[轉貼]佛經上181條做人的道理

龍九州

一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。　 2 _% Z( Y) Z. \' M; p

; W9 h4 O, ~  y6 _# J- n* {, i2 P0 I　　 二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。　
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) U; v; ]+ [( P/ z3 _$ ?' ~) x. o　　 三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 $ y- C/ W/ @1 X( u' E' j
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　　 四、好好的管教你自己，不要管别人。　
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　　 五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。　
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% D" B6 Z6 d5 g% f' ]( C　　 六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？　
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　　 七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。　 ' U8 h/ [/ b9 u
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　　 八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。　 * w9 G  x( a" Y; o4 c% J$ o

3 \6 n: J9 E" ~. l( \4 `　　 九、修行是点滴的工夫。　
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　　 十、在顺境中修行，永远不能成佛。 　　
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2 h$ M" h/ B8 B  A3 E) u. I　 　十一、你永远要感谢给你逆境的众生。 ) [1 M% }8 j+ ^  W3 [  n. K$ h

' _) I0 N) F* r" A　　 十二、你随时要认命，因为你是人。
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; ^- h: F7 }/ W' n　　 十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
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0 @8 N- f, U2 k( e  c% m# n2 @" r" o　　 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。　   C1 s3 F; Q4 _. y7 g3 a

9 ?" i. k0 m. v: l　　 十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
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# `) ~5 }: P. s　　 十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 " M/ N2 e( k5 \( j# a

2 z5 B. q5 C: M2 c0 K6 g/ I　　 十七、今日的执著，会造成明日的后悔。 1 [; x, h8 i% c

/ S3 |% n1 l/ N, G  R3 U! ~0 s* W" O　　 十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。 " x  \% M' A) K" ^' W' I; w( \
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　　 十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
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5 q9 S9 Y+ O0 b2 W' F! F　　 二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。　　
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6 [4 X! r% o1 `! o" H( V+ ~( U　　二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。 " Y" P& q. I! c- K/ j" m& Z- z! I

; e7 P! u/ M5 z, @　　 二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能
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　　 二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
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) e6 J7 s, G; Z　　 二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
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　　 二五、每一种创伤，都是一种成熟。 2 Y5 b" @3 |9 @
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　　 二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
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　　 二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
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# m2 q* E1 _/ V4 y  ^2 s  W* a　　 二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
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　　 二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。 9 X0 n  @  _2 W
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　　 三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？　　
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　 　三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。 　　
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　　 三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛
5 q$ r5 q9 \0 V# O- w& Q8 ?苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 　　  J& ?, ~( |. e3 X, D& C' P% O% F; e

" V/ M, V1 t  t( ]　　 三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。 4 g) S) J# }5 F9 e

8 [/ K& S. E/ N% ]7 B+ U6 B　　 三四、修行就是修正自己错误的观念。
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9 H) S* R9 v( O9 b　　 三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。 ; z% k/ T/ s; J: K

4 W( a- t5 U1 X% c; c$ I　　 三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 / t8 K" G# s9 L, u( R  d" W8 K1 T( F
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　　 三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 # z- v9 y, p- ?1 W' }& d  V
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　　 三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
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: s2 L  O9 H) g; X( ~; E' B　　 三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
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　　 四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。　　+ ^2 ~+ Q: v% y
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　　 四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ ; u* K, \$ Y: C5 T. |
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　　 四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
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( l1 p" w. ]# \! \( B5 Y　　 四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
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9 I- d& S7 n5 z/ l　　 四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
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　　 四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
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# ~, A, b4 m3 `6 X　　 四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 ; V" d$ Y9 x7 C# K4 u6 {/ V6 `  n
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　　 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
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　　 四八、能说不能行，不是真智慧。 0 t2 N' ~& v! N, B7 R8 [* e! d6 H  M

, i5 n" V, b/ G. X/ s　　 四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。 . w, p* w, `0 J

  `# P. d, X0 T: m1 w) b+ k5 B" u　　 五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ 　　, d" R7 o# N0 ~+ o0 v

$ m+ u3 f9 I  t/ u$ S+ Y, W　　五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 　　' N3 H( J8 l0 z, i

- D0 I, G' O9 T+ V7 B4 x　　 五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。 $ f. h! Z: e( r+ }$ _0 U0 m

