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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 ) U4 A: z& v* o+ }9 P8 j; `* p
0 I( _9 |4 M( X 二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
" C( A. t k% Y5 e, t$ L) h5 X4 X
2 @8 Y% ~3 I3 _7 |7 E/ h 三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 / D: D+ l; H7 N
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四、好好的管教你自己，不要管别人。 5 { x' v4 X* r, E
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六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
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七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。 z8 L+ n- u& Y4 f( J
y! F" ~) ?: H6 ]: J, s( N2 P 八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。 ' A* b9 X: { ^0 ]9 m
% k1 _+ c {" B/ |. I& U4 a* Z6 n
九、修行是点滴的工夫。
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十、在顺境中修行，永远不能成佛。
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$ D6 e# s/ {7 E/ k' w% H0 B1 y 十一、你永远要感谢给你逆境的众生。 # s+ ]8 i6 c6 g5 d2 \# q' `
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十二、你随时要认命，因为你是人。
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十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。 ! T, t, m' w' k; Z/ [
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十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。 , A/ Z3 B' b' I4 a0 r; q9 l
8 p$ X, ]6 H$ V- ]8 e 十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
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十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
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5 i1 d; E7 s( X# ]3 w4 K5 X5 H3 x 十七、今日的执著，会造成明日的后悔。 ' l' L, I! U" P! W! V: Y) w
; C4 o. B! h$ H4 f# q0 ~4 l) J
十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。 2 z1 a" X' {# R0 [* e m
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十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 : H( X5 l% N! M% B) K; _$ y6 I
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二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。 7 _' v. s. t: Q4 j8 @/ t
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二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。
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二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能
1 m/ X# ?4 D+ [+ ]6 f2 o修行。 8 y* W( N8 H( t& D( I$ b
0 l5 H' |; d, m0 c 二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
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$ }, B" P% m( `/ ~' r4 N 二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
9 f: q; {* b- N7 }2 a# F/ y. r) M2 q0 Q# l9 ?
二五、每一种创伤，都是一种成熟。
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; R+ h+ k3 o: t2 m 二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 9 n! y( }. W" y+ I5 S
0 o; Y* V5 R0 U* V 二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。 # W' U4 y/ C. Z6 }+ }0 g
9 Y4 q( i) P2 b. K2 Q 二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 2 ]( V2 l5 w" C' w" [- ~
4 u5 o( A4 ~, m; L! { 二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。 8 H) P% w2 Y1 |) {
3 n3 }9 w# ]' c! `: i5 q5 ^ 三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？ 6 h* Q" I( X- r9 o H
2 _7 k7 i$ k$ |! o9 h: v7 N
三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。 8 ?6 v" Y: F3 W( k$ }
0 B1 s/ A4 a1 s6 r: C {
三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛
7 H# x4 v( M+ T0 i; {3 e( A# ~苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 + l4 ?3 J0 I$ R( z
, a# M* T* b4 `9 w9 n' q2 z# I) v0 @2 H
三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。 0 P$ P/ Q u- ]0 l
: j2 i( u' R# H' J0 X 三四、修行就是修正自己错误的观念。 8 P O3 P) x3 Y5 @/ B( E7 q$ z
- `' A! J9 O) Y+ e 三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
7 O. z$ i7 C9 y1 V, @" L- n, ^9 p6 E. L; w
三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
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三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 s5 d6 X0 \6 S5 ^' e
# Z# X1 R7 l) x. O- A
三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 1 `1 u, _+ ^6 [6 t" j1 b
& l$ M4 ~, k& D9 P% l! e 三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 $ m7 v# S4 n* K1 F: r( u
/ N$ I2 ^- C0 e1 ~
四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。 ( b; j" H$ R4 O- [/ j
2 b; I9 o U2 V' v" p2 {
四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ , R6 l+ Q& b( K t/ G$ L
) l: ^/ f$ T0 ^( d S; I! k
四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 * @+ v3 v% C8 X, M" [! [) c5 `
# x- K* `9 ~, n& }. q8 L
四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 ) e" n* U8 S4 n, F0 |( o
3 p) P" D" W' P! Q' y1 b5 N
四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
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. {$ c4 N1 M5 K& Y3 o1 P) B 四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 6 k/ h2 i8 Y" [. T" \
+ t" N5 n8 y8 v& Z) q
四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
' _& t' n. }% k0 h6 C2 E
; T6 R7 T6 z0 i' h+ K" a: P4 U 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 + ]7 E& T" X& a
4 X+ X/ O# Q0 \8 f, Y+ [ S0 U
四八、能说不能行，不是真智慧。 . M. c! d; u8 W
* V4 m& p: c, j0 Y 四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。 * L. q2 M p; f- j( U X. w
, `6 v# V4 p2 H3 j0 i! d% U 五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
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7 V0 l; k0 i- V* F( r2 ?- e 五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 * c, o+ x! p3 S" y6 E2 e9 S
% F& v$ N% u% g: ?2 j% c 五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。 1 b1 N. L. }% _
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五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
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五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。 9 z& L# c/ f2 _4 j( a2 K
& b' z) i- o6 f8 F( ]/ ]6 t0 n 五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
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% Q. e& {0 l' L; x" r" u: ^ 五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。 - T4 ?' `. B- u) g# F6 Y. _5 \9 X% b
2 ^2 u3 @. _, H1 c; z! i
五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？ ' h* H+ h4 S5 y* C9 m4 s
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五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
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0 C% Z& u' m1 ~7 A 五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。 9 A5 b( L% i0 N/ d0 P3 e
, J) Z2 M& C0 W7 F( Z 六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。 2 P. W k, Z+ f8 E- ]/ U5 l& H
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六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。 + v% [1 Z$ `9 i3 r
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六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
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六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
