[轉貼]佛經上181條做人的道理

龍九州

一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。　
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4 {5 s& v* I7 J　　 二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。　
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9 e, u6 a, I! q　　 三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 / T9 c* E. z9 n* X$ z: f# [% h
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　　 四、好好的管教你自己，不要管别人。　 : B) o1 o" S* [' s
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　　 五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。　 . f1 |/ S! V# C* P0 i
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　　 六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？　 6 i; G. q& R+ S1 e

% W6 L8 K/ b# d, o8 C　　 七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。　
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! A& l" x3 A7 I　　 八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。　 6 B5 ?- _9 k; A: }4 E' h9 S' F* P
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　　 九、修行是点滴的工夫。　 1 W( ?! x/ S9 t4 N" `

& W& ?, B  J" X　　 十、在顺境中修行，永远不能成佛。 　　
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0 X3 R0 D; t( e$ E# [　 　十一、你永远要感谢给你逆境的众生。 2 O, c! X7 c3 ~' x* s/ C2 b# U: `8 y
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　　 十二、你随时要认命，因为你是人。
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　　 十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。 9 }" b' N, K6 M9 P  [
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　　 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。　 , g$ b* ?5 f$ n4 ~6 j8 N5 P6 z4 A9 n9 w

6 I$ e1 z0 Y2 z8 i3 @2 F　　 十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 1 q" A: z! k  e1 A  t1 {( L) A
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　　 十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
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　　 十七、今日的执著，会造成明日的后悔。 / q( k! s* t- X% j5 u4 r
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　　 十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。 ( v% f  b6 B, G# m, b$ X5 Q# Q/ }

: e& {# U2 [; u  ]- ^: i; N" \　　 十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
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　　 二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。　　: w( x. F. ^5 F# ^2 r$ {

' l3 Y- F' _/ o& L, E' [5 g3 c- d/ \　　二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。
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: \- f% `# S3 l* d5 S0 G5 E4 S　　 二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能
6 T+ c8 f3 G. h4 N6 ?1 M修行。 2 j! L7 ^8 o4 G2 f8 W$ T2 h4 a$ t
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　　 二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
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　　 二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
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- O) q: ^# N% t# r　　 二五、每一种创伤，都是一种成熟。
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9 x( x0 j( I: d6 d" k　　 二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 ; g: M- G  p$ k3 M6 h( ^2 t
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　　 二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
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　　 二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
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　　 二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
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　　 三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？　　# r$ ^0 Q5 h, n# R4 X% Z
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　 　三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。 　　
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6 e! p+ |% ?1 d8 I　　 三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛
0 c4 i& o9 t; T, {) c6 P* I苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 　　
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. S; x5 |; h3 M6 }3 Y# F- u! t　　 三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。 / x, H- `& }0 W# B- T9 |
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　　 三四、修行就是修正自己错误的观念。 9 d6 B9 R! j( B3 t
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　　 三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。 ( s" l; s! V( x' O
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　　 三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 ( e% t  Z0 B7 G0 H' V* }
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　　 三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
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6 L6 x  s- r% W& H  Y& l6 @% P　　 三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 3 m( f4 w1 \8 J% L& P! R$ b$ y  N+ {  x
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　　 三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
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　　 四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。　　
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$ A: m0 q& y( e! S  k) W, h　　 四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ 2 l4 ~/ b- \$ R: V$ w3 v, h' t$ Q4 r0 [

( n  G8 ?" Q( W7 B+ |( ~　　 四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
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' t& J8 v1 L: W0 \# C　　 四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 ! n& E: p3 g0 L

9 `8 D3 d& B3 f' A' L% F　　 四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ . W# a' r1 c; _' F% V) Q
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　　 四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 8 |. p( g: P. n) G- d* ^
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　　 四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 ( T7 o$ D& @! F5 E

! x6 s( K- M1 n　　 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
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　　 四八、能说不能行，不是真智慧。 , c! k% ]9 w1 {+ _- f
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　　 四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。 ! E  d4 V/ b( {, g8 T/ ?$ @
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　　 五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ 　　
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) a8 o$ g9 M: [8 ^+ k8 W　　五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 　　6 {5 v$ K  [. u0 _; ?

