[轉貼]佛經上181條做人的道理

龍九州

一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。　 + {0 H1 V- A) e6 j7 V, c

# v4 a3 g0 X7 p% |9 y　　 二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。　
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　　 三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 4 ~' F( e* h) M4 ]  e

/ {! J' @# |! c　　 四、好好的管教你自己，不要管别人。　 0 g) I/ W9 c6 `  h) N9 e
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　　 五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。　 ; |& p% i2 _& K$ l4 |, z- T: A# b

* V+ c+ I/ t. C1 |/ U  R& B9 w　　 六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？　
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* m2 v+ A& D4 t. v" {" M8 H　　 七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。　 / G7 ?: j% N7 A9 P

' b# o  J; Q, v' I/ ?　　 八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。　
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　　 九、修行是点滴的工夫。　
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　　 十、在顺境中修行，永远不能成佛。 　　* K% A( M9 i1 r1 s
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　 　十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
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　　 十二、你随时要认命，因为你是人。 7 m9 y8 |0 W" q$ H' ?4 l, a
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　　 十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。 " ]+ @: C% m9 c8 I% B

5 E0 V# q/ m) r6 G　　 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。　 % B/ O2 Y; N; a" ]/ L
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　　 十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 2 T0 i4 b: h1 T3 U( a4 K$ w& @" C. }
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　　 十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 6 Y" l# @+ g9 d
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　　 十七、今日的执著，会造成明日的后悔。
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9 b0 {% o$ U* P4 ^( u$ `! g　　 十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
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% g/ g7 z) O' W4 t　　 十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
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- ~% i5 {6 S/ ]　　 二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。　　* e5 O* I- |0 E3 F# r1 U! Q

& u! o# ?  s: t2 {0 \* o" U　　二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。
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* v  ]$ w) L: w8 \% H4 n, x　　 二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能
' q' N8 H: n0 t* J修行。 # v' P: z% L( z4 }2 E% r
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　　 二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行 6 r. v9 W) _0 a7 e. ^7 b

0 F! t+ L9 C* W* o3 U. O0 q$ s; t. Q　　 二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。% w* w% o- A( g# @+ _
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　　 二五、每一种创伤，都是一种成熟。
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" M5 e$ l; L" _: q　　 二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
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　　 二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。 ! c# P  y* g* l  c

& H# G5 f' ?6 k( k7 i0 I; f* M　　 二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
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　　 二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。   i5 Y) Y2 m1 q- L$ z+ n! P) Y8 x! \9 t
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　　 三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？　　& o4 g( `/ J- t! K# n
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　 　三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。 　　
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) m1 c" q  i7 x' Z* l　　 三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛
) a" f- N' ^7 [+ W6 \7 z$ V4 r+ X苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 　　
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　　 三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。 4 ^* \9 b. q" A9 n* v
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　　 三四、修行就是修正自己错误的观念。 " b2 E0 L2 o& E2 r  K3 v: @

' L9 Y" ]5 O8 N- B+ J　　 三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
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% z) @1 _5 u% n. I3 L. ?* Z/ X　　 三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
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　　 三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 , f: e/ t0 m7 B) [% |  l

7 ~8 c8 p5 l# b9 w9 t9 J  N　　 三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 : r, \4 d; y- }5 Q

- g4 x  ~3 m- }$ o% q2 T　　 三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 + h% r3 {: d6 D) V- ]% ?. G
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　　 四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。　　$ W( k6 g2 I/ |3 @# s

/ G3 X8 X7 K! E' Z8 a/ k　　 四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
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5 }# |7 ?$ @* Q% k　　 四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 . s4 E, y2 n; M8 v7 c# X* Q
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　　 四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
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% y- |* d8 G8 H( j3 W　　 四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ 9 O9 s5 m4 f- F
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　　 四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 9 S& ]! G3 R2 i2 B/ B4 q
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　　 四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 + a. i: h* ~7 o5 q2 g& T5 F: D

% u  ~% w1 {9 ]8 Q　　 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
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6 S$ C! j$ o3 j" x) a　　 四八、能说不能行，不是真智慧。
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  B  X5 H1 Y2 `6 ]3 N# ?/ B　　 四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
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5 u1 [$ G* g; v+ ~　　 五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ 　　0 C: V& D8 v( j) T5 H
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　　五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 　　* w$ u, Q' v' z$ V7 K& m+ Q

3 O( X9 o3 v& c. K4 p- \! K　　 五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。 ; X% a) c1 s9 b; ~! ]

/ B& T! e; |- ^! n' A8 c8 a　　 五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。 : S8 g  Q; _' `" p7 Q9 }  y/ ?
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　　 五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。 # |1 G6 s6 z( O5 t; w0 }, Q" I

