[轉貼]佛經上181條做人的道理

龍九州

一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。　
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　　 二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。　
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) B5 ^& v7 u3 \( q　　 三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
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　　 四、好好的管教你自己，不要管别人。　 , I% p+ E0 V  c

1 ^. {' \* n' _9 {' |+ \: U- P: }4 Q　　 五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。　 6 i# J3 m. h& N" N

8 Q! V7 b; @: n# a, p8 |8 }　　 六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？　 ( ^; h! I: M. y* n+ D

$ e* U4 t' Y7 p0 X% U1 ?　　 七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。　 / F& ~: a  E7 s- w

) w" I5 T: T9 B: q) B! a　　 八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。　 4 F9 B" |! l0 I: L' u+ _9 p
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　　 九、修行是点滴的工夫。　
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　　 十、在顺境中修行，永远不能成佛。 　　) c/ F2 e$ z8 @# b

- m# z: ]* [* a! U" G) D5 {　 　十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
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　　 十二、你随时要认命，因为你是人。
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$ U( H2 N$ a7 v　　 十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。 : d" P8 j% E/ x1 J6 ?$ T* ?/ S" c
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　　 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。　 $ D, `2 |; E; P  ^# l

/ w9 E" f% ~9 h8 `4 g( Z" Y+ `$ f& C　　 十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 9 g# A$ S/ W  n) G6 ]/ A
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　　 十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
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4 {/ L, g4 U1 Z! q8 w$ `) t" h. d　　 十七、今日的执著，会造成明日的后悔。
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& ?- v6 b/ j2 `3 t" l3 ^　　 十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
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　　 十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
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　　 二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。　　
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8 m% m; N6 l' L1 w　　二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。 " `! O: U6 p2 A$ d
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　　 二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能
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3 G' v# i2 ]' H5 J3 m# V( K9 B9 r　　 二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
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/ G) O, F2 P; J, ^2 T) k　　 二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。2 _  Q, o1 x9 H  d8 }" B5 @
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　　 二五、每一种创伤，都是一种成熟。
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　　 二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
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　　 二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。 ) G# Z6 ]. I- a! ?5 f
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　　 二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
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　　 二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。 ; O' t3 f* z2 I% @8 P
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　　 三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？　　- ]0 Y! W- S$ q3 H% r+ @% w( f

  {" v, Q9 S0 N  X1 `/ `; }　 　三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。 　　 & L5 p: w# t6 k5 g$ R+ [$ F

  y1 v3 U0 V2 f　　 三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛
# D4 r' e8 i7 Q! Q: V- n苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 　　
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　　 三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
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　　 三四、修行就是修正自己错误的观念。 $ t" ~9 H2 F( V- O3 e( G7 v6 D0 ^% ^

+ r$ X( q  Z+ [! [7 `# y- ?　　 三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。 5 L" I9 |; Z% n2 {+ j% A
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　　 三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 ) o: Y$ F% E- N' x. E: u( w$ X
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　　 三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
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( T) N' q& O" Q8 I　　 三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
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5 m% Y4 l' s; c( |　　 三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 - U. O6 r/ U$ x* Y
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　　 四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。　　
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　　 四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ 7 n7 K4 B  }! I; X: Y% d) C7 L0 d
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　　 四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 . g+ P5 C, U5 ?- d  Z% I6 {3 I

  J+ {5 S2 T, J3 j　　 四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 7 o1 K, E2 _" ^+ Y0 t
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　　 四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ 1 g0 i" u+ P. L' s( e9 H3 a
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　　 四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
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　　 四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 * P9 ^; Z" {. g" p5 @

  E6 D- ~- x) G) r# J　　 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
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+ e0 P, [. T5 J0 V. f　　 四八、能说不能行，不是真智慧。 3 `1 _# ^4 P, ^/ m, }5 D) F% y0 e

; k/ u3 J8 X) F　　 四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。 ! W/ b9 x% l/ f3 k+ b/ q

4 \# _2 l: H9 q" `: r　　 五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ 　　
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+ G6 a% N- ~/ w$ L4 p7 o　　五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 　　
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　　 五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
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3 ]9 m- N# ~. d6 i) F+ M　　 五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。 6 D1 n% e0 m  l! p' ]8 A
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　　 五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。 $ ^; s% j/ f0 \6 T/ l: u; A/ B: [
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　　 五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
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8 q' B+ C  R* ]; i4 O% J3 \　　 五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。 4 _8 k+ p8 t+ Q4 i' p

+ {1 s$ J% N( v+ K; g+ D" F　　 五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？ 8 m) h1 w3 R' j$ u1 U

' h' u9 F3 X. _: F　　 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。 . ~* w4 x& q7 c

) P! C$ n# y+ }# M) p3 g6 D" h* l　　 五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
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　　 六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。　　
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　　 六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。 3 G; T0 O1 b5 }+ J  d6 o4 G

