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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 - i! n' N# k8 P7 K0 a
" ]7 w5 ~/ d# {; r2 Q/ j1 J 二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 & R+ [3 L0 B2 O- I* L/ Q! {
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三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 ( r ]0 p1 X! R! k, h9 o
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四、好好的管教你自己，不要管别人。 . P# b- y/ \/ M; g K- C7 ~
8 {5 X- u: f: d+ M9 N, ?& S6 X1 B 五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。 " c7 e/ p X+ `" @
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六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ 0 g% t5 N- }6 ~: i! l! _
( u" U" p" L$ p! n3 y 七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
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" s" ` U( {$ i0 r' t" h% [ 八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。 & {5 b6 `' \$ D9 v1 _
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九、修行是点滴的工夫。 R/ A2 @5 H# B4 L7 F( w
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1 l4 [) w% P* ?6 @
3 v+ V5 l) I) ^3 }. F% e- {; P: s 十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
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十二、你随时要认命，因为你是人。
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十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。 . \1 w) |4 C4 w& J
) q" D* l, V/ M& f; j, A9 T: ?, | 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
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十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 ! F/ o( a* b- M6 R& {" s
& b0 X2 M) I2 y' z7 E' S 十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
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, F! B2 Q9 M$ b7 _* L 十七、今日的执著，会造成明日的后悔。
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十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
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十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
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/ i7 @ s: c: c% s6 q 二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
0 A: {& R1 e! }# {; n; x; U
2 J' ~3 S) z( u, l2 v 二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。
% A& g7 \$ W) w! n; @& L& ?7 S
- C: w- v$ ] d8 Y- s( V 二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能& v) v4 E6 \: z% J1 L" X
修行。
% @2 |# n/ }# ?+ ]4 ?0 |: e1 [) w0 @* X1 ?* ?6 \1 m
二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行 & `; i2 W5 f- M2 ^
) e1 T6 I% y9 ?/ {5 ^+ a3 \ 二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
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二五、每一种创伤，都是一种成熟。 . r5 i+ Z0 _5 o# Q
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二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
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二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
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二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 3 t; [" u; a6 H2 L( a& _
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二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。 9 U$ _0 `5 I$ A$ e% E& V' [' w
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三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？ ' \; K# T n. k: T9 L4 w
, F' n: J* X3 \: _- I. {7 \% l 三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
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三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛
' H, y' L6 t; j. X4 l苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 / Y* z! M8 Y* `, p7 `
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三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。 * g& @! P6 o6 y( Q' a$ O2 P
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三四、修行就是修正自己错误的观念。
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' d0 ]% G5 k3 F$ e8 } 三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。 % J# g3 d0 Q% f/ `& ]; ]
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三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 / y% U) S" @9 n- o
$ t: T4 g+ j$ B' n6 E. y 三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
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三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 7 u% \8 l; _0 ]$ n/ I& L
8 s6 y! A) m3 q1 Z) B 三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 1 F# H" B* `, L8 @& O
% `9 T7 U# D, X' ~9 l 四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
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四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
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四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 * g2 ]: I- R4 _3 A$ R" q8 g) x; a9 T
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四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 2 D2 s7 w% ?5 l
2 p. d* z* O0 i 四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
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四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 + O/ Z: V/ l* ^) r5 u. @" m( i6 M/ x
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四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 % D Y8 y' C# c6 ?2 \
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四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 0 K4 e9 v E6 C/ [
, Z( f5 V; a6 j3 j5 ?, C 四八、能说不能行，不是真智慧。 ) p6 B# g" h/ B1 e- s9 v2 ~9 I& {
3 G7 g8 Y( v: @7 e, S# y9 ]7 ^ 四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
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五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ . O2 |! W! C6 Y4 G. X8 W5 X
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五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 % p% Y% z( u( C8 t8 Y3 P
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五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。 * n) V- ~& @8 R& q6 U/ ?
