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標題: 給想或已學神功助人的版友 [打印本頁]

作者: 機密    時間: 2006-2-18 01:05 AM     標題: 給想或已學神功助人的版友

若為幫助大眾、護持正義者,想學法助人者,降魔伏妖者,其實不一定要學神功這種有一定危險性的宗教。  其實在佛法中亦有一個法門,這法門本來不是應該好似我現在般廣泛告知大眾的,但為了讓某些想學法者不會四處亂拜師亂學,故我現寧可受因果也讓大眾知道有此法門,而且想學的話也是免費的,香港都有得學。

這個法們,是佛教中最高的降魔法門,出自《穢跡金剛法禁百變法門經》,是密法,不廣傳,當年佛要入滅前,大梵天天主(即等於耶教的上帝)因為不肯去送佛且有大我慢心,被其他天人強迫去見佛,但反而被殺,故被攻打,但因他是天主,其他天人當然不夠他來! 結果死傷無數,佛慈悲他們,也慈悲梵王的愚昧,故化出此金剛用這個法門降服了他! 故日後這個法門成了甚至可把上帝都能降服的法門,此法甚至能殺死不肯改過想害人性命的鬼神。  相傳中國的天后就是學得此法所以能有大神通。

我初學得此法,師父說過要念咒念夠十萬次才能有十足法力。 但當年我只念得幾千遍,我已能以此法把妖精驅離我返工的地方。 可見此法非一般的法門。  當然,如果有看過我的故事的人,早知這事,也知其後亦有些煩擾,故不鼓勵人如有學得此法的緣份時像我般犯險。

但如習得此法,什麼妖邪、鬼怪、降頭根本是小事一件,必能幫助受害人離苦。但當然,不能一開始不問情由打得對方半死,要先請對方說明情由,試行以較平和的皇道方式士請走對方。

我傳揚此法,目的是希望多個門路給大眾知道有效安全的法門可學,並無其他意圖,更重要的事,這個是高級的佛法,可護持正法及消除自己的業障,將來必能生於善道,最後成佛。  
請留意。   如下是有關資料。

穢跡金剛本尊簡介
穢跡金剛梵名為烏丘瑟瑪 (Uchusmarn) 別名為火頭金剛、不壞金剛、不淨金剛,愛觸金剛或大權力士神王佛等,其本誓為跂盡一切的不淨,自古 以來,在民間被視為掃除不淨的神,故有人供奉為守護廁所。

凡持誦明王之神咒去,可得其大功德德,不但可以得到除病、敬愛、避難、受福、敵伏等大利益,更可防禦枯木精、惡鬼、毒、沖煞、惡符咒、犯太歲、住所不清敬等諸障礙。

穢跡金剛法門之功德

由於穢跡金剛乃釋迦牟尼如來左心所化之不壞金剛、大權化身神王佛,故特別衛護遺教正法弟子,能去除行人不必要之惡障與魔難。本尊身後之智火,能淨化行人婬欲身心,與《楞嚴經》第一清淨明誨相呼應。

凡持誦穢跡金剛神咒者,可得極大功德,不但可以得到除病、敬愛、避難、受福、伏敵等大利益,更可防禦枯木精、惡鬼、毒蛇、沖煞、惡符咒、犯太歲、住所不清敬等諸障礙。

    此外,尚有一特別功德,就是能變女胎為男胎。在烏樞沙摩明王法中,有一種名為“烏樞沙摩明王變成男子法”,傳說日本在平安時代,不論帝王及貴族,均奉修甚廣,崇德天皇誕生時,特命南勝坊僧正,嚴修此法,此即一例。因此穢跡金剛法門,可用於祈求生產平安或祛除生產時的不淨,而更常見者,乃作驅逐毒蛇、惡鬼等用途。
經中云:若生產延遲,持穢跡金剛咒加持水一百零八遍,令其服之則順利生產。
集經卷九云:若看見死屍、婦人產處、血光流處,看見如是等種種穢惡時,即結穢跡金剛手印,誦持金剛咒,即得清淨,所行咒法皆悉產生效驗。
『覺禪鈔』中則說可增益聰明、大福、延壽,滅除罪業,治瘡、治兒夜啼等,於本經中說明將近四百種的功能法。

