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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
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二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 . w5 U+ P; s/ }1 V/ g7 t( s
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三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 4 Z* ^4 |( a( U2 S0 H
; \: W6 Q% S; m 四、好好的管教你自己，不要管别人。
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5 z8 V1 \; T2 j 五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
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六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
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七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
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$ H6 x2 f5 l, j8 p2 d4 f* T; l& K; q 八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。 + s" G- C8 r2 [/ }4 v& n- i
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九、修行是点滴的工夫。
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$ @( e: K C6 z3 ^, K7 `+ N$ \ 十、在顺境中修行，永远不能成佛。
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十一、你永远要感谢给你逆境的众生。 ) r2 I+ b5 T8 J; {9 }
: Z, @! M. h1 ?" y. Q9 r& b9 l 十二、你随时要认命，因为你是人。
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: \# Q2 T" n# v( T6 t! ? 十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
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8 ^2 H- L$ \* c' i. y j5 B/ t! ` 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。 8 k- ], ~+ }0 k9 g5 `/ Z
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十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 : o( k2 c; r: f" B
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十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 1 L" a7 W! L4 I x7 X
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十七、今日的执著，会造成明日的后悔。
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十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。 . P, M; A4 ?9 k* }. k
2 U: I5 d4 ?" ]) p 十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
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6 P9 B' C- D# J3 H9 ]' I- {, ?3 g) ~4 u 二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
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二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。
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二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能* ]8 S! |5 |1 l: D& e
修行。 : C" {6 f4 {" {& p
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二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行 " p! Y; N1 z2 ]! `: g F
k9 h3 l) G% z9 x7 O& r8 s' C. h) m 二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。: ?& ~* V ~+ e h7 c2 L; x1 ?
. l& t# F# B- X# @( X9 c H 二五、每一种创伤，都是一种成熟。
K) V3 [' w/ l D
" w7 E- [+ d" E5 J% X& I7 |( O9 L 二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
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二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
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二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
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二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
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: }6 k4 ]* }9 v+ [/ _- q 三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？ 0 E% |, z' g: {$ M
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三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
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& \$ u$ d) E3 w/ a9 H 三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛
T6 h& H6 z! y苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
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! F4 t, i& X7 m8 c' @! V3 K 三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
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y! k; b+ g" G- l2 R/ a 三四、修行就是修正自己错误的观念。 7 d- \% i) A- l% H- T8 B( Y+ q
" v' X* I5 o( g; L, |) o; _5 Z* z3 ` 三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。 + X: [3 s6 _0 Q3 P
/ c* ]7 l+ q/ B! J 三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 2 O. i9 |- s6 j2 k* z' K& C7 |2 [
7 @* u. @# D1 j5 f 三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
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1 o/ m# I# T" Q2 N! l6 d: } 三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 + H# H) B7 Q3 k \- v
( C9 i5 g! F( L5 U 三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 ( u' K" L9 G- r) n: @6 T2 q( V
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四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。 1 L) U4 q) J+ l6 n- [/ k
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四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
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四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
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9 p& K3 I n8 f 四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
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四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ ' Z+ b1 {( L: e
7 v# V; x7 j/ a! c) d0 b 四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 " K; O i- G3 k( I
2 G& }: [# a+ V
四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
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四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
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四八、能说不能行，不是真智慧。
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四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。 ( E" _; S5 v1 o
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五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ * w: `0 P+ v2 h6 V c2 O/ d, o
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五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
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* \8 w' j K, f, z! L) _( x 五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。 0 |( _) n' h, U0 d
* e Z6 F. f4 H5 H7 z! B5 x 五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。 6 R# ]2 u7 L ?- Q0 \% D
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五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
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五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
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五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。 6 M4 u. t2 j3 x# k3 k5 p, H
( Z& |5 n, S/ W+ n) } @8 A 五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？ - G/ m& G7 B- I$ y) g$ J _
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五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
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' y% k3 |( B) m7 x. x* K 五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。 % K) Z1 u9 v+ T: a1 r! h
$ V/ S% Z9 @: s K3 s! d' d( [- g 六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。 - U/ i8 _& e% a! [+ a' n: J
k0 D) J! d& \) O 六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。 6 X* ?3 ?; H6 E8 o1 U" s0 D
