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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 3 y% ?" x$ @ m% H8 {2 G
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二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 ( _$ ~6 O& A2 S" c Y, u
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三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 8 a( S6 B0 y$ q% |$ U
$ d2 `# h" z& A+ {0 U g$ f) r 四、好好的管教你自己，不要管别人。
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" L* G7 P6 o2 e 五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。 # F/ L5 h2 [" x! c5 t" {
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六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ # Z4 `( p! r5 ~0 |9 ]
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七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。 0 k# s! G) v* l, @" h
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八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
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九、修行是点滴的工夫。 ' O0 }' w% F1 U# h1 E
1 A; j t2 M) g; i
十、在顺境中修行，永远不能成佛。
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. z, C) A4 C0 p1 @ X# n 十一、你永远要感谢给你逆境的众生。 & ]2 w/ K; y" s* P
3 S! l+ E1 M/ \- ` 十二、你随时要认命，因为你是人。 & @( m3 {( R: v, {
6 p/ }4 |( ~, s% l. w2 w! e 十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
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8 n4 q# e, G1 O6 w4 t 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
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十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
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十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
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H. s" M6 ]9 e8 X% O! l 十七、今日的执著，会造成明日的后悔。
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十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。 % |& J5 j2 {2 E8 `9 E% x( A) P
( }+ [# J# ^. \2 i9 @- x 十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
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二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。 + D/ u; Y' t9 T7 x5 K `/ \8 o
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二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。
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7 x: @: l2 D3 z. z5 Y. @! j5 w% g 二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能( Y& c' p' e4 y# L# i* J y. z( X
修行。
# {* |; ~& ^7 @# }% g) T% W% _ u+ C7 E. x: z# ^1 L# w
二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
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二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
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0 ]; w. Q+ m+ j6 H2 l6 [0 y. g 二五、每一种创伤，都是一种成熟。
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$ @. `8 z" I' ^: O& @( r; a% P 二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
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二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
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二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 3 B! w2 K! U& P/ Z
9 R. P" h0 {* n 二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
0 n. O; g4 |+ t& r4 h. M/ f v! m/ f4 u+ k
三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
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3 U k1 t' p/ s- G! x" }. Z 三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
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) d. X. \0 j' o& J. W 三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛
1 V1 _ W7 E6 U, ]7 `! `苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
4 M: _$ n4 t9 X" ^. N6 O$ ]* ]; q; Z) r; e/ D
三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
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) G4 l+ t, N* V" ^* T/ J 三四、修行就是修正自己错误的观念。 : B* U8 m p& R9 [
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三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。 - @* v' ~) o6 _, h+ _6 v
) l$ a6 u* W7 j! s7 e$ u$ b K/ m& L 三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
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三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 K' |; [0 j) I- ]9 u
c- X. b L2 R: j/ f: S
三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
1 m" m; z$ a D8 G9 C! W$ U2 F
+ g9 A0 D" o- L" P( ?( h+ ] 三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 ! _6 j9 [( m5 c% j
! o! F0 M! j7 p* y d 四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
# F# r; D: y! |! |' Z
. F+ b$ b# T. W$ p0 P 四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ " l/ A$ t" @, C8 E6 {0 P
* m) p- ]% x+ `( `
四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 . i, C5 q2 O4 b! o3 I; x( `1 A& w
1 E. S' {! u6 @ G& d 四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
4 W) f: ^4 |, t1 W
( [% c) l1 b. [- W 四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ $ }9 D. k9 \8 H# T2 B/ x# x1 P
2 Q; O% B: c# ~) J& R$ \ 四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
& c, M: I0 G* z' L2 Z" W& V2 I" X7 D* P- m, C
四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 " Y4 u8 F( N) \. L! T6 U
" B1 d( Z+ t2 ^+ j* E& A# z) W 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 3 L7 b R8 b% J) R( n3 C
: l" K2 m$ [# C( R$ X( i4 e 四八、能说不能行，不是真智慧。 * `: Z. n( r Q
: }) @7 s3 c" X( B; _ Y& ^: m 四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。 1 q' b0 Y/ Z r* U7 G! e( G
( l7 C- ?- _: {8 k' @. F. a
五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ 1 r8 x9 l9 Z$ y8 s. M& s4 v D) ]
