「還原」讀音云云 ' M! Q$ M* M, Q1 c! V( {! g o m( g8 v7 a& g
何大博士教授的「統讀」，雖然說是「以古今音變為脈絡」，實際上他真的是取捨隨心。( Z4 C/ |( @% S6 z! l" S
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以「陽上陽入的變化」一節為例，他在文章中說：「粵音陽上聲往往因口語變調作陰入聲而不知還原，久而久之，便以陰上讀法為流讀」。他舉出「紐」字等為例，即是說，「紐」應該讀如「柳」，紐約變成「柳約」。3 @4 p1 v* q6 A0 Y0 n8 F
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此外他又說，「陽入聲更有上移到中入聲和陰入聲的現象」，所「絡」字，非還原為陽入聲不可，「脈絡」，要將「絡」讀洛近乎「脈樂」，一讀高點聲就錯。& D+ w9 g; ?- j/ t% K. ~
6 v2 ?3 T( ^% a0 }0 R* m他怎樣對付這些口語的變讀呢？ , _# I4 t) V1 T8 U3 z- A$ x. p8 g* R) |5 G+ I
他說：「鑑於口語變調的影響，本字彙對誤作陰上的陽上聲比較容忍，而絕不承認陽入聲作中入的誤讀。」 $ K3 ]8 @$ z) n+ B/ ?+ A% _7 `; G, g3 Y O7 e: l. q- u0 B
為甚麼同樣是「口語變調」，他卻可以「比較容忍」或「絕不承認」呢？他沒有說明取捨的原則，因為即使他承認的變讀，亦只是「容忍」而已。大恩大德，網開一面。' y7 {& d6 _! L
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這就是高高在上「統讀」方言的立場了。: ?% i4 Z8 Y1 J, s% b
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傳媒可能懾於大博士教授的頭銜，於是盲從附和，卻沒有留意到他這種取捨隨心的態度，更沒有留意到他視方言為偏差，痛恨其「不能還原」的基本立場。他們不知道，如果一律「還原」，方言就會給消滅掉。 " c! j* _- ^6 a% s' e7 G3 @ % D% Y9 E7 c. T- A加拿大多倫多星島日報# a% m3 n% y3 E! X4 w8 H0 M
2006年9月19日作者: benson00 時間: 2006-10-19 04:42 AM
著埋古裝，紮埋髻，甘就真係一流。作者: 阿感 時間: 2006-10-19 08:47 PM
TV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲 7 s6 [- q' b4 F" F) f% f% T w; E1 Q建議將有關大博士O既文章集合,四維FW作者: magic 時間: 2006-10-25 12:56 AM
Originally posted by 阿感 at 2006-10-19 08:47 PM: - y1 w% F& I, o+ I: R% P1 |TV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲# g! e0 y# Q: e: k/ z
建議將有關大博士O既文章集合,四維FW
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............. & k, _8 W( Q0 W/ e \轉貼::: $ M; E, i7 l) x3 \3 ^) ^韋文‧談佛舊文隨刊/ _3 W6 _7 G) u: O( ]2 [" o, d& b
; i { C/ v. N6 Y; q& T' ^7、《觀無量壽經》與「阿彌陀佛」7 |- W4 Z6 t9 {" S+ d
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說「無量壽佛」即「阿彌陀佛」，這點我們可以由《觀無量壽經》知道。「阿彌陀」，即Amitabaya的前三音節音譯，意譯是「無量壽佛、無量光佛」也。 5 [1 b; x, u6 B' ~5 a7 @$ A; b( o) v5 _- }* }
（按：Amitabaya，梵文；故「彌」古粵音讀微，而近讀音離，均可，但於佛名中，讀微較合）。 * a/ p/ L- r$ s8 J( s& H3 T9 k+ H0 q8 n. z0 F8 X R2 F8 j
漢人的佛教有一派叫「淨土宗」，認為如果能一心不亂的念誦「阿彌陀佛」的名號，將來能往生「極樂世界」。 / L3 y( C9 b4 L' i, T + Z' _: E7 i3 p 咦？2 t+ ?( A4 q& x, z D6 E L' k ]
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有這等便宜事？不管你作惡多端，信阿彌陀佛就能得到包庇，往生極樂？ 3 \# h% Y. @8 h2 }' |. ?* g- k( y8 c: n
當然不是。 s& O. J: u, t. w6 i: j5 l+ o2 L - X& i6 [( J) @, e! a: B 原來人的心念一直被七情六慾束縛。: O: {" s$ J' ~4 d9 [3 D/ }% Z
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一個大奸大惡的人，根本不可能心定神靜，由於惡，則必生煩惱，這是因為其所謂「惡」的根源，其實是來自最根本的「貪婪、嗔怒、愚痴」，若心內仍保存住這些東西，又怎能「一心不亂，臨終往生」？ ' T3 p' I% w G" m2 \) l / c) {- Y( b8 |; u) }5 `6 B 故然，信佛的人要守戒，由戒，心才有可能得定，才可能不亂……完全合乎邏緝，沒得取巧。/ d+ a0 c5 b+ k ?. t
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佛不是黑幫大哥，也不是極權國家中最高法院的法官，阿彌陀佛不能因你信就恕你死罪，包庇你。 ' q D$ z. }" W: G; X4 i: R/ y3 G 6 K) R' B3 z( }$ l2 l 能修行成功者，都要靠自己。- `% {) X/ {& ?+ l) @% W
* U3 |$ r g/ ~( H' Y. J# |! { 由守戒，則不生惡，沒有了惡的因果，成功的把握也大些，心也更易得定，也更易「一心不亂」。 k" |9 j. h" I+ s, i1 e" S9 Y 2 V% o1 A1 m; C$ c9 _[ Last edited by magic on 2006-10-25 at 12:57 AM ]