* ~# L5 O& v6 O; a 六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 Z: M7 B& m- B' m9 D/ _
+ z) f) @- X8 V 六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 / D( L4 j" g5 b. F; R( D; ^
2 o' P% G0 G7 P0 @3 S 六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 3 T' Z- W' j% p- q. U: V
) j# h+ ^) C2 P7 K5 f6 r7 D, h, { 六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。 ' t# f' y y5 O5 ^- U' ~6 L
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六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
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六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
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六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 * O1 d6 b/ P' A0 X" U8 b% y
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六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。 , T, w: L5 \! x
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七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。 4 w4 q. O# G, v; c, W! {
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七一、与人相处之道，在于无限的容忍。
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七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
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七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
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七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 , o6 a! h) J% A( w% ]6 j
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七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。 : M% E M0 G2 N
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七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
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& I1 S Z* ?/ N4 \& I; K1 g 七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
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七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
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七九、你要感谢告诉你缺点的人。 # i( a) _7 q' }# Z2 o
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八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。 1 L" ~9 d5 z h; E7 Q4 s; Z0 c, f
5 d5 @9 R! B, p3 X) ]$ t# i 八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。 ) b- V# p' H ~1 j) E! d
+ K5 |& `# R. O" z
八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。 9 V/ z+ e5 L v7 ]- M
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八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！ # k% H& r- r8 H1 O) L; Z" u; u% b
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八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 / W! Q( k% W9 C& e/ d) y0 ^
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八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。 & r: A+ L9 v& p$ P9 u* W' w
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八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
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8 J3 O# F& H# z2 V) q/ [# `) K7 B: | 八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
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八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 4 V- u) ]1 K! a2 e4 v6 A
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八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
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九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
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) j; \. ~' c6 m: d( T 九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？ : S" N1 J# e1 f' l1 L
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九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。 $ V- E! R6 j0 @2 B. S T+ z2 H. O
0 `. y7 [% I( [+ M$ z6 k: l 九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。 ( e1 }% \0 n9 m( Q$ }+ m9 x* R
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九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。 , s' o0 ^8 o/ T3 u8 \ _4 d8 w
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九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
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九六、沈默是毁谤最好的答覆。 ) k: ^! u- u6 v. @; Z! [3 d
' M$ u6 D* v+ E 九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。 2 O1 _9 U. K8 {! r! F% W# ~! ^6 \) q
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九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。 7 F, j* ^& p7 I( f( }
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九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
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一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。 ( s7 R* ]2 ? v8 X+ ~5 H
1 a. I6 t) Z3 Y: j, J 一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
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一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
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一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。 8 O) a( T1 N$ T4 V# r& U" [" ]
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一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。 " f2 [0 K* z/ U4 M, Y/ r' q* a" ?7 g
5 y% f0 R q- i! `9 n 一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
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一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。 , k! S6 o9 c2 H- ~2 H
9 _5 p; G2 A6 K3 h1 v4 y' o) Y 一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
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一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
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/ f% q, e; r2 Y: L: q! I# L7 W2 [, [ 一０九、慈悲是你最好的武器。 * P8 G, q9 ?4 c @) k/ S% O
9 K4 L+ W9 m# C4 K0 b/ l+ l 一一０、只要面对现实，你才能超越现实。 / I5 }! D: ~" k Z
# G7 w0 f6 R; _6 w 一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。 * P0 ?) C( t" p; a2 J- Q
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一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
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+ x7 I& M2 O% R& H 一一三、学佛就是在学做人而已。
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一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。 # C* H/ G% e" _
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一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
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一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。 ) k h; G6 T9 h0 L8 P& U6 I
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一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
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; u! I3 g! `7 u* ^3 l6 C 一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。 , O4 r- ^9 P) e6 N4 O
4 L* i4 J" v# X 一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。 7 M2 a9 u# j) U% @8 A
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一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
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- ~- f& N0 D* ~( K* ^' S/ e. X3 z# X 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
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" t' `! l6 M, l0 ~$ u- ?0 d) y 一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。 2 h$ p1 U3 |9 J* s1 e" I) t1 @# y
