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發表於 2006-4-30 05:03 PM
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讀《三國演義》者，大多看完之後，對呂布的最深的印象怕就是燕人張翼德說的“三姓
% a) ?! l- i! P家奴”，為人好勇鬥狠純粹是個一介武夫，還奴顏卑膝，不講道義善變又無主見，只是
! r+ q0 B4 o4 y+ u; O如果去看看《三國志》，這些惡行恐怕要略翻一下才是。不管演義小說中把他寫成怎麼/ L9 g, [# o6 \- l) }5 B
樣，但是在歷史記載中的呂布，按我的看法卻是個由於個人性格而導致最後身死名滅的
1 o9 u4 \. X# v. G悲劇豪雄，即使不算是英傑，也當可算得是一時豪雄，絕對不是像演義上描寫得那樣不
+ S! D D5 u! E% T堪的一個小人。, f1 ^2 e: u% H0 b& h+ T7 x
5 I8 U ~. \ L, G呂布，字奉先，五原郡九原人。先以“驍武給并州。刺史丁原為騎都尉，屯河內，以布
9 E" a/ l/ {4 h" ], K為主簿，大見親待”（1）。從這一段話，可以知道兩件事情，一個是呂布“驍武”，
3 i- h! j% P$ y ~( j這個自不待言，恐怕是人皆盡知的事情，第二個卻是被人忽略以及小說家們故意抹殺了
8 C0 G+ P6 s6 B, `的，就是“以布為主簿”一節，主簿，是掌管軍中所有錢糧政務、公文書信來往等一應
! t" a1 E! s: V& L7 T0 U事體的官吏，是個純粹的文職，而且所掌事務很瑣碎，而呂布在任主簿後丁原便“大見( [6 T9 U! R" F
親待”，那應該說呂布在這個職位上是做得很不錯的，由此可見呂布絕對不是個卑魯少
. Y* {$ D! O% Y) d4 u文之人，按現在的說法，怎麼也算得上是個知識份子，而不是像演義中所描寫的那樣，3 Q/ D6 I- s* H: q/ B
是個只知道仗蠻勇的莽夫。
2 o) ]" l7 g& w8 b1 i
2 p, W# I1 V6 X$ v# y8 c; s靈帝崩後，大將軍何進與司隸校尉袁紹謀誅宦官，何進乃召卓使將兵赴京師，而丁原和
h$ T8 A5 @5 L6 v5 h呂布也“將兵詣洛陽。與何進謀誅諸黃門，（丁原）拜執金吾”，執金吾相當於現在的) k! {" ^* m0 y: e# y' T# V. W
衛戍司令一職，結果事不成何進身死，洛陽大亂，“中常侍段珪等劫帝走小平津，卓遂
' _0 k( u- l2 }6 p將其眾迎帝於北芒，還宮”，董卓開始掌權。董卓為了專權，便“欲殺原，並其兵眾。. [1 L- b4 W, O
卓以布見信于原，誘布令殺原。布斬原首詣卓，卓以布為騎都尉”（2），演義上說到
( O2 ]- |6 u! R9 z8 S這一段的時候，說呂布是丁原的義子，然後又因為貪圖金珠寶馬殺丁原而投董卓，其實
6 w: l8 G7 C. \& a歷史上根本沒有呂布和丁原為父子的說法，寫二人關係只有“大見親待”一句，也沒有4 _- t9 L0 }- k
說董卓用金珠寶馬去收買呂布，而且當時董卓官拜前將軍，封斄鄉侯兼并州牧，要論官' }2 C8 p# Y+ y/ K2 K: a
位，董卓的前將軍遠在丁原的執金吾之上，對呂布以上令下，呂布當沒有迴旋的餘地，
1 H1 i7 R0 m. Y D而且呂布並不是丁原的私人武裝——部曲將領，而是漢官吏，再有其時甚至連“（何）0 J% D' G z; D+ c
進、苗部曲無所屬，皆詣卓”（3），非唯呂布一人，又加董卓有救架大功，皇帝在他
5 a i' q/ ~+ t9 P) F手上，生死予奪，只是一句話的事情，由不得你不從，所以這一段，又是小說家的曲. c+ N$ w2 y! {6 C6 P
筆。 @5 t1 A$ x& g1 f
5 b7 R V9 V" \8 I0 d& [& y, a% c
另外，董卓進京的初期，其名聲相當不錯。《後漢書》《董卓列傳》有云董卓初時* F b" Y- f/ O6 y" n/ W9 p
“……擢用群士。乃任吏部尚書漢陽周毖、侍中汝南伍瓊、尚書鄭公業、長史何顒等。& D8 F2 M5 q" i& b `
以處士荀爽為司空。其染黨錮者陳紀、韓融之徒，皆為列卿。幽滯之士，多所顯拔。以$ v: E% b9 E5 I2 _
尚書韓馥為冀州刺史，侍中劉岱為兗州刺史，陳留孔宙為豫州刺史，潁川張咨為南陽太
: _4 | D8 t& Z1 N) I* I守。卓所親愛，並不處顯職，但將校而已……”，《資治通鑑》又云：“……董卓率諸' \$ F4 Q9 j" M( k" S
