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15#
發表於 2005-12-24 11:40 AM
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樂兄,記得呢次係除版務外第一次同你吹水,指教 . s2 m' N ~6 H2 a) `8 V0 ^
! }2 c* O _* ?" }5 @" @; v: ~9 sOriginally posted by 樂壇渣Fit人 at 2005-12-23 11:21:. S1 \! m$ P4 e# u5 V4 y. j
* j* I) P' b3 ?' b2 F& ~係凡塵之人都會嬲 , C) c. h- g4 W( V1 x+ k對,否則就是聖人。+ |$ I2 y! w" i$ L8 Z1 c( b% O0 R% i% v5 S; Q: e
個d只會講乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」等等大義之詞只屬慷他人之% e* ]/ A; @8 z" x8 [
每個人都有執著之事" J! m) `7 b$ s9 ?8 C1 s$ Y
對一個細路仔黎講, 你點佢做野甚至借錢唔還佢都可能唔會嬲你, 但你玩遊戲出千可能會打.......呢種小事絕對會令對方心中有根刺
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相反, 教內之仕, 講就係助世人脫苦難, 有容乃大, 但你幾何見到歷史上各教之間可以和諧共處, 佢地唔介意你偷錢, 俾埋你駛都仲得, 但如果有任何對教規典藉不滿之時, 何嘗唔係惡言相向, 一係就同你洗腦, 嚴重d就玩戰爭 `8 t! H" C0 ^
) }. K& n! Y) C5 m% b5 B: @每個人都會有「逆鱗」 a" \3 r& {2 M3 \
問題係你知唔知咁解
% Q/ u/ T+ @3 S3 ~當然道行高既就隱藏得好好
1 ~0 w: \$ p! f( G0 \% `2 `但你得罪呢種人仲危險7 \" F2 V) n! Y" X
所以如果有人嬲你嬲到出面
, ]( w; O8 e, s9 f呢個唔係最差既情況
" ?2 G; }7 Z* ~( q% L- C* D起碼你得個知字啊~ ( s# {; Y( i& O, R) z( ]) [5 E% Q2 t1 H- B/ g
當然每個人都有執著之事,否則何須教育。 個d乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」並非大義之詞,而係教人開心快樂之方向。
" Z5 b+ S/ A" S' s9 z8 @點解咁講?可能你對宗教無興趣研究所以有此誤會,若研究一下就知宗教的拜神同哲學道理是分開的。 * b! m3 F, \. V: w
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哲學道理放出來當然很多人可以話:『講就得』 但做人總要有個方向,有總比無好。 若哲學道理這個secondary socialisation沒有了會如何? 你看看文革後的內地社會狀況就知。 亂、無道德。
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" b4 F- c! L* p8 o8 o回主題,同樣一個人嬲,知道「記恨只會傷害自己」同唔知你話邊個平伏得快些? 反正兩個都一定會嬲,但知道這道理的人必然好些。
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% b- ?$ E; p+ f3 e, h4 \$ m所以哲學道理唔係大義之詞咁簡單,正如殺人是犯罪一樣,有此法例一樣有人殺人。 難道說:『殺人是犯罪』是大義之詞? 又話:『誰發怒也可能殺人』或『自殺是愚蠢的行為』是大義之詞?於是癈除殺人罪或鼓勵人自殺。 我們都知那是方向,未必人人能做到,但這方向也大概沒錯。 知總比不知强得多。, R4 T' e2 `0 Y
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難道有你所說的事,就無論政府、學校、家長也可改為進行『負面教育』?
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( X% K$ g# k8 ^4 ?9 F5 u, {" |如上所說,正如殺人是犯罪一樣,有此法例一樣有人殺人。 難道就話法例是『癈』的沒用的?另一比喻,『讀多多書都未必有份好工』,這的確是事實,而且讀書唔應該是為有份好工。 , i3 R Y, V& c8 w
但係,用科學統計來說,你敢話癈除殺人罪後會少些殺人案嗎? 你敢話低學歷的人找到份好工的機會比高學歷的人多嗎?
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5 a7 m; E/ _3 I7 G, B, Y9 t更重要的是,你會教你的子女不用讀書、不用學聖賢,行事應該以自己的思想為準則嗎?
4 o, _: Y9 N$ a1 [! C4 q1 ^當然不會,因為你都知誰對誰錯嘛。
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所以,有宗教的哲學道理教育不等於無人犯罪。 效果如何更要睇信的人有幾信,但有哲學道理教育的社會理應比無的少人犯罪。 你看看文革後的內地社會狀況就知。2 k$ E4 H, r$ C5 c4 l
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[ Last edited by 機密 on 2005-12-24 at 11:52 AM ] |
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