4 D% \( D3 k& \, U$ J  {　　 五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。 9 x$ L6 B1 H0 H1 G' }

& Y, I+ u3 ?/ {' I& o8 N# I1 h7 ?　　 五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
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, t# W& }: u% C1 s! V8 [  ?　　 五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
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　　 五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。 2 R! u& J1 f( b: g( q! X

  n3 t; ^" W' t# X+ B) }　　 五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？ & S2 H' P7 O7 Y7 ^# I# e, y7 ?6 l

, _- H5 Q7 p0 o　　 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
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2 ^2 j. v& E$ H& U8 r1 o　　 五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
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; E5 O8 s$ Q) Y) z/ @' f$ Z　　 六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。　　
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& N* S& {4 V& |/ g　　 六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
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+ }- F. N0 J! P, k, K　　 六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 6 k4 [6 b* r; C# X* d' _1 D1 \) [

5 I( ~9 S8 m6 R, H' o' E8 y　　 六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 5 H, W% J' c1 L- [- o* e
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　　 六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 / C8 F) ?3 z9 b, g6 a& _, W
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　　 六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。 $ P; n2 \9 F, J& ^
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　　 六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 0 H7 W; Q- A. u* _
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　　 六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。 + C5 W, x8 _; i0 e1 j$ S" e

& n3 c" q9 T: n  b' a　　 六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
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　　 六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。 5 w* {$ q$ }$ e. Q$ k1 A2 I

7 s; B  s) H1 e3 J* O　　 七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
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　　七一、与人相处之道，在于无限的容忍。
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/ B( y' u8 D# f6 E　　 七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 5 |+ N% r8 x" l: l2 `7 ]1 B/ E
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　　 七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
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, ]4 [& K5 l$ `& i0 t" M) B　　 七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
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2 q' ^* W$ v  U" I' Y  k　　 七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。 ) H* R/ p% G6 ]* ]
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　　 七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
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0 Q; k% |. e, j4 n: v% t　　 七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 ( \) `& j1 T. a
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　　 七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。 ; b& p# {: W1 f' E

' r' d  K! Z5 K, l' M$ m0 R* u+ t　　 七九、你要感谢告诉你缺点的人。
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2 G" l7 b3 ?$ N; j6 Z  q　　 八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。 　　
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　　 八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。 $ d7 e! T) d0 S8 h

! E6 X& g: z/ U# M　　 八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。 7 r5 z2 O- ~2 E
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　　 八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
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　　 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
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　　 八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。 : t$ g4 W+ b% v
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　　 八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。　　: i8 M# U  P4 A8 }

+ E; m, V( Q( w& [　　 八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ 　　　 : q' I( @$ }. q  Z9 L8 T

3 y) _/ g) U- s( D' D- h" B　　 八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 　　 & d1 Y$ {0 ~  `& ?/ t/ F

# u9 Z8 m% I1 F8 _, S$ D5 G# R; X　　 八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。 　　
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　　 九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 　　' r: Y) {& _8 J. |: R  H

3 g, x- L; Y, ]  i; m　　九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？ 2 P) D# i' Z3 t, L6 Q
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　　 九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。 + x0 |6 [& O2 T! O1 g

: y: R6 J  M! C# H8 M! M! o  `/ {" N　　 九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
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　　 九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。 + r. D# M( a2 }3 E1 a

" X/ D* i! t+ T* X　　 九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 - o; y. V2 I- H9 q6 ]7 K" `+ S

3 v* n7 t3 S7 L- [6 y, C　　 九六、沈默是毁谤最好的答覆。
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$ P! ?  A" S6 I3 l　　 九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。 5 u# z. j+ C* c/ V' ~7 u6 }
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　　 九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。 0 ?) z6 n; A8 M5 P' ~- i

1 u/ J" {( }5 R! K9 {6 r. \% J　　 九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
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　　 一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。 　　
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6 X6 Q1 y1 D. |7 F' `2 i　　一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。 ! {4 p+ U* L0 T2 z  Y
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　　 一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
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9 h( d$ C8 B/ P8 T, T　　 一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。 　2 _# e# j, S6 [3 X4 b: Q# e

! v, a! u- ?( J. a- ]/ ^　　 一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。 8 S' m3 L+ ^( M! M$ x3 m4 I# g

2 R' z4 @: B, ]: P　　 一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。 : ~  O$ [: D. C- l2 o& L& b; {

0 S7 B, C! c1 v) ^- \1 p5 K- c8 T　　 一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
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　　 一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
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　　 一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
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　　 一０九、慈悲是你最好的武器。
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　　 一一０、只要面对现实，你才能超越现实。　　! k9 [- F$ B" ], n8 i2 D% e
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　　一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
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# c, Y# o6 _' g9 w- f" A　　 一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
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　　 一一三、学佛就是在学做人而已。
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' C( \* c3 A! ]* r. f3 L　　 一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。 3 o2 B4 N9 c+ q+ v" r0 f' F# D