+ u5 `6 `3 m9 ]' P" ~& F% l4 K 五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
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五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。 & B6 D- t6 H% I( ]
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五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
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6 \8 X* R& n* H. [4 Q+ G 五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。 7 e1 r) P* ~$ m4 p8 g2 ~0 R g/ {
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五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？ 6 s) K$ v8 [) k
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五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。 & i3 e, ]) u/ d$ h3 u d$ K& \& c4 M: e
3 j/ X% Z# K- r! b' L: m" b8 Z 五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。 0 A9 D+ u/ A! o$ o: A2 {0 ~0 O0 _
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六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
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六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。 ) y/ h& r$ D- p& k( @1 X
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六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 3 s+ F c8 j. c6 E, C8 ]/ h2 i
$ Q( ]! V) V0 ^- t$ { 六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
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六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 ( L' _) w$ p7 O t" C, g& d5 J; T
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六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。 1 |4 |7 \1 W9 Y; ]9 T( y
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六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
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六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。 % |, S2 ^ A5 W6 a0 |" O7 J
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六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
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六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
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* Z( ^+ i/ f1 B) P* k ^ 七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。 3 `9 r3 L( E3 ` u1 ?
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七一、与人相处之道，在于无限的容忍。 * N- o% v5 q# {$ e6 _& H5 V
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七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
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七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。 1 w U+ e$ W9 Y. D$ R, J/ a
1 {6 C4 k1 G$ u" N 七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
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# L6 ~3 r, v, F1 F M 七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
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七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
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4 m% {8 h5 @/ d- |, C 七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 - x1 e, E9 B' b0 `. S3 b
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七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。 / k) j% C. [8 y
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七九、你要感谢告诉你缺点的人。 j$ ]$ \+ j! V' L% [
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八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。 5 D( l0 ] A, D+ f4 F; Z
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八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。 3 |- g8 ]5 r; L0 [2 l
3 s0 ]# _7 P8 {) b; k 八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。 % h; p/ s. o' h' a: |
* o& g/ a. Z- J; z 八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！ & v* M# T( z2 T
- I9 }! |; T5 N: R4 \& w* a# }1 M 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 0 n$ q4 u2 Y- P. X+ M
9 g0 H; f* G# ^ ^- b8 m# B 八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
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八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。 ( Z, R( b! ?8 k1 C; e+ R
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八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
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八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
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八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
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% E- j7 k1 p$ O8 K 九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
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, \/ m9 m5 g' i$ k3 r 九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？ 8 T+ F* g" W/ \ J6 ^. B3 S
3 z2 B- B4 G6 ?: Z 九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。 ) _; A' m4 f8 K- w4 w( }3 s& @
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九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。 : U( a- Q; n4 c5 |3 u s
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九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。 ' |1 C2 W- Y. k& u$ K, p
2 z; p' O8 J) w/ F" `% d 九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
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( I, O6 O1 ^- ^* d# B 九六、沈默是毁谤最好的答覆。 2 H: U& a# Y* [6 `- n
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九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。 $ x4 i1 ~' q( f7 t) n% [7 s% @
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4 e1 n# W/ [2 n3 X2 Y0 H, D. y2 _, s 九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
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一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。 * W& E7 G2 _ l
% D% }4 `5 t) z 一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
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一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
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一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
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一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
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一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
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+ I. V9 Z4 G5 R) | 一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。 " Q8 |; `/ j4 ^
V( s, Q/ w8 z, H
一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
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3 @, Q" ?& Z0 S! N 一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
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一０九、慈悲是你最好的武器。
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$ W, o5 Z0 U) O* c# ~ 一一０、只要面对现实，你才能超越现实。 6 o ~4 E# }2 R! m) h0 \8 z8 z
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一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。 4 T' E2 [1 T. N
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一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。 6 @3 @- N8 \ ^$ W0 h# l
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一一三、学佛就是在学做人而已。 ! \% ~$ F& o, I( u* h
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一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
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一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？ 9 w' M5 l, [7 T5 ^
/ s' P9 G8 Z6 e8 K 一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。 + K7 S1 o" B- t+ c" u* z
. H+ [: U$ o! t# T1 \ 一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。 / P& D0 p+ A+ E6 ]) `0 j
* Q/ }7 [/ [ T; Y& z1 k( C 一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。 1 q Y# U% _5 V
! C) a( ?7 o# U! ^ 一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
