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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 ! D" \- w% |1 E K- F# N8 z, p
$ q% s' O4 l" j" m8 L 二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 5 {' `% C" t% i/ J6 A, ?7 v
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三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
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四、好好的管教你自己，不要管别人。
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五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
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! a, u- k" L, g. F 六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ $ D) m6 d8 v4 R9 i$ U4 c$ s
1 ^" ]& h4 O1 N3 d I3 W; U2 N 七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
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& ]4 A+ `) g! w/ x: z' z( x6 i 八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
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九、修行是点滴的工夫。 7 ]4 u# u1 Q& X; }3 D% n
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十、在顺境中修行，永远不能成佛。 9 {2 i* _* T: D% {/ I2 A
! H9 k, q( ^7 n6 X' w; t( u% d 十一、你永远要感谢给你逆境的众生。 , ]" z, f! w2 Z
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十二、你随时要认命，因为你是人。 $ t P5 U# Z) i; A
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十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
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十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。 / X0 ~7 u- l; \, ~5 |
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十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
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: k, G' o- Z6 L) ]" G. l 十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 $ N9 x9 S: q6 T; h* F, d% h/ X
, B$ u6 D5 I4 B- @6 G0 v# m 十七、今日的执著，会造成明日的后悔。 ; L' _6 e% R/ f% J( d
# E$ w& ?; E0 R( u5 B* J3 @ 十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
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十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
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二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
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二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。
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) Q7 ]& w, H) {* e: y ^" q- H 二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能
& Z5 k& p, Z) R1 F/ p修行。 6 F' m& H1 L! G1 O9 D3 a2 n
* C ?! S b* c* Z" L 二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
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二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。+ e6 t2 U. p5 k" T) F# l' P7 M. e
. O! G ]6 l9 t 二五、每一种创伤，都是一种成熟。
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/ q6 k( j0 w" t) H2 m+ x- z 二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
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二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
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二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
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二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。 : b/ `& u& I P+ a1 w
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三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
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# X* I, c Z2 R& I2 M: p 三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。 2 t0 S0 R3 z: a2 v$ a
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三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛
: z% k% K! b; q" S L* i苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
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三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
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5 P, W5 O. }8 k2 u7 v! i 三四、修行就是修正自己错误的观念。 2 s3 E1 v0 l2 J
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三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。 , n* \) _) l7 P7 }3 R; D3 j! ]
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三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
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4 Z4 M! y: p: B 三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 : q+ Z2 M. `9 W0 u- ~( t9 d
/ K1 L6 g3 L# ?$ ~% n7 T- l 三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
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三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 . b; z- O m+ [4 D+ v( B# J& K( C
) M3 _5 B: }$ Q2 F
四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
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) `+ ]9 \* n* v, \" ?4 T: F/ l4 P$ j 四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
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; s' @! A' \% ? 四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
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6 q- H& f$ E' T+ s' d+ z6 ~9 X 四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
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四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
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- W% H) w: V ?8 v* l# y 四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
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四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 . {3 z1 m2 _( [0 r# i( C X
, A4 c( O( U* U) [; _1 F% }% l+ h
四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
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4 p4 [4 G# Z9 A 四八、能说不能行，不是真智慧。
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2 T" }) ?* H, f 四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。 ' Y) n5 P O0 N7 Z' [
+ L: e! v5 h( i; _ 五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
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, V9 O5 p: m$ h; h2 @% { 五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 + t% R) j1 m8 ]/ f" S% p+ c
0 v; _0 x+ W$ ?7 c, } 五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
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2 c/ B' `6 o2 p& W" C 五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。 0 n# w& O5 Q: r
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五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。 : i( M* w& G# @- @$ m/ C! U
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五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？ ; H/ W' i/ T; d0 _
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五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。 5 Q$ D9 ?6 z( t9 Q, _' P5 N4 E/ w
: P3 ]# m8 J6 N9 a: A8 b 五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
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& \9 p$ f8 U2 ] 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。 5 C* ]: X2 h, \* u; |2 }
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五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
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4 l4 ~! u3 Q0 l 六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
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7 ?! o. x7 P# w& ? 六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。 & J! `" {/ A4 A
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六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 " c* I+ w3 @% F. J
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六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 1 |+ q. z7 d! V! Y) c E/ Z
' o3 S% t$ ~9 R) C+ `3 ~ 六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
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7 ?( S: E% V1 | 六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
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/ H4 \" x5 ^8 h- _9 ^" s/ D' t 六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
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& Z8 B8 D. Z" Y7 N3 b9 S 六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。 " S8 n) j6 X' [( ~+ o
6 U5 ^; ^3 V. _9 h3 ~- C1 g 六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 $ ]: p1 ^( H- @( z! W
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六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。 5 V. y. x3 B6 q" {. B# g9 l
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七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
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- v1 q3 A1 z/ t( S7 n, Z& c7 V4 | 七一、与人相处之道，在于无限的容忍。 0 Y3 d M0 x# @$ D* A3 \& ?
