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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
- z) n9 w9 _7 I6 r' g/ {3 A& N9 W3 s; B
二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 3 d6 J+ r# u. L9 e' }' i2 J
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三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
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1 w7 d' ~/ {) T# Q/ n 四、好好的管教你自己，不要管别人。
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$ E0 l4 p/ a+ w/ m, c2 s 五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。 ) u1 d" p# c( @+ {
5 h% m: F7 E! _3 u# t$ l, N n# H" M 六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
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七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。 * w# p1 m; g$ t
& k: V- x6 |4 }% z3 m; f" U" n" ~, o
八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。 9 F9 }1 @/ u, ~4 u1 D5 }' @
5 ~; k: ]7 S* L 九、修行是点滴的工夫。 0 U0 A( a/ {: v. \5 l
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十、在顺境中修行，永远不能成佛。
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十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
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8 C. d+ X( F' W/ D1 D; O 十二、你随时要认命，因为你是人。 " t; \$ }8 D# h( V% s/ `. W
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十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。 7 F/ c. `# b: e* q
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十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。 5 [4 }% b$ Y% ~6 c) P
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十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
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十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
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; i1 n, Q# i( |0 V( E/ t# Z 十七、今日的执著，会造成明日的后悔。
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* r+ ~; I; P6 Y3 s8 P9 \ 十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
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" M. z+ d! C; l7 z8 j0 ?- @ 十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 9 f# T p D2 k( l# U& [6 c2 E
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二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
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1 ^( O/ |1 R( ~- D- \, m 二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。
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二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能. R/ B( m, `7 |; O5 M
修行。
( k. a* ~& O4 m" K! t. O- s# ?: N0 u3 E
二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
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二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。- w% I; P8 n/ b6 ]: g1 I' p/ O
) b6 Z& N& G2 y2 Y/ {3 Q3 R1 d N0 c 二五、每一种创伤，都是一种成熟。
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二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
t6 `, R' z8 k G. P) O) s% ?8 ]! a3 b6 I6 s
二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。 3 G+ h! M* _% w. x2 s
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二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 : B3 ^: c$ v- M" T, h/ i
O. Q* s2 ]5 y: o 二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。 0 {9 } w4 z6 }8 {" J5 L$ a; h+ ~2 N$ ?
9 t5 z6 K: K6 ]
三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
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0 ^% H j, E% @, x) Z3 T: k 三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
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0 y( ]5 _7 `7 A8 F3 s8 F 三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛
. E( u) Q% S6 L: [1 r9 h2 k苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 ) z8 t' {6 A( Y h! \! u
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三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
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3 C* m1 e: u: h& u/ s3 @2 \ 三四、修行就是修正自己错误的观念。
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( e. c2 J+ S: x( Q! g0 o/ c 三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。 * M3 I2 m1 F; ?3 R) ]
. W/ Y: t* B# }& P& x* O9 K1 i( A 三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 2 J" g9 U* z: a& Q( f8 Y" F
1 F, l" S! B$ B" w S9 ^
三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
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4 }" u6 ]! i+ Y 三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
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1 r# F. `, z' C: v n% s' @ 三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
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; F1 u8 I0 V: r2 h ^' v2 @ 四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
+ D+ U+ @$ f) L, T5 O5 p/ ]
2 V0 ]$ ^' k+ y" H2 k W7 d; \ 四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ # K+ j( F) e/ k9 M
: A( C, H/ V. u3 Y" E+ H- x7 g
四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 " u1 O9 f6 {3 g" P
1 L7 F& Q3 i) _. K 四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
: O7 ~. h; i) V" a) A; r Q6 w4 H/ [4 f
四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
* ~, M& j8 _$ z' S+ S
0 h1 a: J1 {/ l) O) t: e, ^" I' { 四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
* D0 }( X; Z7 G$ c2 {( y. ^. r5 n& a) j# v
四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
C# M9 V8 ~9 x2 j% O- C4 N: a- r' f) {) X7 S
四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 * p' x5 p/ b5 t
: X2 J6 J% F9 q+ e5 L% u 四八、能说不能行，不是真智慧。 + k1 W6 h2 }! k5 r
" R; N9 o/ q0 L+ W. Y, [ 四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。 " H5 j2 [* @6 |5 J/ t# |
" @; I7 z& v5 W$ v( r7 z9 L. K+ X5 x 五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
7 B% i5 _8 o3 b$ i2 {: |% M$ N$ W. a& e
五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 K3 I% W6 a$ x' V- F
, P! b) e3 [6 h n" l
五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。 0 h; ~7 x- u; J: E7 a. E
" Q. P5 F5 Z0 V. D3 f4 w& K 五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
( O1 v$ y2 R {
: D) e& X9 k! r$ G7 j9 y! P 五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
" p$ e' U4 i7 `3 ]" R4 E! a H" Q2 I8 g& O4 m1 u5 X
五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
+ ~8 E. k5 Y; z9 e0 w# A9 f \. g' {. Z2 d8 s( Q- a
五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。 ' j% z& H2 p6 T; }" h" ` @. e
4 _- }4 F1 Z1 ~. F8 I5 f/ x8 n
五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
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五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。 0 L6 ]0 {, I" h! @, A
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五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
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六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。 & K& W0 O+ r& k2 q+ J: |3 `
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六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。 ( B- I4 ?3 r' q8 w( v