9 T; w& W4 D5 R9 [　　 六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
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　　 六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 3 w& k5 G* k4 j- b% M
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　　 六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 + s0 S! M% N* i3 I7 V/ f+ p5 y4 L
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　　 六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。 9 d7 h, o- T+ L& k$ {- J9 I, X

, h5 ~" E9 r, b! M; Z　　 六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 + ]+ _7 \, ]: O) d+ W) ^
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　　 六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。 2 j7 ]" I2 r. f) [: R
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　　 六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
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" U& J, X9 v( P% T0 ~& D　　 六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。 # d1 q, z, t  @: {
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　　 七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。 / E  P. L- r0 u% c1 @9 L8 `
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　　七一、与人相处之道，在于无限的容忍。 5 J8 P8 Q: J, _

7 F1 p0 R: Z7 c1 a　　 七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
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6 t! {, @8 d' N  L; N6 [  r* m/ Q; x% F　　 七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。   v1 @8 [, A4 N' P7 s

. U+ `- H" c7 G5 X+ n　　 七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
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　　 七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。 + A- Z% Q6 x; U! ^0 a/ e

: N% K9 J1 X. Q. {  K　　 七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
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* `- n) @$ m4 S6 e! s6 P, h　　 七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
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　　 七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
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　　 七九、你要感谢告诉你缺点的人。 8 t, u5 p( c7 i2 W& ]$ N0 D

: p4 b5 c! }/ k6 m9 h  E' M　　 八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。 　　
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7 V$ `) d9 ~  `　　 八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。 : X: y5 B" }" C6 u
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　　 八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。 $ ^) E- p% L" P; H, r( S8 w
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　　 八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
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　　 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 / u4 Z" }) ~) w, M9 }

# }" C; ~9 z" b! C6 n6 J　　 八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。 : A3 i# g. E5 q
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　　 八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。　　
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　　 八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ 　　　 & T' C5 \; H7 ?3 u  Z( O( N! z5 a! ?* b
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　　 八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 　　 7 _/ A5 B4 t' N; @

6 R2 `4 K! u+ p: `/ \9 C　　 八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。 　　8 s& W% ~$ r* s! @# T4 |6 y  a

  w0 S& o( B2 c% x　　 九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 　　
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: K2 p+ W# }3 t9 g! ]6 {( v6 R　　九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？   ]1 ]% j9 _8 a4 o
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　　 九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
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* |% l: T& q  n9 T2 p# [　　 九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。 . i2 }8 V) ~, @* k2 Q, i
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　　 九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。 3 j! z. H  C: b. T  `
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　　 九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 $ P% W, V0 a* Q8 c# p. H

8 F( N5 `" b# s) Y5 J　　 九六、沈默是毁谤最好的答覆。
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　　 九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。
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0 ~. q5 Z* `; W' f+ w　　 九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
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( q& V4 i0 B) \2 P" c. T9 c% ]' a& y　　 九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。 % K  J' P' y4 n' S* U9 ^5 w
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　　 一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。 　　
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# R' N1 b5 H; R* }1 }/ ?& J　　一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。 9 |0 W% D: s9 J: [. {

- k: I& C2 G6 S8 b　　 一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
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　　 一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。 　6 d/ j9 }/ r: t* N2 j

3 D, \1 h& \& h5 [) X) b* X2 B9 x　　 一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。 . Q  _; H' A; Y% e: V
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　　 一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
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& q  B8 X0 K4 \3 O( k& G9 X% j6 y　　 一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。 0 @3 t4 d* ~- w) e& ~

" R! o" E2 \* Z" ]　　 一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
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　　 一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。 ! L6 }, ^( q- m% W% P/ S
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　　 一０九、慈悲是你最好的武器。
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　　 一一０、只要面对现实，你才能超越现实。　　
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　　一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
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　　 一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。 7 z, |: [2 k7 N) ]. I0 U

3 o& y4 `8 o5 t( R3 w1 u% o1 }　　 一一三、学佛就是在学做人而已。
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　　 一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。 ( }2 i0 J" s( N* i3 j
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　　 一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
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　　 一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
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2 x; j7 `$ [2 m. _: u　　 一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
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* M9 K+ Z- N* l3 a" p5 W: k　　 一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
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3 O( l. x8 `4 Q6 z& Q　　 一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
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　　 一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。; f/ K5 g! ?8 |6 h& N7 x. m
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　　 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。　 # _5 l9 p! r. h  C* z
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　　 一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。 2 ^/ I+ |/ w8 v
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　　 一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
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　　 一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。 7 K1 K9 t' X. ]- I/ K7 R
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　　 一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
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　　 一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。 . L" @% ]! s1 d" `' d% b4 s6 h
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　　 一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。　　
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　　 一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
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/ [: g7 m# V) {; w) ^7 D& _　　 一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。 + _; Z. R- w! r; ^) f/ G
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　　 一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。　
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　　一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。 ! S* Y1 `- m1 k4 s* L& j8 z/ H

