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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
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8 h- i+ d2 k; X4 H& a 二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 - Z2 J' n% r8 R0 h+ B
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三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 , m7 D! c6 R$ L% W/ a' X
! R! i( T3 M' B9 L+ { 四、好好的管教你自己，不要管别人。
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% J6 f. R0 z& }/ u' Y6 B& A0 w! o 五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。 . e& Q- n( B, e3 T& x7 R) p
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六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ j" |9 d# ], |( Q8 c
" w* `- E W$ q. i( y f! B 七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。 ) }& `0 R3 T A6 d! l
" X- w9 @9 m3 U9 { 八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。 8 G, i6 J w2 n0 E6 q$ t
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九、修行是点滴的工夫。 & r( z" M' S& c" C! i- {* H
$ B% B4 c5 l; d, j- L' P 十、在顺境中修行，永远不能成佛。
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十一、你永远要感谢给你逆境的众生。 ( U7 f% F$ ]$ {5 ?# w5 s& H
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十二、你随时要认命，因为你是人。
5 P8 t% O- _$ i$ w+ |, ^
# h% |" ~* s$ O% U' m& u A 十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
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1 D) ^) |; z- n* J4 H8 I! t ? 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。 4 p. h7 r8 P5 y+ o+ R, C' g0 ~
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十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 ( y* _0 s% r2 t# e1 U# g% O7 D" p% v
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十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 8 P5 r/ j* @) V
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十七、今日的执著，会造成明日的后悔。
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十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。 * _% x0 \: J6 x
* C) b( M, ?6 [9 d/ p% C 十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 # r- u2 r. e7 q, F8 w+ h
( E' c; ^! [! h$ U% Q; b8 a 二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。 . B0 t$ Q. o+ q+ K6 Q, H( I3 `6 F5 s, W
1 F ~4 {$ L2 h7 n) I6 g9 S4 z 二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。
3 R( o2 w7 d& q- c- @; \. ]" S0 m, W( W T( V
二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能4 ^. w* i9 C3 N% A1 v4 e
修行。 8 [* e2 B( E5 R9 V" G
0 ^' Y! ^- Y# o+ A 二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行 i, _1 \! E* k' Z4 E0 a4 s# |1 b9 Z
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二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
0 R: E- d' H1 X3 h
1 f _3 h" r. z* H* _ 二五、每一种创伤，都是一种成熟。
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0 d: u2 @; f/ r3 x$ N, a- e 二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 : m) g! F* z* s! X3 U
$ P- K# c' O" Q( X
二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
" i h/ t( r- O3 r. I
* @; n- {1 C* L" ~ 二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 * ~/ G' M" U8 z7 e
! j6 t! v! f3 R: q$ B 二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
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三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？ - c( y& [/ Y; y# R6 {) z$ s' h- V( R
2 A) L6 j, F, w+ _& D* m 三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
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8 a# ?6 m o( `) Z" t0 g7 q 三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛" H" j r* N: w p' j3 s
苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 3 }. X& f9 [5 I% ^' ^7 l
; m: i# J, K$ \3 Q' s" v 三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。 2 \# |; [5 k$ ?+ v
4 X" ~4 Q% f( b& v6 u: ] 三四、修行就是修正自己错误的观念。
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三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。 A0 D$ D/ y& _( C
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三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 5 t1 {$ A7 X* y
9 ~" P, g6 ~+ a$ B3 K' N9 u- Y# f 三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 2 ~4 u: k! d7 @, c
5 Y9 d9 ?, k( U
三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 8 F/ }+ ~7 }9 k0 K
6 a2 Q. H3 C k! N9 P, Y 三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
" ?. a$ {5 e, i9 f& p
" i; V- u. C$ ] 四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。 : S. T$ x2 O' c
) y. h" a: v3 Y0 I0 B 四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ " d5 M4 K3 p5 v# G* b
8 q, D2 M( W) X; m 四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
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四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
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5 |! S2 i6 z* q: p" w 四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ % c/ ^( M) l! _& m; M% x
: k: M! A9 t, E) g6 ?# K
四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 7 M9 C5 g( c: L0 K
* n' U' A4 C0 ~5 P- { 四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
! p2 k( V& ?+ l7 E7 W6 d( C6 W" g& l4 m' J/ v7 K/ h& o# v
四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 ( ]: E0 Y3 ?, e8 e5 W! F* h T7 w
`, @! Z+ U& i& k0 l* R! t4 O
四八、能说不能行，不是真智慧。
2 S5 L" e+ {; W3 j* l: n6 L+ n) l* ~9 h* ~+ ^" l& X. y
四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。 . W, j9 s( y& X
$ R% _6 q. ]+ Z6 C& w6 X 五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
5 P% M1 Q/ {. z) l. c0 w, |
Q2 K4 g0 r8 H* Z8 _4 h 五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 $ W7 ]/ p; A& K4 x
" p$ s% F2 p7 M, T4 V/ R) U" l; v 五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
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五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
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五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。 ( Y$ E2 c! M4 F
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五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
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五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。 2 q# F6 l4 t/ w) `; o9 J9 M6 F$ u3 @
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五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？ $ n7 N3 o. ]5 T) ?) b
+ v7 Y4 x; ?+ W7 ^% T 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。 " P$ V0 c+ \( v+ M( J3 w% ~
% r' B- n( U1 Q0 j$ T" d
五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
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, m6 w- T) v# `3 n$ `, D& G# ~ 六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。 n |* y9 V* f6 Q f% _7 u5 H
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六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
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六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
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六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 8 Q6 Y6 T) R. A% W# j( \, k/ G
, B7 r2 d4 A6 \# x! x 六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
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六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
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六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
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六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。 9 f' ^9 h) C" H, ^; ^9 u
