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發表於 2006-4-30 05:03 PM
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讀《三國演義》者,大多看完之後,對呂布的最深的印象怕就是燕人張翼德說的“三姓
: ?; x9 g# j3 l% U" |家奴”,為人好勇鬥狠純粹是個一介武夫,還奴顏卑膝,不講道義善變又無主見,只是2 W+ |! i |: J9 [' U
如果去看看《三國志》,這些惡行恐怕要略翻一下才是。不管演義小說中把他寫成怎麼
4 ^. @2 m2 B7 `+ E0 y樣,但是在歷史記載中的呂布,按我的看法卻是個由於個人性格而導致最後身死名滅的+ d+ H7 ]: G% `
悲劇豪雄,即使不算是英傑,也當可算得是一時豪雄,絕對不是像演義上描寫得那樣不$ z* I" t a$ ^
堪的一個小人。; Z: A" r. L$ K
6 }. n7 K: ~% G* `! c* u/ P. y5 O8 _; w呂布,字奉先,五原郡九原人。先以“驍武給并州。刺史丁原為騎都尉,屯河內,以布8 ]; K# w: {0 m* O9 w6 R
為主簿,大見親待”(1)。從這一段話,可以知道兩件事情,一個是呂布“驍武”,
# O5 m2 x) u i3 V' {& F# Q1 B- m這個自不待言,恐怕是人皆盡知的事情,第二個卻是被人忽略以及小說家們故意抹殺了# ?$ E* |% R B6 \4 B# K) O
的,就是“以布為主簿”一節,主簿,是掌管軍中所有錢糧政務、公文書信來往等一應
: n& i; Q8 H% n$ V3 \- V! }事體的官吏,是個純粹的文職,而且所掌事務很瑣碎,而呂布在任主簿後丁原便“大見% S! k- {' I j( \/ v: d6 G% r# o0 w
親待”,那應該說呂布在這個職位上是做得很不錯的,由此可見呂布絕對不是個卑魯少
! Z; j- w, @7 q% {0 h: |文之人,按現在的說法,怎麼也算得上是個知識份子,而不是像演義中所描寫的那樣,
! v+ A# q0 y7 V! J是個只知道仗蠻勇的莽夫。6 N9 T) k) E1 i& H
/ S8 N: ], W$ l0 ]# y. D% t靈帝崩後,大將軍何進與司隸校尉袁紹謀誅宦官,何進乃召卓使將兵赴京師,而丁原和
" L6 J/ n1 g6 m, U7 z+ `: b" T呂布也“將兵詣洛陽。與何進謀誅諸黃門,(丁原)拜執金吾”,執金吾相當於現在的
: ?" |- _& C- F, [ S衛戍司令一職,結果事不成何進身死,洛陽大亂,“中常侍段珪等劫帝走小平津,卓遂
Y, H O( i2 R將其眾迎帝於北芒,還宮”,董卓開始掌權。董卓為了專權,便“欲殺原,並其兵眾。
% w" o* [& R/ D% Q; K卓以布見信于原,誘布令殺原。布斬原首詣卓,卓以布為騎都尉”(2),演義上說到
" e% _4 y7 m. [) u這一段的時候,說呂布是丁原的義子,然後又因為貪圖金珠寶馬殺丁原而投董卓,其實
0 _* y* J/ u6 R歷史上根本沒有呂布和丁原為父子的說法,寫二人關係只有“大見親待”一句,也沒有; \! E2 n. A; `# e9 x+ g2 }% f: G$ @5 K
說董卓用金珠寶馬去收買呂布,而且當時董卓官拜前將軍,封斄鄉侯兼并州牧,要論官( o! c& h. g& ]$ Z
位,董卓的前將軍遠在丁原的執金吾之上,對呂布以上令下,呂布當沒有迴旋的餘地,
) `8 c* R) d7 m- ~$ n: N; l8 S而且呂布並不是丁原的私人武裝——部曲將領,而是漢官吏,再有其時甚至連“(何)
* o" I. B: }9 F7 ~進、苗部曲無所屬,皆詣卓”(3),非唯呂布一人,又加董卓有救架大功,皇帝在他
+ z; j4 F8 E) Z# W) o手上,生死予奪,只是一句話的事情,由不得你不從,所以這一段,又是小說家的曲
5 A$ o( T* F( ^7 \1 M( x筆。% |; u) U% C5 s
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另外,董卓進京的初期,其名聲相當不錯。《後漢書》《董卓列傳》有云董卓初時
. |' C; o$ Y& y5 ~0 ]4 ^% T“……擢用群士。乃任吏部尚書漢陽周毖、侍中汝南伍瓊、尚書鄭公業、長史何顒等。, r7 c) K, _* V$ h% l. x
以處士荀爽為司空。其染黨錮者陳紀、韓融之徒,皆為列卿。幽滯之士,多所顯拔。以
1 d# E) A; j2 u' f尚書韓馥為冀州刺史,侍中劉岱為兗州刺史,陳留孔宙為豫州刺史,潁川張咨為南陽太
