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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
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# @) D6 ^, p6 e, l 二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 9 w% \: ~$ c% v/ a
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三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
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w6 F0 w- \; L$ J) [ 四、好好的管教你自己，不要管别人。
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五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。 . W4 c! `, S7 X; P" F( ^" `0 {
4 X0 h: z. ^4 |( ] 六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
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七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。 9 O" m" w; C8 O7 [. ` s/ n5 E
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八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。 0 g7 T) o- u+ j7 j3 y7 h+ o! i
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九、修行是点滴的工夫。 ; u! h S% f0 W& |
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十、在顺境中修行，永远不能成佛。 # O: d/ y3 e, ^7 T. X* G% k
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十一、你永远要感谢给你逆境的众生。 # Q3 \: e: u% F' Z
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十二、你随时要认命，因为你是人。
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十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
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; L# u( \& r' R: a% I5 W: V% N6 k: c 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。 $ v1 _- }3 Y+ ]; o
; m# A, P" C8 ]4 {6 l# ~1 {- @3 ~ 十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
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& o3 k/ h. x e0 N$ U 十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
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) c4 @; C9 M. X& z% L 十七、今日的执著，会造成明日的后悔。 , R' `# X8 x" B A: B$ u, O. S
, @+ E! j6 k" q8 z, m 十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
! u/ X& O& u/ M' _$ G9 ^& v& \+ H# g
十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 , m I* Q( m9 N; M6 J1 B; j
8 q) d4 h' P E# j) c 二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。 8 J' ~2 y5 [; R3 P! f3 d6 D3 L6 ~
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二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。 5 J; N1 { j V* ]
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二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能1 F: z; ?2 G$ c R" E/ W
修行。 9 F1 l3 B: X+ M9 \
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二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
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( ]" ^7 Y* K/ y: E. H' Z 二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。3 Q0 g" L$ Z2 f- K0 z
: e( j4 D4 Q' c. F
二五、每一种创伤，都是一种成熟。 " ?& G2 O& x' J& n# Y V. S9 S
3 w( ~ `5 ?; \- B8 S3 k! e$ {) {: m& ` 二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 8 B2 S6 w4 l8 q+ v+ E! n( C
! v9 U0 v: v$ w9 o7 X 二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。 2 C5 w+ t( k: M. ]
5 {- w( E3 D0 Q* I+ t 二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 ; h" K# [) v5 C
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二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
: q- i* l& ~$ }: S: D8 z* x9 y/ R! b' z
三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
: X/ |( n- y7 N3 b0 g. a" B8 m, [- b$ ^% Q" |/ o
三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
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三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛, F* H) G5 o) s
苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
* Y# n6 q, ?5 W" K: n( ?. ~
* R" L: I# N: L A4 I 三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
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% D2 d/ i! k% S. O6 l 三四、修行就是修正自己错误的观念。
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三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。 6 Y: C9 P( M& H
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三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 ' T7 ?8 k+ ?: E8 w7 j7 N" p4 w, a
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三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 ' N1 C1 J0 U( j) ]3 r
+ d* e) j! V9 l9 q, Z% z8 n t
三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 ; J* z. C2 _5 ]% @
+ F, r j+ M& l 三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 3 Z% |" m) K$ G2 b
& s1 P8 F4 @, Z \ 四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。 8 P( b9 W3 ^7 B# b9 T
& Q. _* T) |" P) \ 四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
8 t. q' z+ @7 r6 x& ?) `; e* }1 A0 q5 V+ O0 F( \
四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
3 r1 e* s. x# _7 Q/ ]+ T! D
0 D1 u6 _$ k3 n# P0 ~ 四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 }$ J. n* z6 @) D$ d
5 M* v8 u% h- `8 b6 q
四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ $ ^! ]& T/ J0 ^( z
7 x7 a: V% K7 [0 h$ a- K, { 四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 $ l4 J- I8 q6 m( i$ {
& F: }4 P8 i; ^ ? 四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
3 z% o8 b( u& N& m3 C7 B! I0 C
' q( Z2 A! D( b) ^2 o( c% |' ]* c 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 2 }1 O& J; V' S, X
8 T; A; [, T6 _/ O
四八、能说不能行，不是真智慧。 ; b" v3 _! a0 C8 Q6 X# M1 a8 x
! u7 [% f I4 e) G+ T* v/ r9 L 四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
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. \' R% N6 _" Q% M, M- @; [) _5 j 五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ % e- k! n4 T2 n& ?
