點先可以做一個受歡迎嘅人？？？

neitly

點先可以做一個受歡迎嘅人？

CHECSS

Originally posted by neitly at 2006/1/9 22:34:
. s' h! \9 D/ @+ X1 B2 i點先可以做一個受歡迎嘅人？

0 U; V. U. N! m6 Z, E
識我 lor

cwleung1988

Originally posted by CHECSS at 2006-1-9 10:35 PM:& f4 q" q/ `4 X; n% C
; {! b' u* I, d, m: d
識我 lor

, B) |1 M# D1 ~3 W: z
甘都可以成為理由....哈

pigcat

我覺得一個性格開朗
5 Y& t# a6 p1 k( v又唔黑人憎既人已經可以受歡迎. {, |3 g% I- w- ?  |
# T  @. [$ D' @" W
當然..要好受歡迎仲有有某種魅力
$ H  f4 P/ N# G! k" Z: ~6 x咩魅力我講唔出啦

tomken

呢個問題好難答佢.... D/ w8 \" x7 t2 z) s2 d4 h
正所謂個人喜好唔同

kakeidevil

有錢,有地位,有知名度~

機密

Originally posted by kakeidevil at 2006-1-10 11:53:$ F7 C- k; b6 f1 @
有錢,有地位,有知名度~

! q7 C# T) g# x咁唔係你個人受歡迎，而係你的錢,地位,同知名度受歡迎。

機密

Originally posted by neitly at 2006-1-9 22:34:
9 t/ x3 h7 B6 H0 Q7 }' E點先可以做一個受歡迎嘅人？

9 D! W+ s+ [( K/ v+ ]對人好、肯幫人，知錯能改，唔好做d乞人憎野，有量度。

kakeidevil

Originally posted by 機密 at 2006-1-10 12:00 PM:; r$ P! ?3 B/ M9 h2 B, O  m
/ ]" \; k& |2 R6 D% ]+ i
咁唔係你個人受歡迎，而係你的錢,地位,同知名度受歡迎。

+ u: G" W: [& m( ~& g- y- ]4 _
8 r. `$ f7 c) N; v5 V1 S) A1 r2 s) Y. g) n3 a  _
咁又係。

機密

引用一位世界名人的文章給你參考。$ i; u4 _& K6 e, b1 P( M
9 c, R5 Q/ F1 ?0 |) t
如何使人際關係不複雜，答案只有四個字，「用情用理」。也就是說，要妥善運用慈悲和智慧，來處理我們的人際關係。 , c' Q+ u9 L( `; _6 G4 l
& b( i4 p  D- X! W' {2 @) P. X
慈悲和智慧實際上就是世間所講的情與理的淨化。所謂淨化，是指不使自己和別人陷於困擾、煩惱之中。 3 j* ^5 q& G9 l* p) q

  I1 c) R/ H4 G$ K  f1 e& i5 \- J我們對人多一份關懷，便是多一分情義。有一些人蠻橫不講理，和他講理講不通，但是，用「情」－－親情、愛情，或是用朋友的關係，問題就解決了。$ h' B2 R0 D  ~& ?0 e
' I- @  o7 B- H! v& B! M8 P
中國人是極富人情味的民族，向來比較偏愛用「情」來處理人與人之間的關係，讓人感到很溫暖、很親切。不過，如果只用「情」，而忽略了「理」，我們可能會顛倒是非、黑白不分。 4 Z8 x3 v& l! q$ E
情理缺一不可
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' c1 }) l$ C' d因此，對於自己的家庭或親戚朋友的倫常關係，我們可以用「情」來處理；但是，對於社會的關係，則應當以「理」來處理比較妥當。換句話說，處理私人的事，可以用「情」；處理公共事務，就必須用「理」。
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* g3 \* h- F! `. I( t4 g: K用「情」可以使我們的環境和諧；用「理」可以使環境公平，二者執一不可，當然也缺一不可。 # Y( R3 [) S* y0 e$ d

5 T- Y' N; V, Q# G, V很有理性的人，凡事都講究公平合理，所以他們時常陷入困擾當中。他們總是說：「怎麼搞的，這世上不公平、不合理的事情為什麼那麼多！」 : e8 c9 W+ I* Z" Q

* J5 O9 o" x; t1 b; p其實，這是因為缺少慈悲心的關係。要知道，面對人時，是不能全部用「理」的。人不能當成物質來處理，同時和我有關係的人，也會覺得很愉快。
' U5 l2 f5 _0 `, ?+ F6 t
/ @1 z6 y1 m/ |0 o7 O慈悲和同情不一樣。它是已經經過淨化作用之後，一種非常清淨的感情。「用情」，會夾雜個人的感情，相反地，用「慈悲」就不會。
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4 K! ^2 m' N5 d7 R% W  [0 k4 p從不同角度體諒人 & q6 P3 |$ d' q. X6 ~0 ^# M8 Y
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　　當我們周圍出現不合理的現象，或有人做出不合理的行為時，依「理」來說，這些行為都已瀕臨法網的臨界點，很可能會為他們帶來法律責任，如果從慈悲的立場來看，他們的行為也許是由於家庭背景、社會環境，或身心因素所引起。能從不同的角度來體諒他們，並用不同方法來幫助他們，這就叫做慈悲。
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　　對於別人的問題，要慈悲，但不是一味地說「好、好、好」；對於自己的問題，應該用智慧來化解、指導和改革，這叫做修行。 ' e" W$ @* Z% F8 Z. v* u6 k

( `5 ]4 Q: g2 U# N( B0 v0 A" k　　我們常常會遇到一些困擾自己的問題，這些問題往往是自己製造出來的，也可能是環境給我們的。在這種情形下，怨恨自己或指責他人都沒有用，若能以宗教的觀點，例如佛法的因果觀來化解較好，否則，我們很可能會一輩子忿恨難消，苦惱不已。
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　　人人都有慈悲與智慧的心，社會一定能夠淨化，我們的人生一定是幸福安定的。