冷

Originally posted by 新經濟學巨人 at 2005-10-16 05:52 PM:
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5 O/ L0 G* y% d8 C9 O  K% l0 y. y- _
都唔知你讚我或彈我，
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...

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一日先四十幾下？？？

清揚

Originally posted by 新經濟學巨人 at 2005-10-16 17:52:
9 y. V, @: Z1 O( j3 o3 j- Y2 G9 y8 t4 ~7 w% a
" G2 V  e( B2 i$ N' L' ?
都唔知你讚我或彈我，一天做四十多次掌上壓當do exercise0 x1 e, E- E* i1 l# j
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...

8 }8 |, g8 H# H# t' E太小,食之冇用丟之又可惜............

新經濟學巨人

Originally posted by 清揚 at 2005-10-17 10:32 PM:" J; P6 B6 K) n; n; ^
6 r7 @" W/ A5 y
太小,食之冇用丟之又可惜............

& n  I! j3 s, t1 E
7 F+ A# R) s; f
儒家其中一個重要理念，過猶不及．
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* U4 Q* E& Z& ^  j# Q, K: u  _最能表現孔子中庸思想的故事，莫過於「過猶不及」。有一次，子貢問孔子：「子張和子夏哪一個比較賢能？」孔子說：「子張做事過頭了一些，而子夏做事又稍嫌不足一點。」子貢就說：「那麼就是子張強一些了。」孔子回答說：「太過和不及同樣不好。」孔子又對眾多弟子說：「曾參的個性遲鈍，子張的志向過高而流於偏激，子路的性子太剛猛，顏淵是比較有希望能成就的，只是常困於貧窮！子貢不安於命而做生意，卻能每次猜中物價的漲跌，而賺了大錢。」由此可見，中庸最好的境界，就是不走極端，而取其中道。 - M& u# H% D- |* V1 n0 X- W
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[ Last edited by 新經濟學巨人 on 2005-10-17 at 10:43 PM ]

清揚

Originally posted by 新經濟學巨人 at 2005-10-17 22:41:
6 H, y# {- n3 c7 O  v+ y. j+ U5 `; T( a  x
- s* C2 x4 o$ ], J6 a7 y0 t
儒家其中一個重要理念，...

4 P# A2 M) X6 M9 _$ A
HA~都唔知乜顏淵,顏良我系三國演義就見過,眼冤我都知系乜

BOYDWAN

Originally posted by 新經濟學巨人 at 2005-10-17 10:41 PM:( O, ~( c; b1 Y5 X* [
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* I! P8 h: W6 u# M7 B: N+ C儒家其中一個重要理念，...

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! J# O2 F$ o0 ]* P4 h: B$ }( N2 w9 s巨人兄意思係指凡事無最强最勁最叻可言、只要對自己有用對自己有益就夠，無須同人比較咁解..........啱嘛巨人兄？, U. s* B8 [6 ]( G3 @/ j& E- p& S
9 T% u& }' c- ?7 K' s6 F# N
*小弟都幾認同咖~

艾奧羅斯

我想整架...; R6 V6 m( R4 P9 b2 t
但我係電腦白痴,學極都唔識架咋!

新經濟學巨人

Originally posted by 艾奧羅斯 at 2005-11-3 02:57 AM:* z8 W% _5 F8 ^( v7 A- b
我想整架...
% Q6 p) H  P: h2 V( F* _1 |( S但我係電腦白痴,學極都唔識架咋!

5 `/ f1 e- N9 `. y9 u; F; ]
% e8 p+ [1 g* P: `你係男or女．
' g3 X2 V' o; \6 q' I, @0 b" ^* ^7 s& S) v
女仔：我盡力教妳, F/ @2 f7 J* v* H* S' ~9 g
! g# q* n) P( I" R' y& A* m# o
男仔：自己去睇書

FUWING

Originally posted by 新經濟學巨人 at 2005-10-15 10:33 PM:
: ?2 O, K4 Z# E# Y% D26fun眾多成員中，
. f3 \0 C+ I, E6 F# O' {) v
* a" b# V; H  d9 @好似得我一個攪網，唔通個個都唔得閒？

/ ~0 [9 y: {# U+ ~' Q
" s: x& U$ s/ J& j我自己都有個論壇開左幾年架啦。

機密

Originally posted by 新經濟學巨人 at 2005-10-17 22:41:
9 o: ^: s' h% U6 D
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儒家其中一個重要理念，...

( g! \- x8 ?6 f; J佛家亦說：『不執空、不執有而行於中道。更不執於中道！』