0 ?( Z* q: ?! U* w: }+ [2 }8 } 五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 & E' q/ L. X8 x4 g
3 U: s0 F6 k w
五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。 3 q ~8 ^; B. c7 m' V' V
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五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
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五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
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D! v# d& z- d l# |& J 五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
& Q! X! j1 \. G8 p+ l- {( }7 T, p) G/ y7 O3 Z: W h X
五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
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" u6 k# G# c4 R9 p, n, C) K 五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
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五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
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五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。 8 U+ {/ V: J4 c6 l4 T( H; E/ U0 I
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六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
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六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。 : ?' M8 \/ h" O' D9 k
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六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
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六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 7 d. [- w' E8 d
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六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 6 I$ z* ?4 s9 ?, W& T
3 o" [( k* Z5 f* p, X 六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
3 f5 f: k9 j S
$ A$ K9 i. e6 ~: W, Z9 s8 b 六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
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六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。 8 Q" L3 U3 Z) k" m
1 Z, X% Q1 K3 { 六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 7 D- N( n! J9 y) l; J9 [
2 y( Y+ j4 M# o 六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
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七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
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七一、与人相处之道，在于无限的容忍。
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七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 # ?# Z) r4 _- c `! r6 I
% i; R% E: B! t% j# J 七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。 C! v- R; H1 r
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七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
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七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
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6 Z2 w% E1 E4 B* g7 H 七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。 " l. B" T; M2 y3 ~. T
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七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 " \* ~% t3 K1 v# z' T+ i
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七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
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七九、你要感谢告诉你缺点的人。 4 h3 Z5 y8 v- u( h, E! u% c
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八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。 8 K, ^5 ^% r; x
6 y6 ~6 V1 T2 g
八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
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八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。 $ {% G* \- t: H) L' H, p
& x/ x% T. ^( _- j 八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
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八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
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八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
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/ d" ^! f. A) V3 }8 h4 \ 八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
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八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
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2 b/ P+ z8 y1 f [ 八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
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八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。 + S8 R6 I/ h4 ]8 z w6 `& U
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九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 ) M3 U/ }. {: E2 d! s K
! n( {/ D0 }4 t w1 _1 e* k 九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？ 7 }; `/ M# t! V& N
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九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
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- R" S' |) D% l! H 九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
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九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。 4 @6 c+ M" J1 ?. @' M8 f
+ A% J. D; ?$ F; y. o: ^ 九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
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+ X8 X& I1 {" A 九六、沈默是毁谤最好的答覆。 ( X# y \& e" x$ W
+ z) N# }- a& P& Y0 S3 T1 i 九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。 ) p9 ]* K2 F' o; Y, ] H {
1 Y/ A; }/ `; q" q7 _ c* q: o 九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
: K& Z4 d9 u# d
, D2 N/ I1 g* R, h) | q4 K' E, u4 r 九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
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一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
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! p2 d7 D4 Y1 i/ H6 M" B 一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
+ Z# K( q9 w& {/ d; d8 e" Z
3 q9 v# `' ^2 _/ W 一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
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. F: E U( }& y! Z+ H. s 一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。 + I3 N% S( {4 R/ j! a& ]
: V R& ]$ [, f7 R) b
一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
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" z ]$ A2 P( L6 K" N7 e 一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
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一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。 1 {& W8 N3 \1 O# `9 e
3 c, u% H9 I- p3 m 一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。 0 ~- o _& i+ }+ h7 ^* ^0 J
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一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
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一０九、慈悲是你最好的武器。
# B$ m" d; m6 I9 j2 i
- t$ ]& f# S! ^$ W0 F 一一０、只要面对现实，你才能超越现实。
4 l" C7 i$ |7 |# Y: f
( U! u1 ~1 c. @3 O$ t0 H 一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
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3 @ |* S2 o! L; u( x 一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
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一一三、学佛就是在学做人而已。
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: }2 @5 y% ]" \3 u 一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。 # _: k/ S0 f5 L; E4 L! O6 p
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一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？ / O4 A. D0 R# i
1 O! s- o g) s' w+ _. D
一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
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一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。 ( s# s2 O) ?/ Z9 U% i
U0 \5 j9 V1 W/ J) u 一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。 ) @2 E6 {, O! W% [( z