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一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
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一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。 & |$ ?3 q4 P7 |+ W* [% D
- g/ O) d* h. J! R0 x- l+ ]4 a 一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？ " [( M6 s, f5 @) A4 q( q [! M
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一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。 $ Z/ p, J! \2 U0 Q# Q
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一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
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7 v8 Q! F# p8 { 一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。 ! q# ?/ b' X9 D# t& t9 F' O3 e
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一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
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/ c8 h9 d, C# a# p6 h3 r, I5 a! r. F 一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。 4 `, L, h$ K2 c$ A( n
" r/ O# S6 Y0 l: E8 l6 c" B0 J1 S/ z 一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
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4 [$ I7 ?' r; j; D 一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。 2 ~$ @2 Q! E& p: R
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一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。 ; Z" W6 y% b; r* t" l+ M6 M% O
! D/ j9 P) Q# h3 i# i8 B/ J& V! @ 一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
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$ j- s- o+ Q" C7 g 一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。 . U b; E6 B* C6 p2 N9 j* P7 W, f
1 d7 [' L2 \ G 一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
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一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
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一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。 , Q5 e7 f& l# H
5 ?2 ?% d0 u, f b2 y 一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。 $ ^6 i' n1 b1 V( g
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一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
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一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。 8 E! Z" P5 ?; P# p% O: m
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一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
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% }# w9 V6 z4 M7 c 一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。 % j% d2 M2 B! g$ E( n. P' B
* A4 [2 C [% R1 o; e% o) M. j 一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。 1 C9 A# g9 j" T1 @0 j) z) d
8 x: A/ E! i+ j4 Z/ r* D _ 一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
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一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。
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一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 3 g+ I' w) R/ j" `: V& z1 ?* O# g
" j* U( I6 o2 D3 H' g$ j+ E6 Z 一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。 5 {2 e9 N0 D) ~: f+ u% h
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一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。 ' o# m3 E' U' F3 \3 F l9 [2 q
) a; Y+ O4 e0 ^ j% d" y 一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。: G2 Q" Y4 E S/ C. p
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一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。 ( o: V; c; g, ~9 G9 G6 T
5 T7 I9 M# a- o 一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。 ' o* @: V0 D/ d8 ] x3 f
4 }9 U0 }' G2 q6 g7 | 一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。
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8 b; Y" C( i _ 一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。 ) h( }/ W0 Z. t0 V- ]/ w
8 l! P; v6 W6 k% Y; ~, ^ 一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。 ) b/ f- X" Z$ N* l3 i. ?
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一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。 " c6 i+ Z- a2 i/ q) Y3 [ ^/ L
3 _! I5 G8 a7 X+ b- t5 u& j# Z" @ 一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。
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一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
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一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」
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一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
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一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。 7 O; Y; H# f8 q
+ O3 S6 m' ?9 P- g" [4 f 一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
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. d% H8 U1 g4 [% E/ w7 C' i 一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。 4 Z" M; u( A4 Q$ y: M
+ F% S! v" w V8 X' z, r 一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。 5 Q q; r( {" ^' A9 h7 \: U* I6 m8 X
8 l1 W/ H& D4 R( I8 C2 C, a 一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 5 M1 D: x4 s, k# u+ X+ i, O
* W( F0 _6 t; o( y2 [0 y" G% Q% A& U 一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？ 2 O# e3 h+ k; t+ u7 t
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一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。 ) ^3 e) u; Y$ u* [5 E9 Q
. ^8 l4 v, ^: }) \& s 一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。
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8 ~; O; e' N9 F; j1 q e5 y' B 一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。 , ^, E; ~9 T- P9 t3 m3 Y
1 x( O8 V3 t% W% g 一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。
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一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。 + @5 D' ~* j# L/ r
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一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。 ! D# [2 [+ O+ l
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一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。 7 I9 E9 o, k0 p; G
8 a/ d N1 s* ^1 c ` 一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 0 W- v# ?% P2 m( S
, t/ C3 o' ]" S/ h3 ]" X' o9 i, e 一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。- i: @. A* \6 v/ \& o
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一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！
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2 g" i+ f; d5 n5 h% X 一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。 6 G5 N, b, a- B/ Z; g
( X o: @! f8 _2 n% g 一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
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一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。 * ^2 N/ b1 a; O6 T' s) _) `# x% j
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一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。 . Q e/ o' B: U+ @7 E4 H) p
) _9 U1 `2 e B7 ? 一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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