research2005010

Originally posted by d228216 at 2005-10-16 12:11 AM:
- ?  i; A' J2 v3 F! z3 d[趣事選: D中文輸入法係會害死人的, 因為用打字方式, 會嚴重影响大家既思想.]1 k1 H& _6 f8 a$ d

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. o' s  r: A! l: u; \7 U! A" f: c我之前看報紙也曾看過此類文章，版主/樓主可否再詳細講述一下?

機密

Originally posted by d228216 at 2005-10-10 13:43:7 r7 v' \5 d& {) G4 `# e# l
我小時候眼睛不好, 又冇眼鏡, 睇唔到...

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+ a) s- I, W1 ]) @( O6 }; y1 R3 C觀世音菩薩於『楞嚴經』耳根圓通章中對我們說：「初於聞中，入流亡所。所入既寂，動靜二相，了然不生。如是漸增，聞所聞盡。盡聞不住，覺所覺空。空覺極圓，空所空滅。生滅既滅，寂滅現前。忽然超越，世出世間，十方圓明，獲二殊勝...」。0 H7 s1 u- g/ [* M- r/ V7 L, x( ?
+ w! P3 K' y+ A7 O0 D' B2 i5 K$ ]
我們修法用觀世音菩薩耳根圓照，返聞聞自性的方法來做功夫最易得力。因為我們娑婆世界的眾生，耳根在六根中最靈敏、最銳利。用之修行，故極易成就。我們在修法時要一切放下，集中心力傾聽自己心念咒的無聲之聲，要一字一字聽得分明，才能把整個身心—六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）全都攝牢而不起妄念，從而證入三昧，打開本來，親見佛性。我們修心中心密法，就是把大勢至菩薩和觀世音菩薩兩位菩薩的用功法門合起來進行的。大勢至菩薩教導我們念佛時說：念佛須「都攝六根，淨念相繼」。我們現在用觀世音菩薩所選擇的六根中最利的耳根，統攝其他五根的方法來綿密持咒，也就是照大勢至菩薩所說「都攝六根，淨念相繼」的教導法修行。

機密

Originally posted by d228216 at 2005-10-26 00:21:
7 N/ n  u- R0 h2 j- V: D除咗書本上, 好多野都有需要學的, 但...

0 w' `1 p' n2 t: X7 B# o1 q! J- t' {, r' g: I  g4 f
所以話：
8 M- `9 {/ n# [; i
' C. |; ^6 K- ]$ d- Z$ K9 J( `% S9 O1.  言一切法者，皆是佛法
8 Y- X# h( I( ?7 N$ W) d2.  你越擁有得多，其實失去越多。  回歸大自然，用心去感受我們原來的『那個』，才是最擁有的多。

d228216

Originally posted by research2005010 at 2005-10-27 11:24 AM:
- F5 }" ?' N7 g* c* x% ~" m0 N( s

& y2 }0 v. ~% z& q我之前看報紙也曾看過此類文章，版主/樓主可否再詳細講述一下?

9 g1 e  A3 P+ s8 t7 Q中文字主要構成: 像形, 五行, 合併 等
# p5 G/ G! ^6 w  j8 r每個字皆有其組合含意, 中文思想就在文字與意會中成長, 大腦就建立相關經驗.
! S6 I  @" _! c; V# _
4 r$ D$ x6 o9 o( p! f但中文輸入法就破壞了, 寫作同思考的関係, 令人不能從寫作中得到進步, 亦令文字思想混亂, 最後文字变得表面化, 數字化.
5 F' W- j; {" t6 w1 Z1 k! e+ v; v
: S# W2 m& x# ]7 y7 E  np.s. 簡体字亦言, 大陸好有可能於十年內取消.
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[ Last edited by d228216 on 2005-10-27 at 12:10 PM ]

d228216

機密兄,) T4 ]. o8 @4 e, f
你講得太深, 人地好難接受, 請用一d 入世d 既語言, 比較好!
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2 D* X5 t  N0 f, l( c另#33 非常同意

機密

Originally posted by d228216 at 2005-10-27 12:07:
: f; s8 P# _. h  d! d& P$ G* p機密兄,
2 T! J8 k% Q6 x) P, K你講得太深, 人地好難接受, 請用一d 入世d 既語言, 比較好!* n5 F3 _1 i) g2 P
1 A7 i' D4 g2 J; s* q/ j3 z# x( p2 V
另#33 非常同意

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1 [: _# q' @# R; L: y  N
+ r# k/ c! a0 M* `主要是回應你的，因為你篇野的內容正是佛法中的反聞聞自性！

機密

Originally posted by 亨九利 at 2005-10-15 11:16:
5 y+ L' _8 q% Y' I9 N如是我聞。一時佛在王舍...

