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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 ( q; J8 H5 S! ^/ W0 F" s& ~! V& Y
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二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 & z7 B# O! G# z0 ?) K3 ^
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三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 6 k; J7 v6 K- q: a$ W
& Y4 D+ |6 H/ g' Q3 a% ~ 四、好好的管教你自己，不要管别人。 ! G. {* w1 q1 D/ c
# I! w! V4 h4 t. c3 T Y" x 五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
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* @, J2 f" {0 p" L3 d1 q 六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
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七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
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4 `+ f" L8 ] h 八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
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& I% Z% J- C/ `' U0 q& H6 {( P 九、修行是点滴的工夫。
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十、在顺境中修行，永远不能成佛。
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) w9 L! A; Q, F9 u' N( P 十一、你永远要感谢给你逆境的众生。 5 x, g2 |- F' M. v! b5 E% }; N6 f
2 j. P2 b+ ? a" Y$ P! e" `& U0 t 十二、你随时要认命，因为你是人。 3 I" n6 D- _7 a& V+ j
' H/ k5 E4 B7 Z 十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。 . d- _0 I3 P2 e" N& a0 X
; Q& Y' C6 I6 x Z 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。 , [; V2 e$ ]0 f! }- n
' x8 S1 ] w7 c4 T2 @8 s# B 十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
7 M* h! }$ K2 C" \" I+ i$ l( _/ C8 A8 G
十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
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十七、今日的执著，会造成明日的后悔。
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$ E6 ~7 ]' x% c9 x+ |: n 十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。 ' ~5 ] [4 N; [3 t5 b
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十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 7 A' ^9 s: [, d
! o+ Y1 J0 @! h. E; x0 c 二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
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% M; l" G) v) q- r* z 二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。
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二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能
7 _& L6 @$ j5 l K' ^3 K% Z" k修行。 . s8 P/ N+ Y H( ]/ j" P2 ?- \3 e
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二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
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二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
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" A7 Y. ]. d/ M/ O8 O 二五、每一种创伤，都是一种成熟。
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二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 # n$ G' s8 n+ m
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二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。 4 @" X1 B& K4 I# j: m3 x% o
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二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
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& X: ^. u) ]$ e$ L4 P$ w) n+ `1 g 二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
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$ f8 a* B5 _2 s1 q; D 三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？ 2 X& E ^; K ^4 d* @
7 S' e* w7 h5 W1 |& ^6 e7 r 三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
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, H) ~- F4 _4 G 三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛% q6 K( g U5 Q
苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
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三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。 7 c1 ~& y6 ]) ^ b% w
A- J7 X" Y V8 _2 a 三四、修行就是修正自己错误的观念。
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5 E* C; V. _& p: K1 \ 三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。 $ }) Y) }) C- x" ~6 I3 B
9 O& J, J' u( P N) x+ ` 三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 / `6 t, M" _ W- W- q
% `# d' N5 F' Z# X; G1 Y* `8 o 三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
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三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 " e }% W; n7 Z, G2 \$ R
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三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 3 e, R9 u0 K7 P9 _
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四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
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+ P( O2 D2 f6 |; H 四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
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) X" S. x* J$ Y n3 v, x# c 四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 ! ?, C# j! p, b
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四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
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四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
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四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 % L2 W8 p! t, ?1 K" ]3 s: k& W: o
4 ?: u* L( A- ^. H( e3 L s3 [$ p 四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
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四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
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4 l5 }/ ?' B4 [$ A$ W. S 四八、能说不能行，不是真智慧。 [" |; j& k) d: I
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四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
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& o- [. m% z* k8 Y8 X 五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
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. y" E0 r; C0 H% ?" f( W 五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 , U, M( `$ `6 t6 o4 B5 S
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五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。 $ l- c/ Q3 O, p( T5 H
- S0 L5 H' X. c0 r& U+ m/ g: n6 R 五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
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0 @8 Y: f+ R7 o0 M" z* P( u- ] 五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。 , k, h) V7 i5 Z/ b0 X) L, C; i9 k
, C* i$ Y& k8 | 五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？ : c# t1 k" G8 f5 J1 G9 M! U4 F
, @% z* C7 c9 G 五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。 s" ^- d3 Y0 A% @, A( [
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五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？ # k. T- m' I: f4 [* f. A
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五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。 : a" F3 l/ F, |4 u
e5 @1 D3 t$ T8 q* B2 a 五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
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9 I& ]* @' y- Z: x 六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。 3 {; H# j: V$ j1 g1 P
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六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
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* |3 @, V$ Y5 B2 r1 A- u 六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 3 g" G$ ~5 y# ^3 i
9 l& O' K6 Z D0 u, J. _ h 六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
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六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
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六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。 1 L2 P" R4 Y1 j8 [3 A- w+ ?