公上書，追理陳蕃、竇武及諸黨人，悉復其爵位，遣使弔祠，擢用其子孫”，陳蕃、竇
. R% u; R) n# G' U2 w" o# }" N武乃天下名士，靈帝時為宦官所枉殺，當時天下士人百姓皆冤之，而今一朝得雪；大儒4 Q) N" b4 C/ m2 P
蔡邕，先也因為得罪宦官，“……徙朔方，會赦得還。五原太守王智，……奏蔡邕謗訕
% l! D6 ]: b7 l/ S朝廷；邕遂亡命江海，積十二年”，董卓進京後又辟之，“……（蔡邕）到，署祭酒，
7 Z$ @ W# w7 D: v+ s* S1 S甚見敬重。舉高第，補侍御史，又轉持書御史，遷尚書。三日之間，周曆三台。遷巴郡; Q2 L" ?3 d% o
太守，復留為侍中”（4），“……卓重邕才學，厚相遇待，每集宴，輒令邕鼓琴贊
) u g& H Q7 M事，邕亦每存匡益”（5），正因為這樣，蔡邕才有在董卓死時，于王允席上感董卓知/ I' F( i4 E) S/ z: g
遇之恩的一歎，以至身死。這個時候，董卓儼然是個賢臣，天下棟樑的模樣，誰知道他
+ j( g( ]- q' K% {後來會怎麼樣，正可說“設使當初身先死，千古忠奸有誰知”。是以是時亦不得罪呂布
) ?/ ?# o1 m) H: ?4 X以助紂為虐之名。
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# T) E# N% k% ~待後來王允與僕射士孫瑞密謀誅董卓的時候，因為“卓自以遇人無禮，恐人謀己，行止1 F# S* V/ N. j9 @! C: W+ X. \
常以布自衛。然卓性剛而褊，忿不思難，嘗小失意，拔手戟擲布。布拳捷避之，為卓顧
+ n5 G$ U& X; |4 |9 w& O/ a謝，卓意亦解。由是陰怨卓。卓常使布守中閤，布與卓侍婢私通，恐事發覺，心不自. L9 W Q2 @6 f9 B0 M: w+ ]
安”（6），因此便以呂布為內應來刺殺董卓，呂布與董卓，倒有“卓……甚愛信之，
, K& ^9 z z7 Z1 v( I F誓為父子”一句，又有王允說呂布時，“布曰：“奈如父子何！”允曰：“君自姓呂，( u8 ]' N9 h$ o) b6 r: S# |
本非骨肉。今憂死不暇，何謂父子？”布遂許之”一段（7），這個時候說呂布倒是有7 a) f' k: k2 P4 H h6 i: h1 c: T) I4 D
得一說的，只是董卓此刻已經兇相畢露，是個亂天下的國賊，關東諸侯已然起兵討伐，
S* P; N) d5 s$ ?* E可說人人得而誅之，所以最多只好說呂布是假公濟私而已。2 n) @$ Y4 W2 X3 _+ E
緊接著因為王允不赦董卓部曲，董卓部曲李傕、樊稠、李蒙等十幾萬眾合圍長安城，這& Z" k% F$ i7 y- h
個時候呂布顯露了他性格的一角，《英雄記》有曰：“郭汜在城北。布開城門，將兵就2 p/ a* |7 g$ o' G/ Y C) v2 r
汜，言“且卻兵，但身決勝負”。汜、布乃獨共對戰，布以矛刺中汜，汜後騎遂前救
. Q3 F1 ?1 o4 j1 O5 p汜，汜、布遂各兩罷”，洛陽城中當時呂布為大將（允以布為奮威將軍，假節，儀比三
4 o8 U+ f5 }5 {! ?司，進封溫侯，共秉朝政），他卻率軍出去與人“卻兵，但身決勝負”，固然可以說豪" Z2 d! {2 Q+ Z3 {4 _# ]
氣蓋天勇武過人，卻表明了他不以大局為念，只以斬將奪旗的偏將之行為能，全然是個
! ~$ X& |$ b7 f0 y m$ U, g! ?3 m江湖豪士的形象，混不像個大將。後洛陽城破，呂布與李傕、樊稠戰城中，不勝，遂帶9 e( U. v+ s u, W3 a4 Q3 |6 G
數百騎以董卓頭繫馬鞍，駐馬青瑣門外，招王允同走，《通鑑》曰王允以“朝廷幼少，
& p7 q! i8 X; \3 v. [恃我而已”，並要呂布轉告關東諸侯：“努力謝關東諸公，勤以國家為念！”，遂不去' h0 _+ H0 e% p; v2 X% ?0 ?4 |
死國。
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1 ?+ V# } f' V9 j" [- ~呂布東出後投袁術，袁術拒而不納，《三國志》記載他先“從張楊於河內。李傕等購求* t! @9 ^3 S4 @
布急，布又逃歸袁紹”，然後“紹與布擊張燕於常山。燕精兵萬餘，騎數千。布有良馬* t8 {4 I9 ?) N
曰赤兔。常與其親近成廉、魏越等陷鋒突陳，遂破燕軍。……紹患忌之。布覺其意，從* u+ b4 g8 D( t- c [* i
紹求去。紹恐還為己害，遣壯士夜掩殺布，不獲。事露，布走河內，與張楊合。紹令眾
