|
 
- 帖子
- 3802
- 精華
- 0
- 威望
- 150
- 魅力
- 0
- 讚好
- 0
|
10#
發表於 2006-1-10 09:28 PM
| 只看該作者
引用一位世界名人的文章給你參考。0 z! z( X6 N$ B# r& T
8 \+ S( Z0 r+ `; m如何使人際關係不複雜,答案只有四個字,「用情用理」。也就是說,要妥善運用慈悲和智慧,來處理我們的人際關係。
( ~ M. ]3 W1 ?; G1 E! F- f5 y
( _$ @/ Z4 w& P6 `; d* N2 J慈悲和智慧實際上就是世間所講的情與理的淨化。所謂淨化,是指不使自己和別人陷於困擾、煩惱之中。
?, V7 c- Q! L % i0 A4 h$ L4 ]$ ?# i. B
我們對人多一份關懷,便是多一分情義。有一些人蠻橫不講理,和他講理講不通,但是,用「情」--親情、愛情,或是用朋友的關係,問題就解決了。( B$ u4 M% a. e* B& }7 r
+ J% c5 [. K# w
中國人是極富人情味的民族,向來比較偏愛用「情」來處理人與人之間的關係,讓人感到很溫暖、很親切。不過,如果只用「情」,而忽略了「理」,我們可能會顛倒是非、黑白不分。 ' M7 A1 s9 o) n1 @: [ }
情理缺一不可 : [* x! E9 D9 s
" n o D5 @) F2 L! g* V因此,對於自己的家庭或親戚朋友的倫常關係,我們可以用「情」來處理;但是,對於社會的關係,則應當以「理」來處理比較妥當。換句話說,處理私人的事,可以用「情」;處理公共事務,就必須用「理」。 ' f f. b; R* P; F7 J% ?7 v
$ P) h5 K8 C1 X+ A; ^用「情」可以使我們的環境和諧;用「理」可以使環境公平,二者執一不可,當然也缺一不可。
0 ~ [( y6 a: o$ k& B
" h% [$ E" J; q# d3 ?! ~2 N很有理性的人,凡事都講究公平合理,所以他們時常陷入困擾當中。他們總是說:「怎麼搞的,這世上不公平、不合理的事情為什麼那麼多!」 ! W7 w7 S# d$ ^& }' N* D
& H" _. X5 [; N3 V/ i: O+ Q1 Y其實,這是因為缺少慈悲心的關係。要知道,面對人時,是不能全部用「理」的。人不能當成物質來處理,同時和我有關係的人,也會覺得很愉快。
( ]; Y% [% p3 p
+ w% O2 l2 c3 h3 R L. b5 T4 ~慈悲和同情不一樣。它是已經經過淨化作用之後,一種非常清淨的感情。「用情」,會夾雜個人的感情,相反地,用「慈悲」就不會。
: K0 |+ T; W) i0 a$ N$ Z0 L6 \ H/ i) q 1 I. {: W) `3 h! v6 B2 z
0 l6 |8 O+ m" L" N從不同角度體諒人
7 [5 b- P9 S) O/ z3 y3 z6 [
8 d$ f! y1 K0 J 當我們周圍出現不合理的現象,或有人做出不合理的行為時,依「理」來說,這些行為都已瀕臨法網的臨界點,很可能會為他們帶來法律責任,如果從慈悲的立場來看,他們的行為也許是由於家庭背景、社會環境,或身心因素所引起。能從不同的角度來體諒他們,並用不同方法來幫助他們,這就叫做慈悲。 ; k% ^9 ?7 J, ~$ m* m1 d
" ?2 \ k9 C5 r5 J# x' K+ u# ?' G, T0 C5 h, S
對於別人的問題,要慈悲,但不是一味地說「好、好、好」;對於自己的問題,應該用智慧來化解、指導和改革,這叫做修行。 / \& b0 \& y( v/ A. O
- W/ X0 K9 Y2 N: |/ l
我們常常會遇到一些困擾自己的問題,這些問題往往是自己製造出來的,也可能是環境給我們的。在這種情形下,怨恨自己或指責他人都沒有用,若能以宗教的觀點,例如佛法的因果觀來化解較好,否則,我們很可能會一輩子忿恨難消,苦惱不已。 6 h6 f! Y! U! a _; e6 X% t! q/ R
" r/ Q% e" f* I
人人都有慈悲與智慧的心,社會一定能夠淨化,我們的人生一定是幸福安定的。 |
|