何以禪人多修此法?蓋因禪人多至深山大澤、人跡罕至之地,或住茅蓬,或住岩洞,深入禪定,參究本來,少不免為惡神邪鬼、山精妖怪、魍魎魑魅等非人惡心侵擾,若兼修此法,則無懼矣,且可免除魔障於未然,其功效實不可思議!
記住:


此咒法近年來才廣傳而為人識知,而彙集成專書亦是1978年的事。由於修此法必須守戒,以免犯咒殺戒,所以傳法上師也很謹慎,不輕易傳授。尤其是穢跡金剛杵手印者,更非宅心仁厚、已受菩薩戒者所不應傳也。

穢跡金剛法門,為如來密藏非常重要正脈之一,魔醯首羅魔王及大小魔兵魔將,及其他邪界魑魅魍魎、惡心的阿修羅及羅剎類等,聞穢跡金剛之名都十分害怕,其等團結欲壞此遺法久矣!正如永嘉玄覺禪師所言:「恨不滅除令瓦碎」者!穢跡金剛法門功德力鉅大,是以應從具德證之真師修學,未應一己瞎鍊或濫傳而生害己損人及壞法之嘆。

真修續法護法之師不濫傳;真修重法愛法之弟子不濫學!否則濫傳變成滅法,濫學亦成壞法矣!

當今在坊間流傳已久之各種複印法本,內裡畫有最重要之【穢跡金剛寶杵手印】,但行者切不可學。只因編修法本的那位法師,原意只用此法本來方便教授弟子,但亦早料此法本來日會被濫印傳播,是以特意將手印某指位畫錯,唯恐得者妄習招咎,此是法師之用心良苦也!


[ Last edited by 機密 on 2006-2-18 at 01:16 AM ]
作者: 無咒    時間: 2006-2-18 11:00 AM

法門道道是路,
大家都可以助人.

我比較會選擇自己的興趣
作者: 機密    時間: 2006-2-18 02:28 PM

Originally posted by 無咒 at 2006-2-18 11:00:
法門道道是路,
大家都可以助人.

我比較會選擇自己的興趣
無鎖櫃啦,俾多樣野大家參考下!
作者: karam    時間: 2006-2-18 03:42 PM

a.穢跡金剛法門 -> 邊處有得學?

b.穢跡金剛神咒 -> 邊處有經文?

c.禪人多修此法 -> 普通人點去修此法?

d.你初學得此法,師父說過要念咒念夠十萬次才能有十足法力。 但當你只念得幾千遍你已能以此法把妖精驅離你
  返工的地方。 可見此法非一般的法門。-> 你師父教你,但你有受戒,冇受戒唔知點學。
e.穢跡金剛法門 -> 可唔可以拜會你師父老人家?了解下穢跡金剛法門?

f.【穢跡金剛寶杵手印】-> 邊處有得睇?

g.當今在坊間流傳已久之各種複印法本 -> 唔知堅定流?流咪大穫!

h.你傳揚此法 -> 好事,但唔係人人可學,三皈或五戒弟子先學得否?食葷又學得否?

i.我都想知多少少!有冇多少少資料?
作者: karam    時間: 2006-2-18 03:45 PM

Originally posted by 機密 at 2006-2-18 01:05 AM:
若為幫助大眾、護持正義者,想學法助...
機密兄,你出此文,有可能激親一些神功弟子架喎。
作者: leeyanta    時間: 2006-2-18 03:58 PM

Originally posted by 機密 at 2006-2-18 01:05:
當年佛要入滅前,大梵天天主(即等於耶教的上帝)因為不肯去送佛且有大我慢心,被其他天人強迫去見佛,但反而被殺,故被攻打,但因他是天主,其他天人當然不夠他來! 結果死傷無數,佛慈悲他們,也慈悲梵王的愚昧,故化出此金剛用這個法門降服了他! 故日後這個法門成了甚至可把上帝都能降服的法門,此法甚至能殺死不肯改過想害人性命的鬼神。  相傳中國的天后就是學得此法所以能有大神通。
乜你咁講架!
你唔驚激嬲d教徒呀!!!!
作者: 機密    時間: 2006-2-18 04:01 PM

