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15#
發表於 2005-12-24 11:40 AM
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樂兄,記得呢次係除版務外第一次同你吹水,指教
/ q7 B1 z6 v; T- c- S0 C; Z, S! I1 K* S& }0 H6 TOriginally posted by 樂壇渣Fit人 at 2005-12-23 11:21:6 w! p3 w4 E1 A' t
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係凡塵之人都會嬲 7 D! Z# b. P o' d, R6 x! p
對,否則就是聖人。
2 b0 R2 N" \5 m+ B/ e; {4 W) O/ l: s6 ^5 u% p7 `# T/ H- f1 G個d只會講乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」等等大義之詞只屬慷他人之 E% a# L3 x$ a' H( O5 z' J
每個人都有執著之事) H8 `6 o6 f9 W. m3 v9 P
對一個細路仔黎講, 你點佢做野甚至借錢唔還佢都可能唔會嬲你, 但你玩遊戲出千可能會打.......呢種小事絕對會令對方心中有根刺
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6 l( G$ }4 y: t* r2 w3 F相反, 教內之仕, 講就係助世人脫苦難, 有容乃大, 但你幾何見到歷史上各教之間可以和諧共處, 佢地唔介意你偷錢, 俾埋你駛都仲得, 但如果有任何對教規典藉不滿之時, 何嘗唔係惡言相向, 一係就同你洗腦, 嚴重d就玩戰爭
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# j* c3 ]6 l3 T; q5 l每個人都會有「逆鱗」
, t: K3 Q7 b$ k1 r$ R問題係你知唔知咁解
5 B$ {5 p0 U, C- y* @當然道行高既就隱藏得好好! _2 J4 X" }; W* T0 a
但你得罪呢種人仲危險
: L! t3 ]+ F$ G1 v8 t所以如果有人嬲你嬲到出面
5 O% D% Y2 c, |- k. r) A呢個唔係最差既情況
$ h* a% {6 O, e$ H起碼你得個知字啊~ 6 g5 Q& n" V+ Z6 h9 w# B8 `
/ N! V& D9 c9 B( h3 A3 T5 w d0 |當然每個人都有執著之事,否則何須教育。 個d乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」並非大義之詞,而係教人開心快樂之方向。
& S( I( k( P& T3 Y點解咁講?可能你對宗教無興趣研究所以有此誤會,若研究一下就知宗教的拜神同哲學道理是分開的。
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哲學道理放出來當然很多人可以話:『講就得』 但做人總要有個方向,有總比無好。 若哲學道理這個secondary socialisation沒有了會如何? 你看看文革後的內地社會狀況就知。 亂、無道德。6 d2 `* p7 h' d# g# \" i0 V
$ w' R5 J: m6 P回主題,同樣一個人嬲,知道「記恨只會傷害自己」同唔知你話邊個平伏得快些? 反正兩個都一定會嬲,但知道這道理的人必然好些。
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所以哲學道理唔係大義之詞咁簡單,正如殺人是犯罪一樣,有此法例一樣有人殺人。 難道說:『殺人是犯罪』是大義之詞? 又話:『誰發怒也可能殺人』或『自殺是愚蠢的行為』是大義之詞?於是癈除殺人罪或鼓勵人自殺。 我們都知那是方向,未必人人能做到,但這方向也大概沒錯。 知總比不知强得多。
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/ ]4 e& C) {% r% e$ @0 V7 \0 x難道有你所說的事,就無論政府、學校、家長也可改為進行『負面教育』?
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如上所說,正如殺人是犯罪一樣,有此法例一樣有人殺人。 難道就話法例是『癈』的沒用的?另一比喻,『讀多多書都未必有份好工』,這的確是事實,而且讀書唔應該是為有份好工。
' V9 o |7 ?/ d! ~7 @, [9 l5 |但係,用科學統計來說,你敢話癈除殺人罪後會少些殺人案嗎? 你敢話低學歷的人找到份好工的機會比高學歷的人多嗎?5 q% c2 W/ y4 d7 F& ~3 R5 x
! ^$ E8 r. |* h: E, E更重要的是,你會教你的子女不用讀書、不用學聖賢,行事應該以自己的思想為準則嗎?
2 D) n! q& R9 c( b4 z當然不會,因為你都知誰對誰錯嘛。
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) x; b1 c8 U7 H* _所以,有宗教的哲學道理教育不等於無人犯罪。 效果如何更要睇信的人有幾信,但有哲學道理教育的社會理應比無的少人犯罪。 你看看文革後的內地社會狀況就知。
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[ Last edited by 機密 on 2005-12-24 at 11:52 AM ] |
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