- [8 I* @7 `% I守。卓所親愛,並不處顯職,但將校而已……”,《資治通鑑》又云:“……董卓率諸0 o2 T4 k; g0 A; x. B. J/ \" ~& \
公上書,追理陳蕃、竇武及諸黨人,悉復其爵位,遣使弔祠,擢用其子孫”,陳蕃、竇* }/ ]1 G6 c+ G0 H. j7 t
武乃天下名士,靈帝時為宦官所枉殺,當時天下士人百姓皆冤之,而今一朝得雪;大儒4 Q) v8 \9 M' v# K& i* i8 c
蔡邕,先也因為得罪宦官,“……徙朔方,會赦得還。五原太守王智,……奏蔡邕謗訕/ S1 L' n$ e Y3 D7 \+ D1 E
朝廷;邕遂亡命江海,積十二年”,董卓進京後又辟之,“……(蔡邕)到,署祭酒,
* j$ i, D9 }* d甚見敬重。舉高第,補侍御史,又轉持書御史,遷尚書。三日之間,周曆三台。遷巴郡
3 n' q' O+ d8 |6 t3 r, j0 F. R太守,復留為侍中”(4),“……卓重邕才學,厚相遇待,每集宴,輒令邕鼓琴贊
( @. i2 I# ?3 y! v* z事,邕亦每存匡益”(5),正因為這樣,蔡邕才有在董卓死時,于王允席上感董卓知+ b' f' U0 q/ z6 t7 a
遇之恩的一歎,以至身死。這個時候,董卓儼然是個賢臣,天下棟樑的模樣,誰知道他
5 C0 E5 ^# X6 X3 [後來會怎麼樣,正可說“設使當初身先死,千古忠奸有誰知”。是以是時亦不得罪呂布
+ o0 l D6 k8 y+ \2 K以助紂為虐之名。& O/ B' P1 {' C6 n/ q
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待後來王允與僕射士孫瑞密謀誅董卓的時候,因為“卓自以遇人無禮,恐人謀己,行止. q( J# K+ Z' n _6 o2 f! R J
常以布自衛。然卓性剛而褊,忿不思難,嘗小失意,拔手戟擲布。布拳捷避之,為卓顧
: S) x9 }3 u; h3 T+ `$ F$ L! ?& _謝,卓意亦解。由是陰怨卓。卓常使布守中閤,布與卓侍婢私通,恐事發覺,心不自
s3 t0 X% v" o& f& k+ O3 q( k" I安”(6),因此便以呂布為內應來刺殺董卓,呂布與董卓,倒有“卓……甚愛信之,& T1 `1 \ |" A. B& e0 N/ H% Z9 }
誓為父子”一句,又有王允說呂布時,“布曰:“奈如父子何!”允曰:“君自姓呂,
! }8 _+ P" L1 o1 q本非骨肉。今憂死不暇,何謂父子?”布遂許之”一段(7),這個時候說呂布倒是有. Z N* b2 [: }/ l; W8 {8 Y5 u
得一說的,只是董卓此刻已經兇相畢露,是個亂天下的國賊,關東諸侯已然起兵討伐,; ^, C, c% i5 {, g1 T; Q: O
可說人人得而誅之,所以最多只好說呂布是假公濟私而已。
+ y" n* C' n$ S2 u4 P: ?* k1 C緊接著因為王允不赦董卓部曲,董卓部曲李傕、樊稠、李蒙等十幾萬眾合圍長安城,這
% g. W) ]9 d v4 s8 C- V, E P( j( C8 g個時候呂布顯露了他性格的一角,《英雄記》有曰:“郭汜在城北。布開城門,將兵就
: E& O( K$ n4 f% @汜,言“且卻兵,但身決勝負”。汜、布乃獨共對戰,布以矛刺中汜,汜後騎遂前救
" A, q3 j* C9 l- Z1 s汜,汜、布遂各兩罷”,洛陽城中當時呂布為大將(允以布為奮威將軍,假節,儀比三3 @& L u$ n! H
司,進封溫侯,共秉朝政),他卻率軍出去與人“卻兵,但身決勝負”,固然可以說豪
) b2 P0 G% `! U' K$ f- H5 g2 p氣蓋天勇武過人,卻表明了他不以大局為念,只以斬將奪旗的偏將之行為能,全然是個" D. E9 {+ k) b J# j/ ]2 k; B' U
江湖豪士的形象,混不像個大將。後洛陽城破,呂布與李傕、樊稠戰城中,不勝,遂帶
8 ]5 B, T% @7 R; s i0 `數百騎以董卓頭繫馬鞍,駐馬青瑣門外,招王允同走,《通鑑》曰王允以“朝廷幼少,
+ A, }! R P1 H, \3 m r+ O2 F恃我而已”,並要呂布轉告關東諸侯:“努力謝關東諸公,勤以國家為念!”,遂不去
/ z- B5 r) m) S) p1 D- m' Z死國。
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呂布東出後投袁術,袁術拒而不納,《三國志》記載他先“從張楊於河內。李傕等購求
# j J6 p5 B1 X1 h7 f4 k布急,布又逃歸袁紹”,然後“紹與布擊張燕於常山。燕精兵萬餘,騎數千。布有良馬: [! d( J" M8 H7 W
曰赤兔。常與其親近成廉、魏越等陷鋒突陳,遂破燕軍。……紹患忌之。布覺其意,從8 o% ]0 ?% k' t* u1 a+ @' d
紹求去。紹恐還為己害,遣壯士夜掩殺布,不獲。事露,布走河內,與張楊合。紹令眾) n8 y$ U; I/ K6 O# u5 T