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% `9 u9 E( W  l6 G; N3 ^2 f呢篇是另外一個版本的【般若波羅蜜多心經】。是嚴賓國三藏般若共利言等譯。 1 V; c4 b& o& [5 @/ t! z
, w" W. F. q" A( l/ i
我們平時念開的【般若波羅蜜多心經】是唐三藏法師譯的版本。

d228216

Originally posted by 機密 at 2005-10-27 01:13 PM:/ [% M+ C7 Y' Y& G  c3 ?; V2 l
6 M2 w* K. x2 X  ]
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呢篇是另外一個版本的【般若波羅蜜多心經】。是嚴賓國三藏般若共利言等譯。 1 A( B3 Q8 u% N2 Z8 a
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我們平時念開的【般若波羅蜜多心經】是唐三藏法師譯的版本。

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註: 般若波羅蜜  讀  波E波羅me / 波野波羅密

d228216

Originally posted by 機密 at 2005-10-27 01:00 PM:1 k! ]( f7 C* E# q# w2 p
' {3 W; q% ^/ d) [) R* D8 u0 u0 {

3 s. |  }! H; a# X$ B) O& v, P# R& s: R: I- f
主要是回應你的，因為你篇野的內容正是佛法中的反聞聞自性！

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$ [5 l) a* g  R$ Y+ Y/ m- |# X0 Z- ~- f宗教野唔想講太多.  
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# E  z9 H$ c/ T0 Gp.s. 一般人以為天主教好寬容, 咩只要你死之前信教, 之前罪業就可得寬恕.....; I/ c- J) C! m( _- s% R- w2 V
又言, 佛祖都冇話自己係神, 你点解要信佢之流 [果d靚仔襟門鐘傳教時通常講的話]
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首先, 我唔係佛教徒.  我只想講出一般人既誤解.4 t6 ?1 ^7 X( j

( b- H1 e' z/ A; S. B6 |1. 我向佛, 佛即成鏡, 我亦佛.
" M, _% {' @7 v[我立心改過既話, 我都係佛啦, 大家咁高咁大, 使鬼你寬恕!]0 d# ?9 K, i- Q8 h3 K+ [& K( e1 F
* c7 B  B3 ?3 T5 C( P* Z
2. 信佛係信 佛 法 僧 三宝, 佛祖冇叫你信佢, 衪只係教你應該点做人.1 {1 L" |( V* [" j8 z
[買馬唔等如隻馬真係賣比你嫁, 唔好比人d用詞誤導你.]
5 @- u9 \& N% M6 m0 D, F6 F
0 l9 I7 T  ?8 b" G0 t3. 信佛唔等如佢會幫你, 一句 : 求人不如求己.$ b, F5 O1 c9 P& }2 `
[呀爺so佢成日話會幫你? 佢冇親口同我講, 果d傳教同d電訊 Sales 一樣信唔過, 有咩事自己揾 呀爺so哥 直接傾 實際d, 唔好信d中間人]
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[ Last edited by d228216 on 2005-10-27 at 01:45 PM ]

機密

Originally posted by d228216 at 2005-10-27 13:36:+ W8 Y; h+ L' f+ B# Y

8 ]/ I( |5 {6 r. A  |
0 o' i8 N3 _3 w# u) l8 v宗教野唔想講太多.  : j. ^. T+ @% Z8 `  y
/ `7 c8 j% U) I3 ]
p.s. 一...

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& |: P: n  _5 }' |
識野
2 ?/ w* G. \8 E9 u7 I$ `# e/ j) L7 H# z0 I( L! C/ r' p
話時話仲有D乜野d兄你係唔識架？
8 g. }2 _# c/ l+ ^* V+ d) S" m9 m0 \/ `, f8 b0 S2 S- l7 W
[ Last edited by 機密 on 2005-10-27 at 02:02 PM ]