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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
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5 q- G, Y+ U3 z& v' j, B 二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
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三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 4 Q0 J# m1 w' u7 r6 i
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四、好好的管教你自己，不要管别人。
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五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
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3 X U# v% d' E: M4 W6 f( G 六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ ( k ^) A9 E3 l+ {; Z7 n3 P4 w
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七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
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7 Y" C& v& o) d9 t6 ~ 八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
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九、修行是点滴的工夫。
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9 E# e1 Q' K, O0 l) M 十、在顺境中修行，永远不能成佛。 , Q; z: _8 v, j7 v( r( }2 B4 w
( r ~, p, G2 Y* o+ U1 j 十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
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十二、你随时要认命，因为你是人。 p8 ] C( k8 m' O8 A) w( U+ t0 B
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十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
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0 T0 x3 @* ~8 O/ H: m* E+ a 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
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十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
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$ W% l9 m1 {% X* a; d/ y' L 十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 9 A6 o, F2 b V6 N3 g
1 P+ ~& U- X) a% v" K# e" o 十七、今日的执著，会造成明日的后悔。
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十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
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0 e, A, L( D' K1 L; `2 n 十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
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二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。 ; k- G+ r9 h+ T1 W# Q8 r" K
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二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。 3 P/ O7 t4 s$ x% T
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二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能
! }, Q7 z% @" W( x3 q7 l修行。 9 P, J8 T9 q6 O3 ]7 q- I- l. c9 Z n- j
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二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
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二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。# P+ e7 C/ s# X# _( _
- ^9 D9 t9 d8 W( [. f$ G 二五、每一种创伤，都是一种成熟。
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二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 D' _& B* [: y6 ], R7 _% p
- X8 u0 ]3 N+ x" o+ {1 H 二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
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二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 & P+ v: e5 L/ ?) a7 ^5 @
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二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
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) e- Y3 s6 G' w8 v" U% B 三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？ & C8 A& ^8 o% Y
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三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。 ' H6 s9 G, `- \* Z. S
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三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛/ V: q4 R2 |2 }) p4 y, {
苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
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3 \1 u6 ]7 r5 e3 T7 G 三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。 * u% n( ?' @2 h" b2 u: @
7 l7 S' N o" S3 k A# e7 a 三四、修行就是修正自己错误的观念。 : E0 d/ v4 ]: B! m' j8 a
6 M& V5 t0 C5 _! C6 r% O$ M 三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
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9 b) O: g) C- X; k: q9 y; x 三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
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三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
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三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 " [7 @2 h/ S, R5 T- w; q" X2 D- v" {
& \* d; u( _( f# Y# U 三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 + _! _1 T9 p! S. M, p( b
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四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
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四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
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四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 " d7 M3 H O/ k9 t3 L) X# S
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四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
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四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
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四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 5 B( A1 Z7 l, Y; t
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四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
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四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 ! \, x9 s# [4 d4 T
9 {* B4 H4 }; i1 R 四八、能说不能行，不是真智慧。
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四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。 % a3 \. Y; g% G B t" y' n' E
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五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ ) V) C5 M* s! N3 [* a' u2 d& _
! L% X. M2 U7 S: i2 U 五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 6 u% u/ A# W: D* l
% v5 o7 q0 ^" c! T! U4 x 五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
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五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。 3 m2 P% e% U' |7 t# O
+ Q+ x) \+ i0 z; F$ ~ 五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
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# E% ?5 \/ K0 c 五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？ 3 _. y. k9 q* v
% W4 d" q+ b# t5 T! x/ b 五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
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: p6 P' y' @. m 五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？ 3 k% @2 i7 K v* x: H5 q/ a
+ f8 F* H- Z6 R8 u: e/ w$ K& v 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。 & t; M, g( R9 n. Y* l, J, z: ~
# j" O* v3 l$ |. J" J) V 五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
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% T, K* H/ N' G! U$ W8 C+ L' P 六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。 : e* m Y! t- Y" H" n9 S' l2 L
2 p+ z7 ~$ p$ C# e- x( I 六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。 ( \: m3 b, L; l3 g