2 b6 a8 n' C+ u% ?1 Q$ }1 V. M 六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 + D/ m7 {* C3 x, }, B1 `0 s& ^. y3 p
5 B7 B" w7 D$ w' A
六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 9 P7 }" w! T: p& L( {& h/ i
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六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
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六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
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2 B- f( r% M, D9 X 六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 7 R( }; y, |0 K# {! V
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六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
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六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
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六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
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( _( L% Y! n( z8 ` 七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
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七一、与人相处之道，在于无限的容忍。 0 D2 h- ~8 S- v7 P8 N, N0 T
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七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
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n/ S8 ~4 g1 a 七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
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七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
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七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
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七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。 ) `% h& _; n/ L* Q
9 m; y9 Q0 [$ q0 I. ` 七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 ' Y. V9 J; y$ y& X, N" l; ^
1 X" y4 }6 Q; p* |* F5 {5 v* t 七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
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2 d; S" a5 T3 ~ 七九、你要感谢告诉你缺点的人。 7 K2 M1 }9 k9 h' [
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八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。 ( Y5 m/ }4 [! A. E6 \6 l0 t7 N8 V
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八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。 + u2 Q+ h7 v+ _* D! F% H2 H* j3 X
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八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
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! O6 d0 d! n, m 八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
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) a3 j) ?. x! P2 C8 X; w 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 ; E8 {+ `) T! k, I
8 i/ ~" G: }7 A9 _3 N8 y; ` 八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。 0 x* E. h/ L* s: q7 |5 P4 x
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八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
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6 W& a" a/ A& O5 w! J8 o! K 八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
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八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 / C7 P) L5 M c& c; z
* p" B- t3 o0 e9 |$ E 八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
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九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
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九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
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九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
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九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。 ) g. i( q- V! ^5 j; x
* x( L; i; I- }% I 九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。 ; U# b. z7 P* a
; J Z% h, L* h# E* K2 ^) ] 九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
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九六、沈默是毁谤最好的答覆。
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! j2 y" y4 V1 P9 r( a* k 九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。 ' B/ d6 n3 Q: C6 C
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九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
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九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
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一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。 ) `4 b, R6 D. n1 H
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一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。 ( a% Z( t+ V; }
+ `8 H- v D2 @. n# P0 g) m 一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
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3 Q( u$ l, K' d 一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
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一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
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$ c0 P; R8 R" H0 { 一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
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一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。 : h' V r6 N, G' O
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一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。 + } r, k* C. l
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一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
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一０九、慈悲是你最好的武器。
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7 T6 q& x& G+ J4 [ 一一０、只要面对现实，你才能超越现实。 / F! J1 b: `1 I* H. a P
3 y: S* {+ G4 M8 Q+ u* I/ ^/ q 一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。 8 w- W9 n3 w4 ?- V( |
! D" n, r' U7 b4 P1 |9 L. z 一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。 $ X( R' _( E* i& a
* A! S7 ]8 ^% R) M+ J" R$ o4 L/ a m 一一三、学佛就是在学做人而已。
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一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
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c4 A5 l$ g2 i1 l4 R* s 一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？ " R+ j e0 }( o8 h. S* p/ z" Y
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一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
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- }# G$ K/ |+ y9 z" Y S4 c 一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。 9 l% O- ?1 d# u- b0 g" X, Y5 ?* P
0 M! o: U3 ^' P$ T 一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。 0 q. T; v. c, v
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一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
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一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。$ ]( p' S8 w7 z' C% J. H" w7 C: h
! o/ y$ T# P& ` Q1 h 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。 7 s6 `8 `+ Q5 G7 V9 V. n% R" V
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一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