追之,皆畏布,莫敢逼近者”。而在裴注中又有載這件事的詳細經過:“英雄記曰:布4 f& E6 i0 v3 g1 I
自以有功于袁氏,輕傲紹下諸將,以為擅相署置,不足貴也。布求還洛,紹假布領司隸
& ?# G. q2 W0 C/ |1 W9 d- k& L校尉。外言當遣,內欲殺布。明日當發,紹遣甲士三十人,辭以送布。布使止於帳側, g3 Q% ?# U- q- M9 R
偽使人於帳中鼓箏。紹兵臥,布無何出帳去,而兵不覺。夜半兵起,亂斫布床被,謂為
5 P |' |; T% O4 U已死。明日,紹訊問,知布尚在,乃閉城門。布遂引去”,從這裏看,可以知道,先是
* ?/ Y6 P9 Q. U2 r& }3 D; j [& f袁紹“患忌之”,而呂布因為袁紹手下的將領是“擅相署置,不足貴也”,所以“輕傲; w: F' O$ C: C7 ]5 V5 R
紹下諸將”,要按現在的說法,就是人際關係不好,驕傲自大,公關能力太差。其實這9 h* D: v) d4 y' W
也慣他不得,因為袁紹的車騎將軍是自己封的,不是朝廷下詔封的,而袁紹的手下的官
8 z7 [% M# N, Q# j" V是袁紹給的,所以當然比不上呂布由天子冊封的“奮威將軍,假節,儀比三司,進封溫
! e/ h: y1 l7 V& Y8 L, s! ~侯”來得名正言順,說他們“擅相署置,不足貴也”不為過。不過,由此亦可見呂布自, q9 ~5 K8 u3 B9 Z6 l
視頗高的個性,只是他的自高也有他的資格,在洛陽單挑傷郭汜,在袁紹處破張燕時
1 a9 t# L8 W- {! O/ B$ \: i% D“燕精兵萬餘,騎數千。布有良馬曰赤兔。常與其親近成廉、魏越等陷鋒突陳,遂破燕- ^/ z, `$ S' P$ P3 r
軍”,及“紹令眾追之,皆畏布,莫敢逼近者”的兩事,可以想見呂布的勇名之盛,所
4 I, W0 e3 f& P' ]8 c0 \" q* K以人“皆畏布”,加上高官和殺董卓的大功,確實有他自傲的資格。" N8 v: H. B! h' ~( \) l3 W, V
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呂布到了張楊那裏,還是不安全,因為李傕等人還是不放過他,乾脆懸賞通緝他:“楊1 ?$ U& b6 i: B
及部曲諸將,皆受傕、汜購募,共圖布”,而呂布知道後,出了一著頗為高明的棋,他0 Z: _0 a1 {4 E8 K
抓住張楊性格上的弱點,“(張)楊性仁和,無威刑。下人謀反,發覺,對之涕泣,輒
6 I0 D/ [" z6 ?# R原不問”,對張楊說:“布,卿州裏也。卿殺布,於卿弱。不如賣布,可極得汜、傕爵2 G1 U8 L/ z# P; y% Q$ \
寵”,張楊原本沒什麼主見,而且呂布說得也的確不錯,於是便“外許汜、傕,內實保 U t+ L$ V% ?7 s3 D% |( [) Z; Z3 c
護布”,這樣一來,“汜、傕患之,更下大封詔書,以布為潁川太守”(8),呂布便
* b {5 s; |! K) R2 C) j成功地解脫了來自朝廷的通緝,得以擺脫了逃犯的身份。由此可見,在對局勢和人物的0 A# y9 e1 p: F* I1 Y) a" N1 d- u
分析上,呂布還是比較有見地的,說明他在丁原那裏做主簿而丁原愛之,不是沒有道理
. x7 N2 f3 u* l8 q的亂喜歡。+ h/ _2 S# f, _9 X& [
: [0 n' M+ S, L" s, t W: i正在這個時候兗州內亂,給了呂布東山再起的機會,而內亂的原因卻是因為呂布。) a: u3 C7 e0 g
( E/ W) ?+ B( ~9 h原來在呂布逃出袁紹那裏投張楊的時候,曾經在過陳留太守張邈處,臨別二人把手共
3 y4 |' t9 j4 p2 v c1 J$ x! J誓。於是“紹聞之,大恨。邈畏太祖(曹操)終為紹擊己也,心不自安”,到興平元8 ?$ m. B, U, d" t9 @* H' v" H
年,曹操復征陶謙時,於是“邈弟超,與太祖將陳宮、從事中郎許汜、王楷共謀叛太1 J4 U, I4 [$ |4 w; d
祖。宮說邈曰:“今雄傑並起,天下分崩,君以千里之眾,當四戰之地,撫劍顧眄,亦' I i/ M1 c' T$ a$ y; M
足以為人豪,而反制於人,不以鄙乎!今州軍東征,其處空虛,呂布壯士,善戰無前,
4 v& E& J. j* I2 `若權迎之,共牧兗州,觀天下形勢,俟時事之變通,此亦縱橫之一時也。”邈從之。太. B: G7 L2 K0 {# a3 b: q- I
祖初使宮將兵留屯東郡,遂以其眾東迎布為兗州牧,據濮陽。郡縣皆應,唯鄄城、東
7 ?: W, \6 U6 h: z6 v阿、范為太祖守”(9)。陳宮勸張邈和呂布聯合的原因是“呂布壯士,善戰無前”, N- j1 c5 B9 S3 X
