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15#
發表於 2005-12-24 11:40 AM
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樂兄，記得呢次係除版務外第一次同你吹水，指教 - `6 ]; U' e! p& Q3 ?
' A, O/ X2 G \; ZOriginally posted by 樂壇渣Fit人 at 2005-12-23 11:21:
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係凡塵之人都會嬲 - b5 `9 {6 F x5 a, g) w, U個d只會講乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」等等大義之詞只屬慷他人之
3 j# e* S, p6 O, }每個人都有執著之事
' Y. s2 u, Q$ n對一個細路仔黎講, 你點佢做野甚至借錢唔還佢都可能唔會嬲你, 但你玩遊戲出千可能會打.......呢種小事絕對會令對方心中有根刺9 D. z {# s9 U W$ L( S) ]
/ K/ u) _ |, v: c f; c, Z相反, 教內之仕, 講就係助世人脫苦難, 有容乃大, 但你幾何見到歷史上各教之間可以和諧共處, 佢地唔介意你偷錢, 俾埋你駛都仲得, 但如果有任何對教規典藉不滿之時, 何嘗唔係惡言相向, 一係就同你洗腦, 嚴重d就玩戰爭8 f( W+ _+ A4 R* L4 q. x
# z9 A4 ^' [" s/ ~每個人都會有「逆鱗」4 O! ]# l( j# v
問題係你知唔知咁解 }3 Y3 V- K- b3 `; S/ V8 p
當然道行高既就隱藏得好好
A# e0 m2 d& H! M+ m. ~但你得罪呢種人仲危險
* S: s7 _- a4 G9 w7 I- L所以如果有人嬲你嬲到出面: h5 y9 p6 ^( ?) V$ F
呢個唔係最差既情況6 P4 X* y1 Q6 D9 B3 l% ]- \' I8 h
起碼你得個知字啊~
當然每個人都有執著之事，否則何須教育。 個d乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」並非大義之詞，而係教人開心快樂之方向。
+ o- Y x; v: H* s+ A) X點解咁講？可能你對宗教無興趣研究所以有此誤會，若研究一下就知宗教的拜神同哲學道理是分開的。
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哲學道理放出來當然很多人可以話：『講就得』 但做人總要有個方向，有總比無好。 若哲學道理這個secondary socialisation沒有了會如何？ 你看看文革後的內地社會狀況就知。 亂、無道德。) `5 _# Q/ c" L) |7 ?
! ?6 @, r* L" H; x5 T1 n回主題，同樣一個人嬲，知道「記恨只會傷害自己」同唔知你話邊個平伏得快些？ 反正兩個都一定會嬲，但知道這道理的人必然好些。 ! E( G; \: q, Z+ \0 ` g, F# j8 \( a
2 F( P4 ]3 H4 R( v- a7 ^" s所以哲學道理唔係大義之詞咁簡單，正如殺人是犯罪一樣，有此法例一樣有人殺人。 難道說：『殺人是犯罪』是大義之詞？ 又話：『誰發怒也可能殺人』或『自殺是愚蠢的行為』是大義之詞？於是癈除殺人罪或鼓勵人自殺。 我們都知那是方向，未必人人能做到，但這方向也大概沒錯。 知總比不知强得多。0 Q1 x6 G" z& n0 G' m1 C
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難道有你所說的事，就無論政府、學校、家長也可改為進行『負面教育』？
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( N" t' x0 ^: Y8 E# l# h8 k如上所說，正如殺人是犯罪一樣，有此法例一樣有人殺人。 難道就話法例是『癈』的沒用的？另一比喻，『讀多多書都未必有份好工』，這的確是事實，而且讀書唔應該是為有份好工。 9 u0 v# ]3 {. v
但係，用科學統計來說，你敢話癈除殺人罪後會少些殺人案嗎？ 你敢話低學歷的人找到份好工的機會比高學歷的人多嗎？
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: C; G5 }$ ]* x& q4 O更重要的是，你會教你的子女不用讀書、不用學聖賢，行事應該以自己的思想為準則嗎？% g, v: g9 H: `/ I; o
當然不會，因為你都知誰對誰錯嘛。
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所以，有宗教的哲學道理教育不等於無人犯罪。 效果如何更要睇信的人有幾信，但有哲學道理教育的社會理應比無的少人犯罪。 你看看文革後的內地社會狀況就知。2 J6 @+ }( o- N q. \0 J' d: U
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[ Last edited by 機密 on 2005-12-24 at 11:52 AM ] |
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