5 X6 ^7 a+ k3 M" ^
五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
9 i4 p5 W+ X; y q" W; W( ^9 D3 g
" z/ e5 F& | \ 五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。 1 j% K; a- \5 y9 q3 K5 i
/ A6 }1 C6 O- ]2 G1 V% ^$ B! V) z; c
五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
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; O) r1 g5 B, n 五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。 2 B& ~" L3 T$ g
. F2 u+ T; u" s" P$ T 五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
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0 U3 [/ V0 H( a; H8 \8 O: c& |. O 五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。 4 B- m! ]3 c2 S7 p8 H7 p* `1 g
2 F! q8 a# ~/ { 五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
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五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
" f Q/ P, k# }0 v. e. q. t/ }* q
0 h. J9 o; U- V: g4 u 五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
P7 C0 i W* |
& J9 U4 |" v4 r5 f: e2 R 六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。 ) y' j, f- \3 h" |5 U
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六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。 - K$ R) f' K. N$ X
. ~7 W6 @/ @7 d+ Y8 e3 R 六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 ; c6 T6 A+ \: J ^$ E; q
% i" N/ p9 y' d% f& @- p& q 六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 $ V& i. k* S2 [. V% y1 t% H
, J; _/ e; B, g4 M' R; X) q 六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
# g+ E+ U# f$ R) O' p2 a( ^: ?; ]0 l, e U" H( B6 ?, w
六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
2 k$ z1 n# Q, ?& [( H X( M, i" a
六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 # W, r$ ]5 h- |/ V
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六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。 * ]% d, R' j0 G- F
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六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 ) u: y" r- ^. Y9 ^. ^
- M; z- K N2 B2 d u 六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。 / W6 ~& C) g4 \6 Z/ ~
! p# j7 u5 F" S; H; g 七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
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9 f- {. ]* @. p: _ 七一、与人相处之道，在于无限的容忍。
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) `5 r a$ f L. x+ g4 m. w$ q 七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
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9 Q. w1 y3 E( n( s5 G) n 七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。 + c; ? z+ P9 W9 |
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七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 8 j# Y+ x" A/ P2 L7 o, ~( n
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七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
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七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。 4 p5 Y" X4 X9 E* ~2 _
- E. b& k% ?& I: v; A6 E# Q 七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 , m1 H& i/ L" a2 b7 B9 H4 w* w
/ n0 \0 J9 }( E& N. o8 u 七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
4 g- B E- p @8 f9 }% Z9 U# g, k, K! H
七九、你要感谢告诉你缺点的人。 , p3 _: V9 `' ]( y @- H
4 `7 d$ N4 F) `
八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。 ; E6 [% r% ]$ R3 ]5 {. e/ t
1 W& f: G4 e( G/ O0 K! U2 {- a) M) u
八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。 - g% N! J7 w* c0 O2 c
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八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。 ; k, O, Y+ K7 L
- V+ X1 A' `' ~# i 八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
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6 R3 t7 F* c2 \" |* b 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 8 x# E% D. c) N; \
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八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
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八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
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4 Z8 M: Q2 y3 t. _. J4 j& I 八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
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& [! G9 ~. Q" N) t0 m5 G8 ]/ Y! q 八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 ( o% e3 I% F+ D
7 A3 d) x/ l+ C) f# y1 z# H
八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
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" C: ?7 L/ f6 U. v 九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
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九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
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九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。 1 n: Z) A7 d: q0 f1 \
7 Z9 Y" r/ n5 O" p 九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
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* n2 ]% L' s3 P$ G! h# O" _8 O 九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。 9 h' o |& N2 v" \9 f8 |
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九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
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九六、沈默是毁谤最好的答覆。 + r* Z4 Z2 S0 ]5 d- p
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九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。
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5 i, e* {6 i# Y: }! X0 K 九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
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九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。 ' |$ G; `# Q6 ?
