[轉貼]佛經上181條做人的道理

龍九州

一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。　 ' N. W$ Y# n' M! q' y

, ^5 E' ]0 @! r0 K3 Q1 a) ~　　 二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。　
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　　 三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 $ P) s4 o  X) N! p

9 x3 M( L2 g, o4 ^! t5 S　　 四、好好的管教你自己，不要管别人。　   }1 f2 V- ~9 ]/ O" A  v
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　　 五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。　 9 e8 s! j% E, D- T
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　　 六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？　
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( D0 P% Y: N7 D9 F, R1 x　　 七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。　
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) c. K8 o1 ^/ i$ ], ]2 [　　 八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。　
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　　 九、修行是点滴的工夫。　 * k# ^  @1 p. E) b

/ U; _: D' i+ [* j0 b　　 十、在顺境中修行，永远不能成佛。 　　
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( I* m" o; ^. M. x; K; Q, @　 　十一、你永远要感谢给你逆境的众生。 0 F* M( b  G5 Q, R

$ b: @. r: t) r& |- Y　　 十二、你随时要认命，因为你是人。 ( b2 b' m& j0 [5 m' B# t5 |
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　　 十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
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2 L' s  S" j. e5 K& @1 E1 Z　　 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。　 ; B3 K, }' d+ K" w' q5 {
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　　 十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
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　　 十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 9 j: P8 I! @- a2 |! A( ]2 F9 H

4 r0 Q$ w8 I& S1 C4 w+ Z6 g: A　　 十七、今日的执著，会造成明日的后悔。 . S3 o9 o4 i2 O9 [* c

8 X2 d0 s  t- l. d& e* {　　 十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。 * K' T! {& J: e, _3 d; U0 e1 }$ c

/ L5 P% V+ }3 N, M4 r　　 十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
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0 S6 H8 j6 v) _7 u" R' X　　 二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。　　1 \% z0 A" g) l. `1 l

6 V$ R: T) E1 M9 ]　　二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。 8 C4 G! o5 N/ x

# t1 q5 Y4 v6 |  X+ ?/ m　　 二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能
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　　 二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
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　　 二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。2 a& c+ P3 P! w5 l0 w# A
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　　 二五、每一种创伤，都是一种成熟。 7 n; t3 _4 d: r$ N+ F
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　　 二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 9 ?- d  c. u+ ?$ C) I

4 M9 P( ^7 N: \9 }+ D! y& }　　 二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。 3 X3 _  E" d4 p% ~$ s4 V7 `

7 N- _- ^/ D" _8 r2 W　　 二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 4 g5 Q1 `' Y4 s

4 z; `$ ]0 }4 n9 K- l　　 二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
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, g0 m  w9 m7 c0 Y9 _/ h. M" T　　 三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？　　/ p0 i8 r( C/ S/ x
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　 　三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。 　　
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! V: a; s! |7 W! B, T　　 三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛8 a. E, I/ p# u* V0 ^; d: I1 M0 Q
苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 　　; ~! ?1 Z4 W& i1 e8 I' L
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　　 三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
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　　 三四、修行就是修正自己错误的观念。
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% {9 Q8 w, ?( b- D' B　　 三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。 % h* e! C6 w* }/ z; y
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　　 三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
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　　 三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 , j. e0 h6 {$ O$ K/ G0 T$ W
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　　 三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
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1 K2 V1 A/ f, l2 N5 Q　　 三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 , W5 F/ N/ D5 F

% e. |* l& E/ w& Y! D* W0 j+ L' O) x　　 四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。　　4 i  j" R5 k7 m5 Z' s+ w7 R% ?
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　　 四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
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; l8 N1 q$ R# e+ o) v3 P　　 四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
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　　 四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 + z) y, q* s$ j  b8 l
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　　 四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ % U) C& I/ A- s& Z
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　　 四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
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  |6 H, E% D- G　　 四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
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　　 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
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- Y( b4 b! j* C( c　　 四八、能说不能行，不是真智慧。 * O' b! u2 T/ ?9 H9 Q  y3 _

- a1 ?8 H& G* d4 @　　 四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
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　　 五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ 　　
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　　五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 　　
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2 S8 ]+ I2 w% v7 c　　 五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。 ' k& _+ R& H9 i

; t$ G% Z- M' p9 k4 `: {- }　　 五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
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　　 五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。 * x. q) e4 e1 t- R
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　　 五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
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　　 五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
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3 t; G/ V1 y) |  ]1 m( Y) v　　 五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？ ' D. n2 G* y1 s; j( ]5 d5 y