# ]4 L' m- _; o- [7 m* @ 七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
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七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
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七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
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七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。 ) |7 x% P' R6 ^5 h- B n, i. a' l8 u
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七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
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2 }* x/ X/ i( {$ F3 }1 O4 o 七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 2 w3 Z# L$ X! ?: f2 g. [2 V: b. [' I
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七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
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七九、你要感谢告诉你缺点的人。 + H( z8 j, m, g( ?
1 }( _+ q7 h; a9 e1 D% j' b) [5 S 八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。
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% J" c6 Z+ K2 | L8 y. c0 h' j 八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。 % B r% A5 v4 X" U# D# C' d( i/ d
5 F4 p" d9 ]# ~; h0 e 八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
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八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
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八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
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八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。 9 J0 l# x; z: v1 x$ y( O" r: f
5 G/ j/ x1 E% w! Q 八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。 / p5 A1 i' l+ I6 @2 Q
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八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ 8 s* c8 ]4 r3 G7 m) \- f e$ C
. v' P+ ?, K7 ]. | 八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
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八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。 - ?5 W* i0 k0 ~* w, f; {& B
$ r( K+ ?! p5 _& j- |6 l 九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 . M6 u9 f& r2 A
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九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
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1 H. U! T9 Q, @' s) | 九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。 + V' o" h- r0 q) o( x
1 y: I: O* [# e; Z 九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
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九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。 7 k+ J+ b3 [! c0 ]1 w" z7 v9 H
! f; n# c3 X0 c; s3 _ ^ 九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
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P* @ b( w3 q' N 九六、沈默是毁谤最好的答覆。 ( \# l; }& Q0 s& `
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九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。 # {- R& K r; }9 \
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九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。 3 f/ P' C. k0 q
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九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
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! x3 N% P3 r5 t4 c# k. I) b5 G 一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
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; A: C: @3 g3 {0 N" n: o, J* { 一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
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一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
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9 l6 R8 h2 E7 I' x5 k 一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。 5 W/ Y" X5 q# E( F+ n% j D* n4 W
; u$ p' a2 G" o5 W$ X9 F 一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。 % _9 U, U4 {6 N& }2 }
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一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。 g- X5 K; X1 H
5 p/ N9 o' R/ N( r- Y 一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。 - _2 G: S. m& k9 ?
