research2005010

Originally posted by d228216 at 2005-10-16 12:11 AM:
& V, H" Z- q) s  u; x! r[趣事選: D中文輸入法係會害死人的, 因為用打字方式, 會嚴重影响大家既思想.]
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我之前看報紙也曾看過此類文章，版主/樓主可否再詳細講述一下?

機密

Originally posted by d228216 at 2005-10-10 13:43:
3 ]$ _4 l' z2 f. k我小時候眼睛不好, 又冇眼鏡, 睇唔到...

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觀世音菩薩於『楞嚴經』耳根圓通章中對我們說：「初於聞中，入流亡所。所入既寂，動靜二相，了然不生。如是漸增，聞所聞盡。盡聞不住，覺所覺空。空覺極圓，空所空滅。生滅既滅，寂滅現前。忽然超越，世出世間，十方圓明，獲二殊勝...」。
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我們修法用觀世音菩薩耳根圓照，返聞聞自性的方法來做功夫最易得力。因為我們娑婆世界的眾生，耳根在六根中最靈敏、最銳利。用之修行，故極易成就。我們在修法時要一切放下，集中心力傾聽自己心念咒的無聲之聲，要一字一字聽得分明，才能把整個身心—六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）全都攝牢而不起妄念，從而證入三昧，打開本來，親見佛性。我們修心中心密法，就是把大勢至菩薩和觀世音菩薩兩位菩薩的用功法門合起來進行的。大勢至菩薩教導我們念佛時說：念佛須「都攝六根，淨念相繼」。我們現在用觀世音菩薩所選擇的六根中最利的耳根，統攝其他五根的方法來綿密持咒，也就是照大勢至菩薩所說「都攝六根，淨念相繼」的教導法修行。

機密

Originally posted by d228216 at 2005-10-26 00:21:
+ i3 Y/ ]2 e$ f除咗書本上, 好多野都有需要學的, 但...

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所以話：
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3 \, l3 c0 D  X* k# P8 V; [1.  言一切法者，皆是佛法
6 e& @9 a- Z$ ?6 h9 o2.  你越擁有得多，其實失去越多。  回歸大自然，用心去感受我們原來的『那個』，才是最擁有的多。

d228216

Originally posted by research2005010 at 2005-10-27 11:24 AM:
) g) B6 P% Z. \% M
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. z% _! l& [- E5 Y7 i. P我之前看報紙也曾看過此類文章，版主/樓主可否再詳細講述一下?

0 j* C) t4 a; I中文字主要構成: 像形, 五行, 合併 等
. J' t4 A; A( j1 ^8 ^& S每個字皆有其組合含意, 中文思想就在文字與意會中成長, 大腦就建立相關經驗.
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但中文輸入法就破壞了, 寫作同思考的関係, 令人不能從寫作中得到進步, 亦令文字思想混亂, 最後文字变得表面化, 數字化.$ W$ `9 w/ O! _4 x# _! R

& J0 A: m/ d) P$ tp.s. 簡体字亦言, 大陸好有可能於十年內取消.6 W, |3 `. l& j- b+ o+ n

5 U. `. c& ?) |, s1 C. F) X[ Last edited by d228216 on 2005-10-27 at 12:10 PM ]

d228216

機密兄,
4 p5 N' z: x- k) ?( I( L你講得太深, 人地好難接受, 請用一d 入世d 既語言, 比較好!
+ g0 r) m5 C  s- E& p; ^7 O! ^
9 X% ^# ~7 V) d1 E" I( U另#33 非常同意

機密

Originally posted by d228216 at 2005-10-27 12:07:
# B- D$ D1 H% p# f+ k$ e機密兄,
, @$ W5 v; w3 H2 l- X* M' y  x你講得太深, 人地好難接受, 請用一d 入世d 既語言, 比較好!5 Z) R9 o( }* [
3 }- S. }1 p1 F8 g' ]
另#33 非常同意

( v! \+ o& Q& |3 m+ u4 L( V  Z' |
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主要是回應你的，因為你篇野的內容正是佛法中的反聞聞自性！

機密

Originally posted by 亨九利 at 2005-10-15 11:16:
8 ^; E, Y- G- p# M如是我聞。一時佛在王舍...

1 B* ?8 J3 D/ a" e- o6 d; q
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呢篇是另外一個版本的【般若波羅蜜多心經】。是嚴賓國三藏般若共利言等譯。
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& p# p# ]* k- e5 z7 l. A; D0 E我們平時念開的【般若波羅蜜多心經】是唐三藏法師譯的版本。

d228216

Originally posted by 機密 at 2005-10-27 01:13 PM:& J+ K* f4 ]/ `( A3 R  d* d  v" Q
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呢篇是另外一個版本的【般若波羅蜜多心經】。是嚴賓國三藏般若共利言等譯。
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我們平時念開的【般若波羅蜜多心經】是唐三藏法師譯的版本。

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/ Q/ g$ G3 T* Q& E註: 般若波羅蜜  讀  波E波羅me / 波野波羅密

d228216

Originally posted by 機密 at 2005-10-27 01:00 PM:
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主要是回應你的，因為你篇野的內容正是佛法中的反聞聞自性！

4 C& B" ~. k/ J; n- Y- W4 Q, s3 P$ @/ R; b) W+ v
宗教野唔想講太多.  
* y; G+ ]  W: p: b8 f; L/ m9 w6 P, O- ]$ a! y" U( b: t: r/ \
p.s. 一般人以為天主教好寬容, 咩只要你死之前信教, 之前罪業就可得寬恕.....
" l2 J2 p4 L( U3 ]7 \2 |  Q又言, 佛祖都冇話自己係神, 你点解要信佢之流 [果d靚仔襟門鐘傳教時通常講的話]
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首先, 我唔係佛教徒.  我只想講出一般人既誤解.
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1. 我向佛, 佛即成鏡, 我亦佛." R& ^  N3 g7 @2 F5 Q
[我立心改過既話, 我都係佛啦, 大家咁高咁大, 使鬼你寬恕!]
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8 _2 J  p9 J& s: F. {0 ~% w; S! M2. 信佛係信 佛 法 僧 三宝, 佛祖冇叫你信佢, 衪只係教你應該点做人.5 Y2 d: e7 z4 D( @5 c; H: S* h0 W
[買馬唔等如隻馬真係賣比你嫁, 唔好比人d用詞誤導你.]' |" h' S- u( U: q

: C1 k) m2 |) g; y# m3. 信佛唔等如佢會幫你, 一句 : 求人不如求己.
* x2 p1 l; A& {[呀爺so佢成日話會幫你? 佢冇親口同我講, 果d傳教同d電訊 Sales 一樣信唔過, 有咩事自己揾 呀爺so哥 直接傾 實際d, 唔好信d中間人]: }% }2 d3 F$ `0 O1 {- k4 P" p

  @5 y' b$ i. Q: O1 T9 F2 g7 f[ Last edited by d228216 on 2005-10-27 at 01:45 PM ]

機密

Originally posted by d228216 at 2005-10-27 13:36:
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宗教野唔想講太多.  7 t! K7 Z" \$ O

# s) o' Y8 B* fp.s. 一...

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4 B6 z9 q( K5 f, D識野$ u  v5 E' b$ \  a/ b8 ?' p
4 P/ r! ^+ I+ q  l
話時話仲有D乜野d兄你係唔識架？
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[ Last edited by 機密 on 2005-10-27 at 02:02 PM ]