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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 / P8 {0 t6 C8 d& E% P' [
( ~- n* a. i6 v( L+ [; F: T 二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 ) s. I( B! n2 Q9 V8 t
0 p1 c9 M" G. B& p0 D
三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 ( _8 a2 N$ Z$ r
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四、好好的管教你自己，不要管别人。 % I1 P4 a/ M' m- Y- X. _: H
3 x. j/ Y* O: F5 Y
五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。 ) y! i* _, ]8 ^- p* ~
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六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
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七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
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4 `( H7 t# b, i2 k. b" X& k8 p 八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。 & g* r* S0 d) @0 t: S2 Z1 m3 P
1 W2 @' V' Z; r 九、修行是点滴的工夫。 8 @6 S8 a; ]6 _: o+ A' _
9 q5 \7 b% W( P+ j4 p 十、在顺境中修行，永远不能成佛。 " t( _7 S* Z# T& @: M
( Q. }4 [9 Q8 }6 L, R" P& A
十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
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4 C \3 G4 X- Q; W9 E) R7 Z, | 十二、你随时要认命，因为你是人。 % [9 F8 T. k$ _9 m$ \
7 U b' z# W T5 m 十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
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十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。 * A: ^. C- N# s: M: E& R9 v5 V
. g0 p9 U4 ]% w' t# x
十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 6 E/ [7 n% s. z, C# j) v# N
: [! {: _, |/ b1 j& L$ H 十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 1 |- L. X. E) ?. c p) v
. Y) J( F/ k- w1 u% H2 |8 w% E4 x! ~ 十七、今日的执著，会造成明日的后悔。 $ I0 h9 w& x* r3 r
8 s" R) R- Q( T- p5 z- P" Z 十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
9 O; k6 d; \+ \# ^# h& j' J4 M- C$ J0 x
十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
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二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
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: e6 `+ R- X; Z1 D4 i4 c 二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。
9 I8 z! o" w2 [9 O9 P" m5 `, x& ^6 l2 N7 q+ l' e
二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能
* L/ {" t% T8 j9 C: P' Q修行。
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+ q2 o8 t2 y; i" H: C 二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
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二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
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5 ]9 ?2 a+ {- r/ { 二五、每一种创伤，都是一种成熟。
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二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 7 h. a) b% t+ M$ s4 o& M- G
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二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
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二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 2 o) {) R) l. g% \! P' R9 N2 y' F5 K
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二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。 + x& ]2 L- S4 z/ l/ J
# l0 [. {8 R5 I4 r( u2 w2 o 三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？ , Z2 Z# ] Y9 M, W
% H) }/ L. e4 L; R v5 m4 ^3 @ 三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
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三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛
4 X7 e u' z& \苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 & ^# U/ d2 Q- }3 ]3 P+ H
7 o* N2 Q7 h4 j6 ?6 t 三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
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. ]" q6 P2 N/ m4 e8 W 三四、修行就是修正自己错误的观念。
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, k9 A7 ~& D' h7 u4 Z8 H 三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
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三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 0 K4 |" a6 { l
/ q5 l- @: m6 P# j( E 三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
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三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 ( G2 M* u2 {, r
8 w* P0 I7 z$ D/ }' e 三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 2 h1 W, a' K. r1 t
0 z# G- \( Z( w- B0 M, `8 ?
