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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
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; Y x, c. u" y 二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
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5 Y4 v7 p2 O7 V 三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
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四、好好的管教你自己，不要管别人。 % y" H& C* p+ t+ J. V5 }6 @: i+ R+ q$ c
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五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。 " i- \/ ? h# Q7 z3 `) x7 {6 B8 O
2 F8 w! w( u7 q; n: D 六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
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1 S7 M+ B% C* ] 七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。 5 K0 n# C6 P- ~8 c0 R& l. M4 {! |
; J" z5 C& w1 o0 w 八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
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; r% Q+ r$ x+ j# p T( ` 九、修行是点滴的工夫。
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$ j4 G0 s" V% g 十、在顺境中修行，永远不能成佛。 $ W. l) o2 T6 Q$ d& T- {
& _$ c+ j) I- e 十一、你永远要感谢给你逆境的众生。 + h; u9 U/ ?/ D1 }, {+ u
( T( ]* I! H U$ Q, m* z9 I# w 十二、你随时要认命，因为你是人。
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# p5 r; m. B& C. E 十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
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0 e3 i$ b7 P, [, t 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
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) a7 Q9 k# ?8 D; E0 `3 j 十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
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' t. W q- Y" H 十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
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. L2 Q; q) X# J 十七、今日的执著，会造成明日的后悔。 % B1 g: m) G; d! E4 w2 r
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十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
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十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 - a- ^5 r0 w" _! i
2 p4 p. y1 K$ m6 n/ w 二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
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二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。 ; ~: C5 ?; Y2 i+ w8 R
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二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能
% q- W. b2 b! d3 p9 P9 a修行。 $ p0 G, p+ w- H4 S
% T! _- m1 G% q# f
二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
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二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。: g- l* x+ y5 {( P
* M! C& _: ?6 C 二五、每一种创伤，都是一种成熟。
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二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
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: f: X, u" l8 u) ?5 a) p# i 二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
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+ }+ V, X1 d( R$ Z 二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
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二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
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. R: E" J1 n) y8 R5 } 三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？ * }6 s5 l; e- ]. B* H& w
! a( n4 k: Q8 ^4 @9 W1 l( K 三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。 0 S/ k4 y8 u; X5 d5 g9 ]9 _! n
( D, w3 v) M/ g: \0 X0 E 三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛
9 E- T% I; v: _/ S# O' _( F苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
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三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。 / f+ x+ B$ r1 K9 z
0 W/ @; P" A5 M1 D 三四、修行就是修正自己错误的观念。
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0 A/ l- z$ Z5 T$ G 三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。 ! F5 U2 \3 L9 Q( [* a8 f
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三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 f! N' t" ]) P* B; [+ {- {: o
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三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
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4 }9 F& Q( P6 y \% W" S8 l 三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
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4 U) p, e# W; B3 Y8 _2 S( U 三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 " d: l9 X' g* l, V
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四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。 0 d4 e8 J2 p! p& C* g1 P3 W
& P8 w6 Q" ]* h" \! n7 i 四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ 5 j0 L# X9 G$ f1 W/ A) ~
% j5 r) j: S0 t1 c* v) i. S
四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 1 I9 P: j- g4 C* ]
5 ?! q! ^! z, \: \5 J7 @3 w' E 四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 ) w) e2 p% L* [5 G* O
$ ]; J. C* u8 H; E. G8 ] \, S 四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
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四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 5 o! c! C& x6 C6 i. Z' _) Z
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四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 9 O2 ?4 R: w' [- Z
j$ ^' w) p0 u. U9 ]+ a
四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
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2 s$ A* L+ O2 Y" M 四八、能说不能行，不是真智慧。 : G$ ^6 ~$ K5 n/ T: C& N
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四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
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+ A0 ?8 ^5 z- l9 F/ r* j+ X 五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
0 I% Z4 k7 e( h2 ~0 z1 d! \( d5 C4 d. _( O% k
五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 9 ^# w! ? @) I. N3 e+ y! m6 a9 A
8 e2 P$ t( X8 t5 Z- k 五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
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五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。 7 U5 ?0 a! K7 r- u) N3 x
q" G% _8 g; [" C4 K' G 五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
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* D! H* N* i" H3 Y* a 五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？ / N; J( U/ c3 M3 |. T# O; r
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五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。 - _2 [7 L1 [0 R. Y
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五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？ ! u& s2 l" V" A9 ]: k, D x Y% w: w
2 L# D2 V [: t# T2 d
五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。 , Q; y. F" n! V
o, ?# ~2 g8 N" M 五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
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六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。 ( x, [" j0 F+ o+ N
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六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。 - P) P: Y9 ]- X+ s0 z
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六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