9 n2 Q$ g/ O; k追之，皆畏布，莫敢逼近者”。而在裴注中又有載這件事的詳細經過：“英雄記曰：布 \( o. {1 r0 w# a1 i; M* g( v% K
自以有功于袁氏，輕傲紹下諸將，以為擅相署置，不足貴也。布求還洛，紹假布領司隸
. ^- g, ?$ h3 X9 A4 }9 {8 G4 X校尉。外言當遣，內欲殺布。明日當發，紹遣甲士三十人，辭以送布。布使止於帳側，
) l* o* v, L# d* I% Z- z: y偽使人於帳中鼓箏。紹兵臥，布無何出帳去，而兵不覺。夜半兵起，亂斫布床被，謂為
0 v$ L u2 _- [2 H已死。明日，紹訊問，知布尚在，乃閉城門。布遂引去”，從這裏看，可以知道，先是
: A& d p, G; Y袁紹“患忌之”，而呂布因為袁紹手下的將領是“擅相署置，不足貴也”，所以“輕傲
+ a+ k3 @3 t7 u! k7 {紹下諸將”，要按現在的說法，就是人際關係不好，驕傲自大，公關能力太差。其實這
- ]: d$ t& I* X& o: T2 c; \也慣他不得，因為袁紹的車騎將軍是自己封的，不是朝廷下詔封的，而袁紹的手下的官: c1 h2 f$ f4 n8 o! \9 y
是袁紹給的，所以當然比不上呂布由天子冊封的“奮威將軍，假節，儀比三司，進封溫
: T$ b7 |$ }' U侯”來得名正言順，說他們“擅相署置，不足貴也”不為過。不過，由此亦可見呂布自
+ d, L. c% ^$ D6 A( f' X視頗高的個性，只是他的自高也有他的資格，在洛陽單挑傷郭汜，在袁紹處破張燕時+ o+ i' H3 }3 @/ _3 {0 d, H+ `; U
“燕精兵萬餘，騎數千。布有良馬曰赤兔。常與其親近成廉、魏越等陷鋒突陳，遂破燕
2 |; [& Z0 q Y1 |軍”，及“紹令眾追之，皆畏布，莫敢逼近者”的兩事，可以想見呂布的勇名之盛，所
( x8 [+ f; Q4 x$ F4 h4 O, J以人“皆畏布”，加上高官和殺董卓的大功，確實有他自傲的資格。
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呂布到了張楊那裏，還是不安全，因為李傕等人還是不放過他，乾脆懸賞通緝他：“楊7 s9 i1 K x( |7 w
及部曲諸將，皆受傕、汜購募，共圖布”，而呂布知道後，出了一著頗為高明的棋，他1 F6 f8 v8 ?) L! g% E8 K% b
抓住張楊性格上的弱點，“（張）楊性仁和，無威刑。下人謀反，發覺，對之涕泣，輒- h" c, ^, X* Z; t5 M9 [) b
原不問”，對張楊說：“布，卿州裏也。卿殺布，於卿弱。不如賣布，可極得汜、傕爵
& M/ _$ j9 P8 J0 X6 ]- ]寵”，張楊原本沒什麼主見，而且呂布說得也的確不錯，於是便“外許汜、傕，內實保
: d* H T, V `4 D& V/ X護布”，這樣一來，“汜、傕患之，更下大封詔書，以布為潁川太守”（8），呂布便& X, P8 |5 o2 c: n( ~
成功地解脫了來自朝廷的通緝，得以擺脫了逃犯的身份。由此可見，在對局勢和人物的4 T- J) G+ C5 l1 l# i b
分析上，呂布還是比較有見地的，說明他在丁原那裏做主簿而丁原愛之，不是沒有道理3 B [: r, _" `4 m
的亂喜歡。. ?* a1 s: ]* u6 y) M# o5 o
1 X8 F& ~6 _3 x$ n: @正在這個時候兗州內亂，給了呂布東山再起的機會，而內亂的原因卻是因為呂布。. d, L7 c9 j0 M! A
3 X6 I* v0 K% z$ g原來在呂布逃出袁紹那裏投張楊的時候，曾經在過陳留太守張邈處，臨別二人把手共& o5 h) l F" {8 }
誓。於是“紹聞之，大恨。邈畏太祖（曹操）終為紹擊己也，心不自安”，到興平元7 [: T6 _% b- f7 b
年，曹操復征陶謙時，於是“邈弟超，與太祖將陳宮、從事中郎許汜、王楷共謀叛太
+ K& u" ]6 k$ v& o4 d; x祖。宮說邈曰：“今雄傑並起，天下分崩，君以千里之眾，當四戰之地，撫劍顧眄，亦8 j( x. i* q) C$ a
足以為人豪，而反制於人，不以鄙乎！今州軍東征，其處空虛，呂布壯士，善戰無前，
! v& H; y4 S+ [# l1 ^; S+ s若權迎之，共牧兗州，觀天下形勢，俟時事之變通，此亦縱橫之一時也。”邈從之。太1 y) I: Y5 b) w. o5 s
祖初使宮將兵留屯東郡，遂以其眾東迎布為兗州牧，據濮陽。郡縣皆應，唯鄄城、東" |4 N. C: D" g2 z# A1 a
阿、范為太祖守”（9）。陳宮勸張邈和呂布聯合的原因是“呂布壯士，善戰無前”，