% a$ t a; U+ b1 u* Y 六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 / Q4 W7 m. P" Z* B$ t$ p
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六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
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2 c- r9 {$ J: X0 C 七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
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8 S- D4 `- G7 C' E' S: m 七一、与人相处之道，在于无限的容忍。
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* S8 l! H/ O0 A. G 七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 - F- O/ R8 v5 f) ?5 @8 Q' g @8 F
- z& w, P/ M, E 七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
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; y3 n- E1 ^7 r* G 七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 ; R$ W& U2 a2 ?: Y. [
& x! P5 q) `- ^! n C+ R 七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
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七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
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七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 # H: C, w+ d# G: {+ L! a4 H1 x
9 T6 P( ?. l# `7 m: ] 七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。 9 k7 X' C! ~1 _: b% J$ L# W
! e7 U4 v; ^" u0 {1 }3 a 七九、你要感谢告诉你缺点的人。 ) O4 Q8 |; A3 ^# B
5 d3 A3 |' Q8 R" }
八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。
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八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。 : U, R; v% p; B. l( N
8 n# t2 Z( R# X6 C! U+ ]
八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
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八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
2 c' Q" y' M Z& U7 c
- f- `& e" R( A9 \ 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
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; [, a" j$ E3 m+ K 八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
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八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。 3 l1 o& I# Z& J1 Z4 _( q5 w W* }
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八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ $ y; s9 z4 R4 K, |$ v
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八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 5 u; ^% e5 T0 z( i
S7 l+ t- a* h$ Y" ~: Z 八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
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九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
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九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
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% \! k8 D# \. v+ O+ o2 V, ? 九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
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九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
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0 M! w9 D* [4 Q/ [/ T; F7 z 九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
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8 o6 ~9 S6 r+ L% s 九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 " f- |4 O0 q; l6 U% c; e6 t5 R
1 e* O8 R) D6 B- O- X' {% z 九六、沈默是毁谤最好的答覆。
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2 v- N2 G+ U# G) l 九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。 8 ], \) H4 J1 P, C- i, [9 X
( ]9 ]) J& d' k/ M$ M) S" O% G) s 九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
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# ]9 E$ }) R3 c 九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
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& t( c1 p1 k" J9 ` 一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
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一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。 3 Y7 p0 V ~3 U! @7 J9 X6 _
. {: z2 t* M0 u. K 一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？ 1 i1 r1 b% Z* x Z5 Z4 H" w5 z
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一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。 ) O9 H1 ?# @$ v% H: l
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一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。 ' Y; j$ _3 M: n
}7 A8 w& x4 }+ U, T* B 一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。 ' T9 W/ W$ z* k2 g9 P* L+ s
8 K* }$ E' {1 i# G* Y3 Y, q: d: _5 j; A 一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。 8 Q2 c* H) P6 J
0 y7 S, C. |- C 一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。 7 A( Y) ?8 R2 s# Y$ j
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一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
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一０九、慈悲是你最好的武器。
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一一０、只要面对现实，你才能超越现实。
) J3 {+ o- K7 [( u8 K* x5 J
/ u8 W9 P+ x. G7 W2 C) s* Q7 V" H5 Y# t 一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。 . [5 U0 b, e) U
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一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
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一一三、学佛就是在学做人而已。 8 d( C7 [% W) |' U9 n9 M# K5 b
3 r3 w- p( i/ R# k2 k 一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
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一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？ & s0 ~) `) I( \) r9 _* a
" J4 A6 y+ w4 H) }: W- I+ D, s, g" f 一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
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一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
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一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。 . y$ b6 A% y& n5 D: z7 s- f
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一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。 ' W# w- r- W v* T) ?0 c h5 W
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一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
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4 X" a* O8 L: Y; ]* Q2 R0 t% y 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
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( X0 x* Y& _* M' @/ `5 a6 Q9 @ 一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
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$ d4 ]7 d; _# ^# M& B 一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。 7 q+ C% r# x& d/ p) R: e1 b9 f2 p
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一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。 ' ]$ E4 L; C4 ]( P
7 v( n% i3 F* ^$ V! D
一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
7 M D- k( q$ g7 A7 Y
% o8 Z" \7 R& { 一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
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' s. i( b* T0 } 一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
# s8 u& g* f/ Z p
2 o) J* X5 w) l 一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。 4 G) W+ S8 T' M7 N
- g2 e7 ^& m8 I) D9 d" `' x4 Z 一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
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一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。 2 d5 x$ s* p D
/ P2 o' l$ F" F: B/ R. Q0 V 一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
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% b8 D, o# F H! f4 y 一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。 2 l7 ?& |! { B( m# e. G# A5 j
; Y A9 v' d S- N( X: m 一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。 l" l; t3 ^3 r ?3 B* I! ?
