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標題: 有關食素~ [打印本頁]

作者: 無咒 時間: 2006-2-10 05:18 PM 標題: 有關食素~

唔該我想請問一下..
一些類似佛學問題, 有關"素食"..

如果有得罪, 對不起了！
不是針對宗教而言, 只是學術性討論～
如得罪了各位, 對不起
小弟只想請求各位指點指點~

我認為, 人生存係呢個世上係一種緣..
而呢個緣會導引我地去為自己因緣所得的生活需要去尋找食物..
而我地所以會殺生, 為左自己生活需要..
無錯會為其他動物/植物帶黎痛苦,
但係.. "唔係你死,就係我死",
呢個係人類世界上根本既道理.. 而我地因為緣, 生活係呢個世界, 亦因為緣, 使我地成人, 需要食物..

佛教叫人唔好殺生食肉, 即係唔願意行人的基本做法 , "尋找自己的生活需要"
不過... 我地係人, 可以殺其他人, 又可以搶其他人錢, 之類既惡事..
但係我地都可以停止呢個做法, 因為根本係"唔需要" 去行呢類"惡"既行為..
但係食物就絕對係需要！唔食野我地會死..
但係佛教又怎能避開種種生活需要？我地始終都係人..

不過, 佛教就叫人素食, 不殺生之餘, 又可以滿足生活需要

但係, 尊貴之分只係存在係人心..
不論, 動物, 植物, 都係生物..
無高低之等與尊貴之分..
因為大家都係生物...
所以我自己就覺得,
食菜都係殺生！同殺隻豬殺隻狗殺個人無分別~
但係可能會話, 如果我話無分別, 咁不如你自己食個人比我睇下！唔食菜呀笨！
我一定會選擇食菜唔食人..
以我為例, 我選擇食菜係因為我認為食人太殘忍..
不過只係我認為！
問題就在於人心二字！!
亦即係, 殘忍, 都只不過係人心中所反映..
不等於事實！

所以我認為, 除非你食一D 無生命既野,
唔係既話, 一樣係殺生..

然而, 我認為佛教所食既都同一般人無分別~
只是人心會好過一些, 認為冇咁殘忍

如果說到因果,
為了生活所需要而食豬食牛會有報應的話..
那麼, 沒有辦法！
因為始終我地係人！

而食草食菜都一樣厄運！

佛教徒始終都未能逃離"人既基本需要"

總括, 其實我想問下,
以上係我個人意見,
我係道家的, 我諗緊,
需否食素？
但係我未諗到有好大既理由去由食肉轉為食素,
因為我認為都是一樣～
不過..
我怕我咁選擇係錯, 所以我想請教一下各位大大,
我個諗法是否錯?
若然是錯, 懇請指教指教, 好讓小弟反醒, 為免後悔時已晚

謝謝！

[ Last edited by 無咒 on 2006-2-10 at 05:21 PM ]

作者: 魔術師 時間: 2006-2-10 05:24 PM

其實食素與否係個人決定,人係要七情六慾,但要盡量禁示,做任何一件事都會影響到下一件事,有學者話過蝴蝶效應,蝴蝶拍一拍可以影響到海嘯出黎,但係反觀食菜問題不,因為可以不停再生長,食人動物一樣殘忍,點解覺得食人殘忍?因為自己同類成日見,你成日見豬,牛有左感情都可能覺得食佢地殘忍(我係路人唔係佛教徒)

作者: 機密 時間: 2006-2-10 05:42 PM

Originally posted by 無咒 at 2006-2-10 17:18:
如果有得罪, 對不起了！
不是針對宗教而言, 只是學術性討論～
如得罪了各位, 對不起
小弟只想請求各位指點指點~

真理只會越辯越明，又何來得罪呢？

我認為, 人生存係呢個世上係一種緣..
而呢個緣會導引我地去為自己因緣所得的生活需要去尋找食物..
而我地所以會殺生, 為左自己生活需要..
無錯會為其他動物/植物帶黎痛苦,
但係.. "唔係你死,就係我死",
呢個係人類世界上根本既道理.. 而我地因為緣, 生活係呢個世界, 亦因為緣, 使我地成人, 需要食物..

人的確是因為與這個地方有緣，故此才會返回這個地方繼續輪回。但緣分善、惡及不善不惡三種。故佛教我們不要作惡。而殺生會有惡業，作惡業會有惡果。
佛教認為有四種罪不論你是否相信佛教，你做了仍有罪過的，就是殺生、偷盜、邪淫與及妄語。  所以就算是無神論者、天主教徒，你犯了以上的罪過也是有罪，不論你是否信佛及受了佛教戒律。

佛教主張不殺生的原因是為了不要眾生在被殺的時候受到不必要的痛苦及驚慌，這在佛教的名詞叫做『施無畏』，即是布施給眾生無畏懼的意思。因此，佛要佛的弟子禁止殺生，避免眾生痛苦及驚慌，同時因為佛教認為眾生的佛性時平等的，一切眾生的佛性與佛是一樣的，只是現在未能證得。  若殺掉眾生的話，他就少了一個機會修行證果，所以殺生的罪過也是最大的。

植物的確也有生命(在佛法中，植物能生長是有生機，不是有生命)，但殺植物就不會令植物有不必要的痛苦！  但你殺隻雞，牠會先是怕得要死，然後就被殺時慢慢死！這亦對修行人的心性有壞影響！所以不殺亦是對心性的修行方法。

其實佛在小乘的戒律亦禁止弟子胡亂砍伐植物，因為植物是鬼神的家！這是對鬼神的慈悲，所以其實是一般世人對佛教不明白才有此誤解。

由佛教就叫人唔好殺生食肉, 即係唔願意行人的基本做法 , "尋找自己的生活需要"
我地係人, 可以殺其他人, 又可以搶其他人錢, 之類既惡事..
但係我地可以停止呢個做法, 因為根本係"唔需要" 去行呢類"惡"既行為..
但係食物就絕對係需要！唔食野我地會死..
但係佛教又怎能避開種種生活需要？我地始終都係人..

不過, 佛教就叫人素食, 不殺生之餘, 又可以滿足生活需要

對呀，所以佛就准許弟子食素，就是因為要生存才能修行。但食素已能生存，又為何要去殺生？

但係, 尊貴之分只係存在係人心..
不論, 動物, 植物, 都係生物..
無高低之等與尊貴之分..
因為大家都係生物...
所以我自己就覺得,
食菜都係殺生！同殺隻豬殺隻狗殺個人無分別~
但係可能會話, 如果我話無分別, 咁不如你自己食個人比我睇下！唔食菜呀笨！
我一定會選擇食菜唔食人..
以我為例, 我選擇食菜係因為我認為食人太殘忍..
不過只係我認為！
問題就在於人心二字！!
亦即係, 殘忍, 都只不過係人心中所反映..
不等於事實！

對呀，你的想法合符佛法。眾生平等。但動物會死後輪回，而且眾生多生多世其實是互為父母兄弟師長，但植物只是鬼神的家，在佛法中，植物能生長是有生機，不是有生命。

如果說到因果,
為了生活所需要而食豬食牛會有報應的話..
那麼, 沒有辦法！
因為始終我地係人！

而食草食菜都一樣厄運！

佛教徒始終都未能逃離"人既基本需要"

對，萬法不離因果。殺豬的果報是將來被輪回後的豬所殺同會多病短命！
殺植物也有惡報，但只要不胡亂濫砍，就無此問題！因為胡亂濫砍植物的果報是令大自然受破壞！

至於你所謂的"人既基本需要"是看你的“基本”。你為何要食野？是為生存還是口腹味道需要？若是生存，食素也已經歷兩千多年是無問題，也能生存，甚至比雜食者更健康。這樣又為何要食呢？若只為口腹味道需要，你的"人既基本需要"便不成立。

因為我認為都是一樣～
不過..
我怕我咁選擇係錯, 所以我想請教一下各位大大,
我個諗法是否錯?
若然是錯, 懇請指教指教, 好讓小弟反醒, 為免後悔時已晚

當然是錯，你知道嘛！最原始的道教，即老子的思想，是合符佛教中小乘人的境界。但若以你的道理來說，便離開得遠矣。

[ Last edited by 機密 on 2006-2-10 at 05:46 PM ]

作者: 無咒 時間: 2006-2-10 05:44 PM

Originally posted by 魔術師 at 2006-2-10 05:24 PM:
其實食素與否係個人決定,人係要七情六...

即使同隻牛熟唔熟, 食邊隻牛都係食牛..
而食隻同佢熟d既牛, 認為殘忍D, 都只係人心問題
(不計你同隻牛之間發生過什麼特別事情,只是純粹講感情之深)

我覺得如果唔係過分殺生就可以～
即係殺牛只係為取自己基本需要, 不過唔好過分就可以～
我認為草同牛都同一道理~

但係你話食草ok 食牛就唔ok, (唔知有冇誤解)
我有少少唔認同..
因為o 唔o k, 唔可以以該生物的整體數量定斷..
要獨立計算..
係食佢就食佢, 唔關佢d 同類多定少事 ( 草 )
都唔關佢生長速度事,
呢D只係該生物既"背景"問題,
因為點樣講都好, 佢都係生物 ( 應該講緊草 )

作者: 機密 時間: 2006-2-10 05:48 PM

Originally posted by 無咒 at 2006-2-10 17:44:

即使同隻牛熟唔熟, 食邊隻牛都係食牛..
而食隻同佢熟d既牛, 認為殘忍D, 都只係人心問題
(不計你同隻牛之間發生過什麼特別事情,只是純粹講感情之深)

我覺得如果唔係過分殺生就可以～
即係殺牛只係為取自己基本需要, 不過唔好過分就可以～
我認為草同牛都同一道理~

但係你話食草ok 食牛就唔ok, (唔知有冇誤解)
我有少少唔認同..
因為o 唔o k, 唔可以以該生物的整體數量定斷..
要獨立計算..
係食佢就食佢, 唔關佢d 同類多定少事 ( 草 )
都唔關佢生長速度事,
呢D只係該生物既"背景"問題,
因為點樣講都好, 佢都係生物 ( 應該講緊草 )

完全認同，除了紅色那段。你看完我的前文就明！

作者: 日月明 時間: 2006-2-10 05:49 PM

我之前回覆過呢處一個 post , 但唔知點解比人 delete 左 .
嗰個 post 內容係：食肉係有生命,有血 ,唔食 .
食素就得！大致上是這樣 !
但我認為：植物一樣有生命,只是它不能反抗, 不能呼叫, 任人食, 其實一樣是殺生, 分別不大, 只是見不到血而已.