這個說辭又一次證明了呂布令人畏懼的戰鬥力。8 I* `6 M( q. ?1 q6 I
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此後,呂布和曹操幾次交鋒,終因敵不過被公認為是三國時期傑出軍事家的曹操,敗出
6 x9 x, H! s! K$ u兗州,東奔劉備。偏生劉備是個時時要擺出一副君子相的人,並不喜歡呂布身上的江湖
7 {& r3 \. y; H' j7 A0 `# v氣息,《英雄記》說:“布見備,甚敬之,謂備曰:“我與卿同邊地人也。布見關東起) c1 K' y! V" D' `: y
兵,欲誅董卓。布殺卓東出,關東諸將無安布者,皆欲殺布耳。”請備於帳中坐婦床3 o# P% R: @& D Z
上,令婦向拜,酌酒飲食,名備為弟。備見布語言無常,外然之而內不說”,就呂布來! W( {1 j9 \9 u, b/ f
說,這個時候對劉備應該說是尊敬的,又與劉備同是北地人,再加在軍中,沒有什麼私- G2 ?' [! x0 ?3 i2 H
人場所,所以有“請備於帳中坐婦床上,令婦向拜,酌酒飲食”一舉,只是在漢朝男女
9 z( V0 V/ I7 `) W$ z$ @2 e8 g/ d! y' z大防還是很講究的,所以呂布在軍帳中請劉備入後室,應該是表示親密無間的意思,而3 g3 g- h) i7 e* h
此年劉備年紀當是三十四歲,呂布長劉備兩歲,他稱劉備為弟也不為過,那知道劉備卻
3 j t3 l8 w8 h+ r$ r/ |: V不做如此想,大約是覺得呂布來投靠自己,卻喊自己“弟”,又不慣呂布命妻子“向
/ S9 ^ m/ d8 [拜,酌酒飲食”不合禮儀之舉動,所以覺得呂布“語言無常”,因此“外然之而內不
0 A! ~0 R% H' P0 a6 C說”。
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而後劉備和袁術為了搶徐州開始對峙,袁術無奈想起了呂布,呂布這個時候正缺軍糧,
( y# J9 e8 R5 X# c/ z' ]; N; H袁術便書信一封奉上了糧草及裝備:“二十萬斛,迎逢道路,非直此止,當駱驛復致;
; y: y/ A8 f) w F* Y若兵器戰具,它所乏少,大小唯命”,而前面又有“昔董卓作亂,破壞王室,禍害術門
; R' i0 D0 w( Y, }6 F- F# [戶,術舉兵關東,未能屠裂卓。將軍誅卓,送其頭首,為術掃滅讎恥,使術明目於當
6 Z( j" h1 c L9 g/ H世,死生不愧,其功一也。昔將金元休向兗州,甫詣封丘,為曹操逆所拒破,流離迸) p! N: t- h. L) W
走,幾至滅亡。將軍破兗州,術復明目於遐邇,其功二也。術生年已來,不聞天下有劉
9 r; j! O2 |/ n% P' k備,備乃舉兵與術對戰;術憑將軍威靈,得以破備,其功三也。將軍有三大功在術,術
. Q8 p9 u. Q( y( ]: P雖不敏,奉以生死……”云云,此時正好下邳內亂,又有人來請呂布入城,“備中郎將
+ G( l9 L( ^: V丹楊許耽夜遣司馬章誑來詣布,言“張益德與下邳相曹豹共爭,益德殺豹,城中大亂,2 b7 x6 F) F, W L
不相信。丹楊兵有千人屯西白門城內,聞將軍來東,大小踴躍,如復更生。將軍兵向城
. M' i6 c5 z* j- X西門,丹楊軍便開門內將軍矣”。布遂夜進,晨到城下。天明,丹楊兵悉開門內布兵。
3 O* O8 x6 B* E布于門上坐,步騎放火,大破益德兵,獲備妻子軍資及部曲將吏士家口”(10),《通8 Q4 e& \0 P) s i( X- c' V
鑑》又有“陶謙故將曹豹在下邳,張飛欲殺之。豹眾堅營自守,使人招呂布。布取下! M" e* L3 Q) M! Z1 d& r& \
邳,張飛敗走。”一說,因此可以說呂布占徐州一半是袁術的慫恿,一半是徐州兵將請; y# c! c7 ~& Y# b! a& k
呂布入城,而徐州兵將請呂布當自有其道理,至少是慕呂布之聲名,非是無由之舉,不& L2 h8 l( u, b0 q ]8 _
然不會有“聞將軍來東,大小踴躍,如復更生”之語。
5 l: b9 [: M) D- R呂布在佔領了徐州後,劉備陷入了困境。“備軍在廣陵,饑餓困踧,吏士大小自相啖 d4 d2 V6 c. e2 a- I4 _$ F3 S
食,窮餓侵逼,欲還小沛”,於是“遂使吏請降布”,呂布這個時候並沒有因為劉備失
. G5 A( f* ~2 g勢而趕盡殺絕,相反地還是以刺史禮相待:“……具刺史車馬童僕,發遣備妻子部曲家5 ~4 X( f5 E- `
屬於泗水上,祖道相樂”(11)。他這樣做,手下不是沒有反對意見,《三國志》《先
0 A+ ?6 [& L* e0 C主傳》的裴注中說:“諸將謂布曰:“備數反覆難養,宜早圖之。”布不聽,以狀語& @0 }0 W8 V% p9 H# S' S% x# A9 w
