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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 % Z0 ^' `" S( `7 R7 e1 G8 I
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二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
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三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 - K+ m0 s! g6 a# V, u
% M4 g: m1 C! M, f4 z 四、好好的管教你自己，不要管别人。
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五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。 , F4 _* k; p+ V* e3 W
7 H) O m4 V1 ~0 V7 m 六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ $ D9 U" t; d0 v% f8 X8 h
- p; u, ^# u+ H4 m; F8 `4 n _5 h 七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
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W; u2 L8 A! c5 |9 S 八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。 8 i2 u; B' U% `1 J
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九、修行是点滴的工夫。
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十、在顺境中修行，永远不能成佛。 6 t6 Q- D1 J0 B% k. i z7 Y( S
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十一、你永远要感谢给你逆境的众生。 4 R$ R1 \% H- S8 s+ I1 t2 O2 g' V, G
0 \9 F, o5 ]3 Y/ f- V 十二、你随时要认命，因为你是人。 * o" J' {+ Y; J! ~ F
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十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
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, e2 K/ h5 |5 E) e 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
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+ J4 \% z- `9 `6 E 十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 + k# c7 w6 t J
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十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 9 l$ s, O% b6 ^7 q: g6 w( t
9 w c& {* y z* [% `: ?! x, G. M 十七、今日的执著，会造成明日的后悔。 2 @3 }% v, [( O$ H6 P+ [3 D+ }
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十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。 : c: z" l0 J3 T) `
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十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
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二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
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二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。
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2 Q. s2 \6 n$ |# H" N 二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能
% c0 L0 Z" b8 r- E x修行。 & E4 K# a1 `/ e: y6 J
- C* q' R$ s* \* `# R
二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行 3 i# n# D$ X' c5 h/ Z" p
9 e, q& v2 v0 M
二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。+ R$ i: V# k7 c# F* ^
% a$ V: t. {' E" w( p 二五、每一种创伤，都是一种成熟。 * M) }/ p, u% ]; q# ^
# k, B1 M% V1 y* _6 U 二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 $ |. A, R( {6 e% ^. B
6 `8 ~ [# Y/ h 二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。 ! b2 v+ @4 M& b5 D. J U
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二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 2 L% v w8 L T P3 {9 r
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二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。 - V8 ^7 p# u- E1 O1 H1 G
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三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
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" x4 ^: E+ A& v- J+ K% N1 m; ? 三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。 9 k1 m, o! x9 R& D, o U3 c0 r
8 e4 U \5 v8 r- J& ? 三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛
4 _+ Q1 k) Y4 Q! C苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 ! j# E" E% j6 Y2 {0 c8 h! ~
5 s% z B2 N5 O: k 三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
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三四、修行就是修正自己错误的观念。 , @# I; s7 v1 c8 D4 R/ Y
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三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。 : ?0 l( k+ Y, ~3 ^' L8 h4 Y2 y( ~
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三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 4 i5 ]! @& T. w) j. T
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三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
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# m7 i8 R8 k/ o# I 三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
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) `2 t6 j& w4 r- _- `/ i8 R 三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
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四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。 # b; R0 \) A( v; c4 g! Y% D
K* i! O1 b, p! z
四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
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# a+ w5 {$ B9 m( }% m 四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
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' X1 E5 L7 F3 v: Q) o 四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
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四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
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四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
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- {0 s/ N q7 `9 i; M 四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 ; K5 ^ P: t: `0 r# z- [
4 _: _' Z$ c7 V' G8 K! E 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
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四八、能说不能行，不是真智慧。
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! \/ x; H( R; R5 ]& o7 {4 U 四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。 + M' z2 X; H' g6 }/ k
. f/ x* W" d6 u* U7 q( l% a8 n 五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ m; p8 j- l6 I; m% {+ x
" t8 `" D0 z1 n% C: M0 Z/ j 五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 6 E0 e8 n' G8 ?1 e- x8 t7 [
/ z3 D" l& m$ p7 M 五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。 9 `$ f3 F# K* h
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五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
1 Z/ k. i* J( j9 Y8 o5 a" L: u( o7 d ]% T ]& A
五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
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五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？ , h: _; q' v5 [* @" Q% B
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五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
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1 }" ~8 h; |, e8 q: z2 B Y0 j 五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
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0 n7 e9 A3 A/ v5 Y: g5 x0 a 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。 , c, h* b! h) h
& C" {7 W" ]3 l' r/ n& o: n+ k 五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
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* ?7 R; C; }7 [% G4 O+ W 六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
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$ C1 m5 h! {; u3 c0 l 六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
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8 j& ?, u2 A, p Z0 o 六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