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/ c) f# e9 e, C, `* a( |1 J 一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。& F+ T, k- e$ j" x
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一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
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一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
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一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
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4 ?; c& ]2 r& a/ v" l# G6 m 一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
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一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
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一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。 + b+ h& m2 ], T* G, ^
+ G# J9 I5 P3 n# A ~! |. d 一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
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一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
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一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
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! X8 t: k/ H" n& s( ^0 ?' c5 ` 一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
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/ [/ R6 I1 B( G 一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。 2 U$ X; q$ A8 J5 j5 v: B" D: F1 Z& Y+ d
. H. \( D- K& @9 S1 |: g! {8 V 一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
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一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。
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一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
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' Y- ~. Y1 J' }" w i 一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。 ( d+ e' j' p/ v9 R& k3 O- B
2 e. C; Y7 J0 x; u H" @: ?- @ 一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
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* ~& c$ h5 v4 g# }6 z1 r( S 一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
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8 m- B/ E3 z8 ^" r& p2 e _ 一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
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) b, \2 D/ Q& W" f. R2 i 一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
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一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
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4 l8 ^+ m2 r( {& [# Q4 B 一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。 5 b5 L* a8 P! ?* g
. I; L x8 y7 }& Y; r 一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。 3 S: K7 k5 b5 {0 r8 |/ B! {) v
7 c$ T6 T! [7 [- m, e 一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
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0 o2 M/ W5 Z$ t5 A1 R- ^ 一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
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一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
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一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。 2 H: L, e. K# k( s0 t
$ z) ?+ p2 k( I/ F5 A, X 一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
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! O! g% i- z5 ^0 R3 w( B, S2 Q 一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。 " s/ D3 i' ]' `
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一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
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( v) s6 Z+ N) M1 u R3 ? 一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
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6 f9 l- R% @8 Y3 s& v: Z* }3 Q% c 一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。
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一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
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一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。
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7 a2 S3 \5 S" o T 一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
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! a2 I k2 D) P& F* s( \5 y% h 一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。 1 w5 L. G+ k$ ]1 {- l
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一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。 6 q& k3 ^* T" @) t
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一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。 9 y! z* |, C- q8 D" y! `0 C
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一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。 ; H/ r- {4 `+ p, V
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一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」 N& j: N& z# `
2 I8 u3 X: I9 X$ e" u 一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。 ( Y8 @4 v. y; \; @
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一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
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一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
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一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。 4 G. c2 y+ {# C
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一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
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一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 ( K1 M, N4 t- u0 \
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一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？ 2 I& H$ z+ m' i+ c
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一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
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一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。 - J6 k8 l! G- Y7 ^4 n
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一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
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1 ?1 T3 [% V2 Z( H7 q" z k 一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。 8 @4 \& \* N5 }" ?4 w: {+ W
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一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。 9 E4 k/ T9 G+ C; K
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一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。 ; _/ h; }% v; t" w9 ^
0 j1 v! H! X7 x" O# p- D 一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。
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一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
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' s# s# G2 x/ X, t, G1 X2 y2 d0 v 一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。
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; }: R% c; B' R 一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！ * F5 g( a b" K# j/ H/ o; g
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一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。 / b* R9 ` F' }' K. u, T
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一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。 2 Q% A T0 |7 J2 g# l$ ]* K+ K! {
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一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。 5 A+ [: n) B' s) E5 ~% f
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一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。 $ f9 {4 t) r' T/ ^1 _
( V- b7 R9 o* U( e9 w 一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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