純粹個人意見＆觀感.討論！討論！

作者: 機密 時間: 2006-2-10 05:57 PM

Originally posted by 日月明 at 2006-2-10 17:49:
我之前回覆過呢處一個 post , 但唔知...

植物的確也有生命(在佛法中，植物能生長是有生機，不是有生命)，但殺植物就不會令植物有不必要的痛苦！但你殺隻雞，牠會先是怕得要死，然後就被殺時慢慢死！這亦對修行人的心性有壞影響！所以不殺亦是對心性的修行方法。

其實佛在小乘的戒律亦禁止弟子胡亂砍伐植物，因為植物是鬼神的家！這是對鬼神的慈悲，所以其實是一般世人對佛教不明白才有此誤解。

以上的是呢個post的重點！

作者: 無咒 時間: 2006-2-10 06:07 PM

Originally posted by 機密 at 2006-2-10 05:42 PM:

真理只會越辯越明，又何來得罪呢？

哈哈, 可能我主題有關佛教, 怕得罪人

Originally posted by 機密 at 2006-2-10 05:42 PM:
人的確是因為與這個地方有緣，故此才會返回這個地方繼續輪回。但緣分善、惡及不善不惡三種。故佛教我們不要作惡。而殺生會有惡業，作惡業會有惡果。
佛教認為有四種罪不論你是否相信佛教，你做了仍有罪過的，就是殺生、偷盜、邪淫與及妄語。所以就算是無神論者、天主教徒，你犯了以上的罪過也是有罪，不論你是否信佛及受了佛教戒律。

但係佛教所講既惡, 只係佛教所講既惡
"不一定" 是絕對正確, 始終字都係人寫出黎
希望可以講個明白~

佛教話殺生係罪,
如果要爭論, 需要爭論既話題就係.. 拔草算不算殺生

之前我睇過一個網,

http://www.blancoage.com/index.asp?Mods=Left_5&file=5_2

請看一看此網頁~

裡面話花會係不同場合, 氣場有不同轉變
就當入邊既野係真,
即係代表花有自己思想！
不過當然, 可能係有靈體居住左係入邊～
圖中話果個花比火燒, color 即黑變哂紅色！
即係嬲/ 不高興～
如果我地直情整死埋佢, 咁樣, 一樣係令到佢受驚嚇, 受苦！

佛教所定既罪行, 只係類似各國家的法律
例如：係香港用巫術殺人, 係香港法律黎講無罪, 但係係美國既話, 就有罪！
即是...可能果樣野係佛教入邊係被定有罪
但係實際來說, 未必！
因為佛教唔等於世界, 世界都不指佛教..
宗教係向事實, 世界出發！
應該依照世界果一段..
雖然, 世界果一段就冇用文字記載～
所以唯有自己討論

Originally posted by 機密 at 2006-2-10 05:42 PM:
佛教主張不殺生的原因是為了不要眾生在被殺的時候受到不必要的痛苦及驚慌，這在佛教的名詞叫做『施無畏』，即是布施給眾生無畏懼的意思。因此，佛要佛的弟子禁止殺生，避免眾生痛苦及驚慌，同時因為佛教認為眾生的佛性時平等的，一切眾生的佛性與佛是一樣的，只是現在未能證得。若殺掉眾生的話，他就少了一個機會修行證果，所以殺生的罪過也是最大的。

植物的確也有生命(在佛法中，植物能生長是有生機，不是有生命)，但殺植物就不會令植物有不必要的痛苦！但你殺隻雞，牠會先是怕得要死，然後就被殺時慢慢死！這亦對修行人的心性有壞影響！所以不殺亦是對心性的修行方法。

其實佛在小乘的戒律亦禁止弟子胡亂砍伐植物，因為植物是鬼神的家！這是對鬼神的慈悲，所以其實是一般世人對佛教不明白才有此誤解。

我之前都研究過下西方既"塞爾特大自然魔法"
裡面提到, 花草有生命, 有自己靈魂, 都有靈性
佢地一樣會去修行
如果無啦啦殺左草, if 佢地講得岩,
一樣係取斷左佢既生命..

再說, 我認為有生機 = 有生命！
人同草有咩分別？
人有細胞,組織,器具, 靈性靈魂
草都有細胞,組織,器具, 靈性靈魂

只係個身體糸統比起人類冇咁完善！
點解話佢地沒有生命? 只有生機?

宗教始終都係向我們的世界學習, 應該跟番世界果一套 ( 世界即是真實世界, 包括一切境界)

一樣會為佢地帶黎痛苦！

Originally posted by 機密 at 2006-2-10 05:42 PM:
對呀，所以佛就准許弟子食素，就是因為要生存才能修行。但食素已能生存，又為何要去殺生？

食素都是殺生~
所以食什麼生物都是同等～
為了自己生命所需~

Originally posted by 機密 at 2006-2-10 05:42 PM:
至於你所謂的"人既基本需要"是看你的“基本”。你為何要食野？是為生存還是口腹味道需要？若是生存，食素也已經歷兩千多年是無問題，也能生存，甚至比雜食者更健康。這樣又為何要食呢？若只為口腹味道需要，你的"人既基本需要"便不成立。

食野是為了生存,
有人喜歡食菜多過食肉,
佢地食菜, 係喜好同選擇既問題～
有人喜歡食肉多D, 佢地選擇食肉～
除了生活所需, 都為左自己口味，慾望～
但係, 就算如何選擇食物,
一樣是殺生！

只是不要浪費了一舊肉,一條菜, 我就認為可以

Originally posted by 機密 at 2006-2-10 05:42 PM:
當然是錯，你知道嘛！最原始的道教，即老子的思想，是合符佛教中小乘人的境界。但若以你的道理來說，便離開得遠矣。

我不是完始道教.

不過遠離師公的思想.....
的確有問題！
但是.............................
不希望被宗教觀完完全全地控制了

[ Last edited by 無咒 on 2006-2-10 at 06:10 PM ]

作者: 機密 時間: 2006-2-10 06:20 PM

Originally posted by 無咒 at 2006-2-10 18:07:

哈哈, 可能我主題有關佛教, 怕得...

總括一起來回你啦！

其實知你會用呢個道理來駁！所以先講定生機之理。

之前咪講過植物是鬼神村？就是因為植物是被很多鬼神所居住(附上)，所以才會有人(例如我)見到很多鬼怪附上植物上，那就是所謂樹神樹鬼。所以可以好似有反應感情。其實不是來自植物本身。

再者你要知，若是因為純粹『殺生』，就可以好似你咁講，都是殺生！但為了修行，就不同。因為殺動物令對方痛苦的程度較低。同時，植物不會輸回，不會找你報仇！除非你胡亂砍伐植物，對脫離輪回不再受生此地有幫助。

要證明佛說得對與否，其實你學道家的方法也可以。佛道都有修定，只要你的定功有番咁上下，你就可以觀到佛說動物是有生命，植物只是有生機，只是鬼神村之說。佛教的好處是你可以用實證去證明佛是否說得對。

作者: 無咒 時間: 2006-2-10 06:32 PM

Originally posted by 機密 at 2006-2-10 06:20 PM:

總括一起來回你啦！

其實知你會用呢個道理來駁！所以先講定生機之理。

之前咪講過植物是鬼神村？就是因為植物是被很多鬼神所居住(附上)，所以才會有人(例如我)見到很多鬼怪附上植物上，那就是所謂樹神樹鬼。所以可以好似有反應感情。其實不是來自植物本身。

再者你要知，若是因為純粹『殺生』，就可以好似你咁講，都是殺生！但為了修行，就不同。因為殺動物令對方痛苦的程度較低。同時，植物不會輸回，不會找你報仇！除非你胡亂砍伐植物，對脫離輪回不再受生此地有幫助。

要證明佛說得對與否，其實你學道家的方法也可以。佛道都有修定，只要你的定功有番咁上下，你就可以觀到佛說動物是有生命，植物只是有生機，只是鬼神村之說。佛教的好處是你可以用實證去證明佛是否說得對。

我想請問一下, 草自己有沒有靈性？

若果你答有，我就會說，
跟人沒有分別~
只是有很多東東寄居在他身上(鬼神村之說)

若果你答沒有，我就會等待能夠看到"鬼神村" 才作定斷..

而痛苦之多小, 我想是果報時的大小問題..
若然, 殺草被殺動物的痛苦低很多,
那麼, 果報會大好多.
那麼, 殺草比殺動物較理智..

但是我還未能確定"草自己有沒有靈性",
和"草的痛苦是否比動物小" ..

作者: 機密 時間: 2006-2-10 06:36 PM

我想請問一下, 草自己有沒有靈性？

若果你答有，我就會說，
跟人沒有分別~
只是有很多東東寄居在他身上(鬼神村之說)

若果你答沒有，我就會等待能夠看到"鬼神村" 才作定斷..