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2 Z+ E, r0 |6 } 一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
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一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。 $ _$ ^. l" a7 K/ u
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一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
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一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
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% Y4 W6 q. p$ u% K 一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。 $ q- B% S: q( j# D1 o2 c, @3 z
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一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。 8 p6 u1 T4 o7 `
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一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
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0 K5 Z& l: w4 H: f( P 一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。 , T/ m( ~& C$ V/ b: e
8 y4 g% B' u* R 一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
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一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。 - D: I) ^0 m& S/ X% |& m
+ p/ T u1 O, n8 k7 |6 {& j 一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。
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& \) L" `* @+ ^( R" U! u3 q: ^( m 一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。 & P- L0 I& w0 C3 V/ }8 n3 }
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一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。 # Z8 @7 _# ^5 j) W) `+ L
' M& N5 ?4 u: Q8 B7 x! v: ^- B 一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
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& O7 H4 n3 p/ L4 d8 F) \ 一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。 5 B7 Z T# C4 r/ O/ ?
- p- W; }; `( \3 d. _/ P+ U 一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。 $ Q" ^6 X6 m! B7 E, d
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一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。 7 _1 z/ M4 R7 b- l9 k8 x% k
( d) v( A2 S, s+ o 一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
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, C' G5 O1 _$ N, S6 o 一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。 * O- k6 @( ]* T
, Z/ O$ u+ M7 g9 `) S' m 一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
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+ y. ?* h$ t" X v( v7 _; z. O4 w 一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
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! W X9 [, K/ J3 o4 w 一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
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一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
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一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。
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一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 ) Y6 v/ e5 a1 i4 H/ w/ v7 u
% E$ O1 \% `- X" V. N' G9 H- [7 _0 D 一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。 # n( C* ?1 f" s' i
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一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
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9 ~: E- K- C4 i* H$ h7 H# d. ]6 j 一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。7 z! I! n8 I+ S; p# h) ^& r( m
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一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。
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一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
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一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。 " T- [$ G* U4 ~. Q8 R" R# b0 O
3 `6 n2 ~6 e7 w9 |& Z; h1 c 一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。 * l p5 s+ { O4 V' \$ k
h- ?: H H8 I6 } 一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。
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一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。 / L, V* j }9 f
; ?$ m, V- ]7 w# ]& E: ^ 一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。
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一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。 : M" H; X* s+ k* B R+ g5 c
, e: a$ _9 i6 f3 {1 N4 ~' T 一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」 # Z8 ?! o Q/ m0 C$ t! D# F
. M# [3 R c# \2 h 一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。 $ {% f9 n# v9 d' v( C6 `
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一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。 4 p; E3 Q- ?" j, V8 t+ y
9 {. N$ b6 A0 P6 q2 A$ o 一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。 9 ?) k, Z8 A/ D& z4 g. |, r$ f
5 @) z* m" v; `, E# ^9 r$ T 一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。 - Z2 R! H7 t6 y
& A' n. T* o# L- x! b5 O d 一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
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7 z/ P9 r. z" t2 T 一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 m3 f7 g4 ?8 }! g: F
* i. ]7 N4 E' `2 r 一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？
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' T( p) K" S5 { r 一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。 . {8 y/ J" f, b. R, ~6 }
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一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。
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一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。 8 x; Y1 w% t# W: a" ?, S
0 T# S W# |! K* J8 m 一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。
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一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。
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; X" }8 M( Z1 x8 ] 一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。 ) I( n) Y* n; u+ G* P b4 Q) `
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一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。
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) F0 @* P/ X/ E# p 一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
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一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。
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+ o* X- ]% N+ Q5 s6 z- b1 E 一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！ " V! l- D+ ]8 H4 t# e) s! d
. ] p E- i: O" ^( |+ g 一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。 / n. D6 G) V$ u& J
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一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
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! d M& K% j( V- R2 p# b 一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。 . D- c# ^2 X$ R, h6 n* c E
6 N2 m9 j3 B! f/ f! @ 一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
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一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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