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六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 / e3 p4 i' G: ^; t
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六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。 0 D% I1 {7 q/ N+ G7 a# {: @8 |
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六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 . E& {, I7 _, z
2 h* w' K! D$ \
六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
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六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
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2 b1 t! l. X2 R7 R4 h 六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。 * y R7 F# E( N
3 A/ [; @9 u* v% G+ d$ ~2 u4 d4 ^ 七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。 ; `) z( o# o, K2 ^0 j0 ~' F- l8 L
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七一、与人相处之道，在于无限的容忍。
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" W, m m$ J' c6 p% o6 H- c 七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
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七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
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& G' b+ I" e: P( O8 J2 r" |7 o) j4 X7 F 七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
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七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
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9 ^* `0 c6 t0 y# W/ d9 p 七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
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. P7 |2 t0 ~; r6 X* o4 ^ 七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
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七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。 , R- y0 C+ l- D% d
. W; G" d a. C6 _ 七九、你要感谢告诉你缺点的人。 9 [! i7 L' f6 l
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八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。
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" M% ]/ b$ a9 | 八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。 ' [3 @: W( b7 I( e
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八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
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( S8 K% j! ~; ]! `7 m% Z( Z9 Z6 \ 八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
3 u: o! C. r: p, B* y* Q& a
& c; |# o3 n/ |' _1 \ 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
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八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。 1 X2 F* M0 [$ V9 x
" S4 |. G9 t$ k/ w7 L5 W 八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
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5 A3 K( }6 E; T& o 八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
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& V5 {7 g$ M& R9 G/ h 八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
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% k, I4 W# r1 k" B6 M; ] 八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。 5 s& p/ `3 N2 p' L8 [
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九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 $ U( s# N7 O, S
* `! q K/ E5 r: N' L( a 九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？ " @. D4 J1 O' Q1 \. T; i8 R& @
' Z; C0 k' s& T5 k5 A" p& d- o 九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。 0 e6 y7 h1 Q, q+ Y1 ^7 k
8 R; t& b5 G2 N4 x
九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
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3 W+ {2 j7 N* x' l9 N% T- s& e 九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。 / G9 j! r5 X5 l. \# p* I1 Y. ]
( s! G* F3 ]( x) T4 S) e 九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 # [ {) x7 |8 e( E
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九六、沈默是毁谤最好的答覆。 4 T- E6 N0 H3 v- T
$ v* ?9 S# z6 P! @8 c h 九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。 % \ U* W* e9 P5 c9 p7 F2 J
# g; i+ h$ b+ h& b( V 九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。 3 L3 \0 C3 J5 ^8 ~/ s2 T
5 S, }8 m. u& v6 N: T6 E 九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。 ' |5 Y% B# f3 L( p6 w. q2 K/ O
) k2 u5 O5 m. E& m3 z2 g4 g _ 一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
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一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。 ) I% R" }& w* g: \3 t) w7 S
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一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？ % D- R8 R: k, E6 b8 O- M; V
4 r1 P1 _; Y6 e, b 一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。 + X* Y3 J$ v" l8 O
4 F; }$ @: Q7 T/ A, ~ 一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
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+ t1 ]- H( g0 n/ Z, u. z 一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。 / c1 m/ L! T- y& h( q) E1 L
! R* N0 v% e' J6 X 一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。 7 Q! ~% J) a+ Z& N& U3 |/ Z
5 J7 p4 t+ t* z6 X, b 一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。 9 g( m0 D- C% [& Q$ X" t0 X$ F" u
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一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
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0 y, f# u+ E, y' p7 a- X8 [ 一０九、慈悲是你最好的武器。 6 ]" n% ?) b# t; X1 `
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一一０、只要面对现实，你才能超越现实。
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一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。 1 h+ h$ ^0 j' ^ X2 e1 D2 |1 R
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一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
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/ |4 ?9 n5 w9 x0 k; B 一一三、学佛就是在学做人而已。
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7 b6 j1 d0 e- R. W' C 一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
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9 V; c: h( ~' l 一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？ ) h, S; N) d/ S
# x( R# _7 ^3 x: e 一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
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一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。 + r5 R& m' K: F& o e1 J C! N
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一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。 ( n5 [" ]7 y) A% O- j; {# G1 w
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一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。 5 z1 ?' M/ u8 U9 a0 m! ~+ z, u
' q7 c; P: O. F& M/ D. h 一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。4 Z. \4 w. b) h# \
/ I. T" ~- [* d: o 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
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; c3 R1 O& _7 O9 {0 B" c 一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
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' A9 U. k8 n3 i: V- ]7 s 一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。 2 V* ^" J) a P5 A0 Q" D# U
