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15#
發表於 2005-12-24 11:40 AM
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樂兄,記得呢次係除版務外第一次同你吹水,指教
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( h' c2 h4 \ ~8 {( P$ a- T& GOriginally posted by 樂壇渣Fit人 at 2005-12-23 11:21:+ n* X' Z/ F- Z8 m
# i( K/ n: Q- z, N1 _係凡塵之人都會嬲 ) v m: H% ^* C對,否則就是聖人。
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個d只會講乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」等等大義之詞只屬慷他人之& Y+ P; U! x/ }7 n+ [4 P
每個人都有執著之事
& Y$ _" h) e8 ]9 a) v. B4 u& R; B8 _$ e對一個細路仔黎講, 你點佢做野甚至借錢唔還佢都可能唔會嬲你, 但你玩遊戲出千可能會打.......呢種小事絕對會令對方心中有根刺
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相反, 教內之仕, 講就係助世人脫苦難, 有容乃大, 但你幾何見到歷史上各教之間可以和諧共處, 佢地唔介意你偷錢, 俾埋你駛都仲得, 但如果有任何對教規典藉不滿之時, 何嘗唔係惡言相向, 一係就同你洗腦, 嚴重d就玩戰爭
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每個人都會有「逆鱗」6 r* N, i) v8 U; T1 j
問題係你知唔知咁解$ j$ s1 O1 f/ F
當然道行高既就隱藏得好好" D. ]/ k- G% p" y9 I
但你得罪呢種人仲危險
; m7 t+ `8 K2 G/ U. Y% P所以如果有人嬲你嬲到出面0 z! g) d$ i: `: Z5 p7 m
呢個唔係最差既情況" W6 q- O5 x; `! i( {
起碼你得個知字啊~ 3 `8 E! w- z: g
0 V6 M# [. g' @3 W* d5 [* @+ e當然每個人都有執著之事,否則何須教育。 個d乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」並非大義之詞,而係教人開心快樂之方向。+ P0 t: O$ e8 a
點解咁講?可能你對宗教無興趣研究所以有此誤會,若研究一下就知宗教的拜神同哲學道理是分開的。 + v6 p- B# U2 e' U# J9 u5 ~2 ~
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哲學道理放出來當然很多人可以話:『講就得』 但做人總要有個方向,有總比無好。 若哲學道理這個secondary socialisation沒有了會如何? 你看看文革後的內地社會狀況就知。 亂、無道德。
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回主題,同樣一個人嬲,知道「記恨只會傷害自己」同唔知你話邊個平伏得快些? 反正兩個都一定會嬲,但知道這道理的人必然好些。 - p- p+ v+ _. v4 ^: h
* d, k2 _. D' j# W3 D1 @0 T所以哲學道理唔係大義之詞咁簡單,正如殺人是犯罪一樣,有此法例一樣有人殺人。 難道說:『殺人是犯罪』是大義之詞? 又話:『誰發怒也可能殺人』或『自殺是愚蠢的行為』是大義之詞?於是癈除殺人罪或鼓勵人自殺。 我們都知那是方向,未必人人能做到,但這方向也大概沒錯。 知總比不知强得多。
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難道有你所說的事,就無論政府、學校、家長也可改為進行『負面教育』?
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& a- b" o5 L! l1 Q) J如上所說,正如殺人是犯罪一樣,有此法例一樣有人殺人。 難道就話法例是『癈』的沒用的?另一比喻,『讀多多書都未必有份好工』,這的確是事實,而且讀書唔應該是為有份好工。 / v3 j- s, j- Z. ^
但係,用科學統計來說,你敢話癈除殺人罪後會少些殺人案嗎? 你敢話低學歷的人找到份好工的機會比高學歷的人多嗎? B" j' S; u, G( v
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更重要的是,你會教你的子女不用讀書、不用學聖賢,行事應該以自己的思想為準則嗎?
% [: j/ ^) q9 c5 q4 n3 e6 C當然不會,因為你都知誰對誰錯嘛。
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/ A" ]0 E+ h9 t, {* a所以,有宗教的哲學道理教育不等於無人犯罪。 效果如何更要睇信的人有幾信,但有哲學道理教育的社會理應比無的少人犯罪。 你看看文革後的內地社會狀況就知。
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2 T- [! R( b3 ? W; V2 i) E" l% l[ Last edited by 機密 on 2005-12-24 at 11:52 AM ] |
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