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六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 / q. e* T$ L+ G4 ^
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六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
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六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
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六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
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* s' H- Y, v, I E9 Y. P 六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
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( Z2 B9 ]+ q5 K6 a9 I. s6 y 六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。 $ G4 r! Y7 v% G' z7 T1 S* N
1 m6 y* W0 R" l) I5 V 六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 ( D$ N7 }& x: x- g9 u
* S( p5 L7 o$ K, ? 六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。 " S! R# a* v; X9 c, |* T
; W0 u+ C d3 h 七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
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% C& p; c( x2 u n# A. s 七一、与人相处之道，在于无限的容忍。 $ S* j# l* F. V- k) X" o7 f
4 w# @$ F m2 O" C0 T 七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 " U }' q0 v* E* M' G, j3 [% L
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七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
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七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
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7 ?+ H6 X; ]+ Z8 ?. r 七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
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七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。 9 f4 |# X) `5 X% [' @/ W& c! G( S
" J$ y" a9 v1 B- \" n4 I* ^ 七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
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七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
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' X7 t+ R$ T d: m- j- D 七九、你要感谢告诉你缺点的人。
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八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。 ' U2 T6 V9 b# z& j
: f1 s+ F; g# l# }8 f: ] 八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。 9 \, ?% S# u: h/ h
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八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。 7 S2 r" c8 m1 g# `
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八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
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八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
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八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。 ! t: G3 ^, P% F E( {$ l1 t/ p
) u1 C) z* R0 Q3 w. y: k& R 八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。 & {3 ]3 Q# Z2 _
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八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
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% _) ~) U; x1 }0 h% s% N( J" H 八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 4 z9 s2 i/ k+ h! `) {
' m. z& j0 ?0 l, W1 p& _2 y, z 八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。 ! w( q; Y# B+ D! e$ [7 c4 Q
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九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 1 ^/ a8 C( e" Q7 p' d
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九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？ $ X8 W7 g+ i, t h; z- O
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九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
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九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。 ! ?: V [* Y7 @- r2 f
$ @( | a, E; \, ? 九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
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t/ c" K9 A' a* Q; G 九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 # a6 Z4 g- G, ]% R9 P8 f y
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九六、沈默是毁谤最好的答覆。
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九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。 , m. ?' _7 _! d$ V( B# @
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九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
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! V; F' P: H4 `2 j 九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。 4 l2 w {, C+ }+ G
! [9 ]: T; P) j9 Z8 R 一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
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& r9 d: t" _" h) |; `: ^ 一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。 / l' p0 X1 S8 |1 ?8 t
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一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
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0 J3 h& }' P. f+ i8 a% p1 s 一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
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& n1 g3 r( ~! V 一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。 & q$ T6 Q6 u' P& E3 k
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一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。 `# P- d8 a: s- i* S
1 y |9 X- k+ i5 v: K 一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
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一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
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4 o$ j% m2 I/ {9 N* ~" s 一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
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一０九、慈悲是你最好的武器。 1 e# f; d6 t d' Z
& n- |* x& n: D/ x6 Z1 p7 Z 一一０、只要面对现实，你才能超越现实。 1 _, F+ F: E; c' K. ^
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一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。 # |* V) F' E, Q) E
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一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。 $ V; _; m% w1 Z. |5 ]1 s
* W6 d: e6 t2 g3 X- C: T, {7 H 一一三、学佛就是在学做人而已。
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4 M7 e: z0 E5 a0 ? 一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。 / p" e* y# R: B7 z
+ h# T, a+ d8 S# G 一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
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' K; k, e; n/ S8 W+ F7 Z" W 一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
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一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
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一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
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一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
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一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
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; i9 Q& z4 C- y0 G: t# V2 Z 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。 9 p2 ]3 i/ @- j P1 ~
0 j1 v$ ~, M X, i* S 一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
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一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。 3 b7 E+ t3 F5 A+ Q& V( }9 P: P