2 v' i" j! y( U# @　　 五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？ 3 E. D' h) T9 f3 e) Y4 i+ W$ `6 t

6 V$ w1 Z% X, r　　 五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
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　　 五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
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　　 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。 + L; p, A2 r( X$ K* h0 S+ h
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　　 五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
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: ?; A& d  u3 K# t4 O6 v9 r　　 六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。　　
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　　 六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。 4 v, a1 P; O; H2 l% E

5 i0 B8 e( {/ Y' ^) l* _　　 六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
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　　 六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 6 V' C5 z1 }! G$ {9 C8 b1 J# B
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　　 六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
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1 ^: o# {5 @( ?' n) g: N　　 六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。 4 B3 m. z) b* Z
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　　 六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 9 ]# `# O5 Z5 M" m# @+ j4 ^: o+ i

* O4 T# \2 }! T6 d　　 六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
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, X& @! y) n! _; K  @% }$ B+ x6 @6 ^　　 六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 ' d( n( `( J- S1 U3 R: u; ]6 D

, I/ d! @; Z4 i9 r　　 六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
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4 D9 Q1 G2 S# |　　 七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
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　　七一、与人相处之道，在于无限的容忍。
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　　 七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
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8 ?& e/ G( F% k' w" C" K　　 七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
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3 N) h; {! ?! R　　 七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
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5 Z: P6 r& W6 S" `+ t" }4 e　　 七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
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　　 七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。 # ~) B0 b: p3 c7 N& ]% F' v- |9 I

; U- [" X5 L) I9 @1 t　　 七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 0 I: e/ w% [. ~/ a# N% R0 @
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　　 七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。 + f! c, l. z  {- [& Q4 m, G

9 G& r& B2 W6 p　　 七九、你要感谢告诉你缺点的人。 % N/ e/ H$ W1 W/ j

' k& ~1 G9 C0 S6 u5 a　　 八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。 　　/ ^& l  h! B( X% _

7 ?5 U! `# K- g7 h　　 八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
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0 ]! I! |: O9 X　　 八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。 8 K8 u4 R# \! l7 r9 `. `9 f8 [

8 ^4 w3 e( ^# L) [/ L　　 八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
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" ~7 c, G8 \; Z- z　　 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
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　　 八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。 " i3 F3 \- @6 I; C1 a4 l: m
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　　 八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。　　
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　　 八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ 　　　
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* g. S+ r) b& J! A3 n7 E5 I% n! v　　 八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 　　
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　　 八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。 　　* ^1 Q7 {' V% n: i" ?5 O
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　　 九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 　　3 e6 ^+ X6 A4 Q2 i# S: |
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　　九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？ 2 q' V1 [. P' V2 P5 }& q

! v7 i/ C, @3 p& W　　 九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。 & Y* @1 a# X; W5 j
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　　 九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。 6 N- j8 r/ P+ \1 a

# H! ?% k& q9 x1 Y9 a　　 九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
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　　 九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 + z* i  S  s! S$ [# ~8 b- I

. T2 e6 x. G" i! D　　 九六、沈默是毁谤最好的答覆。 * N' t" [/ V* G# _) z* ~
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　　 九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。
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　　 九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。 . _- T0 s  V& S5 M
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　　 九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
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3 S0 P* ?" o4 j3 w4 o' f4 F4 j8 l; g　　 一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。 　　
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, C5 k$ j: n" }& O" [/ \　　一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。 . u7 p8 W1 y' X, ^+ u0 l

5 Y5 A7 W6 Y" C& W　　 一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
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4 X, J9 f( v7 E; p/ J0 t　　 一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。 　+ U; ~$ a1 C; Q1 D2 q

1 A/ W0 J, f3 T' c4 L8 t　　 一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
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. a1 D' o$ \$ G. n. j　　 一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。 6 i5 k( w' w& P8 u, z9 F! |/ d
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　　 一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。 + H) [1 h& ~9 }' \) j& o! w
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　　 一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。 , e6 b% [% W% p) E+ E
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　　 一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。 " @; N2 O! @- x( _. R, y4 L

5 ?& @9 M! }( X& j0 y3 r/ ^　　 一０九、慈悲是你最好的武器。
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　　 一一０、只要面对现实，你才能超越现实。　　
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" W+ k8 V! M' x4 C9 ~　　一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
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* e) S3 @+ w# Z　　 一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。 , \. K/ E. r. T) m3 b
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　　 一一三、学佛就是在学做人而已。
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　　 一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
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　　 一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？ 5 |6 L+ L. v1 t7 _1 I# l

