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15#
發表於 2005-12-24 11:40 AM
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樂兄，記得呢次係除版務外第一次同你吹水，指教 4 ^& w' F) V- x" ~3 j
z3 f$ X$ E# c+ @# vOriginally posted by 樂壇渣Fit人 at 2005-12-23 11:21:8 ^8 m0 S) r, [! B6 B
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係凡塵之人都會嬲
對，否則就是聖人。' O- R/ |0 g( l6 o0 j2 Z( e8 H2 e' K7 v) }' _) `# b個d只會講乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」等等大義之詞只屬慷他人之
1 }6 M$ ]( p( o每個人都有執著之事8 F. n# p7 h# O
對一個細路仔黎講, 你點佢做野甚至借錢唔還佢都可能唔會嬲你, 但你玩遊戲出千可能會打.......呢種小事絕對會令對方心中有根刺9 e$ ]+ J9 E- z+ P9 X
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相反, 教內之仕, 講就係助世人脫苦難, 有容乃大, 但你幾何見到歷史上各教之間可以和諧共處, 佢地唔介意你偷錢, 俾埋你駛都仲得, 但如果有任何對教規典藉不滿之時, 何嘗唔係惡言相向, 一係就同你洗腦, 嚴重d就玩戰爭+ F& |' ?. O. v+ a
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每個人都會有「逆鱗」
9 m$ a& C% @2 G1 p) s5 {, X& ~問題係你知唔知咁解/ K+ `! W/ b% e8 G
當然道行高既就隱藏得好好6 e9 P9 j" P& \
但你得罪呢種人仲危險" D% U' e4 t" U, F( c6 h2 X! D( l
所以如果有人嬲你嬲到出面: `3 A$ C9 v& E7 E' m
呢個唔係最差既情況& `5 M: K n- _4 `
起碼你得個知字啊~
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當然每個人都有執著之事，否則何須教育。 個d乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」並非大義之詞，而係教人開心快樂之方向。
! T3 }- ]! e( G/ i點解咁講？可能你對宗教無興趣研究所以有此誤會，若研究一下就知宗教的拜神同哲學道理是分開的。 5 Z: Y' J1 o$ S% ]% c: M4 D$ V
" G! q/ O4 M6 [0 Q5 a$ b哲學道理放出來當然很多人可以話：『講就得』 但做人總要有個方向，有總比無好。 若哲學道理這個secondary socialisation沒有了會如何？ 你看看文革後的內地社會狀況就知。 亂、無道德。
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+ G* @# W' I3 _* m- {回主題，同樣一個人嬲，知道「記恨只會傷害自己」同唔知你話邊個平伏得快些？ 反正兩個都一定會嬲，但知道這道理的人必然好些。 ; p& t5 Z. `4 |9 Q* {" P
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所以哲學道理唔係大義之詞咁簡單，正如殺人是犯罪一樣，有此法例一樣有人殺人。 難道說：『殺人是犯罪』是大義之詞？ 又話：『誰發怒也可能殺人』或『自殺是愚蠢的行為』是大義之詞？於是癈除殺人罪或鼓勵人自殺。 我們都知那是方向，未必人人能做到，但這方向也大概沒錯。 知總比不知强得多。$ a# W# _$ v! B: p$ m+ q& b0 R$ x2 c
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難道有你所說的事，就無論政府、學校、家長也可改為進行『負面教育』？
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4 S; q: V8 H: j如上所說，正如殺人是犯罪一樣，有此法例一樣有人殺人。 難道就話法例是『癈』的沒用的？另一比喻，『讀多多書都未必有份好工』，這的確是事實，而且讀書唔應該是為有份好工。
+ U& n! h& U- g. I但係，用科學統計來說，你敢話癈除殺人罪後會少些殺人案嗎？ 你敢話低學歷的人找到份好工的機會比高學歷的人多嗎？
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更重要的是，你會教你的子女不用讀書、不用學聖賢，行事應該以自己的思想為準則嗎？% z' t Z$ [: s! V2 J/ _
當然不會，因為你都知誰對誰錯嘛。
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所以，有宗教的哲學道理教育不等於無人犯罪。 效果如何更要睇信的人有幾信，但有哲學道理教育的社會理應比無的少人犯罪。 你看看文革後的內地社會狀況就知。
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' g7 O0 N% W- ?& s4 z+ r$ l+ h: Q[ Last edited by 機密 on 2005-12-24 at 11:52 AM ] |
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