6 d! b  f5 g- l　　 一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？ . |3 ?% v3 f/ \% J

$ Q( H  j4 d: ]8 v　　 一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。 8 h9 O* d, K- j, S
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　　 一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
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　　 一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
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　　 一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。 % a8 Z% r; C1 |' I
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　　 一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。6 h/ |) U% w) c* |5 D7 G1 G
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　　 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。　
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　　 一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
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- v- u& K) l3 N! y0 J9 X　　 一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
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. H/ k. @: R- [　　 一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。 2 g# Q9 X: X7 e: s

$ D# i9 X9 p4 W, `　　 一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？ % |4 s, y& ~$ A7 Q
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　　 一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。 - i: m6 g( B0 u; E# }4 Q2 F9 }3 V
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　　 一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。　　 ! e  q- [/ y" K! r9 `2 y, p* h
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　　 一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
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　　 一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
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* s2 o  Z: `! g) u' T　　 一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。　
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+ A6 q- F. j, ^  P8 h; D6 S; b　　一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
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　　 一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。 + E3 D2 W% L# M$ d4 q) D

2 W* [: h$ j+ e/ {8 N　　 一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。
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　　 一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。 8 o  F3 I  L7 }; {2 W: s5 {

( h( ?3 Y1 ^6 |　　 一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
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　　 一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。 ! w" l+ K7 B6 s7 i# c  R. ]
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　　 一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
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& U+ m' f" [  H( E　　 一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
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　　 一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
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% C/ Y2 K  X4 q; e- T　　 一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。　　
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+ v+ m- K9 k# P2 `. C　　一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
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/ O6 m. t& C$ i& B5 N　　 一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
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　　 一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。   G8 j" Z, \. n
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　　 一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。 3 U- S, C, j" E
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　　 一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
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　　 一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。 　
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　　 一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 　　
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　　 一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
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　　 一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。 2 }6 G% u- C) J

5 D7 \: D  J% m- n, j　　 一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
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　　 一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。
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　　 一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。 - I" F2 Q, D2 `0 P* A4 M. N. e  i

' I) m& m: D! R* I+ m2 z9 }　　 一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。
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　　 一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
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　　 一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。 - p9 h1 ~8 X; f5 Z2 ]0 w

! d3 X; c3 X+ o+ g　　 一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。
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　　 一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。 0 `3 m7 d( ]7 _* E
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　　 一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。 : T1 ~: R1 r7 ]
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　　 一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」 % L, T- B9 z& i7 \/ f

" q4 o, G9 I# z# v) n! C2 m　　 一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。 　　
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　　一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
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　　 一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
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　　 一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
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　　 一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。 * D, x$ O. v- Z+ I& j' T/ e

* [8 L* p7 j8 b　　 一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 　　
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　　 一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？ 　　
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( V% P7 l# W8 ]9 J* p. D4 J　　 一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
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　　 一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。　　 ; n) v9 h' b* v" ]. o/ L. f

: y6 J9 f. v  C9 g　　 一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。　　
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　　 一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。 　　
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　　 一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。
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1 @7 v+ m4 X$ ?+ B4 ?/ p% b　　 一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。
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  Z0 [1 g- l  f4 w1 ?7 G　　 一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。
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　　 一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 　　 1 L+ o7 f9 j! u1 e+ r+ ?1 Y

% i. l5 a2 ^- {9 X　　 一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。
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+ t' m5 {( |4 P) M2 ^　　 一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！ 　　
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　　 一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
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$ L' I9 l( F/ N2 I  l　　 一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。 - B$ u2 \! b8 ~' B4 T- e2 {, j
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　　 一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。 . D' a% l8 Q9 c9 S/ {

; ~! p# h) w0 e/ [　　 一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
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　　 一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。

homan169

qq..............ic

austin666

181條做人的道理,唔關佛經寫不寫應該如此8 t4 f% J( U$ R! f+ T

) ?2 q3 _  }- X: k, Y' z; W7 Z另外,有d好似有問題! Z- j# U- {! x
一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
& O* Y) q; b+ J, Y. t* P* G有好多人都做到呢點) Z$ i: P! f/ T) R" @" O. Q* g
自己做錯野,走去同人講我原諒你
( D- y/ C% l. f! a真係~!@#$%^&*()

0125summer

說的好,附上佛像圖,請廣為流傳