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標題: 何大博士..「還原」讀音云云 [打印本頁]
作者: magic    時間: 2006-10-19 01:13 AM     標題: 何大博士..「還原」讀音云云

「還原」讀音云云
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何大博士教授的「統讀」，雖然說是「以古今音變為脈絡」，實際上他真的是取捨隨心。" }( ]( f' i+ d) S7 R0 L
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以「陽上陽入的變化」一節為例，他在文章中說：「粵音陽上聲往往因口語變調作陰入聲而不知還原，久而久之，便以陰上讀法為流讀」。他舉出「紐」字等為例，即是說，「紐」應該讀如「柳」，紐約變成「柳約」。
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1 X  w( z' A! T9 {/ q/ W# \此外他又說，「陽入聲更有上移到中入聲和陰入聲的現象」，所「絡」字，非還原為陽入聲不可，「脈絡」，要將「絡」讀洛近乎「脈樂」，一讀高點聲就錯。
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/ {4 W+ q, y9 b6 P" f4 F他怎樣對付這些口語的變讀呢？% D' P5 `4 u3 i, P9 v0 a* i/ Q) l
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他說：「鑑於口語變調的影響，本字彙對誤作陰上的陽上聲比較容忍，而絕不承認陽入聲作中入的誤讀。」
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0 p! U/ S& y  ]& N- {) I$ V為甚麼同樣是「口語變調」，他卻可以「比較容忍」或「絕不承認」呢？他沒有說明取捨的原則，因為即使他承認的變讀，亦只是「容忍」而已。大恩大德，網開一面。
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這就是高高在上「統讀」方言的立場了。$ U3 f- B3 w7 t+ c' a  m

4 W& X8 i4 |+ a- R3 b傳媒可能懾於大博士教授的頭銜，於是盲從附和，卻沒有留意到他這種取捨隨心的態度，更沒有留意到他視方言為偏差，痛恨其「不能還原」的基本立場。他們不知道，如果一律「還原」，方言就會給消滅掉。
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- I$ \* b; J# ]" t$ Q9 [加拿大多倫多星島日報- h8 Y9 l; C' C0 M/ [  L
2006年9月19日
作者: benson00    時間: 2006-10-19 04:42 AM

著埋古裝，紮埋髻，甘就真係一流。
作者: 阿感    時間: 2006-10-19 08:47 PM

TV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲$ M# H. W3 m: P' ~1 N
建議將有關大博士O既文章集合,四維FW
作者: magic    時間: 2006-10-25 12:56 AM

Originally posted by 阿感 at 2006-10-19 08:47 PM:7 M! l" O& X8 O- C3 I2 e
TV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲
- Q2 v3 r5 f( v. m) ?- h建議將有關大博士O既文章集合,四維FW
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5 n- a8 z' l: ^8 J韋文‧談佛舊文隨刊7 X5 |7 `  @2 A" J! E6 _

$ \) U/ P& d& ^; p8 L& }7、《觀無量壽經》與「阿彌陀佛」; }" x$ Q$ R9 o$ @) N1 |! @4 z  ^

$ I# c2 r( z7 `" j2 m        說「無量壽佛」即「阿彌陀佛」，這點我們可以由《觀無量壽經》知道。「阿彌陀」，即Amitabaya的前三音節音譯，意譯是「無量壽佛、無量光佛」也。7 X, T* G+ }  Z( u7 Q) }1 B  m6 h

6 T8 u2 s- i  h1 t: _" @  Q% F       （按：Amitabaya，梵文；故「彌」古粵音讀微，而近讀音離，均可，但於佛名中，讀微較合）。
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8 ?5 m1 b% S; K, s. m　　漢人的佛教有一派叫「淨土宗」，認為如果能一心不亂的念誦「阿彌陀佛」的名號，將來能往生「極樂世界」。6 S/ Y$ u4 }4 w2 i  }: \+ A
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　　咦？! C# p- Z5 s6 s; C. ]" v
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       有這等便宜事？不管你作惡多端，信阿彌陀佛就能得到包庇，往生極樂？" c" q6 z9 M: \  P4 i" V
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　　當然不是。
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　　原來人的心念一直被七情六慾束縛。( K. O! \- F5 n# q) e

7 y$ ?' ~+ T: q* @        一個大奸大惡的人，根本不可能心定神靜，由於惡，則必生煩惱，這是因為其所謂「惡」的根源，其實是來自最根本的「貪婪、嗔怒、愚痴」，若心內仍保存住這些東西，又怎能「一心不亂，臨終往生」？' U) n, f$ q% K* _1 k, a
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　　故然，信佛的人要守戒，由戒，心才有可能得定，才可能不亂……完全合乎邏緝，沒得取巧。  S9 z! y4 o/ W

$ B# i: p) l1 D5 v0 K# e( C       佛不是黑幫大哥，也不是極權國家中最高法院的法官，阿彌陀佛不能因你信就恕你死罪，包庇你。
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% `' X5 Q) z* \% [+ X0 H  h0 @. ?       能修行成功者，都要靠自己。
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; a/ e3 d6 M- S       由守戒，則不生惡，沒有了惡的因果，成功的把握也大些，心也更易得定，也更易「一心不亂」。* G1 f. }; q( z% `* p- G
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[ Last edited by magic on 2006-10-25 at 12:57 AM ]



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