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" ~( D, }2 x( G 六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
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9 B( T' p, f1 }$ t$ B* L% M% S 六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
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1 v3 U4 w9 b# e2 ` 六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
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六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
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六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。 % X( W2 h( L6 g4 q( f
- j* a: {$ |$ V& } 六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 5 h* j, @$ e0 o& B, J3 o$ Z, x' a
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六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
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6 n& ]( G: o* T 七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
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七一、与人相处之道，在于无限的容忍。
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七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 5 O9 A# M+ E" J8 [- [3 n; o
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七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。 0 K- n K0 o8 @
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七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 * ~ I" o5 X, M" S% I3 {% b' o9 v
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七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。 2 {( R/ `0 e4 H- Q) x4 x0 v) o
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七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。 8 k5 J0 W5 _' ~4 e" V. g
5 B- n3 ?/ @* E6 \$ K1 Z6 f 七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 5 ]* [4 O( y9 O
4 A) A) h, b& m+ \ 七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
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& H6 T) s( Z& N: H. M5 O( N X 七九、你要感谢告诉你缺点的人。
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' O( m' q+ C# s4 b 八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。 / t: M0 x/ m5 \; x9 x+ h$ H" G {
) W3 G3 T- T; Q$ k% { 八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。 * [! r0 d6 T3 ~8 t6 f
- j/ b- h# p! }: ?3 l5 p- ?% _ 八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
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* K6 {& ?' a7 J( s 八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
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八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 5 H: Z5 b3 x. n4 q9 l
3 m Z7 Q; q6 q3 n 八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。 1 b. j& k# S* `/ H- q
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八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。 `+ ]7 J6 G5 S. A! K
1 y- w0 l; |0 c. b$ b# q; x 八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ * ~# X$ r; V0 b' U' _( V+ {) Y
3 o2 D9 t) n& X 八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
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八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。 : W) c9 f# n7 `. m$ }: a t
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九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 # G/ S7 c! r* u( Z: S
* F, o3 S2 Y( M 九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
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) A1 f; z2 r! @! p1 A 九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。 ' p) e7 k- K" m2 t) [2 o0 z/ w
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九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。 " v: K$ ?* x7 Z5 @
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九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
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( y# n: i) |1 j5 j) @ 九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 0 @+ P7 r" R; p5 e' K
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九六、沈默是毁谤最好的答覆。 ' q3 `* j# B* S. H
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九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。
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3 B) E" d7 Q8 ^! E1 F/ n 九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
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九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
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% F6 L5 W3 B M) B( q1 v 一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。 * T' t; w+ Q# [/ y$ x
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一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。 + V1 Y; x7 A; v+ m7 G$ D
( l/ R2 R" }( e- }3 v1 Y 一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？ 2 T9 R, h9 q7 X0 u
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一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
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一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
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一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。 & y4 C3 L2 a9 R
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一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
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: s( N3 e1 t/ q& { Z9 z k9 o 一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
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; }4 q4 U. h* \3 h) }& w 一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
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一０九、慈悲是你最好的武器。 ! s5 e6 }. U' I" Z( s9 ?7 l( e H; ]6 _
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一一０、只要面对现实，你才能超越现实。
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一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
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一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。 # w6 K9 d# c8 E5 I
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一一三、学佛就是在学做人而已。
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一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。 7 l: a1 y9 ]7 l$ d( ~' \! U
/ V2 w+ f2 P$ v 一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？ 4 Q0 R x2 Y: A
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一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。 : u+ J" n3 |/ p! a6 t/ l- _
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一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
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# ~( b: f# P; g! O6 x 一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
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一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。 ( H5 K0 K1 A k/ ~" M% u
- X& Y: `+ _6 M4 h$ U0 w7 I1 {/ \ 一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
& d4 l! x2 \) X( F* T1 I8 a6 R: |/ }+ r
一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。 * j! n8 Y- a5 T }6 L) C
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一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