6 y) S! I2 d3 W& p) q9 \7 R這個說辭又一次證明了呂布令人畏懼的戰鬥力。
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7 D- o8 ]" K0 R( I/ m6 Q+ [此後，呂布和曹操幾次交鋒，終因敵不過被公認為是三國時期傑出軍事家的曹操，敗出
" d! x( P+ c- V6 F兗州，東奔劉備。偏生劉備是個時時要擺出一副君子相的人，並不喜歡呂布身上的江湖
% r- y8 T0 w& A$ Y氣息，《英雄記》說：“布見備，甚敬之，謂備曰：“我與卿同邊地人也。布見關東起+ T% N- u; |/ E$ p) w
兵，欲誅董卓。布殺卓東出，關東諸將無安布者，皆欲殺布耳。”請備於帳中坐婦床
# _" q0 v( Q) T/ t4 C5 ]! ~) o上，令婦向拜，酌酒飲食，名備為弟。備見布語言無常，外然之而內不說”，就呂布來. k& c- G/ |) c
說，這個時候對劉備應該說是尊敬的，又與劉備同是北地人，再加在軍中，沒有什麼私2 ^# U% a3 v Q! o! ~# L" C
人場所，所以有“請備於帳中坐婦床上，令婦向拜，酌酒飲食”一舉，只是在漢朝男女8 L4 \8 `) }( ^( x/ M
大防還是很講究的，所以呂布在軍帳中請劉備入後室，應該是表示親密無間的意思，而
6 Z& O: y; z$ O+ X此年劉備年紀當是三十四歲，呂布長劉備兩歲，他稱劉備為弟也不為過，那知道劉備卻2 F8 K& B" \1 M( y
不做如此想，大約是覺得呂布來投靠自己，卻喊自己“弟”，又不慣呂布命妻子“向+ _+ s }5 s* [) h* v5 C k
拜，酌酒飲食”不合禮儀之舉動，所以覺得呂布“語言無常”，因此“外然之而內不
0 H. {/ ~1 ^# S/ f% K/ F- Q! U說”。
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6 a/ t6 V2 y+ A* f! A7 |$ |而後劉備和袁術為了搶徐州開始對峙，袁術無奈想起了呂布，呂布這個時候正缺軍糧，
, e. T. q9 |, K- L( j+ Z* \袁術便書信一封奉上了糧草及裝備：“二十萬斛，迎逢道路，非直此止，當駱驛復致；
3 g2 P" ], U _% s2 ?2 Z) Y若兵器戰具，它所乏少，大小唯命”，而前面又有“昔董卓作亂，破壞王室，禍害術門, g5 t& \ W6 z" L# [! D4 G) a7 ~
戶，術舉兵關東，未能屠裂卓。將軍誅卓，送其頭首，為術掃滅讎恥，使術明目於當/ A$ o' F1 @+ I S! U! E7 e
世，死生不愧，其功一也。昔將金元休向兗州，甫詣封丘，為曹操逆所拒破，流離迸8 B F& _) C' W
走，幾至滅亡。將軍破兗州，術復明目於遐邇，其功二也。術生年已來，不聞天下有劉/ k+ y5 [# A5 f+ {+ g! q( O
備，備乃舉兵與術對戰；術憑將軍威靈，得以破備，其功三也。將軍有三大功在術，術
, A$ `1 r) r/ Z) Z, j4 @雖不敏，奉以生死……”云云，此時正好下邳內亂，又有人來請呂布入城，“備中郎將
! o5 s6 x! T4 q) J* l6 n丹楊許耽夜遣司馬章誑來詣布，言“張益德與下邳相曹豹共爭，益德殺豹，城中大亂，
( F# ]4 K5 W2 d3 O0 z! L1 \! b不相信。丹楊兵有千人屯西白門城內，聞將軍來東，大小踴躍，如復更生。將軍兵向城6 |5 Z/ s5 w; W4 f' `' t
西門，丹楊軍便開門內將軍矣”。布遂夜進，晨到城下。天明，丹楊兵悉開門內布兵。
3 t' Y c; d& O$ e ]布于門上坐，步騎放火，大破益德兵，獲備妻子軍資及部曲將吏士家口”（10），《通
- K1 j% v1 x& i- _3 |" C: k% m鑑》又有“陶謙故將曹豹在下邳，張飛欲殺之。豹眾堅營自守，使人招呂布。布取下6 ?" M/ }. n- b7 q
邳，張飛敗走。”一說，因此可以說呂布占徐州一半是袁術的慫恿，一半是徐州兵將請
+ m) _+ ]' `0 n3 f6 C7 m* U呂布入城，而徐州兵將請呂布當自有其道理，至少是慕呂布之聲名，非是無由之舉，不- @7 F, U5 N3 L* z6 `% e- p
然不會有“聞將軍來東，大小踴躍，如復更生”之語。: Z$ I1 r- w! N p7 e6 ^ K1 E* H" K6 w
呂布在佔領了徐州後，劉備陷入了困境。“備軍在廣陵，饑餓困踧，吏士大小自相啖. d; [; I* V6 F0 P* I