Originally posted by karam at 2006-2-18 15:42:
a.穢跡金剛法門 -> 邊處有得學?
要學必須起碼皈依為佛弟子先。 寶林寺的僧人應該有好幾位懂,不過當然要看你有無緣,因為要師父們認為你的心術正先會傳你。
b.穢跡金剛神咒 -> 邊處有經文?
你未受灌頂未睇得。
c.禪人多修此法 -> 普通人點去修此法?
在家學人都得,但要先灌頂。
d.你初學得此法,師父說過要念咒念夠十萬次才能有十足法力。 但當你只念得幾千遍你已能以此法把妖精驅離你返工的地方。 可見此法非一般的法門。-> 你師父教你,但你有受戒,冇受戒唔知點學。
受過菩薩戒才可學手印,未的話,皈依了就可學咒。講真,好少機會用手印,因為太大威力,會殺死對方的。
e.穢跡金剛法門 -> 可唔可以拜會你師父老人家?了解下穢跡金剛法門?
當然可以,但你要在ICQ介紹下自己。 你想學? 但要講我知你想學的原因。
f.【穢跡金剛寶杵手印】-> 邊處有得睇?
唔俾得你睇,你未灌頂。
g.當今在坊間流傳已久之各種複印法本 -> 唔知堅定流?流咪大穫!
學人根本不會跟那些來學,因為必須要灌頂才有用。
h.你傳揚此法 -> 好事,但唔係人人可學,三皈或五戒弟子先學得否?食葷又學得否?
老實說,不知是好是壞,因為此法太大威力,祖師們都不公開廣傳,就是怕太多人亂來濫學。  我都是怕如此,但又想引些想學法來『威下』、『出外同人鬥下』的青年人學佛,希望慢慢借機引回入正途。總之,因果自負啦(我呀)。
三皈或五戒弟子,可以,但只可學咒。手印必須受菩薩戒的弟子才可。 你皈依未? 師父是那位? 你可在ICQ告知我。
i.我都想知多少少!有冇多少少資料?  
穢跡金剛的家。
http://www.ucchusma.idv.tw/phpBB2/viewforum.php?f=15

這是台灣的網。 但你不要以為會有東西教你學。這是台灣的傳承弟子造的,知見都OK。 但他們的傳承與我師的不同,我師的是傳自寶霞法師。 連金剛杆都不同。
作者: 機密    時間: 2006-2-18 04:03 PM

Originally posted by leeyanta at 2006-2-18 15:58:


乜你咁講架!
你唔驚激嬲d教徒呀!!!!
教徒唔會睇啦!

這不是我講的呀,這是所有佛教的法師都知的,梵天王有好多個的,不止一個,但地位境界就是等同上帝。
作者: 機密    時間: 2006-2-18 04:05 PM

Originally posted by karam at 2006-2-18 15:45:

機密兄,你出此文,有可能激親一些神功弟子架喎。
有機會架,但各有各講,佢地罵我不還口就無事啦!

我的確見過是有問題嘛。
等於如果你問:『吸煙有問題嗎?』我能夠怕吸煙的人罵而說無問題嗎?
作者: 聖里斯    時間: 2006-2-18 04:07 PM

機密兄:
差不多要出門,簡單地問一問。
既然穢跡金剛神咒這麼厲害,為何楞嚴咒又被說成萬咒之王的?即是楞嚴咒的威力應該比穢跡金剛神咒更要厲害吧?而楞嚴咒就沒說過會亂因果,那麼學楞嚴咒安全些。^^
金剛經及心經,在我未學佛及信佛前唯一所知道的,那時連"大悲咒"是甚麼都不知道。記得有人說金剛經可以降魔的,那麼與穢跡金剛神咒比,那個強些呢?