而痛苦之多小, 我想是果報時的大小問題..
若然, 殺草被殺動物的痛苦低很多,
那麼, 果報會大好多.
那麼, 殺草比殺動物較理智..

但是我還未能確定"草自己有沒有靈性",
和"草的痛苦是否比動物小" ..

原來你是不明白生命同生機的分別！生命是除了會生長之外，還有感覺。所以植物只是會生長的鬼神房屋而已。
但當然，胡亂打爛人家的屋也有惡報的。

[ Last edited by 機密 on 2006-2-10 at 06:39 PM ]

作者: 無咒 時間: 2006-2-10 06:42 PM

Originally posted by 機密 at 2006-2-10 06:36 PM:

原來你是不明白生命同生機的分別！ ...

到了這裡,
我自己的結論：

仍然認為草有靈魂,有生命,有感覺

殺草比殺動物好, 因為草的靈性不比動物高, 痛苦沒有咁大

最後, 我會試下食素～

避免帶來更大的痛苦

不過想請問一下, 若於食素期間, 間中食一下肉,
會否有什麼什麼？
或只是食一次肉, 多一次業報？

作者: 機密 時間: 2006-2-10 06:45 PM

Originally posted by 無咒 at 2006-2-10 18:42:

到了這裡,
我自己的結論：

仍...

因果業報是好公平的，每次每件同你計得清清楚楚的。

作者: 無咒 時間: 2006-2-10 06:47 PM

Originally posted by 機密 at 2006-2-10 06:45 PM:

因果業報是好公平的，每次每件同你計得清清楚楚的。

哦..
謝謝你的指教

作者: 機密 時間: 2006-2-10 06:51 PM

Originally posted by 無咒 at 2006-2-10 18:47:

哦..
謝謝你的指教

客氣，大家研究下！

作者: 無咒 時間: 2006-2-10 07:06 PM

Originally posted by 機密 at 2006-2-10 06:51 PM:

客氣，大家研究下！

你咁好人就再問多D野～
希望唔好介意

其實我係一個神功弟子,

我想請問一下....
眾仙神佛係唔係要由 "人"(學法之人)去幫 "人"？
因為眾仙神佛既能力一定可以自己去幫人,
無需要靠學法之人既因果緣分去幫其他人.
或者可能可以令到整個世界無病無痛～不需經由學法之人之手

雖然眾仙神佛之心意我無可能可以領略到..
或者你明白故中道理～所以唔該幫幫手解答 ^^"

作者: 機密 時間: 2006-2-10 07:20 PM

Originally posted by 無咒 at 2006-2-10 19:06:

其實我係一個神功弟子,

我想請問一下....
眾仙神佛係唔係要由 "人"(學法之人)去幫 "人"？
因為眾仙神佛既能力一定可以自己去幫人,
無需要靠學法之人既因果緣分去幫其他人.
或者可能可以令到整個世界無病無痛～不需經由學法之人之手

雖然眾仙神佛之心意我無可能可以領略到..
或者你明白故中道理～所以唔該幫幫手解答 ^^"

如果要答你呢個問題就可能會得罪你，你就不要怪我直接。

作者: 無咒 時間: 2006-2-10 07:21 PM

Originally posted by 機密 at 2006-2-10 07:20 PM:

如果要答你呢個問題就可能會得罪你，你就不要怪我直接。

唔緊要

作者: 機密 時間: 2006-2-10 07:42 PM

Originally posted by 無咒 at 2006-2-10 19:21:
其實我係一個神功弟子,

我想請問一下....
眾仙神佛係唔係要由 "人"(學法之人)去幫 "人"？
因為眾仙神佛既能力一定可以自己去幫人,
無需要靠學法之人既因果緣分去幫其他人.
或者可能可以令到整個世界無病無痛～不需經由學法之人之手

雖然眾仙神佛之心意我無可能可以領略到..
或者你明白故中道理～所以唔該幫幫手解答 ^^"

咁首先要講六道十法界同何謂佛法。
六道中有天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄六道，再加上佛、菩薩、辟支佛(獨覺)、羅漢(緣覺)四種聖者共為十法界。  除了四種聖者之外其餘的是迷惑的凡夫。因為這種凡夫不明白為何自己永遠不能離開生死不斷作業輪回，所以稱為凡夫。聖者明白故稱聖人。

佛法不是法術的法，而是指這個世界的真理定律，是指示我們離開六道的方法。情況就如人懂法律就不犯法，可以自由行動，但不懂法律的人就經常被迫坐牢，放出去後又被拉入去。聖人就是明白法律的人，凡夫就是不懂法律的人。

仙神大概分為天神地神，天神是指天道中的眾生，是天人。天人的思想清淨，無雜念，我們稱作少煩惱，他們視人間為垃圾坑，你請也難到，除非你是佛教中的聖者，因為是他們的老師，所以會護他的修行，故不請自來。

至於地神，在佛教視為鬼道中的眾生，鬼分三種，大、少、無財鬼。大者生前多作善業，故有大神力，關公、城皇等便是這種！少財就是土地。  無財者是生前孤寒成性的，故成餓鬼，被大少財鬼所管。  佛教指神功中請到的神就是這種，但因地神好壞參半，而且他們仍是凡夫中的凡夫，性情不定，故不鼓勵人接觸他們。

當然，神仙也有好，他們四處助人解決問題，但亦有壞鬼扮神扮佛迷惑人，目的想得著數。即使是真心想幫助人，但因神仙也只是凡夫，極其量只是比人的神通高，但因不知什麼因令人有此結果，故有機會錯亂因果而為自己結惡果。  同時，境界高的神根本不會亂因果而幫助人。

佛同菩薩就知通因果，他們也知人之所以有生老病死是因自己結的惡業，所以幫不是不幫，他們會四處用機會使人知因果。到了真的遇到惡業來，他們會借我們作的善業來幫我們度過，也好結下緣份將來修行離六道。這樣才是永恆的幫助，境界是不同的，所以佛同菩薩不會亂現神通，也是佛當年禁止弟子亂現神通。因為連佛的神通也不能改變業力，何況連天神的神通也不能高過佛。故佛禁止弟子亂現神通這種目的就是要人知道不要以為修得神通就能改變因果。

[ Last edited by 機密 on 2006-2-10 at 08:05 PM ]

作者: 無咒 時間: 2006-2-10 07:54 PM

Originally posted by 機密 at 2006-2-10 07:42 PM:

咁首先要講六道十法界同何謂他法。
...

不對這文章作出回覆。
(不是態度惡劣..但是.........你明的! 宗教觀, 爭論半天都未完..)

不過我會認真想想你所說的, 多謝哂～

作者: 機密 時間: 2006-2-10 07:56 PM

Originally posted by 無咒 at 2006-2-10 19:54:

不對這文章作出回覆。
(不是態度惡劣..但是.........你明的! 宗教觀, 爭論半天都未完..)

不過我會認真想想你所說的, 多謝哂～

對呀，所以我起初也不敢說，但你話不介意所以先敢講。

作者: 無咒 時間: 2006-2-10 08:09 PM

Originally posted by 機密 at 2006-2-10 07:56 PM:

對呀，所以我起初也不敢說，但你話不介意所以先敢講。

如何能對靈異更加敏感？

即是心眼

有什麼打坐的方法?
不管什麼宗教

作者: 機密 時間: 2006-2-10 08:45 PM

Originally posted by 無咒 at 2006-2-10 20:09:

如何能對靈異更加敏感？

即是心眼

有什麼打坐的方法?
不管什麼宗教

過一兩日覆你，就快要上班。

作者: 無咒 時間: 2006-2-10 08:51 PM

Originally posted by 機密 at 2006-2-10 08:45 PM:

過一兩日覆你，就快要上班。

好的

唔該哂～

作者: 機密 時間: 2006-2-11 04:54 PM

Originally posted by 無咒 at 2006-2-10 20:09:

如何能對靈異更加敏感？

即是心眼

有什麼打坐的方法?
不管什麼宗教

其實打坐是的確可以，但佛教打坐的目的是將思維集中一處，不作其他妄想。所謂『制心一處』。『定』分正定及邪定。能夠依正當目的，即以上我所講，將思維集中一處，不作其他妄想，就能入正定。但相反，如果入定是為開神通、開些奇怪事物等，必入邪定，就中了楞嚴經入面所講的52陰魔，所謂因不正，果亦邪！

話說回來，正定中，功夫夠之後，你想不發神通也不能，因為六種神通人人皆有，只是因被妄動執著而不能用之。若為發而入定練之，結果必入邪定而走火入魔。

所以，無須如此練習，要知發心之正邪是關系到果的正邪。

作者: karam 時間: 2006-2-11 06:50 PM

[quote]Originally posted by 無咒 at 2006-2-10 07:06 PM:

若兄台係一個神功弟子,

尊師一定有教你點去打坐，點去通神或通鬼，
你發詢的話題，似考人多過問人，
請問你是邊派神功弟子?
佛？道？茅？仙？
尊師怎稱呼？
其實任何宗教入門，應有人會講解所屬宗教的要知既野，你無理由唔知？

你講，
眾仙神佛係唔係要由 "人"(學法之人)去幫 "人"?
因為眾仙神佛既能力一定可以自己去幫人,
無需要靠學法之人既因果緣分去幫其他人.
或者可能可以令到整個世界無病無痛～不需經由學法之人之手

雖然眾仙神佛之心意我無可能可以領略到..
或者你明白故中道理～所以唔該幫幫手解答 ^^"

我話，
眾仙神佛唔係一定要由 "人"(學法之人)去幫 "人"?
因為眾仙神佛既能力已可以去幫人,
無需要靠學法之人既因果緣分去幫其他人.
幫人及被幫嗰個都有各自因果，
若眾仙神佛令到整個世界無病無痛，又駛乜經由學法之人之手，但又變成乜野世界先？
萬物皆有定律，對不對?
有誰個敢講能領略到眾仙神佛之心意?

