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標題: 何大博士..「還原」讀音云云 [打印本頁]
作者: magic    時間: 2006-10-19 01:13 AM     標題: 何大博士..「還原」讀音云云

「還原」讀音云云   I- [( M) M2 B4 N! k
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何大博士教授的「統讀」，雖然說是「以古今音變為脈絡」，實際上他真的是取捨隨心。
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' V" h+ v9 u8 ]. b$ X以「陽上陽入的變化」一節為例，他在文章中說：「粵音陽上聲往往因口語變調作陰入聲而不知還原，久而久之，便以陰上讀法為流讀」。他舉出「紐」字等為例，即是說，「紐」應該讀如「柳」，紐約變成「柳約」。
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此外他又說，「陽入聲更有上移到中入聲和陰入聲的現象」，所「絡」字，非還原為陽入聲不可，「脈絡」，要將「絡」讀洛近乎「脈樂」，一讀高點聲就錯。
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他怎樣對付這些口語的變讀呢？
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/ {/ L+ t& k4 F1 v他說：「鑑於口語變調的影響，本字彙對誤作陰上的陽上聲比較容忍，而絕不承認陽入聲作中入的誤讀。」$ j* N! k8 t) `" I1 E; K! L
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為甚麼同樣是「口語變調」，他卻可以「比較容忍」或「絕不承認」呢？他沒有說明取捨的原則，因為即使他承認的變讀，亦只是「容忍」而已。大恩大德，網開一面。
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: r( M0 }+ j1 ]3 a+ H9 ^這就是高高在上「統讀」方言的立場了。
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傳媒可能懾於大博士教授的頭銜，於是盲從附和，卻沒有留意到他這種取捨隨心的態度，更沒有留意到他視方言為偏差，痛恨其「不能還原」的基本立場。他們不知道，如果一律「還原」，方言就會給消滅掉。6 i3 J" N% F8 n! s8 s' O& e

7 O7 D; X# `4 W8 k( F加拿大多倫多星島日報! q; }1 Q7 Y' K! |8 L4 K
2006年9月19日
作者: benson00    時間: 2006-10-19 04:42 AM

著埋古裝，紮埋髻，甘就真係一流。
作者: 阿感    時間: 2006-10-19 08:47 PM

TV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲4 I! ?' l4 p- B* U  ~
建議將有關大博士O既文章集合,四維FW
作者: magic    時間: 2006-10-25 12:56 AM

Originally posted by 阿感 at 2006-10-19 08:47 PM:( K  ]4 @% s8 y4 u: w
TV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲  @% d9 J6 b1 r" V
建議將有關大博士O既文章集合,四維FW
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轉貼:::3 [- h9 X3 _: {
韋文‧談佛舊文隨刊
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7、《觀無量壽經》與「阿彌陀佛」
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; `" |: G* C: b7 i$ d        說「無量壽佛」即「阿彌陀佛」，這點我們可以由《觀無量壽經》知道。「阿彌陀」，即Amitabaya的前三音節音譯，意譯是「無量壽佛、無量光佛」也。
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' V% P* g+ ?0 `' y( t4 M       （按：Amitabaya，梵文；故「彌」古粵音讀微，而近讀音離，均可，但於佛名中，讀微較合）。3 e' b! p' k1 R7 w& I
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　　漢人的佛教有一派叫「淨土宗」，認為如果能一心不亂的念誦「阿彌陀佛」的名號，將來能往生「極樂世界」。7 G; d% ^1 c1 @" K' E  B* \; l# _

/ S; R9 i, T" }. ~% [; r　　咦？
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5 K8 U2 ~8 T# H9 a       有這等便宜事？不管你作惡多端，信阿彌陀佛就能得到包庇，往生極樂？
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3 z2 h: o7 Z- M& r6 |; R　　當然不是。
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　　原來人的心念一直被七情六慾束縛。
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        一個大奸大惡的人，根本不可能心定神靜，由於惡，則必生煩惱，這是因為其所謂「惡」的根源，其實是來自最根本的「貪婪、嗔怒、愚痴」，若心內仍保存住這些東西，又怎能「一心不亂，臨終往生」？: i7 X6 A7 u. l' x4 ]
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　　故然，信佛的人要守戒，由戒，心才有可能得定，才可能不亂……完全合乎邏緝，沒得取巧。
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% @( F. ~' _2 ]  x0 i       佛不是黑幫大哥，也不是極權國家中最高法院的法官，阿彌陀佛不能因你信就恕你死罪，包庇你。
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& I8 d7 E6 h1 g' U( T/ @7 s       能修行成功者，都要靠自己。
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8 @3 W6 O7 S9 \1 g       由守戒，則不生惡，沒有了惡的因果，成功的把握也大些，心也更易得定，也更易「一心不亂」。9 d% z+ Q2 X. C) A
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[ Last edited by magic on 2006-10-25 at 12:57 AM ]



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