hung414

just say sorry to each other

MRSLEE

Originally posted by 樂壇渣Fit人 at 2005-12-23 11:21:
1 Z% n" m% e: g- s& r我大膽講一句
+ W" _0 c1 v. H1 F係凡塵之人都會嬲" E( F. d2 Q: u5 R) y8 |  E
個d...

; X! _; V2 G1 z, T% C  D; ?* Z
) P9 B2 D. s" e$ E7 \( O# e
又真係幾有道理wor

steve123456

Originally posted by chong_lau at 2005-12-22 09:33 PM:$ _3 Q1 q; `2 ]5 f# o, \
講唔該

6 d* ]9 l1 \; ?: [5 J/ s
0 w; m3 g! K/ s/ O唔該

Tokyo2040

Forgive and forget 係美德

機密

樂兄，記得呢次係除版務外第一次同你吹水，指教
2 K3 a& V2 }7 W8 k1 j+ [4 z& O( j" r1 A

Originally posted by 樂壇渣Fit人 at 2005-12-23 11:21:
# f; z! e: f+ u5 ^2 j( F) M, H, \  v1 R8 O# e
係凡塵之人都會嬲

5 Y* [+ J% H6 r( I
對，否則就是聖人。' ?/ C2 \( c& }

( B6 F" Y/ D' A& M4 ~, j
個d只會講乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」等等大義之詞只屬慷他人之
. [6 r2 @* U4 @1 g" Q每個人都有執著之事# h3 P8 V7 j" I: c
對一個細路仔黎講, 你點佢做野甚至借錢唔還佢都可能唔會嬲你, 但你玩遊戲出千可能會打.......呢種小事絕對會令對方心中有根刺" Q" k+ C' G' n7 R
; x) q3 e, ]3 n9 U* z$ n( A4 {1 Y
相反, 教內之仕, 講就係助世人脫苦難, 有容乃大, 但你幾何見到歷史上各教之間可以和諧共處, 佢地唔介意你偷錢, 俾埋你駛都仲得, 但如果有任何對教規典藉不滿之時, 何嘗唔係惡言相向, 一係就同你洗腦, 嚴重d就玩戰爭# o# W9 T+ k  y$ J# d" C7 P" t( \8 g

' h% ~, _. x  t, B, \! I3 j每個人都會有「逆鱗」7 _5 B3 C" j( {. x
問題係你知唔知咁解
# r1 s! U& Z- V8 x9 @! w當然道行高既就隱藏得好好- Y1 p; u2 e1 o' r, ]& O! l( j
但你得罪呢種人仲危險% K1 x6 q3 s9 `  L5 n# @% \
所以如果有人嬲你嬲到出面
; G2 c3 w8 O7 o( `) K呢個唔係最差既情況7 @7 G% m; F7 N
起碼你得個知字啊~

+ w5 F9 t8 I/ Y9 J) y7 E0 U
" `3 }) U- k/ {& \% s當然每個人都有執著之事，否則何須教育。 個d乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」並非大義之詞，而係教人開心快樂之方向。+ B6 P6 H2 D# n  _' I6 F
點解咁講？可能你對宗教無興趣研究所以有此誤會，若研究一下就知宗教的拜神同哲學道理是分開的。
; }5 r$ `7 x8 a0 U5 H% n& h, ?% `1 l. p, F3 L
哲學道理放出來當然很多人可以話：『講就得』 但做人總要有個方向，有總比無好。 若哲學道理這個secondary socialisation沒有了會如何？  你看看文革後的內地社會狀況就知。 亂、無道德。5 P' m: i$ w. _, t  o; K+ w

2 M. b0 E/ j) Z, G5 ~/ F2 U/ ?+ I* U回主題，同樣一個人嬲，知道「記恨只會傷害自己」同唔知你話邊個平伏得快些？ 反正兩個都一定會嬲，但知道這道理的人必然好些。 . ]8 ?0 Z$ P2 d! c1 J' J3 I* l

$ y2 O6 H6 J3 H' O% q3 G: N所以哲學道理唔係大義之詞咁簡單，正如殺人是犯罪一樣，有此法例一樣有人殺人。  難道說：『殺人是犯罪』是大義之詞？ 又話：『誰發怒也可能殺人』或『自殺是愚蠢的行為』是大義之詞？於是癈除殺人罪或鼓勵人自殺。  我們都知那是方向，未必人人能做到，但這方向也大概沒錯。  知總比不知强得多。. a4 D; ^9 p4 A( T- G
8 C! p7 r' p8 E; r& v7 U7 h; X
難道有你所說的事，就無論政府、學校、家長也可改為進行『負面教育』？ ; _+ T$ C" j+ D8 U
0 [" ]9 e0 X, f' `5 _8 y7 o) Q6 W
如上所說，正如殺人是犯罪一樣，有此法例一樣有人殺人。  難道就話法例是『癈』的沒用的？另一比喻，『讀多多書都未必有份好工』，這的確是事實，而且讀書唔應該是為有份好工。  0 o% D2 ^; ^  l' v
但係，用科學統計來說，你敢話癈除殺人罪後會少些殺人案嗎？ 你敢話低學歷的人找到份好工的機會比高學歷的人多嗎？! A( |, Q3 n. c, o
0 }2 O( x7 y& H4 _+ F
更重要的是，你會教你的子女不用讀書、不用學聖賢，行事應該以自己的思想為準則嗎？0 K0 H3 u8 J8 F2 C- p8 ~
當然不會，因為你都知誰對誰錯嘛。
0 X7 c. u4 u# v; X& A7 U. H$ Y9 Z3 d  o
所以，有宗教的哲學道理教育不等於無人犯罪。 效果如何更要睇信的人有幾信，但有哲學道理教育的社會理應比無的少人犯罪。 你看看文革後的內地社會狀況就知。+ H: d) I' Z2 [. L- y' X
) `$ }# p7 }' l3 j! u
[ Last edited by 機密 on 2005-12-24 at 11:52 AM ]

pigcat

呢樣只有嬲果個先知( Q% D* `! c& j" v, P1 @
甚至係..連佢都唔知