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一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。 ' W9 J" d& W. Y' W
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一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？ , v/ ~0 P X# t& R) {( s* o4 E
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一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。 2 q: @( F* k$ p9 r% j
1 x% x0 r; O! \/ ~ 一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。 ! ^6 [" M& W7 f! B) ~
/ n/ [" }( N- ~9 i4 H 一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。 0 d/ e( l. e3 C- e- A
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一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
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. N! y a1 {8 D2 |, _6 l- n 一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。 9 v3 G5 b" {+ R
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一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。 3 C# N- N* f" f) d: n( ~* Z
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一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
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3 [: a* B5 t! D7 n9 B+ x 一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。
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! E4 t$ S3 k$ o, X% }; \2 C( L) W 一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。 3 ^2 @% P! X* H0 l1 M. i
, r# n G1 c8 L" @# @9 @5 @& ?) H 一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。 * E5 H1 p _7 _3 G; q- [ b* z0 J
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一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
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一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。 + k; d" |6 x3 L8 m; C4 |
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一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
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一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。 - D6 a# N; z+ }, f5 F$ b
/ e. ?' r8 b/ m 一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
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一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
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6 ]9 D* V1 O2 a' Q" T 一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
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一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
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一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
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一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。 ! D3 x: b+ U0 o1 J/ T$ G
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一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。 2 o! i! M D$ [
" d. a, c8 B# Q 一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 5 b0 G' O- A, T7 b- `3 \
8 o; q1 \" r% D0 s/ r6 T4 ?) P 一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
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( D+ f* l4 a# P/ p, E 一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。 / U7 C4 D$ ` Z/ j6 z9 c8 r$ ]
+ H+ g! G" |8 h 一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。4 V, e* Y2 ]2 O. c
2 D- {" _8 }( A$ [+ [( P 一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。 @' W' D( Q. ^- U
$ H$ Y) h: u% Q 一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。 . X& r* {0 g1 {6 T7 _3 y
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一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。
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% V8 K `; ~/ h9 X4 k& Y 一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
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# J: ^; \. T$ C 一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。
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& u' n2 c) D$ [8 f* A 一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。 % R3 t1 L) `# _) `) t
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一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。 $ L1 F! R% I' t5 n
9 _+ U, ^9 o1 i' P0 j# k& } 一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
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一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」 ( `8 f% q! @* |1 j8 K8 B
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一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
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8 o" W5 ^/ q6 O; _ Z 一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
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一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。 + T5 r. g1 s ~$ [6 X4 O
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一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。 ' |+ q. ?/ Z# D' q) F
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一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
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0 j. |1 `/ x9 {, q- y- ?* N# g 一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
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3 @* P0 L% ^) M 一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？ 9 b$ I+ x0 v) |% s5 i: R. T
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一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
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一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。 ) r9 M" _, a7 f, g" N/ K& p
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一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
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一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。
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x, d/ V) E) X 一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。
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0 H* q3 I* w# o4 Q6 q 一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。
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, d" ?9 T6 ] ]2 p/ v' ]/ i" ] 一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。 - r: G4 P% C1 S) B5 ^* g1 i8 { ~
1 j# ?$ V7 q( \ 一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
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' L8 k) E) \6 Z0 o( I! Y- @. K 一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。
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v* W! H! g2 M2 q6 X8 H; S! y 一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！
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4 x. d$ e. Q& k; c! S 一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。 & }! D! t8 p$ m" p. D
0 b+ O& e% w& z- P# R% v! z( x 一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
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% h9 n) m* N) ~ 一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。 # G( K8 Z0 V' G/ t( J6 a
7 r) s" c' l: f" G: O& U5 Z( H! y 一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
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一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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