以上純粹好奇問,就算知道穢跡金剛神咒真的是超強,我都不學,已經習慣楞嚴咒,所以不想改。^_^


karam:
明天上午去志蓮參加大悲懺法會,所以下午開電腦,到時你再add我呀,因你的資料上次加入不到消失了。




我要飛出去啦~~~~~~~~~明天下午再見
作者: karam    時間: 2006-2-18 04:11 PM

乜係灌頂?
乜係菩薩戒?
那是寶林寺?在那?
我的心術不正?哈哈!那人才心術正。
三皈或五戒弟子,可以學咒。邊種咒?
ICQ 繼續,好!哈哈!
作者: karam    時間: 2006-2-18 04:12 PM

Originally posted by 機密 at 2006-2-18 04:05 PM:

有機會架,但各有各講,佢地罵我不...
你在那見過是有問題?
作者: karam    時間: 2006-2-18 04:13 PM

Originally posted by 聖里斯 at 2006-2-18 04:07 PM:
機密兄:
差不多要出門,簡單地問一...
飛出去?
作者: 機密    時間: 2006-2-18 04:29 PM

Originally posted by 聖里斯 at 2006-2-18 16:07:
差不多要出門,簡單地問一問。
既然穢跡金剛神咒這麼厲害,為何楞嚴咒又被說成萬咒之王的?即是楞嚴咒的威力應該比穢跡金剛神咒更要厲害吧?而楞嚴咒就沒說過會亂因果,那麼學楞嚴咒安全些。^^
金剛經及心經,在我未學佛及信佛前唯一所知道的,那時連"大悲咒"是甚麼都不知道。記得有人說金剛經可以降魔的,那麼與穢跡金剛神咒比,那個強些呢?
凡夫之人喜歡聽個『王』字嘛。 兩個咒作用根本不同,各有各的功用。
正如法華經又叫經中之王,但楞嚴經、華嚴經又叫王,點解?
我要飛出去啦~~~~~~~~~明天下午再見
咁快有神通?
作者: 機密    時間: 2006-2-18 04:33 PM

Originally posted by karam at 2006-2-18 16:11:
乜係灌頂?
乜係菩薩戒?
那是寶林寺?在那?
我的心術不正?哈哈!那人才心術正。
三皈或五戒弟子,可以學咒。邊種咒?
ICQ 繼續,好!哈哈!
灌頂是密宗傳法的儀式。

咁你應該未的皈依啦,有排講架。
俾幾條link你聽完先講:
皈依三寶
http://www.poyin.net/palabra.php?profe=kuanji&regno=170
授持五戒
http://www.poyin.net/palabra.php?profe=kuanji&regno=169
在家菩薩戒
http://www.poyin.net/palabra.php?profe=kuanji&regno=162
作者: karam    時間: 2006-2-18 04:37 PM

好 !
作者: 聖里斯    時間: 2006-2-19 06:41 PM

karam:
我貼的佛教故事及文章都是來自「穢跡金剛的家」,真是不錯的網站,你可以多瀏覽該站。
飛出去?
嘻,誇張手法而已。

機密兄:
對啊,「王」這個字對很多人都很吸引。
作用不同?
楞嚴咒不是都是可以降魔嗎?
那麼煩請機密兄說說兩個咒的作用,好等各位網友明白。
啊~~我都想知道,王不是只有一個嗎?每一部經都說自己是「王」的?