: P& p/ G, n! Z 一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
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& Z3 l) b0 a* C! v" x0 i- n& a( Q/ @ 一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
2 o4 h3 n/ r B! ^
9 F- y) k6 e# @$ @5 m5 i: h 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
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一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
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一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。 0 c& [5 V9 R8 V6 m
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一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。 e e' T H" A4 ]- q5 X' m
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一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？ ( i6 R% n6 B& t- b, [/ M
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一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
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& \4 Q% Y. J6 \5 } 一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。 0 T; X7 `; e! C
6 T0 A) M* I8 {& n* V
一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
% R, S, @! J2 |7 M
( M4 u' {6 T* H. w 一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
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一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
. \3 ?8 t# v+ F) l( l6 B
( h6 u6 z0 V6 X- T I 一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
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' Y+ N1 U+ k) \/ f 一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。 5 J* u( J7 J8 N* [- H, f, N7 o0 [
* G) N3 M. x+ H; R 一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。
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一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。 / ~& E' M/ p* I. D
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一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
% ^/ X2 I% e! X$ R, K! {. d, v
n7 ]8 D- k) B2 |4 F) a \& i 一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
* R, |9 q8 u2 n3 m! c6 O
7 D7 B4 r) S$ L, I6 d6 E 一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
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8 F! Q4 Z: x/ H 一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。 9 M9 R' y7 G R, b& {5 ?" s
( V' j. A! `( A9 ]! K 一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。 ( |0 c* y# n! `% c7 ]
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一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。 # n5 z6 G. o/ d- E9 Q. E
& Y4 P; t6 b0 U- O2 P( ~ 一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
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一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。 6 A l- m4 a2 Q, x9 }2 T
% O6 v$ ], Z3 o# E2 p/ R 一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
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一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
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2 b7 P( O6 j% _1 {) T5 w 一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。 8 U% k4 S( t* `% \; S
5 _. j. @, P2 `2 n5 S* P% n 一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。 9 c5 D9 n; I8 p* o; U! w; t1 @
( `. X7 c9 W1 f h1 D) o% f 一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 - w8 [ M1 \0 i, I9 r
# b" I2 I- m# x& Z D( f 一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。 g9 G1 l ~' r# I2 m
) H |. J) K7 y+ v& c 一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。 ' l( {1 ?! z7 y R1 Y
Z6 b' N7 K% x7 B 一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。! W Q3 u1 |7 e4 r4 P" g2 q$ K/ m9 d
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一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。 7 u2 M. o. T( N
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一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。 + W, D% x3 j6 e* D" v/ q
$ D6 D8 u* x4 R- G 一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。 / }% U# u1 n& ?" Q9 j9 w( b% k
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一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。 7 U i% Y- E* Z9 w: h9 g! G: q
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一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。 9 w% z: \4 _ p0 {1 p- l& K) c' t
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一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。
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8 c/ h9 ]2 J3 K- o6 W0 W% ~/ t 一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。 ) Y; Q% k0 u6 Z+ r3 W; u0 ^. e
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一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
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+ \# m# \# m& [4 z, L1 }# G 一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」 5 \- N& q# K- s; Z) H
* z e8 F& K+ o5 Q3 M9 \4 v8 E 一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
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一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
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; d5 r/ b% `( ?0 M- ? 一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。 2 ^3 k$ E$ u0 D9 r7 x/ M5 h
' s. p# Q, M% N& T 一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
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一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。 - a% j; [" [( c `
- E: k* c3 w+ J5 t, ]6 ?7 | 一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 " W' j% b% Q* {3 E2 F
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一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？
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* V' I- \! e+ q( M* N 一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
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9 T/ M! N- z, H$ S 一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。
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2 M* ^: F" a( I/ \) F 一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。 7 \1 q$ t8 P* a9 [: l4 N h) }
1 }3 E& V, t7 s 一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。
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一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。
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一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。
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) c$ H, O8 W6 ?- b 一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。 9 B5 p% K% W. `+ J% w V5 s
* L: U: r0 @4 ~- @4 Y) H 一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
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) k; U, {) b- Y4 I' }$ a 一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。, T* P: {8 R% R6 G$ }3 _
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一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！
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一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。 , e& ~. t2 y, g2 x& I: i' w
9 A' S6 n* K5 s; N 一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。 ! G$ ~) g7 G$ r% u1 G+ h0 O# J; ~/ f
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一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。 3 ?8 n H# n4 X7 A6 p
5 }( F# i: W& b1 f0 l8 i0 w$ y9 F% V 一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。 S. \- ^! @: g8 \2 o
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一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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