作者: 無咒 時間: 2006-2-11 08:07 PM

Originally posted by karam at 2006-2-11 06:50 PM:
若兄台係一個神功弟子,

尊師一定有教你點去打坐，點去通神或通鬼，
你發詢的話題，似考人多過問人，
請問你是邊派神功弟子?
佛？道？茅？仙？
尊師怎稱呼？
其實任何宗教入門，應有人會講解所屬宗教的要知既野，你無理由唔知？

我話，
眾仙神佛唔係一定要由 "人"(學法之人)去幫 "人"?
因為眾仙神佛既能力已可以去幫人,
無需要靠學法之人既因果緣分去幫其他人.
幫人及被幫嗰個都有各自因果，
若眾仙神佛令到整個世界無病無痛，又駛乜經由學法之人之手，但又變成乜野世界先？
萬物皆有定律，對不對?
有誰個敢講能領略到眾仙神佛之心意?
[quote]Originally posted by 無咒...

AR.. 小弟唔敢考人..
只是好奇問一下, 唔好介意.............
如有得罪, 對唔住~ 以後不多事..

對... 眾仙神佛心意我等凡人不能夠理解...
小弟只係想問下各方兄弟的個人意見~
得罪得罪......
作者: 無咒 時間: 2006-2-11 08:11 PM

Originally posted by 機密 at 2006-2-11 04:54 PM:

其實打坐是的確可以，但佛教打坐的...
看來道理與道家有些少出入~~

多謝你的指導

作者: karam 時間: 2006-2-11 10:05 PM

Originally posted by 無咒 at 2006-2-11 08:07 PM:

AR.. 小弟唔敢考人..
只是好...
唔介意，
冇得罪，唔駛對唔住，大家傾談下，

但若你門派冇人教過你，你要問番下，
因唔知大家不同宗教所學方式有冇唔同，
不小心會走火入魔，所以多左聲講下，
就算神功弟子所教所學既野就唔同，
我得罪至啱。

作者: 無咒 時間: 2006-2-11 10:33 PM

Originally posted by karam at 2006-2-11 10:05 PM:

唔介意，
冇得罪，唔駛對唔住，...
哈哈~

恩師有教過我~
不過我還未開始練習~

我問機密兄因為想多方面了解一下法眼~
參考一下各門各派不同既方法..
作者: karam 時間: 2006-2-11 11:28 PM

你尊師有教你，
但你還未開始練習，
你做左神功弟子唔係好耐？
講唔講得邊派？
研究下，冇惡意。

你多方面了解及
參考一下各門各派不同既法眼方法，
係好既，
但若果你學人家既野，而你又有神功底怕有相阻，到時人地幫你或會變成害你。

機密兄見識比很多人都多，知多啲係好事。
作者: 無咒 時間: 2006-2-12 01:03 AM

Originally posted by karam at 2006-2-11 11:28 PM:
你尊師有教你，
但你還未開始練習，
你做左神功弟子唔係好耐？
講唔講得邊派？
研究下，冇惡意。

你多方面了解及
參考一下各門各派不同既法眼方法，
係好既，
但若果你學人家既野，而你又有神功底怕有相阻，到時人地幫你或會變成害你。

機密兄見識比很多人都多，知多啲係好事。...
入門一個月
六壬神功

多謝關心,
我始終是六壬弟子, 個人絕不修外家之法~
這是對師父和眾師公尊敬~

不過我想參考一個眾教既理論,
再分辦一下大家之分別~~
例如, 點解大家方法唔同, 不過又work~
好多野都想知
作者: karam 時間: 2006-2-12 02:06 AM

據我知，六壬是拜三清，
元始天尊，太上老君，靈寶天尊，對不對？
而且是以寫符為主，沒有請僮及僮身，
請問貴派館址位於何區？
貴派怎稱呼？
因全港有太多六壬館，有好有壞，
希望尊師是位明師，那你便好運，

其實任何宗教都有他的方法去解決難題，
work 唔 work 都要睇下佢個人修慧與道行，

我都係發下嗡風，唔好見怪！
作者: 無咒 時間: 2006-2-12 04:49 PM

拜六壬仙師與眾師公為主

據恩師說, 大概可以分為兩類
一類是只行符法, 一類是符法與僮身
而我所學的是包括了僮身

認同認同, 不過我比較喜歡六壬的法門~~^^"

點會見怪呢～^^"" 大家都係傾下討論下～～
作者: karam 時間: 2006-2-12 05:40 PM

你話，六壬可分為兩類，
一類是只行符法, 一類是符法與僮身，
而你所學的是包括了僮身，

六壬所拜的，各門派也可能有差別，

那你要不要先請僮後打座，
所以每派的打座姿勢有可能差唔多，
但所唸囗訣就未必同，
識多啲係好，但萬事小心為上，唔明要問，免走火入魔。
作者: 機密 時間: 2006-2-12 07:14 PM

Originally posted by 無咒 at 2006-2-11 20:07:
對... 眾仙神佛心意我等凡人不能夠理解...

此話不對。
就以佛教觀點來看，如來今次已是第8000次來生這個世界，目的都是為度眾生離開六道。亦有云讀【法華經】是知道如來度世苦心的路。  當然每部經都是要眾生認識自己佛性，亦即見佛聞性。教人認識自己佛性，即認識佛，因佛佛同道無異，何來不能理解？
作者: 無咒 時間: 2006-2-12 07:56 PM

Originally posted by karam at 2006-2-12 05:40 PM:
你話，六壬可分為兩類，
一類是只行...
謝謝你的指導

有不明白的絕對會問
作者: karam 時間: 2006-2-12 08:42 PM

那敢指導，講笑好了！
作者: 無咒 時間: 2006-2-12 08:42 PM

Originally posted by 機密 at 2006-2-12 07:14 PM:

此話不對。
就以佛教觀點來看，如來今次已是第8000次來生這個世界，目的都是為度眾生離開六道。亦有云讀【法華經】是知道如來度世苦心的路。  當然每部經都是要眾生認識自己佛性，亦即見佛聞性。教人認識自己佛性，即認識佛，因佛佛同道無異，何來不能理解？
自己內心的佛性,
不是每個都一樣吧！
上天的神佛都未必與自己一樣心意..

例如分別兩位智者分別做了兩個選擇,
而兩個選擇都是明智的做法..
但那兩個選擇都未必是完全一樣..
作者: 機密 時間: 2006-2-12 09:01 PM

Originally posted by 無咒 at 2006-2-12 20:42:
自己內心的佛性,
不是每個都一樣吧！
上天的神佛都未必與自己一樣心意..

例如分別兩位智者分別做了兩個選擇,
而兩個選擇都是明智的做法..
但那兩個選擇都未必是完全一樣..
你說的不是佛性真如，要落於思維的已非真如。
《般若波羅蜜多心經》觀自在 ... 諸法空相,不生不滅,不垢不淨,不增不減。是故空中無色,無 ... 諸法空相,不生不滅,不垢不淨,不增不減。是故空中無色,無 ... 法空相,不生不滅,不垢不淨,不增不減。是故空中無色,無 ...

佛悟時開口的第一句：“奇哉！奇哉！一切眾生皆具如來智慧德相，唯以妄想執著不能証得。”一切有生命有情感的生物，都具有如來（如來是佛十號之一，就是佛）的智慧與功德。

《不增不減經》指常存，即真如、法性，或法界。法身乃不變、常住、遍一切處者，無一法增，亦無一法減。舊華嚴經卷三十四寶王如來性起品第三十二之二謂：「譬如如如性，離虛妄寂滅，亦無有生者，亦無有滅者。如是諸如來，及一切境界，亦同如如性，不增亦不減。」於大乘起信論中亦有「真如自體相者，一切凡夫、聲聞、緣覺、菩薩、諸佛，無有增減，非前際生，非後際滅，畢竟常恆」之說。

明心見性不是一個空泛的口號，若按卅七助菩提分品，十二因緣法次第修行，並在整個過程中奉持「四依四不依」的殊勝戒去護持「心無放逸」的無上戒，這樣才能通過滅度一切眾生，也就是消滅三世業障，才能明其妄心，見其魔性。再進一步認識並體驗到心的相、性、體、力、作，全面掌握了心的作用，這時方能初步作到「明心見性」。

「明心見性」的目的，就是為了「見性成佛」。為了「明」其「真如心」；為了「見」其「佛性」，必須先能「明其妄心，見其魔性。」這樣便能進一步去作到如《金剛經》中所說的「降伏其心」，也就是去降伏其妄心，摧滅其魔性。在進行降伏的過程中，就是真如心和佛性的體現，這就叫「明心見性」。

簡言之，明心見性的目的，就是通過正法去見「心」的造作，而這能正見、正知的力量，就是佛性（覺性）的體現，在這個基礎上，再進一步正確地迴向到：「一切眾生中，佛性本來平等」的真理。
作者: 無咒 時間: 2006-2-13 04:18 PM

Originally posted by 機密 at 2006-2-12 09:01 PM:

你說的不是佛性真如，要落於思維...
多謝賜教~
作者: karam 時間: 2006-2-13 04:31 PM

無咒兄，話事話，你因乜學神功？
講來知下，
你又想學啲乜？及得到啲乜?
作者: 機密 時間: 2006-2-13 11:56 PM

Originally posted by karam at 2006-2-13 16:31:
無咒兄，話事話，你因乜學神功？
講來知下，
你又想學啲乜？及得到啲乜?
對對對，此乃重點！