9 o, n$ a+ U) D U' v7 X8 g& r8 {& b* U3 P% s4 i5 f
六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 6 }2 v( n& a: E! l2 w3 x* K
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六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
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# G% Y+ |6 z l4 `+ l! p 六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。 / ~6 x3 O0 K4 y, B
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六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 3 p4 H [4 ]/ s7 L" S
- p' K1 r8 L+ O" ^4 x
六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
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六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
. k0 B U$ h, i) I
! c& m+ P- x# P6 l* c) J1 k 六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
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) L* z$ z" c2 q) ^ 七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。 / Y$ j4 p+ I4 W5 d1 T
" | Y6 z4 ~+ E 七一、与人相处之道，在于无限的容忍。 ! n: x4 [4 h% e% o8 e/ g, H) D
# @; }1 S- \% G+ ~6 K; o( r6 U 七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 # t. ^* M- M+ [; i. T6 p( l
5 x* J# R, @+ l: J) k* V( ]0 ~ 七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
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( C, ?- K4 D, @; K& z' d 七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
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七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。 0 E7 j5 W/ Y, w
) Y; R* t) b5 u: z3 T 七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
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七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
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: [( V: ~8 ^; {, G. @ 七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。 4 h+ `- i+ J7 M' D
: Z" v8 k9 x/ `4 K 七九、你要感谢告诉你缺点的人。 ; ?) @. T, N/ T, c3 [2 X: F1 N
# g4 K0 d$ T0 f9 T3 g 八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。 5 N$ Q+ L1 P3 |- w' A5 L- z
0 _7 }! w/ {8 [ 八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。 8 u! p2 m- V- a0 m% Y0 H' p) F! Y9 D
9 P- @: o0 a" [3 v' k3 }& c9 Q i 八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。 1 |7 e5 x1 k# i! w2 E
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八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！ + m' c' s8 u0 t' D& Q4 {
- s1 M( w( ^7 ^8 R+ e$ U 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
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# c: o" L6 R, K( B. P! e 八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。 4 q! `* L- \. q0 x4 O# a- s" ]
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八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。 9 {6 ` e& Q, x t/ i
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八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ 8 f* z/ q5 y( @4 H L. k- d6 u
P4 R$ O1 J5 c% i+ _ 八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
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八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。 4 Y3 n# \, J- |2 R; T" K
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九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 / Q: V. ^" a) f6 r9 Z
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九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
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九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。 # S9 X# R# l3 D) o
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九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。 . n' c- E8 ?! O+ M, l9 ^! V
: z1 b0 Q# E6 D! _% f5 c 九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
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九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 * o4 l, k( i1 I. N" l# p
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九六、沈默是毁谤最好的答覆。 3 z9 d- B- R& y% \% q/ F
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九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。 7 z6 {# d6 ~$ `/ L6 D
) r# ]/ @' O6 o' ^ 九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
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+ Q; r$ ]- {; `9 e0 Q- p, y, t 九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。 . M2 `& t' ^+ B4 |& `, E
, K0 Y# d# O! T! A2 ~% b& }( k 一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。 5 R' g. a3 k, e. [$ D
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一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
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一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？ 3 w, I1 ]" t8 W# ]
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一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。 / J% N9 s1 P1 S
" w5 Z9 d0 c. f, ], F9 { 一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。 ) Z9 s: ]; N7 Z* D1 ^% a# b
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一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。 8 S5 X6 o2 |& K% U w$ S, E( C) i
9 D! z& L1 Q. R 一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。 1 f7 I" U& R" A& z+ w: _7 }
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一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。 5 c. S4 S2 M: R% C5 a) L! j" Z
# T" `* b: K* h7 O. m; N 一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
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一０九、慈悲是你最好的武器。 - ^% b$ r) v, r( c9 h, n1 e' w! b
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一一０、只要面对现实，你才能超越现实。
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一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。 7 }* [$ i( A/ c9 d- S
& Y; H. P6 H1 W+ Q0 L- H# t 一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
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' Y4 E9 R8 k# } 一一三、学佛就是在学做人而已。 , n/ O/ Y( Z2 S8 v
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一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
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一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
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一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。 : p, q) q- V8 B. q" A" U c+ P
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一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
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. m- C! c3 i5 X( g* d 一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。 4 T! U0 ~8 Q' K& \3 v5 J- ^8 c
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一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
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/ o4 t4 P& v& n7 z7 k$ b 一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
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1 R# A" u3 N( S, _; k# O 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。 ) l5 A; h* K6 j( N
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一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。 + d" X. M- w- s" |, n3 H3 ~
& [; z2 D% Y, g, q 一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。 1 q, ~, ~: ^4 ?& A; h* F; U6 C
