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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
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二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
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" K3 B* K7 H1 k( S3 h1 K 三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
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四、好好的管教你自己，不要管别人。 v9 r: r5 r+ a( M8 U8 }+ a
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五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。 ! k* l" a' v; t9 x7 J8 B) j
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六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ 0 N! s! v( T! G9 ~. j+ F6 m7 _
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七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。 ( _9 R6 x* j) ^, \' z
: o6 x5 J5 [$ `& T& `& ? 八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
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9 s& a1 q/ @' e$ x2 d 九、修行是点滴的工夫。 8 Z0 r, M, X; C" }; Z+ F; q% O
. R. c. ]( E' H! ^ 十、在顺境中修行，永远不能成佛。 ; N- D3 k# H* v6 r
. i& W) ]0 Z3 x, T" A* i 十一、你永远要感谢给你逆境的众生。 4 C: `( j/ {/ i3 [ F
9 Q7 C7 U9 ?5 u( a$ M. g
十二、你随时要认命，因为你是人。
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十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
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十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。 - ~: L. c! A! L) H+ K5 P% v# ]; a
) c# M2 y) s2 _3 N 十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 8 b. K0 p( m F l' {2 L$ K% u/ _
$ R; K; R1 S% F9 |! Y5 U% g/ }) A 十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
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8 U( _9 P/ r% H2 ` 十七、今日的执著，会造成明日的后悔。
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" ?( R+ r% j( A! f- Z9 ]! W 十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
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十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 3 \% [+ y1 s- A2 g, z' D
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二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
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- ?" A1 ~ \6 J 二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。 _5 g$ h* S d. _0 B3 P
' O0 k% Z: Z1 C: B: {+ \ 二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能
0 X" s1 e5 n- o; i4 v6 ?修行。
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9 Y; X$ }* I; E- ?$ N! b9 B( [ 二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
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二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。! F) l$ [& Y& i/ ?5 U: _: y
; n( A; P7 g/ G4 d, r3 m 二五、每一种创伤，都是一种成熟。 . w; o# G' Q' ~( d" T+ }4 p; ^: |
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二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 3 T5 [6 _% v O4 C+ F2 V
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二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
8 T6 e" m: c2 A) T; m
/ _4 D7 x5 N& a 二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 , E1 P3 J/ b! p) e
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二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。 , g" z- l" `' c; ~! m
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三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？ ; Y0 {* F( Z: Q; q' Y# C
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三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。 / V4 B- ~ ^: Y, i- L' m
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三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛
! C# i$ ~8 h7 ^, ?' z! j p苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 # Y# e3 F0 s. |0 N/ O0 z* G
! N% |1 k; V9 T
三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
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三四、修行就是修正自己错误的观念。 4 `- s8 v) Z$ @0 Y
7 ?+ c3 y3 r! Z4 m+ ] 三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。 " {6 V- O- ?3 t6 t* A
' f5 D# Q' r" v0 S1 q 三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
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三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
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三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
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三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 2 }" ~" _2 J( t. U% M) h
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四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
3 M) X+ v9 b# t9 @) ?) ^8 ?9 A3 l6 v) j' H4 x
四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ ; W; W5 t L+ X P. V& G G
% C* i6 [1 Y. R7 N 四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 4 w [2 r& P! `) |( r! H
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四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
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! o$ d( J0 @8 }; E: | 四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ 7 A5 \. Z/ V, O
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四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 6 i# m- H- Q- j# P; h+ `* ^7 N
% a r1 ]7 `6 x3 L 四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
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四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
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8 d0 t6 R: C4 X- s; p 四八、能说不能行，不是真智慧。 * t- u1 q4 f7 [: z4 ~& s8 u2 N
3 C4 {9 h$ Y. M4 `; L 四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。 * { S& j- z& k9 M3 e' x% d) T/ r
" |/ L$ R" B7 {; f9 U# w 五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
: J* V4 S" Q6 _. U( Y9 z/ [: s2 L6 h$ U+ k" Q2 s u' J
五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
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五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
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五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。 8 b0 R) ^& a0 x, N' b& J
; a0 ]$ q& K* Z W 五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。 ! X5 e I/ ]; y% D$ O
# N9 V- E2 x& o [5 U4 J* q; H1 g 五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？ $ O( g c1 J6 `# I2 v4 N
) Q0 |7 q. X" {% P0 h 五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
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五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？ , R6 Q1 c9 G5 Z3 x. Q6 y3 W; }2 o
2 J! G+ v# N. u I' ~- e& A 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。 # `+ Y& b; v5 e3 b: Q! a7 x
$ K! T: {3 C# o# g: t 五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。 1 v8 @3 R9 D" s2 E7 V
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六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。 ( j+ _% K9 a. G" T8 p/ b* O
9 a$ O, v4 u! Y5 G 六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
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9 \+ f& g! f! l% j7 V 六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