- ]2 q1 p; {+ s: n 六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 0 z E+ {+ [3 S
/ R4 @, B1 V. V! W, c 六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
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! J3 O5 E% ]& L0 E. m 六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 " A# `. B7 \6 P& a
- `, H) q: p6 q) c% z: h5 r 六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。 7 d! p7 j9 K- T M% }
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七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
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! Y, E8 ^: h/ C8 d+ k 七一、与人相处之道，在于无限的容忍。
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! K' ~6 G5 z/ l' i 七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 7 v; u3 r) _+ f3 A$ { v% U
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七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。 # n. b) |1 j- m K3 f+ q
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七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 4 i5 I7 l2 X" \5 K0 X! o2 o
6 Z9 M( ~7 T* D1 ^& [ 七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
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/ e" p: I* J4 E/ S- i( c 七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
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6 N0 U& ^$ k/ ^: l1 H; M# E9 K; {8 e 七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 / R. p) r3 J9 m$ Y
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七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。 7 A3 I, Z$ c' Y2 [# H
' R2 w. @. P4 X, T1 c- O D 七九、你要感谢告诉你缺点的人。 ' p8 x+ c8 B% B
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八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。 % u1 v1 a9 \; K6 A! J" g
9 y! E! `* C* E- z) k 八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。 , U ?4 }( p( w" O
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八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
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八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
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八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 & [8 \/ \* \& B9 d* C& C5 ~% {3 ^
: c7 g8 y+ _1 b3 d2 o/ H' v1 T5 I 八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
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1 H2 G9 x) u7 A/ ^ 八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
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八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ * \; a9 k1 k$ y' e% b8 K1 U
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八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
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- ^. R' s( n2 `" J( Z8 X3 Y4 C 八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
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( _9 ~, F3 c6 R' I 九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 ) ^" E+ e; c h- z, l
" s9 ?+ m9 k% h0 n3 I+ y- b 九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
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九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。 * Y0 `- k# U$ c9 E: \( c
! {, z* T/ k8 H) a4 Z" F& z r 九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
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九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。 7 u) K8 j9 _% F, a4 Z9 \! U' w) W
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九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
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: x& w& k, R% m) o* X 九六、沈默是毁谤最好的答覆。
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0 B4 P& e6 ?( \0 Z 九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。 , T0 B Y/ P @
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九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。 : f M6 g7 Z4 c8 J
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九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。 6 F: E5 x# Y* V; L% Q
( n! A4 J- M! l6 J 一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。 5 S7 }$ x) o. t- V
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一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。 & E- \! \4 R0 C( o
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一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
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# N; I2 X* x) P 一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
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2 s' J( w2 }, j& E7 q, _5 f+ B' }% A 一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
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6 \( K) D. L. K2 R% s 一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。 8 q2 b8 u+ G( a5 @; u5 M. p
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一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
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一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。 ( X) C; W$ \3 K0 D4 f, ?) \0 C
$ b: f5 @3 T" M, U ~ 一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
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8 Q# z0 `4 N S7 {. a( t6 u# z 一０九、慈悲是你最好的武器。 H1 U( n7 o6 L( A) ]0 V
. ~2 ^8 B0 x8 { ^( O 一一０、只要面对现实，你才能超越现实。
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4 J/ w) j6 i' k' D: [6 O 一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
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9 z3 _2 z, {( t7 s7 y/ _* D( k- p 一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。 6 v0 S3 D \# r2 g7 I9 l
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一一三、学佛就是在学做人而已。
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一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
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一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？ 3 k0 n4 O/ D# x& B) K4 y1 l: J! ~8 N
9 x. [/ L s0 Y" t/ u 一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。 ; I! s0 z! f6 u0 P
- {. U# f+ c6 k: s( o' e) E6 l4 n( k 一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。 3 A! v3 L* O! P9 ]' X
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一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。 / x) D7 f2 {: ~7 g3 r9 @- q; l
' m! {% t O+ a
一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
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一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
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6 G- B, ]# `* w2 r) Y4 W 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。 1 T4 `/ ?. G6 I d
9 [) a, C0 q0 w F! ~( \7 [ 一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
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9 G* J6 e6 @9 w7 p 一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
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7 K; a" B' g3 z3 M5 l2 J 一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