食，窮餓侵逼，欲還小沛”，於是“遂使吏請降布”，呂布這個時候並沒有因為劉備失
/ y. I2 ]% _) }1 I5 t( G. L勢而趕盡殺絕，相反地還是以刺史禮相待：“……具刺史車馬童僕，發遣備妻子部曲家
# N; |1 X8 U5 b1 o% i' h屬於泗水上，祖道相樂”（11）。他這樣做，手下不是沒有反對意見，《三國志》《先
3 g8 W o1 ?, `9 H) o主傳》的裴注中說：“諸將謂布曰：“備數反覆難養，宜早圖之。”布不聽，以狀語# @# x; U4 n6 I6 w7 B3 a" M8 U
備。備心不安而求自?，使人說布，求屯小沛，布乃遣之”，從這裏看，呂布還是頗有1 k0 n2 {* {( ^0 P/ u# o4 }
容人之量的，說他對劉備英雄相惜當不為過，他這個舉動和孟德在許昌覆蔭劉備的舉動
/ x M1 I- `0 r8 x% C& t3 z3 x( t- y是一個性質，一個是要用劉備抗衡袁術，一個是以天下英雄唯使君與操，都目劉備為英$ l1 K/ G& V, q7 A
雄而相惜，意圖借助其力平定天下。後來膾炙人口的“轅門射戟”故事也可以說明這. K# {+ A0 `' Y1 i o5 Y g( R" U
點，《三國志》記曰：“……術遣將紀靈等步騎三萬攻備，備求救於布。布諸將謂布曰
" \/ X# [4 M3 w9 m3 _：“將軍常欲殺備，今可假手於術。”布曰：“不然。術若破備，則北連太山諸將，吾
3 L1 X- l) B _, f9 @0 X) m& q1 a1 O為在術圍中，不得不救也。”便嚴步兵千、騎二百，馳往赴備。靈等聞布至，皆斂兵不( h, g; z6 S ]9 ]
敢復攻……布謂靈等曰：“玄德，布弟也。弟為諸君所困，故來救之。布性不喜合鬥，
0 f4 n. @2 Q: j( Z% F但喜解鬥耳。”布令門候于營門中舉一隻戟……布舉弓射戟，正中小支。諸將皆驚，言
# F: S. R5 s- @+ F, y“將軍天威也”！明日復歡會，然後各罷”，這件事一表明了呂布還是很有軍事見地# V3 u9 C+ T9 j( J6 p0 j/ B5 s1 C
的，二當然是他目劉備為豪傑要借助劉備，所以發軍相助，三呢，以步兵千、騎二百居
) m$ P- f, u, ~6 p5 k0 }8 G0 c然鎮得袁術的三萬人皆斂兵不敢復攻，只能說呂布的豪氣和威名抵得幾萬兵將。而且這
4 t: G$ W1 N6 Y+ _0 R) F件事情頗具戲劇色彩，兩軍對陣之時，橫裏突然殺出個呂布，然後便開始在陣前開始你+ A, g6 C4 m7 m
請我回的大宴，而尤其是“玄德，布弟也。弟為諸君所困，故來救之。布性不喜合鬥，" _- L8 B+ ~; x, H% n
但喜解鬥耳”一句，在我看來實在頗為可愛，袁術聽了紀靈的彙報後應該是哭笑不得，
% x- C: Q2 {8 Q! ?6 ]9 Z# a不知道臉上是什麼表情，實在是風趣得緊。可惜劉備卻不是這樣的人，在呂布戰敗後，9 B% s8 H& r7 z0 D* O1 v- p
一句話便輕輕鬆松不露聲色地送了呂布的命：“……遂生縛布，布曰：“縛太急，小緩
, P* l+ D* b" r: m之。”太祖曰：“縛虎不得不急也。”布請曰：“明公所患不過於布，今已服矣，天下
6 M" f: Y9 q( v4 X! K$ [) Z+ w不足憂。明公將步，令布將騎，則天下不足定也。”太祖有疑色。劉備進曰：“明公不# C A8 N. y2 `1 }5 V5 U( M* b
見布之事丁建陽及董太師乎！”太祖頷之。布因指備曰：“是兒最叵信者”，比起劉備8 C( W, J0 v0 K
在白門樓上的這個舉動，呂布實在是太沒有政客所必須的不要臉、心狠手辣的素質了，8 |/ E) u! o b3 V/ U# E5 J+ M& A! F
也實在太直肚腸了一點，更像個江湖人士，所以才會很不理解地罵劉備“是兒最叵信
3 f/ X% u* d. C8 D% L$ E& M者”。, r9 ?0 b# t5 l+ }* f2 m7 R
R' N: V+ u2 ]: I
另外，還有兩事也可以說明呂布的器量，一是《通鑑》云：“備在豫州，舉陳郡袁渙為! \' l* F. @3 ~; I( l/ B# U
茂才。渙為呂布所留，布欲使渙作書罵辱備，渙不可，再三強之。不許。布大怒，以兵. s) x+ M4 ]6 T& C E5 Q* o |, T
脅渙曰：“為之則生，不為則死！”渙顏色不變，笑而應之曰：“渙聞唯德可以辱人，
7 V6 n N3 I) K) _不聞以罵。使彼固君子邪，且不恥將軍之言；彼誠小人邪，將復將軍之意，則辱在此不
7 R2 C( ^9 }! J2 S在於彼。且渙他日之事劉將軍，猶今日之事將軍也，如一旦去此，復罵將軍，可乎！”