, T, x2 y. p, C9 c1 G　　 一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
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　　 一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
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　　 一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
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　　 一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
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- S2 \1 K% Y. P2 @: H( K　　 一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
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1 f/ G& T  l9 p7 F# Y8 j( v( }　　 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。　 3 Z+ M6 O7 ^$ K

5 ?# ~3 X7 t( Z( X( {　　 一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
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　　 一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
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$ x6 T( a$ R* k+ e+ j　　 一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。 , a, H: d' R) Z, g  n7 c- e
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　　 一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？ ' r  f0 K7 W0 A3 q
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　　 一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
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　　 一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。　　
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　　 一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。 " X1 U; |/ f9 x

" g, Q0 b9 f, H- P/ P　　 一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
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/ x. N6 Y1 @( f( Z* k; j) f　　 一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。　
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  F6 Y1 U9 L6 W% R+ T　　一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。 : W; J! Z! ]% N0 b/ `9 x
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　　 一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。 $ y3 Z/ t& N' g; O0 k3 z0 R

, y1 n0 m; u9 j# ~: k% b& o( ]　　 一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。 * L; b) H1 i4 W+ y
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　　 一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。 9 y* a6 f" n: l1 S$ r+ L8 Y

2 p5 w5 P' E% w: O& r/ j6 F　　 一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。 - Y2 ^7 `$ q9 b

/ c1 G. `: \% M7 I# E/ P; O　　 一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
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　　 一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
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　　 一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
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　　 一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。 1 J% v, t9 O# {" Z) {3 ~. l" ]

4 m4 s7 q- N- D! f& \' x! T/ s3 G　　 一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。　　
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0 q$ R7 j# E) z" F4 `　　一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。 7 c! X* M3 z8 K5 g
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　　 一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。 * F& z% p* v; _0 b1 b0 D- q

7 X( S9 _/ z4 u+ d; U　　 一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。 3 @- t7 `# v" v* V  {8 R

+ V+ `7 o  o- [　　 一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
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　　 一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。 - M# P* t6 j, M* b% x
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　　 一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。 　 8 T' Y# m: o* _

" A; [" g' t0 v- ?1 I. E: x　　 一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 　　, x8 X* s% s5 C( y. T: K' F% e2 M

1 h" `' U. T$ b. m　　 一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
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' f& p$ o6 t: y' B% h　　 一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
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　　 一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
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9 C: e0 Y+ _7 y) ~　　 一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。 4 o9 p6 p$ _; P9 N/ H4 n8 }1 q
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　　 一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
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　　 一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。 % k% {7 K/ b, \2 x0 r
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　　 一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。 $ R2 m/ L* h- V. ~3 K- J% `! T

/ F8 F+ b/ O- v3 h$ }! @' s　　 一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。 4 e3 A5 z- i6 d! k: h. V9 I0 }+ a
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　　 一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。 : |3 C: e; y5 @; A5 Z
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　　 一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。
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　　 一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
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　　 一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」
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# H+ x% B* V% n# |2 P! y　　 一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。 　　
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　　一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。 1 c+ B3 [# [1 f( x2 t/ l! m/ y
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　　 一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。 " z, @. g1 y7 M) m2 h" `
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　　 一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。 : \7 b% v  `( o; i4 X$ r
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　　 一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
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　　 一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 　　
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　　 一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？ 　　/ r3 g+ T" k. s0 \9 }
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　　 一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
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  R1 W* H' [- ]+ R4 Q& h　　 一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。　　
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+ l: l3 ^8 m) m* k1 ^) k/ }( P: I9 k　　 一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。　　
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　　 一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。 　　
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( n% @. s9 E  A- ~; C　　 一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。 * p/ U# @" `8 P* s  E
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　　 一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。
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　　 一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。
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　　 一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 　　 % h0 n+ R  f* f2 K; U( C3 y

2 Y2 L$ `' Z' V9 C　　 一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。
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　　 一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！ 　　
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: O, |+ ^% P" i  o0 U　　 一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
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- s. J" e  m' m　　 一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。 6 u; X2 c9 ~; [! m' }

+ L. f+ `! m- h& J) K4 N　　 一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
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　　 一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
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　　 一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。

homan169

qq..............ic

austin666

181條做人的道理,唔關佛經寫不寫應該如此* P' o/ R, d+ X
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另外,有d好似有問題! a8 y% s+ {1 M$ N& r$ L! N4 j
一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
& }7 m$ C( \% v; x有好多人都做到呢點
; L; ]1 m  T& i. j% R自己做錯野,走去同人講我原諒你
4 R% K  A+ W- ~' C6 f9 x5 D真係~!@#$%^&*()

0125summer

說的好,附上佛像圖,請廣為流傳