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15#
發表於 2005-12-24 11:40 AM
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樂兄,記得呢次係除版務外第一次同你吹水,指教
. |2 p7 b0 N0 v: z' ]( x% @4 P ^4 g( Y( Y. Z, _Originally posted by 樂壇渣Fit人 at 2005-12-23 11:21:# Q0 n7 q/ ]5 m1 ?. i0 L2 n
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係凡塵之人都會嬲 * M6 z' h# D# y( M3 [9 V" }; N對,否則就是聖人。
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個d只會講乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」等等大義之詞只屬慷他人之/ V) G$ o( R6 v& U
每個人都有執著之事
/ w/ c1 m3 F' D# L, k0 U對一個細路仔黎講, 你點佢做野甚至借錢唔還佢都可能唔會嬲你, 但你玩遊戲出千可能會打.......呢種小事絕對會令對方心中有根刺
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# {" D5 f% B5 d相反, 教內之仕, 講就係助世人脫苦難, 有容乃大, 但你幾何見到歷史上各教之間可以和諧共處, 佢地唔介意你偷錢, 俾埋你駛都仲得, 但如果有任何對教規典藉不滿之時, 何嘗唔係惡言相向, 一係就同你洗腦, 嚴重d就玩戰爭* L, ]: r) k7 s5 e: j. m D6 F
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每個人都會有「逆鱗」0 d* I0 N* a$ Z1 y# n# l
問題係你知唔知咁解0 n2 ~# A$ F, k6 V
當然道行高既就隱藏得好好
" T- G1 |7 }7 @/ S* G但你得罪呢種人仲危險
j9 U$ q* G0 Y n8 ]5 v所以如果有人嬲你嬲到出面- s4 _2 c2 H) J; |& @) H& @
呢個唔係最差既情況
6 ]9 _0 N7 Q6 {6 _起碼你得個知字啊~ ) `( e, ?* K& y1 A. ~5 ^5 N; B1 h4 ]) a
當然每個人都有執著之事,否則何須教育。 個d乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」並非大義之詞,而係教人開心快樂之方向。% L1 ^! f* c' j
點解咁講?可能你對宗教無興趣研究所以有此誤會,若研究一下就知宗教的拜神同哲學道理是分開的。 ' z% c5 H& T2 {0 i1 _
H' p' r, Q2 X! ^' h7 j哲學道理放出來當然很多人可以話:『講就得』 但做人總要有個方向,有總比無好。 若哲學道理這個secondary socialisation沒有了會如何? 你看看文革後的內地社會狀況就知。 亂、無道德。
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回主題,同樣一個人嬲,知道「記恨只會傷害自己」同唔知你話邊個平伏得快些? 反正兩個都一定會嬲,但知道這道理的人必然好些。
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所以哲學道理唔係大義之詞咁簡單,正如殺人是犯罪一樣,有此法例一樣有人殺人。 難道說:『殺人是犯罪』是大義之詞? 又話:『誰發怒也可能殺人』或『自殺是愚蠢的行為』是大義之詞?於是癈除殺人罪或鼓勵人自殺。 我們都知那是方向,未必人人能做到,但這方向也大概沒錯。 知總比不知强得多。
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+ H( l$ e; y% y難道有你所說的事,就無論政府、學校、家長也可改為進行『負面教育』? , T1 g$ a, z! t- P& M
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如上所說,正如殺人是犯罪一樣,有此法例一樣有人殺人。 難道就話法例是『癈』的沒用的?另一比喻,『讀多多書都未必有份好工』,這的確是事實,而且讀書唔應該是為有份好工。
5 x+ _9 G1 p2 a7 t8 k0 f( d- g但係,用科學統計來說,你敢話癈除殺人罪後會少些殺人案嗎? 你敢話低學歷的人找到份好工的機會比高學歷的人多嗎?
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8 s5 x! H# `9 ~! h: b% l1 P7 P: v更重要的是,你會教你的子女不用讀書、不用學聖賢,行事應該以自己的思想為準則嗎?+ z7 U3 I: l5 C8 J* V8 f
當然不會,因為你都知誰對誰錯嘛。
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: m2 F% `5 F# \( f' J1 `+ f6 c- I所以,有宗教的哲學道理教育不等於無人犯罪。 效果如何更要睇信的人有幾信,但有哲學道理教育的社會理應比無的少人犯罪。 你看看文革後的內地社會狀況就知。
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% ~* M' @, \. S# Q/ p[ Last edited by 機密 on 2005-12-24 at 11:52 AM ] |
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