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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 ; g; y3 V$ X& g" y e- D
6 `3 k5 g' y3 E' C, | 二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 % F% T2 H- m9 C4 p, j, y
" P$ J* x% |# L2 C! s" q 三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 7 J4 y6 @1 y; ?0 h. `/ q" u: L
$ h3 Z1 k; q, N 四、好好的管教你自己，不要管别人。
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五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。 ' |9 ^- E% f. N
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六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
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七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。 - {, @0 ?" g6 [
/ ^! M8 Q( {1 x) g 八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。 6 N! {" |& _; n3 t6 ?1 `1 N* x
7 h" m6 N0 F! S! P, U, q0 W 九、修行是点滴的工夫。
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十、在顺境中修行，永远不能成佛。
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* ?! u. F$ r ?" L 十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
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+ V) }( e! d- s0 U9 } 十二、你随时要认命，因为你是人。 / o, o( e1 N5 C V- s' w' Y+ k
- K* i! y- R1 @# L 十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。 - f9 F6 y! B: m
' {0 b: O! h3 _" d' }/ x 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。 ! R! B# z6 _ `/ J$ _3 ~' s7 Y
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十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
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1 R6 e: t+ j; Y4 n" w 十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 % S6 J) O" f9 G! O, S) \7 K
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十七、今日的执著，会造成明日的后悔。 : J- d& V N" Z# F# N
1 U0 F2 A; T6 i7 ? 十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
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十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 - ?8 M- k8 t7 T8 N3 \( m
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二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。 $ w U& f# \, G: r- j9 X
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二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。 ' @# y4 J R* s# p! N, D) i8 e+ n
Y3 X5 E" d; Y9 Q8 X. x 二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能' x4 M* I, ^$ D3 E2 U. h
修行。 ( D( Y( C- y1 P- K5 F9 z' N& v3 c
* p+ O* M. c$ {! {: c/ f 二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
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二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。- y1 ? N# D3 `% N# {, @
$ p2 p' Z; C2 l$ Q( g 二五、每一种创伤，都是一种成熟。
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$ R \/ i, r( Z5 b- b4 Y 二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
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7 E- V0 m2 h: H* |) J* K 二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
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二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 ( F& e; X* R/ d$ p2 ^; g
/ z4 c s0 c4 g9 P2 ]1 B 二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。 ! I" ]- v: D- S" k" \
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三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？ 6 X$ z/ B9 G% r5 [9 Q
4 j4 j+ s1 h7 F* A( i+ s+ M5 J 三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。 , L- w- _# w, P5 O4 @4 j( h
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三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛
0 z% U0 t. O0 d2 n4 i$ e. ^苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
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# q3 k1 T1 J3 v3 s+ b$ g4 A& B! y 三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
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! C6 I( W) M' w# _9 X 三四、修行就是修正自己错误的观念。 6 b" K, f) _1 \) v$ M
9 V( o: T$ u. k/ j/ y: o' { 三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。 6 C/ v! A' t0 H o7 _5 W2 z0 G
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三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
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# f: Z" E2 B/ R; A- O( n6 l6 W 三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 + X) ]+ ^$ S9 ~% A
) t$ s- x# \) k a! t5 y- s6 P4 ~ 三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 " B6 ?1 O! [7 g) \# h
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三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 ' T6 z- _4 V4 A3 z
9 K. S4 b7 w8 I% u- A
四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
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/ g$ H) D/ j# O8 ? p. ~ 四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
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" ]1 p0 o7 O* \+ u 四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
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+ n) Q& X$ L4 }' c+ I* O 四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
" I' Q" A) E; b8 X% E. K- `2 m4 F$ h- h2 Z& x$ Q+ m3 F
四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ ) Y" Z+ b2 T `! z2 O/ C! [
4 U, ~) F6 @: W. P 四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 $ `+ Z2 M: j! C6 u- Q$ P* r
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四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 * F Z8 g( c0 Z2 W" F: `( h# ?