備。備心不安而求自?,使人說布,求屯小沛,布乃遣之”,從這裏看,呂布還是頗有
- m+ W8 b$ [& j: o' ^容人之量的,說他對劉備英雄相惜當不為過,他這個舉動和孟德在許昌覆蔭劉備的舉動
4 G& [" Y0 s6 m) U是一個性質,一個是要用劉備抗衡袁術,一個是以天下英雄唯使君與操,都目劉備為英, Z a0 m. B4 O/ t2 Q k0 m
雄而相惜,意圖借助其力平定天下。後來膾炙人口的“轅門射戟”故事也可以說明這4 q/ Z- X1 O2 O7 V! D/ G9 ]4 O
點,《三國志》記曰:“……術遣將紀靈等步騎三萬攻備,備求救於布。布諸將謂布曰% p( B0 J! G# H6 j' o6 M0 H
:“將軍常欲殺備,今可假手於術。”布曰:“不然。術若破備,則北連太山諸將,吾6 O2 @ R9 _! Q* T% m" A3 P
為在術圍中,不得不救也。”便嚴步兵千、騎二百,馳往赴備。靈等聞布至,皆斂兵不! z0 t0 R8 W% j
敢復攻……布謂靈等曰:“玄德,布弟也。弟為諸君所困,故來救之。布性不喜合鬥,8 w" K, m" i1 |/ J) K+ N3 s3 f
但喜解鬥耳。”布令門候于營門中舉一隻戟……布舉弓射戟,正中小支。諸將皆驚,言
# n8 G. |$ A4 p“將軍天威也”!明日復歡會,然後各罷”,這件事一表明了呂布還是很有軍事見地
& ~5 P4 k) a- j1 V% Y% m6 D的,二當然是他目劉備為豪傑要借助劉備,所以發軍相助,三呢,以步兵千、騎二百居
8 z; n" }: p8 g# e2 I/ W% z8 d* p然鎮得袁術的三萬人皆斂兵不敢復攻,只能說呂布的豪氣和威名抵得幾萬兵將。而且這5 I6 j1 h) p( h8 q, {
件事情頗具戲劇色彩,兩軍對陣之時,橫裏突然殺出個呂布,然後便開始在陣前開始你+ l& U0 D5 c' c& i6 o) S( @0 j3 [
請我回的大宴,而尤其是“玄德,布弟也。弟為諸君所困,故來救之。布性不喜合鬥,/ W4 T4 u' w. y1 |5 T4 V
但喜解鬥耳”一句,在我看來實在頗為可愛,袁術聽了紀靈的彙報後應該是哭笑不得,; B$ ?8 e# }0 |$ X: Z* a t
不知道臉上是什麼表情,實在是風趣得緊。可惜劉備卻不是這樣的人,在呂布戰敗後,
2 Q9 e1 g4 U( g一句話便輕輕鬆松不露聲色地送了呂布的命:“……遂生縛布,布曰:“縛太急,小緩% j) T2 W$ i. N" ]
之。”太祖曰:“縛虎不得不急也。”布請曰:“明公所患不過於布,今已服矣,天下
8 |9 C7 O5 M$ ?不足憂。明公將步,令布將騎,則天下不足定也。”太祖有疑色。劉備進曰:“明公不! j4 V% s* N! L0 G; X- G, u+ f
見布之事丁建陽及董太師乎!”太祖頷之。布因指備曰:“是兒最叵信者”,比起劉備( Z5 B( [5 n4 }& U" p. z
在白門樓上的這個舉動,呂布實在是太沒有政客所必須的不要臉、心狠手辣的素質了,
$ B* m" z, C r8 T4 e也實在太直肚腸了一點,更像個江湖人士,所以才會很不理解地罵劉備“是兒最叵信
% P& j, d# k( z/ s2 T: _, C/ ~者”。( G2 g; B. \* {3 o( m3 F
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另外,還有兩事也可以說明呂布的器量,一是《通鑑》云:“備在豫州,舉陳郡袁渙為, u- D9 T' H7 w6 W% p+ u
茂才。渙為呂布所留,布欲使渙作書罵辱備,渙不可,再三強之。不許。布大怒,以兵, q% B+ ~0 v3 v- u! Q
脅渙曰:“為之則生,不為則死!”渙顏色不變,笑而應之曰:“渙聞唯德可以辱人,
; W( E1 Z4 [. ? A8 L不聞以罵。使彼固君子邪,且不恥將軍之言;彼誠小人邪,將復將軍之意,則辱在此不! u3 x( Y3 n8 x/ p0 E0 Q/ q+ _
在於彼。且渙他日之事劉將軍,猶今日之事將軍也,如一旦去此,復罵將軍,可乎!”3 a1 q+ M9 c$ R/ z
布慚而止”,呂布堂堂的一個封溫侯、假節儀比三司的奮威將軍,聽了一介書生袁渙的
# @0 {2 W6 R% P$ R' k% }一席話,竟然會從因為袁渙拒絕自己的要求而大怒,到不做掩飾地慚愧而止,可以想見& u% @# t& [( G5 w
他至少是個講理而頗為直率的人,且頗有器量,非是通常那種一得勢就飛橫跋扈的小
2 h& T$ H% M- u人。二是陳登為呂布使許昌,“始,布因登求徐州牧不得,登還,布怒,拔戟斫幾曰:( Q# r# Q. u* _" H7 W
“卿父勸吾協同曹操,絕婚公路;今吾所求無獲,而卿父子並顯重,但為卿所賣耳!”