/ }/ W" F6 T& Z4 h: t, ~6 u　　 五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
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　　 五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。 7 h; W# c& o( V% |
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　　 五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
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1 k# Q9 ^: z5 y1 \' G　　 五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
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　　 五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。 8 w3 o) G; N  m  [1 Z: h

8 G0 }) H! K+ ~! L0 Z" X　　 五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？ 4 l9 J. q% ]3 r

" L( J. O1 ]. E$ |　　 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
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　　 五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
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9 i& _7 Y1 A: {# W- K5 [* v7 w$ W　　 六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。　　
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　　 六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。 : l- |0 c9 B' \0 T$ t" a) A7 L
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　　 六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 9 N  z) Z6 N1 T* b, l! [

; u4 [2 |/ J0 N. v3 g! [5 L　　 六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 7 j9 ~' Z( h" T, E3 X* p8 b
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　　 六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
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; i7 D! ]9 r$ l; _　　 六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。 * ?% ]  a5 _+ ?) j# q8 P

# O* [0 Y5 e8 [  @" j　　 六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 9 w' j/ I# u$ @; y; f# H) F3 H
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　　 六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。 9 S  h. I  Y: V7 c+ K

, [! h% a2 J+ \. h　　 六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
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　　 六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。 . x  S, x) \; z1 L0 t: X
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　　 七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。 0 K0 h, S0 t& G: w% o

, v, ]0 m0 u: Y1 @" Y3 X　　七一、与人相处之道，在于无限的容忍。 , |( u' W  Q% ~8 I

$ P7 q$ ]" m2 f/ b, S　　 七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 ' ^3 R* t& c( ~/ Z  A7 ^

: h3 G, r* `2 d$ n& x+ Z1 \　　 七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。   X' E  o" p/ h3 N

  n% A0 p7 o6 p　　 七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 2 {4 p5 F, x" i0 P: K

% I. h! s" I' @% k' n0 x　　 七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
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　　 七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。 5 s9 k/ x6 v% K2 ?
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　　 七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 ! L+ d4 l: {% ?, {! Z8 a
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　　 七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。 8 q3 ^& _6 K3 \9 D& k* P! p% @9 n* w5 Q
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　　 七九、你要感谢告诉你缺点的人。 0 _4 D' D; d0 A% Y" x5 s
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　　 八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。 　　5 v  u/ O; A! D+ V( d/ M8 B- B' H

: S' i" k8 m( H: Z/ G　　 八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。 5 f0 r* v/ y) |- x$ T0 ^
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　　 八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。 . A* J$ W  q/ \0 |: e

! Z( z5 f) @* K  A　　 八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！ - j+ \- s0 L' J% _- L7 X* p
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　　 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 ) r$ }+ G1 ]+ j; \( h3 b3 J+ {# {3 j
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　　 八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。 , m  r5 H" v3 L7 n9 j4 @9 d& V, j& v& L
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　　 八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。　　
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　　 八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ 　　　 + T7 J3 x4 v9 g, q" {1 B

+ V6 \2 R1 S9 n& C' X　　 八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 　　
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　　 八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。 　　8 e; Z. x0 ]3 p" v

  J! g; l" H8 Q- h　　 九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 　　
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2 d( m! n% P; o, D8 o* [　　九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？ & m( f% G  U- D" t2 Q- e! n$ B
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　　 九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。 - d% f1 T! ~" j6 i8 Z% U

7 r  s/ k+ o" X7 \% B( f9 j% C  k　　 九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。 - R4 c$ m8 s7 Z9 W/ K# ?& |" Q
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　　 九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。 3 b% X; Y. E. C# @% \1 A) m% k) S9 x+ B
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　　 九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
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/ N- r6 A) Y4 q3 x9 @4 A0 F# k　　 九六、沈默是毁谤最好的答覆。
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- \- J! X: \. e) k, J$ r　　 九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。
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) G  H- N2 S% g6 A  k$ U　　 九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
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　　 九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
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: N' @' y' ~9 N3 [0 K　　 一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。 　　
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/ r5 \6 m  Q; Y; x7 u　　一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
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　　 一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
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　　 一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。 　
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　　 一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。 & |; W, i- e% b/ ~9 S  B$ e

0 r) ?' B+ C$ X# z& D/ Y- ]+ X　　 一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
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1 V  m# f* i" z0 R  ^　　 一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。 $ H) O( e: f+ {% C2 J4 l
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　　 一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。 & P9 }9 a% L4 }0 c

4 t8 |8 k7 t7 d5 L: g　　 一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
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4 e& t! b+ l4 i/ t) |% f　　 一０九、慈悲是你最好的武器。 * ?  w9 t9 f( b' s! u
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　　 一一０、只要面对现实，你才能超越现实。　　
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) \% i" m' ~" P% u　　一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
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　　 一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。 ; |1 W4 j' b. l0 d

6 g2 E5 z% {% u( \　　 一一三、学佛就是在学做人而已。
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　　 一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
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" Z5 c( a! T, `　　 一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？ ! V* d$ {' H7 ?' l+ B& i) `9 u

