7 r4 {0 E
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九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
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九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
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九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 ' v0 j4 { K5 b8 b! n
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九六、沈默是毁谤最好的答覆。
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九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。 ( J3 P3 a- c% W& T- p
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九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
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0 a' O- g, F* ]1 F' b: d9 T: s 九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
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3 ~+ _ v, Q& x8 ^; `9 k1 d 一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
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0 Q7 M# B6 q/ L# K/ R: _8 J 一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
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一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
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一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。 # T r: [0 O! o" g
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一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。 : j5 F$ g7 ^- }# Z: N' U$ U
1 _5 `2 j' s% }: ~4 k8 w% F 一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。 ; D. \. {& ?8 T* a% J0 `! ?
" N+ I% x a# c x 一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
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一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。 7 u/ N6 Q3 H' w0 u- C
4 u$ c3 s Z T$ I! t( L 一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。 0 U9 f/ \- h9 W
3 e/ o, I) E- F& [& Y0 w* ]5 a 一０九、慈悲是你最好的武器。 ) c- a" C& C0 m
9 L" U# u/ M+ [9 U1 k+ l9 w: d 一一０、只要面对现实，你才能超越现实。
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! I4 x, S" P& v8 g: _: \5 T* {7 R# V 一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。 . C5 ~- \* c9 K4 {7 H* P `# |
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一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
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一一三、学佛就是在学做人而已。
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一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。 5 U7 [" w$ C6 ^: `& \
' P/ {# o' M( i! }5 k; ^6 N8 Q! x 一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
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0 g. ?4 L# J8 z3 i 一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。 " j9 K. t) C9 A& ?5 i) e
2 r- K& X/ z2 l( D$ r1 y _) e 一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
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一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
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2 G% C- z+ J; x 一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
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一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。; D4 a: Y, R6 o: C/ S3 C
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一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
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一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。 $ s1 V0 L% s. _* ]& b
% F6 |8 Q( e; e% f 一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
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& z+ X' e. b$ E1 o5 B1 g 一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。 / Z3 g ~# K$ b7 r! {
" U2 D+ f- Y8 l$ c" R E' Z 一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？ - i0 Q( U% e2 F
: U7 \0 s3 I3 t) R5 S9 W! t 一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
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7 N( d, F: |7 Y# P1 W% j0 i 一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。 6 E$ u8 W5 `3 V+ E8 @& t
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一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
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8 \, ~ {" |; ~) h4 X 一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
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一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
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一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。 7 k, }/ u2 Q4 p+ Q
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一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
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一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。 3 y/ b! C4 {6 {& A! j; ]
4 g. O$ M" ^8 H/ @% s7 a 一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。 3 i/ c8 ^& r3 O3 G& E, ]) O
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一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。 * B, K; D+ k' m5 H
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一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。 % h6 i* C0 A c4 Z* @( |7 |
$ p: {0 g5 Z* T& `( p# v- J6 s 一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。 ! v4 D0 q) c( ?) L s' K- {
6 Z6 ^5 `* p" {. x* C% J- [1 E* D 一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。 ( Q2 I$ v! T' ?& z t, Q2 f6 R$ `; W
9 o/ Z* v; n! u! i6 Y O3 \ 一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。 1 I5 J w% ?: R( G0 v8 x
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一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。 , t8 P" M: B1 g- R( T
: S+ l( K6 _& F. {7 l' T9 K( H 一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
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一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
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6 C6 @9 f5 o- H( R. G 一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。 / H& X5 N, g) E9 @. H) j4 S
$ O0 ^8 z0 q5 O2 q/ K2 \, P 一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。 + p- Q5 q! p5 m
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一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。 v. H# e, `5 d% w% E$ ?
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一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。
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一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
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- S5 O; P+ u- G( a% Z 一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。 7 M& a" j9 g1 M% u5 Z1 E
1 \& U( O# [: L E 一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
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% d$ [! V, }5 [# r 一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。, ], e( E0 {. u
' V; @& H3 R7 O) F, d% Q6 k 一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。
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一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
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4 v, r; k( ], R0 T 一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。
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% f" ^5 l2 n% t0 G( y+ |9 o$ G: S 一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。 . O1 I0 F1 s6 V
6 _' E( Z* a4 H' }/ i4 {6 N+ v 一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。 % c! i1 ?) ?( b6 _9 t* I
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一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。
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5 c% N3 |' u, l O$ m/ f0 P. q& { 一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。
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+ F: {& x3 Y* b5 p8 G 一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。 ) l- X0 d/ B, t
# U' P8 ]8 Y1 o% O' `! ?3 |. f 一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」
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1 |: T; z$ {& C- g 一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。 5 T% H' c$ c' L' `
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一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
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9 X" d; a+ X6 R8 G$ [ |, |; M 一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
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一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
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& E' H$ a# ~+ }# ?2 Z8 O 一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
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一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 3 E9 s' d! A, L) G* g, d& P
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一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？ % A, n/ e9 d& y( U, O2 I9 Q
) o9 c+ g3 [+ @! E: | q- |: v9 A 一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。 ( A' P) _+ `/ b4 o! P
1 l- ~: W: b: I/ ~% h 一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。 + Z2 E+ O) J, J
0 j4 `9 U9 J. @ 一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
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( {" ?* Q. p0 t, B) Z* e l 一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。
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一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。 2 }2 q# K8 E( a( o9 i
0 ]; c l% d- z2 s 一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。
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4 R: Q0 \' ~! X4 w* Y' ] 一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。 / O9 }' L* r Z+ _$ e
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一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 ( Q5 K3 @5 G- d7 W% m/ Z, y/ P
* O* p0 ?. s6 r) b* b 一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。1 f3 }5 z2 U4 T: [- d( w \
% I8 ~+ E+ Y4 @6 t- c- c 一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！
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一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。 9 g* o& m& ^3 m5 ^
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一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
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+ G5 h, o7 Q: @. V 一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。 7 _- S; n, j% Y8 F( R- Z
/ y6 V4 A) J, w; Q/ \' A* E$ E 一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。 4 E6 Z1 {5 Z8 U
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一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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