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一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。 9 z1 {4 u2 y: F+ \
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一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
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8 V9 l# _. ]7 z, J 一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
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一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
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/ p, o7 b+ [5 f% }- o1 q( \7 v5 L( R 一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
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& B$ ]* q1 X5 \) k* B, v 一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。 2 ^" q* c+ p, P5 X+ `
% k$ g5 X, o1 v" \; l3 D 一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
5 A+ T6 C5 x: d6 _& o- K7 m2 U4 c) g! }7 J3 Z7 g
一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
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( Q8 E. X$ h8 h5 |5 l) z. H1 w' o2 U 一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
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一０九、慈悲是你最好的武器。 0 o* p9 M! i3 Q# a1 }( n
9 D* K# I2 `3 l" u" C4 X6 k 一一０、只要面对现实，你才能超越现实。 + }6 b7 l5 y6 M- ~, d& X0 `! |: z
% r$ n$ d( y" Y s# ?5 Y 一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。 . E7 y8 n4 X# ~% C+ h6 l
8 q0 U) o7 i0 G s0 ]
一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
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, |4 Z2 f. s/ ^- r" a 一一三、学佛就是在学做人而已。 9 i# {# z9 y* J9 h$ [# D5 Z8 a
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一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
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一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
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1 ?; N/ Q3 l- e4 y/ H( o 一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。 8 P" M( @9 y( Z- b" D5 B- a \
" t; G2 e: Q8 d9 H/ K7 t- o 一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。 0 y c* _6 [. i1 D( h
3 [8 t. ~1 y: B0 A+ V: E 一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
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一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。 : B- S7 f2 g3 `+ c( `- E
9 Z9 i4 x* P1 }
一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
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1 u) r% x" x$ E4 C- j4 w' E9 z 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
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* u8 _6 m4 n6 B 一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。 3 r$ `. j4 A0 }7 {' f# c
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一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。 $ H4 ^6 \7 z3 f/ k9 p
0 l, y. A% A$ P' S 一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
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一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？ " |- e/ ?* ^9 U8 g3 g% m0 v& U( X
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一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
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7 y3 u/ |0 I6 z 一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
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一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。 0 T& j" R A6 g8 z( O: x
2 p3 _7 L# m+ B; \. w( j5 F1 [ 一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。 6 l% f2 ~% V9 V; e6 S
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一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。 : f7 M& r; ?# H: Z; `
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一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
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一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
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6 a1 O6 |; Q! j. h# e 一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。
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/ q1 j/ V2 O+ q( T* k 一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
4 x! w# c: c* f8 [, G: m4 S% K0 ?; m6 Q1 C% a8 F
一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。 $ F, X' }+ Y) P+ Q8 d
- ~1 f" A- m) R5 ` 一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
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" D* d" c" y8 O. d- D 一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。 * e" G3 L2 n' k3 z' K
" r4 s a- ` f1 {" Z 一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。 ) [2 I3 f/ G' Y5 p ~* q
) z m. r, e N6 w* g
一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。 0 R, A9 ^" G; q2 m# g& F
# C) z) _: Y) H8 ?! k) {
一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
4 Q$ d, o+ d7 Z, |) u
( y% x& x7 l: _4 ? 一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
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一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。 }6 ^$ }, d. N+ J, P
^ S3 }2 q# ?6 h; p: k2 ^ 一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。 $ `1 F0 B' Y6 b& O1 G! F8 N
# u8 W$ a9 q( S* a 一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。 : ] K" t* X& K, [% V
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一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
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一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。
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一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
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6 p; a8 D- J5 f0 Z6 `0 u3 N 一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
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+ i7 v' `3 [9 K' u. Z" g- O% b 一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。 " U, j+ X% i- S X4 b& d5 s9 E6 Y% L
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一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
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+ T6 ?6 T7 b( o! _% r: Q 一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。 / a, R& Z m3 j9 T! E# e u7 N3 `
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一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
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一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。 / ~; l% ^9 L8 O' W. ?
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一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。 9 [$ B% ?3 D+ P' j1 l% o# ]
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一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。 * j" `( Z X- }0 E( k. |
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一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。 # k* d$ q% @& ^" l% l
, v0 W+ J r( T" W. { 一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。 ( O( D) ~& P4 L1 q
7 Y) y' W) {+ ]' l: q% x* K 一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
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7 r: T, n5 L. E/ S$ I3 k+ V 一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」 ' \8 `, o0 \( v% Q+ \+ O
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一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
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+ N- C0 G" H c; X R 一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
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5 `5 u9 g' L. u( @6 h 一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。 b1 T& E% b! ~* v4 S
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一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
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3 c% g+ e( _& e 一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。 & A# M- c, l$ } P9 p) b
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一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
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一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？ * }0 x5 X# m% \1 L; |
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一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。 / K5 x& P; U W9 o; @3 t
! z- ?& P+ j# d3 s4 n 一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。
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一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。 - _5 C7 ]9 L" d! P* h
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一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。 3 f# N8 j) E/ t |% Y. e; t
# B+ h, }5 X: V2 X4 P$ r. p) q! F 一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。
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一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。 8 i' e ?* h: A) `
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一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。 * k) M# F7 E1 n1 S" p, h; l# U, a7 g1 c
$ i+ Q* o2 p8 Z, |0 C4 v/ d 一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 ! D. {9 Y( Z5 o6 p. {( i. [
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一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。
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# Q7 E, n& V& s( R5 _. k+ \ 一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！
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一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。 & k* j2 m* U! K$ y
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一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。 / [, v$ z* E8 I" [: a" I
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一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
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$ Y% `) e1 r( b& Q6 [! G 一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
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一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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