' u: r2 d! o1 F5 s" [! m9 p7 }0 }　　 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。 & p% R8 `( J. v; R( ?
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　　 五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。 9 h% @0 N# U% d
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　　 六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。　　
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　　 六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
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　　 六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 . Z: |. u7 ]. l2 Z0 m
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　　 六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 3 k9 ]6 W4 o7 E( ~# W, j

! d5 y3 }4 Y4 A* u- _- ?- y8 ]1 N0 r( W　　 六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 , B9 w, |/ M: m. i8 ]9 c

8 x7 c/ U" m; y9 ]　　 六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。   Z9 x/ [8 m; X& M# L: |# q

* w" S5 [  e$ r7 a9 y! o　　 六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 7 z* o7 N' ]. f8 A6 y/ `% Y

; C$ p, Q3 v/ J　　 六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。 $ q3 \+ m( |1 h2 K

0 D, Y" ^+ _  S- p7 ~8 F　　 六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
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　　 六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
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　　 七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
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　　七一、与人相处之道，在于无限的容忍。
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　　 七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
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" v- Z5 z, `; k) ]8 W0 |5 k　　 七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。 : W, U/ B4 H! q1 w

0 e1 S2 W2 K9 }3 v0 J2 w: ]! {0 J! g　　 七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
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; `0 c3 D4 [# x. q' B　　 七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。 - f% _) ~( m- f6 O* t
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　　 七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
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　　 七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
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　　 七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。 - G- V1 \! S( b* ], Z2 V
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　　 七九、你要感谢告诉你缺点的人。 6 V$ b; B; E6 }! H3 G3 Z* O# r

) Y8 k: o! N* W0 A1 Y2 Y) M0 a( B　　 八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。 　　
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　　 八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。 ( l" k- `7 n% V& ?# }0 z
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　　 八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。 7 n6 Z5 O3 ^: o

! t3 ?9 G. z* G　　 八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
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　　 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
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　　 八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。 1 K+ b- }, H# c( F6 ^# d; w! @' ]
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　　 八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。　　$ C3 h2 |$ A& e  l
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　　 八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ 　　　
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1 F. Y# {8 s9 Q: t# J6 w/ y　　 八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 　　 ! N- p  g: n) l; c3 d! u

, }" S  ?  N# v, \　　 八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。 　　
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　　 九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 　　
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6 I. C6 W; p$ Q; J$ s9 f1 x, l# y　　九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
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　　 九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。 . a4 x6 _* l1 y- v. u: {) t! _

+ G  d  Q! y) b. ?　　 九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。 % j: B5 W; h- i% \" R# w* A+ M
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　　 九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。 * ?3 Q. G. s+ T- N' k6 @
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　　 九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 # K: r/ A7 b" G- e1 O7 N& X

- e( P- p6 ]& `1 A　　 九六、沈默是毁谤最好的答覆。 : G6 D2 A/ `: Q+ H+ k5 n2 S% k

- v, p& r4 j+ `8 b( S( ~  w　　 九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。 % p6 ?# o8 a: T

) [; m- S, Z+ w5 m1 w　　 九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
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　　 九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
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　　 一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。 　　
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　　一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。 - W3 o* u1 c) _$ A

. K. a4 @9 I& q8 U　　 一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
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　　 一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。 　4 q* @' _% I3 z. W# S

5 E/ c+ b  P0 w* E! K- M; _　　 一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。 5 A% H* I+ [6 u+ R8 M! N' I' r

- @% W4 I! ^7 {　　 一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
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　　 一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
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　　 一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
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　　 一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。 6 m. {! v, G! q! n" f2 a

# h; c4 Y8 a* `2 p! S9 Y7 T& A　　 一０九、慈悲是你最好的武器。
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, C: W( T$ A% W% d4 `　　 一一０、只要面对现实，你才能超越现实。　　
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; h; G' p6 g3 e0 d) d: s　　一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。 / a+ }3 ?( B8 F# _; f0 d& E

" g3 `" ~: W# R/ O　　 一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。 - F% i3 R8 @- V1 j

! J6 E4 m. c8 n, ]' `/ P　　 一一三、学佛就是在学做人而已。
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, y% b) ^* m2 I" B, i9 t3 U8 r- a　　 一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
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% Q, H# ^3 x& Y! i) J$ }　　 一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？ 4 j2 w; y, t) y9 @) O( ]. D1 S
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　　 一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
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　　 一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
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　　 一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
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　　 一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
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" m; Z/ w$ D/ B' i　　 一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。6 B6 P9 Z4 b& P$ _

0 w1 u% X- m0 a% E　　 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。　 3 L5 W, Z  D; G

. j3 g- ^  \; e/ X" Y; Y7 p8 x　　 一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。 ! H& p6 \- I& G+ N& |( n