0 W$ v5 |$ \. D' e7 B' g布慚而止”，呂布堂堂的一個封溫侯、假節儀比三司的奮威將軍，聽了一介書生袁渙的
; X& o5 N C+ P' L( t一席話，竟然會從因為袁渙拒絕自己的要求而大怒，到不做掩飾地慚愧而止，可以想見$ D7 n4 o& R `
他至少是個講理而頗為直率的人，且頗有器量，非是通常那種一得勢就飛橫跋扈的小
+ `5 C: z' F/ I* ~* P人。二是陳登為呂布使許昌，“始，布因登求徐州牧不得，登還，布怒，拔戟斫幾曰：5 r- P$ |/ }0 S7 P
“卿父勸吾協同曹操，絕婚公路；今吾所求無獲，而卿父子並顯重，但為卿所賣耳！”! b' b- q1 g ]8 B( X! R
登不為動容，徐對之曰：“登見曹公言：‘養將軍譬如養虎，當飽其肉，不飽則將噬
4 V. e+ V5 f' \! I K2 n& S人。’公曰：‘不如卿言。譬如養鷹，饑即為用，饑則颺去。’其言如此。”布意乃0 x% [# L+ ?7 M, H* [8 n- i1 Q3 t
解”（12），這個也可以看出呂布的胸襟容量，還說明了此人是個直肚腸，動輒大怒，
! g: J! x6 v3 B人言有理便意解，而他在這裏對曹操的“譬如養鷹，饑即為用，饑則颺去”一番話應該0 C f% g# [! U s
也是頗心許之的。
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( S0 a9 W, D$ Z) X) f4 `到這裏，又有可以說的問題了，既然說呂布“饑即為用，饑則颺去”，那呂布求“用”
$ g O4 u0 _& e# H8 d的目標是什麼呢？
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( u9 M- j' D w c2 H! B- }1 s我們看看前面，在呂布殺董卓之後，《通鑑》上有一段記載：“……初，呂布勸王允盡+ U3 y. ~( T$ k8 R4 I
殺董卓部曲，允曰：“此輩無罪，不可。”布欲以卓財物班賜公卿、將校，允又不從。
8 v+ k/ ~4 o! U j4 `' ?0 N允素以劍客遇布，……（呂布）漸不相平……”，呂布盡殺董卓部曲和以卓財物班賜公
" b/ o2 }* l7 c6 t. n7 x9 f8 N7 P卿、將校的提案，應該說不無道理，表示了他想參與朝政的意念，只是王允“素以劍客) Y8 L$ G* ^7 ?0 b4 N3 V1 s! B, t
遇布”，所以才會“又不從”，忽略不計呂布的意見。聯繫前面有“以王允錄尚書事，
0 z& c" L5 Q s: y& s, u5 a- F& L呂布為奮威將軍、假節、儀比三司，封溫侯，共秉朝政”一節，可以想見，呂布的理想
9 E3 _7 i9 o. \ Q2 J) A8 j$ `/ k不僅僅是做個天下無敵的勇將劍客而已，而是“共秉朝政”，因此他才會“漸不相
) r0 J% g/ ]6 K平”。還有可以證明這個說法的就是他在白門樓已經是個階下囚的時候，向曹操提出：
8 |( f* c5 R: T: y9 {6 n7 z+ d( t：“明公所患不過於布，今已服矣，天下不足憂。明公將步，令布將騎，則天下不足定2 h" Z8 P% Q3 r( |& d3 C# n
也。”而曹操當時頗心動，書曰“太祖有疑色”（13），其時呂布已是縛於階下的亡* m9 |' C: Y, z3 x' e: p l2 F! L! k
虜，尚且說“明公將步，令布將騎，則天下不足定也”，直把自己和曹操置於平起平坐
l/ C$ B; g) c+ b+ u6 U, v6 w3 }% e# }的位置，不經意中說出他欲平定天下的理想，而且此又可見呂布睥睨群雄，不把天下諸
/ g$ S$ n4 ?9 S) n( `9 B, k侯放在眼裏的傲氣，而“……太祖有疑色”一說，又說明曹操至少也是有幾分贊許他這
& K5 i& F0 [; T: g! a個說法的。
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其實呂布的為人，想來必定是很有他的可取之處，所以還是頗得人心的。他戰敗後，手0 Y& _- Y+ o5 O/ f0 U
下大將高順等不降，陳宮慨然求死，都說明他的得人心處；而戰敗之際“布與麾下登白/ t, o j' `9 i4 P. L8 z9 ~
門樓。兵圍之急，布令左右取其首詣操，左右不忍，乃下降”（14），“左右不忍”一5 W0 v8 A) y) J
句，也證明了呂布應該是頗得人心才對，不然何來不忍一說。從“布令左右取其首詣0 h1 P: q, j- i3 A