8 @: B& P5 d8 `( z 一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
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% i! P4 f0 @6 v, | 一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。 " m0 r4 w" b/ R* y6 u$ M
4 ~3 W, c/ S/ n# Z
一０九、慈悲是你最好的武器。
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6 N& F3 I( U( a/ f 一一０、只要面对现实，你才能超越现实。
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一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。 ( E% |7 K5 o1 ~9 P! }& r
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一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
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( M5 E( r1 o" w9 x8 U! T& L 一一三、学佛就是在学做人而已。
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一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。 9 r* J. W j4 J" P t" x
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一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
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! o1 W+ v/ Z M2 A* G, L 一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
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一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
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% W+ O: {2 r* @5 s- W1 h) n) a' K 一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
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一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。 , Y% J4 ]% V; q' ?8 O) S
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一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
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. P# ^' @! n+ r 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。 3 U% C: d+ b% T1 x
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一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。 / s0 _8 K( @9 N. G: v1 Q# M
# n& B9 [! I( S; t N( x 一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
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5 O4 y7 Q) E6 L$ v; e4 G 一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
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+ y7 q- u4 E# v0 k6 ? 一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
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一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
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一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
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一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。 4 E6 h f8 I: l* J1 F
6 L9 m# p8 i0 ]7 B$ Q R 一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。 2 H' D" ^( }) [; @
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一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。 6 g6 E9 H7 u/ O1 m
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一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
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一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。 6 W+ O: z& x3 ^0 w! J8 v4 u! d3 p
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一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。
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, X* m! q! p3 N2 R { 一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
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一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。 - p1 p( P6 g+ r$ J Q
% @) r) i, H) {- M 一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。 4 ]8 @- l; O7 h/ X9 P7 Y& }4 B
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一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
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/ a9 g8 s1 |# P+ K- v& W. T# x 一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。 ) y; C4 q" I7 D
0 C, J- D; ^5 i6 y0 l 一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。 ( V6 I" l' K* O1 x9 f! E; ^- O
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一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。 ! r! q: ~0 L( f. y! K
/ _0 z9 W6 A- W' T; G7 g- s% l/ n* K' h 一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
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1 E* m( ^$ W3 k" v p 一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。 * m3 F( a- ^5 r! y9 |. M
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一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
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: ]8 I; t' j2 v- D 一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
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8 g9 w5 ^" M: ?/ ^8 S, {% r" |# Y 一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
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3 _ ]$ f1 i6 M% W) j4 m& l 一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。
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一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
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一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。 5 t$ `( ~5 W% k& ~$ N. Z7 k& X, I
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一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
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一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
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一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。
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一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
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7 m1 }: T. G' \! i+ M 一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。 4 p' i( I* S3 B- E: ~
. g' ]% o# D3 q; \3 G 一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
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一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。
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一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。 2 x: g3 k, d7 f f
; O2 S/ e [+ [! n$ @& l& | 一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。 & i9 C% d: X3 o D8 ^
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一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
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一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」
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一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。 ' D8 ~; \- b4 ^4 z9 ^
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一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。 J( o4 Z6 O* S4 G# C# ]& }' q
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一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
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' e+ N3 I- j+ F0 T4 r( w5 \ 一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。 - Y5 ^/ d3 _$ ~& |" `' X' `/ x
5 d! @2 _0 z; `: b, D 一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。 ; _7 A9 D! J o+ c, Z0 T$ h
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一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
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一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？
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, ~0 i( b: p2 N/ d) \ 一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
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" P8 a" {# p6 U7 ^ 一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。
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7 o' b5 A1 F9 b 一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。 ; y4 W( s" G: r2 Q
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一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。 : B* `& n2 P' Z$ p, Q
1 G' w9 D! ]6 G9 i! k1 F N9 Y, G 一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。
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5 X5 {' f& V% e; V- D& K+ g" }" d 一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。 8 d4 R8 G; P+ G, [1 @
* |; g% I$ k F( A* N( S* z ^3 P- _ 一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。 ( Y3 z6 u: }5 ~7 Z( |
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一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
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一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。
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7 y# |" Z; {( E 一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！ ) K: ]) `+ Y7 Q
0 k7 q2 P) t j! L 一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
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% P7 k% D& x: `& g! I 一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。 & q1 _. {3 W7 ?! m: w; p- p/ n3 `
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一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
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" R$ H: A6 a! b2 W7 S2 d6 ^ 一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
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一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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