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一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。 ; f1 \; E9 X9 h4 o3 Y
' A3 q! t* E4 h% n9 s! r 一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
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- K( C7 ~$ ?. R% V! V p" e 一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？ 9 r0 h! e/ F, v1 ]3 D3 _! P
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一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
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8 H/ ?* p7 i% l9 ~ 一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
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, Q. X3 o$ D& ~+ g' \$ z 一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
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Y! I, s1 X* Z% u. J' H 一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。 8 V. d3 e* a) L# B0 H- Z
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一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。 , Q; }) b' e1 n
7 Z9 }7 [$ E8 d1 b" l 一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
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5 p& w- X1 F' x9 O 一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。 # u$ P0 U2 U2 f3 C4 Z9 A, Z& }( w
2 P) r0 o& N0 Z; B# |8 `4 s7 W 一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。 " q' |, k; {; @3 X
9 d1 G$ e; p8 k; {/ J( v 一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。 1 Z( ?' u: ^' E5 Y8 I# a9 f
3 |0 D$ p& Y) h' p) ?9 @ 一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。 " f/ B8 L. r( b6 \8 ?* F
U% m( X+ Y# @" o% \ 一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
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一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
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一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。 4 Q* ] O0 j4 N/ F
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一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
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; b8 D% V6 b% n3 \ 一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。 7 F0 Y+ f, B% D( }
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一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。 ' o5 j9 G" Y% n0 J' @, E
* X( ]$ S$ v7 o$ F 一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。 " H; V+ I5 |( m" U5 N6 s1 F
( C8 M9 D# [. K$ \3 I2 V 一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。 6 T; A, C' _+ s* h0 Y
: K H; U- T- n5 l* F. ~. `) p# O0 j 一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
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! }3 Z9 P+ ?% R. }0 l+ e 一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。 7 ~. u9 n3 C7 {3 O2 M6 d$ o
" [3 n9 J1 w" V, e 一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。
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0 @! c( i, A& L) Q; U9 y 一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 3 M1 I) n7 A0 ^; \; d7 W/ |
9 Z u. Y- \0 f$ \9 A9 m 一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。 . Y3 p5 F9 ~; X1 F: \- c9 v' V2 R
0 O; J6 O) Y; I5 L# T1 S' x 一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
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一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
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一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。
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0 X6 n$ N ?; T& s" K, u7 ]+ x 一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
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一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。 - L( x; g$ v ]: W3 p* ?
1 I2 K* C1 r+ c @8 N! q2 g 一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。 / R0 l2 ^# T1 `
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一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。 9 j3 \$ R. g9 I# _+ ~' R G
6 s, J1 H* n2 R+ j' I1 b3 F$ E 一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。 9 l5 s" y) S4 T. a* H W# E1 F$ |: P1 K
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一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。
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一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
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+ \+ b6 i! L+ ^" j 一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」 1 u8 ^& Z" t! ?1 U* E
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一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
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4 |& q" \/ m9 c$ v8 z! t: s5 H# u" P) E 一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
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# G: b0 i- X) h: d0 ? 一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。 / L5 T! I/ c) _$ [8 k
, z b+ R- \( l* u: @# A7 H0 z 一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
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一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。 1 a& ]4 k: [" U; ]) P
7 t6 _9 R! E/ L) f' p7 Z4 V 一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
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一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？
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一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
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一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。
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- Z d4 @" u$ u7 L" W \! E 一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
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9 t3 M* w: M& E( k) { 一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。 4 t y7 r% W% P/ q1 p
: m m% y3 u# N' V 一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。 * ^; I. l' d) s
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一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。
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一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。 y& k0 d+ U3 F- m) G2 ]6 d
+ ~ H' M; u. G- o) ^ p8 t 一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
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一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。
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一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！
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一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
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( e3 _7 i% w6 k* g. m( u+ t' K 一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。 9 N& t* E6 m% b, w
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一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
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$ r# c* m6 L* G/ ]% N 一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。 " o& P3 l4 J1 Z! a8 a) D6 P8 a
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一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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