給兩位幾條問題：

1.  上到童身又如何？
2.  在生時借童可得大力又如何？縱使可操縱眾多鬼神又如何？
3.  死後是否能操縱死後去向？

以上問題不是『寸』，而是真正問題所在，我亦的確有興趣想知學神功之人的想法。
作者: karam 時間: 2006-2-14 02:03 AM

1. 有些人學神功為名為利，
2. 有些人學神功為幫人，
3. 有些人學神功真係唔知為乜，
4. 有些人學神功為想與鬼神溝通，
5. 有些人學神功為溝女，

1. 有些人學神功以為可天下無敵，
2. 有些人學神功為認叻，
3. 有些人學神功學到 SHORT 左，
4. 有些人學神功為想不墮地獄，

機密兄，
小弟個人認為，學神功是用來保命防身，用神功或神打去揾錢的人，是害人或是幫人呢？
神棍就大把，是神是鬼要佢門派先知，
害人或是幫人往往是一綫之差。

神功弟子操縱眾多鬼神，或眾多鬼神操縱神功弟子，就不敢下定論，死後去邊？真係佢自己先知，

法力高，法力低又點？唔駛死咩？咪又係人一個！

是否神功弟子個個好人？乜人都有好有壞，有正有邪，佛口蛇心大把，

話事話，若不是有必要，做個凡夫俗子仲好，有時用神功去做些不當的事，日後付出比得到的更多，咪周團係啲 FRIEND 面前，話係神功弟子，傳出去，其他門派神功弟子，同你鬥法，而你又技不如人，到時真係揾人打救你喇，你返師父度求救？你師父勁過人就無問題，唔係？
哈哈！你就大大穫！

以上純粹小弟自己意見，得罪！

大家討論下，冇所謂！
作者: 無咒 時間: 2006-2-14 01:23 PM

Originally posted by karam at 2006-2-13 04:31 PM:
無咒兄，話事話，你因乜學神功？
講來知下，
你又想學啲乜？及得到啲乜?
介唔介意問一問你的宗教
佛,道,密,西方 etc etc ?

umm..我學神功
第一為興趣, 唔知點解一早已經對道術有興趣～
第二為修練自己(出世法), 老套講, 唔想做有咁多怨念既鬼
第三是助人(入世法), 如果第時有機會做師傅, 我諗都係隨意收錢

你問學D乜..

Umm.... 學就無諗過, 只係隨意, 有咩可以學就學, 最緊要係岩自己興趣！

你問得到D乜,
其實冇諗過要得到D咩..
你話法力, 唔係話諗就得到, 要自己慢慢努力修番黎～
你話錢, 都冇諗過, 我e+ 仲係中三, 慢慢讀上去, 應該搵到正職！唔洗為錢～
你話天堂地獄之說, 有就有 ~ 冇就冇, 係上就上, 係落就落, 冇得強求～都冇得諗！成日諗住去邊去邊, 棧搞！
唯一希望既係, 無宗教信仰或邪教信仰之人現在有緣學習神功道法！

[ Last edited by 無咒 on 2006-2-14 at 01:41 PM ]
作者: 無咒 時間: 2006-2-14 01:32 PM

Originally posted by 機密 at 2006-2-13 11:56 PM:

對對對，此乃重點！

給兩位幾條問題：

1.  上到童身又如何？
2.  在生時借童可得大力又如何？縱使可操縱眾多鬼神又如何？
3.  死後是否能操縱死後去向？

以上問題不是『寸』，而是真正問題所在，我亦的確有興趣想知學神功之人的想法。
1. 練僮身來幫人, 同埋有興趣
2. umm... 都係, 幫人, 同埋有興趣
3. 這個唔知道, 不過死後一定會繼續修練~
But 唔理死後先, 生前盡做自己所做到既野(幫人,修法)~  死後先算
作者: 無咒 時間: 2006-2-14 01:36 PM

Originally posted by karam at 2006-2-14 02:03 AM:
1. 有些人學神功為名為利，
2. 有些...
對, 神功弟子有好有壞..
我希望自己會係好果D 啦

只少都要遵守師公遺下既意願, 行法助人！

收唔收錢, 到時先算
作者: 機密 時間: 2006-2-14 10:30 PM

Originally posted by karam at 2006-2-14 02:03:
是否神功弟子個個好人？乜人都有好有壞，有正有邪，佛口蛇心大把，

話事話，若不是有必要，做個凡夫俗子仲好，有時用神功去做些不當的事，日後付出比得到的更多，咪周團係啲 FRIEND 面前，話係神功弟子，傳出去，其他門派神功弟子，同你鬥法，而你又技不如人，到時真係揾人打救你喇，你返師父度求救？你師父勁過人就無問題，唔係？
哈哈！你就大大穫！

兩位：

呢個就是問題之所在啦。好多時會有好心做壞事。因為你不知道你幫的對像的因果，結果亂了因果，繼而自己會野禍上身，我們佛門就是有好多呢類人上門求救，因為亂了因果，自己的神功師父也攪唔掂要找佛門求救！

如果是亂因果，例如有人前生殺人，因為褔力未完，結果今生仍未墮落。到近來褔開始享完，開始時運低。  那個被害的人跟蹤了幾世，更有炎王批准索命，難得那人時運開始低，本來被索命後就會墮入地獄。但如果有人懶叻，借得大鬼之力來打走細鬼，以為幫了人，但你話這個以為行俠仗義之人是『行俠仗義』還是『蛇蠍心腸』？

但純道教與佛教的幫助人的方法，如果在這種靈異方面的事就較為穩當，因為多數只會用超度的方法，除非那是大奸大惡的大魔頭來人間作惡，否則不會用上殺著。
作者: 無咒 時間: 2006-2-14 10:45 PM

Originally posted by 機密 at 2006-2-14 10:30 PM:

兩位：

呢個就是問題之所在啦。好多時會有好心做壞事。因為你不知道你幫的對像的因果，結果亂了因果，繼而自己會野禍上身，我們佛門就是有好多呢類人上門求救，因為亂了因果，自己的神功師父也攪唔掂要找佛門求救！

如果是亂因果，例如有人前生殺人，因為褔力未完，結果今生仍未墮落。到近來褔開始享完，開始時運低。  那個被害的人跟蹤了幾世，更有炎王批准索命，難得那人時運開始低，本來被索命後就會墮入地獄。但如果有人懶叻，借得大鬼之力來打走細鬼，以為幫了人，但你話這個以為行俠仗義之人是『行俠仗義』還是『蛇蠍心腸』？

但純道教與佛教的幫助人的方法，如果在這種靈異方面的事就較為穩當，因為多數只會用超度的方法，除非那是大奸大惡的大魔頭來人間作惡，否則不會用上殺著。
對對,
所以多數會先問靈界有關衪們來擾人的理由與所提出的要求
可以的話就盡量解決
了結衪們的心願

若然冥頑不靈, 唯有收入天塔, 再問師公下一步應該如何
有的師傅會超渡, 有的會將其惡鬼打散
每位師傅做法不同

只是聽其他人咁講 (佢地既做法)
如果有講錯, 對不起~~~

而且, 唔係位位神功師傅都請所謂「大鬼」！！
請莊重點點........

另外, 可否提供一下「自己的神功師父也攪唔掂要找佛門求救！  」的資料？？
有D 興趣想知

Thx！

[ Last edited by 無咒 on 2006-2-14 at 10:53 PM ]
作者: 機密 時間: 2006-2-14 11:04 PM

Originally posted by 無咒 at 2006-2-14 22:45:
而且, 唔係位位神功師傅都請所謂「大鬼」！！
請尊嚴點點........
並非我不專重，相反我非常專重，只是你唔懂佛教用語(我衰，我無解釋清楚)

神分天神同地神，地神又叫鬼神，即鬼道眾生。

天神是指上帝、玉帝等那種天上的天人。

地神又叫鬼神，分三種：

多財鬼(大鬼)，即城皇、關帝、山神、地神等，是前生的大善人，今生雖然墮為鬼，但作鬼王。佛教中亦有菩薩為度眾生而故作鬼王，如惡毒鬼王，地藏經有記載。

少財鬼，即土地那類。

無財鬼，即餓鬼，是前生不肯布施的惡人。
作者: 無咒 時間: 2006-2-14 11:13 PM

Originally posted by 機密 at 2006-2-14 11:04 PM:

並非我不專重，相反我非常專重，只是你唔懂佛教用語(我衰，我無解釋清楚)

神分天神同地神，地神又叫鬼神，即鬼道眾生。

天神是指上帝、玉帝等那種天上的天人。

地神又叫鬼神，分三種：

多財鬼(大鬼)，即城皇、關帝、山神、地神等，是前生的大善人，今生雖然墮為鬼，但作鬼王。佛教中亦有菩薩為度眾生而故作鬼王，如惡毒鬼王，地藏經有記載。

少財鬼，即土地那類。

無財鬼，即餓鬼，是前生不肯布施的惡人。
噢..
但是, 不是只有請"大鬼"的..
還有"天神"..