9 ]4 T3 t' W* `9 ^8 d8 x5 z9 v 一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。 $ A8 o1 ~1 A# Y! ]( Q5 ^. B7 b8 V
% B/ h: w) p0 H: @ 一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？ ! d0 {0 w$ B/ ^4 Q g9 I5 z) v
% Y" T) c% Y# k+ `9 k: q
一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。 ~& k! I5 A) y- {' U' {
! |$ \+ n% y* G, \# ?3 n( Q 一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
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一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
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2 `: q" y! i+ `6 v/ I4 L 一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。 ; g5 f! h! _6 ?1 x& O0 m3 i \3 ^6 d
! @4 e( P( d6 U) F# o ^4 B 一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。 1 P' P& s" @' \: Z6 Q \
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一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
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) Z; c, R( T9 E 一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
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一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。
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一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。 3 m% k) ~. g: A, ^
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一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
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一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
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/ _- P$ G! W( V% B' u# a 一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
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一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。 7 Z9 @" r5 P& K. P) m9 u$ p% f0 k
; ?1 [8 q0 w9 s' K 一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。 # x8 ]5 g/ D* P6 t' A! X4 c6 f( S
! ?/ V ~- n: u4 C) M6 o2 k 一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。 8 F7 C0 B% m9 Z2 Y$ ~
" l0 Q% O( z8 D 一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
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一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
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! @& T' r$ f, Y) k( a0 |- Q9 G 一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。 ( N- R6 _: I6 X( H3 }1 [# M. ~
/ }0 s! E$ `1 a 一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。 / \/ s: E* J, v, V( r! F$ t, b
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一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。 B0 k; e' ^2 l x; a" D$ x/ h
0 J1 I T6 r1 U3 A1 w9 { 一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。
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6 [% {! G( P& u# P+ u/ C 一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
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; N8 c) I' r1 u# i& _, g 一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
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一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。 0 t ]) X1 t5 r7 t+ ]
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一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
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) A) l6 t: Q! Z 一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。 1 A \; V, v5 i+ p3 Q: z Y& W
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一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
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. o3 c- A" R, @3 J 一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。 + ~) h$ A2 m2 H3 h
2 d% C/ N1 _( F! i. @0 z 一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
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一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。
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一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。
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一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。
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一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。 & [3 H" [0 k7 J; @
; ~ Q, _( c$ v" J 一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」
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一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。 0 H/ A/ d# w' D5 W* {% Q! O# f: W
. O' Y5 b% o) L9 v5 f6 h 一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。 ' V# g6 Y6 c- D4 W: M
& h$ d" s- W4 {3 c( k# ` 一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
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一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
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一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
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一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 & J( u" B2 L, t
7 [( @+ z' P0 ^, `/ ^- b 一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？ * c& Y2 m" }" }1 T! G& M* A e
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一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。 2 t/ U8 S* \/ D' v
5 h$ v2 W" n8 a% c3 J0 D# P 一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。 * V' L( W! I2 J8 z
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一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。 7 j' a) n+ X% ?& c, k* k% s u
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一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。 # u/ \7 L, O/ v
) [! |8 D" b$ @. ^3 y# Q/ Q 一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。 % S( O! z1 _+ k0 M! |
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一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。
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一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。
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一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 * p& q9 x$ N2 }( ]5 G- s! y$ A5 {
9 Z( c- U u1 w! |) ]0 I" S* ~7 y3 J4 o 一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。
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一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！ ' K5 d: Y9 P ~
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一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
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; K& T/ h1 O( X5 C; t- N" Y/ ~$ f 一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
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一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。 6 T6 ~, H: L, g- a: q1 j% X* e
% {3 {; `( p# }, ^/ Y 一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
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0 g9 ?& V$ g- g" `! d+ D0 Z3 j7 \: w 一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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