! E2 |4 |/ I5 T) x4 i) E; S何大博士教授的「統讀」，雖然說是「以古今音變為脈絡」，實際上他真的是取捨隨心。 ; E: `( o+ `7 s- f, r" l: E+ }4 I$ T( k; T& ?2 o. q, l
以「陽上陽入的變化」一節為例，他在文章中說：「粵音陽上聲往往因口語變調作陰入聲而不知還原，久而久之，便以陰上讀法為流讀」。他舉出「紐」字等為例，即是說，「紐」應該讀如「柳」，紐約變成「柳約」。; R8 l' ]9 M& w( A8 h# s
' _& p+ [5 a2 o* g: y此外他又說，「陽入聲更有上移到中入聲和陰入聲的現象」，所「絡」字，非還原為陽入聲不可，「脈絡」，要將「絡」讀洛近乎「脈樂」，一讀高點聲就錯。 / @7 @% `$ ]" L" W3 o 8 V, M3 z, s9 U2 Q& O o6 c他怎樣對付這些口語的變讀呢？8 I; i/ d1 D5 X" ^- k6 O2 Y! d1 z
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他說：「鑑於口語變調的影響，本字彙對誤作陰上的陽上聲比較容忍，而絕不承認陽入聲作中入的誤讀。」& U6 X! f) y j9 x7 j8 B
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為甚麼同樣是「口語變調」，他卻可以「比較容忍」或「絕不承認」呢？他沒有說明取捨的原則，因為即使他承認的變讀，亦只是「容忍」而已。大恩大德，網開一面。 8 \% P5 \. }$ ~! {, i : }3 o" M4 [+ M9 `這就是高高在上「統讀」方言的立場了。 - r$ a" O- e, E% ] ( i) N2 H( }) y: \傳媒可能懾於大博士教授的頭銜，於是盲從附和，卻沒有留意到他這種取捨隨心的態度，更沒有留意到他視方言為偏差，痛恨其「不能還原」的基本立場。他們不知道，如果一律「還原」，方言就會給消滅掉。3 Z/ G; \1 ~ o& P! l) c
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加拿大多倫多星島日報/ h+ K/ P* U8 f) i1 o3 S- o8 [6 L
2006年9月19日作者: benson00 時間: 2006-10-19 04:42 AM
著埋古裝，紮埋髻，甘就真係一流。作者: 阿感 時間: 2006-10-19 08:47 PM
TV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲+ R3 ]2 ~* G- t! j O* V
建議將有關大博士O既文章集合,四維FW作者: magic 時間: 2006-10-25 12:56 AM
Originally posted by 阿感 at 2006-10-19 08:47 PM: C+ C- I2 a( l: i9 c/ |TV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲) y3 U- y: X- Y1 H
建議將有關大博士O既文章集合,四維FW
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韋文‧談佛舊文隨刊( P* t1 J0 J( K0 P5 u
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7、《觀無量壽經》與「阿彌陀佛」6 ~5 Q# d# B% }. h' g
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說「無量壽佛」即「阿彌陀佛」，這點我們可以由《觀無量壽經》知道。「阿彌陀」，即Amitabaya的前三音節音譯，意譯是「無量壽佛、無量光佛」也。 ( s6 `" ~/ R4 g, H0 i( A5 \5 q; c, t2 c) I: R* o" \4 Q9 K
（按：Amitabaya，梵文；故「彌」古粵音讀微，而近讀音離，均可，但於佛名中，讀微較合）。. d- A9 W' i; l# _
, Q- L: J* Q$ e9 w# H 漢人的佛教有一派叫「淨土宗」，認為如果能一心不亂的念誦「阿彌陀佛」的名號，將來能往生「極樂世界」。4 T. S1 j) s7 x6 U/ D( K+ a
% r( m3 ]3 e! d7 H9 u8 Y8 ? 咦？ 1 M3 y1 F) o. o, M8 P' r2 i6 }# d8 w4 }4 X9 \/ ?
有這等便宜事？不管你作惡多端，信阿彌陀佛就能得到包庇，往生極樂？ & W4 x. F8 ]7 q 2 C2 V+ C$ g, t( {! n' N2 R3 M 當然不是。! Q: d( k9 B5 C
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原來人的心念一直被七情六慾束縛。9 v; p' z$ c. `! K1 `( P; T
' X4 N a5 f% ? 一個大奸大惡的人，根本不可能心定神靜，由於惡，則必生煩惱，這是因為其所謂「惡」的根源，其實是來自最根本的「貪婪、嗔怒、愚痴」，若心內仍保存住這些東西，又怎能「一心不亂，臨終往生」？ 0 U% C0 ^4 Z. G6 p8 F1 _% h# B, h9 I8 O+ [& s
故然，信佛的人要守戒，由戒，心才有可能得定，才可能不亂……完全合乎邏緝，沒得取巧。 ! ^. W# s. V2 M6 b0 t) x/ M$ k3 ^# X8 B; z
佛不是黑幫大哥，也不是極權國家中最高法院的法官，阿彌陀佛不能因你信就恕你死罪，包庇你。 4 t. y% ^* ]% B1 ~7 ` * y# `/ S5 _! c8 |: i) J3 F3 b y 能修行成功者，都要靠自己。 2 r1 e: ^* s2 {4 P * z* _. D; m4 q5 S8 n 由守戒，則不生惡，沒有了惡的因果，成功的把握也大些，心也更易得定，也更易「一心不亂」。' D. G3 R6 g8 ?' Z
% l, n4 Q5 Z4 o& X[ Last edited by magic on 2006-10-25 at 12:57 AM ]