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6 w- @' b6 y, E+ p& P) f+ | 六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
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" o9 a% f3 ], a: S+ u6 X3 Z% L: [ 六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
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; z2 w% V. o/ i5 ~: u( _8 ^2 e: _' c2 h 六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
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六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
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六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
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六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
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( E, H- W, \/ b# G. j9 q 六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
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七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
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七一、与人相处之道，在于无限的容忍。 ( k1 w8 X6 C B q9 B9 H4 G
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七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 " h S+ n5 g+ U& Q( t
" v# N. K$ {- ~: \, g, Y/ x" \ 七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。 2 Q8 v& h6 g" s ]2 T3 m
# l. `* ]2 y1 `' k. v 七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
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, N) o8 T1 G. S3 _% O$ w# q) ^) m 七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。 ) ^2 L' g0 {5 |! k2 V- A p
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七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。 f4 `. G4 k% P- D8 M! E
% ]0 J( `7 Z% q/ x& W5 i( k; p6 P 七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
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七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。 3 c( W9 o# N- f9 \9 D/ K
5 w6 p3 Q R' f( S: G 七九、你要感谢告诉你缺点的人。
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八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。 " A) R% H. J: }/ h5 l* j
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八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。 % a1 K! i" i3 B+ `4 h( d+ r
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八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。 ' `; O. Q3 o1 J3 N
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八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
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八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
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八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
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* i' v, h5 ^4 A& P0 c3 q 八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
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八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
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5 t# l. Z( t! t- v& p$ K/ Z! |. h7 S 八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 " {% e! t6 s4 u* B
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八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
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九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 * r/ y1 v5 O& U: d& a6 w
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九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
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九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
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) o: D1 N$ i n: r& A7 p/ F 九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
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九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
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九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
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九六、沈默是毁谤最好的答覆。
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九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。
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九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
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" K- F" n' F/ i/ V8 h2 e7 _; X 九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。 ~# Z5 y( R w# ?6 H! a, S
5 K* [" X+ i# }7 D3 ]. ^4 @, s 一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
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一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。 ) f( @5 s" _2 f* y: Q; G8 H. d \
7 `* z0 s2 ?$ M4 U 一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？ 7 i4 f. j5 L: X! @
6 H i! F( c d& f 一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。 5 R3 `: a1 c0 k, d3 J# M; ~1 a
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一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。 1 q2 T" H, V! b4 h* J! g: j& k
2 B' B# ]6 F8 d1 t s C* Z5 C 一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
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) B& ~: r* ~& }4 X. }- ~, i* |- z, v 一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
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一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
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一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。 6 y) A7 a f$ D+ \0 L. h
2 U+ b) ]% c" @; o 一０九、慈悲是你最好的武器。
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$ |/ B p7 c* J4 |/ Q 一一０、只要面对现实，你才能超越现实。 , J$ k& K$ k$ e7 w; {
" A( P( \! ~. c N 一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。 " h2 A8 D3 L8 C O8 N5 W2 a
5 C U) k7 @$ O3 V. i. }
一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。 - c2 Y$ b' v$ ?% Z5 K5 p
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一一三、学佛就是在学做人而已。 ! m$ ` [3 ~; m& \6 N7 ?, X
' K; F, a# ^6 w3 s3 V) ^& u 一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。 3 E$ `; N! [0 k2 F* y
; P; F4 H7 v5 G$ u; ~* H7 u 一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
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一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
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& }, c* ]4 N% |0 y% s% `5 g$ \ q 一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。 , g$ f9 E i- B1 i
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一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。 ) x0 @8 ]4 ^- D
5 ~2 M3 H F9 o$ P \ 一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。 & j4 U. k1 v' w* i
6 `) l2 b0 @4 _: J% q+ ]; f 一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
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. f( V" Y; s4 V5 L+ ^! X) n 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
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9 E; z0 z- {/ \6 ?$ b 一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。 : d6 O, z( B5 I/ C) }
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一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