操”一句，又可以看見與演義上不一樣的地方，就是呂布其實並不怕死，不然就先投降8 t4 q y5 }7 u" k, H
了再說，何必要左右取自己的首級去見曹操，他的“乃下降”，應該是還想有“明公將* q/ \0 d1 T. h& X* G2 j2 N/ c
步，令布將騎，則天下不足定也”的一日才做如此舉動的，其實這個也說明呂布對自己
. m& t! B, Y$ G, b6 M能力的自信，他相信曹操會需要他這樣的豪傑來平定天下，所以在言辭間還是自有其豪, L: y. y0 j' l* l; G7 X. y" p
氣在的。但是在演義中直把呂布寫成個貪生怕死的人，還特意杜撰安排了張遼罵呂布怕8 V7 y% w$ d4 D- w% W1 O
死一節，實在又是小說家們一個大大的曲筆。. J0 E' G3 b h$ A# t
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再由這個說開去，呂布雖然想“天下不足定也”，可是他最多也只僅僅滿足於一個“明
3 e9 m$ X4 c/ P5 R6 Y# K1 k公將步，令布將騎”的衝鋒陷陣的大將和“共秉朝政”重臣角色，可以說自始至終，並% p# o, R- v$ }9 B1 s
沒有割地稱王的野心，比之後來動輒稱帝稱王的那幾位要好上許多，而且在徐州時還一# i7 g$ S+ h1 x
直在謀求回朝從政。; l& |' v) s p4 J8 e7 R2 ~
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先時，“天子在河東，有手筆版書召布來迎”，因為“（呂）布軍無畜積，不能自" v: H6 |% |5 u/ }9 f- N
致”，所以呂布“遣使上書，朝廷以布為平東將軍，封平陶侯”，那知道“使人于山陽
6 ]" M7 t* d$ f' x: x; Q界亡失文字（即封官的詔書和印綬）”，於是這個時候已經是司空的曹操“又手書厚加9 H3 U3 V& p; j" k6 i2 }
慰勞布，說起迎天子，當平定天下意，並詔書購捕公孫瓚、袁術、韓暹、楊奉等”，呂! f ]7 D7 T: k7 L
布知道後大喜，於是“復遣使上書于天子曰：“臣本當迎大駕，知曹操忠孝，奉迎都" o! G: z0 s4 ]. B- h0 `
許。臣前與操交兵，今操保傅陛下，臣為外將，欲以兵自隨，恐有嫌疑，是以待罪徐
( a% F1 p1 g5 g: {州，進退未敢自寧。”答太祖曰：“布獲罪之人，分為誅首，手命慰勞，厚見褒獎。重
. c' H0 @ _6 H/ O0 e3 d+ H" b見購捕袁術等詔書，布當以命為效。”太祖更遣奉車都尉王則為使者，齎詔書，又封平
/ u L1 m: T: V東將軍印綬來拜布。太祖又手書與布曰：“山陽屯送將軍所失大封，國家無好金，孤自
4 T8 o! m1 B0 J8 Z取家好金更相為作印，國家無紫綬，自取所帶紫綬以籍心。將軍所使不良。袁術稱天
1 K. U" d% B9 U$ M8 N) Z+ [子，將軍止之，而使不通章。朝廷信將軍，使復重上，以相明忠誠。”布乃遣登奉章謝
) n; N+ t+ s: B# Z恩，並以一好綬答太祖”，這一段時期呂布和曹操的關係相當微妙，其中厲害暫且不
' o% O2 ]0 D* X8 e6 B$ l# c說，至少可以說明呂布很想堂堂正正地回朝做個天子腳下的階下臣的，後來東海蕭建為! L! e" D+ _; n2 l
琅邪相，治莒城，“保城自守，不與布通。布與建書曰：天下舉兵，本以誅董卓耳。布
- I8 V7 K1 @; p1 Z+ K. e9 O殺卓，來詣關東，欲求兵西迎大駕，光復洛京，諸將自還相攻，莫肯念國。布，五原人% ~ w7 M$ V+ N% u' Z
也，去徐州五千餘裏，乃在天西北角，今不來共爭天東南之地。莒與下邳相去不遠，宜# s4 t, `1 @; Q) y
當共通。君如自遂以為郡郡作帝，縣縣自王也！昔樂毅攻齊，呼吸下齊七十餘城，唯
7 ~: Y: Y. o( Y4 g莒、即墨二城不下，所以然者，中有田單故也。布雖非樂毅，君亦非田單，可取布書與
9 Z/ X' w& U. l智者詳共議之。……”（15），尤其是後面給蕭建書中“君如自遂以為郡郡作帝，縣縣3 r1 {. N* D4 b5 L
自王也！昔樂毅攻齊……布雖非樂毅，君亦非田單，”幾句，和曹操的《讓縣明本志
, s3 Z3 l! s1 x" R6 d# Q" f+ c0 J書》中的“設使國家無有孤，不知當幾人稱帝，幾人稱王”一句幾有異曲同工之意；而
4 n- d: i- C3 n* Q( ~; Y“天下舉兵，本以誅董卓耳。布殺卓，來詣關東，欲求兵西迎大駕，光復洛京，諸將自+ y: k. O# e4 w+ O1 B+ V5 P