3 i2 T8 E9 _( e, ^登不為動容,徐對之曰:“登見曹公言:‘養將軍譬如養虎,當飽其肉,不飽則將噬7 R: Y( @7 g) k4 w a
人。’公曰:‘不如卿言。譬如養鷹,饑即為用,饑則颺去。’其言如此。”布意乃: v: t% R: U' O5 i) u1 `: X( R
解”(12),這個也可以看出呂布的胸襟容量,還說明了此人是個直肚腸,動輒大怒,
' O1 R- B5 C; d, q" O) F人言有理便意解,而他在這裏對曹操的“譬如養鷹,饑即為用,饑則颺去”一番話應該
$ d: L4 A$ l7 D; W1 d也是頗心許之的。
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到這裏,又有可以說的問題了,既然說呂布“饑即為用,饑則颺去”,那呂布求“用”- B# K5 {9 B M9 Y/ E
的目標是什麼呢?" k! v: V1 ^3 q3 i6 d: d D$ m
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我們看看前面,在呂布殺董卓之後,《通鑑》上有一段記載:“……初,呂布勸王允盡
4 s- U5 j+ E2 i, W殺董卓部曲,允曰:“此輩無罪,不可。”布欲以卓財物班賜公卿、將校,允又不從。. m. O6 g( v7 A: O' a: J, K0 s2 n4 U/ c
允素以劍客遇布,……(呂布)漸不相平……”,呂布盡殺董卓部曲和以卓財物班賜公/ v" P: S+ ~' u, t& O4 i8 _
卿、將校的提案,應該說不無道理,表示了他想參與朝政的意念,只是王允“素以劍客* n3 a6 H# c* r; o
遇布”,所以才會“又不從”,忽略不計呂布的意見。聯繫前面有“以王允錄尚書事,
) e: h4 h9 C' q* o' t D呂布為奮威將軍、假節、儀比三司,封溫侯,共秉朝政”一節,可以想見,呂布的理想
2 X c) d) ]7 m不僅僅是做個天下無敵的勇將劍客而已,而是“共秉朝政”,因此他才會“漸不相
# j" t. R! z& |5 g& N/ F0 J平”。還有可以證明這個說法的就是他在白門樓已經是個階下囚的時候,向曹操提出:$ X1 X- y* l/ u, T& y4 l
:“明公所患不過於布,今已服矣,天下不足憂。明公將步,令布將騎,則天下不足定
" h, X* [4 b/ h: H, H4 L {- \也。”而曹操當時頗心動,書曰“太祖有疑色”(13),其時呂布已是縛於階下的亡5 y& c' r; p% H
虜,尚且說“明公將步,令布將騎,則天下不足定也”,直把自己和曹操置於平起平坐
; |$ r: F% K% v的位置,不經意中說出他欲平定天下的理想,而且此又可見呂布睥睨群雄,不把天下諸# P2 f! \) r! ]9 i2 s a1 x5 }# ~
侯放在眼裏的傲氣,而“……太祖有疑色”一說,又說明曹操至少也是有幾分贊許他這
- C. a, b/ r" H& ^5 [ R1 k4 S個說法的。
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其實呂布的為人,想來必定是很有他的可取之處,所以還是頗得人心的。他戰敗後,手
% k/ s2 y# x, R; Z下大將高順等不降,陳宮慨然求死,都說明他的得人心處;而戰敗之際“布與麾下登白9 t V# I0 p- U; b% L2 g/ Z
門樓。兵圍之急,布令左右取其首詣操,左右不忍,乃下降”(14),“左右不忍”一
+ u, A3 {. j0 p% W1 j9 R句,也證明了呂布應該是頗得人心才對,不然何來不忍一說。從“布令左右取其首詣
+ A+ X7 x* f% ^操”一句,又可以看見與演義上不一樣的地方,就是呂布其實並不怕死,不然就先投降& X& h, p8 y4 `' y/ b( I% Q( X1 H
了再說,何必要左右取自己的首級去見曹操,他的“乃下降”,應該是還想有“明公將
" {. } F6 i8 a步,令布將騎,則天下不足定也”的一日才做如此舉動的,其實這個也說明呂布對自己
6 K, i5 S+ c$ q% R能力的自信,他相信曹操會需要他這樣的豪傑來平定天下,所以在言辭間還是自有其豪, F |: I- @/ R
