標題:
靈眼法之修為
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作者:
tiger27
時間:
2006-8-25 08:24 AM
標題:
靈眼法之修為
靈眼法之修為
整理者 / 張 哲 群 法师
今接許多讀者來信問及靈眼，我說：「通常取得靈眼，一定有二種因緣，一種是修習於禪定中，至深禪開心眼得之，一種是往昔修行積功，而到了今世突然得到。所以有人在禪定中得到，也有人從未修行禪定，突然間一遇機緣而得到。例如我就是，我平生未修禪定，卻在玉皇宮一閉眼就看見了。我的老師告訴我，那是前輩子修行積功得來的呢!」
我讀「中陰救度密法」一書，內中有一段文字甚合我心，其文曰:「善信，又如汝所忽而具有不可思議之通靈者，此則並非正三摩地中之通靈，汝之通靈，不過中陰身之通靈，屬於業力性的，此謂汝今竟亦能於一剎那間，周遊四大部洲，環行『彌嚕』山王，或於屈伸臂頃，隨念而至任何欲至之處，乃至且能變現，然此仍屬幻法通靈，功勿取著，功勿取著。此時之汝，妄念一動，偶一取著於任何一法，彼法即應念而生，故切勿妄生意念，惟當正解了達聖教，堅誠祈禱於汝之上師本尊，或大悲怙生，是極切要。」
這段文字是指人突然死滅後，而靈魂突然得到不可思議的神通，例如乘風飛行，周遊四大部洲，圍繞地球一周又一周，站在虛空界，感覺到心擴張到無限，而自己想看什麼，自己一想就看到了，這個境界就叫著幻法通靈，我知道，平時很多人修道靜坐，得到心靈擴強的感應，而整個人「飄浮」了起來，此等人若執著「空無所有」之念，死的時候，往往得到「幻法通靈」，幻法通靈，不是正三摩地成佛的通靈，而是死身（中陰身）執著的通靈，雖能隨心所欲，但，不是正法境界也。一般說來，此境界最是誤人誤己，因為這境界全是假的，不是真的世界也，幻法通靈境界有自在天魔，全是認空為空的頑固天魔。
我覺得修行人若到幻法通靈境界，還是緊守自已心神為要，然後一心持本尊如來聖名，直到一心不亂為止，此時雙眼所見，一切全是聖域，佛菩薩為眷屬，自己蓮花化成，不再是神奇古怪的假境界了，這點非常重要，非常重要。我奉勸所有修行的人，一心持頌本尊如來聖名，不要去求靈眼神通，因得靈眼神通者，很容易入「幻法通靈」境界，到最後自己心守不住，行為顛倒，成了一個神經失常的入魔者，那就麻煩了。
修行大事，有偈為證：
因循徘徊愚者 不知死將至。 惟務世間無益 耽誤此一生。
喪失大好機緣 是為無智輩。 如已至於寶山 空回實大愚。
無漏解脫大法 人人所必須。 於此至聖教法 豈可不修習。
我亦勸人，莫入「幻法通靈」界，有偈為證:
當得相似幻色身 類乎前陰及後陰
諸官覺能齊賦有 無所障礙任遊行
又依於諸業感力 不可思議具通靈
同屬相等業感趣 以其淨眼互見形
「幻法通靈」境地，若對天國感興趣，則生於天上，若對人間感與趣，則又重入胎門，生於人間，若執著空，則到處飄泊，無有定所，形同阿修羅一般。今天蓮生特寫此文，勸人制心於一處，不起妄想，直至根本真性元明光明的佛土現前才算得道，否則重頭來，未免太可惜了。
我奉勸人學佛，唯求制心一處，靈眼之得證全靠禪定，自然得之，千萬不可強求。有人一靜坐，就得天眼，此乃累世之根基也，有人枯坐一輩子，沒有就是沒有，強求之亦無益處。靈眼若淨化成淨眼，則一功智慧無漏，「堅住三摩地，不怕心力昏，如理勤推究，真諦自能明。」在人身羽化之後，成佛作祖去了。
一般得靈眼者，一定有奇異境界出現，或者有恐怖境界出現，這兩個境界我們要明白全是假的境界，不可為其所迷惑，不生愛憎之心，得靈眼者，要能制心一處，能制心一處，心念上師本尊慈悲洪名，自然可出「幻法通靈」境界。
這是我一再的提示，要大家謹記的。
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地藏菩萨25.jpg
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作者:
slwong3
時間:
2006-8-25 10:56 AM
一般得靈眼者，一定有奇異境界出現，或者有恐怖境界出現，這兩個境界我們要明白全是假的境界，不可為其所迷惑，不生愛憎之心，得靈眼者，要能制心一處，能制心一處，心念上師本尊慈悲洪名，自然可出「幻法通靈」境界。
hmm, this part is interesting
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