標題:
[戒殺] 殺生受報的可怕
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作者:
morris13
時間:
2007-3-31 10:05 PM
標題:
[戒殺] 殺生受報的可怕
[戒殺] 殺生受報的可怕
文 / 宣化長老 1979年11月20日
梁武帝在位時,中國的佛教很興盛。民間凡有婚禮或喪事,都請和尚去念經。今天時代不同了,現在只有喪事,才請和尚去念經;遇有喜事,例如結婚、產子時,卻沒有人請和尚去念經。其實這是錯誤的。無論紅白事都應該請出家人去念經回向、種福,一方面可以超度亡者,一方面可以為存者增福。
梁武帝時,就有一位志公和尚,是位高僧,他有五眼六通,前因後果一一明瞭。
某次,一個有錢人家有婚事,便請志公和尚去念經。
他一踏進門口,便歎息道:
「古古怪,怪怪古,孫子娶祖母。
豬羊炕上坐,六親鍋裏煮。
女吃母之肉,子打父皮鼓。
眾人來賀喜,我看真是苦!」
這是什麼意思呢?‘孫兒娶祖母’,你說怪不怪?原來,這位祖母在臨終時,她拖著孫兒的手,心裏很捨不得。她說:‘你們都成家立業,惟獨我這個小孫兒,沒有人照顧。唉!怎麼辦呢?’說完便去世。
她到了地府,閻羅王便判她:‘你既然這樣寵愛孫兒,還是回去做他的妻子,好照顧他。’於是,祖母便托生來做孫子的太太。所以世間上的前因後果,有時是很可怕的。
志公和尚往炕上看看,便說:‘豬羊炕上坐’,往菜鍋裏一看,便說‘六親鍋裏煮’。原來,從前被人宰的豬呀羊呀,現在都回來吃人,抵償宿報!以前專吃豬羊的六親眷屬,現在反而回來受人烹割,在鍋子裏還債。
‘女吃母之肉’:在外面,一個女孩子正在吃豬蹄子,吃得津津有味,這只豬原來是她前世的母親。
‘子打父皮鼓’:志公和尚再看看那些奏音樂的,打鑼鼓、吹喇叭、吹笛子,好不熱鬧!有個人用力地打鼓,鼓是驢皮造的,而這驢竟然是他前世的父親啊!
於是,‘眾人來賀喜’大家都以為這是喜慶之日,但志公和尚只歎息:‘我說真是苦!’其實是人以苦為樂呀!
大家聽了這段公案後,應該知道殺生食肉的可怕。又研究這個‘肉’字:
‘肉字裏面兩個人,裏邊連著外邊人,眾生還吃眾生肉,仔細思量人吃人。’
所以,能夠茹素是最好的。但吃齋時不要再取什麼齋雞、齋鴨、齋鮑魚等名字。既然吃齋了,為什麼還放不下?單是起這些葷的名字,裏頭就含有污染的種子。所以以後不要用葷名去題齋菜。
這次有些人到萬佛城之後,發願回去要吃長素。這很好,與六道輪回斷絕往來,你不吃他,他不吃你;你不殺他,他不殺你,這樣便把迴圈業報清淨了。
又有人問:吃齋有什麼好處?
我說:‘沒有什麼好處,是活著上當。’什麼意思呢?因為齋菜沒有肉類那麼好味道,所以說活著上當。可是,假設你不吃齋,便是死了上當。就像一個秤,哪一邊重,哪一邊輕,你自己去研究研究。
為什麼說吃肉是死了上當?無論你吃什麼東西,便有那種成分在你身上。你吃菜,便有一股菜味;吃蔥,便有一股蔥味;吃牛奶,便有一股牛奶味;吃芝士,身上便有一股芝士味;吃大蒜,呼吸氣都有大蒜味。因為你所吃的東西,要與你合股,合而為一,變成你身上的一部份。你吃什麼吃多了,身體便會變成它一樣。因此,吃豬肉多了,便會變豬;吃牛肉多了,便會變牛。這是合乎科學和邏輯學的。你的身體和肉類變為合夥公司;死了之後,也會變成那樣東西。比如,死後要是周身一股豬味,閻羅王嘟嘟鼻子,便說:‘你這樣臭,還是去做豬好了。’羊、牛、雞、犬,同是一個道理。所以說是死後上當。
你仔細研究,殺豬的人,他的眼睛像豬。為什麼?他曾經被人殺了好多次,現在他回來報仇了,但眼睛還是豬眼睛。宰牛的人,眼睛像牛眼睛。其實因果是絲毫不爽的。故云:
‘千百年來碗裏羹,怨深似海恨難平,
欲知世上刀兵劫,細聽屠門夜半聲。’
一碗肉湯裏面含藏的怨恨,似海般深,說不盡的。要知道世上為何有戰爭殺戮,譬如兩國彼此戰鬥,死傷連城,這就是眾生的惡業共聚,同時受報。假設你能細聽夜半屠房裏淒厲的叫聲,你便應該明白殺殺不已的恐怖。
目前科學已經研究出來,人多吃肉,很容易生癌症,這是因為動物體上的怨氣,在你身上積聚多了,久而久之便變成害人的毒素。因此我們應該與眾生斷絕因果,不要與牛羊雞犬互造罪孽。便能慢慢地把世界上的惡氣轉過來。
在萬佛城,我一邊行持正法,一邊要把世上的殺劫變過來,無形無相地把它慢慢消滅了。所以我主張人不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不喝酒、不吃麻醉藥。最低限度要守五戒,還要守得清淨。
你們既已到了寶山,不要空手而歸!
作者:
chansuper123
時間:
2007-3-31 10:35 PM
Thank, this is a good thing and view to think.
For me, I may be eat no more meat in the future.
作者:
心亙
時間:
2007-4-1 12:22 AM
真的令人反思
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