氣在的。但是在演義中直把呂布寫成個貪生怕死的人,還特意杜撰安排了張遼罵呂布怕
4 h4 A ~% ]% d' x/ p死一節,實在又是小說家們一個大大的曲筆。) ?( w6 U9 Z1 I @4 Z
) y8 B. X4 B8 I: \再由這個說開去,呂布雖然想“天下不足定也”,可是他最多也只僅僅滿足於一個“明5 s" S. i- s) W* R
公將步,令布將騎”的衝鋒陷陣的大將和“共秉朝政”重臣角色,可以說自始至終,並9 x, d. R X# {$ Z3 W4 S
沒有割地稱王的野心,比之後來動輒稱帝稱王的那幾位要好上許多,而且在徐州時還一2 {! k) @: u5 Q9 F/ x
直在謀求回朝從政。( \3 e, _1 ~. R8 J6 W9 Q
: X" d+ w l( H% v& z6 T先時,“天子在河東,有手筆版書召布來迎”,因為“(呂)布軍無畜積,不能自 f3 B0 X0 p: g5 k9 o9 `
致”,所以呂布“遣使上書,朝廷以布為平東將軍,封平陶侯”,那知道“使人于山陽
6 N" Z" J* o" S6 B界亡失文字(即封官的詔書和印綬)”,於是這個時候已經是司空的曹操“又手書厚加& q0 N: o0 Z6 U0 |0 S- M
慰勞布,說起迎天子,當平定天下意,並詔書購捕公孫瓚、袁術、韓暹、楊奉等”,呂
3 H5 O- D* e, L. B, |布知道後大喜,於是“復遣使上書于天子曰:“臣本當迎大駕,知曹操忠孝,奉迎都
$ V3 ~- E l% t許。臣前與操交兵,今操保傅陛下,臣為外將,欲以兵自隨,恐有嫌疑,是以待罪徐4 p( I( M* I1 c5 c
州,進退未敢自寧。”答太祖曰:“布獲罪之人,分為誅首,手命慰勞,厚見褒獎。重5 Z% n; I+ f, r5 K
見購捕袁術等詔書,布當以命為效。”太祖更遣奉車都尉王則為使者,齎詔書,又封平
3 y7 O$ ?6 X i, m東將軍印綬來拜布。太祖又手書與布曰:“山陽屯送將軍所失大封,國家無好金,孤自" ?+ l- ~6 a& a* q' [) E8 r
取家好金更相為作印,國家無紫綬,自取所帶紫綬以籍心。將軍所使不良。袁術稱天
- ^4 N6 Q7 d: u, V/ o9 K子,將軍止之,而使不通章。朝廷信將軍,使復重上,以相明忠誠。”布乃遣登奉章謝9 W+ k L9 y9 A; a: Q P2 D
恩,並以一好綬答太祖”,這一段時期呂布和曹操的關係相當微妙,其中厲害暫且不7 E. r$ v9 g: A$ w; z# B" L, b& D
說,至少可以說明呂布很想堂堂正正地回朝做個天子腳下的階下臣的,後來東海蕭建為; {2 z2 z, w) W4 b x
琅邪相,治莒城,“保城自守,不與布通。布與建書曰:天下舉兵,本以誅董卓耳。布
0 M E$ c L" q, e殺卓,來詣關東,欲求兵西迎大駕,光復洛京,諸將自還相攻,莫肯念國。布,五原人
# {6 f- ]+ D) ?5 N7 \2 j# E# N也,去徐州五千餘裏,乃在天西北角,今不來共爭天東南之地。莒與下邳相去不遠,宜6 a Y" j& }6 _9 q+ ^" r
當共通。君如自遂以為郡郡作帝,縣縣自王也!昔樂毅攻齊,呼吸下齊七十餘城,唯& H1 @, [: R! U# n; P( o: r/ u% _
莒、即墨二城不下,所以然者,中有田單故也。布雖非樂毅,君亦非田單,可取布書與
" [0 o6 R/ _% |3 b, M智者詳共議之。……”(15),尤其是後面給蕭建書中“君如自遂以為郡郡作帝,縣縣
& q9 b, h' ]& }# y自王也!昔樂毅攻齊……布雖非樂毅,君亦非田單,”幾句,和曹操的《讓縣明本志
% \$ d: `' L4 }! a3 [( n5 \書》中的“設使國家無有孤,不知當幾人稱帝,幾人稱王”一句幾有異曲同工之意;而
& f' H0 F" @9 n8 x9 u“天下舉兵,本以誅董卓耳。布殺卓,來詣關東,欲求兵西迎大駕,光復洛京,諸將自7 `) G+ Q" ^1 x& U! R% a
還相攻,莫肯念國”之說,誠為當時實情,前面的“天子在河東,有手筆版書召布來
. Q8 F9 K+ d6 @" ]0 ^5 c迎,布軍無畜積,不能自致”,和他與曹操的戰役中因為沒有糧草而退兵兩事,又互相+ J' a2 E! }* v3 x7 f- K
印證了呂布的確是想西迎漢帝而力不能,這也都可以說明他的理想是做個漢朝的臣子,8 F2 }5 z/ B2 {/ G5 a