不過, 我個人認為,
即使神佛, 也不可能"亂"因果
只能"介入"因果..成為其中一個角色

你說, 若債主取了黑令討債討命,
而一位神功弟子介入了事件, 解決問題..
我就認為, 一切都是在因果之中
即是, 那位陽人被怨鬼討命時, 有緣見到那位神功師傅/弟子
而幫忙與否, 就取決於那位神功師傅/弟子..
若然不幫忙, 也是注定
若然幫忙, 亦是注定
而你說請"大鬼"趕走拿黑令討命的細鬼,
只是該師傅的做法
當然,一樣有因果報應(無論做對與否)
卻沒有亂因果
只是介入事件, 但做得對與否, 都是看那位有緣之士(神功師傅/弟子)
作者: 無咒 時間: 2006-2-14 11:16 PM

有沒有看劉德華的大隻佬~~

過分理會因果而見死不救, 只會成魔
(當然, 做法要正確, 但始終不能見死不救)
作者: 機密 時間: 2006-2-14 11:40 PM

Originally posted by 無咒 at 2006-2-14 23:16:
有沒有看劉德華的大隻佬~~

過分理會因果而見死不救, 只會成魔
(當然, 做法要正確, 但始終不能見死不救)
你不解『大隻佬』，你有否看到最後，劉德華都是要放下一切，看破、自在、隨緣，最後開悟？
魔，是由心生。自以為是才是魔性。
作者: 機密 時間: 2006-2-14 11:45 PM

Originally posted by 無咒 at 2006-2-14 23:13:
你說, 若債主取了黑令討債討命,
而一位神功弟子介入了事件, 解決問題..
我就認為, 一切都是在因果之中
即是, 那位陽人被怨鬼討命時, 有緣見到那位神功師傅/弟子
而幫忙與否, 就取決於那位神功師傅/弟子..
若然不幫忙, 也是注定
若然幫忙, 亦是注定
對，當然一切皆有因果。
但如上述例子，應該叫一切皆在因緣中。因為因果是因緣果報的簡稱。

被怨鬼討債，是前生作之業因。他有人幫忙介入，是前生作下之善緣，故有因緣遇到。但無論如何，介入的人不能亂因果，即是佛菩薩也不能改變，他們也是介入而不會亂，只會幫助化解怨仇，超度雙方，絕對不會把真正的受害人當成壞人，害人的就當成受害人。就是如此。
作者: 無咒 時間: 2006-2-14 11:47 PM

Originally posted by 機密 at 2006-2-14 11:45 PM:

對，當然一切皆有因果。
但如上...
多謝賜教~

今後如見靈異事件..
絕對了解清楚事件因由, 再作公平的判斷
作者: 機密 時間: 2006-2-14 11:58 PM

Originally posted by 無咒 at 2006-2-14 23:47:

多謝賜教~

今後如見靈異事件..
絕對了解清楚事件因由, 再作公平的判斷
講個故事你知：

當年有位法師是修穢跡金剛法的，這是佛教密宗的最高降魔法門，連上帝都能降服(佛經中有記載)，而這位法師就曾經遇到有位善信被怨鬼討債。  當年的他就是因為一時不小心處理。  通常佛教好少用到此法，因為此法較為霸道，如果錯用，會亂因果。所以通常會用誦經等法由佛菩薩介入調停。但他因一時不小心疏忽，結果一下就用上此法當對方是壞人打傷對方。  故此，因果便轉移上那法師身上。  自此，每逢那法師修此法時胸口就會痛不能用法。幸而那法師是佛教的修行人，故此有褔，所以只是痛，如果是其他人可能會死添。

當然，那位是高僧，最後也能解決問題，但其他人會如何，唔駛我多講。
作者: karam 時間: 2006-2-15 12:55 AM

無咒兄：小弟是否神功弟子並不重要，有否宗教信仰更不重要，祗是我比你清楚一些事，
要做一個神功弟子，首先入門利是，有些每次開壇收一次錢，
註：每星期開一次壇或逢初一，十五開壇各門派不一，
過教又收一次錢，學每條符咒，又每條收錢，每請一件法宝又每件收錢，
各門派收費不一，有些收了入門利是一次就唔再收錢都有，

終之錢字行頭，到你想過教又要喺你門派壇前擲聖杯問下你既師公等得唔得，有冇得過教，到你有機會做師父已用左好多錢，做師父你以為好易，哈哈！

你中三就想到太遠囉，多些修行及修心才是第一步，萬事小心啦！

萬物皆是緣，在此相遇也是緣，一切因果就看在每個人做每件事喇！
作者: karam 時間: 2006-2-15 01:00 AM

有得揀，就乜教都唔信，做個無神論者唔係仲好嗎？哈哈！
少左好多無謂煩惱及爭抝，不是嗎？
作者: karam 時間: 2006-2-15 01:02 AM

Originally posted by 無咒 at 2006-2-14 11:47 PM:

多謝賜教~

今後如見靈異事件..
絕對了解清楚事件因由, 再作公平的判斷
呢個世界何來公平。
作者: karam 時間: 2006-2-15 04:49 PM

無咒兄，現在已越來越少人識尊師重道，希望越大，失望更大，謹記！
作者: 機密 時間: 2006-2-15 05:29 PM

Originally posted by karam at 2006-2-15 01:02:

呢個世界何來公平。
因果咪最公平囉！食一斤，還六兩！
作者: 無咒 時間: 2006-2-15 06:47 PM

Originally posted by karam at 2006-2-15 12:55 AM:
無咒兄：小弟是否神功弟子並不重要，...
其實...
>.<" 這些事我都知道的...
因為我過教都有比利是...
逢初一，十五開壇我都知 >.<" 因為我都會去食符..

不過有一點很認同
就是係香港學神功, 一定要比好多, 好多, 好多錢
冇錢就走, 冇得傾

但係, 如果真係有機會做師傅
我都會只係隨緣收封利是就算！
因為我唔會用神功搵食

但問題係, 我唔知自己有冇心機學到師傅level
可能我真係想得遠左D >.<"...

多謝你的指點和提醒！

(*今日買了本"神相全編" 學睇相～～諗住過引D 識睇相, 遲D 可以同人講呢句：施主你鴉雲蓋頂，洗唔洗幫忙？"

作者: 無咒 時間: 2006-2-15 06:48 PM

Originally posted by 機密 at 2006-2-14 11:58 PM:

講個故事你知：

當年有位法師是...
我覺得佢唔係亂了因果～
而係做了業事, 所以受番應有既果報～
作者: 無咒 時間: 2006-2-15 06:50 PM

Originally posted by karam at 2006-2-15 01:00 AM:
有得揀，就乜教都唔信，做個無神論者唔係仲好嗎？哈哈！
少左好多無謂煩惱及爭抝，不是嗎？
但係，你死左之後點算？
做遊魂野鬼 , 被煩惱痴住 ?
作者: 無咒 時間: 2006-2-15 06:50 PM

Originally posted by karam at 2006-2-15 04:49 PM:
無咒兄，現在已越來越少人識尊師重道，希望越大，失望更大，謹記！
唔.. 我都見過一d 人對自己門派非常無禮
不過算啦, 我行我素！

但係.. 點解希望愈大,失望愈大？
此話何解~?
作者: 機密 時間: 2006-2-15 07:27 PM

Originally posted by 無咒 at 2006-2-15 18:48:

我覺得佢唔係亂了因果～
而係做了業事, 所以受番應有既果報～
此不是我個人見解，是我師父說給我知，當中主角是他非常親近的人。
業，是分善、惡及不善不惡三種。只要有行為思想都有業。
他擾亂了別人的因果報應，令應受者不受果報，所以果報業力就會轉移上那位師父身上。
作者: 機密 時間: 2006-2-15 07:29 PM

Originally posted by 無咒 at 2006-2-15 18:50:

但係，你死左之後點算？
做遊魂野鬼 , 被煩惱痴住 ?
第一，人死不一定做鬼，鬼只是六分一機會，視乎生前業力；
第二，無神論不是不受業力影響。
作者: 無咒 時間: 2006-2-15 08:05 PM

Originally posted by 機密 at 2006-2-15 07:29 PM:

第一，人死不一定做鬼，鬼只是六分一機會，視乎生前業力；
第二，無神論不是不受業力影響。
講錯了~
六道輪迴..

咁我change番個quesition ！
作者: karam 時間: 2006-2-15 08:07 PM

Originally posted by 機密 at 2006-2-15 07:29 PM:

第一，人死不一定做鬼，鬼只是六分一機會，視乎生前業力；
第二，無神論不是不受業力影響。
認同！
孤魂野鬼大多死於非命及無人超度！
生前能行善，死後一定好過生前行惡既人！
作者: karam 時間: 2006-2-15 08:10 PM

Originally posted by 無咒 at 2006-2-15 06:50 PM:

唔.. 我都見過一d 人對自己門派非常無禮
不過算啦, 我行我素！

但係.. 點解希望愈大,失望愈大？
此話何解~?
點解希望愈大,失望愈大？
此話何解~?

你越想得到，就未必可得到，
你不想得到，就偏偏得到，
明不明？
指神功之法，
一切隨緣，謹記！
作者: karam 時間: 2006-2-15 08:15 PM

Originally posted by 無咒 at 2006-2-15 06:47 PM:

其實...
>.<" 這些事...
明知要比好多錢，你有好多錢去學嗎？
你係學生哥咋喎！富貴仔？
有錢用埋學神功？
多多都唔夠！
未揾到錢就識駛錢！
唉！！！
作者: karam 時間: 2006-2-15 08:18 PM

Originally posted by 無咒 at 2006-2-15 06:50 PM:

唔.. 我都見過一d 人對自己門派非常無禮
不過算啦, 我行我素！

但係.. 點解希望愈大,失望愈大？
此話何解~?
你知唔知 { 身不由己 } 點解？
在神功界立足，你行你素？談何容易！
作者: karam 時間: 2006-2-15 08:28 PM

Originally posted by 無咒 at 2006-2-15 06:47 PM:

其實...
>.<" 這些事... 今日買了本"神相全編" 學睇相～～諗住過引D 識睇相, 遲D 可以同人講呢句：施主你鴉雲蓋頂，洗唔洗幫忙？
間中我也有同人研究此類話題，識少少，但無扮代表！
作者: karam 時間: 2006-2-15 08:36 PM

Originally posted by 無咒 at 2006-2-15 06:47 PM:

其實...
>.<" 這些事...
大多數晚上開壇架！
你由入門開始記低，直至滿館看看共用左幾多錢。
你到時就::eek

藏魂寄石都要錢架，驚未？哈哈！

你知唔知乜野叫 [ 藏魂寄石 ]？

番去問下師兄弟，樣樣知下，增加修慧！
作者: karam 時間: 2006-2-15 09:07 PM

無咒兄，神功界任何師父未必肯將所識所學全部傳給弟子，除非至親既人就或會例外，
若你有僮身，就由你僮身教你，是你要同你個僮身溝通後既事，
求僮係第一步，求到僮後再溝通係第二步，你個僮身教唔教你係第三步，教乜比你係第四步，
時間年期不一，睇你緣份喇！
作者: 無咒 時間: 2006-2-15 10:31 PM

Originally posted by karam at 2006-2-15 08:10 PM:

點解希望愈大,失望愈大？
此話何解~?