不要說笑,純粹用了誇張手法,意思是我要極速關機睡覺。
有看到我在「滿天神論」內的回應嗎?佛教萬萬不能用作開玩笑之用。
我沒有神通的,說有就是大妄語,又一條大罪要背負啊。
作者: karam    時間: 2006-2-19 06:43 PM

飛出去=極速關機睡覺??
作者: 聖里斯    時間: 2006-2-19 06:54 PM

不是,我剛才看錯了時間,看了下面(圖示)你的時間,又只看到11:15,以為是晚上,才以才這樣說。
實際時間是下午4時07分,因為昨天要趕著出門口,所以用飛出去來表示我好急切。

圖片附件: 4.JPG (2006-2-19 06:54 PM, 27.4 KB) / 下載次數 3
http://26fun.com/bbs/attachment.php?aid=784350&k=2b0ac8219a053cd9d92aa949f5d288a2&t=1732296901&sid=k909U6


作者: karam    時間: 2006-2-19 07:09 PM

哈哈!明白!
作者: 機密    時間: 2006-2-21 01:00 AM

Originally posted by 聖里斯 at 2006-2-19 18:41:
楞嚴咒不是都是可以降魔嗎?
那麼煩請機密兄說說兩個咒的作用,好等各位網友明白。
啊~~我都想知道,王不是只有一個嗎?每一部經都說自己是「王」的?
簡單來說,一即一切,一切即一。 你專注的話,一句佛號,甚至只稱南無佛,或甚至禪定都可降魔。你看世尊當年降魔是用什麼方法降魔?不是什麼咒,而只是用禪定功夫。
但我們凡夫因為有分別心,要分法門,所以才有84000法門,經中之王又是為此而分。  而這幾部經之所以叫王,是因為能令人開悟明心見性,故稱王。
楞嚴咒出自楞嚴經,是佛教的照妖鏡,魔在其面前無所頓形。 是照出魔的原形的鏡,是為眾生在禪修是照出原來心性的法門,因為修行人在禪修的過程會有很多魔障,佛才說出來。當然,也能降魔。

但穢跡金剛法是專門降魔用的,也是把修行人的煩惱轉法成智慧之火消業障的法門。所以,此法也是如楞嚴經中的火頭金剛的方法,把煩惱沒。淫慾轉成智慧火的法門。 其實,穢跡金剛就是楞嚴經中的火頭金剛。
不要說笑,純粹用了誇張手法,意思是我要極速關機睡覺。
有看到我在「滿天神論」內的回應嗎?佛教萬萬不能用作開玩笑之用。
我沒有神通的,說有就是大妄語,又一條大罪要背負啊。
當然知啦,說笑吧,你說有我都唔信啦!唔駛咁認真!

[ Last edited by 機密 on 2006-2-21 at 01:01 AM ]
作者: morris13    時間: 2006-2-22 01:09 AM

機密兄,我已聽了"在家菩薩戒"(http://www.poyin.net/palabra.php?profe=kuanji&regno=162),有問題請教:
(1)是否受在家菩薩戒前不可欠債?供樓算不算?欠人債不是不還,只時要遲一點才還完.
(2)受了五戒之後,要多久才可受在家菩薩戒?是否自己覺得能持便可以?
(3)聽法師說,受菩薩戒後,不可去飲茶,看戲,賭博,是否不可以有欲樂呢?但我已有家庭,不飲茶&看戲,很難做到.而且有時要應酬家人陪打麻雀呢!
(4)持素是否葱也不可以食?

作者: 機密    時間: 2006-2-22 10:52 AM

Originally posted by morris13 at 2006-2-22 01:09:
機密兄,我已聽了"在家菩薩戒"(http://www.poyin.net/palabra.php?profe=kuanji&regno=162),有問題請教:
戒律的講話最好聽晒、皈依、五戒同菩薩戒三個,因為有關及互相有連接的,法師有時在皈依說到菩薩戒的道理的,所以有時間最好聽埋。
(1)是否受在家菩薩戒前不可欠債?供樓算不算?欠人債不是不還,只時要遲一點才還完.
我都供緊,欠幾百萬添!
無關架,放心去受啦!
(2)受了五戒之後,要多久才可受在家菩薩戒?是否自己覺得能持便可以?
去年覺光法師也在菩薩戒大法會幫未皈依的人受菩薩戒。 有人話最好受了一段五戒時間才好。但你看戒經、戒本那句有說要弟子們皈依了幾耐才可受戒? 無。 你發心做菩薩想成佛、想度眾生,你就是菩薩性的佛弟子,受埋戒就是菩薩,何來計資歷的道理,阻人成佛?此罪誰敢負?
(3)聽法師說,受菩薩戒後,不可去飲茶,看戲,賭博,是否不可以有欲樂呢?但我已有家庭,不飲茶&看戲,很難做到.而且有時要應酬家人陪打麻雀呢!
菩薩戒是非常彈性的,你是非常清淨的話,你就可持到如法師所講。但如果你是想慢慢來,你大可只依戒本去持。
(4)持素是否葱也不可以食?
葱根本連不是持素的人也不應食,會引鬼神吸你的褔的。
作者: morris13    時間: 2006-2-23 12:15 AM