4 g+ d& J  R* b( D* D% t　　 一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
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1 M9 `7 g/ k* a! b2 h2 H　　 一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。
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　　 一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。 ; @" S2 y6 Q) A" b4 `) ^0 F9 @
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　　 一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
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　　 一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
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: }  I3 v# F( v* |. Z' {　　 一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。 4 _9 @5 B# N8 ]+ c0 z! `$ H
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　　 一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。 - u& ~  t7 x0 P2 P: q
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　　 一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
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3 Y# R* E) ^3 G: B　　 一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。　　4 Y! E7 r0 _) O
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　　一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。   _& e! Y& G/ r, k0 {

" B2 }6 B9 Q7 e. }* V; x. {　　 一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
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7 V: ^% {+ h2 p  ~　　 一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。   k0 k. E2 y" G1 D: W  ^
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　　 一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。 9 D( ], W2 H9 }' P' }2 Z% V
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　　 一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。 0 C6 t5 [: |6 R5 a
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　　 一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。 　 3 f( G. P2 n) ?" J/ m

4 p( j2 C, d/ m0 ]# t2 f! B　　 一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 　　6 w8 M, f# e: g
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　　 一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
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　　 一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
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　　 一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。$ F5 A' K; L- e1 r

  y$ O$ l: E1 \- d4 F5 }　　 一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。 , _5 r4 B% O' S2 S+ b7 N

" K* q7 e- Q% x　　 一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。 3 l% B/ i* _3 ^5 j1 W4 w: N. R

$ D8 `0 t$ O. _. X3 K- U8 f( E　　 一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。
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+ ?% m, [- c) c. m1 j, O/ a7 w　　 一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。 / D/ j  h6 l. c) e2 ]& U7 Y
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　　 一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。
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　　 一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。
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; H) q3 n9 E+ Y# i4 w7 J　　 一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。
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　　 一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。 2 D7 U  ]. e6 x- j# Q
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　　 一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」   H, e+ M- m1 M& h

! ~- X9 ?! Y# ^% w, N/ S% C/ P( r　　 一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。 　　
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　　一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。 : M% h) o6 T2 d% [% A: L. k+ f7 ~
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　　 一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
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% i! f: R9 ~# r7 x5 B　　 一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
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, n1 Q) L$ B- h  p. I5 o4 f8 ?　　 一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。 ; S! C/ O) f6 \% }1 z3 q% {* {
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　　 一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 　　 / ]" k, Y  W& b2 ?# c: s6 @

2 M0 i7 Z) I5 d4 w　　 一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？ 　　7 ?. A0 l# V; y0 Y; c
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　　 一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。 7 D) t: J! a( i& ^$ Q
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　　 一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。　　
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7 T% P* f3 W" l9 k4 P: j: u　　 一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。　　 ; k' o9 v9 n/ \# i. @

4 T" j% t1 m* m) w. e$ N8 I3 @　　 一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。 　　# L1 i; M* M4 F5 l2 z0 z% f. X
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　　 一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。 6 N' `, V% u3 h8 Q* J9 ?/ v5 E

8 F* n' d1 l7 _1 ^　　 一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。
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　　 一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。 ) {$ P* z$ D; A7 `( L: ^: z

( i0 b6 l! B: b7 c8 `6 u　　 一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 　　 % R/ C4 U( |2 I3 f3 {

& f9 X% d# c5 A" h- O; g! b9 _　　 一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。! w4 J, q. k# `) J7 G

* S" B. \) N0 k4 }7 o6 w　　 一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！ 　　
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　　 一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。 $ f6 f8 V6 Q4 g  e: O5 t
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　　 一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。 7 D0 o( L, t. H) e8 g% m# w

+ ^0 d' S) x0 U5 E; E　　 一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。 + k7 E7 u# y; L

: g) |3 I- |4 P9 H　　 一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。 - f, v8 _& w3 b! s8 D( i
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　　 一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。

homan169

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austin666

181條做人的道理,唔關佛經寫不寫應該如此. N; d0 g6 c8 I0 p2 J5 @8 I3 p
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另外,有d好似有問題$ R7 K3 U; f4 M4 p( t& g  Q
一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。2 v: p" t0 D2 ?0 H
有好多人都做到呢點4 r6 q5 L; |, t1 d$ \$ Y. b# n3 I1 Y
自己做錯野,走去同人講我原諒你
4 s# i. t( ?# S0 J  i  e8 [真係~!@#$%^&*()

0125summer

說的好,附上佛像圖,請廣為流傳