2 [' Y- i# G2 f　　 一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。 ! N8 f5 [$ v6 H0 I& q4 j
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　　 一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。   ?1 o3 ~% L  }$ _! W3 i7 s
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　　 一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。 . e! i: l5 _+ H4 V

; [8 q- G1 z) Z- k" {( s; m. V　　 一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
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　　 一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。) N% p, q9 {/ u6 I  J3 j& Z/ J6 V
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　　 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。　
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　　 一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。 , [) O8 d4 n7 [) T+ h  h* |
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　　 一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
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　　 一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
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　　 一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？   B/ T1 h1 j# I6 u; l6 |

3 }) T0 o0 F( n. A# h8 P　　 一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
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' z0 l9 z2 h9 n$ g0 ^　　 一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。　　
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　　 一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
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8 N. V' {: l# @6 g　　 一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
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　　 一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。　$ e) g* H: p0 d' a, n% V7 d

. f* v( ~/ Y) v2 }$ F　　一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。 4 g: M/ j, v* n" X

( q: e$ k" R, v, q& N& Z: u　　 一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
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3 ?9 [5 L+ U( G6 }3 F　　 一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。
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　　 一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
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　　 一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。 5 x$ Y, }5 U0 i. l7 h% Z* G
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　　 一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
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　　 一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
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　　 一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。 5 w9 |  ^, X! c+ J

, L8 r, j' y1 b- L　　 一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。 $ P+ |8 C5 V* J, y7 q& K
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　　 一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。　　+ U; f* u* |) ^) h  G" N* g

% ]$ K3 @5 Z2 \1 f7 T) V　　一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。 0 n& F2 Z& h& p2 Y* f
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　　 一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
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　　 一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。 # E" n1 I! y! @  r& v7 ~: \
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　　 一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。 0 m. |9 c6 }& Y, i

- c- s3 X. \: H: k　　 一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。 5 y! ^6 _1 i! g
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　　 一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。 　 4 `. i2 q0 e5 G1 U

( ~; g/ k8 M3 R6 ]2 s; @6 Q' z　　 一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 　　
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- ~% ?; {; `$ g　　 一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
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* ~% k* s( N. g. T6 U  ~% c　　 一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
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+ L  n: z$ i1 y4 K　　 一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
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$ C5 n8 F' I: u+ e3 m5 l1 A　　 一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。
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# e" W: @( O' ~9 X: L# Z2 ~+ ]　　 一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
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　　 一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。
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　　 一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
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　　 一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。 ) V- p2 ~0 U" P0 H5 R

3 L2 C! v( B9 I' Y　　 一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。
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　　 一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。 ! j0 i* k0 @7 K/ q8 Z
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　　 一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。 % E# V$ R5 Z4 l6 [
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　　 一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」 7 l: i+ s6 N  c( ~3 u; H
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　　 一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。 　　) i! j: {  X" M: ^
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　　一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
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7 q( }1 E* K2 r1 x　　 一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。 4 t$ J& t3 D3 ^

) Z4 l3 V2 b* ^- [　　 一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。 . Y2 y" j3 g4 d
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　　 一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。 * [6 X, Z* v3 \" G
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　　 一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 　　 8 }* N9 F( \6 U; Z+ b4 l) n
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　　 一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？ 　　  I; X0 q# S7 i& g, I
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　　 一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
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　　 一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。　　 + h* Z1 ?& U8 \( H9 {
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　　 一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。　　
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  q7 k# ]2 p1 U- l; h　　 一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。 　　
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　　 一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。 4 Y9 r9 L! z  e0 l3 Z4 S
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　　 一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。
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) U; b  r, @. j+ K　　 一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。 ; ~8 n3 o2 y+ }0 ^8 m, x# B
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　　 一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 　　 7 S) V/ J; H  m: i! n" m
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　　 一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。& q/ F' L0 v) J6 o% K2 [5 c

8 o( x9 C) f! u3 e3 ]　　 一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！ 　　
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　　 一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。 ( v3 B! q; N: C5 e$ l3 M
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　　 一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。 ) i; l: R! Z4 u& }1 M. o" I

& ?& I' P; H% I! d' C　　 一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
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, }. U1 p4 y# I$ S$ t. j　　 一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
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　　 一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。

homan169

qq..............ic

austin666

181條做人的道理,唔關佛經寫不寫應該如此
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另外,有d好似有問題
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  T: T0 E! p3 L$ \/ Z有好多人都做到呢點
8 b# r( f! u& o& M4 n自己做錯野,走去同人講我原諒你$ g' ?4 f, B( y+ F$ f4 y' ~
真係~!@#$%^&*()

0125summer

說的好,附上佛像圖,請廣為流傳