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一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
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2 r4 ^/ I2 y/ x6 u4 _ 一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？ + C0 y( u" F) ^
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一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
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一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
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一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。 * c. B& j( Q4 v9 y1 q8 P; U
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一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。 * w7 y! T# b% O* A. m/ m4 N
6 b( R- S k4 k1 J 一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。 & O4 ]" ] _: t3 o4 V8 r& ^0 M& C
" K$ @# {9 O/ r
一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
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一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
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一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。 , J0 H. T4 ]) H7 E* B d' n4 @8 G" f
`4 [+ d% ?/ y1 m& X 一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
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5 O2 j, l: u+ D9 w 一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。 ( |7 h+ R2 u4 ^
' h& H8 ^( r, |. P" C, G( c 一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。 ( D$ k- |! S( h/ @ A% a
$ s" O$ Z9 l2 Q& w$ p 一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
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一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
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一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
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' U( O6 e! G" ?4 Q& I# R- D 一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
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1 n+ k; d' n3 p8 f( X 一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。 ; ]: ~: P* Z1 @6 T9 K- U3 T2 M
( y4 t! @2 J) p9 k; Z 一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。 ( `5 T9 `+ {0 `; [# D" U
* z: c% X2 z+ j8 e# {5 E, ~8 y 一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
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6 }1 j0 Q6 N6 f S3 b 一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。 , K/ o/ ]2 a M- O4 d9 n
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一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
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一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。
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一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
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一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
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一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
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1 O+ P! [2 ^; D: M' |( D' a 一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
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/ W7 ~# ?% j7 L; V# G 一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。 & {5 s2 r5 P: W: {) t& x
6 J8 b0 B" U: [9 n3 q, T% ^ 一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
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一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。 3 ^3 J# h4 L: j% c$ p# X4 Q
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一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
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, G/ c0 v- [) g# T4 _) O 一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。
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一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。
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一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。
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* }3 Q0 ~2 U& a. V2 W7 [ 一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。 , V7 s" z; T( t0 u- P% O
! }, t' @% m$ h 一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」 6 B' u8 E6 u# z+ k" k* ^8 f
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一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
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一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。 ! r L! W; E0 y* x6 \
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一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。 1 G! a% b# a5 Y/ Y5 q' D4 s
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一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。 ; C6 s% Z# z; D+ C0 u6 g0 x) `
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一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。 7 x4 o k& R1 y" N( W
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一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 - C2 W4 Z Z$ X/ @) p
# X0 e4 D+ x% p! q! ?. J5 a! N( r 一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？ 8 k! {# i; V1 }8 P4 x8 R
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一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。 X5 n! o7 Y7 j" g5 a+ t1 T& s% W
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一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。
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+ G8 [ p, g5 t0 @ 一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。 y! @/ e6 V1 ?* I2 j C+ W9 y! Y6 f" r
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一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。
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+ W1 e2 |9 d6 n6 H& i }, I 一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。 6 s$ Z6 u: O# }3 y: ?1 ]2 p# H& v
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一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。
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$ B/ T8 T: e ?; e" a0 O3 ^* }$ Y 一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。
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一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
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一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。/ Y" F5 X; @ ~
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一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！
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3 m, u8 ^; {( X) e$ V, M 一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。 ( L' s6 ]) X( Y$ f4 @
5 P$ {8 U0 L( S+ d1 | 一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
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~% T3 ^' g% B5 {- ` 一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
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一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
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一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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