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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 9 N5 t# P4 {& p$ r* u
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二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
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三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
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e. ~( g" x1 J+ E# M 四、好好的管教你自己，不要管别人。
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五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
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& ]0 N) L1 ]! y" B! L, } 六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
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七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。 3 S" ?! @% z! W# G- n7 G
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八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。 ' w7 n# k8 ]0 t$ b$ f2 m
" h5 i6 O" t3 C$ s/ x W% q( A 九、修行是点滴的工夫。 : O" H; a' ?% e- b T' ~0 o, S8 h
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十、在顺境中修行，永远不能成佛。
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- O5 L4 c8 z Z2 j& j9 a8 @+ j 十一、你永远要感谢给你逆境的众生。 9 t3 r. T# B: v& R6 X, e/ G) m5 o
! t' f3 H# u8 H: | 十二、你随时要认命，因为你是人。
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1 ?, w' t; e4 ]: ~& d( r 十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
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# K2 h! Z+ I# t0 U; c 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
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十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
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7 P4 }% X5 m, a6 w) U 十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
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十七、今日的执著，会造成明日的后悔。 ( v# e8 W4 ?7 d0 R* w7 i4 x* m
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十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。 3 ]9 w0 t4 N3 b
4 Y. C @/ c' \4 v1 T* w 十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 - y2 m! S' E% _4 C; \ f
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二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。 - Z( M. f: Q! r! l* m2 X
% E5 m6 H( {: l4 N! I 二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。 8 K4 O: U& Y. J% l1 G& b
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二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能, B' x8 O! [. m6 R" ~7 i o
修行。 ( Z8 c. h1 Y( Z9 B
+ u* r3 l5 u2 i- C, _+ B, E 二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
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+ t+ g6 D/ _+ F 二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。" N9 d: |& l; y& H9 x
7 s+ K& }7 _; m! d; c* F 二五、每一种创伤，都是一种成熟。 ; E9 {2 @. @& A
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二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 2 v! n/ L4 Q& n; e( }6 i
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二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
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# Q' B. |. K# @ 二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 % ?3 |3 v8 ~* Q2 J1 P# z _
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二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
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& m) v; _; F/ w$ z# r 三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
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4 p! B0 n* `# F+ ]& `& k% B 三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
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; y1 c( d6 ]$ C6 w+ p) P7 c8 u 三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛
; R1 y5 [2 u( G3 z苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 ' t2 V8 d! g1 K! k5 D% U) G( o$ V
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三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
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三四、修行就是修正自己错误的观念。 & }4 n3 r# n4 D( G; ^( q
6 i# V5 K( X4 F2 Q* [; Y 三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。 + ^: ]7 y, b7 S+ g$ d9 E
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三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
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/ I) u* Q% K }2 B8 g+ k 三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
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6 V$ R1 K9 R7 W, l; _/ s( r 三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 * A- P1 Y; o3 t2 V8 k
" K! ~9 d' G& ]7 x f$ |; R% r) r
三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
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* ~% h4 X/ k% C1 A' O 四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。 4 f! G4 I1 Q$ l8 _' S
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四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
7 d9 X3 u0 |4 T Q4 N7 s U
' V) `( h! T; T Z- o. j, j& m( O 四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
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9 X. w4 Z" Z9 L" z 四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
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四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ / h$ o0 T. m' f( a& p
{2 n! M1 B' R5 U: v( g8 Q3 U 四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
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四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
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四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 & ?9 V1 y0 P( U" Y* k! _
5 {5 v4 X: Z! O( s# g- z. M Q 四八、能说不能行，不是真智慧。
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7 W0 m9 Z" v8 U$ e6 |6 K 四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
0 p) ^% M+ r/ M
- K; z: \% J0 ]( a 五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
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; A7 n/ b7 F6 @; Q$ v 五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
6 s. _# Z ]9 o, i, J" g' G8 W4 q% b7 p) N2 _$ @; N
五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
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& a! m7 ^6 n+ {* h 五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
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五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。 * G. \; M8 E# a. `; I8 ^
, o* J+ z9 ?7 ~! q) W- g$ i( k$ F 五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？ 8 ~" X E3 ^ | H) z; W g
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五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
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3 K4 T9 @9 B8 D" q 五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？ - U+ t+ G- l7 m0 w a
2 V( w. p9 y5 k/ N, q 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。 ! K2 w& \/ \$ g) U6 x
; b4 g, Q8 |6 d 五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。 ! a9 h7 J2 _2 r6 E/ Z1 \/ P
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六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。 5 Q6 j( F, H1 Y. F8 Y. Z
; `- U, q; ~: |3 S# z! W 六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。 6 E. |+ n+ u t$ b; P$ m