明白了師兄!尚有一個問題,五戒中的不飲酒戒,應酬時可不可以沾少許呢?或是完全不許?
作者: 聖里斯    時間: 2006-2-23 02:33 PM

機密兄:
簡單來說,一即一切,一切即一。
我現在除了早晚課必定做外,就只有讀懺悔文、大悲咒及金剛經了,其餘經書一概沒讀。
楞嚴咒出自楞嚴經,是佛教的照妖鏡....因為修行人在禪修的過程會有很多魔障,佛才說出來。當然,也能降魔。
即是主力以幫眾生照出原來心性的,降魔是輔助,而穢跡金剛法則是專門降魔用。
葱根本連不是持素的人也不應食,會引鬼神吸你的褔的
我以為只有持素才不能吃,如果是引鬼神,為何又要有蔥的出現?鬼神之所以有福報大的會否有些是靠吸食人的福報所致?
我家人煮菜會落蔥,我當然不吃,但單是臭到或者接觸到不會有問題吧?因為他們有時會將蔥放在洗米槃上,有時獲洗不乾淨,會有蔥味,我可以用嗎?
作者: karam    時間: 2006-2-23 05:27 PM

在小弟而言:盡信書不如無書!
明解唔明解?哈哈!
作者: 機密    時間: 2006-2-24 12:20 AM

Originally posted by karam at 2006-2-23 17:27:
在小弟而言:盡信書不如無書!
明解唔明解?哈哈!
宗教有點同世間學問不同的地方——信心。 信為道源功德母,長養一切諸善根。 無論那個宗教,就算是信上帝都好,你若有半點懷疑,對自己在宗教上的利益都是有害無益。

況且,此乃大我慢之心。你認為自己勝過千萬古人咩? 剛入門而已。
『謙受益,滿招損』
作者: 機密    時間: 2006-2-24 12:52 AM

Originally posted by morris13 at 2006-2-23 00:15:
明白了師兄!尚有一個問題,五戒中的不飲酒戒,應酬時可不可以沾少許呢?或是完全不許?
本來師兄已通知小弟不用回答此問,但因為此問題也是很多人的問題,故照答無妨。