8 k3 E& B, d, e7 p　　 一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
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　　 一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
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; u; [, y  T* Q　　 一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？ 2 Z4 d8 \( Y* U5 |9 g. T9 }+ X

: k% G7 g( @0 t. m, D　　 一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
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　　 一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。　　
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　　 一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。 % d7 G+ p4 s! t1 a# J+ h0 b

. m" R  e. N, C1 \- K& I3 ?" z0 c　　 一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。 - k3 E1 R" ~5 r& b" k
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　　 一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。　7 C% P& X" H* g$ D  e

1 {! F5 N1 Y, L; ^( R/ j　　一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
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　　 一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。 9 F+ I/ Y! y; W) |/ `
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　　 一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。
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　　 一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。 . M' g7 e; e* C" A) F" d

. {5 E5 _# C! [- L( ?/ }5 r8 K　　 一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
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% M: O  s' }4 I8 s　　 一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。 + ?! R& f- H0 Q2 F9 P  c* A9 c
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　　 一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
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　　 一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
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　　 一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
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　　 一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。　　5 z' P* Q1 ?! v+ ?4 U- Z
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　　一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。 - `9 ^8 ]: k! W& _( E
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　　 一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。 9 p. @+ V7 P  z$ H  f' W

. _- a, r. b* x4 N- @# ]　　 一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
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& n4 T- i/ V  U; u( V) {4 G+ d8 l　　 一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。 3 Z' \$ A, U( D* P% U) N: u7 W6 L) A
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　　 一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
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　　 一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。 　
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% ?. Z8 f' m1 `　　 一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 　　
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　　 一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
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, n" F! C, O- U" \' r6 x. F' S　　 一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
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: x% y+ ^: V' e  w  w. t# L" P　　 一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
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7 @3 L" Y- d3 w1 f: l7 s　　 一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。
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4 g6 r6 }8 F' b  b  a, b- I/ c　　 一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
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　　 一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。
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　　 一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
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2 U3 B' r, j* ?2 z- O; a0 v% c& ^& d　　 一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。 - i! I: ]0 X2 R; X) x

8 v) n' O5 r) h* ?7 G3 s　　 一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。 2 i$ ?; n: ]$ P; z0 [! f7 A

7 l9 l$ w+ _2 |+ @6 |2 Z　　 一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。 3 U) t. U, f% b' [0 C, Y
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　　 一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。 + f; D. f5 ?; ]% z) u9 Z

' g6 I# z% h* U' w# V$ J7 Y+ H　　 一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」
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' `2 r# G+ D* k- f7 Q　　 一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。 　　
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　　一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
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: H2 z0 T* a1 E! x# s( j/ a% q　　 一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
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　　 一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。 % _1 \% q8 V6 F4 V4 s, @
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　　 一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
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　　 一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 　　
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　　 一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？ 　　( V9 m' w: v1 M" W
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　　 一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。 ) _% Z1 U/ U) j# Y* y' l0 _+ Q

% s: t$ t! O. D2 o+ Z; S　　 一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。　　
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　　 一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。　　 ' a1 K( ^7 d9 {( K4 g2 y: n& c
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　　 一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。 　　
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　　 一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。 ( [) J0 n! X: ^9 W( J5 |# l# X
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　　 一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。 & y2 B  M' P0 }0 g% |$ Z: j

8 E8 @: F9 a* x* ^# e; V0 {　　 一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。 0 @9 \9 t# i! \* @; [' r

  G! `0 y/ y; K" a　　 一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 　　 ; G# Z0 r& i4 r- C- M0 Q6 K

* D* c; Z& s  w; I, \　　 一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。" W3 p" N0 R; j0 A0 K( ~$ \
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　　 一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！ 　　' C  V. D/ ]$ T* L& S

' p* l; Z5 Z# X0 W, P　　 一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。 0 ]7 l. a$ i* W6 @" h; X, ^! ~  Q

( M' ]! B8 ^) e- j! d3 O. @　　 一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
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　　 一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
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5 G3 `! X7 p# n2 s" w, g* S$ F0 {6 ]　　 一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
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　　 一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。

homan169

qq..............ic

austin666

181條做人的道理,唔關佛經寫不寫應該如此9 H3 G* w/ A9 m" B- z, _
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另外,有d好似有問題
% M( I$ q3 w( K一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。6 d$ W0 h; w6 e# Q
有好多人都做到呢點# p" z1 y3 @! T2 w' H- d
自己做錯野,走去同人講我原諒你/ A- w# J* ^9 x' {
真係~!@#$%^&*()

0125summer

說的好,附上佛像圖,請廣為流傳