你越想得到，就未必可得到，
你不想得到，就偏偏得到，
明不明？
指神功之法，
一切隨緣，謹記！
謝謝～

無緣就咩都學唔到
作者: 無咒 時間: 2006-2-15 10:33 PM

Originally posted by karam at 2006-2-15 08:15 PM:

明知要比好多錢，你有好多錢去學嗎...
唔係／．＼"...
不過成日儲錢等下次過教！

諗番起真係要好多錢先去到傳教
不過我諗到時應該有工作了

[ Last edited by 無咒 on 2006-2-15 at 10:40 PM ]
作者: 無咒 時間: 2006-2-15 10:34 PM

Originally posted by karam at 2006-2-15 08:18 PM:

你知唔知 { 身不由己 } 點解？
在神功界立足，你行你素？談何容易！
咁又係！
不過對於唔尊重法門既人, 若不是有關係
我都希望可以"我行我素"
作者: 無咒 時間: 2006-2-15 10:35 PM

Originally posted by karam at 2006-2-15 08:36 PM:

大多數晚上開壇架！
你由入門開始...
師父提過一下,
不過我未做

k兄似乎對法門時都有D 了解 @v@"
作者: 無咒 時間: 2006-2-15 10:39 PM

Originally posted by karam at 2006-2-15 08:28 PM:

間中我也有同人研究此類話題，識少少，但無扮代表！
得閒一齊研究下

事關岩岩睇左一陣, 好多野都唔明 (主要因為中文水平差>.<...
三停, 點樣分長短嫁？
上停是否指"頭頂至額頭", 中停是否指"額頭至準頭", 下停是否指"準頭至下巴"
事關本書開頭好多都係三言兩語講～唔係好明~~
thx

[ Last edited by 無咒 on 2006-2-15 at 10:42 PM ]
作者: 機密 時間: 2006-2-15 10:43 PM

Originally posted by 無咒 at 2006-2-15 22:33:

唔係／．＼"...
不過成日儲錢等下次過教！

諗番起真係要好多錢都去到傳教
不過我諗到時應該有工作了
其實我同karam兄都暗示左好多野你知啦，不過不方便直接講而已。咁多不用錢的宗教你唔學，走去找要錢的來學。  你想得力量的話，其實其他佛、道、天主、基督教都勁過神功，你卻去學，真的不明白你到底明不明？

講真，其他宗教死後的去處是有保證，但我就見過不少神功師死後都好大濟，要找佛教超度救助，真的不明白你到底點解一定要用呢個方法幫人？
作者: 無咒 時間: 2006-2-15 11:07 PM

Originally posted by 機密 at 2006-2-15 10:43 PM:

其實我同karam兄都暗示左好多野你知啦，不過不方便直接講而已。咁多不用錢的宗教你唔學，走去找要錢的來學。  你想得力量的話，其實其他佛、道、天主、基督教都勁過神功，你卻去學，真的不明白你到底明不明？

講真，其他宗教死後的去處是有保證，但我就見過不少神功師死後都好大濟，要找佛教超度救助，真的不明白你到底點解一定要用呢個方法幫人？
唔知道原來兩位前輩暗示左咁耐...
Sorry

唔... 佛教～唔喜歡, umm.... 唔知點解, 總之沒有興趣~
正統道教.. umm...... 正統道教..... 即係天師府果D？
好少見有得學法, 不過氣功就見好多！如果見到, 都會去望下係咩黎, 因為我對道有興趣, 而神功都係道之一, 所以我去左學
基督教.. 唔岩我~~~

而且, 點解話天主,佛,xxxxxxxxx 勁過神功？？？
呢個問題，我諗...............
唔多人敢確確實實講..

and.. 茅山師傅都會去茅山修練
六壬, 都會被師公帶走去修練

而果D 師傅要搵人超渡, 我相信係佢生前功德不足, 為財為名為利, 或者其他

我學神功, 雖然好貴好貴～
但係..... 興趣係神功道法／．＼"""........................！
即使貴都.... 慢慢Save錢學~

[ Last edited by 無咒 on 2006-2-15 at 11:08 PM ]
作者: 機密 時間: 2006-2-15 11:36 PM

Originally posted by 無咒 at 2006-2-15 23:07:

而且, 點解話天主,佛,xxxxxxxxx 勁過神功？？？
呢個問題，我諗...............
唔多人敢確確實實講..
上帝天主是色界初禪天之大梵天。梵天王名尸棄，又稱娑婆世界主、世主天。玉帝是帝釋天，欲界忉利天天主，都是天神。但大梵天的地位及境界卻比帝釋天更高。

神功的童，你話是那個天？我可以話你知只是地神。  我當就是真的是天神也給你請到來幫你，但可以能力高得過大梵天嗎？
而果D 師傅要搵人超渡, 我相信係佢生前功德不足, 為財為名為利, 或者其他

我學神功, 雖然好貴好貴～
但係..... 興趣係神功道法／．＼"""........................！
即使貴都.... 慢慢Save錢學~

好多野唔可以估架。  這不單是生前功德不足，更是今生也功德不足。  為財為名為利(教人野都收咁貴，如果真的可以救助人的法)之人功德好得去邊？  跟這種人學法你話有乜好處？我們只是替你擔心先咁長氣。

真的幫助到世人的法應該收錢架咩？  你見邊個宗教要錢學架？

[ Last edited by 機密 on 2006-2-15 at 11:38 PM ]
作者: karam 時間: 2006-2-15 11:43 PM

神功弟子死後，亦要落地獄審判，你以為一死左就有六壬師公帶走去修練？等閻王判左先講啦，
六壬師公咪又係人變鬼，好聽叫師公，唔好聽咪又係鬼，祗係有六壬館收留，有香火供奉既鬼，有法力既鬼囉。
學神功唔一定唔好，但用這多錢去學，又超乎你經濟能力，諗清楚先或有經濟能力先學吧好過囉。
作者: 機密 時間: 2006-2-16 12:00 AM

Originally posted by karam at 2006-2-15 23:43:
神功弟子死後，亦要落地獄審判，你以...
咪係，有神唔跟走去跟鬼學。  佢掂就唔駛做鬼啦！就用我信的佛教來講，只要你皈依左再受五戒，你師公都埋唔到你身，見到你仲要向你頂禮，因為人的地位高過鬼，受戒後的人地位就更高。
所以關公在宋朝都去皈依左個禪師，家陣做埋佛教的護法神。
作者: 聖里斯 時間: 2006-2-16 03:00 PM

我吃素都只是上年8月的事，那次是因為早前經機密兄介紹叫我去佛青聽一次三皈五戒講座後再一次接觸佛教，當時去書展純粹找佛教青年協會的攤檔，去到拿了不少書籍，其中就有一隻光碟是說食素的好處。

之後看完此光碟後的隔天我就立刻與一切肉說再見。當時唯一接近肉的就只有雞蛋吧，因為後來聽法師說佛教徒可以吃蛋，不算殺生，出家人就不可以吃，如果想吃得再清淨，在家的也可以不吃。

但以上年的我來說，只到過佛青一次，其他道場亦沒去過，自然不知道，所以那段時間仍然會吃雞蛋，而肉就真的完全沒有再吃。
至於牛油，當時就沒吃，因為聽名字覺得有問題，不敢食，但後來有師兄又說沒問題，所以中途食了兩次，一次是買了有牛油成份的餅，一次是麵包，之後就只吃植物牛油及人造牛油。人造牛油其餘可以吃嗎？

以前未看此光碟前，我是一名超級喜歡吃雞的人，真的與該碟內的廣化法師一樣，他說未出家前都是喜歡吃雞肉的。
我就特別喜歡吃雞翼及雞柳，可以說整碟都是我吃的，而且隔一、兩天便要吃，幸好現在趕得及停吃，不然可能與法師一樣要斷一隻腳。

未信佛前，在初一、十五或者佛誕我都會間中嘗試吃素，但覺得很辛苦，一日三餐不能吃半點肉簡直要拿我性命，一過了當日我便已經要立刻吃肉了。

其中有段時期由於迷上了黑魔法，亦曾經發表了不少相關文章，都是教你怎樣害人、令人愛上你，由於怕自己會中招，所以在某論壇上找了一位好網友請她教我一些保護咒，她叫雪XX，機密兄知道我說誰吧？她可以說是奇人，真的不知道她是學佛還是道？只知她可以與「朋友」溝通，又可以見到神明，又懂得一些咒語及手印，所以求了她好久，她才肯教我如何結手印及怎樣做，其中一條件是要齋戒沐浴，要吃一星期素。噢~~我當時最盡只有一天吃素，所以整個星期都在痛苦中渡過。後來當然做到吃素一星期啦，因為想快些學到保護咒，但不知是否手印結錯還是不適合我學，或者妄想太多，所以完全沒反應。之後就不再學了。

