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15#
發表於 2005-12-24 11:40 AM
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樂兄,記得呢次係除版務外第一次同你吹水,指教 4 N1 ?/ I, |: {5 O
- f* R9 ?" c$ ?Originally posted by 樂壇渣Fit人 at 2005-12-23 11:21:1 @& x* ?% z: v& e6 F% {, q g
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係凡塵之人都會嬲 * a! ]6 _' s- }; }7 b- ]
對,否則就是聖人。* _1 K; v d7 M$ C" C* a$ k; z+ [3 L Y3 {& S- z, o3 W
個d只會講乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」等等大義之詞只屬慷他人之
) t+ B" F/ b# H' g( ^* j% g每個人都有執著之事
; d# g( i# K$ \! @& n! ]對一個細路仔黎講, 你點佢做野甚至借錢唔還佢都可能唔會嬲你, 但你玩遊戲出千可能會打.......呢種小事絕對會令對方心中有根刺" @7 [( ?/ c, M* m" _9 x# Q1 w
1 C5 p( V+ B! o+ ] J! f' `相反, 教內之仕, 講就係助世人脫苦難, 有容乃大, 但你幾何見到歷史上各教之間可以和諧共處, 佢地唔介意你偷錢, 俾埋你駛都仲得, 但如果有任何對教規典藉不滿之時, 何嘗唔係惡言相向, 一係就同你洗腦, 嚴重d就玩戰爭
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0 F( Y7 [0 B! V6 W R" p# r. Z+ J每個人都會有「逆鱗」 W. F5 K3 @6 }% L+ V
問題係你知唔知咁解
8 s2 D- Q- M, Q7 Q4 _. s: y當然道行高既就隱藏得好好
0 R& u% D* G) a7 n4 A但你得罪呢種人仲危險
: ?1 M6 R: X1 A7 n* ^6 j' E所以如果有人嬲你嬲到出面" G1 Q7 s7 \* L. G8 \
呢個唔係最差既情況
- T D7 T: E/ W- H9 K# M起碼你得個知字啊~ # V- s* R1 t% C# D6 V
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當然每個人都有執著之事,否則何須教育。 個d乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」並非大義之詞,而係教人開心快樂之方向。! |% b' g: b+ ]. X! S1 s7 ?2 k2 o
點解咁講?可能你對宗教無興趣研究所以有此誤會,若研究一下就知宗教的拜神同哲學道理是分開的。 # L( d3 y. p( w: {
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哲學道理放出來當然很多人可以話:『講就得』 但做人總要有個方向,有總比無好。 若哲學道理這個secondary socialisation沒有了會如何? 你看看文革後的內地社會狀況就知。 亂、無道德。
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回主題,同樣一個人嬲,知道「記恨只會傷害自己」同唔知你話邊個平伏得快些? 反正兩個都一定會嬲,但知道這道理的人必然好些。 4 W, V9 S s4 {* E; j- |
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所以哲學道理唔係大義之詞咁簡單,正如殺人是犯罪一樣,有此法例一樣有人殺人。 難道說:『殺人是犯罪』是大義之詞? 又話:『誰發怒也可能殺人』或『自殺是愚蠢的行為』是大義之詞?於是癈除殺人罪或鼓勵人自殺。 我們都知那是方向,未必人人能做到,但這方向也大概沒錯。 知總比不知强得多。
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難道有你所說的事,就無論政府、學校、家長也可改為進行『負面教育』?
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如上所說,正如殺人是犯罪一樣,有此法例一樣有人殺人。 難道就話法例是『癈』的沒用的?另一比喻,『讀多多書都未必有份好工』,這的確是事實,而且讀書唔應該是為有份好工。 4 n0 P6 m. o) Y3 A4 w4 y
但係,用科學統計來說,你敢話癈除殺人罪後會少些殺人案嗎? 你敢話低學歷的人找到份好工的機會比高學歷的人多嗎?
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4 y1 h/ Q& @1 x+ W" C* `1 q更重要的是,你會教你的子女不用讀書、不用學聖賢,行事應該以自己的思想為準則嗎?
" v+ T; u4 u+ f, [ _* @/ s' W當然不會,因為你都知誰對誰錯嘛。
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0 H O: U- u1 s. s所以,有宗教的哲學道理教育不等於無人犯罪。 效果如何更要睇信的人有幾信,但有哲學道理教育的社會理應比無的少人犯罪。 你看看文革後的內地社會狀況就知。7 D% x- C8 S& C2 y: W7 ?
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[ Last edited by 機密 on 2005-12-24 at 11:52 AM ] |
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