並無不臣之心。也許他對王允對他說:“努力謝關東諸公,勤以國家為念!”的囑咐還& k. ]) q# r) Z8 x4 W0 H
沒有忘懷。因此我說他比“郡郡作帝,縣縣自王”、“自還相攻,莫肯念國”之流的諸
$ U2 X4 w6 `% L* c" w1 e/ h侯們好多了,從這個意義上說,至少呂布可算得是個大漢朝的“忠臣”。& V! G7 g5 F) C8 p9 y- e5 D9 V
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從這些來看呂布,可以說呂布此人能文,且行文豪氣不除,文字也可一觀,他給袁術和
8 e' F8 _, d1 A/ I8 E1 \蕭建書(呂布幾封書信文多不載,附錄於後)中喜笑言談間自有豪氣在,而且對大局和
. H4 |1 n$ ~9 |, X人物亦有自己比較有見地的看法,這樣的人,不為無知;有容人之量,覆蔭劉備和對袁
) j0 p1 [* X+ q渙事自可說明;亦有其得人心處,所以高順、陳宮慨然赴死,左右臨危不忍取其首詣曹! x, W7 V8 _5 G, h) I6 p# ^
操;臨陣身先士卒,勇猛過人,勇名聞於天下,因此時人才有語曰:人中有呂布;只可
+ Y" ]- z- y4 q$ f. r惜他有兩大致命的性格上的弱點,一個是他手下大將高順說的:“將軍舉動,不肯詳
, q; z7 R' f y1 x T" `6 [" s/ ]思”,舉動隨意性太強;二就是沒有主見且不善斷,郭嘉說袁紹好謀寡斷,而呂布既不
! @# C$ I- k+ r( `1 {2 D0 s好謀又不善斷,他雖然知道高順的忠言而不能用,陳宮有善謀而尚自猶豫當從不當從," k/ p$ i# I+ W* r2 Y
作為一個諸侯沒有這樣的政治素質,反而更像個江湖豪士,不敗亡就是天數了。因而誠7 S' v# G1 l$ _0 Y2 T+ ~
如高順所言:“凡破家亡國,非無忠臣明智者也,但患不見用耳。將軍舉動,不肯詳/ X4 R! Y+ d% n8 k8 W" L/ p( G4 ?! \
思,輒喜言誤,誤不可數也”,又陳宮被俘後對曹操說:“但坐此人不從宮言,以至於
. G6 X0 C! |2 b8 Q此。若其見從,亦未必為禽也”,這二人的確說出了導致呂布敗亡的致命傷。
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$ u& o( u r5 Z D惜乎,縱觀呂布,當是能文善武,頗得人心,亦有容人之雅量及見地,又無割地稱王的
( a) ^) w. e3 o; `) [* h野心之人,而最後的覆滅的悲劇,實在是源自於他性格弱點的一個性格悲劇,頗可為之
: I0 y1 d: V" _3 x+ K一歎。又其一生行無大惡,譬如屠城坑卒,親信小人,屈殺賢良,目無君上等等常見於
: ~# f$ m C$ @" M9 D歷史奸邪人物的罪名一個沒有,甚至可以說連大過都沒有,真要指責也許只可以指責他3 @- j' Q& t/ A2 S/ M" ~8 N
和董卓婢女私通這個事,其他諸如攻城掠地之所為,在三國時期比比皆是,實在沒什麼
7 ~- l9 u) G3 _& z) j0 B7 ?4 ~可以大加指責的惡行,再者要是說起反覆小人,大耳公劉備先生先是在公孫瓚手下,因4 S$ z) u, ]& K, V. s( `9 b% h
為陶謙給了他四千兵就棄公孫投陶謙,然後占徐州,後來又投靠呂布,再反攻呂布而投
& s) k4 H% G0 c: K( l D曹操,然後又反攻曹操轉投袁紹,再投劉表,最後一次剛剛對孫權說完你如果攻劉璋我
( g, e2 l2 Q0 Q R$ G: u就披髮入山,一轉身就用劉璋給他的兵馬圍攻成都,搞得劉璋最後在孫權的保護下才度7 z7 k+ f, _) @# E1 \, j' J
完餘生。因此如果比起劉備來,呂布的所做所為簡直是小兒科,根本就連和劉備評比誰
0 h/ c; \# z. N2 X- }更“反覆”的資格都沒有。可是卻因為一部《三國演義》,平白地背上了“三姓家奴”
" l- z/ X9 i' B v' U9 U" Y的千古名,成為反復小人的代名詞,小說家的刀筆不可謂不利。 |
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