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標題: 何大博士..「還原」讀音云云 [打印本頁]

作者: magic    時間: 2006-10-19 01:13 AM     標題: 何大博士..「還原」讀音云云

「還原」讀音云云 ! }" ^2 w' l8 N5 [& @$ k! U9 Y

' C7 n& U  _5 R. J何大博士教授的「統讀」,雖然說是「以古今音變為脈絡」,實際上他真的是取捨隨心。
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以「陽上陽入的變化」一節為例,他在文章中說:「粵音陽上聲往往因口語變調作陰入聲而不知還原,久而久之,便以陰上讀法為流讀」。他舉出「紐」字等為例,即是說,「紐」應該讀如「柳」,紐約變成「柳約」。: n3 V, w  ]- f- {) b, T6 A

  m: p6 k; r# O% W8 R  {  e此外他又說,「陽入聲更有上移到中入聲和陰入聲的現象」,所「絡」字,非還原為陽入聲不可,「脈絡」,要將「絡」讀洛近乎「脈樂」,一讀高點聲就錯。6 N" A/ Q* x) h3 Z1 \; O  h0 w
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他怎樣對付這些口語的變讀呢?# [: `, K# }0 k5 j6 B

; [7 k, \8 B' M6 k, p他說:「鑑於口語變調的影響,本字彙對誤作陰上的陽上聲比較容忍,而絕不承認陽入聲作中入的誤讀。」, x1 ~/ ^# q; Q, z" `% F
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為甚麼同樣是「口語變調」,他卻可以「比較容忍」或「絕不承認」呢?他沒有說明取捨的原則,因為即使他承認的變讀,亦只是「容忍」而已。大恩大德,網開一面。
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  P/ }8 v+ o: A8 o( X這就是高高在上「統讀」方言的立場了。
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傳媒可能懾於大博士教授的頭銜,於是盲從附和,卻沒有留意到他這種取捨隨心的態度,更沒有留意到他視方言為偏差,痛恨其「不能還原」的基本立場。他們不知道,如果一律「還原」,方言就會給消滅掉。
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加拿大多倫多星島日報
3 f- Z5 y0 K: D2006年9月19日
作者: benson00    時間: 2006-10-19 04:42 AM

著埋古裝,紮埋髻,甘就真係一流。
作者: 阿感    時間: 2006-10-19 08:47 PM

TV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲
# ?  l) Q( D  ~$ `+ V9 M建議將有關大博士O既文章集合,四維FW
作者: magic    時間: 2006-10-25 12:56 AM

Originally posted by 阿感 at 2006-10-19 08:47 PM:
6 |( W2 A& m0 F1 I- \: D* }TV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲4 k0 `8 o8 g! T6 k6 D0 ~
建議將有關大博士O既文章集合,四維FW
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  d7 G9 t& J& X6 M0 j6 _/ X7 S韋文‧談佛舊文隨刊/ F7 B2 L: U; ?8 @% W6 H" I) o$ l

0 k3 k) j1 O$ c0 ?6 O' ?7、《觀無量壽經》與「阿彌陀佛」
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        說「無量壽佛」即「阿彌陀佛」,這點我們可以由《觀無量壽經》知道。「阿彌陀」,即Amitabaya的前三音節音譯,意譯是「無量壽佛、無量光佛」也。
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       (按:Amitabaya,梵文;故「彌」古粵音讀微,而近讀音離,均可,但於佛名中,讀微較合)。
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+ C3 ^7 C' K" k& j% f* f' u6 G  漢人的佛教有一派叫「淨土宗」,認為如果能一心不亂的念誦「阿彌陀佛」的名號,將來能往生「極樂世界」。9 _0 B9 W( m$ s! N- z
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  咦?
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       有這等便宜事?不管你作惡多端,信阿彌陀佛就能得到包庇,往生極樂?. a! K4 z) m! ~$ n* A: G
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  當然不是。6 O2 E8 g" o  \8 @8 U$ c

) n' e) e3 v- }, z8 F  n  R4 {  原來人的心念一直被七情六慾束縛。
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' |! [( n% X4 [, C7 U' W5 U  y        一個大奸大惡的人,根本不可能心定神靜,由於惡,則必生煩惱,這是因為其所謂「惡」的根源,其實是來自最根本的「貪婪、嗔怒、愚痴」,若心內仍保存住這些東西,又怎能「一心不亂,臨終往生」?+ H- `  A' ?- H4 b; s, P
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  故然,信佛的人要守戒,由戒,心才有可能得定,才可能不亂……完全合乎邏緝,沒得取巧。+ f# b1 h! d% F+ V4 n6 d
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       佛不是黑幫大哥,也不是極權國家中最高法院的法官,阿彌陀佛不能因你信就恕你死罪,包庇你。
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+ ~) i, w; L4 K/ A4 `, w       能修行成功者,都要靠自己。' I% m! S1 J+ u6 }' y. O) T
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       由守戒,則不生惡,沒有了惡的因果,成功的把握也大些,心也更易得定,也更易「一心不亂」。
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* [8 X. `9 ]7 t! W0 Q[ Last edited by magic on 2006-10-25 at 12:57 AM ]




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