四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。 / S; W3 y* } ?3 G Y+ q
( M, q8 H, g3 K/ T! F; h* c 四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
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四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
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- P: |3 U9 [# U; a$ @7 z; ~ 四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
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四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
8 C- B+ d) O& S/ i* K) k0 i2 U7 z( i M3 i- }9 p
四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 # T2 V) S, [) J
) ^' E1 X1 d) S8 p, @4 F* A 四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 & k$ |7 Y* M+ k+ R
% R, S* f! x& Z/ W+ i 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
; [! H5 ?, X: W, @( d. O2 R' X+ M, q) z
四八、能说不能行，不是真智慧。
) M; f" D* H: ~8 F( c/ u
4 R3 z+ V, [- {. z" i9 G 四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
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五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
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$ j2 N+ O. Y8 `8 o" e3 f! c 五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 ! O! ~* F5 |# u" s, N
z+ P3 Y* }5 K2 C- y( K2 A- _ 五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。 4 R1 b$ ?) ]' y( [/ v0 x
, g' l' S* v4 N
五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
. H2 I& ]3 ~, T& a9 K# l5 V
. O2 b) w# X; E+ k 五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。 9 y! [: ]* [! _$ S5 T
& f; ?, ~( O1 P6 E/ G% S 五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
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; y. x" I' H( {- S# ^. S3 { 五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
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五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
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五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
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) Q5 F, w/ @+ @2 A) g 五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。 9 w: Z" R8 c0 M1 w( B# x
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六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
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六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。 " ]) |5 h% k# F( C; e% @' V; E2 t
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六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
1 z" F% e% a, y% v2 w
* ^ B- @- ], d8 o; B 六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
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% g* |! w8 K2 e8 y7 V 六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
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六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。 ; a0 h z" \ R0 L; Z0 m9 S5 h
3 S/ W8 j7 s2 i; m5 Q% a# d
六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 , [' _. E- F4 G4 r" Y
6 l6 z3 Z/ V8 ^) t% u 六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。 * r9 n; [, w- F3 Y2 O$ J$ ]
, P* m2 w# i* z/ _& |8 Z 六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 : T" c2 G- J9 a8 g2 ~8 g" o" L: t {" [
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六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
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* O* B- K5 O6 W3 P* |1 m! y 七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
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% s# W/ Q2 T: E9 L/ @2 y/ B% a 七一、与人相处之道，在于无限的容忍。 * _; U7 T4 o: o# b" O
% f& T! h; m# { 七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
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七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。 ) s3 J$ T7 W7 h# l0 f/ E+ K
( k( |9 ^. Q7 R- x) c 七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 & Z! x. ]6 I+ L7 Q' e
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七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。 - O9 ]: a+ s2 a6 A
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七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。 9 w1 {8 D3 K* j, W s
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七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
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5 s" r9 f1 A( u: t! B4 p* { 七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。 ! N3 @7 R& X" ?9 P$ h% z
( S: u" [, d+ W" a @ 七九、你要感谢告诉你缺点的人。
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" O8 _6 ]2 X/ @6 { 八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。 # M* V7 ]: }+ }6 `) q3 C2 w
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八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。 9 D% _7 w% U0 T
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八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。 / U C2 f7 h3 }" P9 U! M0 }
- O; f/ h+ R# z 八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
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# u. t1 I: _ ^4 K+ C* X9 v 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 4 `) Z9 K! v2 P4 J8 g! ~
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八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。 ( T& g9 ^0 G/ V L9 N* a/ x
8 T2 x( F% m" \3 o/ E* i7 J 八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
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# R0 e4 p* Y2 ^6 e/ u" C 八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ 8 O3 B8 \ ~! ?! C: [5 r j4 o: v
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八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 # m3 D4 q9 s$ q, R9 a/ ^" [. t3 H
`+ Y( s, x6 [. }! ^& J7 b 八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
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8 B& ^4 F% P2 o 九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 & _) R5 B* Q) }1 d+ N e, }6 x
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九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
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% J' p8 z2 U$ [/ o9 x- m. A# ^# h 九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
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( |, r' e0 n% m 九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
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9 ?% {% R: N4 p1 e# B. i0 N! l 九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
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九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
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: t1 k; c0 i% H o+ a, s 九六、沈默是毁谤最好的答覆。
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1 i6 q& ^7 J" n 九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。 3 t" W3 y; ^* ]; \) X. ~+ p
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九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
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九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
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一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
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. {1 }0 L% N s3 ]2 v1 |; R 一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。 ' {. q. Y% C. I" }' H+ k% `* P0 A' P" D
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一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？ 4 O% ~, [' G7 f: k9 v( v4 N
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一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。 ( A' f' I4 W; }2 H$ d' p) X* i3 @
7 g3 I" K* _9 r1 a3 \; v
一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。 0 P3 Y2 C0 ]; ~$ N7 |
$ r4 D- C9 o' ]6 V- e 一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
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! I' S' T5 P* Z1 t- w 一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。 ; J$ K8 u' p9 |/ @' w/ ?