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六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
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六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
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7 U$ R1 u( {2 P5 C0 { 六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 " G# e0 S9 S2 _2 d' f* v
* {& b. E" D" ^' d+ _- [0 C 六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
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六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 . j6 m7 D. H) a) L) |5 J
1 [( c6 d5 L6 a3 u* f$ V6 m 六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
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8 x- i y: Y# c6 O 六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 6 M( h% Q# _* ]. q6 x
( ^( _6 _& m2 i/ e; @' }- K) d0 u+ i 六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
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七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。 ) `7 b3 V* ^! \3 I8 {
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七一、与人相处之道，在于无限的容忍。 8 E7 `& t8 f. M: _% t+ L' t
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七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 5 A _0 p- J5 i" a- G
! k. A3 V4 O$ X7 W( S 七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
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& p0 `" v M( g* b. W U0 h 七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
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0 d- P' j* b7 r6 W 七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
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七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
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七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
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9 o% n, [2 t9 { N) C$ t 七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
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- h" I+ @: E' w) P- F( S 七九、你要感谢告诉你缺点的人。 7 c: _1 R& o1 a6 @# Z5 D8 P1 q9 V
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八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。 ! @) N0 D- f8 d7 n9 m/ t
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八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
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; v) } U' y. I9 m 八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。 # h; f8 K6 N0 {+ i4 G; J9 T' b
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八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
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, A$ q0 j0 T# x. Z 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
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八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
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; |8 P+ c; R8 u! r; j 八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。 4 k: r9 l. y; z5 u6 \
! L: A# {8 f# k! s% j" W3 h 八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
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八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
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八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
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九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 % T m. H& ?' I. x. d! G) g3 _' t
# \; O4 i. [5 j! m! k* _ 九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
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2 d. ]$ R- u! A4 R+ J6 B/ y0 A 九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。 " F3 V1 b3 T* E- ?% x2 u# E8 K [& k5 n
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九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
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九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
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九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 ! J# b( |0 F V8 L0 a
7 |% M. e$ P% R" \% w+ h/ [6 L/ H 九六、沈默是毁谤最好的答覆。 - {* x i/ f" v6 H5 g
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九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。 . n' d1 w/ O5 s, E$ c2 \
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九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。 $ B9 f: F: b0 I; F$ P8 Y' n& j
0 S! O' \$ H3 }5 ]7 X1 {" F0 O 九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
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一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。 . `, \" [( W, q. \) L
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一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
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一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
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& R7 V; W+ r) F- Q 一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。 : }% z6 n3 J9 n! u
( N* y9 @- C+ T3 L0 }9 N7 M5 E 一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。 4 h9 `* e8 P; y8 W, O% u
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一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
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一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。 ' G7 ]7 h9 F; x& Y A% K
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一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。 . Z9 r1 q! C1 V; T, A
" E+ V& c, t1 z6 W" V* y" e7 c 一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
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一０九、慈悲是你最好的武器。
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Y @) V4 e0 z+ z: I2 } 一一０、只要面对现实，你才能超越现实。 2 ^: E H/ w' M( P+ m8 I! }
: F0 p4 w+ d! Q0 y/ _5 r$ A' }2 l 一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
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% z, _* }" T. u3 S- u 一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。 - v$ q% R0 t+ f: t' b2 y
+ o' Y* Q/ |$ a9 w# s7 w. M4 |9 B 一一三、学佛就是在学做人而已。
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一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
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: E9 L! P @- y/ C9 d- [2 t 一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
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8 r5 d3 b4 o9 _, l/ _2 W0 U 一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。 1 b2 N6 M" ~& D I; O* V' @
- ]3 E- F" l+ _9 D5 f( p: J; { 一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。 + I7 i r& @# k
) e* k! F; n2 ~ 一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
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一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。 5 d2 Y5 T6 H: ~# N% I" I0 G1 _1 W
4 l* N7 s1 q" \2 Z( D 一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。+ N' y. q. M" B5 C8 q
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一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
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一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
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一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。 g4 z2 m: {+ c+ c