還相攻，莫肯念國”之說，誠為當時實情，前面的“天子在河東，有手筆版書召布來
1 [$ R; c" L# ?/ Z迎，布軍無畜積，不能自致”，和他與曹操的戰役中因為沒有糧草而退兵兩事，又互相% W% Y1 k7 v8 o( X
印證了呂布的確是想西迎漢帝而力不能，這也都可以說明他的理想是做個漢朝的臣子，: d4 V( }, u6 W. G- V) ?1 P
並無不臣之心。也許他對王允對他說：“努力謝關東諸公，勤以國家為念！”的囑咐還4 t# h% N' s- j% z5 p% T1 O
沒有忘懷。因此我說他比“郡郡作帝，縣縣自王”、“自還相攻，莫肯念國”之流的諸7 R( E, w# R: Z7 u8 b0 I/ L- k; J
侯們好多了，從這個意義上說，至少呂布可算得是個大漢朝的“忠臣”。
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! } {$ Q0 }) m( G) T從這些來看呂布，可以說呂布此人能文，且行文豪氣不除，文字也可一觀，他給袁術和
$ z b: R) z# O3 g1 G5 `2 w蕭建書（呂布幾封書信文多不載，附錄於後）中喜笑言談間自有豪氣在，而且對大局和
$ r% g( f" H8 W' N1 v8 X+ E人物亦有自己比較有見地的看法，這樣的人，不為無知；有容人之量，覆蔭劉備和對袁
3 w0 g5 g& S' e. g+ }7 x& u* _" X渙事自可說明；亦有其得人心處，所以高順、陳宮慨然赴死，左右臨危不忍取其首詣曹
7 L' ^. f! `+ P( {3 d( x操；臨陣身先士卒，勇猛過人，勇名聞於天下，因此時人才有語曰：人中有呂布；只可
- H }; L: Z1 S$ \3 J* B' Y惜他有兩大致命的性格上的弱點，一個是他手下大將高順說的：“將軍舉動，不肯詳
4 W. q2 C8 T5 ?( |. t6 W2 U思”，舉動隨意性太強；二就是沒有主見且不善斷，郭嘉說袁紹好謀寡斷，而呂布既不
% e8 r6 X7 d( n( ^: D( V好謀又不善斷，他雖然知道高順的忠言而不能用，陳宮有善謀而尚自猶豫當從不當從，
" V+ b, Q7 {. m u6 ?) g作為一個諸侯沒有這樣的政治素質，反而更像個江湖豪士，不敗亡就是天數了。因而誠
% c( c# ~3 Y/ i1 c d如高順所言：“凡破家亡國，非無忠臣明智者也，但患不見用耳。將軍舉動，不肯詳! g% a9 Z- V6 D
思，輒喜言誤，誤不可數也”，又陳宮被俘後對曹操說：“但坐此人不從宮言，以至於2 L1 z, J5 _# D4 M1 S
此。若其見從，亦未必為禽也”，這二人的確說出了導致呂布敗亡的致命傷。 r% u2 V: V9 n- Z* `6 {
3 E% Z% Z& u$ H6 Q1 G+ P惜乎，縱觀呂布，當是能文善武，頗得人心，亦有容人之雅量及見地，又無割地稱王的
Y2 J; Q f ~( }野心之人，而最後的覆滅的悲劇，實在是源自於他性格弱點的一個性格悲劇，頗可為之) N0 k5 K7 K' W& @9 V' m1 \/ T6 d' Z
一歎。又其一生行無大惡，譬如屠城坑卒，親信小人，屈殺賢良，目無君上等等常見於
, w* U# P: [! \ F! P2 E. G歷史奸邪人物的罪名一個沒有，甚至可以說連大過都沒有，真要指責也許只可以指責他" \1 w" M7 `/ j0 o& s% D
和董卓婢女私通這個事，其他諸如攻城掠地之所為，在三國時期比比皆是，實在沒什麼
q) n1 f4 O: ?! t可以大加指責的惡行，再者要是說起反覆小人，大耳公劉備先生先是在公孫瓚手下，因
, B3 d5 _# G G6 B3 g; u為陶謙給了他四千兵就棄公孫投陶謙，然後占徐州，後來又投靠呂布，再反攻呂布而投
1 a/ @3 `, t6 Z曹操，然後又反攻曹操轉投袁紹，再投劉表，最後一次剛剛對孫權說完你如果攻劉璋我2 k) |' O2 m! K* X# i/ T8 G2 e
就披髮入山，一轉身就用劉璋給他的兵馬圍攻成都，搞得劉璋最後在孫權的保護下才度1 c" L2 J+ o N: U& Q6 \9 _' J+ o
完餘生。因此如果比起劉備來，呂布的所做所為簡直是小兒科，根本就連和劉備評比誰" Y5 L$ r" L' V' C8 r3 h
更“反覆”的資格都沒有。可是卻因為一部《三國演義》，平白地背上了“三姓家奴”. k% s) o) v/ ^% j
的千古名，成為反復小人的代名詞，小說家的刀筆不可謂不利。 |
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