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一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。 3 S* s# a2 W7 u" @! O! |9 X" O. [
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一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
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/ ^; f# T+ Y2 G! D" S 一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。 / E( v. {6 `* h- g1 z) Y1 y
9 ]& j+ N: a4 Q; P+ \1 Q
一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
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: s0 f: q0 r, G- F4 z" R 一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。 / f Z( ?2 X- V) A; @3 P% k
( m# Z) ]6 {6 b8 I' } 一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
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一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。 0 R8 f: _ y, D9 J* g3 J
4 P/ V7 x( M* g- n* z7 K f 一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
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, c# Q( c& ^4 j% M 一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。 8 g5 p+ O4 m& C$ j" |0 `2 L5 r
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一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。
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0 U. J$ [" b1 n- R4 U 一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
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$ G! T* g% R% s 一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
: O6 J; v5 z' I: U6 O1 N. E ^
. Q9 i: U6 [4 y/ I' y: A 一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。 $ H# j8 X2 C* c) k
/ Y9 n$ ^0 l5 |- t7 J 一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。 ) j& p' u i9 {) c8 Y" }9 K1 ~
^$ ^6 Z$ T) M& Q0 R5 j 一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。 - D; Z$ o( o! ?- k1 e
( {1 V! b8 ~ Y9 P& H/ t; ` 一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
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一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。 4 h) j, a) q3 l; N" k) j. E: N
# \0 |: R# n b5 Q 一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
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8 K$ i4 [& l* G) ?- Q8 m/ c 一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
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; |$ L' V* r# m1 i* e# t 一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
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, T+ F0 s2 }- I: j, y% K* n) g 一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。 ' R' [: X0 g' d# p
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一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
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* l9 z0 a) L$ ~; a( p4 |, a 一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。
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. J, |! s& d e7 B! E* F' ? 一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
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7 Z. V" n8 Q1 W' S 一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。 9 s% P* j' m# B* Y4 H
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一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
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* l" z9 q! C |; n, k8 g 一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。8 Z; x2 y0 J- P
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一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。 2 I1 L0 Q/ S0 I" u; v' W% r
& Y5 J1 n( h" e4 `& s! H 一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。 8 Y( Y) m. z1 X$ [
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一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。
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7 L1 k1 j, j" A- `$ H/ V5 A2 f Z 一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。 : Y o5 T6 o: Y% M1 b( J
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一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。 O. r' b2 N/ @8 E2 ~
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一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。 : c- h% E# Z6 C K, M+ S
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一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。 ! q; q- L) j8 P2 n$ |' P0 f
: H4 }0 @, k7 `& }1 f6 U 一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。 : e/ i8 _( d% I) F& f$ p Y# D
2 E1 I! ?( c- l3 Y 一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」
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) U) ]" o" b) {( F 一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
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一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。 9 ?0 e _7 H9 D, i& ]) r3 j" b
C5 m, | k7 ~. D9 R 一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。 5 ?, i2 P+ h% G; I+ a- |
1 r* ]' X+ i) V7 ?7 \ 一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
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一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。 2 ~' W9 R( v) w- O' N1 a: e
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一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
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一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？ 6 T; u' ~: t* U; x# F! ?
* p1 h5 t" H2 |) Y* D 一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。 $ W" l3 E' r, s& Z( c7 d
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一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。
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& y2 _4 }( \) n" G 一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
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* e0 o& {) _' n3 Y 一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。
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一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。
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, \/ X9 o) ]2 f2 p 一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。 : |% T$ z3 C; F' C2 ^
" J- i8 p: _ s 一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。
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2 Q7 q. k; v+ W; N v9 h( j# b& c 一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 , A( _% F& G* ]
9 u# c0 m: Q$ r0 L 一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。
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^% k) c; z* F l# m" P5 T$ ^/ S 一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！ 0 x* _/ r, @$ Y4 B4 f3 w
- q6 |! t/ Z9 U5 p4 N; A 一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
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一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
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一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。 6 K, S a) s) Q: ~
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一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
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一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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