' y: I0 A2 `9 d+ Y$ q# ~6 m9 _ 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 $ D1 W+ I% b8 e( c; F4 v% c
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四八、能说不能行，不是真智慧。
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1 i" Q1 g% b" }3 X& j 四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。 ; T6 H1 h8 X( o9 t
4 F/ M. s# n8 K; \: E 五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
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, x2 N% `5 ~. n, u 五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 ) x4 m* p$ w9 T" B% `
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五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
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& d; j" y+ g2 \ 五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
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五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
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五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
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五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。 ' x( Y- S! T. V& {
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五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
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2 B0 O/ O9 p8 d* ^2 l3 H) O 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
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- ~# u0 e" b) \4 t 五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
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六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
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六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。 , p9 Z- z; c$ ]
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六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 # Z+ {! m0 h9 J: O; _9 t: R3 B
9 i' I( w$ \& d, O 六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 7 n8 k5 o+ G& C
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六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 $ z( ]5 P. k& b1 |9 b# R) b" P
1 G5 [+ O- A& U 六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
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六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 3 m& i) w' p; ~; U3 N; o, l
4 c1 J$ \6 V0 h* O0 D. L2 s4 [ 六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。 & t* z W( p5 n0 y; e
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六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
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六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
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! H/ H9 Z) O; E 七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。 0 @. q* ^. h% J6 L6 [' F# l
9 r+ H5 k. R" p2 _% N- J 七一、与人相处之道，在于无限的容忍。
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七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 " s+ G( B/ e' Y: O3 K- R
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七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
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七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 & t; V0 ?1 p7 v$ M: S3 i; _. V5 ~7 k
: t( M2 f+ q$ z! o+ I7 ~1 G 七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。 2 X1 l J' Z2 u$ H9 S( Y/ H3 g& m3 r
5 c ?* \3 t9 S: k* ]. D, p) u 七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。 / K, c: J4 U: h3 s
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七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 , e5 {$ Y" H' ~8 ~/ A
6 S' p) K5 [5 | r 七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。 ; O. f; B2 W- S5 ^
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七九、你要感谢告诉你缺点的人。 * G; B! \8 ^9 z) @* f3 J3 w
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八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。
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八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。 6 Z* b8 B# h, { c* u; k3 T# M F
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八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
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2 t0 I6 N9 x+ \% x: ~ 八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！ 7 `3 [- \6 x3 C7 n0 Q
0 `" z& Q/ h& y. K. |3 O* R7 C 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
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八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
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八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
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八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
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8 I) \) ~: }6 v7 Y" P 八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
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八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
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九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 . ?1 X) R Y G3 D
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九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？ 1 k% z7 A' O+ Y7 v+ T
/ W1 K( e; r& h 九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。 ' k$ _* g! j' m( ~$ B1 |1 P
8 ?1 x- y4 P$ z# G; W& r 九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。 # l/ ~$ o1 u' d; v4 X# R( w& f
. G% d c1 F" }. ?0 N* n8 W6 R" P 九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。 , I; s, z; q! @; U
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九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 - `( x2 i, O8 W1 T' w* W, z
% `7 ^. U0 B0 n f 九六、沈默是毁谤最好的答覆。 " {* {: l: U) Y# C7 }) G. ~3 `# R) N4 r# j
% q3 b! [( z, o/ i6 R. }- [$ [9 s 九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。 , K9 ] c( b2 W3 r+ W* M4 K4 x5 Z
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九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
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九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。 4 u; I! s, O4 l! G, C" l
1 D$ z a" V$ M* ~" M 一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
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一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
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一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
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一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
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0 R5 j" c1 l& T 一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。 3 u6 K! S9 o! d" h0 {+ |
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一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
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一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
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% Q& s) i+ p5 ]% D- G6 @& q) ~4 g 一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。 9 I n1 s( O) F. M
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一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
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一０九、慈悲是你最好的武器。 $ f: P2 R# m( V! f7 V5 O+ _* r; B
; ]% B: z/ K$ ?- C, o 一一０、只要面对现实，你才能超越现实。 " i( \8 g1 I8 ]) d; G
$ w: v) K9 H6 c! D 一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
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( D4 d& }7 B' ~) d6 d& R 一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。 . ]: ^1 D9 | C8 {# q* |
7 ?4 ]8 L, A; v" g 一一三、学佛就是在学做人而已。
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) D f5 i- U3 u$ x2 X* ^# T! d 一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
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. q" w0 z: U: M; R. U3 H 一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？ / M0 Z3 q) S* w# X8 z$ U- g
( ^6 D8 x; H, q* U) x 一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