為何要提這件事出來，純粹想帶出當中食一星期素的難受，可見只吃一星期素都那麼困難，為何我又可以在上年8月初時看完碟後的隔天就立刻完全戒掉一切肉呢？通常要戒一樣事都要慢慢來，就好比抽煙，要戒可不是想戒就戒的，要慢慢減少抽煙的次數。
我可以由上年8月到現在2月足足半年都不吃半點肉而沒有一點難受，原因我相信是因為佛菩薩冥冥中在幫忙我吧，尤其是我還要是玩競步的，要消耗體力的運動，會員都說我沒營養，叫我吃肉才有體力，但我仍然堅持只吃素。
我沒有因此而體力不計啊，相反競走速度仍然可以好好，所以吃素其實是好健康及有足夠體力做運動的。
作者: karam 時間: 2006-2-16 03:33 PM

若在網上學結手印，相信比當面教難，
某論壇上找了一位好網友請她教你一些保護咒，她叫雪XX?
哈哈！ X X 生活網？台灣人多嗰個網站囉，
等我 call call 佢先？哈哈！

她可以說是奇人? 可以話係！
作者: karam 時間: 2006-2-16 03:38 PM

無咒兄，你有無試過駛刀？
劈，拖，斬，邊隻？
菜刀，豬肉刀，過山刀，乜款？
有冇賴野？
小心驚未？

你門派興以上邊款？
作者: 聖里斯 時間: 2006-2-16 04:14 PM

忘了問，雪糕上寫了蛋筒碎片(麵粉、水、糖、椰子油、大豆卵磷脂、鹽)，那麼即是有蛋的成份嗎？因為英文又沒有egg。

karam：
是啊，因為她只是用文字教我怎樣做，那隻手指接著那隻，真的完全不知她說甚麼。
錯，那個是叫XX網，沒有生活二字，台灣人多否？我不知道啊，只知有很多會員。那裏的奇人就有幾位。比較相熟就是她啦。
她可以說是奇人? 可以話係！
你認識她？

ICQ告訴我呀
251334533
你ICQ是甚麼呀
你要說你是Karam啊，我才add你。

我最不喜歡神功，因為要用刀劈，拖，斬自己來證明神靈上身，想到都怕，萬一它沒上身，或者臨時有事走了，你就見血了。
所以神功都是少練為妙。
不要求甚麼神通、神功啦，佛都不鼓勵啦。
作者: 無咒 時間: 2006-2-16 04:15 PM

Originally posted by karam at 2006-2-15 11:43 PM:
神功弟子死後，亦要落地獄審判，你以為一死左就有六壬師公帶走去修練？等閻王判左先講啦，
六壬師公咪又係人變鬼，好聽叫師公，唔好聽咪又係鬼，祗係有六壬館收留，有香火供奉既鬼，有法力既鬼囉。
學神功唔一定唔好，但用這多錢去學，又超乎你經濟能力，諗清楚先或有經濟能力先學吧好過囉。
死後既野有邊個能夠清清楚楚知道
我相信唔係位位神功師傅都會落下面～
茅山都會被接去茅山修練
我相信六壬如果做得幾好, 可以被師公接上天界當護法

而且, 咩六壬館收留？
相傳六壬仙師(李淳風)係創館之人！

同埋, 唔好鬼鬼聲, 仙師係我師公, 你唔尊重~~唔緊要~~
被例入三十三天當神仙, 都係鬼？？
作者: 無咒 時間: 2006-2-16 04:17 PM

Originally posted by 機密 at 2006-2-15 11:36 PM:

上帝天主是色界初禪天之大梵天。...
高又如何?
神高唔代表自己高..

而且,師公冇傳落黎叫師傅收錢
係師傅自己話3888蚊法事過教！
係果D 師傅既問題！
加上，香港神功一定有人唔收錢的！
作者: 無咒 時間: 2006-2-16 04:19 PM

Originally posted by 機密 at 2006-2-16 12:00 AM:

咪係，有神唔跟走去跟鬼學。  佢掂就唔駛做鬼啦！就用我信的佛教來講，只要你皈依左再受五戒，你師公都埋唔到你身，見到你仲要向你頂禮，因為人的地位高過鬼，受戒後的人地位就更高。
所以關公在宋朝都去皈依左個禪師，家陣做埋佛教的護法神。
仙師係得道既神仙, 而唔係鬼！

而且, 你佛教還你佛教講, 天主教夠話所有other 神佛都係虛假, 但只係佢地角度黎睇only！
有事例好過只係空口說

你係佛教徒你埂係講到點點點~
作者: 無咒 時間: 2006-2-16 04:20 PM

Originally posted by 聖里斯 at 2006-2-16 03:00 PM:
我吃素都只是上年8月的事，那次是因為...
我今天都食素～

請問你覺得食素後, 健康方面如何??
作者: 無咒 時間: 2006-2-16 04:22 PM

Originally posted by karam at 2006-2-16 03:38 PM:
無咒兄，你有無試過駛刀？
劈，拖，斬，邊隻？
菜刀，豬肉刀，過山刀，乜款？
有冇賴野？
小心驚未？

你門派興以上邊款？
試過~
不過只係試過劈
但見師兄佢地劈，拖，斬都有

咩刀??
唔知咩刀,唔識分

有冇賴野??
冇賴過野, 冇試過驚
作者: 無咒 時間: 2006-2-16 04:26 PM

Originally posted by 聖里斯 at 2006-2-16 04:14 PM:
我最不喜歡神功，因為要用刀劈，拖，斬自己來證明神靈上身，想到都怕，萬一它沒上身，或者臨時有事走了，你就見血了。
所以神功都是少練為妙。
不要求甚麼神通、神功啦，佛都不鼓勵啦。
神功係民教溝道教,

如果唔以呢D 形式去顯教？
當時人民又點會相信神功！

如果, 冇上身
係自己功夫唔到家, 或者做左壞事~

佛不鼓勵？??
唔鼓勵又點解落黎神壇前...
作者: 機密 時間: 2006-2-16 04:58 PM

Originally posted by 無咒 at 2006-2-16 16:17:
高又如何?
神高唔代表自己高..
對！  但高級的神的加持力點都高d，你不反對啦！
高級的教你的都好d，你也不反對吧！
正如，博士教你點都會深入精明過中學生呱？

雖則話神功好多人話是道教，但連正式純道教的師父(我姨丈)同佛、耶教都不鼓勵，你話點解。

無論學習出世同世間的知識，都應該了解當中的道理，不然學不成不打緊，對自己有害更重要。
而且,師公冇傳落黎叫師傅收錢
係師傅自己話3888蚊法事過教！
係果D 師傅既問題！
加上，香港神功一定有人唔收錢的！
此乃重點之一，跟正直平庸之師學習，無出頭之日但能保不失大利。
跟正直之師學邪法，邪法也成正法。
但跟邪師學正法，正法也變邪法，此道理你明白了沒有？
作者: 機密 時間: 2006-2-16 05:04 PM

Originally posted by 無咒 at 2006-2-16 16:15:
死後既野有邊個能夠清清楚楚知道
我相信唔係位位神功師傅都會落下面～
茅山都會被接去茅山修練
我相信六壬如果做得幾好, 可以被師公接上天界當護法
好多事不是你不理、不知就等於無野！
等於你如果大吉利事腦生癌(有個瘤)，你唔知是否等於無？
吸煙會生癌，你話唔知，弟日先算，是否就應該吸？

又好似你上大學選科，你唔通又話入左先算？定應該在F.7已經要諗定應該點讀同選定將來讀完想做乜來選？

你話修慧，如果連呢種道理都唔懂，仲話修慧？
作者: 機密 時間: 2006-2-16 05:06 PM

Originally posted by 無咒 at 2006-2-16 16:19:

仙師係得道既神仙, 而唔係鬼！

...
你又唔駛勞氣，你知我信佛，我同你o係呢度講有關信仰，當然用佛教角度啦。

佛教話咁分，我咪咁分囉。唔係點？
作者: 無咒 時間: 2006-2-16 05:09 PM

Originally posted by 機密 at 2006-2-16 05:04 PM:

好多事不是你不理、不知就等於無野！
等於你如果大吉利事腦生癌(有個瘤)，你唔知是否等於無？
吸煙會生癌，你話唔知，弟日先算，是否就應該吸？

又好似你上大學選科，你唔通又話入左先算？定應該在F.7已經要諗定應該點讀同選定將來讀完想做乜來選？

你話修慧，如果連呢種道理都唔懂，仲話修慧？
不是不知不理,
而是相傳下來就係話做得好可以上天界當護法..
不太好就落下面切館教徒！

但誰能知道會唔會有得上上面或者落下面?

但係我相信是真！
作者: 機密 時間: 2006-2-16 05:10 PM

Originally posted by 無咒 at 2006-2-16 16:26:

神功係民教溝道教,

如果唔以呢D 形式去顯教？
當時人民又點會相信神功！

如果, 冇上身
係自己功夫唔到家, 或者做左壞事~

佛不鼓勵？??
唔鼓勵又點解落黎神壇前...
所以我話那不是佛，是鬼，要我用到咁直的說話！唉！
佛當年講明，好多邪魔會扮佛來騙人入邪道，所以教我們佛、菩薩都不會顯神通。凡所有相皆是虛妄。 (你有無睇『見佛』那篇？)

佛既然來自佛教，也話明不會用上身、現壇、扶機等方法，其他宗教話請到佛，是否笑話？你話憑什麼？
佛是印度傳來，佛經也沒記載神功這法門，佛教人修心見性，不是學神通(講真，外力給予的那是神通，你死後還有？無，咁還是你的？)，佛也與目連尊者示現過神通是敵不過業力的，只有修行(修正行為)才可。
咁何解中國民間的凡夫敢說這也是佛？

[ Last edited by 機密 on 2006-2-16 at 05:18 PM ]

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