戒本來不應犯。 但因隨順眾生根器,故此也有很多法師為引導眾生入佛門而作出彈性。如元圭禪師為嶽神受五戒的故事。

元圭禪師授嶽神五戒

嵩岳元圭禪師,伊闕人,姓李氏,得法安國師,隱于岳之龐塢。
一日有神人率群從謁師,師睹其貌奇偉非常,乃問曰:“善來仁者,胡為而至?”
彼曰:“師寧識我耶?”
師曰:“吾觀佛與眾生等,吾一目之,豈分別耶?”
彼曰:“吾此嶽神也。能生死于人,師安得一目我哉?”
師曰:“吾本不生,汝焉能死?吾視身與空等,視吾與汝等,汝能壞空與汝乎?苟能壞空及汝,吾則不生不滅也。汝尚不能如是,又安能生吾耶?”
神稽首曰:“我亦聰明正直于餘神,詎知師有廣大之智辯乎?願授以正戒,令我度世。”
師曰:“汝既乞戒,即既戒也,今我度以者何?戒外無戒,又何戒哉?”
神曰 :“此理也,我聞茫昧,止求師戒我身為門弟子。”
師即為張座,秉爐正幾曰:“付汝五戒,若能奉持,即應曰能。不能即曰否。”
曰:“謹受教。”
師曰:“汝能不淫乎?”
曰:“我亦娶也。”
師曰:“非謂此也,謂無羅欲也。”
曰:“能。”
師曰:“汝不盜乎?”
曰:“何乏我也,焉有盜取哉?”
師曰:“非謂此也,謂餉而福淫,不供而禍善也。”
曰:“能。”
師曰:“汝能不殺乎?”
曰:“實司其柄,焉曰不殺?”
師曰:“非謂此也,謂有濫誤疑混也。”
曰:“能”
師曰:“汝能不妄乎?”
曰:“我正直焉有妄乎?”
師曰:“非謂此也,謂先後不合天心也。”
曰:“能。”
師曰:“汝不遭酒敗乎?”
曰:“能。”
師曰:“如上是為佛戒也。”
又言:“以有心奉持,而無心拘執。以有心為物,而無心想身。能如是,則先天地生不為精,後天地死不為老,終日變化而不為動,畢盡寂默而不為休。信此則雖娶非妻也,雖餉非取也,雖柄非權也,雖作非故也,雖醉非昏也。若能無心於濫誤疑混不為殺,先後違天不為妄,昏荒顛倒不為醉,是謂無心也。無心則無戒,無戒則無心,無佛無眾生,無汝及無我,孰為戒哉?”

神曰 :“我神通亞佛。”
師曰:“汝神通十句,五能五不能,佛則十句,七能三不能。”
神悚然避席跪啟曰:“可得聞乎?”
師曰:“汝能戾上帝,東天行而西七曜乎?”
曰:“不能”。
師曰:“汝能奪地祗融五嶽而結四海乎?”
曰:“不能。”
師曰:“是謂五不能也。佛能空一切相,成萬法智,而不能即滅定業。佛能知群有性,窮億劫事,而不能化導無緣。是為三不能也。定業亦不牢久,無緣亦是一期。眾生界本無增減,亙無一人能主其法。有法無主,是謂無法,無法無主,是謂無心。如我解,佛亦無神通也。但能以無心,通達一切法爾。”
神曰:“我誠淺昧,未聞空義,師所授戒,我當奉行。今願報慈德,效我所能。”
師曰:“我觀身無物,觀法無常,塊然更有何欲耶?”
神曰:“師必命我,為世間事,展我小神功,使已發心、初發心、未發心、不信心、必信心五等人,目我神蹤,知有佛有神,有能有不能,有自然有非自然者。”
師曰:“無為是,無為是。”
神曰:“佛亦使神護法,師寧隳叛佛耶?願隨意垂誨。”
師不得已而言曰:“東岩寺之障莽然無樹,北岫有之而背非屏擁,汝能移北樹於東嶺乎?”
神曰:“已聞命矣,然昏夜必有喧動,願師無駭。”
即作禮而去。
師門送而目觀之,見儀衛逶迤,如王者之狀。

其夕果有暴風吼雷,棟宇搖盪。
師曰:“神言征矣,眾可無怖。”
詰旦和霽,則北岩松栝盡移東嶺,森然行植。
師謂其徒曰:“毋令外知,人將妖我。”


但是,當然我們亦不能因為此緣故給自己借口去犯戒。否則便不是隨順眾生,而是隨衰眾生。  因為持戒也是度眾生的最基本方法——『現身說法』,是最好的說法。

我以前都是最癲倒的眾生之一,都能因持戒而漸漸改變自己。
去應酬,是借口,朋友請到,自己大可說句:『不好意思,我飲其他飲品得啦。我信了佛受了戒,不能飲酒。』 懂尊重自己的人,多數會識趣。  而有些就會乘機問下原因、酒戒。 但如果是多口佬就會:『戒乜呀!源肉穿腸過。』等話甚或更甚。 但無論是那種情況,這其實就是機會向他們解釋佛法的好機會。
作者: morris13    時間: 2006-2-25 12:31 AM

Originally posted by 機密 at 2006-2-24 12:52 AM:


本來師兄已通知小弟不用回答此問...
唔該晒!




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