8 I9 Y* z3 C& V- J 一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
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$ I1 k, l% q$ [$ d6 k7 c 一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
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一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
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" e: C6 `1 w6 ] 一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
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一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
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' O; ^& P! D4 E 一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
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一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。 8 K# R/ ~; }! z- O( d3 [/ m; a
, @& K+ t' y" S! G1 N 一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
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一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
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& a% G9 O# R' Z$ z- Y0 K 一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。
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1 I6 c# t/ m1 ` S H' L 一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
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一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
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一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。 6 k @) W' C( A2 o
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一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
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一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
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1 U' V/ P) _% F' z 一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
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2 o% ~( q2 P* }2 p. j/ n 一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
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一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
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一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
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一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。 . G# w$ l! T* n. O4 _3 j2 W
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一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
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9 @- h8 {9 }. e4 v- L$ K7 ^; { 一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
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一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。 : T' z( A% e8 y" w4 C
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一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 % Q( Z) D2 {, i7 g& s. q' ]
$ l2 i0 b# ]. G8 o, v7 H 一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
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一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。 ( M' O/ j) {& D( E* `1 G
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一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
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* p( f: K% D9 u& B' J. u+ d; |: I 一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。
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一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。 9 ~2 \. [4 z) b3 a' ?! Z7 D7 M! F
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一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。
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% X; Z& t# c- @1 ]. T0 o4 ` 一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
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一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。 9 h1 L0 P s. d/ T+ P/ N- @0 e
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一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。
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一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。 s( \; f1 r# g$ r3 g) X' Z' h0 t
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一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
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! u2 r6 j5 ?% X% ~4 r8 G n& K 一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」
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一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。 , G0 q$ s5 Y. d5 y$ ^" ]
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一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
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r# o3 w& |1 Z$ [9 U0 _7 j 一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。 ; G. I/ p$ S+ ?, k
& n4 l' V. @ x: a; F 一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。 5 c3 G: T% q5 J" s8 K# D
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一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
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" }% n$ ~. J* n. T. o1 V 一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 6 R$ _, g8 y. A" R2 @/ K0 B
# S3 Y1 d$ V+ I( n( F 一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？ ! {0 B( `9 U+ D
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一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。 " O/ N& [, P. f1 r' ?
: O+ |. n6 p4 N8 g o B 一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。 7 ?# @% P% v! v$ B4 b
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一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
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一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。
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一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。
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3 k6 m c+ ]4 R O 一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。 2 f% w2 P K. h7 ^, [# |6 n
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一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。 ' l- p' ] {. X* y& E4 f, H% J: _
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一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 % Y# @% v% }( n) h, T4 ]# _& B1 @
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一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。
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& w& }; g. j, [0 W8 s' q# L9 b7 V- b 一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！
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一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
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$ ?* N6 w$ i( n 一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
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' y( Q% z9 t2 R8 c; T) L 一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。 # c6 ]" a' A3 l6 f& o1 S
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一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。 ) y$ Z( W* b8 O( B0 F7 d
( S# r+ e1 @) s& I7 O5 b- A" T" v 一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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