) J. z$ v/ M* ]0 i- T 一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。 * X) i' C) O1 E! Q6 y% H
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一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。 : t# e/ E4 g' }
6 |) W$ u& B5 D 一０九、慈悲是你最好的武器。
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一一０、只要面对现实，你才能超越现实。 r: H' N8 [+ R& y: l
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一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。 / M ?+ R$ @/ J+ W$ X, b& d
- r4 F4 F, v: e# F) S 一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
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一一三、学佛就是在学做人而已。
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& p$ b& o6 L5 O2 n4 s3 H8 a 一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。 2 Z+ V8 l" [+ j- V0 C
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一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
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一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。 1 v& T1 m7 I! x* F4 l, q
" c! [0 S- h! r! o 一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
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* w# W' J2 F) R0 ~* }1 b# ]4 t 一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。 ) B; s. r. a) A0 l" X1 h
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一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
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2 X, `6 j8 O3 A _' s8 h# c- e f 一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
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: |+ `" D, m8 x7 W4 P$ A 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
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2 ~2 b. J8 _) m$ ^3 ~, s' _2 T 一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。 , ^' K# }) W$ t+ Q" e) k
5 ^: R( p$ \8 Q+ O5 j1 c0 P0 w _ 一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。 ! I0 N! O' @- e! P3 c
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一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
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9 t2 ? O3 T0 J, q: s ? 一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？ 3 d h2 h+ T; x
7 a: K% f( \+ K4 O* p2 s) h8 F) _ 一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。 ( q) q7 F }2 b1 @: G
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一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。 8 J% J% p. C8 {& p$ k+ v3 i1 ]1 D
7 d% L. }1 H7 a0 D1 C
一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
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; w% C/ [% X/ k# P 一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
) z% X; E1 q! l# U( x" K
. p) Q& c+ }3 Y% z2 m9 d$ B 一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。 * g3 q& W$ o: r- Q6 o
, @6 c0 j- i& t Z, n: C! j 一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
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一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
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4 f N- c5 q6 a; B* z 一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。 0 x+ R3 i( S+ c5 Z: b9 _3 o
+ [- P) G1 f: ~9 T. `) ^* M 一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。 6 c+ t4 s3 l5 z- v7 k
- }) M# V6 f& @, ?2 [ 一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。 6 E+ \& v; A2 i7 f8 j
+ S s8 C! V8 A1 f h0 Z Z 一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。 * @) S0 o6 R2 l9 x4 s* k3 J6 L
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一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
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一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
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; z9 F# S6 S5 y* h7 B 一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
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一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。 9 w# }# I* {* e9 {
) B* V2 r6 ~# W3 r2 c 一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
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4 }* [( {4 l4 Z* }# }* k6 f5 ^ 一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
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一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
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一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
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; E0 A* t5 P0 K1 e 一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
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9 k- X# d9 U" B 一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。
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V0 \# K8 Q- ]8 g/ m; R1 C/ i 一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 / {: Y$ c+ \1 B% b% a, u6 B
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一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
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3 J! G% T" @3 _2 q t 一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
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一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。8 S+ q" C9 B. B
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一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。
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" A; U4 g; l' y. B7 Y& w 一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
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. k. E. Q, x, Z 一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。 : S. y6 Y% }3 Q7 r' _4 j
+ j. U7 ~. u' M7 _ 一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
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; F' @8 |' A9 v, I" B 一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。
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一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。 % U8 n- N; X) |% x
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一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。
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一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
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一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」
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2 n T% f6 m/ a7 M 一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。 ) v6 b9 @/ @) E4 ]1 ?
i) I+ v3 \( h! Q& i# { 一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
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& I6 r$ J7 o$ ?& V; B( o# { 一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。 7 p4 P+ d# h& a" p
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一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。 0 o' K T- A" M
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一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。 * L3 y1 q9 u. q. M9 n* G* f
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一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
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一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？
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4 }7 `: \8 P5 }" W! L3 U2 ` 一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。 4 e0 g5 I ]) i8 Y0 a- K3 X' R
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一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。 3 C$ ?3 A2 P2 U- `3 q* u7 E& U
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一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
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8 K- {) q% |4 T 一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。 - i! ~7 p5 ?0 V/ }5 K; f
. z2 M( d# E8 P/ u 一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。 . r. y- Z! }5 X( s+ h2 V
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一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。
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一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。 6 I) {3 ^8 m' p* r: ~
3 |& d+ [1 }, w! V# k 一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 % b, @! S4 y( r3 B
8 a3 b+ h' g8 J+ c. q+ | 一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。
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! I) p" o+ V9 T" J8 t$ E% V: z 一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！
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一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。 2 H& F' q* B1 I: |7 a
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一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。 6 K% _# W/ G; b9 v7 B1 U! h W0 E2 x4 Z3 C
! u& A8 Z- J# E% N' j 一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
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3 I, A& C2 Z0 u1 u7 f4 G 一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
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5 i! x0 P8 v; K1 L4 z 一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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