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3 y# W6 T4 j, q 一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。 % m# q# z; S3 q# \, e
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一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。 ; B m p9 S' l, A$ T+ F
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一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。 . e7 y4 \+ c G8 L8 `4 L
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一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。: b7 t J1 x' R' m Q
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一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
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8 a0 X9 m7 ]0 c1 W+ R! x$ e 一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
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: a& I5 R9 t( H N! |8 p 一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
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一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
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5 h+ Z9 W$ J' m0 z0 ^- R+ Z% ^+ l 一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
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一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
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一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。 8 L; l2 y3 M% b9 P" Y/ M
1 v" M+ U: C9 G' J# s, ? 一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。 ) f' Q% J9 }# b0 W$ D
0 I8 p D% }- s! k# @ o 一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
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! v' H$ G5 y; l' H 一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。 % I+ }/ ?/ D2 p, a7 p
1 x0 r( Y1 Q, s8 k 一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
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一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
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一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。
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* R, j# O2 C5 w) E2 X; _5 F 一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。 5 I8 d2 ^" v' M! e+ ^1 H
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一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
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一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。 : f/ b7 s0 q4 B
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一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。 - Y W$ E( L/ c% b5 [; _, O
4 x$ L% g8 @5 _ 一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
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一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。 : [# |: b; U, @) f: G' N4 _+ g
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一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。 ) Y) F* [3 w- a& t+ A ]
. L% h0 C5 o+ w1 A# E$ k* c 一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
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) P9 L0 C& m, Z+ a+ V& v; t 一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。 0 \# O3 `: X- L8 i
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一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
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一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
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一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
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一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。 ( l. Q/ o4 T% D. u: d7 d% H
+ y, @1 y0 A/ R: @* e7 G 一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
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0 C* f# c& m+ U; p g% B 一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
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一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。 4 _+ F, w. \6 b: h& U. q
$ T) I/ S" N% B# X 一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。* k* }1 E( m8 @% U0 s
/ G% l6 T/ t# ~ 一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。 + j0 |5 x& G( K& ]) [$ r2 V
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一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
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一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。
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5 G5 K, | v$ o, Y# t+ X1 E 一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。 $ K( U$ p2 ]7 [% i0 `1 n5 h
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一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。 0 c( D; ~" x; A2 C, g4 ^
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一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。 4 H1 F& r" L, }0 x$ k
+ [2 k' D, o7 F6 M4 x) s9 O" s 一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。 / i# n( a: u6 [" t3 v- U) @- H. F
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一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。 0 l. Y4 }/ d) Q, e g, K) o
! W9 z6 c& _2 p( v( n/ n 一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」 + t, T6 O/ J3 r, ]3 z" K4 a
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一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。 - _: F: Q/ e: Z5 j* P) ]
6 z/ d" [& y0 h# [ 一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。 & |" P& m! S8 d0 r2 X2 H
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一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。 W' n3 K2 V5 G8 X7 @ G0 U$ p
7 Z" c8 C% k, h; V8 r 一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
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一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
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8 Z# S* W2 d( y6 j/ {1 Q! I' e 一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 4 |+ H7 t# y* @
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一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？ . }3 `5 H9 d% H
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一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
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9 u' i% J0 L4 l 一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。 5 ?7 B) m3 t6 I; v, t# W
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一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。 . {, ~4 g/ a2 ~6 A
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一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。
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* _) L* y7 E3 t# [ 一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。
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. M1 p3 I$ w) r+ Q 一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。 ) e' k: z7 w5 l1 z! L
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一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。
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* ~, H* b. ]5 F( O7 P 一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 : Y( L, W& b4 {% R! H5 I4 Z! ]
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一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。
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一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！
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. Q$ t& p) r2 |8 x* [5 v9 f 一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
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: n. ]+ b! |/ D8 }) N 一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
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一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
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一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。 : `, N9 C) \) m5 d$ P1 F' P
0 r* k: S1 }( ] Y8 \6 [1 `. u" x; z 一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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