% D8 M& o ]6 V' S; ?6 C
一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。 4 ^- T8 A) u1 Z: _/ H# Q7 t, g$ K& x
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一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。 / U* T9 J0 O6 ~/ i I+ \8 P: S5 M8 q' d
% c& Y3 C/ W U3 w/ I8 }* P$ d 一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
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3 k, Z! u4 \+ H, K" K- V) }' D 一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。 & }" z E/ K3 C% ^, L$ c% c
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一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。 ) W, Q6 b3 N v7 j2 l2 }
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一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
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一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
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) G! }4 C) b/ n! Z2 G4 { 一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。 - z4 y+ v9 b9 n- P
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一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。 Z4 a0 N& z% \$ ~
/ a6 v B9 L+ F0 w( w# ?/ M, l 一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。 & x* ]: e1 J0 Y) W% A
+ R% R9 q5 _2 F8 T 一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。 0 t9 \5 U! c% A
' S! P9 I+ I! I+ m6 r 一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。 - L2 |2 n0 D6 r6 `+ j* l9 ?7 `
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一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。
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一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 0 q3 k6 o2 i% \1 l( n# H, r
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一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
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# }8 L V' u& [ 一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。 ! G: m! {' Y+ F8 ?
" q7 ^0 j7 b U5 U; P 一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。% x/ v! H5 G |/ W; q
& z8 o5 b/ s- l; l% H9 _$ x 一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。 2 y6 |9 E/ v3 f. t3 Z
3 }7 _ m+ F6 Y" C a7 p 一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。 * @' Y+ l! z _- ?7 o4 n
/ ~; L% B3 ]' Q. n5 ^. Y0 W 一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。 0 q7 o9 i; k V8 N, q$ F/ F
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一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
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. }# u$ M2 U4 D( M& ^9 F& R3 |& m 一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。
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一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。 & |' ~. N6 j, A
% e1 `) B! j2 V6 K' [; d4 C 一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。
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D8 o; s; R9 d- q, G 一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
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1 X! h9 M, G7 K" M0 T( ^2 G 一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」 , ]) ` b7 l! O2 a: s
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一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
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一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。 . A* a' F+ ?, x* G N' R* t
; u1 ~+ i1 _; X& I* S 一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
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一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。 - N* Q) U+ |& Z3 C* Q, V: ], E
" u8 u5 F" \8 X# Z( @4 g; [ 一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
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) p8 }: u* c& p) y# b+ ? 一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
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0 K2 C/ w+ G; {/ ?9 m 一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？ 9 z3 b; t! d7 A+ E8 q
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一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
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9 e7 q; g2 e* { x 一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。
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一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
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一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。
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3 z. C ?+ Q' Q- H5 q3 V2 y3 I 一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。
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一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。
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0 O2 l. W& V) _7 i* Z 一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。
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0 n( `; z9 v0 G+ f3 c 一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
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0 A& p' ^! E3 C/ l9 j 一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。
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一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！ . l6 s! k% F) y7 a9 A
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一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。 , ^5 S* Y5 \! o! U. |9 k; m1 t
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一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。 * a! d1 q6 {6 c' l8 @0 M G& u1 Z
& V N8 z1 x2 P* X! t- O 一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
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一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
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一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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