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一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
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一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
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一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
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一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
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一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。 & e3 b0 c0 b% a
; l. p; y9 R) Q! @3 h9 y+ R7 T 一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。 ( q" W0 T1 ^2 D, U2 H) J- L) E7 _$ u
* v6 z& ?: ^* _: c. `8 Q 一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
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一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。 / x2 c+ {( K; P
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一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。
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1 d* q6 h+ j |/ q5 w- j9 x% k 一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。 4 m% g2 u6 K* m' h$ v. M& W
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一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
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% g& E% y4 W; r8 X2 w% g 一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
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一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。 " T. R+ p& `2 R% _7 @
) f% f" e9 E# b3 |5 i# [0 |0 F6 R 一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
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一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。 . F$ P- A G. T
( u1 K, f) U6 ?' u/ J1 j 一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。 ! w1 U6 }6 y* B
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一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
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I: B6 h9 s( T! Q0 V 一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。 ( ^. N- _) O9 C; ^* g
' V M; T: S$ f G" ` 一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。 , e7 M1 o- d" e
5 k5 f1 w" F" Q$ j, ` 一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
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一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
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一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。 # W |' d2 s) B! d" h( U
9 f9 a3 p2 C8 A8 W, M 一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
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' [( p! e8 ^9 Q- r7 f% ]1 J/ H 一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。 : ]) P7 E+ Q7 G K8 j
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一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
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5 P8 D' C+ [5 o% f+ { 一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
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1 I- g6 L/ A4 x7 H# Y' R+ _ 一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。 $ K. f0 h @3 A2 c
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一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。 ]& D4 X% I$ q& S$ M) s2 H
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一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。
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一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
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# Z- A1 Q$ Y8 v: C, r5 s/ Y 一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。
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一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。 ! V U2 N# ^( P B, g
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一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。 $ t- H0 ]/ t3 ~3 S6 A% s
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一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。 & {7 F* U0 ?" g8 T1 c8 E6 b
2 `+ I& A! x$ X 一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」
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7 w- y4 b' j& L9 I3 t7 b3 | 一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
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一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。 3 B6 j' V6 ^- V/ `
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一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
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一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。 3 |2 b2 r$ p& ? B+ P {" u
/ d! ?. l& H |+ I% y7 C 一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。 # Q6 \6 n4 C" e" n* ] K$ ?
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一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 2 O4 V: B9 J6 Z
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一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？
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% T. B* q8 [0 e+ m. } 一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
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. T+ }5 m* j6 X( P# z/ y. T7 t- i 一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。
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- @4 u& x8 H l# S 一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
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& W5 j0 u- F M! M' \7 E: N0 q 一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。 0 V8 B+ k0 Z3 n0 d x
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一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。
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一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。 7 o" K( S0 D0 |, X4 A3 G9 Y
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一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。 8 u1 d9 s% v8 s! y& U9 A
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一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 ( Z; X# n6 H S! V
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一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。8 y2 p% d# q7 C
/ T. d: K$ @! n 一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！
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一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。 + S8 J+ X0 t. o
& h. G! ]$ S, o7 o2 V0 u) K 一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
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一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。 . U. n3 ~% |" [
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一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。 $ C& F4 L7 o+ T q# `
+ K8 ~' L9 G! L# Y 一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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